सभी के लिए दया

209 सभी के लिए दयाजब शोक के दिन 14. 2001 सितंबर, को, जब लोग अमेरिका और अन्य देशों के चर्चों में एकत्रित हुए, तो उन्हें आराम, प्रोत्साहन, आशा के शब्द सुनने को मिले। हालाँकि, शोकग्रस्त राष्ट्र में आशा लाने के उनके इरादे के विपरीत, कई रूढ़िवादी ईसाई चर्च के नेताओं ने अनजाने में एक संदेश फैलाया है जिसने निराशा, निराशा और भय को हवा दी। अर्थात् उन लोगों के लिए जिन्होंने हमले में अपने प्रियजनों को खो दिया था, रिश्तेदारों या दोस्तों के लिए जिन्होंने अभी तक मसीह को स्वीकार नहीं किया था। कई कट्टरपंथी और इंजील ईसाई इस बात से आश्वस्त हैं कि जो कोई भी यीशु मसीह को स्वीकार किए बिना मर जाता है, यदि केवल इसलिए कि उसने अपने जीवन में कभी भी मसीह के बारे में नहीं सुना है, तो वह मृत्यु के बाद नरक में जाएगा और वहां अवर्णनीय पीड़ा होगी - भगवान के हाथ से जिसे ये वही ईसाई विडंबनापूर्ण रूप से प्रेम, अनुग्रह और दया के देवता के रूप में संदर्भित करते हैं। "ईश्वर आपसे प्यार करता है," हम में से कुछ ईसाई कहते हैं, लेकिन फिर ठीक प्रिंट आता है: "यदि आप मरने से पहले एक बुनियादी पश्चाताप प्रार्थना नहीं कहते हैं, तो मेरे दयालु भगवान और उद्धारकर्ता आपको अनंत काल तक यातना देंगे।"

अच्छी खबर है

यीशु मसीह का सुसमाचार अच्छी खबर है (ग्रीक यूएंजेलियन = अच्छी खबर, मुक्ति का संदेश), जिसमें "अच्छे" पर जोर दिया गया है। यह सभी के लिए, सभी संदेशों में से सबसे सुखद संदेश है और रहेगा। यह न केवल उन कुछ लोगों के लिए अच्छी खबर है जो मृत्यु से पहले मसीह को जानते थे; यह पूरी सृष्टि के लिए अच्छी खबर है - बिना किसी अपवाद के सभी लोगों के लिए, यहां तक ​​कि उन लोगों के लिए भी जो मसीह के बारे में सुने बिना ही मर गए।

ईसा मसीह न केवल ईसाइयों के पापों के लिए बल्कि पूरी दुनिया के पापों के लिए प्रायश्चित बलिदान है (1. जोहान्स 2,2) सृष्टिकर्ता अपनी सृष्टि का मेल मिलाप करने वाला भी है (कुलुस्सियों 1,15-20)। लोगों को उनकी मृत्यु से पहले इस सच्चाई का पता चलता है या नहीं, यह इसकी सत्य सामग्री पर निर्भर नहीं करता है। यह केवल यीशु मसीह पर निर्भर करता है, मानव क्रिया या किसी मानवीय प्रतिक्रिया पर नहीं।

यीशु कहते हैं, "क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए" (यूहन्ना 3,16, संशोधित लूथर अनुवाद, मानक संस्करण से सभी उद्धरण)। यह परमेश्वर है जिसने संसार से प्रेम किया, और परमेश्वर जिसने अपना पुत्र दिया; और उसने उसे दे दिया जिससे वह प्रेम करता था - संसार। जो कोई उस पुत्र पर विश्वास करता है जिसे परमेश्वर ने भेजा है वह अनंत जीवन में प्रवेश करेगा (बेहतर: "आने वाले युग के जीवन के लिए")।

