यह आदमी कौन है?
पहचान का प्रश्न जो हम यहां देख रहे हैं, यीशु ने स्वयं अपने शिष्यों से पूछा था: "कौन लोग कहते हैं कि मनुष्य का पुत्र है?" यह आज भी हमारे लिए प्रासंगिक है: यह मनुष्य कौन है? उसके पास कौन सी पावर ऑफ अटॉर्नी है? हमें उस पर भरोसा क्यों करना चाहिए? ईसाई धर्म के केंद्र में यीशु मसीह है। हमें समझना होगा कि वह किस तरह का व्यक्ति है।
सभी मानव - और अधिक
यीशु का जन्म सामान्य तरीके से हुआ, उनका पालन-पोषण सामान्य रूप से हुआ, उन्हें भूख, प्यास और थकान महसूस हुई, उन्होंने खाया-पिया और सोया। वे सामान्य दिखते थे, रोजमर्रा की भाषा बोलते थे, सामान्य रूप से चलते थे। उनमें भावनाएँ थीं: करुणा, क्रोध, आश्चर्य, शोक, भय।Matth. 9,36लूका 7:9 Joh. 11,38; Matth. 26,37) उन्होंने मनुष्य के रूप में भगवान से प्रार्थना की। उन्होंने खुद को एक आदमी कहा और उन्हें एक आदमी के रूप में संबोधित किया गया। वह मानव था।
लेकिन वह इतने असाधारण व्यक्ति थे कि स्वर्गारोहण के बाद, कुछ लोगों ने उनकी मानवता को ही नकार दिया। (2. Joh. 7)वे यीशु को इतना पवित्र मानते थे कि उन्हें विश्वास ही नहीं होता था कि उनका शरीर, उसकी गंदगी, पसीना, पाचन क्रिया और अपूर्णताओं से कोई संबंध हो सकता है। शायद वे केवल मनुष्य के रूप में "प्रकट" हुए थे, जैसे स्वर्गदूत कभी-कभी वास्तव में मनुष्य बने बिना मनुष्य के रूप में प्रकट होते हैं।
इसके विपरीत, नया नियम स्पष्ट करता है: यीशु शब्द के पूर्ण अर्थों में मनुष्य थे। यूहन्ना इसकी पुष्टि करते हैं: "और वचन देह बन गया..." (Joh. 1,14)वह मात्र देहधारी होकर प्रकट नहीं हुए, न ही उन्होंने मात्र देह धारण की। वे देहधारी हुए। यीशु मसीह देहधारी होकर आए। (1. Joh. 4,2)जॉन कहते हैं, "हम यह जानते हैं, क्योंकि हमने उसे देखा है और क्योंकि हमने उसे छुआ है।" (1. Joh. 1,1-2).
पौलुस के अनुसार, यीशु “मनुष्यों के स्वरूप में” आ गए थे। (Phil. 2,7)“कानून के अधीन” (Gal. 4,4)“पापी शरीर के समान” (रोमियों 8:3)। इब्रानियों को लिखे पत्र के लेखक का तर्क है कि जो मानवजाति को छुड़ाने आया था, उसे मूल रूप से मनुष्य बनना पड़ा: “चूंकि बच्चों में मांस और लहू है, इसलिए वह भी उसी प्रकार जन्मा… अतः उसे अपने भाइयों के समान बनाया जाना था” (2:14-17)।
हमारा उद्धार पूरी तरह इस बात पर निर्भर करता है कि यीशु वास्तव में मनुष्य थे और हैं या नहीं। हमारे हिमायती, हमारे महायाजक के रूप में उनकी भूमिका पूरी तरह इस बात पर निर्भर करती है कि उन्होंने वास्तव में मानवता का अनुभव किया था या नहीं। (Hebr. 4,15)पुनरुत्थान के बाद भी, यीशु के शरीर में मांस और हड्डियाँ थीं।Joh. 20,27(लूका 24:39). स्वर्गिक महिमा में भी, वह मनुष्य ही रहा। (1. Tim. 2,5).
