सभी के लिए दया

209 सभी के लिए दयाजब शोक के दिन 14. 2001 सितंबर, को, अमेरिका और अन्य देशों के चर्चों में एकत्रित लोग आराम, प्रोत्साहन और आशा के शब्द सुनने के लिए आए। हालाँकि, शोकग्रस्त राष्ट्र में आशा लाने के उनके इरादे के विपरीत, कई रूढ़िवादी ईसाई चर्च के नेताओं ने अनजाने में एक संदेश फैलाया है जिसने निराशा, निराशा और भय को हवा दी है। अर्थात् उन लोगों के लिए जिन्होंने हमले में अपने प्रियजनों को खो दिया था, रिश्तेदारों या दोस्तों के लिए जिन्होंने अभी तक मसीह को स्वीकार नहीं किया था। कई कट्टरपंथी और इंजील ईसाई आश्वस्त हैं: जो कोई भी यीशु मसीह को स्वीकार किए बिना मर जाता है, भले ही उसने अपने जीवन में कभी भी मसीह के बारे में कभी नहीं सुना हो, वह मृत्यु के बाद नरक में जाएगा और वहां अवर्णनीय पीड़ाओं को भुगतना होगा - भगवान के हाथ से विडंबना यह है कि प्रेम, अनुग्रह और दया के देवता के रूप में उन्हीं ईसाइयों द्वारा मुंह से निकाला गया। हम में से कुछ ईसाई कहते हैं, "ईश्वर आपसे प्यार करता है", लेकिन फिर ठीक प्रिंट आता है: "यदि आप मृत्यु से पहले एक मौलिक पश्चाताप प्रार्थना नहीं कहते हैं, तो मेरे दयालु भगवान और उद्धारकर्ता आपको अनंत काल तक यातना देंगे।"

अच्छी खबर है

यीशु मसीह का सुसमाचार अच्छी खबर है (यूनानी euangélion = अच्छी खबर, मुक्ति संदेश), "अच्छा" पर जोर देने के साथ। यह सभी संदेशों में सबसे सुखद है, बिल्कुल सभी के लिए। यह न केवल उन गिने-चुने लोगों के लिए खुशखबरी है, जिन्होंने मृत्यु से पहले मसीह को पहचाना; यह सारी सृष्टि के लिए अच्छी खबर है - बिना किसी अपवाद के सभी मनुष्य, जिनमें वे भी शामिल हैं जो बिना मसीह को सुने ही मर गए।

ईसा मसीह न केवल ईसाइयों के पापों के लिए बल्कि पूरी दुनिया के पापों के लिए प्रायश्चित बलिदान है (1. जोहान्स 2,2) सृष्टिकर्ता अपनी सृष्टि का मेल मिलाप करने वाला भी है (कुलुस्सियों 1,15-20)। लोगों को उनकी मृत्यु से पहले इस सच्चाई का पता चलता है या नहीं, यह इसकी सत्य सामग्री पर निर्भर नहीं करता है। यह केवल यीशु मसीह पर निर्भर करता है, मानव क्रिया या किसी मानवीय प्रतिक्रिया पर नहीं।

यीशु कहते हैं: "क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा, कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, कि जो कोई उस पर विश्वास करता है, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए" (यूहन्ना 3,16, सभी उद्धरण संशोधित लूथर अनुवाद, मानक संस्करण)। परमेश्वर ने जगत से प्रेम रखा, और परमेश्वर ने अपने पुत्र को दे दिया; और जो कुछ उसने प्रेम किया, उसे छुड़ाने के लिए दिया, अर्थात जगत को। जो कोई भी पुत्र पर विश्वास करता है, जिसे परमेश्वर ने भेजा है, वह अनन्त जीवन में प्रवेश करेगा (बेहतर: "आने वाले युग के जीवन के लिए")।