यहाँ एक अक्षर भी नहीं लिखा है कि यह विश्वास शारीरिक मृत्यु से पहले अवश्य आना चाहिए। नहीं: पद कहता है कि विश्वासी "नाश न होंगे," और चूँकि विश्वासी भी मरते हैं, यह स्पष्ट होना चाहिए कि "नाश" और "मरना" एक ही नहीं हैं। विश्वास लोगों को खोने से रोकता है, लेकिन मरने से नहीं। नाश होने वाले यीशु यहाँ बात करते हैं, ग्रीक एपोलुमी से अनुवादित, एक आध्यात्मिक मृत्यु को दर्शाता है, भौतिक नहीं। यह अंतिम सर्वनाश, विनाश, बिना किसी निशान के गायब होने से संबंधित है। जो कोई भी यीशु में विश्वास करता है उसे ऐसा अपरिवर्तनीय अंत नहीं मिलेगा, लेकिन वह आने वाले युग (आयन) के जीवन (एसओई) में प्रवेश करेगा।

कुछ अपने जीवनकाल में पृथ्वी पर चलने वालों के रूप में मरेंगे, आने वाले युग में जीवन के लिए, राज्य में जीवन के लिए। लेकिन वे "संसार" (ब्रह्माण्ड) के केवल एक छोटे से अल्पसंख्यक का प्रतिनिधित्व करते हैं जिससे परमेश्वर इतना प्रेम करता है कि उसने उन्हें बचाने के लिए अपने पुत्र को भेजा। बाकी के बारे में क्या? यह वचन यह नहीं कह रहा है कि परमेश्वर उन लोगों को नहीं बचा सकता है या नहीं बचाएगा जो बिना विश्वास किए शारीरिक रूप से मर जाते हैं।

यह विचार कि शारीरिक मृत्यु हमेशा के लिए परमेश्वर को किसी को बचाने या किसी को यीशु मसीह में विश्वास करने से रोकेगी, एक मानवीय व्याख्या है; बाइबल में ऐसा कुछ नहीं है। बल्कि, हमें बताया गया है: मनुष्य मर जाता है, और उसके बाद न्याय आता है (इब्रानियों 9,27) न्यायाधीश, जिसे हम हमेशा याद रखना चाहते हैं, परमेश्वर का धन्यवाद करेंगे, वह कोई और नहीं बल्कि यीशु, परमेश्वर का वध किया हुआ मेम्ना होगा जो मनुष्य के पापों के लिए मरा। यह सब कुछ बदल देता है।

निर्माता और सामंजस्य

यह विचार कहाँ से आता है कि ईश्वर केवल जीवितों को ही बचा सकता है, मरे हुओं को नहीं? वह मौत पर काबू पा लिया, है ना? वह मरे हुओं में से जी उठा, है ना? भगवान दुनिया से नफरत नहीं करता; वह उससे प्यार करता है। उसने मनुष्य को नर्क के लिए नहीं बनाया। मसीह दुनिया को बचाने के लिए समय पर आया, न कि उसका न्याय करने के लिए (यूहन्ना .) 3,17).

हमलों के बाद के रविवार 16 सितंबर को, एक ईसाई शिक्षक ने अपनी संडे स्कूल की कक्षा से कहा: ईश्वर घृणा में उतना ही परिपूर्ण है जितना कि प्रेम में, जो बताता है कि स्वर्ग के साथ-साथ नरक भी क्यों है। द्वैतवाद (यह विचार कि अच्छे और बुरे ब्रह्मांड में दो समान रूप से मजबूत विरोधी ताकतें हैं) एक विधर्म है। क्या उसने इस बात पर ध्यान नहीं दिया कि वह द्वैतवाद को ईश्वर में स्थानांतरित कर रहा है, कि वह एक ऐसे ईश्वर को नियुक्त कर रहा है जो पूर्ण घृणा - पूर्ण प्रेम के तनाव को वहन करता है और उसे मूर्त रूप देता है?

परमेश्वर पूरी तरह से धर्मी है, और सभी पापियों का न्याय और निंदा की जाती है, लेकिन सुसमाचार, खुशखबरी, हमें इस रहस्य से रूबरू कराती है कि मसीह में परमेश्वर ने हमारी ओर से इस पाप और इस न्याय को स्वीकार किया है! वास्तव में, नरक वास्तविक और भयानक है। लेकिन यह वास्तव में दुष्टों के लिए आरक्षित यह भयानक नरक है जिसे यीशु ने मानवता की ओर से सहा (2. कुरिन्थियों 5,21; मैथ्यू 27,46; गलाटियन्स 3,13).