ईश्वर जैसा कार्य
“यह कौन है?” फरीसियों ने यीशु को पाप क्षमा करते देखकर पूछा। “पापों को क्षमा करने का अधिकार केवल परमेश्वर के पास है, और कौन कर सकता है?” (लूका 5:21)। पाप परमेश्वर के विरुद्ध अपराध है; कोई मनुष्य परमेश्वर की ओर से यह कैसे कह सकता है, “तुम्हारे पाप क्षमा कर दिए गए हैं, मिटा दिए गए हैं”? उन्होंने कहा कि यह तो ईशनिंदा है। यीशु जानते थे कि वे क्या सोचते हैं, फिर भी उन्होंने पाप क्षमा किए। उन्होंने तो यहाँ तक कह दिया कि वे स्वयं पापरहित हैं। (Joh. 8,46).
यीशु ने कहा कि वह स्वर्ग में ईश्वर के दाहिने हाथ पर बैठेगा - यह एक और दावा था जिसे यहूदी पुजारियों द्वारा ईशनिंदा माना जाता था। (Matth. 26,63-65)उसने स्वयं को ईश्वर का पुत्र होने का दावा किया – इसे भी ईशनिंदा माना जाता था, क्योंकि उस संस्कृति में इसका व्यावहारिक अर्थ स्वयं को ईश्वर के समान दर्जा देना था।Joh. 5,18; 19:7). यीशु ने दावा किया कि वह परमेश्वर के साथ इतने पूर्ण सामंजस्य में था कि उसने केवल वही किया जो परमेश्वर चाहता था। (Joh. 5,19)उसने दावा किया कि वह पिता के साथ एक है (10:30), जिसे यहूदी पुजारियों ने भी ईशनिंदा माना (10:33)। उसने दावा किया कि वह ईश्वर के इतना समान है कि जो कोई भी उसे देखता है, वह पिता को देखता है (14:9; 1:18)। उसने दावा किया कि वह ईश्वर की आत्मा को भेज सकता है (16:7)। उसने दावा किया कि वह स्वर्गदूतों को भेज सकता है। (Matth. 13,41).
वह जानता था कि ईश्वर ही संसार का न्यायाधीश है, और साथ ही उसने दावा किया कि ईश्वर ने न्याय करने का अधिकार उसे सौंप दिया है। (Joh. 5,22)उसने दावा किया कि वह मृतकों को जीवित कर सकता है, जिसमें वह स्वयं भी शामिल है।Joh. 5,21(6:40; 10:18)। उन्होंने कहा कि हर किसी का अनन्त जीवन उनके साथ, यीशु के साथ उनके रिश्ते पर निर्भर करता है। (Matth. 7,22-23)उनका मानना था कि मूसा के शब्दों में कुछ और जोड़ने की आवश्यकता है। (Matth. 5,21-48)उसने स्वयं को सब्त के दिन का स्वामी घोषित किया – एक ईश्वरीय रूप से प्रदत्त कानून का स्वामी!Matth. 12,8।) यदि वह "केवल मानव" होता, तो यह अभिमानपूर्ण, पापपूर्ण शिक्षा होती।
लेकिन यीशु ने अपने शब्दों को अद्भुत कार्यों से सिद्ध किया। “विश्वास करो कि मैं पिता में हूँ और पिता मुझमें है; या यदि नहीं, तो मेरे कार्यों के कारण ही विश्वास करो।” (Joh.14,11)चमत्कार किसी को विश्वास करने के लिए बाध्य नहीं कर सकते, लेकिन वे सशक्त "परिस्थितिजन्य प्रमाण" हो सकते हैं। यह दिखाने के लिए कि उनके पास पापों को क्षमा करने का अधिकार है, यीशु