प्रभु भोज

प्रभु भोज यीशु द्वारा अतीत में किए गए कार्यों की याद दिलाता है, उसके साथ हमारे संबंधों का प्रतीक है, और भविष्य में वह क्या करेगा, इसका एक वादा है। जब भी हम संस्कार मनाते हैं, हम अपने उद्धारकर्ता को याद करने के लिए रोटी और दाखमधु लेते हैं और उसके आने तक उसकी मृत्यु की घोषणा करते हैं। प्रभु भोज हमारे प्रभु की मृत्यु और पुनरुत्थान में भाग ले रहा है, जिसने अपना शरीर दिया और अपना खून बहाया ताकि हमें क्षमा किया जा सके। (1. कुरिन्थियों 11,23-26; 10,16; मैथ्यू 26,26-28)।

संस्कार हमें क्रूस पर यीशु की मृत्यु की याद दिलाते हैं

उसी दिन सांझ को जब उसे पकड़वाया गया, और यीशु अपके चेलोंके साय भोजन कर रहा या, तो उस ने रोटी ली, और कहा, यह मेरी देह है, जो तुम्हारे लिथे दी जाती है; मेरे स्मरण के लिये यही किया करो" (लूका 2 कुरि2,19) उनमें से प्रत्येक ने रोटी का एक टुकड़ा खाया। जब हम प्रभु भोज में हिस्सा लेते हैं, तो हम में से प्रत्येक यीशु की याद में रोटी का एक टुकड़ा खाते हैं।

"इसी प्रकार भोजन के बाद कटोरे ने भी हम से कहा, यह कटोरा मेरे उस लोहू में जो तुम्हारे लिये बहाया जाता है नई वाचा है" (पद 20)। जब हम भोज में शराब पीते हैं, तो हम याद करते हैं कि यीशु का लहू हमारे लिए बहाया गया था और वह लहू नई वाचा का प्रतीक था। जिस प्रकार पुरानी वाचा लहू छिड़क कर मुहरबंद कर दी गई थी, उसी प्रकार नई वाचा यीशु के लहू द्वारा स्थापित की गई थी (इब्रानियों 9,18-28)।

जैसा कि पौलुस ने कहा, "क्योंकि जितनी बार तुम यह रोटी खाते और यह लहू पीते हो, तो प्रभु की मृत्यु को जब तक वह न आए, प्रचार करते हो" (1. कुरिन्थियों 11,26) प्रभु भोज क्रूस पर यीशु मसीह की मृत्यु को देखता है।

क्या यीशु की मौत एक अच्छी बात या बुरी बात है? निश्चित रूप से उनकी मृत्यु के कुछ बहुत दुखद पहलू हैं, लेकिन बड़ी तस्वीर यह है कि उनकी मृत्यु सबसे अच्छी खबर है। यह हमें दिखाता है कि भगवान हमसे कितना प्यार करता है - इतना कि उसने अपने बेटे को हमारे लिए मरने के लिए भेजा ताकि हमारे पापों को माफ किया जा सके और हम उसके साथ हमेशा के लिए रह सकें।

यीशु की मृत्यु हमारे लिए एक बहुत बड़ा उपहार है। यह अनमोल है। यदि हमें महान मूल्य का उपहार दिया जाता है, एक उपहार जिसमें हमारे लिए एक महान बलिदान शामिल है, हमें इसे कैसे प्राप्त करना चाहिए? उदासी और अफसोस के साथ? नहीं, यह वह नहीं है जो देने वाला चाहता है। बल्कि, हमें इसे बड़े प्यार के साथ, अभिव्यक्ति के रूप में स्वीकार करना चाहिए। अगर हम आँसू बहाते हैं, तो यह खुशी के आँसू होना चाहिए।

इसलिए, यद्यपि प्रभु भोज मृत्यु की स्मृति है, यह एक दफन नहीं है, जैसे कि यीशु अभी भी मृत्यु थे। इसके विपरीत - हम इस स्मृति को यह जानते हुए मनाते हैं कि मृत्यु केवल तीन दिनों के लिए यीशु को धारण करती है - यह जानते हुए कि मृत्यु हमें हमेशा के लिए भी नहीं रोकेगी। हम आनन्दित होते हैं कि यीशु ने मृत्यु पर विजय प्राप्त की और उन सभी को मुक्त किया जो मृत्यु के भय से दास थे (इब्रानियों) 2,14-15)। हम यीशु की मृत्यु को इस आनंदमय ज्ञान के साथ याद कर सकते हैं कि उसने पाप और मृत्यु पर विजय प्राप्त की! यीशु ने कहा कि हमारा दुःख आनन्द में बदल जाएगा (यूहन्ना 1 .)6,20) प्रभु की मेज पर आना और संगति करना एक उत्सव होना चाहिए, अंतिम संस्कार नहीं।