सभी मनुष्यों ने पाप का दण्ड भोगा है (रोमियों 6,23), परन्तु परमेश्वर हमें मसीह में अनन्त जीवन देता है (उसी पद में)। इसलिए इसे कृपा कहते हैं। पिछले अध्याय में, पॉल इसे इस तरह से कहते हैं: "लेकिन उपहार पाप के समान नहीं है। क्योंकि यदि एक के पाप से बहुत लोग मर गए ['बहुतेरे', अर्थात् सब, सब; आदम के अधर्म के सिवा और कोई नहीं है], परमेश्वर का अनुग्रह और वरदान बहुतों के लिए [फिर से: सब, बिल्कुल सब] एक मनुष्य यीशु मसीह के अनुग्रह से कितना अधिक था" (रोमियों 5,15).

पॉल कहते हैं: हमारे पाप की सजा जितनी गंभीर है, और यह बहुत गंभीर है (न्याय नरक है), यह अभी भी अनुग्रह और मसीह में अनुग्रह के उपहार के लिए पीछे की सीट लेता है। दूसरे शब्दों में, मसीह में परमेश्वर के प्रायश्चित के शब्द आदम में उसके निंदा के शब्द की तुलना में अतुलनीय रूप से जोर से हैं - एक दूसरे द्वारा पूरी तरह से डूब गया है ("कितना अधिक")। इसलिए पॉल कर सकते हैं 2. कुरिन्थियों 5,19 कहते हैं: मसीह में "[भगवान] ने दुनिया को समेट लिया [हर कोई, रोमियों से 'कई' 5,15] खुद के साथ और अब उन पर अपने पाप नहीं लगाए ..."

उन लोगों के मित्रों और परिवार के पास लौटना जो मसीह में विश्वास का अंगीकार किए बिना मर गए हैं, क्या सुसमाचार उन्हें उनके प्रियजनों के भाग्य के बारे में कोई आशा, कोई प्रोत्साहन प्रदान करता है? वास्तव में, यूहन्ना के सुसमाचार में, यीशु शब्दशः कहते हैं: "और मैं, जब मैं पृथ्वी से ऊपर उठाया जाऊंगा, तो सब को अपनी ओर खींच लूंगा" (यूहन्ना 12,32) यह अच्छी खबर है, सुसमाचार की सच्चाई। यीशु ने कोई समय सारिणी निर्धारित नहीं की, लेकिन उसने घोषणा की कि वह सभी को आकर्षित करना चाहता है, न कि केवल कुछ ही जो अपनी मृत्यु से पहले उसे जानने में कामयाब रहे, बल्कि सभी को आकर्षित करना चाहते थे।

कोई आश्चर्य नहीं कि पॉल ने कुलुस्से शहर में ईसाइयों को लिखा था कि यह भगवान को "प्रसन्न" था, आप ध्यान दें: "प्रसन्नता" कि मसीह के माध्यम से उसने "अपने आप से सब कुछ समेट लिया, चाहे वह पृथ्वी पर हो या स्वर्ग में, अपने रक्त के माध्यम से शांति स्थापित कर रहा है।" क्रूस” (कुलुस्सियों 1,20) ये अच्छी खबर है। और, जैसा कि यीशु कहते हैं, यह पूरी दुनिया के लिए अच्छी खबर है, न कि केवल सीमित संख्या में चुने गए लोगों के लिए।

