यीशु मसीह का संदेश क्या है?
सुसमाचार यीशु मसीह में विश्वास के द्वारा परमेश्वर के अनुग्रह के द्वारा उद्धार के बारे में सुसमाचार है। यह संदेश है कि मसीह हमारे पापों के लिए मर गया, कि उसे दफनाया गया, शास्त्रों के अनुसार, तीसरे दिन उठाया गया, और फिर अपने शिष्यों को दिखाई दिया। सुसमाचार यह शुभ समाचार है कि हम यीशु मसीह के उद्धारक कार्य के द्वारा परमेश्वर के राज्य में प्रवेश कर सकते हैं (1. कुरिन्थियों 15,1-5; प्रेरितों के कार्य 5,31; ल्यूक 24,46-48; जॉन 3,16; मैथ्यू 28,19-20; मार्कस 1,14-15; प्रेरितों के कार्य 8,12; 28,30-31)।
यीशु मसीह का संदेश क्या है?
यीशु ने कहा कि जो शब्द उसने बोले वे जीवन के वचन हैं (यूहन्ना 6,63). "उसकी शिक्षा" परमेश्वर पिता की ओर से आई (यूहन्ना 3,34; 7,16; 14,10), और यह उसकी इच्छा थी कि उसके शब्द आस्तिक में वास करें।
यूहन्ना, जो अन्य प्रेरितों के बाद जीवित रहा, का यीशु की शिक्षा के बारे में यह कहना था: “जो कोई आगे बढ़ जाता है और मसीह की शिक्षा में बना नहीं रहता, उसके पास परमेश्वर नहीं; जो कोई इस सिद्धांत में रहता है उसके पास पिता और पुत्र है" (2. जॉन 9).
"लेकिन तुम मुझे भगवान क्यों कहते हो, भगवान, और जो मैं तुमसे कहता हूं वह नहीं करते," यीशु ने कहा (लूका 6,46) एक मसीही विश्वासी उसके वचनों की अवहेलना करते हुए मसीह की प्रभुता के अधीन होने का दावा कैसे कर सकता है? ईसाई के लिए, आज्ञाकारिता हमारे प्रभु यीशु मसीह और उनके सुसमाचार के लिए निर्देशित है (2. कुरिन्थियों 10,5; 2. थिस्सलुनीकियों 1,8).
पर्वत पर उपदेश
पहाड़ी उपदेश में (मैथ्यू .) 5,1 7,29; लुकासो 6,20 49), मसीह आध्यात्मिक प्रवृत्तियों की व्याख्या करते हुए प्रारंभ करता है जिसे उसके अनुयायियों को तत्परता से अपनाना चाहिए। आत्मा के दीन, जो दूसरों की जरूरतों से इस हद तक प्रभावित होते हैं कि वे दुखी होते हैं; नम्र, जो धार्मिकता के भूखे और प्यासे हैं, दयालु, जो हृदय में शुद्ध हैं, शांतिदूत, जो धार्मिकता के लिए सताए जाते हैं - ऐसे लोग आध्यात्मिक रूप से समृद्ध और धन्य हैं, वे "पृथ्वी के नमक" हैं और वे स्वर्ग में पिता की महिमा करो (मैथ्यू 5,1-16)।
यीशु तब ओटी निर्देशों की तुलना करता है ("पूर्वजों को क्या कहा गया था") जो वह उन लोगों से कहता है जो उस पर विश्वास करते हैं ("लेकिन मैं आपको बताता हूं")। मैथ्यू में तुलनात्मक वाक्यांशों पर ध्यान दें 5,21-22, 27-28, 31-32, 38-39 और 43-44।
वह इस तुलना का परिचय यह कहते हुए देता है कि वह व्यवस्था को समाप्त करने के लिए नहीं बल्कि उसे पूरा करने के लिए आया था (मत्ती .) 5,17). जैसा कि बाइबिल अध्ययन 3 में चर्चा की गई है, मैथ्यू "पूरा करना" शब्द का उपयोग भविष्यसूचक अर्थ में करता है, न कि "रखने" या "निरीक्षण" के अर्थ में। यदि यीशु ने मसीहाई वादों के हर पत्र और अंश को पूरा नहीं किया होता, तो वह एक ढोंगी होता। व्यवस्था, भविष्यद्वक्ताओं, और पवित्रशास्त्र [भजन संहिता] में जो कुछ भी मसीहा के विषय में लिखा गया था, उसे मसीह में भविष्यद्वाणी की पूर्णता को प्राप्त करना था (लूका 2 कोर4,44).
