हमारे बपतिस्मे की सराहना

176 हमारे बपतिस्मे की सराहना हम जादूगर के रूप में मंत्रमुग्ध हैं, जंजीरों में लिपटे और पैडलॉक के साथ सुरक्षित हैं, एक बड़े पानी के टैंक में उतारा गया है। फिर शीर्ष को बंद कर दिया जाता है और जादूगर का सहायक उसके ऊपर खड़ा होता है और टैंक को एक कपड़े से ढंक देता है जो इसे उसके सिर के ऊपर ले जाता है। केवल कुछ ही क्षणों के बाद कपड़ा गिर जाता है और हमारे आश्चर्य और प्रसन्नता से जादूगर अब टैंक पर है और चेन द्वारा सुरक्षित उसके सहायक, अंदर है। यह अचानक और रहस्यमय "विनिमय" हमारी आंखों के सामने होता है। हम जानते हैं कि यह एक भ्रम है। लेकिन यह असंभव प्रतीत होता है कि कैसे पूरा किया गया था, इसका खुलासा नहीं किया गया है, इसलिए "जादू" के इस चमत्कार को दूसरे दर्शकों के आश्चर्य और खुशी के लिए दोहराया जा सकता है।

कुछ ईसाई बपतिस्मा को जादू की क्रिया के रूप में देखते हैं; आप एक पल के लिए पानी के नीचे चले जाते हैं, पाप दूर हो जाते हैं और व्यक्ति पानी से बाहर निकलता है जैसे कि फिर से जन्म लेता है। लेकिन बपतिस्मा के बारे में बाइबल की सच्चाई कहीं अधिक रोमांचक है। यह स्वयं बपतिस्मा का कार्य नहीं है जो मोक्ष को पूरा करता है; यीशु इसे हमारे प्रतिनिधि और प्रतिनिधि के रूप में पूरा करता है। लगभग 2000 साल पहले उन्होंने अपने जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान और उदगम के माध्यम से हमें बचाया।

यह बपतिस्मा के कार्य में नहीं है कि हम यीशु की धार्मिकता के साथ अपने नैतिक पतन और पापाचार का आदान-प्रदान करें। यीशु हर बार इंसान के बपतिस्मा लेने के बाद इंसानियत के पापों को नहीं लेता। उन्होंने अपने स्वयं के बपतिस्मा, जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान और उदगम के माध्यम से सभी के लिए एक बार ऐसा किया। अद्भुत सत्य यह है: हमारे बपतिस्मा के माध्यम से हम यीशु के बपतिस्मे में आध्यात्मिक रूप से भाग लेते हैं! हमें बपतिस्मा इसलिए दिया जाता है क्योंकि यीशु, हमारे प्रतिनिधि और प्रतिनिधि के रूप में, हमारे लिए बपतिस्मा लिया गया था। हमारा बपतिस्मा एक छवि और उनके बपतिस्मा का संदर्भ है। हम अपने विश्वास को यीशु के बपतिस्मा में रखते हैं, न कि हमारे अपने में।

यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि हमारा उद्धार हम पर निर्भर नहीं करता है। यह वैसा ही है जैसा पौलुस ने लिखा था। यह यीशु के बारे में है कि वह कौन है और उसने हमारे लिए क्या किया (और करना जारी रखेंगे): «आप यीशु मसीह के साथ संगति के लिए सब कुछ देना चाहते हैं। यह हमारे लिए भगवान की बुद्धि है। उसके माध्यम से हमने परमेश्वर के सामने पहचान पाई है, उसके माध्यम से हम भगवान के रूप में जीवन जी सकते हैं, और उसके माध्यम से हम अपने अपराध और पाप से मुक्त हो जाते हैं। इसलिए अब पवित्रशास्त्र क्या कहता है: यदि कोई गर्व करना चाहता है, तो उसे गर्व होना चाहिए कि परमेश्वर ने उसके लिए क्या किया है! » (1 कुरिन्थियों 1,30: 31 सभी के लिए आशा)।