पौलुस चाहता है कि उसके पाठक यह जानें कि यह यीशु, परमेश्वर का यह पुत्र, मरे हुओं में से जी उठा, केवल कुछ नए धार्मिक विचारों वाला एक दिलचस्प नया धार्मिक संस्थापक नहीं है। पॉल उन्हें बताता है कि यीशु सभी चीजों के निर्माता और पालनकर्ता के अलावा और कोई नहीं है (आयत 16-17), और इससे भी ज्यादा, कि वह इतिहास की शुरुआत के बाद से दुनिया में जो कुछ भी है, उसका पूरी तरह से निवारण करने का परमेश्वर का तरीका है। (वचन 20)! मसीह में - पॉल कहते हैं - ईश्वर इज़राइल से किए गए सभी वादों को पूरा करने की दिशा में अंतिम कदम उठाता है - वादा करता है कि एक दिन, अनुग्रह के शुद्ध कार्य में, वह सभी पापों को व्यापक और सार्वभौमिक रूप से क्षमा कर देगा, और सब कुछ नया कर देगा (देखें अधिनियम 13,32-33; 3,20-21; यशायाह 43,19; रेव 21,5; रोमनों 8,19-21)।

केवल ईसाई

"लेकिन मुक्ति केवल ईसाइयों के लिए है," कट्टरपंथी चिल्लाते हैं। निश्चय ही यह सत्य है। लेकिन "ईसाई" कौन हैं? क्या यह सिर्फ वे हैं जो एक मानक पश्चाताप और परिवर्तन की प्रार्थना तोता करते हैं? क्या यह केवल वे हैं जो विसर्जन द्वारा बपतिस्मा लेते हैं? क्या केवल वे ही हैं जो "सच्ची कलीसिया" से संबंधित हैं? केवल वे जो एक विधिवत नियुक्त पुजारी के माध्यम से मुक्ति प्राप्त करते हैं? केवल वे जिन्होंने पाप करना छोड़ दिया है? (क्या आपने इसे बनाया? मैंने नहीं किया।) केवल वे जो मरने से पहले यीशु को जानते हैं? या क्या स्वयं यीशु—जिनके कीलों से छिदे हुए हाथों में परमेश्वर ने न्याय किया था—आखिरकार निर्णय करते हैं कि उनका कौन है जिन पर वह अनुग्रह दिखाता है? और एक बार जब वह वहां होता है: क्या वह, जिसने मृत्यु पर काबू पा लिया है और जिसे वह चाहता है, उपहार के रूप में अनन्त जीवन दे सकता है, यह तय करता है कि वह कब किसी को विश्वास दिलाता है, या क्या हम सच्चे धर्म के सभी बुद्धिमान रक्षकों से मिलते हैं, यह उसके स्थान पर निर्णय?
प्रत्येक ईसाई किसी न किसी बिंदु पर ईसाई बन गया है, अर्थात पवित्र आत्मा द्वारा विश्वास में लाया गया है। हालाँकि, कट्टरपंथी स्थिति यह प्रतीत होती है कि ईश्वर के लिए किसी व्यक्ति को उसकी मृत्यु के बाद विश्वास करना असंभव है। लेकिन रुकिए - यीशु ही वह है जो मरे हुओं को जिलाता है। और वही हमारे पापों के लिए ही नहीं, वरन सारे जगत के पापों का प्रायश्चित बलिदान है।1. जोहान्स 2,2).

बड़ा फासला

"लेकिन लाजर के दृष्टान्त," कुछ आपत्ति करेंगे। "क्या इब्राहीम ने यह नहीं कहा था कि उसके और धनवान के बीच में एक बड़ी खाई है जिसे पाटा नहीं जा सकता?" (लूका 1 देखें)6,19-31।)

यीशु नहीं चाहते थे कि इस दृष्टांत को मृत्यु के बाद के जीवन के फोटोग्राफिक विवरण के रूप में समझा जाए। कितने ईसाई स्वर्ग को "अब्राहम की छाती" के रूप में वर्णित करेंगे, एक ऐसी जगह जहां यीशु कहीं नहीं देखा जा सकता है? दृष्टांत पहली सदी के यहूदी धर्म के विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग के लिए एक संदेश है, न कि पुनरुत्थान के बाद के जीवन का चित्र। इससे पहले कि हम यीशु द्वारा बताए गए से अधिक पढ़ें, आइए तुलना करें कि पौलुस ने रोमियों में क्या कहा 11,32 लिखते हैं।

