यह आदमी कौन है?
पहचान का प्रश्न जो हम यहां देख रहे हैं, यीशु ने स्वयं अपने शिष्यों से पूछा था: "कौन लोग कहते हैं कि मनुष्य का पुत्र है?" यह आज भी हमारे लिए प्रासंगिक है: यह मनुष्य कौन है? उसके पास कौन सी पावर ऑफ अटॉर्नी है? हमें उस पर भरोसा क्यों करना चाहिए? ईसाई धर्म के केंद्र में यीशु मसीह है। हमें समझना होगा कि वह किस तरह का व्यक्ति है।
सभी मानव - और अधिक
यीशु सामान्य तरीके से पैदा हुआ था, सामान्य रूप से बड़ा हुआ, भूखा-प्यासा और थका हुआ, खाया-पीया और सो गया। वह सामान्य दिखता था, बोलचाल की भाषा बोलता था, सामान्य चलता था। उसके पास भावनाएँ थीं: दया, क्रोध, विस्मय, उदासी, भय (मैट। 9,36; लुक. 7,9; जोह। 11,38; मठ। 26,37) उन्होंने मनुष्य के रूप में भगवान से प्रार्थना की। उन्होंने खुद को एक आदमी कहा और उन्हें एक आदमी के रूप में संबोधित किया गया। वह मानव था।
लेकिन वह इतना असाधारण व्यक्ति था कि उसके स्वर्गारोहण के बाद कुछ लोगों ने इस बात से इनकार किया कि वह इंसान है (2. जॉन 7). उन्होंने सोचा कि यीशु इतने पवित्र थे कि वे विश्वास नहीं कर सकते थे कि उनका मांस, गंदगी, पसीने, पाचन कार्यों, मांस की खामियों से कोई लेना-देना नहीं है। शायद वह एक व्यक्ति के रूप में केवल "प्रकट" हुआ था, क्योंकि स्वर्गदूत कभी-कभी एक व्यक्ति के रूप में प्रकट होते हैं और वास्तव में एक व्यक्ति नहीं बनते हैं।
दूसरी ओर, नया नियम यह स्पष्ट करता है: यीशु शब्द के पूर्ण अर्थ में मानव थे। यूहन्ना पुष्टि करता है: "और शब्द मांस बनाया गया था ..." (यूह। 1,14) वह न केवल देह के रूप में "प्रकट" हुआ और न केवल स्वयं को मांस में "पहना"। वह मांस बन गया। यीशु मसीह "शरीर में आया" (1. Joh। 4,2) हम जानते हैं, जोहान्स कहते हैं, क्योंकि हमने उसे देखा और क्योंकि हमने उसे छुआ (1. Joh। 1,1-2)।
पॉल के अनुसार, यीशु "मनुष्यों की तरह" बन गया (फिल। 2,7), "कानून के तहत किया गया" (गला। 4,4), "पापपूर्ण मांस के रूप में" (रोम। 8,3) वह जो मनुष्य को छुड़ाने आया था उसे सार रूप में मनुष्य बनना था, इब्रानियों को पत्र के लेखक का तर्क है: "चूंकि बच्चे अब मांस और खून के हैं, उसने भी इसे समान मात्रा में स्वीकार किया ... इसलिए, उसे बनना पड़ा हर चीज में अपने भाइयों की तरह "(2,14-17)।
हमारा उद्धार इस बात पर टिका है या गिरता है कि यीशु वास्तव में था - और है। हमारे वकील, हमारे महायाजक के रूप में उसकी भूमिका इस बात पर निर्भर करती है या गिरती है कि क्या उसने वास्तव में मानवीय चीजों का अनुभव किया है (इब्रा. 4,15) अपने पुनरुत्थान के बाद भी, यीशु के पास मांस और हड्डियाँ थीं (यूह. 20,27; लूका 2 .)4,39) स्वर्गीय महिमा में भी वह मानव बना रहा (1. टिम। 2,5).
ईश्वर जैसा कार्य
"वह कौन है?" फरीसियों ने पूछा जब उन्होंने यीशु को पापों को क्षमा करते हुए देखा। "केवल भगवान के अलावा कौन पापों को क्षमा कर सकता है?" (लूका। 5,21।) पाप परमेश्वर के विरुद्ध एक अपराध है; कोई व्यक्ति भगवान के लिए कैसे बोल सकता है और कह सकता है कि तुम्हारे पाप मिटा दिए गए हैं, मिटा दिए गए हैं? यह निन्दा है, उन्होंने कहा। यीशु जानता था कि वे इसके बारे में क्या महसूस करते हैं और फिर भी उन्होंने पापों को क्षमा किया। उसने यह भी संकेत दिया कि वह स्वयं पाप से मुक्त था (यूह. 8,46).
