सभी के लिए दया

209 सभी के लिए दया जब लोग 14 सितंबर, 2001 को शोक के दिन अमेरिका और अन्य देशों के चर्चों में इकट्ठा हुए, तो उन्हें आराम, प्रोत्साहन और आशा के शब्द सुनने को मिले। हालांकि, कई रूढ़िवादी ईसाई चर्च के नेताओं - शोकग्रस्त राष्ट्र को आशा देने के उनके इरादे के खिलाफ - अनजाने में एक संदेश फैलाया गया है जो निराशा, हतोत्साहित और भय को दूर करता है। यह उन लोगों के लिए कहना है जिन्होंने हमले में प्रियजनों को खो दिया था, रिश्तेदारों या दोस्तों ने जो अभी तक मसीह को स्वीकार नहीं किया था। कई कट्टरपंथी और इंजील ईसाईयों को यकीन है कि जो कोई भी ईसा मसीह को स्वीकार किए बिना मर जाता है, यदि केवल इसलिए कि उसने कभी ईसा मसीह के बारे में नहीं सुना है, वह मरने के बाद नरक में जाएगा और वहां अवर्णनीय पीड़ा का सामना करेगा - भगवान के हाथ से, जो एक ही ईसाई विडंबना से प्यार, अनुग्रह और दया के भगवान के रूप में बोलते हैं। "ईश्वर आपसे प्यार करता है" हममें से कुछ कहते हैं, लेकिन तब ठीक प्रिंट आता है: "यदि आप मृत्यु से पहले एक बुनियादी प्रार्थना नहीं कहते हैं, तो मेरे दयालु भगवान और उद्धारकर्ता आपको हमेशा के लिए यातना देंगे।"

अच्छी खबर है

यीशु मसीह का सुसमाचार अच्छी खबर है (ग्रीक euangélion = खुश ग्राहक, मुक्ति का संदेश), «अच्छे» पर जोर देने के साथ। यह बिल्कुल सभी के लिए सभी संदेशों में सबसे खुश है। यह केवल कुछ लोगों के लिए अच्छी खबर नहीं है जो मृत्यु से पहले मसीह से परिचित हो गए; यह सृष्टि के सभी लोगों के लिए अच्छी खबर है - बिना किसी अपवाद के सभी लोगों के लिए, जिनमें मसीह के बारे में कभी सुनवाई किए बिना मृत्यु हो गई है।

ईसा मसीह केवल ईसाइयों के पापों के लिए ही नहीं, बल्कि पूरी दुनिया के लोगों के लिए सामंजस्य की पेशकश है (१ यूहन्ना २: २)। रचनाकार भी अपनी रचना का सामंजस्य है (कुलुस्सियों 1,15: 20)। लोग मरने से पहले इस सच्चाई को जानते हैं या नहीं, यह इसकी सत्य सामग्री पर निर्भर नहीं करता है। यह केवल यीशु मसीह पर निर्भर करता है, न कि मानवीय कार्रवाई या किसी मानवीय प्रतिक्रिया पर।

जीसस कहते हैं: "तो भगवान ने दुनिया से प्यार किया कि उसने अपने इकलौते भिखारी बेटे को दे दिया ताकि उसके मानने वाले सब खोए नहीं बल्कि अनंत जीवन जीते रहे" (यूहन्ना 3,16, सभी उद्धरणों ने लूथर अनुवाद, एकसमान संस्करण को संशोधित किया)। यह ईश्वर है जो दुनिया से प्यार करता है और ईश्वर जिसने अपने बेटे को दिया है; और उसने इसे वह भुनाया जो उसने प्यार किया था - दुनिया। जो कोई भी उस पुत्र पर विश्वास करता है जिसे परमेश्वर ने भेजा है वह अनन्त जीवन में प्रवेश करेगा (बेहतर: आने वाले युग के जीवन के लिए «)।