दृष्टान्त में धनी व्यक्ति अभी भी अपश्चातापी नहीं है। वह अभी भी खुद को लाजर से रैंक और वर्ग में श्रेष्ठ देखता है। वह अभी भी लाज़र में केवल वही देखता है जो उसकी सेवा करने के लिए वहाँ है। शायद यह मान लेना उचित होगा कि यह धनी व्यक्ति का निरंतर अविश्वास था जिसने खाई को इतना अपूरणीय बना दिया था, न कि किसी मनमानी लौकिक आवश्यकता को। आइए हम याद रखें: यीशु स्वयं, और केवल वह, परमेश्वर के साथ मेल-मिलाप के लिए हमारी पापी स्थिति से अन्यथा न पाटने योग्य खाई को बंद कर देता है। यीशु इस बिंदु को रेखांकित करते हैं, दृष्टान्त का यह कथन - कि उद्धार केवल उन पर विश्वास करने से आता है - जब वे कहते हैं: "यदि वे मूसा और भविष्यद्वक्ताओं की नहीं सुनते, तो यदि मरे हुओं में से कोई जी उठे तब भी वे उसकी प्रतीति न करेंगे"। ल्यूक 16,31).

परमेश्वर का उद्देश्य लोगों को उद्धार की ओर ले जाना है, न कि उन्हें यातना देना। यीशु एक मेलमिलापकर्ता है, और विश्वास करें या न करें, वह एक उत्कृष्ट कार्य कर रहा है। वह संसार का उद्धारकर्ता है (जॉन 3,17), दुनिया के एक अंश का उद्धारकर्ता नहीं। "क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा" (पद 16) - और हजार में केवल एक मनुष्य नहीं। परमेश्वर के मार्ग हैं, और उसके मार्ग हमारे मार्गों से ऊंचे हैं।

पर्वत पर उपदेश में, यीशु कहते हैं, "अपने शत्रुओं से प्रेम करो" (मैथ्यू 5,43). यह मान लेना सुरक्षित है कि वह अपने शत्रुओं से प्रेम करता था। या क्या किसी को यह विश्वास करना चाहिए कि यीशु अपने दुश्मनों से नफरत करता है लेकिन मांग करता है कि हम उनसे प्यार करें, और उसकी नफरत नरक के अस्तित्व की व्याख्या करती है? यह बेहद बेतुका होगा। येसु हमें अपने शत्रुओं से प्रेम करने के लिए बुलाते हैं क्योंकि वे भी उनके वश में हैं। “हे पिता, उन्हें क्षमा कर; क्योंकि वे नहीं जानते कि क्या कर रहे हैं!” यह उन लोगों के लिए उनकी मध्यस्थता थी जिन्होंने उन्हें क्रूस पर चढ़ाया था (लूका 23,34).

निश्चय ही, जो यीशु के अनुग्रह को जानने के बाद भी उसे अस्वीकार करते हैं, वे अंत में अपनी मूर्खता का फल भोगेंगे। जो लोग मेमने के भोज में आने से इनकार करते हैं, उनके लिए घोर अंधकार के अलावा और कोई जगह नहीं है (एक आलंकारिक अभिव्यक्ति जो यीशु ने परमेश्वर से अलगाव की स्थिति का वर्णन करने के लिए किया था, जो परमेश्वर से दूर है; देखें मत्ती 22,13; 25,30).

सभी के लिए दया

रोमनों में (11,32) पॉल आश्चर्यजनक बयान देता है: "ईश्वर ने सभी को अनाज्ञाकारिता में शामिल किया है, ताकि वह सभी पर दया कर सके।" वास्तव में, मूल ग्रीक शब्द का अर्थ सभी है, कुछ नहीं, बल्कि सभी। सभी पापी हैं, और मसीह में सभी पर दया की जाती है - चाहे वे इसे पसंद करें या न करें; वे इसे स्वीकार करते हैं या नहीं; मरने से पहले उन्हें यह पता है या नहीं।