यहां एक भी शब्दांश नहीं लिखा है कि यह विश्वास शारीरिक मृत्यु से पहले आना चाहिए। नहीं: पद कहता है कि विश्वासी "खोए नहीं जाते", और चूंकि विश्वासी भी मर जाते हैं, यह स्पष्ट होना चाहिए कि "खो गए" और "मरना" एक ही बात नहीं हैं। विश्वास लोगों को खो जाने से रोकता है, लेकिन मरने से नहीं। जिस हानि के बारे में यीशु यहाँ बोल रहे हैं, जिसका अनुवाद यूनानी एपोलुमी से किया गया है, वह एक आध्यात्मिक मृत्यु को सूचित करता है, न कि एक भौतिक मृत्यु को। यह अंतिम विनाश, विनाश, बिना किसी निशान के गायब होने के साथ करना है। जो कोई भी यीशु पर विश्वास करता है, उसे ऐसा अटल अंत नहीं मिलेगा, लेकिन वह आने वाले युग (आयन) के जीवन (सो) में प्रवेश करेगा।

कुछ आने वाले युग में जीवन में प्रवेश करेंगे, राज्य में जीवन में, जबकि वे अभी भी जीवित हैं, पृथ्वी पर चलने वाले के रूप में। लेकिन वे "दुनिया" (ब्रह्मांड) के केवल एक छोटे से अल्पसंख्यक का प्रतिनिधित्व करते हैं कि भगवान ने इतना प्यार किया कि उसने अपने बेटे को उसे बचाने के लिए भेजा। बाकी के बारे में क्या? यह पद यह नहीं कहता है कि परमेश्वर उन लोगों को नहीं बचा सकता जो बिना विश्वास किए शारीरिक रूप से मर जाते हैं।

यह विचार कि शारीरिक मृत्यु हमेशा के लिए परमेश्वर को किसी को बचाने या किसी को यीशु मसीह में विश्वास करने से रोकेगी, एक मानवीय व्याख्या है; बाइबल में ऐसा कुछ नहीं है। बल्कि, हमें बताया गया है: मनुष्य मर जाता है, और उसके बाद न्याय आता है (इब्रानियों 9,27) न्यायाधीश, जिसे हम हमेशा याद रखना चाहते हैं, परमेश्वर का धन्यवाद करेंगे, वह कोई और नहीं बल्कि यीशु, परमेश्वर का वध किया हुआ मेम्ना होगा जो मनुष्य के पापों के लिए मरा। यह सब कुछ बदल देता है।

निर्माता और सामंजस्य

यह विचार कहाँ से आता है कि ईश्वर केवल जीवितों को ही बचा सकता है, मरे हुओं को नहीं? वह मौत पर काबू पा लिया, है ना? वह मरे हुओं में से जी उठा, है ना? भगवान दुनिया से नफरत नहीं करता; वह उससे प्यार करता है। उसने मनुष्य को नर्क के लिए नहीं बनाया। मसीह दुनिया को बचाने के लिए समय पर आया, न कि उसका न्याय करने के लिए (यूहन्ना .) 3,17).

हमलों के बाद के रविवार 16 सितंबर को, एक ईसाई शिक्षक ने अपनी संडे स्कूल की कक्षा से कहा: ईश्वर घृणा में उतना ही परिपूर्ण है जितना कि प्रेम में, जो बताता है कि स्वर्ग के साथ-साथ नरक भी क्यों है। द्वैतवाद (यह विचार कि अच्छे और बुरे ब्रह्मांड में दो समान रूप से मजबूत विरोधी ताकतें हैं) एक विधर्म है। क्या उसने इस बात पर ध्यान नहीं दिया कि वह द्वैतवाद को ईश्वर में स्थानांतरित कर रहा है, कि वह एक ऐसे ईश्वर को नियुक्त कर रहा है जो पूर्ण घृणा - पूर्ण प्रेम के तनाव को वहन करता है और उसे मूर्त रूप देता है?

परमेश्वर पूरी तरह से धर्मी है, और सभी पापियों का न्याय और निंदा की जाती है, लेकिन सुसमाचार, खुशखबरी, हमें इस रहस्य से रूबरू कराती है कि मसीह में परमेश्वर ने हमारी ओर से इस पाप और इस न्याय को स्वीकार किया है! वास्तव में, नरक वास्तविक और भयानक है। लेकिन यह वास्तव में दुष्टों के लिए आरक्षित यह भयानक नरक है जिसे यीशु ने मानवता की ओर से सहा (2. कुरिन्थियों 5,21; मैथ्यू 27,46; गलाटियन्स 3,13).

