हमारे बपतिस्मे की सराहना

176 हमारे बपतिस्मे की सराहनाहम जादूगर के रूप में मंत्रमुग्ध हैं, जंजीरों में लिपटे और पैडलॉक के साथ सुरक्षित हैं, एक बड़े पानी के टैंक में उतारा गया है। फिर शीर्ष को बंद कर दिया जाता है और जादूगर का सहायक उसके ऊपर खड़ा होता है और टैंक को एक कपड़े से ढंक देता है जो इसे उसके सिर के ऊपर ले जाता है। केवल कुछ ही क्षणों के बाद कपड़ा गिर जाता है और हमारे आश्चर्य और प्रसन्नता से जादूगर अब टैंक पर है और चेन द्वारा सुरक्षित उसके सहायक, अंदर है। यह अचानक और रहस्यमय "विनिमय" हमारी आंखों के सामने होता है। हम जानते हैं कि यह एक भ्रम है। लेकिन यह असंभव प्रतीत होता है कि कैसे पूरा किया गया था, इसका खुलासा नहीं किया गया है, इसलिए "जादू" के इस चमत्कार को दूसरे दर्शकों के आश्चर्य और खुशी के लिए दोहराया जा सकता है।

कुछ ईसाई बपतिस्मा को जादू की क्रिया के रूप में देखते हैं; आप एक पल के लिए पानी के नीचे चले जाते हैं, पाप दूर हो जाते हैं और व्यक्ति पानी से बाहर निकलता है जैसे कि फिर से जन्म लेता है। लेकिन बपतिस्मा के बारे में बाइबल की सच्चाई कहीं अधिक रोमांचक है। यह स्वयं बपतिस्मा का कार्य नहीं है जो मोक्ष को पूरा करता है; यीशु इसे हमारे प्रतिनिधि और प्रतिनिधि के रूप में पूरा करता है। लगभग 2000 साल पहले उन्होंने अपने जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान और उदगम के माध्यम से हमें बचाया।

यह बपतिस्मा के कार्य में नहीं है कि हम यीशु की धार्मिकता के साथ अपने नैतिक पतन और पापाचार का आदान-प्रदान करें। यीशु हर बार इंसान के बपतिस्मा लेने के बाद इंसानियत के पापों को नहीं लेता। उन्होंने अपने स्वयं के बपतिस्मा, जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान और उदगम के माध्यम से सभी के लिए एक बार ऐसा किया। अद्भुत सत्य यह है: हमारे बपतिस्मा के माध्यम से हम यीशु के बपतिस्मे में आध्यात्मिक रूप से भाग लेते हैं! हमें बपतिस्मा इसलिए दिया जाता है क्योंकि यीशु, हमारे प्रतिनिधि और प्रतिनिधि के रूप में, हमारे लिए बपतिस्मा लिया गया था। हमारा बपतिस्मा एक छवि और उनके बपतिस्मा का संदर्भ है। हम अपने विश्वास को यीशु के बपतिस्मा में रखते हैं, न कि हमारे अपने में।

यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि हमारा उद्धार हम पर निर्भर नहीं है। यह वैसा ही है जैसा प्रेरित पौलुस ने लिखा था। यह यीशु के बारे में है कि वह कौन है और उसने हमारे लिए क्या किया है (और आगे भी करता रहेगा): “तुम भी यीशु मसीह के साथ संगति करने के लिए अपना सब कुछ देना चाहते हो। वह हमारे लिए परमेश्वर की बुद्धि है। उसके द्वारा हम ने परमेश्वर के साम्हने प्रसन्नता पाई है, उसके द्वारा हम परमेश्वर को प्रसन्न करने वाला जीवन जी सकते हैं, और उसके द्वारा हम अपने अपराध और पाप से भी मुक्त हो जाते हैं। तो जो शास्त्र कहता है वह सच है: 'यदि कोई मनुष्य घमण्ड करना चाहता है, तो जो कुछ परमेश्वर ने उसके लिये किया है उस पर वह घमण्ड करे!' (1. कुरिन्थियों 1,30-31 सभी के लिए आशा)।