यीशु के कथन हमारे लिए आज्ञा हैं। वह मैथ्यू में बोलता है 5,19 "इन आज्ञाओं" का - "इन" का संदर्भ उन बातों से है जो वह सिखाने वाला था, "उन" के विपरीत जो पहले निर्धारित आज्ञाओं को संदर्भित करते थे।
उसकी चिंता ईसाई के विश्वास और आज्ञाकारिता का केंद्र है। तुलनाओं का उपयोग करते हुए, यीशु अपने अनुयायियों को मूसा की व्यवस्था के उन पहलुओं का पालन करने के बजाय उसकी शिक्षाओं का पालन करने की आज्ञा देता है जो या तो अपर्याप्त हैं (मत्ती में हत्या, व्यभिचार, या तलाक पर मूसा की शिक्षा) 5,21-32), या अप्रासंगिक (मत्ती में शपथ ग्रहण के बारे में मूसा की शिक्षा 5,33-37), या उसके नैतिक दृष्टिकोण के विरोध में (मत्ती में मूसा न्याय और शत्रुओं से निपटने के बारे में शिक्षा देता है 5,38-48)।
मत्ती 6 में, हमारे प्रभु, जो "हमारे विश्वास के रूप, पदार्थ और अंतिम लक्ष्य को आकार देते हैं" (जिंक्स 2001:98), ईसाई धर्म को धार्मिकता से अलग करने के लिए आगे बढ़ते हैं।
सच्ची दया [दान] प्रशंसा के लिए अपने अच्छे कामों का दिखावा नहीं करती, बल्कि निःस्वार्थ भाव से सेवा करती है (मैथ्यू .) 6,1-4)। प्रार्थना और उपवास धर्मपरायणता के सार्वजनिक प्रदर्शनों में नहीं, बल्कि एक विनम्र और ईश्वरीय दृष्टिकोण (मैथ्यू .) द्वारा बनाए गए हैं 6,5-18)। हम जो चाहते हैं या प्राप्त करते हैं वह न तो धर्मी जीवन की बात है और न ही चिंता है। जो महत्वपूर्ण है वह धार्मिकता की खोज करना है जिसका वर्णन मसीह ने पिछले अध्याय में करना शुरू किया था (मत्ती 6,19-34)।
मत्ती 7 में धर्मोपदेश जबरदस्ती समाप्त होता है। ईसाइयों को दूसरों का न्याय करके उनका न्याय नहीं करना चाहिए क्योंकि वे भी पापी हैं (मैथ्यू 7,1-6)। भगवान हमारे पिता हमें अच्छे उपहारों के साथ आशीर्वाद देना चाहते हैं, और कानून के बुजुर्गों और भविष्यवक्ताओं से बात करने के पीछे का इरादा यह है कि हमें दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करना चाहिए जैसा हम चाहते हैं (मैथ्यू 7,7-12)।
परमेश्वर के राज्य को जीना पिता की इच्छा पूरी करना है (मत्ती 7,13-23), जिसका अर्थ है कि हम मसीह के वचनों को सुनते हैं और उन पर अमल करते हैं (मत्ती .) 7,24; 17,5).
आप जो कहते हैं उसके अलावा किसी और चीज पर विश्वास करना रेत पर एक घर बनाने जैसा है जो तूफान आने पर ढह जाएगा। मसीह के वचनों पर आधारित विश्वास एक चट्टान पर बने घर के समान है, एक दृढ़ नींव पर जो समय की कसौटी पर खरा उतरेगा (मैथ्यू 7,24-27)।
जो सुन रहे थे, उनके लिए यह शिक्षा चौंकाने वाली थी (मत्ती .) 7,28-29) क्योंकि पुराने नियम की व्यवस्था को उस नींव और चट्टान के रूप में देखा गया था जिस पर फरीसियों ने अपनी धार्मिकता का निर्माण किया था। क्राइस्ट कहते हैं कि उनके अनुयायियों को इससे आगे जाना चाहिए और केवल उन्हीं पर विश्वास करना चाहिए (मत्ती .) 5,20) मसीह, कानून नहीं, वह चट्टान है जिसे मूसा ने गाया था (Deut .)2,4; भजन 18,2; 1. कुरिन्थियों 10,4). “व्यवस्था तो मूसा के द्वारा दी गई; अनुग्रह और सच्चाई यीशु मसीह के द्वारा आए” (यूहन्ना 1,17).
