यीशु मसीह का संदेश क्या है?

019 wkg जीसस क्राइस्ट का सुसमाचार

सुसमाचार यीशु मसीह में विश्वास के द्वारा परमेश्वर के अनुग्रह के द्वारा उद्धार के बारे में सुसमाचार है। यह संदेश है कि मसीह हमारे पापों के लिए मर गया, कि उसे दफनाया गया, शास्त्रों के अनुसार, तीसरे दिन उठाया गया, और फिर अपने शिष्यों को दिखाई दिया। सुसमाचार यह शुभ समाचार है कि हम यीशु मसीह के उद्धारक कार्य के द्वारा परमेश्वर के राज्य में प्रवेश कर सकते हैं (1. कुरिन्थियों 15,1-5; प्रेरितों के कार्य 5,31; ल्यूक 24,46-48; जॉन 3,16; मैथ्यू 28,19-20; मार्कस 1,14-15; प्रेरितों के कार्य 8,12; 28,30-31)।

यीशु मसीह का संदेश क्या है?

यीशु ने कहा कि जो शब्द उसने बोले वे जीवन के वचन हैं (यूहन्ना 6,63))। "उनकी शिक्षा" पिता परमेश्वर (जॉन .) की ओर से आई है 3,34; 7,16; 14,10), और यह उसकी इच्छा थी कि उसके शब्द आस्तिक में वास करें।

यूहन्ना, जो अन्य प्रेरितों से अधिक जीवित था, के पास यीशु की शिक्षा के बारे में यह कहने के लिए था: 'जो कोई इससे आगे निकल जाता है और मसीह की शिक्षा में नहीं रहता, उसके पास परमेश्वर नहीं है; जो कोई इस सिद्धांत में रहता है, उसके पास पिता और पुत्र हैं" (2. जॉन 9).

"परन्तु तुम मुझे प्रभु, प्रभु क्यों कहते हो, और जो मैं तुम से कहता हूं वह नहीं करते?" यीशु ने कहा (लूका 6,46) एक मसीही विश्‍वासी उसके वचनों की अवहेलना करते हुए मसीह की प्रभुता के अधीन होने का दावा कैसे कर सकता है? ईसाई के लिए, आज्ञाकारिता हमारे प्रभु यीशु मसीह और उनके सुसमाचार के लिए निर्देशित है (2. कुरिन्थियों 10,5; 2. थिस्सलुनीकियों 1,8).

पर्वत पर उपदेश

पहाड़ी उपदेश में (मैथ्यू .) 5,1 7,29; लुकासो 6,20 49), मसीह आध्यात्मिक दृष्टिकोण की व्याख्या करने से शुरू होता है जिसे उसके अनुयायियों को आसानी से अपनाना चाहिए। आत्मा में गरीब, जो दूसरों की जरूरतों से इस हद तक प्रभावित होते हैं कि वे शोक करते हैं; नम्र, धार्मिकता के भूखे-प्यासे, दयालु, हृदय के शुद्ध, शांतिदूत, धार्मिकता के लिए सताए जाने वाले - ऐसे लोग आध्यात्मिक रूप से समृद्ध और धन्य हैं, वे "पृथ्वी के नमक" हैं और वे स्वर्ग में पिता की महिमा करो (मत्ती 5,1-16)।

यीशु फिर ओटी निर्देशों ("जो पूर्वजों से कहा गया था") की तुलना उन लोगों से करते हैं जो उस पर विश्वास करते हैं ("लेकिन मैं आपको बताता हूं")। मैथ्यू में तुलनात्मक वाक्यांशों पर ध्यान दें 5,21-22, 27-28, 31-32, 38-39 और 43-44।

वह इस तुलना का परिचय यह कहते हुए देता है कि वह व्यवस्था को समाप्त करने के लिए नहीं बल्कि उसे पूरा करने के लिए आया था (मत्ती .) 5,17) जैसा कि बाइबल अध्ययन 3 में चर्चा की गई है, मत्ती शब्द "पूर्ति" का प्रयोग भविष्यसूचक अर्थ में करता है, न कि "रखने" या "अवलोकन करने" के अर्थ में। यदि यीशु ने मसीहाई वादों के प्रत्येक अक्षर और शीर्षक को पूरा नहीं किया होता, तो वह एक धोखेबाज होता। मसीह के विषय में जो कुछ व्यवस्था, भविष्यद्वक्ताओं, और पवित्रशास्त्र [भजन] में लिखा गया था, उसे मसीह में भविष्यवाणी की पूर्ति ढूंढनी थी (लूका 2 कोर4,44). 

