चर्च क्या है?

चर्च, जो मसीह का शरीर है, उन सभी लोगों का समुदाय है जो यीशु मसीह में विश्वास करते हैं और जिनमें पवित्र आत्मा का वास है। चर्च को सुसमाचार का प्रचार करने, मसीह की सभी आज्ञाओं को सिखाने, बपतिस्मा देने और अपने अनुयायियों की देखभाल करने का दायित्व सौंपा गया है। इस दायित्व को पूरा करते हुए, चर्च पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन में बाइबल को अपना मानक मानता है और निरंतर अपने जीवित मुखिया यीशु मसीह की ओर उन्मुख रहता है। (1. Kor 12,13; Röm 8,9; Mt 28,19-20; Kol 1,18; Eph 1,22).

एक पवित्र सभा के रूप में चर्च

"...चर्च उन लोगों के समूह द्वारा नहीं बनाया गया है जो समान राय साझा करते हैं, लेकिन एक दिव्य दीक्षांत समारोह [विधानसभा] द्वारा ..." (बार्थ, 1958: 136)। एक आधुनिक दृष्टिकोण के अनुसार, चर्च की बात तब की जाती है जब समान विश्वास के लोग पूजा और निर्देश के लिए मिलते हैं। हालाँकि, यह कड़ाई से बाइबल का दृष्टिकोण नहीं है।

ईसा मसीह ने कहा था कि वह अपना चर्च बनाएगा और नरक के द्वार उस पर विजय प्राप्त नहीं कर सकेंगे। (Mt 16,16-18)यह मनुष्यों का चर्च नहीं है, बल्कि यह मसीह का चर्च है, "जीवित परमेश्वर का समुदाय।" (1Tim 3,15)...और स्थानीय मंडलियाँ "ईसा मसीह के चर्च" हैं। (Röm 16,16).

इसलिए, चर्च एक दिव्य उद्देश्य की पूर्ति करता है। यह ईश्वर की इच्छा है कि हम "अपनी सभाओं को न छोड़ें, जैसा कि कुछ लोग करते हैं।" (Hebr 10,25)कुछ लोगों की सोच के विपरीत, चर्च जाना वैकल्पिक नहीं है; ईसाइयों का एकत्रित होना ईश्वर की इच्छा है।

चर्च के लिए ग्रीक शब्द, जो मण्डली के लिए हिब्रू शब्द से भी मेल खाता है, एक्केलेसिया है, और ऐसे लोगों के समूह को संदर्भित करता है जिन्हें एक उद्देश्य के लिए बुलाया गया है। भगवान हमेशा विश्वासियों के समुदायों को बनाने में शामिल रहे हैं। यह भगवान है जो चर्च में लोगों को इकट्ठा करता है।

नए नियम में, मंडली [चर्च] या मंडलियों शब्दों का प्रयोग गृह चर्चों [हाउस चर्च] को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जैसा कि हम उन्हें आज कहते हैं। (Röm 16,5; 1Kor 16,19; Phil 2)शहरी समुदाय (Röm 16,23; 2Kor 1,1; 1Th 1,1)वे नगरपालिकाएँ जो एक पूरे क्षेत्र में फैली होती हैं (Apg 9,31; 1Kor 16,19; Gal 1,2)...और साथ ही ज्ञात संसार में विश्वासियों के संपूर्ण समुदाय का वर्णन करना। समुदाय और एकजुटता।

चर्च का अर्थ है पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के साथ सहभागिता में भाग लेना। ईसाई उनके पुत्र की सहभागिता से संबंधित हैं। (1Kor 1,9)पवित्र आत्मा का (Phil 2,1)पिता के साथ (1Joh 1,3)इसका नाम इसलिए रखा गया है ताकि, जब हम मसीह के प्रकाश में चलें, तो हम एक दूसरे के साथ संगति कर सकें। (1Joh 1,7). 