किसी शब्दांश के साथ यह नहीं लिखा गया है कि यह विश्वास शारीरिक मृत्यु से पहले होना चाहिए। नहीं: कविता कहती है कि विश्वासी "हारे नहीं" हैं, और चूँकि विश्वासियों की मृत्यु होती है, इसलिए यह स्पष्ट है कि "खोया" और "मरना" एक ही बात नहीं है। विश्वास लोगों को खो जाने से रोकता है, लेकिन मरने से नहीं। यूनानी अपोलोमी से अनुवादित यीशु के यहाँ बोलने से जो हानि होती है, वह भौतिक रूप से नहीं, बल्कि आध्यात्मिक मृत्यु का द्योतक है। यह एक ट्रेस के बिना अंतिम विनाश, उन्मूलन, गायब होने के साथ करना है। जो लोग यीशु पर विश्वास करते हैं उन्हें ऐसा अपरिवर्तनीय अंत नहीं मिलेगा, लेकिन जीवन में प्रवेश करेंगे (soe) आने वाली उम्र का (Aion)।

कुछ लोग अपने जीवनकाल में, पृथ्वी पर चलने वाले, आने वाले युग में जीवन के लिए, साम्राज्य में जीवन के लिए प्रवेश करेंगे। लेकिन वे केवल "दुनिया" के एक छोटे से अल्पसंख्यक का प्रतिनिधित्व करते हैं (ब्रह्माण्ड) जो भगवान से बहुत प्यार करता था कि उसने उन्हें बचाने के लिए अपने बेटे को भेजा। बाकी के बारे में क्या? यह आयत यह नहीं कहती है कि भगवान उन लोगों को नहीं बचा सकते हैं, जो बिना विश्वास के शारीरिक रूप से मर जाते हैं।

यह विचार कि शारीरिक मृत्यु भगवान को एक बार और किसी को बचाने या किसी को यीशु मसीह में विश्वास करने की संभावना के लिए एक मानवीय व्याख्या है; बाइबल में ऐसी कोई बात नहीं है। इसके बजाय, हमें बताया जाता है: आदमी मर जाता है, और उसके बाद फैसला आता है (इब्रानियों 9,27)। न्यायाधीश, हम हमेशा यह याद रखना चाहते हैं कि भगवान का धन्यवाद यीशु के अलावा और कोई नहीं, मानव पापों के लिए मारे गए भगवान का कत्लेआम होगा। वह सब कुछ बदल देता है।

निर्माता और सामंजस्य

उस दृश्य में कहां से आता है कि भगवान केवल जीवितों को बचा सकता है, मृतकों को नहीं। उसने मौत को मात दे दी, क्या उसने नहीं? वह मरे हुओं में से जी उठा, क्या वह नहीं था? भगवान दुनिया से नफरत नहीं करते; वह उससे प्यार करता है। उसने आदमी को नर्क नहीं बनाया। क्राइस्ट उस समय दुनिया को बचाने के लिए आए थे, न कि इसे जज करने के लिए (यूहन्ना १:१४)।

हमलों के बाद 16 सितंबर, रविवार को एक ईसाई शिक्षक ने अपने संडे स्कूल की कक्षा से कहा: भगवान प्यार में नफरत के समान परिपूर्ण हैं, जो बताता है कि स्वर्ग के साथ-साथ नरक भी क्यों है। द्वैतवाद (यह विचार कि अच्छाई और बुराई ब्रह्मांड में दो समान रूप से मजबूत विरोधी ताकतें हैं) एक विधर्म है। क्या उसने ध्यान नहीं दिया कि वह भगवान में द्वैतवाद को स्थानांतरित कर रहा था, कि वह एक ईश्वर को पोस्ट कर रहा था जिसने सही घृणा - पूर्ण प्रेम के तनाव को ढोया और मूर्त रूप दिया?