यीशु के कथन हमारे लिए आज्ञा हैं। वह मैथ्यू में बोलता है 5,19 "इन आज्ञाओं" का - "इन" का अर्थ है कि वह क्या सिखाने वाला था, "उन" के विपरीत जो पहले निर्धारित आज्ञाओं को संदर्भित करता था।

उसकी चिंता ईसाई के विश्वास और आज्ञाकारिता का केंद्र है। तुलनाओं का उपयोग करते हुए, यीशु अपने अनुयायियों को मूसा की व्यवस्था के उन पहलुओं का पालन करने के बजाय उसकी शिक्षाओं का पालन करने की आज्ञा देता है जो या तो अपर्याप्त हैं (मत्ती में हत्या, व्यभिचार, या तलाक पर मूसा की शिक्षा) 5,21-32), या अप्रासंगिक (मत्ती में शपथ ग्रहण के बारे में मूसा की शिक्षा 5,33-37), या उसके नैतिक दृष्टिकोण के विरोध में (मत्ती में मूसा न्याय और शत्रुओं से निपटने के बारे में शिक्षा देता है 5,38-48)।

मत्ती 6 में, हमारे प्रभु, जो "हमारे विश्वास के रूप, सार और अंतिम छोर को आकार देते हैं" (जिनकिन्स 2001:98), ईसाई धर्म को धार्मिकता से अलग करने के लिए आगे बढ़ते हैं।

सच्ची दया [दान] प्रशंसा के लिए अपने अच्छे कामों का दिखावा नहीं करती, बल्कि निःस्वार्थ भाव से सेवा करती है (मैथ्यू .) 6,1-4)। प्रार्थना और उपवास धर्मपरायणता के सार्वजनिक प्रदर्शनों में नहीं, बल्कि एक विनम्र और ईश्वरीय दृष्टिकोण (मैथ्यू .) द्वारा बनाए गए हैं 6,5-18)। हम जो चाहते हैं या प्राप्त करते हैं वह न तो धर्मी जीवन की बात है और न ही चिंता है। जो महत्वपूर्ण है वह धार्मिकता की खोज करना है जिसका वर्णन मसीह ने पिछले अध्याय में करना शुरू किया था (मत्ती 6,19-34)।

मत्ती 7 में धर्मोपदेश जबरदस्ती समाप्त होता है। ईसाइयों को दूसरों का न्याय करके उनका न्याय नहीं करना चाहिए क्योंकि वे भी पापी हैं (मैथ्यू 7,1-6)। भगवान हमारे पिता हमें अच्छे उपहारों के साथ आशीर्वाद देना चाहते हैं, और कानून के बुजुर्गों और भविष्यवक्ताओं से बात करने के पीछे का इरादा यह है कि हमें दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करना चाहिए जैसा हम चाहते हैं (मैथ्यू 7,7-12)।

परमेश्वर के राज्य को जीना पिता की इच्छा पूरी करना है (मत्ती 7,13-23), जिसका अर्थ है कि हम मसीह के वचनों को सुनते हैं और उन पर अमल करते हैं (मत्ती .) 7,24; 17,5).

आप जो कहते हैं उसके अलावा किसी और चीज पर विश्वास करना रेत पर एक घर बनाने जैसा है जो तूफान आने पर ढह जाएगा। मसीह के वचनों पर आधारित विश्वास एक चट्टान पर बने घर के समान है, एक दृढ़ नींव पर जो समय की कसौटी पर खरा उतरेगा (मैथ्यू 7,24-27)।

जो सुन रहे थे, उनके लिए यह शिक्षा चौंकाने वाली थी (मत्ती .) 7,28-29) क्योंकि पुराने नियम की व्यवस्था को उस नींव और चट्टान के रूप में देखा गया था जिस पर फरीसियों ने अपनी धार्मिकता का निर्माण किया था। क्राइस्ट कहते हैं कि उनके अनुयायियों को इससे आगे जाना चाहिए और केवल उन्हीं पर विश्वास करना चाहिए (मत्ती .) 5,20) मसीह, कानून नहीं, वह चट्टान है जिसे मूसा ने गाया था (Deut .)2,4; भजन 18,2; 1. कुरिन्थियों 10,4) «व्यवस्था के लिए मूसा द्वारा दिया गया था; अनुग्रह और सच्चाई यीशु मसीह के द्वारा आई" (यूहन्ना 1,17).