प्राचीन इस्राएलियों ने फसह की घटनाओं को अपने इतिहास में एक निर्णायक क्षण के रूप में देखा, वह समय जब एक राष्ट्र के रूप में उनकी पहचान शुरू हुई। यह उस समय था जब भगवान का शक्तिशाली हाथ मृत्यु और दासता से बच गया और भगवान की सेवा करने के लिए मुक्त हो गया। क्रिश्चियन चर्च में हम अपने इतिहास में परिभाषित होने वाले क्षण के रूप में यीशु के क्रूस और पुनरुत्थान के आसपास की घटनाओं को देखते हैं। हम मृत्यु और पाप की दासता से बच जाते हैं, और हम प्रभु की सेवा करने के लिए मुक्त हो जाते हैं। लॉर्ड्स सपर हमारे इतिहास में इस परिभाषित क्षण की स्मृति है।

प्रभु भोज यीशु मसीह के साथ हमारे वर्तमान संबंधों का प्रतीक है

यीशु के क्रूस पर चढ़ने का उन सभी के लिए एक स्थायी अर्थ है जिन्होंने उसका अनुसरण करने के लिए एक क्रूस उठाया है। उसकी मृत्यु और नई वाचा में हमारा हिस्सा बना रहता है क्योंकि उसके जीवन में हमारा हिस्सा है। पौलुस ने लिखा: “धन्यवाद का कटोरा जिस पर हम धन्यवाद करते हैं, क्या वह मसीह के लोहू की सहभागिता नहीं? जो रोटी हम तोड़ते हैं, क्या वह मसीह की देह की सहभागिता नहीं है?" (1. कुरिन्थियों 10,16) प्रभु भोज के द्वारा, हम यीशु मसीह में अपना भाग दिखाते हैं। उसके साथ हमारी संगति है। हम उसके साथ एकजुट हैं।

नया नियम कई तरीकों से यीशु में हमारी भागीदारी की बात करता है। हम उसके सूली पर चढ़ने में हिस्सा लेते हैं 2,20; कुलुस्सियों 2,20), उनकी मृत्यु (रोमनसो) 6,4), उसका पुनरुत्थान (इफिसियों 2,6; कुलुस्सियों 2,13; 3,1) और उसका जीवन (गलतियां .) 2,20) हमारा जीवन उसमें है और वह हम में है। प्रभु भोज इस आध्यात्मिक वास्तविकता का प्रतीक है।

यूहन्ना रचित सुसमाचार का अध्याय 6 हमें एक ऐसी ही तस्वीर देता है। स्वयं को "जीवन की रोटी" घोषित करने के बाद, यीशु ने कहा, "जो मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है, अनन्त जीवन उसका है, और मैं उसे अंतिम दिन फिर जिला उठाऊंगा" (यूहन्ना 6,54). यह महत्वपूर्ण है कि हम अपना आत्मिक भोजन यीशु मसीह में पाएं। प्रभु भोज इस स्थायी सत्य को प्रदर्शित करता है। "जो मेरा मांस खाता और मेरा लोहू पीता है, वह मुझ में बना रहता है, और मैं उस में" (पद. 56)। हम दिखाते हैं कि हम मसीह में रहते हैं और वह हम में।

इसलिए प्रभु भोज हमें मसीह को देखने में मदद करता है, और हम जानते हैं कि वास्तविक जीवन केवल और उसके साथ हो सकता है।

लेकिन जब हम जानते हैं कि यीशु हमारे बीच रहता है, तो हम भी रुक जाते हैं और सोचते हैं कि हम उसे किस तरह का घर दें। इससे पहले कि वह हमारे जीवन में आता हम पाप के लिए एक निवास स्थान थे। इससे पहले कि वह हमारे जीवन के दरवाजे पर दस्तक देता, यीशु यह जानता था। वह अंदर आना चाहता है इसलिए वह सफाई शुरू कर सकता है। लेकिन जब यीशु दरवाजे पर दस्तक देता है, तो कई लोग दरवाजा खोलने से पहले जल्दी से सफाई करने की कोशिश करते हैं। हालांकि, मनुष्य के रूप में हम अपने पापों को साफ करने में असमर्थ हैं - सबसे अच्छा हम जो कर सकते हैं वह उन्हें कोठरी में छिपा है।