पवित्र सप्ताह के दौरान जब भी मैं इसके बारे में सोचता हूं, तो मैं अपने बपतिस्मा को मनाने के विचारों से प्रभावित होता हूं। ऐसा करते हुए, मुझे कई साल पहले का बपतिस्मा याद आता है, जो कि मेरे अपने से अधिक है, मसीह के नाम पर। यह वह बपतिस्मा है जिसके साथ स्वयं यीशु ने एक प्रतिनिधि के रूप में बपतिस्मा लिया था। मानव जाति का प्रतिनिधित्व करते हुए, यीशु अंतिम आदम हैं। हमारी तरह वह भी इंसान पैदा हुआ था। वह जीवित रहा, मर गया और एक महिमामय मानव शरीर में पुनर्जीवित हुआ और स्वर्ग में चढ़ गया। जब हम बपतिस्मा लेते हैं, तो हम पवित्र आत्मा द्वारा यीशु के बपतिस्मा से जुड़ते हैं। दूसरे शब्दों में, जब हम बपतिस्मा लेते हैं, तो हम यीशु में बपतिस्मा लेते हैं। यह बपतिस्मा पूरी तरह से त्रियेक है। जब यीशु को उसके चचेरे भाई यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले ने बपतिस्मा दिया, तो त्रियेक दिया गया: “जब यीशु जल में से ऊपर आया, तो आकाश उसके ऊपर खुल गया, और उस ने परमेश्वर के आत्मा को कबूतर की नाई उतरते और अपने ऊपर आते देखा। उसी समय स्वर्ग से एक आवाज बोली: 3,16-17 सभी के लिए आशा)।

यीशु को परमेश्वर और मनुष्य के बीच एकमात्र मध्यस्थ के रूप में उनकी भूमिका में बपतिस्मा दिया गया था। वह मानव जाति के लिए बपतिस्मा लिया गया था और हमारे बपतिस्मा का अर्थ है, परमेश्वर के पुत्र के पूर्ण और प्रॉक्सी मानव प्रेम में भाग लेना। बपतिस्मा हाइपोस्टैटिक कनेक्शन की नींव है जिसके माध्यम से भगवान मानव जाति के पास जाते हैं और मानव जाति भगवान के पास पहुंचती है। हाइपोस्टैटिक संबंध ग्रीक शब्द हाइपोस्टैसिस से व्युत्पन्न एक धार्मिक शब्द है, जो मसीह और मानव जाति के देवता की अविभाज्य एकता का वर्णन करता है। इसलिए यीशु एक ही समय में सभी भगवान और सभी आदमी हैं। पूरी तरह से दिव्य और पूरी तरह से मानव होने के नाते, मसीह अपने स्वभाव से भगवान को हमारे और हमारे करीब भगवान के पास खींचता है। TF Torrance इसे निम्नानुसार समझाता है:

यीशु के लिए, बपतिस्मा का अर्थ था कि वह मसीहा के रूप में दोषी ठहराया गया था और वह धर्मी के रूप में, हमारे साथ एक हो गया, हमारे अन्याय को स्वीकार कर रहा है ताकि उसकी धार्मिकता हमारी हो जाए। हमारे लिए, बपतिस्मा का अर्थ है कि हम उसके साथ एक हो जाते हैं, उसकी धार्मिकता में हिस्सा लेते हैं, और यह कि हम उसे ईश्वर के मसीहाई लोगों के सदस्यों के रूप में पवित्र करते हैं, जो मसीह के एक शरीर में एकजुट हैं। एक आत्मा के माध्यम से एक बपतिस्मा और एक शरीर है। मसीह और उसका चर्च अलग-अलग तरीकों से एक बपतिस्मा लेते हैं, मसीह सक्रिय रूप से और उद्धारकर्ता की ओर से, चर्च निष्क्रिय और स्वेच्छा से रेडिमेड चर्च के रूप में।