यीशु ने कहा कि वह स्वर्ग में परमेश्वर के दाहिने हाथ बैठेगा - एक और दावा है कि यहूदी याजकों को ईशनिंदा मिली6,63-65)। उसने परमेश्वर के पुत्र होने का दावा किया - यह भी एक निन्दा थी, ऐसा कहा गया था, क्योंकि उस संस्कृति में जिसका अर्थ व्यावहारिक रूप से परमेश्वर की ओर बढ़ना था (यूह। 5,18; 19,7) यीशु ने परमेश्वर के साथ इस तरह के पूर्ण समझौते में होने का दावा किया कि उसने केवल वही किया जो परमेश्वर चाहता था (यूह। 5,19) उसने पिता के साथ एक होने का दावा किया (10,30), जिसे यहूदी पुजारी भी ईशनिंदा मानते थे (10,33) उसने दावा किया कि वह इतना ईश्वरीय है कि जो कोई भी उसे देखेगा वह पिता को देखेगा4,9; 1,18) उसने दावा किया कि वह परमेश्वर की आत्मा को बाहर भेज सकता है6,7) उसने दावा किया कि वह स्वर्गदूतों को बाहर भेजने में सक्षम है (मैट 1 .)3,41).
वह जानता था कि परमेश्वर संसार का न्यायी है और साथ ही उसने दावा किया कि परमेश्वर ने उसे न्याय सौंप दिया था (यूह। 5,22) उसने दावा किया कि वह स्वयं सहित मरे हुओं को जीवित करने में सक्षम है (यूह। 5,21; 6,40; 10,18) उन्होंने कहा कि हर किसी का अनन्त जीवन उसके साथ उनके रिश्ते पर निर्भर करता है, यीशु (मैट। 7,22-23)। उसने सोचा कि मूसा के शब्दों को पूरक करने की आवश्यकता है (मैट। 5,21-48)। उसने खुद को सब्त का भगवान कहा - एक ईश्वर प्रदत्त कानून! (गणित 12,8।) यदि वह "केवल मानव" होता, तो यह अभिमानपूर्ण, पापपूर्ण शिक्षा होती।
तौभी यीशु ने आश्चर्यजनक कार्यों से अपने वचनों का समर्थन किया। "मेरा विश्वास करो कि मैं पिता में हूं और पिता मुझ में है; यदि नहीं, तो कामों के कारण मुझ पर विश्वास करो ”(यूहन्ना 1 .)4,11) चमत्कार किसी को भी विश्वास करने के लिए मजबूर नहीं कर सकते हैं, लेकिन फिर भी वे मजबूत "परिस्थितिजन्य साक्ष्य" हो सकते हैं। यह दिखाने के लिए कि उसके पास पापों को क्षमा करने का अधिकार था, यीशु ने एक लकवाग्रस्त व्यक्ति को चंगा किया (लूका 5: 17-26)। उनके चमत्कार साबित करते हैं कि उन्होंने अपने बारे में जो कहा वह सच है। उसके पास मानव शक्ति से अधिक है क्योंकि वह मानव से अधिक है। अपने बारे में दावे - हर दूसरे ईशनिंदा के साथ - यीशु के साथ सच्चाई पर आधारित थे। वह परमेश्वर की तरह बोल सकता था और परमेश्वर की तरह कार्य कर सकता था क्योंकि वह देह में परमेश्वर था।
उनकी सेल्फ इमेज
यीशु स्पष्ट रूप से अपनी पहचान से अवगत था। बारह वर्ष की आयु में उनका पहले से ही स्वर्गीय पिता के साथ एक विशेष संबंध था (लूका। 2,49) अपने बपतिस्मे के समय उसने स्वर्ग से यह कहते हुए एक आवाज सुनी: तुम मेरे प्रिय पुत्र हो (लूका। 3,22) वह जानता था कि उसे एक मिशन पूरा करना है (लूका। 4,43; 9,22; 13,33; 22,37).