परमेश्‍वर बिलकुल धर्मी है और सभी पापियों का न्याय किया जाता है और उसकी निंदा की जाती है, लेकिन सुसमाचार, खुशखबरी, हमें इस रहस्य से परिचित कराती है कि मसीह में परमेश्वर ने हमारी ओर से इस पाप और इस वाक्य को स्वीकार किया है! वास्तव में, नरक वास्तविक और भयानक है। लेकिन यह वास्तव में यह भयानक नरक था जो यीशु की मानवता की ओर से सामना नहीं किया गया था (2 कुरिन्थियों 5,21:27,46; मत्ती 3,13; गलतियों)।

सभी लोगों को पाप की सजा दी गई है (रोमियों 6,23), लेकिन परमेश्वर हमें मसीह में अनंत जीवन देता है (एक ही कविता)। इसलिए इसे कहा जाता है: अनुग्रह। पहले अध्याय में, पॉल इसे इस तरह से कहते हैं: «लेकिन उपहार पाप की तरह नहीं है। क्योंकि जब एक के पाप के माध्यम से कई मर गए हैं ['कई', अर्थात्, हर कोई, हर कोई; कोई भी ऐसा व्यक्ति नहीं है जो आदम के अपराध को सहन नहीं करता है] एक आदमी यीशु मसीह की कृपा से कितने [फिर से: हर कोई, सभी को] भगवान की कृपा और उपहार दिया जाता है » (रोमियों 5,15)।

पॉल कहता है: जितनी कठिन हमारी सजा है, और यह बहुत कठिन है (फैसला नरक में है), इसलिए वह अनुग्रह और मसीह में अनुग्रह का उपहार वापस लेती है। दूसरे शब्दों में, परमेश्वर का मसीह में मेल मिलाप का शब्द आदम में उनके शाप शब्द की तुलना में अतुलनीय रूप से जोर से है - एक दूसरे द्वारा पूरी तरह से डूब गया है («कितना अधिक»)। यही कारण है कि पॉल हमें 2 कुरिन्थियों 5,19:5,15 में बता सकता है: मसीह में [[भगवान] दुनिया को समेट लेता है [हर कोई, रोमियों से "कई" खुद के साथ और अब उनके लिए अपने पापों की गिनती नहीं करता है। »

उन लोगों के दोस्तों और प्रियजनों के लिए जो मसीह में अपना विश्वास जताए बिना मर गए: क्या सुसमाचार उन्हें किसी भी आशा, अपने प्रियजनों के भाग्य के बारे में कोई प्रोत्साहन प्रदान करता है? वास्तव में, जॉन ऑफ द गॉस्पेल में, यीशु एक शाब्दिक भाषण में कहता है: «और मैं, जब मुझे पृथ्वी से निकाला जाता है, तो मैं सभी को अपनी ओर आकर्षित करूंगा» (यूहन्ना १:१४)। यह अच्छी खबर है, सुसमाचार की सच्चाई। यीशु ने एक कार्यक्रम निर्धारित नहीं किया था, लेकिन उन्होंने कहा कि वह हर किसी को आकर्षित करना चाहते थे, न कि केवल कुछ जो उनकी मृत्यु से पहले उन्हें जानने में कामयाब रहे, लेकिन बिल्कुल सभी।

कोई आश्चर्य नहीं कि पॉल ने कोलोसाई शहर में ईसाइयों को लिखा था कि भगवान ने "प्रसन्न" किया था, तुम पर मन: "प्रसन्न" कि मसीह के माध्यम से उन्होंने "अपने आप को सब कुछ समेट लिया, पृथ्वी पर हो या स्वर्ग में हो अपने आप से शांति बनाकर क्रॉस पर रक्त » (कुलुस्सियों १.२०)। ये अच्छी खबर है। और, जैसा कि जीसस कहते हैं, यह केवल चुनाव के एक सीमित समूह के लिए ही नहीं, बल्कि पूरी दुनिया के लिए अच्छी खबर है।