आपको फिर से जन्म लेना होगा
मूसा के कानून को बढ़ाने के बजाय, जो रब्बियों (यहूदी धार्मिक शिक्षकों) से अपेक्षित था, यीशु ने, परमेश्वर के पुत्र के रूप में, अन्यथा सिखाया। उन्होंने दर्शकों की कल्पना और उनके शिक्षकों के अधिकार को चुनौती दी।
उसने यहाँ तक घोषणा की: “तू पवित्र शास्त्र में यह समझकर खोजता है, कि तुझ में अनन्त जीवन है; और वही मेरी गवाही देती है; परन्तु तुम जीवन पाने के लिये मेरे पास न आए" (यूहन्ना 5,39-40)। पुराने और नए नियम की उचित व्याख्या अनंत जीवन नहीं लाती है, हालांकि वे हमारे लिए उद्धार को समझने और हमारे विश्वास को व्यक्त करने के लिए प्रेरित हैं (जैसा कि अध्ययन 1 में चर्चा की गई है)। हमें अनन्त जीवन प्राप्त करने के लिए यीशु के पास आना चाहिए।
मोक्ष का कोई अन्य स्रोत नहीं है। यीशु "मार्ग, और सत्य और जीवन है" (यूहन्ना 14,6) पुत्र के अलावा पिता के लिए कोई रास्ता नहीं है। उद्धार का सम्बन्ध उस मनुष्य के पास आने से है जिसे यीशु मसीह के नाम से जाना जाता है।
हम यीशु के पास कैसे जाएँ? यूहन्ना 3 में निकुदेमुस रात में यीशु के पास उसकी शिक्षा के बारे में अधिक जानने के लिए आया। नीकुदेमुस चौंक गया जब यीशु ने उससे कहा, "तुम्हें फिर से जन्म लेना चाहिए" (यूहन्ना 3,7). "यह कैसे संभव है?" नीकुदेमुस ने पूछा, "क्या हमारी माँ हमें फिर से जन्म दे सकती है?"
यीशु आध्यात्मिक परिवर्तन के बारे में बात कर रहा था, अलौकिक अनुपात का पुनर्जन्म, "ऊपर से" पैदा होना, जो इस परिच्छेद में यूनानी शब्द "फिर से" [फिर से] का एक पूरक अनुवाद है। "क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा, कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए" (यूहन्ना 3,16). यीशु ने आगे कहा, "जो मेरा वचन सुनकर मेरे भेजनेवाले की प्रतीति करता है, अनन्त जीवन उसका है" (यूहन्ना 5,24).
यह विश्वास का एक तथ्य है। यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले ने कहा कि जो व्यक्ति "पुत्र में विश्वास करता है, अनन्त जीवन उसका है" (यूहन्ना 3,36). मसीह में विश्वास प्रारंभिक बिंदु है "फिर से जन्म लेने के लिए, नश्वर बीज से नहीं बल्कि अमर (1. पीटर 1,23), मोक्ष की शुरुआत।
मसीह में विश्वास करने का अर्थ यह स्वीकार करना है कि यीशु कौन है, कि वह "मसीह, जीवित परमेश्वर का पुत्र" है (मत्ती 16,16; लुकासो 9,18-20; प्रेरितों के कार्य 8,37), जिसके पास "अनन्त जीवन के वचन हैं" (यूहन्ना 6,68-69)।
मसीह पर विश्वास करने का अर्थ यह है कि यीशु ईश्वर है जो मानते हैं
- मांस बन गया और हमारे बीच रहने लगा (यूहन्ना 1,14).
- हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, कि "परमेश्वर के अनुग्रह से वह सब के लिये मृत्यु का स्वाद चखे" (इब्रानियों 2,9).
- "सब के लिये मरा, ताकि जो जीवित हैं, वे अब से अपने लिये न जीएं, परन्तु उसके लिये जो उन के लिये मरा और फिर जी उठा" (2. कुरिन्थियों 5,15).
- ''पाप के लिये एक ही बार मरा'' (रोमियों 6,10) और "जिसमें हमें छुटकारा मिला है, जो पापों की क्षमा है" (कुलुस्सियों 1,14).
- "मर गया और फिर से जीवित हो गया है, कि वह जीवितों और मरे हुओं का प्रभु हो सकता है" (रोमियों 14,9).
- "जो परमेश्वर के दाहिने हाथ पर है, जो स्वर्ग में चढ़ा हुआ है, और स्वर्गदूत और सामर्थी और पराक्रमी उसके अधीन हैं" (1. पीटर 3,22).