ने एक लकवाग्रस्त व्यक्ति को चंगा किया (लूका 5:17-26)। उनके चमत्कार यह सिद्ध करते हैं कि उन्होंने अपने बारे में जो कहा था वह सत्य था। उनके पास मनुष्य की शक्ति से कहीं अधिक शक्ति है क्योंकि वे मनुष्य से परे हैं। उनके बारे में किए गए दावे—जो किसी और के मामले में ईशनिंदा होते—यीशु के मामले में सत्य पर आधारित थे। वे ईश्वर की तरह बोल सकते थे और ईश्वर की तरह कार्य कर सकते थे क्योंकि वे साक्षात ईश्वर थे।
उनकी सेल्फ इमेज
यीशु अपनी पहचान से भली-भांति परिचित थे। बारह वर्ष की आयु में भी उनका स्वर्ग में परमेश्वर पिता के साथ एक विशेष संबंध था (लूका 2:49)। अपने बपतिस्मा के समय उन्होंने स्वर्ग से एक आवाज़ सुनी, "तू मेरा प्रिय पुत्र है" (लूका 3:22)। वे जानते थे कि उन्हें एक मिशन पूरा करना है (लूका 4:43; 9:22; 13:33; 22:37)।
पतरस के शब्दों पर, "आप मसीह हैं, जीवित परमेश्वर के पुत्र हैं!" यीशु ने उत्तर दिया, "धन्य हो तुम, योना के पुत्र साइमन! क्योंकि यह बात तुम्हें किसी मनुष्य ने नहीं बताई, बल्कि मेरे स्वर्गीय पिता ने बताई है।" (Matth. 16, 16-17)यीशु परमेश्वर के पुत्र थे। वे मसीह थे, मसीहा थे - परमेश्वर द्वारा एक विशेष मिशन के लिए अभिषिक्त व्यक्ति।
जब उसने इस्राएल के प्रत्येक गोत्र के लिए बारह शिष्यों को बुलाया, तो उसने स्वयं को बारह में से नहीं गिना। वह उनके ऊपर था क्योंकि वह पूरे इज़राइल से ऊपर था। वह नए इज़राइल के निर्माता और निर्माता थे। संस्कार में, उसने खुद को नई वाचा, परमेश्वर के साथ एक नए रिश्ते के आधार के रूप में प्रकट किया। उसने स्वयं को इस बात के रूप में देखा कि दुनिया में परमेश्वर क्या कर रहा है।
यीशु ने निर्भीकता से परंपराओं के खिलाफ, कानूनों के खिलाफ, मंदिर के खिलाफ, धार्मिक अधिकारियों के खिलाफ सख्ती की। उन्होंने अपने शिष्यों को सब कुछ छोड़ कर उनका अनुसरण करने के लिए कहा, उन्हें अपने जीवन में सबसे पहले रखने के लिए, उनके प्रति पूरी तरह से निष्ठावान होने के लिए। उसने परमेश्वर के अधिकार के साथ बात की - और उसी समय अपने अधिकार के साथ बात की।
यीशु का मानना था कि पुराने नियम की भविष्यवाणियाँ उनमें पूरी हो रही थीं। वह दुख सहने वाला सेवक था जिसे लोगों को उनके पापों से मुक्ति दिलाने के लिए मरना था।Jes. 53,4-5 यू. 12; Matth. 26,24(मरकुस 9:12; लूका 22:37; 24:46)। वह शांति का राजकुमार था जिसे गधे पर सवार होकर यरूशलेम में प्रवेश करना था। (Sach. 9,9-10; Matth. 21,1-9)वह मनुष्य का पुत्र था, जिसे समस्त शक्ति और अधिकार प्रदान किए जाने थे। (Dan. 7,13-14; Matth. 26,64).