जब पतरस ने कहा, "तू परमेश्वर का जीवित पुत्र मसीह है!" यीशु ने उत्तर दिया: "धन्य हो तुम, योनास के पुत्र शमौन; क्योंकि मांस और लोहू ने तुम पर नहीं, परन्तु मेरे स्वर्ग के पिता ने यह प्रगट किया” (मत्ती 16, 16-17)। यीशु परमेश्वर का पुत्र था। वह मसीह था, मसीहा - एक बहुत ही विशेष मिशन के लिए परमेश्वर द्वारा अभिषिक्त।
जब उसने इस्राएल के प्रत्येक गोत्र के लिए बारह शिष्यों को बुलाया, तो उसने स्वयं को बारह में से नहीं गिना। वह उनके ऊपर था क्योंकि वह पूरे इज़राइल से ऊपर था। वह नए इज़राइल के निर्माता और निर्माता थे। संस्कार में, उसने खुद को नई वाचा, परमेश्वर के साथ एक नए रिश्ते के आधार के रूप में प्रकट किया। उसने स्वयं को इस बात के रूप में देखा कि दुनिया में परमेश्वर क्या कर रहा है।
यीशु ने निर्भीकता से परंपराओं के खिलाफ, कानूनों के खिलाफ, मंदिर के खिलाफ, धार्मिक अधिकारियों के खिलाफ सख्ती की। उन्होंने अपने शिष्यों को सब कुछ छोड़ कर उनका अनुसरण करने के लिए कहा, उन्हें अपने जीवन में सबसे पहले रखने के लिए, उनके प्रति पूरी तरह से निष्ठावान होने के लिए। उसने परमेश्वर के अधिकार के साथ बात की - और उसी समय अपने अधिकार के साथ बात की।
यीशु का मानना था कि पुराने नियम की भविष्यवाणियाँ उनमें पूरी हुई थीं। वह पीड़ित सेवक था जिसे लोगों को उनके पापों से बचाने के लिए मरना था (यशा. 5 .)3,4-5 और 12; मठ। 26,24; निशान। 9,12; लुक. 22,37; 24, 46)। वह शांति का राजकुमार था जिसे गधे पर सवार होकर यरूशलेम में प्रवेश करना था (सच। 9,9-10; मठ। 21,1-9)। वह मनुष्य का पुत्र था जिसे सारी शक्ति और अधिकार दिया जाना चाहिए (दान। 7,13-14; मठ। 26,64)।
उसके पहले का जीवन
यीशु ने इब्राहीम से पहले रहने का दावा किया और इस "कालातीतता" को एक क्लासिक सूत्र में व्यक्त किया: "वास्तव में, वास्तव में, मैं तुमसे कहता हूं: इब्राहीम बनने से पहले, मैं हूं" (यूह। 8,58 वां)। फिर से यहूदी याजकों का मानना था कि यीशु यहाँ दैवीय चीजों को माप रहे थे और उन्हें पत्थरवाह करना चाहते थे (व. 59)। वाक्यांश "मैं हूँ" ऐसा लगता है 2. मोसे 3,14 जहां भगवान ने मूसा को अपना नाम प्रकट किया: "आपको इस्राएल के पुत्रों से कहना चाहिए: [वह] 'मैं हूं' ने मुझे तुम्हारे पास भेजा है" (एल्बरफेल्ड अनुवाद)। यीशु इस नाम को यहाँ अपने लिए लेता है। यीशु पुष्टि करता है कि "संसार के होने से पहले", उसने पहले ही पिता के साथ महिमा साझा की थी (यूहन्ना 17,5) जॉन हमें बताता है कि वह पहले से ही समय की शुरुआत में अस्तित्व में था: शब्द के रूप में (यूह। 1,1).
और यूहन्ना में भी आप पढ़ सकते हैं कि "सब कुछ" शब्द से बना है (यूह। 1,3) पिता योजनाकार था, वह रचनाकार शब्द था जिसने योजना बनाई थी। सब कुछ उसके द्वारा और उसके लिए बनाया गया था (कुलुस्सियों 1,16; 1. कुरिन्थियों 8,6) इब्रियों 1,2 कहते हैं कि पुत्र के माध्यम से भगवान ने "दुनिया को बनाया"।
इब्रानियों में जैसा कि कुलुस्सियों को पत्र में कहा गया है कि पुत्र ब्रह्मांड को "वहन" करता है, कि यह उसमें "सम्मिलित" है (इब्रा. 1,3; कुलुस्सियों 1,17). दोनों हमें बताते हैं कि वह "अदृश्य परमेश्वर का प्रतिरूप" है (कुलुस्सियों 1,15), "उसके होने की छवि" (हेब्र। 1,3).