- "स्वर्ग पर उठा लिया गया" और "फिर से आएगा" जब वह "स्वर्ग पर चढ़ा" (प्रेरितों के काम 1,11)।
- "उसके प्रगट होने और उसके राज्य के समय जीवितों और मरे हुओं का न्याय करेगा" (2. तिमुथियुस 4,1).
- "विश्वास करने वालों को प्राप्त करने के लिए पृथ्वी पर लौट आएंगे" (यूहन्ना 14,1 4)।
विश्वास के द्वारा यीशु मसीह को स्वीकार करने के द्वारा जैसे उसने स्वयं को प्रकट किया, हम "नया जन्म" प्राप्त करते हैं।
पश्चाताप करें और बपतिस्मा लें
जॉन बैपटिस्ट ने घोषणा की, "पश्चाताप करो और सुसमाचार में विश्वास करो" (मार्क 1,15)! यीशु ने सिखाया कि वह, परमेश्वर का पुत्र और मनुष्य का पुत्र, "पृथ्वी पर पाप क्षमा करने का अधिकार रखता है" (मरकुस 2,10; मैथ्यू 9,6) यह वह सुसमाचार था जिसे परमेश्वर ने अपने पुत्र को संसार के उद्धार के लिए भेजा था।
उद्धार के इस संदेश में पश्चाताप शामिल था: "मैं धर्मियों को नहीं, पापियों को बुलाने आया हूं" (मत्ती 9,13). पॉल सभी भ्रम को दूर करता है: "कोई धर्मी नहीं, एक भी नहीं" (रोमियों 3,10) हम सभी पापी हैं जिन्हें मसीह पश्चाताप के लिए बुलाता है।
पश्चाताप ईश्वर की ओर लौटने का आह्वान है। भाईचारे से, मानवता ईश्वर से अलग होने की स्थिति में है। ल्यूक 15 में कौतुक बेटे की कहानी में बेटे की तरह, पुरुषों और महिलाओं को भगवान से दूर चले गए हैं। जैसा कि इस कहानी में चित्रित किया गया है, पिता चिंतित हैं कि हम उनके पास लौट आए। पिता से दूरी बनाना पाप की शुरुआत है। भविष्य के बाइबल अध्ययन में पाप और ईसाई ज़िम्मेदारी के सवालों को संबोधित किया जाएगा।
पिता के पास वापस जाने का एकमात्र रास्ता पुत्र है। यीशु ने कहा: “मेरे पिता ने सब कुछ मुझे सौंप दिया है; और पुत्र को सिवाय पिता के कोई नहीं जानता; और पिता को कोई नहीं जानता, केवल पुत्र और जिस पर पुत्र उसे प्रगट करेगा" (मत्ती 11,28) इसलिए, पश्चाताप की शुरुआत अन्य मान्यता प्राप्त रास्तों से यीशु के उद्धार की ओर मुड़ रही है।
बपतिस्मा का समारोह यीशु को उद्धारकर्ता, प्रभु और आने वाले राजा के रूप में पहचानने का प्रमाण देता है। मसीह हमें निर्देश देते हैं कि उनके शिष्यों को "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर" बपतिस्मा लेना चाहिए। बपतिस्मा यीशु का अनुसरण करने की आंतरिक प्रतिबद्धता की एक बाहरी अभिव्यक्ति है।
मैथ्यू 2 . में8,20 यीशु ने आगे कहा: “…और उन्हें सब बातें जो मैं ने तुम्हें आज्ञा दी है, मानना सिखाओ। और देखो, मैं जगत के अन्त तक सदा तुम्हारे संग हूं।" अधिकांश नए नियम के उदाहरणों में, शिक्षण ने बपतिस्मा का पालन किया। ध्यान दें कि यीशु ने स्पष्ट रूप से कहा कि उसने हमारे लिए आज्ञाएँ छोड़ीं जैसा कि पहाड़ी उपदेश में बताया गया है।
विश्वासी के जीवन में पश्चाताप जारी रहता है क्योंकि वह मसीह के पास जाता है। और जैसा कि मसीह कहते हैं, वह हमेशा हमारे साथ रहेगा। लेकिन कैसे? यीशु हमारे साथ कैसे हो सकता है और सार्थक पश्चाताप कैसे हो सकता है? इन सवालों से अगले कोर्स में निपटा जाएगा।
सारांश:
यीशु ने समझाया कि उनके शब्द जीवन के शब्द हैं और वे आस्तिक को मोक्ष का मार्ग बताकर प्रभावित करते हैं।
जेम्स हेंडरसन द्वारा