उसके पहले का जीवन
यीशु ने अब्राहम से पहले जीवित होने का दावा किया और इस "कालजयीता" को एक क्लासिक सूत्र में व्यक्त किया: "मैं तुमसे सच कहता हूँ, अब्राहम के होने से पहले मैं था।" (Joh. 8,58)यहूदी पुजारियों ने फिर से यह मान लिया कि यीशु ईश्वरीय दर्जा प्राप्त करने का दावा कर रहे हैं और वे उन्हें पत्थर मारकर मारना चाहते थे (श्लोक 59)। "क्या मैं हूँ" वाक्यांश से यह संकेत मिलता है कि 2. Mose 3,14...जहाँ परमेश्वर मूसा को अपना नाम प्रकट करते हैं: “तुम इस्राएलियों से यह कहना: ‘मैं हूँ ने मुझे तुम्हारे पास भेजा है’” (एल्बरफेल्डर अनुवाद)। यीशु यहाँ स्वयं के लिए इस नाम को अपनाते हैं। यीशु पुष्टि करते हैं कि वे “संसार के अस्तित्व में आने से पहले ही” पिता के साथ महिमा साझा कर चुके थे। (Joh. 17,5)जॉन हमें बताता है कि वह समय के आरंभ में विद्यमान था: जब वचन (Joh. 1,1).
और यूहन्ना की पुस्तक में यह भी लिखा है कि “सभी चीजें” वचन के द्वारा बनाई गईं। (Joh. 1,3)पिता ही योजनाकार थे, वचन ही सृष्टिकर्ता थे, जिन्होंने योजना को साकार किया। सब कुछ उन्हीं के द्वारा और उन्हीं के लिए बनाया गया है। (Kol. 1,16; 1. Kor. 8,6)इब्रानियों 1:2 कहता है कि परमेश्वर ने अपने पुत्र के द्वारा “संसार बनाया”।
इब्रानियों की पुस्तक में, जैसा कि कुलुस्सियों की पुस्तक में है, यह कहा गया है कि पुत्र ब्रह्मांड को "धारण करता है", कि यह उसमें "अस्तित्व में है"। (Hebr. 1,3; Kol. 1,17)दोनों हमें बताते हैं कि वह "अदृश्य ईश्वर की छवि" है। (Kol. 1,15)“उसके अस्तित्व की छवि” (Hebr. 1,3).
यीशु कौन हैं? वे एक दिव्य सत्ता हैं जिन्होंने मानव रूप धारण किया। वे समस्त सृष्टि के सृष्टिकर्ता और जीवन के राजकुमार हैं। (Apg. 3,15)वह बिल्कुल ईश्वर के समान दिखते हैं, ईश्वर के समान महिमा रखते हैं और उनके पास वह शक्ति है जो केवल ईश्वर के पास है। इसलिए शिष्यों ने यह निष्कर्ष निकाला कि वह दिव्य हैं, साक्षात ईश्वर हैं।
पूजा के लायक
यीशु का गर्भधारण अलौकिक तरीके से हुआ था।Matth. 1,20(लूका 1:35)। वह कभी पाप किए बिना जीवन व्यतीत करता रहा। (Hebr. 4,15)वह निर्दोष और बेदाग था।Hebr. 7,26(9:14)। उसने कोई पाप नहीं किया है। (1. Petr. 2,22)उसमें कोई पाप नहीं था। (1. Joh. 3,5)उन्हें किसी भी प्रकार के पाप का ज्ञान नहीं था। (2. Kor. 5,21)प्रलोभन कितना भी प्रबल क्यों न हो, यीशु के मन में परमेश्वर की आज्ञा मानने की प्रबल इच्छा रहती थी। उनका उद्देश्य परमेश्वर की इच्छा पूरी करना था। (Hebr.10,7).