यीशु कौन है? वह एक ईश्वर है जो मांस बन गया। वह सभी चीजों का निर्माता है, जीवन का राजकुमार है (प्रेरितों के कार्य) 3,15) वह बिल्कुल भगवान की तरह दिखता है, भगवान की तरह महिमा है, उसके पास बहुत सारी शक्ति है जो केवल भगवान के पास है। कोई आश्चर्य नहीं कि शिष्यों ने निष्कर्ष निकाला कि वह दिव्य था, देह में ईश्वर।
पूजा के लायक
यीशु का गर्भाधान अलौकिक तरीके से हुआ (मैट। 1,20; लुक. 1,35) वह कभी पाप किए बिना रहता था (इब्रा. 4,15) वह बेदाग था, बेदाग था (इब्रा. 7,26; 9,14) उसने कोई पाप नहीं किया (1. पेट्र। 2,22); उसमें कोई पाप नहीं था (1. Joh। 3,5); वह किसी पाप के बारे में नहीं जानता था (2. कुरिन्थियों 5,21) प्रलोभन कितना भी मजबूत क्यों न हो, यीशु में हमेशा परमेश्वर की आज्ञा मानने की तीव्र इच्छा थी। उसका मिशन परमेश्वर की इच्छा पूरी करना था (इब्रा.10,7).
कई अवसरों पर लोगों ने यीशु की पूजा की (मत्ती 14,33; 28,9 यू. 17; जोह। 9,38) एन्जिल्स खुद को पूजा करने की अनुमति नहीं देते (प्रकाशितवाक्य 1 .)9,10), लेकिन यीशु ने इसकी अनुमति दी। हाँ, स्वर्गदूत भी परमेश्वर के पुत्र की आराधना करते हैं (इब्रा. 1,6) कुछ प्रार्थनाओं को सीधे यीशु को संबोधित किया गया था (प्रेरितों के काम।7,59-60; 2. कुरिन्थियों 12,8; रहस्योद्घाटन 22,20).
नया नियम यीशु मसीह की असाधारण रूप से उच्च प्रशंसा करता है, सामान्य रूप से परमेश्वर के लिए आरक्षित सूत्रों के साथ: "उसकी महिमा युगानुयुग होती रहे! तथास्तु "(2. टिम। 4,18; 2. पेट्र। 3,18; रहस्योद्घाटन 1,6) वह शासक का सर्वोच्च पद धारण करता है जिसे दिया जा सकता है (इफि। 1,20-21)। उसे भगवान कहना अतिशयोक्तिपूर्ण नहीं है।
प्रकाशितवाक्य में परमेश्वर और मेम्ने की समान रूप से प्रशंसा की गई है, जो समानता को इंगित करता है: "उसके लिए जो सिंहासन पर बैठता है और मेम्ने की स्तुति और सम्मान, और स्तुति और शक्ति हमेशा और हमेशा के लिए होती है!" 5,13) पिता के समान पुत्र का भी आदर करना चाहिए (यूह. 5,23) ईश्वर और जीसस को समान रूप से अल्फा और ओमेगा कहा जाता है, सभी चीजों का आदि और अंत। 1,8 यू. 17; 21,6; 22,13).