पॉल अपने पाठकों को यह बताना चाहता है कि यह यीशु, मृतकों में से परमात्मा का पुत्र, कुछ नए धर्मविज्ञानी विचारों के साथ धर्म का एक दिलचस्प नया संस्थापक नहीं है। पॉल उन्हें बताता है कि यीशु कोई और नहीं बल्कि सभी चीजों के निर्माता और निर्वाहक हैं (छंद १६-१ than), और इससे भी अधिक: कि यह ईश्वर का तरीका है कि वे हर चीज को संरेखण में वापस लाएं जो इतिहास की शुरुआत से इतिहास में विफल रही है (श्लोक २०)! मसीह में - पॉल कहते हैं - भगवान ने इजरायल से किए गए सभी वादों को पूरा करने के लिए अंतिम कदम उठाया - वादा किया कि एक दिन वह दया के एक शुद्ध कार्य में सभी पापों को माफ कर देगा, व्यापक और सार्वभौमिक रूप से, और सब कुछ नया कर देगा (प्रेरितों 13,32: 33-3,20; 21: 43,19-21,5; यशायाह 8,19: 21; प्रका।; रोमियों) देखें।

केवल ईसाई

"लेकिन मुक्ति केवल ईसाइयों के लिए है," कट्टरपंथियों के बारे में। यकीन है, यह सही है। लेकिन "ईसाई" कौन हैं? क्या यह सिर्फ वे हैं जो एक मानकीकृत पश्चाताप और धर्म परिवर्तन प्रार्थना करते हैं? क्या यह केवल वे लोग हैं जो विसर्जन से बपतिस्मा लेते हैं? क्या वे केवल वे हैं जो "सच्चे चर्च" से संबंधित हैं? केवल वे जो एक वैध रूप से पुजारी के माध्यम से अनुपस्थिति प्राप्त करते हैं? केवल उन लोगों को जिन्होंने पाप करना बंद कर दिया है? (क्या आपने ऐसा किया? मुझे नहीं।) केवल वे जो यीशु को मरने से पहले जानते हैं? या जीसस खुद करते हैं - जिनके हाथों में कील-मुंहासे ईश्वर ने जज किए हैं - अंत में निर्णय लेते हैं कि उन लोगों के समूह में से कौन किस पर दया करता है? और एक बार जब वह वहां होता है, तो वह तय करता है कि मृत्यु को किसने दूर किया है और वह जिसे चाहता है उसे अनन्त जीवन दे सकता है, चाहे वह किसी पर विश्वास करे, या हम सच्चे धर्म के सर्वांगीण रक्षकों से मिलें , इसके बजाय यह निर्णय
किसी समय, प्रत्येक ईसाई ईसाई बन गया है, अर्थात्, पवित्र आत्मा द्वारा विश्वास करने के लिए लाया गया है। हालांकि, कट्टरपंथी स्थिति यह प्रतीत होती है कि भगवान के मरने के बाद किसी व्यक्ति पर विश्वास करना असंभव है। लेकिन रुको - यीशु वह है जो मृतकों को उठाता है। और वह वह है जो केवल हमारे पापों के लिए ही नहीं बल्कि पूरी दुनिया के लिए सामंजस्य का शिकार है (१ यूहन्ना २: २)।

बड़ा फासला

"लेकिन लाजर के दृष्टांत," कुछ बहस करेंगे। "क्या अब्राहम यह नहीं कहता है कि उसके और अमीर आदमी के पक्ष के बीच एक बहुत बड़ा अंतर है?" (ल्यूक 16,19: 31 देखें।)

यीशु नहीं चाहते थे कि इस दृष्टांत को मृत्यु के बाद के जीवन के फोटोग्राफिक चित्रण के रूप में समझा जा सके। कितने ईसाई स्वर्ग का वर्णन "अब्राहम की भोसड़ी" के रूप में करेंगे, एक ऐसी जगह जहाँ यीशु कहीं नहीं दिखते? दृष्टांत पहली सदी में यहूदी धर्म के विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग के लिए एक संदेश है, पुनरुत्थान के बाद जीवन का चित्र नहीं। इससे पहले कि हम यीशु के बारे में अधिक पढ़ें, आइए तुलना करें कि पौलुस ने रोमियों 11,32 में क्या लिखा है।

