चर्च क्या है?

023 wkg bs चर्च

चर्च, द बॉडी ऑफ क्राइस्ट, उन सभी का समुदाय है जो यीशु मसीह को मानते हैं और जिनमें पवित्र आत्मा बसता है। चर्च का मिशन, सुसमाचार का प्रचार करना है, जो मसीह ने आज्ञा दी है, बपतिस्मा देना और झुंड को चराना। इस आज्ञा को पूरा करने में, चर्च, पवित्र आत्मा द्वारा निर्देशित, बाइबल को एक मार्गदर्शक के रूप में लेता है और यीशु मसीह, उसके जीवित प्रमुख द्वारा लगातार निर्देशित होता है। (1 कुरिन्थियों 12,13:8,9; रोमियों 28,19: 20; मत्ती 1,18: 1,22; कुलुस्सियों; इफिसियों)।

एक पवित्र सभा के रूप में चर्च

«... चर्च एक ही राय साझा करने वाले लोगों के एक समूह द्वारा नहीं बनाया गया है, लेकिन एक दिव्य दीक्षांत समारोह [विधानसभा] ...» (बर्थ, 1958: 136)। एक आधुनिक परिप्रेक्ष्य के अनुसार, एक चर्च की बात करता है जब समान विश्वास वाले लोग पूजा और निर्देश के लिए मिलते हैं। हालाँकि, यह कड़ाई से बाइबिल का परिप्रेक्ष्य नहीं है।

मसीह ने कहा कि वह अपने चर्च का निर्माण करेगा और यह कि नरक के द्वार इसे अभिभूत नहीं करेंगे (मत्ती 16,16: 18)। यह चर्च ऑफ़ मैन नहीं है, बल्कि यह चर्च ऑफ़ क्राइस्ट है, "चर्च ऑफ़ द लिविंग गॉड" (1 तीमुथियुस 3,15) और स्थानीय चर्च "मसीह के चर्च" हैं (रोमियों 16,16)।

इसलिए चर्च एक दिव्य उद्देश्य को पूरा करता है। यह ईश्वर की इच्छा है कि हम "अपनी मण्डली को न छोड़ें जैसा कि कुछ करते हैं" (इब्रानियों 10,25)। चर्च वैकल्पिक नहीं है, जैसा कि कुछ लोग सोच सकते हैं; यह ईश्वर की इच्छा है कि ईसाई एकत्रित हों।

चर्च के लिए ग्रीक शब्द, जो मण्डली के लिए हिब्रू शब्द से भी मेल खाता है, एक्केलेसिया है, और ऐसे लोगों के समूह को संदर्भित करता है जिन्हें एक उद्देश्य के लिए बुलाया गया है। भगवान हमेशा विश्वासियों के समुदायों को बनाने में शामिल रहे हैं। यह भगवान है जो चर्च में लोगों को इकट्ठा करता है।

नए नियम में, पारिश या पल्ली शब्द का उपयोग घर के परगनों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जैसा कि आज हम उन्हें कहेंगे (रोमियों 16,5; 1 कुरिन्थियों 16,19; फिलिप्पियों 2), शहरी समुदाय (रोमियों १६:२३; २ कुरिन्थियों १: १; २ थिस्सलुनीकियों १: १), एक पूरे क्षेत्र में फैले समुदाय (प्रेरितों ९: ३; १ कुरिन्थियों १६:१ ९; गलतियों १: २), और यह भी ज्ञात दुनिया में विश्वासियों के पूरे समुदाय का वर्णन करने के लिए। समुदाय और एकजुटता।

चर्च का अर्थ है पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के समुदाय में भागीदारी। ईसाई उसके बेटे के समुदाय में हैं (१ कुरिन्थियों १: ९), पवित्र आत्मा (फिलिप्पियों २: १) पिता के साथ (१ यूहन्ना १:३) इसलिए बुलाया ताकि जब हम मसीह के प्रकाश में चलते हैं तो हम "एक दूसरे के साथ सहभागिता" कर सकें। (१ यूहन्ना २: २)। 