परमेश्वर के बारे में पुराने नियम के मार्ग अक्सर नए नियम में उठाए जाते हैं और यीशु मसीह पर लागू होते हैं।
सबसे उल्लेखनीय में से एक पूजा के बारे में यह मार्ग है:
"इस कारण परमेश्वर ने भी उसे ऊंचा किया, और उसे वह नाम दिया जो सब नामों में श्रेष्ठ है, कि जितने स्वर्ग में और पृथ्वी पर और पृथ्वी के नीचे हैं, वे सब यीशु के नाम से दण्डवत् करें, और सब जीभ यह मानें, कि यीशु परमेश्वर पिता की महिमा के लिए मसीह प्रभु है ”(फिल। 2,9-11 4; उसमें ईसा का एक उद्धरण है। 5,23 शामिल होना)। यीशु को वह सम्मान और सम्मान प्राप्त होता है जो यशायाह कहता है कि उसे परमेश्वर को प्रदान किया जाना चाहिए।
यशायाह कहता है कि केवल एक ही उद्धारकर्ता है - परमेश्वर (यशा. 43:11; 4 .)5,21) पॉल स्पष्ट रूप से कहता है कि भगवान उद्धारकर्ता है, लेकिन यह भी कि यीशु उद्धारकर्ता है (टाइट। 1,3; 2,10 और 13)। क्या कोई उद्धारकर्ता है या दो? प्रारंभिक ईसाइयों ने निष्कर्ष निकाला कि पिता ईश्वर है और यीशु ईश्वर है, लेकिन केवल एक ही ईश्वर है और इसलिए केवल एक ही उद्धारकर्ता है। पिता और पुत्र अनिवार्य रूप से एक (ईश्वर) हैं, लेकिन अलग-अलग व्यक्ति हैं।
कई अन्य नए नियम के अंश भी यीशु को परमेश्वर कहते हैं। जॉन 1,1: "परमेश्वर ही वचन था।" पद 18: "किसी ने कभी परमेश्वर को नहीं देखा; केवल वही जो परमेश्वर है और पिता के गर्भ में है, उसने हमें उसकी घोषणा की है। "यीशु परमेश्वर-व्यक्ति है जो हमें पिता (वह) को जानने देता है। पुनरुत्थान के बाद, थॉमस ने यीशु को भगवान के रूप में पहचाना: "थॉमस ने उत्तर दिया और उससे कहा: मेरे भगवान और मेरे भगवान!" (यूह। 20,28।)
पॉल कहता है कि पूर्वज महान थे क्योंकि उनमें से "मसीह शरीर के अनुसार आता है, जो सबसे ऊपर ईश्वर है, जो हमेशा के लिए धन्य है। आमीन ”(रोम। 9,5) इब्रानियों को लिखे पत्र में परमेश्वर स्वयं पुत्र को "परमेश्वर" कहता है: "'हे परमेश्वर, तेरा सिंहासन युगानुयुग बना रहेगा ...'" (इब्रा. 1,8).
"क्योंकि उसमें [मसीह]," पॉल ने कहा, "ईश्वरत्व की संपूर्ण पूर्णता शारीरिक रूप से बसती है" (कुलु।2,9) यीशु मसीह पूरी तरह से परमेश्वर हैं और आज भी उनके पास "शारीरिक रूप" है। वह भगवान की सटीक छवि है - भगवान ने मांस बनाया। यदि यीशु केवल मनुष्य होते, तो उस पर हमारा भरोसा करना गलत होता। लेकिन चूंकि वह दिव्य है, इसलिए हमें उस पर भरोसा करने की आज्ञा दी गई है। वह बिना शर्त भरोसेमंद है क्योंकि वह भगवान है।
हालाँकि, यह "यीशु ईश्वर है" कहना भ्रामक हो सकता है जैसे कि दो शब्द केवल विनिमेय या पर्यायवाची थे। एक तरफ, यीशु भी एक इंसान था, और दूसरी तरफ, यीशु "संपूर्ण" भगवान नहीं है। "गॉड = जीसस", यह समीकरण गलत है।
ज्यादातर मामलों में, "भगवान" का अर्थ है "पिता", और यही कारण है कि बाइबिल अपेक्षाकृत शायद ही कभी यीशु भगवान को बुलाती है। लेकिन यह शब्द सही मायने में यीशु पर लागू किया जा सकता है, क्योंकि यीशु दिव्य है। भगवान के पुत्र के रूप में, वह त्रिगुण देवता में एक व्यक्ति है। यीशु एक ईश्वर व्यक्ति है जिसके माध्यम से ईश्वर और मानवता के बीच संबंध स्थापित होता है।
हमारे लिए, यीशु की दिव्यता का महत्वपूर्ण महत्व है, क्योंकि केवल जब वह दैवीय होता है तो ही वह हमें परमेश्वर को सटीक रूप से प्रकट कर सकता है (यूह। 1,18; 14,9) केवल एक ईश्वर व्यक्ति ही हमें क्षमा कर सकता है, हमें छुड़ा सकता है, हमें ईश्वर के साथ मिला सकता है। केवल एक ईश्वर व्यक्ति ही हमारे विश्वास का विषय बन सकता है, वह प्रभु जिसके प्रति हम पूरी तरह से वफादार हैं, वह उद्धारकर्ता जिसे हम गीत और प्रार्थना में पूजते हैं।