जब भी मैं पवित्र सप्ताह में इसके बारे में सोचता हूं, मुझे उत्सव में अपने बपतिस्मा को मनाने के विचारों से छुआ जाता है। ऐसा करने में, मैं कई वर्षों पहले अपने बपतिस्मा को याद करता हूं, जो कि मसीह के नाम पर, मेरे अपने से कहीं अधिक है। यह वह बपतिस्मा है जिसके साथ यीशु, एक प्रतिनिधि के रूप में, स्वयं बपतिस्मा लिया गया था। मानव जाति का प्रतिनिधित्व करते हुए, यीशु अंतिम आदम है। हमारी तरह, वह एक मानव पैदा हुआ था। वह जीवित था, मर गया था, और एक शानदार मानव शरीर के साथ उठाया गया था और स्वर्ग में चढ़ गया था। जब हम बपतिस्मा लेते हैं, तो हम पवित्र भूत द्वारा यीशु के बपतिस्मा से जुड़ते हैं। दूसरे शब्दों में, अगर हम बपतिस्मा लेते हैं, तो हम यीशु में बपतिस्मा लेते हैं। यह बपतिस्मा पूरी तरह से त्रिनेत्रीय है। जब यीशु को उसके चचेरे भाई जॉन बैपटिस्ट ने बपतिस्मा दिया, तो ट्रिनिटी को दिया गया: «जब यीशु पानी से बाहर आया, तो आकाश उसके ऊपर खुल गया और उसने देखा कि परमेश्वर की आत्मा एक कबूतर की तरह उतरती है और उस पर आती है। उसी समय स्वर्ग से एक आवाज आई: (मत्ती 3,16: 17 आशा है कि सभी के लिए)।

यीशु को परमेश्वर और मनुष्य के बीच एकमात्र मध्यस्थ के रूप में उनकी भूमिका में बपतिस्मा दिया गया था। वह मानव जाति के लिए बपतिस्मा लिया गया था और हमारे बपतिस्मा का अर्थ है, परमेश्वर के पुत्र के पूर्ण और प्रॉक्सी मानव प्रेम में भाग लेना। बपतिस्मा हाइपोस्टैटिक कनेक्शन की नींव है जिसके माध्यम से भगवान मानव जाति के पास जाते हैं और मानव जाति भगवान के पास पहुंचती है। हाइपोस्टैटिक संबंध ग्रीक शब्द हाइपोस्टैसिस से व्युत्पन्न एक धार्मिक शब्द है, जो मसीह और मानव जाति के देवता की अविभाज्य एकता का वर्णन करता है। इसलिए यीशु एक ही समय में सभी भगवान और सभी आदमी हैं। पूरी तरह से दिव्य और पूरी तरह से मानव होने के नाते, मसीह अपने स्वभाव से भगवान को हमारे और हमारे करीब भगवान के पास खींचता है। TF Torrance इसे निम्नानुसार समझाता है:

यीशु के लिए, बपतिस्मा का अर्थ था कि वह मसीहा के रूप में दोषी ठहराया गया था और वह धर्मी के रूप में, हमारे साथ एक हो गया, हमारे अन्याय को स्वीकार कर रहा है ताकि उसकी धार्मिकता हमारी हो जाए। हमारे लिए, बपतिस्मा का अर्थ है कि हम उसके साथ एक हो जाते हैं, उसकी धार्मिकता में हिस्सा लेते हैं, और यह कि हम उसे ईश्वर के मसीहाई लोगों के सदस्यों के रूप में पवित्र करते हैं, जो मसीह के एक शरीर में एकजुट हैं। एक आत्मा के माध्यम से एक बपतिस्मा और एक शरीर है। मसीह और उसका चर्च अलग-अलग तरीकों से एक बपतिस्मा लेते हैं, मसीह सक्रिय रूप से और उद्धारकर्ता की ओर से, चर्च निष्क्रिय और स्वेच्छा से रेडिमेड चर्च के रूप में।