जो लोग मसीह को स्वीकार करते हैं वे "शांति के बंधन के माध्यम से आत्मा में एकता रखते हैं" (इफिसियों ४:३०)। हालांकि विश्वासियों के बीच विविधता है, उनकी एकजुटता किसी भी मतभेद से अधिक मजबूत है। यह संदेश चर्च के लिए उपयोग किए जाने वाले सबसे महत्वपूर्ण रूपकों में से एक पर जोर दिया गया है: चर्च "मसीह का शरीर" है (रोमियों 12,5; 1 कुरिंथियों 10,16; 12,17; इफिसियों 3,6; 5,30; कुलुस्सियों 1,18)।

मूल शिष्य विभिन्न पृष्ठभूमि से आए थे और स्वाभाविक रूप से फैलोशिप के लिए तैयार होने की संभावना नहीं थी। ईश्वर विश्वासियों को जीवन के सभी क्षेत्रों से आध्यात्मिक एकता की ओर ले जाता है।

विश्वासियों चर्च के वैश्विक या सार्वभौमिक समुदाय के भीतर "सदस्य" हैं (१ कुरिन्थियों १२:२ 1:; रोमियों १२: ५), और इस व्यक्ति को हमारी एकता के लिए खतरा नहीं है, क्योंकि "हम सभी एक आत्मा द्वारा एक शरीर में बपतिस्मा लेते हैं" (२ कुरिन्थियों ४: ६)।

हालांकि, आज्ञाकारी विश्वासी, अपनी बात पर ज़ोर देकर पल्ला झाड़ने के कारण विभाजन का कारण नहीं बनते; इसके बजाय, वे प्रत्येक सदस्य को श्रद्धांजलि देते हैं ताकि "शरीर में कोई विभाजन न हो", लेकिन "सदस्य एक दूसरे की देखभाल उसी तरह से करते हैं" (२ कुरिन्थियों ४: ६)।

"चर्च है ... एक जीव जो समान जीवन साझा करता है - मसीह का जीवन (जिंकिन्स 2001: 219)।
पौलुस ने कलीसिया की तुलना “आत्मा में परमेश्वर के निवास स्थान” से की है। उनका कहना है कि विश्वासियों को एक इमारत में "इंटरकेटेड" किया जाता है जो "प्रभु के पवित्र मंदिर में बढ़ता है" (इफिसियों 2,19: 22)। 1 कुरिन्थियों 3,16:2 और 6,16 कुरिन्थियों में उन्होंने इस विचार का भी उल्लेख किया है कि चर्च भगवान का मंदिर है। इसी तरह, पीटर चर्च की तुलना एक "आध्यात्मिक घर" से करता है जिसमें विश्वासी लोग "शाही धर्मगुरु, एक पवित्र व्यक्ति" बनाते हैं। (1 पीटर 2,5.9)। परिवार चर्च के रूपक के रूप में

शुरुआत से, चर्च को अक्सर आध्यात्मिक परिवार के रूप में संदर्भित किया जाता था और कार्य किया जाता था। विश्वासियों को "भाई" और "बहनें" कहा जाता है (रोमियों 16,1: 1; 7,15 कुरिंथियों 1:5,1; 2 तीमुथियुस 2,15; याकूब)।

पाप हमें हमारे लिए परमेश्वर के उद्देश्य से अलग करता है, और हम में से प्रत्येक, आध्यात्मिक रूप से बोलना, अकेला और पिताहीन हो जाता है। भगवान की इच्छा "अकेला घर लाने के लिए" है (भजन ६ spirit: to) उन लोगों को लाने के लिए जो आध्यात्मिक रूप से चर्च के समुदाय में चले गए हैं, जो "ईश्वर का घर" है। (इफिसियों ४:३०)।
आस्था के इस «परिवार [परिवार] में (गलतियों 6,10), विश्वासियों को एक सुरक्षित वातावरण में पाला जा सकता है और चर्च की वजह से मसीह की छवि में तब्दील हो सकता है, जो यरूशलेम से भी जुड़ा हुआ है (सिटी ऑफ़ पीस) जो वहाँ है (प्रकाशितवाक्य 21,10 भी देखें), "हम सब माँ हैं" (गलातियों 4,26)।