जो लोग मसीह को स्वीकार करते हैं, वे "शांति के बंधन के माध्यम से आत्मा में एकता बनाए रखने" के लिए दृढ़ संकल्पित होते हैं। (Eph 4,3)विश्वासियों में विविधता होते हुए भी, उनकी एकता किसी भी मतभेद से अधिक मजबूत है। यह संदेश चर्च के लिए प्रयुक्त सबसे महत्वपूर्ण रूपकों में से एक द्वारा बल दिया गया है: कि चर्च "मसीह का शरीर" है।Röm 12,5; 1Kor 10,16; 12,17; Eph 3,6; 5,30; Kol 1,18).

मूल शिष्य विभिन्न पृष्ठभूमि से आए थे और स्वाभाविक रूप से फैलोशिप के लिए तैयार होने की संभावना नहीं थी। ईश्वर विश्वासियों को जीवन के सभी क्षेत्रों से आध्यात्मिक एकता की ओर ले जाता है।

विश्वासी लोग चर्च के विश्वव्यापी या सार्वभौमिक समुदाय के भीतर "एक दूसरे के सदस्य" होते हैं। (1Kor 12,27; Röm 12,5)और यह वैयक्तिकता हमारी एकता के लिए खतरा नहीं बननी चाहिए, क्योंकि "हम सभी एक ही आत्मा द्वारा एक ही शरीर में बपतिस्मा पाए हैं।" (1Kor 12,13).

लेकिन आज्ञाकारी विश्वासी आपस में झगड़कर और अपने दृष्टिकोण पर हठपूर्वक अड़े रहकर फूट नहीं डालते; बल्कि वे प्रत्येक सदस्य का सम्मान करते हैं ताकि "शरीर में कोई फूट न हो," बल्कि "सदस्य एक-दूसरे की समान रूप से देखभाल करें।" (1Kor 12,25).

"चर्च है ... एक जीव जो समान जीवन साझा करता है - मसीह का जीवन - (जिंक्स 2001: 219)।
पौलुस कलीसिया की तुलना "आत्मा में परमेश्वर के निवास स्थान" से भी करता है। वह कहता है कि विश्वासी एक ऐसी इमारत में "एक साथ जुड़े हुए" हैं जो "प्रभु में एक पवित्र मंदिर के रूप में विकसित होती है।" (Eph 2,19-22)वह इसका जिक्र करता है 1. Korinther 3,16. तथा 2. Korinther 6,16 इस विचार को भी कि चर्च भगवान का मंदिर है। इसी तरह, पीटर चर्च की तुलना एक "आध्यात्मिक घर" से करता है जिसमें विश्वासी एक "शाही पुजारी, एक पवित्र लोग" (1Pt 2,5.9)। चर्च के लिए एक रूपक के रूप में परिवार

आरंभ से ही, चर्च को अक्सर एक प्रकार के आध्यात्मिक परिवार के रूप में वर्णित किया जाता था और यह उसी रूप में कार्य करता था। विश्वासियों को "भाई" और "बहन" कहा जाता है। (Röm 16,1; 1Kor 7,15; 1Tim 5,1-2; Jak 2,15).

पाप के कारण हम परमेश्वर के हमारे लिए निर्धारित उद्देश्य से अलग हो जाते हैं, और हममें से प्रत्येक आध्यात्मिक रूप से अकेला और पिताहीन हो जाता है। परमेश्वर की इच्छा है कि वह "अकेले लोगों को घर वापस लाए।" (Ps 68,7)आध्यात्मिक रूप से विमुख लोगों को चर्च के समुदाय में लाना, जो कि "ईश्वर का परिवार" है। (Eph 2,19).
इस “आस्था के परिवार” में (Gal 6,10)विश्वासी एक सुरक्षित वातावरण में पोषित हो सकते हैं और मसीह की छवि में रूपांतरित हो सकते हैं, क्योंकि चर्च, जो यरूशलेम (शांति का शहर) से भी जुड़ा हुआ है, उससे ऊपर है (यह भी देखें) Offb 21,10) की तुलना “हमारी माँ है” से की जाती है। (Gal 4,26).