जब ईसाई मानते हैं कि वे बपतिस्मा के कार्य से बच गए हैं, तो वे गलत समझते हैं कि यीशु कौन हैं और उन्होंने मसीहा, मध्यस्थ, सामंजस्य और उद्धारकर्ता के रूप में क्या किया। मुझे जवाब पसंद है जब वह बच गया था तो TF टॉरेंस ने दिया था। "मैं लगभग 2000 साल पहले यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान से बच गया था।" उनका जवाब इस सच्चाई को स्पष्ट करता है कि मोक्ष बपतिस्मा के अनुभव में नहीं, बल्कि पवित्र आत्मा के माध्यम से मसीह में परमेश्वर के कार्य में निहित है। जब हम अपने उद्धार के बारे में बात करते हैं, तो हमें मोक्ष इतिहास के उस क्षण में वापस लाया जाता है, जिसका हमारे साथ बहुत कम था, लेकिन वह सब कुछ जो यीशु के साथ करना है। यह तब था जब स्वर्ग का राज्य अस्तित्व में आया और समय और स्थान पर हमें सम्मानित करने की परमेश्वर की मूल योजना थी।

यद्यपि मेरे बपतिस्मा के समय मैं मोक्ष के बारे में इस चार आयामी वास्तविकता को पूरी तरह से नहीं समझ पाया, यह कोई कम वास्तविक नहीं है, कोई कम सच नहीं है। बपतिस्मा और प्रभु भोज यीशु की चिंता करते हैं क्योंकि वह हमें एकजुट करता है और हम उसके साथ एकजुट होते हैं। पूजा का ये सुंदर प्रतिनिधित्व मानव विचारों के अनुरूप नहीं है, लेकिन भगवान के कार्यक्रम में है। चाहे हम छिड़काव, पानी या विसर्जन द्वारा बपतिस्मा लिया गया था, इस तथ्य के बावजूद कि यीशु ने अपने प्रायश्चित के माध्यम से हम सभी के लिए क्या किया। ग्रेस कम्युनियन इंटरनेशनल में हम यीशु के उदाहरण का अनुसरण करते हैं और आमतौर पर पूर्ण विसर्जन के माध्यम से बपतिस्मा लेते हैं। हालांकि, यह हमेशा संभव नहीं है। उदाहरण के लिए, अधिकांश जेल विसर्जन बपतिस्मा की अनुमति नहीं देते हैं। कई कमजोर लोग डूब नहीं सकते हैं, और शिशुओं को छिड़कना उचित है। मुझे इसे TF Torrance के एक अन्य उद्धरण के साथ संयोजित करें:

यह सब यह स्पष्ट करने में मदद करता है कि बपतिस्मा के दौरान, मसीह की कार्रवाई और उसके नाम पर सनकी कृत्य दोनों को अंततः यह नहीं समझा जाना चाहिए कि चर्च क्या कर रहा है, लेकिन परमेश्वर ने मसीह में क्या किया है, वह आज क्या कर रहा है और क्या कर रहा है भविष्य में उसकी आत्मा के माध्यम से हमारे लिए करेंगे। इसका अर्थ संस्कार और उसके निष्पादन में निहित नहीं है, और न ही बपतिस्मा देने वाले और उनके विश्वास के प्रति आज्ञाकारी रवैये में। पहले से ही बपतिस्मा का मामूली संदर्भ, जो स्वाभाविक रूप से एक निष्क्रिय कार्य है जिसमें हम प्राप्त करते हैं और बपतिस्मा नहीं करते हैं, हमें जीवित मसीह में अर्थ खोजने के लिए निर्देशित करता है जिसे उनके निपुण कार्य से अलग नहीं किया जा सकता है, जो हमें अपनी वास्तविकता के बल पर प्रस्तुत करता है (सुलह का धर्मशास्त्र, पृष्ठ 302)।

पवित्र सप्ताह को याद करके और हमारे लिए यीशु के भावुक बलिदान के उत्सव का आनंद लेते हुए, मैं उस दिन को वापस सोचता हूं जिस दिन मुझे विसर्जन के द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। मैं अब बहुत बेहतर और गहरी यीशु की आज्ञा का पालन करता हूं ताकि हमारी खातिर विश्वास किया जा सके। मेरी आशा है कि आपके बपतिस्मा की बेहतर समझ यीशु के बपतिस्मे का वास्तविक संबंध है और हमेशा जश्न मनाने का एक कारण होगा।

हमारा बपतिस्मा आभार और प्यार के योग्य है,

जोसेफ टकक

Präsident
अंतर्राष्ट्रीय संचार अंतर्राष्ट्रीय


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