कई अवसरों पर लोगों ने यीशु की पूजा की (Matth. 14,33; 28,9 और 17; Joh. 9,38स्वर्गदूत स्वयं को पूजे जाने की अनुमति नहीं देते (प्रकाशितवाक्य 19:10), फिर भी यीशु ने इसकी अनुमति दी। जी हाँ, स्वर्गदूत भी परमेश्वर के पुत्र की उपासना करते हैं। (Hebr. 1,6)कुछ प्रार्थनाएँ सीधे यीशु को संबोधित थीं (Apg.7,59-60; 2. Kor. 12,8प्रकाशितवाक्य 22:20)।
नया नियम यीशु मसीह की असाधारण रूप से उच्च प्रशंसा करता है, सामान्य रूप से परमेश्वर के लिए आरक्षित सूत्रों के साथ: "उसकी महिमा युगानुयुग होती रहे! तथास्तु "(2. Tim. 4,18; 2. Petr. 3,18(प्रकाशितवाक्य 1:6)। वह शासक का सर्वोच्च पद धारण करता है जो प्रदान किया जा सकता है। (Eph. 1,20-21)उन्हें भगवान कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं है।
प्रकाशितवाक्य में, परमेश्वर और मेमने दोनों की समान रूप से प्रशंसा की गई है, जो उनकी समानता को दर्शाती है: “सिंहासन पर विराजमान परमेश्वर और मेमने की सदा-सर्वदा स्तुति, महिमा और सामर्थ्य हो!” (प्रकाशितवाक्य 5:13)। पुत्र का भी उतना ही सम्मान किया जाना चाहिए जितना पिता का। (Joh. 5,23)ईश्वर और यीशु दोनों को अल्फा और ओमेगा कहा जाता है, जो सभी चीजों का आरंभ और अंत हैं (प्रकाशितवाक्य 1:8 और 17; 21:6; 22:13)।
परमेश्वर के बारे में पुराने नियम के मार्ग अक्सर नए नियम में उठाए जाते हैं और यीशु मसीह पर लागू होते हैं।
सबसे उल्लेखनीय में से एक पूजा के बारे में यह मार्ग है:
इसलिए परमेश्वर ने उसे सर्वोच्च स्थान पर बिठाया और उसे वह नाम दिया जो हर नाम से ऊपर है, ताकि यीशु के नाम पर स्वर्ग में, पृथ्वी पर और पृथ्वी के नीचे हर घुटना झुके, और हर जीभ यह स्वीकार करे कि यीशु मसीह प्रभु है, परमेश्वर पिता की महिमा के लिए।Phil. 2,9-11इसमें एक उद्धरण शामिल है Jes. 45,23 शामिल होना)। यीशु को वह सम्मान और सम्मान प्राप्त होता है जो यशायाह कहता है कि उसे परमेश्वर को प्रदान किया जाना चाहिए।
यशायाह कहते हैं कि केवल एक ही उद्धारकर्ता है - ईश्वर।Jes. 43, 11पौलुस स्पष्ट रूप से कहता है कि परमेश्वर उद्धारकर्ता है, लेकिन यह भी कि यीशु उद्धारकर्ता है (Tit. 1,3(2:10 और 13)। क्या एक ही उद्धारकर्ता है या दो? प्रारंभिक ईसाइयों ने इससे यह निष्कर्ष निकाला: पिता परमेश्वर हैं और यीशु भी परमेश्वर हैं, लेकिन परमेश्वर एक ही है और इसलिए उद्धारकर्ता भी एक ही है। पिता और पुत्र मूलतः एक ही (परमेश्वर) हैं, परन्तु वे भिन्न-भिन्न व्यक्ति हैं।
नए नियम के कई अन्य अंशों में भी यीशु को ईश्वर के रूप में संदर्भित किया गया है। Johannes 1,1“वचन परमेश्वर था।” पद 18: “परमेश्वर को किसी ने कभी नहीं देखा; इकलौता पुत्र, जो परमेश्वर है और पिता की गोद में है, उसने उसे प्रकट किया है।” यीशु वह दिव्य स्वरूप है जो हमें पिता को जानने का अवसर देता है। पुनरुत्थान के बाद, थोमा ने यीशु को परमेश्वर के रूप में पहचाना: “थॉमस ने उत्तर दिया और उससे कहा, ‘मेरे प्रभु और मेरे परमेश्वर!’”Joh. 20,28.)