दृष्टांत का धनी व्यक्ति अब भी पश्चाताप के लिए तैयार नहीं है। वह अभी भी अपने आप को लाजर की तुलना में रैंक और उच्च के रूप में देखता है। वह अभी भी लाजर में केवल किसी को देखता है जो उसकी सेवा करने के लिए है। शायद यह मान लेना उचित है कि यह अमीर आदमी का लगातार अविश्वास था जिसने इस अंतर को इतना बड़ा बना दिया था, न कि एक मनमानी लौकिक आवश्यकता। आइए हम याद रखें: स्वयं यीशु और केवल वह, हमारे पापी राज्य से ईश्वर के साथ सामंजस्य स्थापित करने के लिए अन्यथा दुर्गम अंतर को बंद करता है। यीशु ने इस बिंदु, दृष्टांत के इस कथन पर जोर दिया - कि मोक्ष केवल उस पर विश्वास के माध्यम से आ सकता है - जब वह कहता है: "यदि आप मूसा और नबियों को नहीं सुनते हैं, तो आप किसी को मृतकों से उठने पर राजी नहीं होंगे" (लूका १.४६)।

परमेश्वर का उद्देश्य लोगों को उद्धार के लिए लाना है, न कि उन्हें यातना देना। यीशु एक सामंजस्य है, और यह विश्वास करता है कि वह एक उत्कृष्ट कार्य करता है या नहीं। वह दुनिया का तारणहार है (यूहन्ना 3,17), दुनिया के एक हिस्से का उद्धारकर्ता नहीं। «क्योंकि भगवान दुनिया से प्यार करता था» (श्लोक १६) - और एक हजार में सिर्फ एक व्यक्ति नहीं। परमेश्वर के पास तरीके हैं, और उसके तरीके हमारे तरीकों से अधिक हैं।

पर्वत पर उपदेश में, यीशु कहता है: "अपने दुश्मनों से प्यार करो" (मत्ती ५.३)। कोई भी यह मान सकता है कि वह अपने दुश्मनों से प्यार करता था। या फिर किसी को यह विश्वास होना चाहिए कि यीशु अपने शत्रुओं से घृणा करता है, लेकिन मांग करता है कि हम एक दूसरे से प्रेम करते हैं, और यह कि उसकी घृणा यह स्पष्टीकरण प्रदान करती है कि एक नरक है? यह बहुत ही अपमानजनक होगा। यीशु हमें अपने दुश्मनों से प्यार करने के लिए कहते हैं क्योंकि उनके पास भी है। «पिता, उन्हें क्षमा करें; क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं! ' जो लोग उसे क्रूस पर चढ़ाते थे, उनके लिए उनका हस्तक्षेप था (लूका १.४६)।

निश्चित रूप से: जो लोग जानते हुए भी यीशु की कृपा को अस्वीकार करते हैं, वे अंततः उनकी मूर्खता का फल प्राप्त करेंगे। जो लोग मेम्ने के भोजन के लिए आने से इनकार करते हैं, उनके लिए अत्यधिक अंधेरे के अलावा कोई जगह नहीं है (चित्रात्मक अभिव्यक्तियों में से एक जिसके साथ यीशु ने ईश्वर से अलगाव की स्थिति का वर्णन किया है, ईश्वर से दूरी; मैथ्यू 22,13:25,30;) देखें।

सभी के लिए दया

रोमन को पत्र में (11,32) पॉल आश्चर्यजनक बयान देता है: "क्योंकि परमेश्वर ने सभी को अवज्ञा में शामिल किया है ताकि वह सब पर दया करे।" वास्तव में, मूल ग्रीक शब्द सभी को दर्शाता है, कुछ को नहीं, बल्कि सभी को। सभी पापी हैं और सभी को मसीह में दया दिखाई जाती है - चाहे वे इसे पसंद करें या नहीं; वे इसे स्वीकार करते हैं या नहीं; वे मृत्यु से पहले पता लगाते हैं या नहीं।