इस रहस्योद्घाटन के बारे में इससे अधिक और क्या कहा जा सकता है जो पौलुस अगले पदों में कहता है: “आहा! परमेश्वर का धन और बुद्धि और ज्ञान क्या ही गंभीर है! उसके निर्णय कैसे अगम और उसके मार्ग कैसे अगम हैं! क्योंकि 'किसने यहोवा का मन जाना है, या उसका मंत्री कौन था?' या 'किसने उसे पहले कुछ दिया था कि भगवान उसे इनाम दे?' क्योंकि उसी की ओर से और उसी के द्वारा और उसी के लिये सब कुछ है। उसकी सदा जय हो! आमीन” (वचन 33-36)।

हाँ, उसके तरीके इतने अथाह प्रतीत होते हैं कि हममें से बहुत से ईसाई यह विश्वास नहीं कर सकते कि सुसमाचार इतना अच्छा हो सकता है। और हममें से कुछ लोग परमेश्वर के विचारों को इतनी अच्छी तरह से जानते हैं कि हम यह जानते हैं कि जो कोई भी ईसाई नहीं है वह मृत्यु पर सीधे नरक में जाता है। दूसरी ओर, पॉल यह स्पष्ट करना चाहता है कि ईश्वरीय कृपा की अवर्णनीय सीमा हमारे लिए बस अतुलनीय है - एक रहस्य जो केवल मसीह में ही प्रकट होता है: मसीह में ईश्वर ने कुछ ऐसा किया है जो ज्ञान के मानव क्षितिज से अधिक है।

इफिसुस में ईसाइयों को लिखे अपने पत्र में, पॉल हमें बताता है कि भगवान ने शुरुआत से ही इसका इरादा किया था (इफिसियों 1,9-10)। यह अब्राहम को बुलाए जाने का मूल कारण था, इस्राएल और दाऊद के चुनाव के लिए, वाचाओं के लिए (3,5-6)। परमेश्वर "विदेशियों" और गैर-इस्राएलियों को भी बचाता है (2,12) वह दुष्टों को भी बचाता है 5,6) वह सचमुच सभी को अपनी ओर खींचता है (यूहन्ना 1 .)2,32). पूरे संसार के इतिहास में, परमेश्वर का पुत्र शुरू से ही "पृष्ठभूमि में" काम कर रहा है, परमेश्वर के साथ सभी चीजों का मेल कराने के लिए अपने छुटकारे के कार्य को कर रहा है (कुलुस्सियों 1,15-20)। ईश्वर की कृपा का अपना तर्क है, एक तर्क जो अक्सर धार्मिक विचारधारा वाले लोगों को अतार्किक लगता है।

मोक्ष का एकमात्र मार्ग

संक्षेप में: यीशु ही मुक्ति का एकमात्र मार्ग है, और वह सभी को अपनी ओर आकर्षित करता है - अपने तरीके से, अपने समय में। इस तथ्य को स्पष्ट करना मददगार होगा, जिसे मानव समझ वास्तव में समझ नहीं सकती है: ब्रह्मांड में कहीं और नहीं बल्कि मसीह में है, क्योंकि, जैसा कि पॉल कहते हैं, ऐसा कुछ भी नहीं है जो उसके द्वारा नहीं बनाया गया था और उसमें मौजूद नहीं है (कुलुस्सियों) 1,15-17)। जो लोग अंततः उसे अस्वीकार करते हैं, वे उसके प्रेम के बावजूद ऐसा करते हैं; यीशु उन्हें अस्वीकार नहीं करता (वह नहीं करता - वह उनसे प्यार करता है, उनके लिए मर गया और उन्हें माफ कर दिया), लेकिन उन्होंने उसे अस्वीकार कर दिया।

सीएस लुईस ने इसे इस तरह से रखा: "अंत में केवल दो प्रकार के लोग होते हैं: वे जो भगवान से कहते हैं 'तेरी इच्छा पूरी हो' और वे जिन्हें भगवान अंत में 'तेरी इच्छा पूरी' कहते हैं। जो लोग नरक में हैं उन्होंने इस भाग्य को अपने लिए चुना है। इस आत्मनिर्णय के बिना कोई नरक नहीं हो सकता। कोई भी आत्मा जो ईमानदारी से और लगातार आनंद की तलाश करती है, असफल नहीं होगी। जो खोजेगा वह पायेगा। जो खटखटाता है, उसके लिये खोला जाएगा” (दि ग्रेट डाइवोर्स, अध्याय 9)। (1)

नरक में नायकों?