सभी मनुष्यों ने पाप का दण्ड भोगा है (रोमियों 6,23), परन्तु परमेश्वर हमें मसीह में अनन्त जीवन देता है (वही पद)। इसलिए इसे कहते हैं: कृपा। पिछले अध्याय में पौलुस ने इसे इस तरह से रखा था: "परन्तु दान के साथ वैसा नहीं है जैसा पाप के साथ होता है। क्‍योंकि यदि एक ['बहुत', अर्थात् सब, सब के पाप के कारण बहुत से मरे; कोई नहीं है जो आदम के अपराध को सहन नहीं करता है, एक आदमी यीशु मसीह की कृपा के माध्यम से भगवान की कृपा और उपहार बहुतायत से [फिर से: सभी, बिल्कुल हर किसी] को कितना अधिक प्रदान किया जाता है »(रोमियों 5,15).

पॉल कहते हैं: पाप के लिए हमारी सजा जितनी कठोर है, और यह बहुत कठोर है (न्याय नरक में है), फिर भी यह अनुग्रह और मसीह में अनुग्रह के उपहार के लिए पीछे की सीट लेता है। दूसरे शब्दों में, मसीह में परमेश्वर का प्रायश्चित का वचन आदम में उसकी निंदा के शब्द की तुलना में अतुलनीय रूप से जोर से है - एक पूरी तरह से दूसरे ("कितना अधिक") द्वारा पूरी तरह से डूब गया है। इसलिए पॉल हमें कर सकते हैं 2. कुरिन्थियों 5,19 कहो: मसीह में "[भगवान] ने दुनिया को समेट लिया [हर कोई, रोमनों के 'कई' 5,15] खुद के साथ और अपने पापों का श्रेय उन्हें नहीं दिया [अब] ... »

उन मित्रों और प्रियजनों के पास लौटना जो मसीह में विश्वास का दावा किए बिना मर गए, क्या सुसमाचार उन्हें उनके प्रिय मृतकों के भाग्य के बारे में कोई आशा, कोई प्रोत्साहन प्रदान करता है? वास्तव में, यूहन्ना के सुसमाचार में, यीशु शाब्दिक रूप से कहते हैं: "और जब मैं पृथ्वी पर से ऊंचा हो जाऊंगा, तो सब को अपनी ओर खींच लूंगा" (यूहन्ना 1)2,32) यह अच्छी खबर है, सुसमाचार की सच्चाई। यीशु ने कोई समय सारिणी निर्धारित नहीं की, लेकिन उसने घोषणा की कि वह सभी को आकर्षित करना चाहता है, न कि केवल कुछ ही जो अपनी मृत्यु से पहले उसे जानने में कामयाब रहे, बल्कि सभी को आकर्षित करना चाहते थे।

कोई आश्चर्य नहीं कि पॉल ने कुलुस्से शहर में ईसाइयों को लिखा था कि यह भगवान के साथ "प्रसन्न" था, आप पर ध्यान दें: "प्रसन्न", कि मसीह के माध्यम से उसने "अपने साथ सब कुछ समेट लिया, चाहे वह पृथ्वी पर हो या स्वर्ग में, शांति बनाकर क्रूस पर उसका लहू »(कुलुस्सियों 1,20) ये अच्छी खबर है। और, जैसा कि यीशु कहते हैं, यह पूरी दुनिया के लिए अच्छी खबर है, न कि केवल सीमित संख्या में चुने गए लोगों के लिए।