इस आयत के बारे में कोई और क्या कह सकता है, जो कि अगले वचन में पॉल कहता है: "ओह, भगवान की बुद्धि और ज्ञान दोनों में कितनी गहराई है! उसकी समझ और खोज से परे उसके रास्ते कितने अयोग्य हैं! क्योंकि 'जिसने प्रभु का अर्थ पहचाना या उसका परामर्शदाता कौन था?' या 'जिसने उसे पहले से कुछ दिया था कि भगवान उसे इनाम दे?' क्योंकि उससे और उसके माध्यम से और उसके लिए सभी चीजें हैं। उसकी जय हो! तथास्तु" (श्लोक 33-36)।

हाँ, उसके तरीके इतने अथाह प्रतीत होते हैं कि हममें से बहुत से ईसाई यह विश्वास नहीं कर सकते कि सुसमाचार इतना अच्छा हो सकता है। और हममें से कुछ लोग परमेश्वर के विचारों को इतनी अच्छी तरह से जानते हैं कि हम यह जानते हैं कि जो कोई भी ईसाई नहीं है वह मृत्यु पर सीधे नरक में जाता है। दूसरी ओर, पॉल यह स्पष्ट करना चाहता है कि ईश्वरीय कृपा की अवर्णनीय सीमा हमारे लिए बस अतुलनीय है - एक रहस्य जो केवल मसीह में ही प्रकट होता है: मसीह में ईश्वर ने कुछ ऐसा किया है जो ज्ञान के मानव क्षितिज से अधिक है।

इफिसुस के मसीहियों को लिखे अपने पत्र में, पॉल हमें बताता है कि ईश्वर ने शुरू से ही ऐसा किया था (इफिसियों 1,9: 10)। संघीय फैसलों के लिए इज़राइल और डेविड के चुनाव के लिए इब्राहीम को बुलाने का यह अंतर्निहित कारण था (3,5 6). परमेश्वर “अजनबियों” और गैर-इस्राएलियों को भी बचाता है (2,12). वह ईश्वरविहीन को भी बचाता है (रोमियों 5,6)। वह सचमुच सभी को अपनी ओर खींचता है (यूहन्ना १:१४)। दुनिया भर के इतिहास में, भगवान का बेटा "पृष्ठभूमि में" काम करता है और भगवान के साथ सभी चीजों को सामंजस्य बनाने का उनका मोचन कार्य करता है (कुलुस्सियों 1,15: 20)। भगवान की कृपा का अपना तर्क है, एक तर्क जो अक्सर धार्मिक लोगों को अतार्किक लगता है।

मोक्ष का एकमात्र मार्ग

संक्षेप में: यीशु मोक्ष का एकमात्र तरीका है और वह अपने समय में, अपने तरीके से, हर किसी को अपनी ओर आकर्षित करता है। यह इस तथ्य को स्पष्ट करने में सहायक होगा कि मानव बुद्धि को समझा नहीं जा सकता है: मसीह की तुलना में ब्रह्मांड में कहीं और नहीं है, क्योंकि, जैसा कि पॉल कहते हैं, ऐसा कुछ भी नहीं है जो उसके द्वारा नहीं बनाया गया था और उसमें मौजूद नहीं है (कुलुस्सियों 1,15: 17)। जो लोग अंततः उसे अस्वीकार करते हैं, वे अपने प्यार के बावजूद ऐसा करते हैं; यीशु उन्हें अस्वीकार नहीं करता है (वह नहीं करता है - वह उनसे प्यार करता है, उनके लिए मर गया और उन्हें माफ कर दिया), लेकिन उन्होंने उसे अस्वीकार कर दिया।

सीएस लुईस ने इसे इस तरह से रखा: “अंत में केवल दो प्रकार के लोग होते हैं: जो लोग भगवान से कहते हैं कि and तुम्हारा काम हो जाएगा’ और जिन्हें भगवान अंततः कहते हैं कि will तुम्हारा किया जाएगा ’। जो नरक में हैं उन्होंने इस भाग्य को खुद चुना है। इस व्यक्तिगत निर्णय के बिना, कोई नरक नहीं हो सकता है। कोई भी आत्मा जो गंभीरता से और स्थायी रूप से आनंद के लिए प्रयास करती है, वह इसे याद नहीं करेगी। जो खोजता है, पाता है। कौन दस्तक देता है » (द ग्रेट तलाक, अध्याय 9)। (1)

नरक में नायकों?