मसीह की दुल्हन

बाइबल में एक सुंदर छवि चर्च को मसीह की दुल्हन के रूप में दर्शाती है। विभिन्न धर्मग्रंथों में, जिनमें गीतमाला भी शामिल है, प्रतीकों के माध्यम से इसका संकेत मिलता है। एक महत्वपूर्ण अंश यह है... Hohelied 2,10-16जहां दुल्हन का प्रेमी उससे कहता है कि उसकी सर्दी खत्म हो गई है और अब गाने और खुशी मनाने का समय है (यह भी देखें) Hebr 2,12और साथ ही वह स्थान जहाँ दुल्हन कहती है: "मेरा मित्र मेरा है और मैं उसकी हूँ" (Hl 2,16)चर्च व्यक्तिगत और सामूहिक रूप से मसीह का है, और मसीह चर्च का है।

मसीह वह दूल्हा है जिसने "कलीसिया से प्रेम किया और उसके लिए स्वयं को बलिदान कर दिया" ताकि वह "एक महिमामयी कलीसिया हो, जिसमें कोई दाग या झुर्री या ऐसी कोई चीज न हो।" (Eph 5,27)पॉल कहते हैं, "यह रिश्ता एक बड़ा रहस्य है, लेकिन मेरा तात्पर्य मसीह और चर्च से है।" (Eph 5,32).

यूहन्ना प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में इस विषय को आगे बढ़ाते हैं। विजयी मसीह, परमेश्वर का मेमना, दुल्हन, यानी कलीसिया से विवाह करता है।Offb 19,6-9(21:9-10), और वे मिलकर जीवन के वचन का प्रचार करते हैं। (Offb 21,17).

चर्च का वर्णन करने के लिए अतिरिक्त रूपक और बिम्बों का प्रयोग किया जाता है। चर्च वह झुंड है जिसे देखभाल करने वाले चरवाहों की आवश्यकता है जो मसीह के उदाहरण का अनुसरण करते हुए अपनी देखभाल का आदर्श प्रस्तुत करते हैं। (1Pt 5,1-4)यह एक ऐसा क्षेत्र है जहां पौधे लगाने और पानी देने के लिए श्रमिकों की आवश्यकता होती है। (1Kor 3,6-9)चर्च और उसके सदस्य अंगूर की बेल की तरह हैं। (Joh 15,5)यह गिरजाघर जैतून के पेड़ की तरह है। (Röm 11,17-24).

परमेश्वर के वर्तमान और भविष्य के राज्य के प्रतिबिंब के रूप में, चर्च एक सरसों के बीज के समान है जो एक वृक्ष के रूप में विकसित होता है जिसमें आकाश के पक्षी शरण पाते हैं। (Lk 13,18-19)और खमीर की तरह, यह दुनिया के आटे में अपना रास्ता बना रहा है। (Lk 13,21)इत्यादि। एक मिशन के रूप में चर्च

आरंभ से ही, परमेश्वर ने कुछ विशेष लोगों को पृथ्वी पर अपना कार्य पूरा करने के लिए चुना। उसने अब्राहम, मूसा और भविष्यवक्ताओं को भेजा। उसने यीशु मसीह के आगमन का मार्ग प्रशस्त करने के लिए यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले को भेजा। फिर उसने हमारे उद्धार के लिए स्वयं मसीह को भेजा। उसने अपने पवित्र आत्मा को भी सुसमाचार प्रचार के साधन के रूप में अपनी कलीसिया की स्थापना के लिए भेजा। कलीसिया को भी संसार में भेजा गया है। सुसमाचार का यह कार्य मूलभूत है और मसीह के उन वचनों को पूरा करता है, जिनके द्वारा उसने अपने अनुयायियों को संसार में भेजा ताकि वे उसके द्वारा शुरू किए गए कार्य को जारी रखें। (Joh 17,18-21)"मिशन" का यही अर्थ है: ईश्वर द्वारा अपने उद्देश्य को पूरा करने के लिए भेजा जाना।

एक गिरजाघर अपने आप में कोई लक्ष्य नहीं है और इसका अस्तित्व केवल अपने लिए ही नहीं होना चाहिए। यह बात नए नियम में, विशेष रूप से प्रेरितों के कार्य नामक पुस्तक में देखी जा सकती है। इस पूरी पुस्तक में, प्रचार के माध्यम से सुसमाचार का प्रसार और गिरजाघरों की स्थापना एक प्रमुख गतिविधि रही है।Apg 6,7; 9,31; 14,21; 18,1-11; 1Kor 3,6 आदि।)।