पौलुस चाहता है कि उसके पाठक यह जानें कि यह यीशु, परमेश्वर का यह पुत्र, मरे हुओं में से जी उठा, केवल कुछ नए धार्मिक विचारों वाला एक दिलचस्प नया धार्मिक संस्थापक नहीं है। पॉल उन्हें बताता है कि यीशु सभी चीजों के निर्माता और पालनकर्ता के अलावा और कोई नहीं है (आयत 16-17), और इससे भी ज्यादा, कि वह इतिहास की शुरुआत के बाद से दुनिया में जो कुछ भी है, उसका पूरी तरह से निवारण करने का परमेश्वर का तरीका है। (वचन 20)! मसीह में - पॉल कहते हैं - ईश्वर इज़राइल से किए गए सभी वादों को पूरा करने की दिशा में अंतिम कदम उठाता है - वादा करता है कि एक दिन, अनुग्रह के शुद्ध कार्य में, वह सभी पापों को व्यापक और सार्वभौमिक रूप से क्षमा कर देगा, और सब कुछ नया कर देगा (देखें अधिनियम 13,32-33; 3,20-21; यशायाह 43,19; रेव 21,5; रोमनों 8,19-21)।

केवल ईसाई

"लेकिन मोक्ष केवल ईसाइयों के लिए अभिप्रेत है", कट्टरपंथियों का हाहाकार। निश्चय ही यह सच है। लेकिन "ईसाई" कौन हैं? क्या यह केवल मानकीकृत पश्चाताप और परिवर्तन प्रार्थना को तोते कर रहे हैं? क्या केवल वे ही विसर्जन द्वारा बपतिस्मा लेते हैं? क्या यह केवल वे लोग हैं जो "सच्ची कलीसिया" से संबंधित हैं? केवल वे जो विधिपूर्वक नियुक्त पुजारी के माध्यम से मुक्ति प्राप्त करते हैं? केवल वे जिन्होंने पाप करना छोड़ दिया है? (क्या आपने इसे बनाया? मैं नहीं कर सका।) केवल वे लोग जो यीशु को मरने से पहले जानते हैं? या यीशु स्वयं - जिनके कीलों से छिदे हाथों में परमेश्वर ने न्याय रखा है - अंततः निर्णय लेते हैं कि उन लोगों के घेरे में कौन है जिन पर वह अनुग्रह करता है? और एक बार वह वहाँ है: जिसने मृत्यु पर विजय प्राप्त कर ली है और जो उसे चाहता है उसे अनन्त जीवन दे सकता है, वह भी जब वह किसी को विश्वास दिलाता है, या हम मिलते हैं, सच्चे धर्म के सर्व-बुद्धिमान रक्षकों को उसके स्थान पर यह निर्णय लेने के लिए?
प्रत्येक ईसाई किसी न किसी बिंदु पर ईसाई बन गया है, अर्थात पवित्र आत्मा द्वारा विश्वास में लाया गया है। हालाँकि, कट्टरपंथी स्थिति यह प्रतीत होती है कि ईश्वर के लिए किसी व्यक्ति को उसकी मृत्यु के बाद विश्वास करना असंभव है। लेकिन रुकिए - यीशु ही वह है जो मरे हुओं को जिलाता है। और वही हमारे पापों के लिए ही नहीं, वरन सारे जगत के पापों का प्रायश्चित बलिदान है।1. जोहान्स 2,2).

बड़ा फासला

"लेकिन लाजर का दृष्टांत", कुछ लोग आपत्ति करेंगे। "क्या इब्राहीम यह नहीं कह रहा है कि उसके पक्ष और धनी व्यक्ति के पक्ष के बीच एक बड़ा और पाटने योग्य अंतर नहीं है?" (लूका 1 देखें6,19-31.)

यीशु नहीं चाहते थे कि इस दृष्टान्त को मृत्यु के बाद जीवन के एक फोटोग्राफिक विवरण के रूप में समझा जाए। कितने ईसाई स्वर्ग का वर्णन "अब्राहम की गोदी" के रूप में करेंगे, एक ऐसी जगह जहां यीशु कहीं दिखाई नहीं देते हैं? दृष्टांत पहली सदी के यहूदी धर्म के विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग के लिए एक संदेश है, पुनरुत्थान के बाद के जीवन का चित्र नहीं। इससे पहले कि हम जो कुछ यीशु ने उसमें डाला, उससे अधिक पढ़ें, आइए हम तुलना करें कि पौलुस ने रोमियों में क्या कहा था 11,32 लिखते हैं।