जब मैंने ईसाइयों को 1 . का अर्थ बताया1. जब मैंने सितंबर के उपदेश को सुना, तो मुझे वीर अग्निशामकों और पुलिस अधिकारियों की याद आई, जिन्होंने जलते हुए वर्ल्ड ट्रेड सेंटर से लोगों को बचाने के लिए अपने प्राणों की आहुति दे दी। यह कैसे सहमत है: कि ईसाई इन उद्धारकर्ताओं को नायक कहते हैं और बलिदान के लिए उनके साहस की सराहना करते हैं, लेकिन दूसरी ओर यह घोषणा करते हैं कि यदि उन्होंने अपनी मृत्यु से पहले मसीह को स्वीकार नहीं किया, तो उन्हें अब नरक में पीड़ा होगी?

सुसमाचार घोषणा करता है कि उन सभी के लिए आशा है जो विश्व व्यापार केंद्र में पहले मसीह को स्वीकार किए बिना मर गए। जी उठे हुए भगवान वही हैं जिनसे वे मृत्यु के बाद मिलेंगे, और वह न्यायाधीश हैं - वह, हाथों में कील के छेद के साथ - अपने पास आने वाले सभी प्राणियों को गले लगाने और प्राप्त करने के लिए हमेशा के लिए तैयार हैं। उनके जन्म से पहले ही उसने उन्हें क्षमा कर दिया (इफिसियों 1,4; रोमनों 5,6 और 10)। वह हिस्सा हो गया है, हमारे लिए भी जो अब विश्वास करते हैं। जो लोग यीशु के सामने खड़े हैं, उन्हें अब केवल सिंहासन के सामने अपना मुकुट रखना है और उनके उपहार को स्वीकार करना है। कुछ ऐसा नहीं कर सकते हैं। शायद वे आत्म-प्रेम और दूसरों के प्रति घृणा में इतने डूबे हुए हैं कि वे उठे हुए प्रभु को अपने कट्टर शत्रु के रूप में देखेंगे। यह शर्म से बढ़कर है, यह ब्रह्मांडीय अनुपात की तबाही है क्योंकि वह आपका कट्टर दुश्मन नहीं है। क्योंकि वह वैसे भी उससे प्यार करता है। क्योंकि वह उसे अपनी बाँहों में इकट्ठा करना चाहता है, जैसे मुर्गी उसके चूजों को, अगर वे उसे जाने दें।

लेकिन हमें अनुमति है - अगर हमारे पास रोम के लोग हैं 14,11 और फिलिप्पियों 2,10 विश्वास करें - मान लें कि उस आतंकवादी हमले में मारे गए लोगों का विशाल बहुमत खुशी से यीशु की बाहों में बच्चों की तरह अपने माता-पिता की बाहों में भाग जाएगा।

यीशु बचाता है

"यीशु बचाता है," ईसाई अपने पोस्टर और स्टिकर पर लिखते हैं। सही है। उसने कर दिखाया। और वह मुक्ति का आरंभकर्ता और पूर्ण करने वाला है, वह सभी सृजित सभी प्राणियों का मूल और लक्ष्य है, जिसमें मृत भी शामिल है। यीशु कहते हैं, परमेश्वर ने अपने पुत्र को संसार का न्याय करने के लिए संसार में नहीं भेजा। उसने उसे दुनिया को बचाने के लिए भेजा (जॉन 3,16-17)।