आपको फिर से जन्म लेना होगा

मूसा के कानून को बढ़ाने के बजाय, जो रब्बियों (यहूदी धार्मिक शिक्षकों) से अपेक्षित था, यीशु ने, परमेश्वर के पुत्र के रूप में, अन्यथा सिखाया। उन्होंने दर्शकों की कल्पना और उनके शिक्षकों के अधिकार को चुनौती दी।

उसने यहाँ तक कहा: “तू पवित्रशास्त्र में यह सोचकर ढूंढ़ता है, कि उस में अनन्त जीवन तुझे मिलेगा; और वही मेरी गवाही देती है; परन्तु तुम मेरे पास नहीं आते कि तुम जीवन पाओ" (यूहन्ना 5,39-40)। पुराने और नए नियम की उचित व्याख्या अनंत जीवन नहीं लाती है, हालांकि वे हमारे लिए उद्धार को समझने और हमारे विश्वास को व्यक्त करने के लिए प्रेरित हैं (जैसा कि अध्ययन 1 में चर्चा की गई है)। हमें अनन्त जीवन प्राप्त करने के लिए यीशु के पास आना चाहिए।

मोक्ष का कोई अन्य स्रोत नहीं है। यीशु "मार्ग और सच्चाई और जीवन" है (यूहन्ना 1 .)4,6) पुत्र के अलावा पिता के लिए कोई रास्ता नहीं है। उद्धार का सम्बन्ध उस मनुष्य के पास आने से है जिसे यीशु मसीह के नाम से जाना जाता है।

हम यीशु के पास कैसे पहुँचें? यूहन्ना 3 में नीकुदेमुस अपनी शिक्षा के बारे में अधिक जानने के लिए रात में यीशु के पास आया। नीकुदेमुस चौंक गया जब यीशु ने उससे कहा, "तुम्हें नया जन्म लेना अवश्य है" (यूहन्ना 3,7) "वो कैसे संभव है?" नीकुदेमुस ने पूछा, "क्या हमारी माता हमें फिर से सह सकती है?"

यीशु ने एक आध्यात्मिक परिवर्तन के बारे में बात की, अलौकिक अनुपात का पुनर्जन्म, "ऊपर" से पैदा हुआ, जो इस मार्ग में ग्रीक शब्द "फिर से" [फिर से] का एक पूरक अनुवाद है। "क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा, कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, कि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए" (यूहन्ना 3,16) यीशु ने आगे कहा, "जो कोई मेरा वचन सुनकर मेरे भेजनेवाले की प्रतीति करता है, अनन्त जीवन उसका है" (यूहन्ना 5,24).

यह विश्वास की सच्चाई है। जॉन द बैपटिस्ट ने कहा कि जो व्यक्ति "पुत्र में विश्वास करता है, उसके पास अनन्त जीवन है" (जॉन 3,36) मसीह में विश्वास प्रारंभिक बिंदु है "नया जन्म लेने के लिए, नाशवान नहीं बल्कि अविनाशी बीज का (1. पीटर 1,23), मोक्ष की शुरुआत।

मसीह में विश्वास करने का अर्थ है यह स्वीकार करना कि यीशु कौन है, कि वह "मसीह, जीवित परमेश्वर का पुत्र" है (मत्ती 16,16; लुकासो 9,18-20; प्रेरितों के कार्य 8,37), जिसके पास "अनन्त जीवन के वचन हैं" (जॉन 6,68-69)।

मसीह पर विश्वास करने का अर्थ यह है कि यीशु ईश्वर है जो मानते हैं

  • मांस बन गया और हमारे बीच रहने लगा (यूहन्ना 1,14).
  • हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, कि "भगवान की कृपा से वह सभी के लिए मृत्यु का स्वाद चखें" (इब्रानियों) 2,9).
  • "सब के लिए मरे, ताकि जो जीवित हैं वे आगे से अपने लिए न जीएँ, परन्तु उसके लिए जो उनके लिए मरा और फिर जी उठा" (2. कुरिन्थियों 5,15).
  • "पाप करने के लिए एक बार सभी के लिए मर गया" (रोमन्स) 6,10) और "जिसमें हमें छुटकारा मिला है, जो पापों की क्षमा है" (कुलुस्सियों 1,14).
  • "मर गया है और फिर से जीवित है, मरे हुओं और जीवितों का प्रभु होने के लिए" (रोमियों 1 कोर4,9).
  • "जो परमेश्वर के दाहिने हाथ पर है, वह स्वर्ग पर चढ़ा, और स्वर्गदूत और शक्तिशाली और पराक्रमी उसके अधीन हैं" (1. पीटर 3,22).
  • "स्वर्ग में उठाया गया था" और "फिर से आएगा" क्योंकि वह "स्वर्ग में चढ़ गया" (प्रेरितों के काम) 1,11)।
  • "जीवों और मरे हुओं का न्याय उसके प्रकट होने और उसके राज्य में करेगा" (2. तिमुथियुस 4,1).
  • "विश्वास करने वालों को ग्रहण करने के लिए पृथ्वी पर लौट आएंगे" (यूहन्ना 1 .)4,1 4)।