दृष्टान्त का धनी व्यक्ति अभी भी अपश्चातापी है। वह अभी भी खुद को लाजर से उच्च वर्ग में देखता है। वह अभी भी केवल लाजर को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में देखता है जो उसकी सेवा करने के लिए है। शायद यह मान लेना उचित है कि यह अमीर आदमी का निरंतर अविश्वास था जिसने अंतर को इतना दुर्गम बना दिया, न कि किसी मनमानी लौकिक आवश्यकता को। आइए हम याद रखें: यीशु स्वयं, और केवल वह, हमारी पापी अवस्था और परमेश्वर के साथ मेल-मिलाप के बीच अन्यथा दुर्गम अंतर को बंद कर देते हैं। यह बिंदु, दृष्टांत में यह कथन - कि उद्धार केवल उस पर विश्वास करने से आता है - यीशु द्वारा रेखांकित किया गया है जब वे कहते हैं: "यदि आप मूसा और भविष्यद्वक्ताओं की नहीं सुनते हैं, तो आप भी नहीं मनाएंगे यदि कोई उठना चाहता है मरे हुए" (लूका 1 .)6,31).

परमेश्वर का उद्देश्य लोगों को उद्धार की ओर ले जाना है, न कि उन्हें यातना देना। यीशु एक मेलमिलापकर्ता है, और विश्वास करें या न करें, वह एक उत्कृष्ट कार्य कर रहा है। वह संसार का उद्धारकर्ता है (जॉन 3,17), दुनिया के एक अंश का उद्धारकर्ता नहीं। "इसी प्रकार परमेश्वर ने संसार से प्रेम किया" (पद 16) - और एक हजार में सिर्फ एक व्यक्ति नहीं। परमेश्वर के पास मार्ग हैं, और उसके मार्ग हमारे मार्गों से ऊंचे हैं।

पहाड़ी उपदेश में यीशु कहते हैं: "अपने शत्रुओं से प्रेम रखो" (मत्ती 5,43) कोई यह मान सकता है कि वह अपने शत्रुओं से प्रेम करता था। या किसी को यह विश्वास करना चाहिए कि यीशु अपने शत्रुओं से घृणा करते हैं, लेकिन यह मांग करते हैं कि हम उनसे प्रेम करें, और यह कि उनकी घृणा बताती है कि नरक क्यों है? यह बेहद बेतुका होगा। यीशु हमें अपने शत्रुओं से प्रेम करने के लिए बुलाता है क्योंकि उसके पास भी है। «पिताजी, उन्हें माफ कर दो; क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं!" क्रूस पर चढ़ाने वालों के लिए उसकी हिमायत थी (लूका 2)3,34).

निश्चय ही, जो यीशु के अनुग्रह को जानने के बाद भी उसे अस्वीकार करते हैं, वे अंत में अपनी मूर्खता का फल भोगेंगे। जो लोग मेमने के भोज में आने से इनकार करते हैं, उनके लिए घोर अंधकार के अलावा और कोई जगह नहीं है (एक आलंकारिक अभिव्यक्ति जो यीशु ने परमेश्वर से अलगाव की स्थिति का वर्णन करने के लिए किया था, जो परमेश्वर से दूर है; देखें मत्ती 22,13; 25,30).

सभी के लिए दया

रोमनों में (11,32) पॉल आश्चर्यजनक बयान देता है: "क्योंकि परमेश्वर ने सब को आज्ञा न मानने के कारण बन्द कर दिया है, कि वह सब पर दया करे।" वास्तव में, मूल यूनानी शब्द सभी को सूचित करता है, कुछ नहीं, बल्कि सभी। सब पापी हैं और मसीह में सब पर दया की जाती है, चाहे वे इसे पसन्द करें या न करें; वे इसे स्वीकार करते हैं या नहीं; मौत से पहले पता करते हैं या नहीं।