जब ईसाई मानते हैं कि वे बपतिस्मा के कार्य से बच गए हैं, तो वे गलत समझते हैं कि यीशु कौन हैं और उन्होंने मसीहा, मध्यस्थ, सामंजस्य और उद्धारकर्ता के रूप में क्या किया। मुझे जवाब पसंद है जब वह बच गया था तो TF टॉरेंस ने दिया था। "मैं लगभग 2000 साल पहले यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान से बच गया था।" उनका जवाब इस सच्चाई को स्पष्ट करता है कि मोक्ष बपतिस्मा के अनुभव में नहीं, बल्कि पवित्र आत्मा के माध्यम से मसीह में परमेश्वर के कार्य में निहित है। जब हम अपने उद्धार के बारे में बात करते हैं, तो हमें मोक्ष इतिहास के उस क्षण में वापस लाया जाता है, जिसका हमारे साथ बहुत कम था, लेकिन वह सब कुछ जो यीशु के साथ करना है। यह तब था जब स्वर्ग का राज्य अस्तित्व में आया और समय और स्थान पर हमें सम्मानित करने की परमेश्वर की मूल योजना थी।

यद्यपि मेरे बपतिस्मा के समय मैं मोक्ष के बारे में इस चार आयामी वास्तविकता को पूरी तरह से नहीं समझ पाया, यह कोई कम वास्तविक नहीं है, कोई कम सच नहीं है। बपतिस्मा और प्रभु भोज यीशु की चिंता करते हैं क्योंकि वह हमें एकजुट करता है और हम उसके साथ एकजुट होते हैं। पूजा का ये सुंदर प्रतिनिधित्व मानव विचारों के अनुरूप नहीं है, लेकिन भगवान के कार्यक्रम में है। चाहे हम छिड़काव, पानी या विसर्जन द्वारा बपतिस्मा लिया गया था, इस तथ्य के बावजूद कि यीशु ने अपने प्रायश्चित के माध्यम से हम सभी के लिए क्या किया। ग्रेस कम्युनियन इंटरनेशनल में हम यीशु के उदाहरण का अनुसरण करते हैं और आमतौर पर पूर्ण विसर्जन के माध्यम से बपतिस्मा लेते हैं। हालांकि, यह हमेशा संभव नहीं है। उदाहरण के लिए, अधिकांश जेल विसर्जन बपतिस्मा की अनुमति नहीं देते हैं। कई कमजोर लोग डूब नहीं सकते हैं, और शिशुओं को छिड़कना उचित है। मुझे इसे TF Torrance के एक अन्य उद्धरण के साथ संयोजित करें:

यह सब यह स्पष्ट करने में मदद करता है कि बपतिस्मा के दौरान मसीह की कार्रवाई और उसकी ओर से चर्च के कार्य दोनों को अंततः चर्च क्या कर रहा है, के संदर्भ में नहीं समझा जाना चाहिए, बल्कि भगवान ने मसीह में क्या किया है, वह आज क्या कर रहा है और यह भी भविष्य में हमारे लिए उसकी आत्मा के द्वारा करेगा। इसका महत्व न तो संस्कार में और न ही इसके प्रदर्शन में है, न ही बपतिस्मा लेने वालों के दृष्टिकोण और उनके विश्वास की आज्ञाकारिता में है। यहां तक ​​​​कि बपतिस्मा का पारित संदर्भ, जो स्वभाव से एक निष्क्रिय कार्य है जिसमें हम प्राप्त करते हैं और बपतिस्मा नहीं करते हैं, हमें जीवित मसीह में अर्थ खोजने के लिए निर्देशित करता है, जिसे उसके समाप्त कार्य से अलग नहीं किया जा सकता है, जो खुद को हमारे लिए उपस्थित करता है स्वयं की वास्तविकता की शक्ति (सुलह का धर्मशास्त्र, पृष्ठ 302)।

पवित्र सप्ताह को याद करके और हमारे लिए यीशु के भावुक बलिदान के उत्सव का आनंद लेते हुए, मैं उस दिन को वापस सोचता हूं जिस दिन मुझे विसर्जन के द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। मैं अब बहुत बेहतर और गहरी यीशु की आज्ञा का पालन करता हूं ताकि हमारी खातिर विश्वास किया जा सके। मेरी आशा है कि आपके बपतिस्मा की बेहतर समझ यीशु के बपतिस्मे का वास्तविक संबंध है और हमेशा जश्न मनाने का एक कारण होगा।

हमारा बपतिस्मा आभार और प्यार के योग्य है,

जोसेफ टकक

Präsident
अंतर्राष्ट्रीय संचार अंतर्राष्ट्रीय


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