पौलुस कहता है कि कुलपतियों की महानता इसलिए थी क्योंकि उन्हीं से “शरीर के अनुसार मसीह, जो सब पर परमेश्वर है, सदा धन्य है। आमीन” (रोमियों 9:5)। इब्रानियों को लिखे पत्र में, परमेश्वर स्वयं पुत्र को “परमेश्वर” कहकर संबोधित करते हैं: “हे परमेश्वर, तेरा सिंहासन सदा-सर्वदा बना रहेगा…” (Hebr. 1,8).
पौलुस ने कहा, “क्योंकि उसी में [मसीह में] ईश्वरत्व की संपूर्ण परिपूर्णता शारीरिक रूप से निवास करती है।” (Kol.2,9)यीशु मसीह पूर्णतः ईश्वर हैं और आज भी शारीरिक रूप से विद्यमान हैं। वे ईश्वर की हूबहू छवि हैं – ईश्वर का साक्षात अवतार। यदि यीशु मात्र मनुष्य होते, तो उन पर भरोसा करना गलत होता। परन्तु क्योंकि वे दिव्य हैं, इसलिए हमें उन पर भरोसा करने का आदेश दिया गया है। वे निःशर्त भरोसेमंद हैं क्योंकि वे ईश्वर हैं।
हालाँकि, यह "यीशु ईश्वर है" कहना भ्रामक हो सकता है जैसे कि दो शब्द केवल विनिमेय या पर्यायवाची थे। एक तरफ, यीशु भी एक इंसान था, और दूसरी तरफ, यीशु "संपूर्ण" भगवान नहीं है। "गॉड = जीसस", यह समीकरण गलत है।
ज्यादातर मामलों में, "भगवान" का अर्थ है "पिता", और यही कारण है कि बाइबिल अपेक्षाकृत शायद ही कभी यीशु भगवान को बुलाती है। लेकिन यह शब्द सही मायने में यीशु पर लागू किया जा सकता है, क्योंकि यीशु दिव्य है। भगवान के पुत्र के रूप में, वह त्रिगुण देवता में एक व्यक्ति है। यीशु एक ईश्वर व्यक्ति है जिसके माध्यम से ईश्वर और मानवता के बीच संबंध स्थापित होता है।
हमारे लिए, यीशु का देवत्व अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यदि वह दिव्य है तभी वह हमें ईश्वर को सही ढंग से प्रकट कर सकता है।Joh. 1,18(14:9). केवल एक दिव्य पुरुष ही हमारे पापों को क्षमा कर सकता है, हमें मुक्ति दिला सकता है और हमें परमेश्वर से मिला सकता है। केवल एक दिव्य पुरुष ही हमारी आस्था का आधार बन सकता है, वह प्रभु जिसके प्रति हम निःस्वार्थ निष्ठा अर्पित करते हैं, वह उद्धारकर्ता जिसकी हम गीत और प्रार्थना में आराधना करते हैं।
सभी मानव, सभी भगवान
जैसा कि उद्धृत संदर्भों से देखा जा सकता है, बाइबिल की "यीशु की छवि" मोज़ेक पत्थरों में पूरे नए नियम में फैली हुई है। चित्र सुसंगत है, लेकिन एक स्थान पर नहीं मिला है। मूल चर्च को मौजूदा इमारत ब्लॉकों से बना था। उसने बाइबिल के रहस्योद्घाटन से निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले:
• यीशु मूल रूप से भगवान हैं।
• यीशु मूलत: मानव है।
• केवल एक भगवान है।
• यीशु इस ईश्वर में एक व्यक्ति है।
Nicaea की परिषद (325) ने परमेश्वर के पुत्र, यीशु की दिव्यता और पिता के साथ उसकी पहचान (नीसिन पंथ) की स्थापना की।