इस रहस्योद्घाटन के बारे में पॉल अगले छंदों में क्या कहता है, इसके अलावा कोई और क्या कह सकता है: "हे धन की क्या गहराई है, दोनों ज्ञान और भगवान के ज्ञान! उसके निर्णय कितने समझ से बाहर हैं और उसके मार्ग कितने गूढ़ हैं! क्योंकि 'किसने यहोवा के मन को जाना, वा उसका युक्ति करनेवाला कौन हुआ?' या 'किसने उसे पहले कुछ दिया कि परमेश्वर को उसे चुकाना पड़े?' क्‍योंकि उसी की ओर से, और उसी के द्वारा और उसी के लिथे सब कुछ है। उसकी सदा जय! आमीन »(श्लोक 33-36)।

हाँ, उसके तरीके इतने अथाह प्रतीत होते हैं कि हममें से बहुत से ईसाई यह विश्वास नहीं कर सकते कि सुसमाचार इतना अच्छा हो सकता है। और हममें से कुछ लोग परमेश्वर के विचारों को इतनी अच्छी तरह से जानते हैं कि हम यह जानते हैं कि जो कोई भी ईसाई नहीं है वह मृत्यु पर सीधे नरक में जाता है। दूसरी ओर, पॉल यह स्पष्ट करना चाहता है कि ईश्वरीय कृपा की अवर्णनीय सीमा हमारे लिए बस अतुलनीय है - एक रहस्य जो केवल मसीह में ही प्रकट होता है: मसीह में ईश्वर ने कुछ ऐसा किया है जो ज्ञान के मानव क्षितिज से अधिक है।

इफिसुस में ईसाइयों को लिखे अपने पत्र में, पॉल हमें बताता है कि भगवान ने शुरुआत से ही इसका इरादा किया था (इफिसियों 1,9-10)। यह अब्राहम को बुलाए जाने का मूल कारण था, इस्राएल और दाऊद के चुनाव के लिए, वाचाओं के लिए (3,5-6))। परमेश्वर "अजनबियों" और गैर-इस्राएलियों को भी बचाता है (2,12) वह दुष्टों को भी बचाता है 5,6) वह सचमुच सभी को अपनी ओर खींचता है (यूहन्ना 1 .)2,32) दुनिया के पूरे इतिहास में, परमेश्वर का पुत्र शुरू से ही "पृष्ठभूमि में" काम करता है और परमेश्वर के साथ सभी चीजों के मेल-मिलाप को छुड़ाने का अपना कार्य करता है (कुलुस्सियों) 1,15-20)। ईश्वर की कृपा का अपना तर्क है, एक तर्क जो अक्सर धार्मिक विचारधारा वाले लोगों को अतार्किक लगता है।

मोक्ष का एकमात्र मार्ग

संक्षेप में: यीशु ही मुक्ति का एकमात्र मार्ग है, और वह सभी को अपनी ओर आकर्षित करता है - अपने तरीके से, अपने समय में। इस तथ्य को स्पष्ट करना मददगार होगा, जिसे मानव समझ वास्तव में समझ नहीं सकती है: ब्रह्मांड में कहीं और नहीं बल्कि मसीह में है, क्योंकि, जैसा कि पॉल कहते हैं, ऐसा कुछ भी नहीं है जो उसके द्वारा नहीं बनाया गया था और उसमें मौजूद नहीं है (कुलुस्सियों) 1,15-17)। जो लोग अंततः उसे अस्वीकार करते हैं, वे उसके प्रेम के बावजूद ऐसा करते हैं; यीशु उन्हें अस्वीकार नहीं करता (वह नहीं करता - वह उनसे प्यार करता है, उनके लिए मर गया और उन्हें माफ कर दिया), लेकिन उन्होंने उसे अस्वीकार कर दिया।

सीएस लुईस ने इसे इस तरह से रखा: "अंत में केवल दो प्रकार के लोग होते हैं: वे जो भगवान से कहते हैं 'तुम्हारी इच्छा पूरी हो जाएगी' और वे जिन्हें भगवान कहते हैं कि 'तुम्हारा हो जाएगा'। जो कोई नर्क में है उसने इस भाग्य को अपने लिए चुना है। इस निर्णय के बिना, कोई नरक नहीं हो सकता। कोई भी आत्मा जो ईमानदारी से और लगातार आनंद की तलाश में रहती है, वह इसे याद नहीं करेगी। खोजने वाले पाएंगे। जो कोई दस्तक देगा वह खोला जाएगा ”(द ग्रेट डिवोर्स, अध्याय 9)। (1)

नरक में नायकों?