जब मैंने सुना कि ईसाई 11 सितंबर के अर्थ के बारे में प्रचार करते हैं, तो मुझे उन वीर अग्निशामकों और पुलिस अधिकारियों की याद आई, जिन्होंने जलते हुए विश्व व्यापार केंद्र से लोगों को बचाने के प्रयास में अपने प्राणों की आहुति दी थी। यह एक साथ कैसे आता है: कि ईसाई इन उद्धारकर्ता नायकों को बुलाते हैं और उनके बलिदान की सराहना करते हैं, लेकिन दूसरी ओर यह घोषणा करते हैं कि यदि उन्होंने अपनी मृत्यु से पहले मसीह को स्वीकार नहीं किया, तो उन्हें अब नरक में यातना दी जाएगी?

सुसमाचार बताता है कि उन सभी के लिए आशा है, जिन्होंने मसीह से पूर्व स्वीकार किए बिना विश्व व्यापार केंद्र में अपना जीवन खो दिया है। यह वह प्रभु है जिसे वे मृत्यु के बाद मिलेंगे, और वह न्यायाधीश है - वह, अपने हाथों में कील छेद के साथ - अपने सभी प्राणियों को गले लगाने और गले लगाने के लिए तैयार है जो उसके पास आते हैं। पैदा होने से पहले उन्होंने उन्हें माफ कर दिया (इफिसियों १.४; रोमियों ५.६ और १०)। यह हिस्सा किया जाता है, हमारे लिए भी जो अब विश्वास करते हैं। केवल उन लोगों के लिए छोड़ दिया गया जो यीशु के सामने आते हैं सिंहासन से पहले अपने मुकुट बिछाने और अपने उपहार को स्वीकार करते हैं। कुछ नहीं हो सकता है। शायद वे आत्म-प्रेम और दूसरों से घृणा करने में इतने मशगूल हैं कि वे प्रभु को अपने धनुर्धर के रूप में देखेंगे। यह शर्म से अधिक है, यह एक ब्रह्मांडीय तबाही है क्योंकि वह उसकी कट्टर नहीं है। क्योंकि वह उससे वैसे भी प्यार करता है। क्योंकि वह उसे अपनी बाहों में अपने मुर्गे की तरह इकठ्ठा करना चाहता है अगर वे उसे बस जाने दें।

हालाँकि, अगर हम रोमन 14,11 और फिलिपिंस 2,10 को मानते हैं, तो हम यह मान सकते हैं कि उस आतंकवादी हमले में मारे गए अधिकांश लोग खुशी-खुशी यीशु की बाहों में अपने माता-पिता की गोद में बच्चों की तरह जल्दी पहुँचेंगे।

यीशु बचाता है

"यीशु बचाता है", ईसाई अपने पोस्टर और स्टिकर पर लिखते हैं। सही। वह करता है। और वह मोक्ष का शुरुआती और सिद्धिदाता है, वह मृतकों सहित सभी प्राणियों के लिए बनाई गई हर चीज का मूल और लक्ष्य है। भगवान ने अपने बेटे को दुनिया का न्याय करने के लिए दुनिया में नहीं भेजा, यीशु कहते हैं। उन्होंने इसे दुनिया को बचाने के लिए भेजा (जॉन 3,16-17)।