चाल्सीडॉन की परिषद (451) ने कहा कि वह भी एक आदमी था:
“हमारा प्रभु यीशु मसीह एक और एक ही पुत्र है; पूर्ण रूप से परमात्मा में और पूरी तरह से मानव में, सभी ईश्वर और सभी मानव ... प्राइम टाइम से पिता द्वारा प्राप्त जहां तक उनकी दिव्यता का संबंध है, और ... वर्जिन मैरी द्वारा उनकी मानवता का संबंध है; एक और एक ही क्राइस्ट, सोन, लॉर्ड, देशी, दो नामों में जाना जाता है ... जिससे संघ किसी भी तरह से नाकों के बीच अंतर नहीं करता है, लेकिन हर प्रकृति के गुण संरक्षित होते हैं और एक व्यक्ति में विलय हो जाते हैं। "
अंतिम भाग इसलिए जोड़ा गया क्योंकि कुछ लोगों ने दावा किया कि भगवान के स्वभाव ने यीशु के मानव स्वभाव को पृष्ठभूमि में इस कदर धकेल दिया कि यीशु अब वास्तव में मानव नहीं थे। दूसरों ने दावा किया कि दो प्रकृति ने मिलकर तीसरा स्वभाव बनाया, ताकि यीशु न तो दिव्य था और न ही मानव। नहीं, बाइबिल के सबूतों से पता चलता है कि यीशु सभी मानव और सभी भगवान थे। और चर्च को वह भी सिखाना होगा।
हमारा उद्धार इस तथ्य पर निर्भर करता है कि यीशु मनुष्य और ईश्वर दोनों थे। लेकिन परमेश्वर का पवित्र पुत्र कैसे मनुष्य बन सकता है जो पापी मांस का रूप लेता है?
यह सवाल मुख्य रूप से उठता है क्योंकि जैसा कि हम देखते हैं कि मानव अब आशाहीन रूप से भ्रष्ट है। यह नहीं है कि भगवान ने इसे कैसे बनाया। यीशु हमें दिखाता है कि इंसान सच्चाई में कैसे हो सकता है और होना चाहिए। सबसे पहले, वह हमें एक ऐसा व्यक्ति दिखाता है जो पूरी तरह से पिता पर निर्भर है। मानव जाति के साथ ऐसा ही होना चाहिए।
वह हमें यह भी दिखाता है कि परमेश्वर क्या करने में सक्षम है। वह उसकी रचना का हिस्सा बनने में सक्षम है। वह अन-निर्मित और निर्मित, पवित्र और पापी के बीच की खाई को पाट सकता है। हम सोच सकते हैं कि यह असंभव है; यह भगवान के लिए संभव है।
और अंत में, यीशु हमें दिखाते हैं कि नई सृष्टि में मानवता कैसी होगी। जब वह लौटेंगे और हमारा पुनरुत्थान होगा, तो हम उन्हीं की तरह दिखेंगे। (1. Joh. 3,2)हमारा शरीर उनके महिमामय शरीर के समान होगा। (1. Kor. 15,42-49).
यीशु हमारा पथ-प्रदर्शक है, वह हमें दिखाता है कि परमेश्वर का मार्ग यीशु के माध्यम से है। क्योंकि वह मानव है, वह हमारी कमजोरी के साथ महसूस करता है; क्योंकि वह परमेश्वर है, वह परमेश्वर के अधिकारों पर हमारे लिए प्रभावी ढंग से बोल सकता है। यीशु के साथ हमारे उद्धारकर्ता के रूप में, हम आश्वस्त हो सकते हैं कि हमारा उद्धार सुरक्षित है।
माइकल मॉरिसन द्वारा