जब मैंने ईसाइयों को 1 . का अर्थ बताया1. जब मैंने सितंबर के उपदेश को सुना, तो मुझे वीर अग्निशामकों और पुलिस अधिकारियों की याद आई, जिन्होंने जलते हुए वर्ल्ड ट्रेड सेंटर से लोगों को बचाने के लिए अपने प्राणों की आहुति दे दी। यह कैसे सहमत है: कि ईसाई इन उद्धारकर्ताओं को नायक कहते हैं और बलिदान के लिए उनके साहस की सराहना करते हैं, लेकिन दूसरी ओर यह घोषणा करते हैं कि यदि उन्होंने अपनी मृत्यु से पहले मसीह को स्वीकार नहीं किया, तो उन्हें अब नरक में पीड़ा होगी?

सुसमाचार घोषणा करता है कि उन सभी के लिए आशा है जो विश्व व्यापार केंद्र में पहले मसीह को स्वीकार किए बिना मर गए। जी उठे हुए भगवान वही हैं जिनसे वे मृत्यु के बाद मिलेंगे, और वह न्यायाधीश हैं - वह, हाथों में कील के छेद के साथ - अपने पास आने वाले सभी प्राणियों को गले लगाने और प्राप्त करने के लिए हमेशा के लिए तैयार हैं। उनके जन्म से पहले ही उसने उन्हें क्षमा कर दिया (इफिसियों 1,4; रोमनों 5,6 और 10)। वह हिस्सा हो गया है, हमारे लिए भी जो अब विश्वास करते हैं। जो लोग यीशु के सामने खड़े हैं, उन्हें अब केवल सिंहासन के सामने अपना मुकुट रखना है और उनके उपहार को स्वीकार करना है। कुछ ऐसा नहीं कर सकते हैं। शायद वे आत्म-प्रेम और दूसरों के प्रति घृणा में इतने डूबे हुए हैं कि वे उठे हुए प्रभु को अपने कट्टर शत्रु के रूप में देखेंगे। यह शर्म से बढ़कर है, यह ब्रह्मांडीय अनुपात की तबाही है क्योंकि वह आपका कट्टर दुश्मन नहीं है। क्योंकि वह वैसे भी उससे प्यार करता है। क्योंकि वह उसे अपनी बाँहों में इकट्ठा करना चाहता है, जैसे मुर्गी उसके चूजों को, अगर वे उसे जाने दें।

लेकिन हमें अनुमति है - अगर हमारे पास रोम के लोग हैं 14,11 और फिलिप्पियों 2,10 विश्वास करें - मान लें कि उस आतंकवादी हमले में मारे गए लोगों का विशाल बहुमत खुशी से यीशु की बाहों में बच्चों की तरह अपने माता-पिता की बाहों में भाग जाएगा।

यीशु बचाता है

"यीशु बचाता है" वही है जो ईसाई अपने पोस्टर और स्टिकर पर लिखते हैं। यह सही है। उसने कर दिखाया। और वह मोक्ष का आरंभकर्ता और अंत करनेवाला है, वह सभी प्राणियों की उत्पत्ति और लक्ष्य है, सभी प्राणियों का, जिसमें मृत भी शामिल हैं। परमेश्वर ने अपने पुत्र को जगत का न्याय करने के लिए जगत में नहीं भेजा, यीशु कहते हैं। उसने उसे दुनिया को बचाने के लिए भेजा (जॉन 3,16-17)।