सभी मानव, सभी भगवान
जैसा कि उद्धृत संदर्भों से देखा जा सकता है, बाइबिल की "यीशु की छवि" मोज़ेक पत्थरों में पूरे नए नियम में फैली हुई है। चित्र सुसंगत है, लेकिन एक स्थान पर नहीं मिला है। मूल चर्च को मौजूदा इमारत ब्लॉकों से बना था। उसने बाइबिल के रहस्योद्घाटन से निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले:
• यीशु मूल रूप से भगवान हैं।
• यीशु मूलत: मानव है।
• केवल एक भगवान है।
• यीशु इस ईश्वर में एक व्यक्ति है।
Nicaea की परिषद (325) ने परमेश्वर के पुत्र, यीशु की दिव्यता और पिता के साथ उसकी पहचान (नीसिन पंथ) की स्थापना की।
चाल्सीडॉन की परिषद (451) ने कहा कि वह भी एक आदमी था:
“हमारा प्रभु यीशु मसीह एक और एक ही पुत्र है; पूर्ण रूप से परमात्मा में और पूरी तरह से मानव में, सभी ईश्वर और सभी मानव ... प्राइम टाइम से पिता द्वारा प्राप्त जहां तक उनकी दिव्यता का संबंध है, और ... वर्जिन मैरी द्वारा उनकी मानवता का संबंध है; एक और एक ही क्राइस्ट, सोन, लॉर्ड, देशी, दो नामों में जाना जाता है ... जिससे संघ किसी भी तरह से नाकों के बीच अंतर नहीं करता है, लेकिन हर प्रकृति के गुण संरक्षित होते हैं और एक व्यक्ति में विलय हो जाते हैं। "
अंतिम भाग इसलिए जोड़ा गया क्योंकि कुछ लोगों ने दावा किया कि भगवान के स्वभाव ने यीशु के मानव स्वभाव को पृष्ठभूमि में इस कदर धकेल दिया कि यीशु अब वास्तव में मानव नहीं थे। दूसरों ने दावा किया कि दो प्रकृति ने मिलकर तीसरा स्वभाव बनाया, ताकि यीशु न तो दिव्य था और न ही मानव। नहीं, बाइबिल के सबूतों से पता चलता है कि यीशु सभी मानव और सभी भगवान थे। और चर्च को वह भी सिखाना होगा।
हमारा उद्धार इस तथ्य पर निर्भर करता है कि यीशु मनुष्य और ईश्वर दोनों थे। लेकिन परमेश्वर का पवित्र पुत्र कैसे मनुष्य बन सकता है जो पापी मांस का रूप लेता है?
यह सवाल मुख्य रूप से उठता है क्योंकि जैसा कि हम देखते हैं कि मानव अब आशाहीन रूप से भ्रष्ट है। यह नहीं है कि भगवान ने इसे कैसे बनाया। यीशु हमें दिखाता है कि इंसान सच्चाई में कैसे हो सकता है और होना चाहिए। सबसे पहले, वह हमें एक ऐसा व्यक्ति दिखाता है जो पूरी तरह से पिता पर निर्भर है। मानव जाति के साथ ऐसा ही होना चाहिए।
वह हमें यह भी दिखाता है कि परमेश्वर क्या करने में सक्षम है। वह उसकी रचना का हिस्सा बनने में सक्षम है। वह अन-निर्मित और निर्मित, पवित्र और पापी के बीच की खाई को पाट सकता है। हम सोच सकते हैं कि यह असंभव है; यह भगवान के लिए संभव है।
और अंत में, यीशु हमें दिखाते हैं कि नई सृष्टि में मानवता कैसी होगी। जब वह लौटेगा और हम जी उठेंगे, तो हम उसके समान दिखेंगे (1. Joh। 3,2) हमारे पास उनके रूपान्तरित शरीर जैसा शरीर होगा (1. कुरिन्थियों 15,42-49)।
यीशु हमारा पथ-प्रदर्शक है, वह हमें दिखाता है कि परमेश्वर का मार्ग यीशु के माध्यम से है। क्योंकि वह मानव है, वह हमारी कमजोरी के साथ महसूस करता है; क्योंकि वह परमेश्वर है, वह परमेश्वर के अधिकारों पर हमारे लिए प्रभावी ढंग से बोल सकता है। यीशु के साथ हमारे उद्धारकर्ता के रूप में, हम आश्वस्त हो सकते हैं कि हमारा उद्धार सुरक्षित है।
माइकल मॉरिसन द्वारा