मसीह की दुल्हन

एक खूबसूरत बाइबिल चित्र चर्च को मसीह की दुल्हन के रूप में बोलती है। यह गीतों के गीत सहित विभिन्न शास्त्रों में प्रतीकों द्वारा दिया गया है। एक प्रमुख मार्ग गीतों का गीत 2,10: 16 है, जहां दुल्हन के प्रेमी का कहना है कि उसका सर्दियों का समय खत्म हो गया है और अब गाने और खुशी का समय आ गया है (इब्रानियों 2,12 भी देखें), और जहाँ दुल्हन कहती है: "मेरा दोस्त मेरा है और मैं उसका हूँ" (सेंट २.१६)। चर्च व्यक्तिगत रूप से और सामूहिक रूप से दोनों मसीह के अंतर्गत आता है और वह चर्च के अंतर्गत आता है।

क्राइस्ट दूल्हा है, जो "चर्च से प्यार करता था और खुद को इसके लिए त्याग देता है" ताकि वह "एक शानदार चर्च बने और उसमें कोई दाग या झुर्रियां या ऐसा कुछ भी न हो" (इफिसियों ४:३०)। यह संबंध, पॉल का कहना है, "एक महान रहस्य है, लेकिन मैं इसे मसीह और चर्च के लिए इंगित करता हूं" (इफिसियों ४:३०)।

जॉन इस विषय को रहस्योद्घाटन की पुस्तक में लेता है। विजयी मसीह, ईश्वर का मेम्ना, दुल्हन, चर्च से शादी करता है (प्रकाशितवाक्य १ ९: ६- ९; २१: ९ -१०), और साथ में वे जीवन के शब्दों की घोषणा करते हैं (प्रकाशितवाक्य १२: ४)।

अतिरिक्त रूपक और चित्र हैं जिनका उपयोग चर्च का वर्णन करने के लिए किया जाता है। चर्च एक ऐसा झुंड है जिसे चरवाहों की देखभाल करने की ज़रूरत है जो मसीह की तर्ज पर उनकी देखभाल करते हैं (1 पतरस 5,1: 4); यह एक ऐसा क्षेत्र है जहाँ श्रमिकों को पौधे और पानी की आवश्यकता होती है (1 कुरिन्थियों 3,6: 9); चर्च और उसके सदस्य एक बेल पर दाखलताओं की तरह हैं (जॉन १५.५); चर्च एक जैतून के पेड़ की तरह है (रोमन 11,17-24)।

भगवान के वर्तमान और भविष्य के साम्राज्य के प्रतिबिंब के रूप में, चर्च एक सरसों के बीज की तरह है जो एक पेड़ में बढ़ता है जिसमें आकाश के पक्षी शरण पाते हैं (लूका 13,18: 19); और दुनिया के आटे के माध्यम से अपना रास्ता बनाता है कि इस तरह से (लूका १३:२१), आदि चर्च एक मिशन के रूप में

शुरुआत से, भगवान ने कुछ लोगों को पृथ्वी पर अपना काम करने के लिए बुलाया। उसने अब्राहम, मूसा और नबियों को भेजा। उन्होंने ईसा मसीह के लिए रास्ता तैयार करने के लिए जॉन बैपटिस्ट को भेजा। फिर उसने मसीह को हमारे उद्धार के लिए स्वयं भेजा। उसने अपनी कलीसिया को सुसमाचार के उपकरण के रूप में स्थापित करने के लिए अपनी पवित्र आत्मा भी भेजी। चर्च को भी दुनिया में भेजा जाता है। सुसमाचार का यह काम मौलिक है और मसीह के उन शब्दों को पूरा करता है जिनके साथ उसने अपने अनुयायियों को दुनिया में भेजा था ताकि वह काम शुरू कर सके। (जॉन 17,18-21)। यह «मिशन» का अर्थ है: अपने उद्देश्य को पूरा करने के लिए भगवान द्वारा भेजा जाना।

एक चर्च अपने आप में एक अंत नहीं है और केवल अपने लिए ही मौजूद नहीं होना चाहिए। इसे नए नियम में, अधिनियमों में देखा जा सकता है। पूरी किताब में प्रचार और चर्चों के ज़रिए सुसमाचार का प्रसार एक बड़ी गतिविधि रही है (प्रेरितों 6,7: 9,31; 14,21:18,1; 11:1; 3,6; कुरिन्थियों आदि)।