यीशु मसीह को विश्वास में लेकर स्वयं को प्रकट करने से, हम "फिर से जन्म लेते हैं"।

पश्चाताप करें और बपतिस्मा लें

जॉन द बैपटिस्ट ने घोषणा की: "पश्चाताप करो और सुसमाचार में विश्वास करो" (मार्क 1,15)! यीशु ने सिखाया कि वह, परमेश्वर का पुत्र और मनुष्य का पुत्र, "पृथ्वी पर पाप क्षमा करने का अधिकार रखता है" (मरकुस) 2,10; मैथ्यू 9,6) यह वह सुसमाचार था जिसे परमेश्वर ने अपने पुत्र को संसार के उद्धार के लिए भेजा था।

उद्धार के इस संदेश में शामिल पश्चाताप था: "मैं पापियों को बुलाने आया हूं, न कि धर्मियों को" (मैथ्यू 9,13) पॉल सभी भ्रम को दूर करता है: "कोई धर्मी नहीं, एक भी नहीं" (रोमियों 3,10) हम सभी पापी हैं जिन्हें मसीह पश्चाताप के लिए बुलाता है।

पश्चाताप ईश्वर की ओर लौटने का आह्वान है। भाईचारे से, मानवता ईश्वर से अलग होने की स्थिति में है। ल्यूक 15 में कौतुक बेटे की कहानी में बेटे की तरह, पुरुषों और महिलाओं को भगवान से दूर चले गए हैं। जैसा कि इस कहानी में चित्रित किया गया है, पिता चिंतित हैं कि हम उनके पास लौट आए। पिता से दूरी बनाना पाप की शुरुआत है। भविष्य के बाइबल अध्ययन में पाप और ईसाई ज़िम्मेदारी के सवालों को संबोधित किया जाएगा।

पिता के पास लौटने का एकमात्र रास्ता पुत्र के माध्यम से है। यीशु ने कहा: «सब कुछ मेरे पिता द्वारा मुझे सौंपा गया है; और पिता को छोड़ और कोई पुत्र को नहीं जानता; और कोई पिता को नहीं जानता, सिवाय पुत्र के, और जिस पर पुत्र उसे प्रगट करेगा" (मत्ती .) 11,28) इसलिए, पश्चाताप की शुरुआत अन्य मान्यता प्राप्त रास्तों से यीशु के उद्धार की ओर मुड़ रही है।

यीशु के उद्धारकर्ता, भगवान और राजा के रूप में मान्यता को बपतिस्मा के समारोह द्वारा प्रमाणित किया जाता है। मसीह ने हमें निर्देश दिया कि उसके शिष्यों को "पिता और पुत्र के नाम पर और पवित्र आत्मा के नाम पर" बपतिस्मा दिया जाना चाहिए। बपतिस्मा यीशु का पालन करने के लिए एक आंतरिक दायित्व का एक बाहरी अभिव्यक्ति है।

मैथ्यू 2 . में8,20 यीशु ने जारी रखा: «... और जो कुछ मैंने तुम्हें आज्ञा दी है, उसका पालन करना सिखाओ। और देख, मैं जगत की छोर तक सदा तेरे संग हूं।” नए नियम के अधिकांश उदाहरणों में, शिक्षण ने बपतिस्मा का अनुसरण किया। ध्यान दें कि यीशु ने स्पष्ट रूप से कहा था कि उसने हमारे लिए आज्ञाओं को छोड़ दिया है जैसा कि पहाड़ी उपदेश में बताया गया है।

विश्वासी के जीवन में पश्चाताप जारी रहता है क्योंकि वह मसीह के पास जाता है। और जैसा कि मसीह कहते हैं, वह हमेशा हमारे साथ रहेगा। लेकिन कैसे? यीशु हमारे साथ कैसे हो सकता है और सार्थक पश्चाताप कैसे हो सकता है? इन सवालों से अगले कोर्स में निपटा जाएगा।

निष्कर्ष

यीशु ने समझाया कि उसके शब्द जीवन के शब्द हैं और वे उसे या उसके उद्धार के मार्ग के बारे में बताकर आस्तिक को प्रभावित करते हैं।

जेम्स हेंडरसन द्वारा