कुछ भी कहने के बावजूद, परमेश्वर बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को बचाना चाहता है (1 तीमुथियुस 2,4: 2; 3,9 पतरस), सिर्फ कुछ ही नहीं। और जो आपको अभी भी जानने की जरूरत है - वह कभी हार नहीं मानता। वह कभी भी प्यार करना बंद नहीं करता है। वह कभी भी यह नहीं देखना चाहता कि वह क्या था, वह है और हमेशा लोगों के लिए रहेगा - उनके निर्माता और सामंजस्य। कोई भी जाल से नहीं गिरता है। किसी को नरक में जाने के लिए नहीं बनाया गया था। अगर कोई नरक में जाता है - अनंत काल के छोटे, अर्थहीन, अंधेरे कहीं भी कोने में - यह केवल इसलिए है क्योंकि वह हठपूर्वक उस अनुग्रह को स्वीकार करने से इनकार करता है जो भगवान ने उसके लिए है। और इसलिए नहीं कि ईश्वर उससे घृणा करता है (वह नहीं करता है)। इसलिए नहीं कि ईश्वर तामसिक है (यह नहीं)। यह इसलिए है क्योंकि वह 1) ईश्वर के राज्य से घृणा करता है और उसकी कृपा को अस्वीकार करता है, और 2) क्योंकि ईश्वर उसे दूसरों का आनंद खराब नहीं करना चाहता।

सकारात्मक संदेश

सुसमाचार बिल्कुल सभी के लिए आशा का संदेश है। ईसाई धर्म प्रचारकों को मसीह के लिए धर्म परिवर्तन के लिए नरक के खतरों के साथ काम करने की आवश्यकता नहीं है। आप बस सच्चाई का प्रचार कर सकते हैं, अच्छी खबर: «भगवान आपसे प्यार करता है। वह आपसे नाराज नहीं है। यीशु तुम्हारे लिए मर गया क्योंकि तुम एक पापी हो, और परमेश्वर तुम्हें इतना प्यार करता है कि उसने तुम्हें हर उस चीज़ से बचाया जो तुम्हें नष्ट करती है। फिर आप क्यों जीना चाहते हैं जैसे कि आपके पास खतरनाक, क्रूर, अप्रत्याशित और बेरहम दुनिया के अलावा कुछ नहीं था? आप क्यों नहीं आते हैं और भगवान के प्यार का अनुभव करना शुरू करते हैं और अपने राज्य के आशीर्वाद का स्वाद लेते हैं? आप पहले से ही उसके हैं। वह पहले ही आपके पाप का भुगतान कर चुका है। वह आपके दुःख को खुशी में बदल देगा। वह आपको आंतरिक शांति देगा, जिसे आपने कभी नहीं जाना है। यह आपके जीवन में अर्थ और अभिविन्यास लाएगा। यह आपके रिश्तों को बेहतर बनाने में आपकी मदद करेगा। वह तुम्हें आराम देगा। उस पर विश्वास करो। वह आपका इंतजार कर रहा है। ”

संदेश इतना अच्छा है कि यह वास्तव में हम से बाहर निकलता है। रोमियों 5,10: 11 में, पौलुस लिखता है: “यदि हम अभी भी शत्रु हैं, तो उनके पुत्र की मृत्यु के द्वारा ईश्वर के साथ सामंजस्य स्थापित किया गया है। केवल इतना ही नहीं, बल्कि हम अपने प्रभु यीशु मसीह के माध्यम से भी परमेश्वर का अभिमान करते हैं, जिनके माध्यम से हमें अब सामंजस्य प्राप्त हुआ है »

आशा में परम! अनुग्रह में परम! मसीह की मृत्यु के माध्यम से भगवान अपने दुश्मनों को समेट लेता है और मसीह के जीवन के माध्यम से वह उन्हें बचाता है। कोई आश्चर्य नहीं कि हम अपने प्रभु यीशु मसीह के माध्यम से भगवान का दावा कर सकते हैं - उसके माध्यम से हम पहले से ही जो हम अन्य लोगों को बताते हैं उसका हिस्सा हैं। उन्हें जीवित रहने की ज़रूरत नहीं है जैसे कि उनके पास भगवान की मेज पर कोई जगह नहीं है; उसने पहले ही उनसे सुलह कर ली है, वे घर जा सकते हैं, वे घर जा सकते हैं।

मसीह पापियों को बचाता है। यह वास्तव में अच्छी खबर है। सबसे अच्छा आदमी जिसे कभी भी सुना जा सकता है।

जे। माइकल फेज़ल द्वारा


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