भले ही कुछ लोग कुछ भी कहें, परमेश्वर बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को बचाना चाहता है (1. तिमुथियुस 2,4; 2. पीटर 3,9), कुछ ही नहीं। और आपको और क्या जानने की जरूरत है - वह कभी हार नहीं मानता। वह प्यार करना कभी बंद नहीं करता। वह कभी भी वह नहीं रहता जो वह था, है और हमेशा लोगों के लिए रहेगा - उनके निर्माता और सुलहकर्ता। जाल से कोई नहीं गिरता। किसी को नर्क में जाने के लिए नहीं बनाया गया था। क्या किसी को नरक में जाना चाहिए - अनंत काल के दायरे के छोटे, अर्थहीन, अंधेरे कोने में - यह केवल इसलिए है क्योंकि वह उस अनुग्रह को स्वीकार करने से इनकार करता है जो भगवान ने उसके लिए रखा है। और इसलिए नहीं कि परमेश्वर उससे घृणा करता है (वह नहीं करता)। इसलिए नहीं कि परमेश्वर प्रतिशोधी है (वह नहीं है)। परन्तु क्योंकि वह 1) परमेश्वर के राज्य से घृणा करता है और उसके अनुग्रह को ठुकरा देता है, और 2) क्योंकि परमेश्वर नहीं चाहता कि वह दूसरों का आनंद खराब करे।

सकारात्मक संदेश

सुसमाचार हर किसी के लिए आशा का संदेश है। ईसाई मंत्रियों को लोगों को मसीह में परिवर्तित होने के लिए मजबूर करने के लिए नरक की धमकियों का उपयोग करने की आवश्यकता नहीं है। आप बस सच बोल सकते हैं, अच्छी खबर: "परमेश्वर आपसे प्यार करता है। वह आप पर गुस्सा नहीं है। यीशु आपके लिए मरा क्योंकि आप एक पापी हैं, और परमेश्वर आपसे इतना प्रेम करता है कि उसने आपको उस सब से बचाया जो आपको नष्ट कर रहा है। फिर आप ऐसे क्यों जीना चाहते हैं जैसे आपके पास खतरनाक, क्रूर, अप्रत्याशित और अक्षम्य दुनिया के अलावा कुछ नहीं है? आप क्यों नहीं आते और परमेश्वर के प्रेम का अनुभव करना और उसके राज्य की आशीषों का स्वाद चखना शुरू कर देते हैं? आप पहले से ही उसके हैं। वह पहले ही आपके पाप का दंड भुगत चुका है। वह आपके दु:ख को आनन्द में बदल देगा। वह आपको आंतरिक शांति देगा जैसा आपने कभी नहीं जाना। वह आपके जीवन में अर्थ और दिशा लाएगा। वह आपके संबंधों को सुधारने में आपकी मदद करेगा। वह तुम्हें विश्राम देगा। उस पर यकीन करो वह तुम्हारा इंतजार कर रहा है।"

संदेश इतना अच्छा है कि यह सचमुच हम से बाहर निकल जाता है। रोमन में 5,10पौलुस लिखता है: “क्योंकि बैरी होने की दशा में तो उसके पुत्र की मृत्यु के द्वारा हमारा मेल परमेश्वर के साथ हुआ, फिर हमारा मेल हो जाने पर उसके जीवन के द्वारा हम क्यों न बचेंगे।” केवल इतना ही नहीं, परन्तु हम अपने प्रभु यीशु मसीह के द्वारा जिस के द्वारा अब हमारा प्रायश्चित हुआ है, परमेश्वर के विषय में घमण्ड भी करते हैं।”

आशा में परम! अनुग्रह में परम! मसीह की मृत्यु के माध्यम से भगवान अपने दुश्मनों को समेट लेता है और मसीह के जीवन के माध्यम से वह उन्हें बचाता है। कोई आश्चर्य नहीं कि हम अपने प्रभु यीशु मसीह के माध्यम से भगवान का दावा कर सकते हैं - उसके माध्यम से हम पहले से ही जो हम अन्य लोगों को बताते हैं उसका हिस्सा हैं। उन्हें जीवित रहने की ज़रूरत नहीं है जैसे कि उनके पास भगवान की मेज पर कोई जगह नहीं है; उसने पहले ही उनसे सुलह कर ली है, वे घर जा सकते हैं, वे घर जा सकते हैं।

मसीह पापियों को बचाता है। यह वास्तव में अच्छी खबर है। सबसे अच्छा आदमी जिसे कभी भी सुना जा सकता है।

जे। माइकल फेज़ल द्वारा


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