भले ही कुछ लोग कुछ भी कहें, परमेश्वर बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को बचाना चाहता है (1. तिमुथियुस 2,4; 2. पीटर 3,9), कुछ ही नहीं। और आपको और क्या जानने की जरूरत है - वह कभी हार नहीं मानता। वह प्यार करना कभी बंद नहीं करता। वह कभी भी वह नहीं रहता जो वह था, है और हमेशा लोगों के लिए रहेगा - उनके निर्माता और सुलहकर्ता। जाल से कोई नहीं गिरता। किसी को नर्क में जाने के लिए नहीं बनाया गया था। क्या किसी को नरक में जाना चाहिए - अनंत काल के दायरे के छोटे, अर्थहीन, अंधेरे कोने में - यह केवल इसलिए है क्योंकि वह उस अनुग्रह को स्वीकार करने से इनकार करता है जो भगवान ने उसके लिए रखा है। और इसलिए नहीं कि परमेश्वर उससे घृणा करता है (वह नहीं करता)। इसलिए नहीं कि परमेश्वर प्रतिशोधी है (वह नहीं है)। परन्तु क्योंकि वह 1) परमेश्वर के राज्य से घृणा करता है और उसके अनुग्रह को ठुकरा देता है, और 2) क्योंकि परमेश्वर नहीं चाहता कि वह दूसरों का आनंद खराब करे।

सकारात्मक संदेश

सुसमाचार बिल्कुल सभी के लिए आशा का संदेश है। ईसाई धर्म प्रचारकों को मसीह के लिए धर्म परिवर्तन के लिए नरक के खतरों के साथ काम करने की आवश्यकता नहीं है। आप बस सच्चाई का प्रचार कर सकते हैं, अच्छी खबर: «भगवान आपसे प्यार करता है। वह आपसे नाराज नहीं है। यीशु तुम्हारे लिए मर गया क्योंकि तुम एक पापी हो, और परमेश्वर तुम्हें इतना प्यार करता है कि उसने तुम्हें हर उस चीज़ से बचाया जो तुम्हें नष्ट करती है। फिर आप क्यों जीना चाहते हैं जैसे कि आपके पास खतरनाक, क्रूर, अप्रत्याशित और बेरहम दुनिया के अलावा कुछ नहीं था? आप क्यों नहीं आते हैं और भगवान के प्यार का अनुभव करना शुरू करते हैं और अपने राज्य के आशीर्वाद का स्वाद लेते हैं? आप पहले से ही उसके हैं। वह पहले ही आपके पाप का भुगतान कर चुका है। वह आपके दुःख को खुशी में बदल देगा। वह आपको आंतरिक शांति देगा, जिसे आपने कभी नहीं जाना है। यह आपके जीवन में अर्थ और अभिविन्यास लाएगा। यह आपके रिश्तों को बेहतर बनाने में आपकी मदद करेगा। वह तुम्हें आराम देगा। उस पर विश्वास करो। वह आपका इंतजार कर रहा है। ”

संदेश इतना अच्छा है कि यह सचमुच हम से बाहर निकल जाता है। रोमन में 5,10-11 पौलुस लिखता है: "क्योंकि यदि उसके पुत्र की मृत्यु के द्वारा हमारा मेल परमेश्वर से हो गया, तो जब हम शत्रु ही थे, तो उसके जीवन के द्वारा अब और मेल हो जाने के कारण हमारा उद्धार क्यों न होगा। इतना ही नहीं, वरन हम अपने प्रभु यीशु मसीह के द्वारा भी परमेश्वर पर घमण्ड करते हैं, जिसके द्वारा अब हमारा मेल हुआ है।"

आशा में परम! अनुग्रह में परम! मसीह की मृत्यु के माध्यम से भगवान अपने दुश्मनों को समेट लेता है और मसीह के जीवन के माध्यम से वह उन्हें बचाता है। कोई आश्चर्य नहीं कि हम अपने प्रभु यीशु मसीह के माध्यम से भगवान का दावा कर सकते हैं - उसके माध्यम से हम पहले से ही जो हम अन्य लोगों को बताते हैं उसका हिस्सा हैं। उन्हें जीवित रहने की ज़रूरत नहीं है जैसे कि उनके पास भगवान की मेज पर कोई जगह नहीं है; उसने पहले ही उनसे सुलह कर ली है, वे घर जा सकते हैं, वे घर जा सकते हैं।

मसीह पापियों को बचाता है। यह वास्तव में अच्छी खबर है। सबसे अच्छा आदमी जिसे कभी भी सुना जा सकता है।

जे। माइकल फेज़ल द्वारा


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