पौलुस उन कलीसियाओं और विशिष्ट मसीहियों का उल्लेख करता है जो "सुसमाचार की संगति" में भाग लेते हैं। (Phil 1,5)वे सुसमाचार के लिए उनके साथ मिलकर लड़ते हैं। (Eph 4,3).
यह एंटिओक का चर्च ही था जिसने पॉल और बरनबास को उनकी मिशनरी यात्राओं पर भेजा था। (Apg 13,1-3).

थिस्सलोनिका का चर्च “मैसिडोनिया और अचैया के सभी विश्वासियों के लिए एक आदर्श बन गया।” उनसे, “प्रभु का वचन न केवल मैसिडोनिया और अचैया में, बल्कि हर जगह गूंजा।” ईश्वर में उनका विश्वास उनकी अपनी सीमाओं से परे तक फैला हुआ था। (1Th 1,7-8).

चर्च की गतिविधियाँ

पौलुस लिखता है कि तीमोथी को यह जानना चाहिए कि उसे "परमेश्वर के घर में, जो जीवित परमेश्वर का चर्च है, सत्य का स्तंभ और आधार है," अपना आचरण कैसे करना चाहिए। (1Tim 3,15).
कभी-कभी लोगों को लगता है कि सत्य के बारे में उनकी समझ, ईश्वर के बारे में चर्च की समझ से कहीं अधिक मान्य है। क्या यह संभव है, जबकि हम याद रखें कि चर्च ही "सत्य की नींव" है? चर्च ही वह स्थान है जहाँ वचन की शिक्षा के माध्यम से सत्य स्थापित होता है। (Joh 17,17).

अपने जीवित मुखिया, यीशु मसीह की "पूर्णता" को दर्शाते हुए, "जो सब कुछ में सब कुछ भर देता है"। (Eph 1,22-23)नए नियम की कलीसिया सेवकाई के कार्यों में भाग लेती है (Apg 6,1-6; Jak 1,17आदि), समुदाय को (Apg 2,44-45; Jud 12 आदि), चर्च के नियमों के निष्पादन में (Apg 2,41; 18,8; 22,16; 1Kor 10,16-17; 11:26) और उपासना (Apg 2,46-47; Kol 4,16 आदि।)।

चर्च एक-दूसरे की सहायता करने में शामिल थे, जिसका उदाहरण यरूशलेम में खाद्य संकट के समय समुदाय को दी गई सहायता से मिलता है। (1Kor 16,1-3)प्रेरित पौलुस के पत्रों का गहन अध्ययन करने से यह स्पष्ट हो जाता है कि कलीसियाएँ आपस में संवाद करती थीं और एक-दूसरे से जुड़ी हुई थीं। कोई भी कलीसिया एकांत में अस्तित्व में नहीं थी।

नए नियम में चर्च के जीवन का अध्ययन करने पर मंडली की चर्च के अधिकार के प्रति जवाबदेही का एक स्वरूप सामने आता है। प्रत्येक मंडली अपनी तात्कालिक पादरी या प्रशासनिक संरचना से परे चर्च के अधिकार के प्रति जवाबदेह थी। यह देखा जा सकता है कि नए नियम में चर्च स्थानीय मंडलियों का एक समूह था जो प्रेरितों द्वारा सिखाई गई मसीह में विश्वास की परंपरा के प्रति सामूहिक जवाबदेही से एकजुट था। (2Th 3,6; 2Kor 4,13).

सारांश:

चर्च मसीह का शरीर है और इसमें वे सभी लोग शामिल हैं जिन्हें ईश्वर द्वारा "संतों के समुदायों" के सदस्यों के रूप में मान्यता प्राप्त है। (1Kor 14,33)यह विश्वासी के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि चर्च में भागीदारी वह साधन है जिसके द्वारा पिता हमें सुरक्षित रखता है और यीशु मसीह के लौटने तक हमें जीवित रखता है।

जेम्स हेंडरसन द्वारा