पॉल चर्च और विशिष्ट ईसाइयों को संदर्भित करता है जो "समुदाय के सुसमाचार" में भाग लेते हैं (फिलिप्पियों ३.९)। आप उसके साथ सुसमाचार के लिए लड़ते हैं (इफिसियों ४:३०)।
यह एंटिओक में चर्च था जिसे पॉल और बरनाब ने अपनी मिशनरी यात्राओं पर भेजा था (प्रेरितों ५: ३०-३१)।

थिस्सलुनीके में पल्ली «मैसेडोनिया और अचाजा» में सभी विश्वासियों के लिए एक आदर्श बन गया। उनसे "प्रभु का शब्द न केवल मैसेडोनिया और आचिया में, बल्कि अन्य सभी स्थानों में आया"। ईश्वर में उनका विश्वास अपनी सीमा से परे चला गया (२ थिस्सलुनीकियों १: )-onian)।

चर्च की गतिविधियाँ

पॉल लिखता है कि तीमुथियुस को यह जानना चाहिए कि "परमेश्वर के घर में कैसे व्यवहार किया जाए, जो जीवित परमेश्वर का कलीसिया है, एक स्तंभ और सत्य की नींव है" (1 तीमुथियुस 3,15)।
कभी-कभी लोग महसूस कर सकते हैं कि उनकी सच्चाई की समझ, चर्च की उस समझ से अधिक मान्य है जो उन्हें ईश्वर से मिली है। क्या यह संभावना है अगर हम याद रखें कि चर्च "सत्य की नींव" है? चर्च वह जगह है जहाँ सत्य को शब्द के शिक्षण के माध्यम से स्थापित किया जाता है (यूहन्ना १:१४)।

यीशु मसीह, उसके जीवित सिर की "परिपूर्णता" को दर्शाते हुए, "जो सभी में सभी को पूरा करता है" (इफिसियों 1,22: 23), नए नियम का चर्च सेवा के कामों में भाग लेता है (प्रेरितों के काम ६: १-६; याकूब १:१ 6,1-, आदि) से संगति के लिए (प्रेरितों के काम २: ४४-४५; यहूदा १२ आदि), चर्च के आदेशों के कार्यान्वयन में (प्रेरितों २.४१; १ ;.;; २२.१६; १ कुरिन्थियों १०.१६-१;; ११.२६) और आराध्य में (प्रेरितों 2,46: 47-4,16; कुलुस्सियों, आदि)।

चर्च में भोजन की कमी के समय यरूशलेम में चर्च को दी गई मदद से एक दूसरे की मदद करने में शामिल किया गया है (1 कुरिन्थियों 16,1: 3)। प्रेरित पौलुस के पत्रों पर एक नज़दीकी नज़र डालने से पता चलता है कि मण्डली संचार करती थी और जुड़ी हुई थी। कोई भी चर्च अलगाव में मौजूद नहीं था।

नए नियम में चर्च के जीवन का अध्ययन चर्च प्राधिकरण के प्रति चर्च की जवाबदेही के एक पैटर्न को प्रकट करता है। प्रत्येक व्यक्तिगत मण्डली अपनी तत्काल देहाती या प्रशासनिक संरचना के बाहर चर्च के अधिकार के प्रति जवाबदेह थी। यह देखा जा सकता है कि न्यू टेस्टामेंट चर्च, प्रेरितों द्वारा सिखाई गई मसीह में विश्वास की परंपरा के लिए सामूहिक जवाबदेही के माध्यम से स्थानीय चर्चों का एक समुदाय था। (२ थिस्सलुनीकियों ३: ६; २ कुरिन्थियों ४:१३)।

निष्कर्ष

चर्च मसीह का शरीर है और इसमें वे सभी शामिल हैं जिन्हें भगवान द्वारा "संतों के चर्च" के सदस्य के रूप में मान्यता दी जाती है। (२ कुरिन्थियों ४: ६)। आस्तिक के लिए यह महत्वपूर्ण है क्योंकि सामुदायिक भागीदारी वह साधन है जिसके माध्यम से पिता हमें बचाते हैं और यीशु मसीह के लौटने तक हमारा निर्वाह करते हैं।

जेम्स हेंडरसन द्वारा