इसलिए हम कोठरी में अपने पापों को छिपाते हैं और यीशु को रहने वाले कमरे में आमंत्रित करते हैं। अंत में रसोई में, फिर दालान में और फिर बेडरूम में। यह एक क्रमिक प्रक्रिया है। अंत में, यीशु उस कोठरी में आता है जहाँ हमारे सबसे बुरे पाप छिपे हैं और उन्हें भी साफ़ करता है। साल-दर-साल जैसे-जैसे हम आध्यात्मिक परिपक्वता में बढ़ते हैं, हम अपने जीवन का अधिक से अधिक हिस्सा अपने उद्धारकर्ता को सौंपते हैं।

यह एक प्रक्रिया है और प्रभु भोज उस प्रक्रिया में एक भूमिका निभाता है। पौलुस ने लिखा: "मनुष्य अपने आप को जांच ले, और इसी रीति से इस रोटी में से खाए, और इस कटोरे में से पीए" (1. कुरिन्थियों 11,28) हर बार जब हम उपस्थित होते हैं तो हमें इस समारोह में निहित महान महत्व के बारे में जागरूक होकर अपनी जांच करनी चाहिए।

जब हम खुद को परखते हैं, तो हम अक्सर पाप पाते हैं। यह सामान्य है - भगवान के भोज से बचने का कोई कारण नहीं है। यह सिर्फ एक चेतावनी है कि हमें अपने जीवन में यीशु की आवश्यकता है। केवल वह हमारे पापों को दूर कर सकता है।

पॉल ने कुरिन्थ में ईसाइयों की आलोचना की जिस तरह से उन्होंने प्रभु भोज मनाया। अमीर पहले आए, उन्होंने भरपेट खाया और पिया भी। गरीब सदस्य समाप्त हो गए और भूखे रह गए। अमीरों ने गरीबों के साथ साझा नहीं किया (वव. 20-22)। उन्होंने वास्तव में मसीह के जीवन को साझा नहीं किया क्योंकि उन्होंने वह नहीं किया जो वह करेगा। वे यह नहीं समझते थे कि मसीह की देह के सदस्य होने का क्या अर्थ है और सदस्यों के पास एक दूसरे के लिए जिम्मेदारी थी।

इसलिए, जब हम स्वयं की जाँच करते हैं, तो हमें यह देखने के लिए चारों ओर देखने की आवश्यकता है कि क्या हम यीशु मसीह की आज्ञा के अनुसार एक दूसरे के साथ व्यवहार कर रहे हैं। यदि तुम मसीह के साथ एक हो गए और मैं मसीह के साथ एक हो गया, तो हम वास्तव में एक दूसरे के साथ जुड़े हुए हैं। प्रभु भोज, जो मसीह में हमारी भागीदारी का प्रतीक है, एक दूसरे में हमारी भागीदारी का भी प्रतीक है (अन्य अनुवाद इसे एकता या साझाकरण या संगति कहते हैं)।

पॉल की तरह 1. कुरिन्थियों 10,17 ने कहा, "क्योंकि एक ही रोटी है: वैसे ही हम सब एक देह हैं, क्योंकि हम सब एक ही रोटी के भागी हैं।" प्रभु के भोज में साथ मिलकर हम इस तथ्य को प्रस्तुत करते हैं कि हम मसीह में एक देह हैं, एक साथ जुड़े हुए हैं, जिम्मेदारी के साथ एक-दूसरे से।

अपने शिष्यों के साथ यीशु के अंतिम भोज में, यीशु ने चेलों के पैर धोकर परमेश्वर के राज्य के जीवन को चित्रित किया (यूहन्ना 1)3,1-15)। जब पतरस ने इसका विरोध किया, तो यीशु ने कहा कि उसके लिए अपने पैर धोना आवश्यक है। ईसाई जीवन में दोनों शामिल हैं - सेवा करना और सेवा करना।

प्रभु भोज हमें यीशु की वापसी की याद दिलाता है

तीन सुसमाचार लेखक हमें बताते हैं कि जब तक यीशु परमेश्वर के राज्य की पूर्णता में नहीं आए, तब तक वे दाखलता का फल नहीं पीएंगे।6,29; ल्यूक 22,18; मार्क 14,25). हर बार जब हम भाग लेते हैं, तो हमें यीशु की प्रतिज्ञा याद आती है। एक महान मसीहाई "भोज", एक पवित्र "शादी का भोज" होगा। रोटी और शराब इस बात के "नमूने" हैं कि पूरे इतिहास में सबसे बड़ा विजय उत्सव क्या होगा। पौलुस ने लिखा: "क्योंकि जब कभी तुम यह रोटी खाते, और इस कटोरे में से पीते हो, तो प्रभु की मृत्यु को जब तक वह न आए, प्रचार करते हो" (1. कुरिन्थियों 11,26).

हम हमेशा आगे, साथ ही पीछे और ऊपर, अंदर और हमारे चारों ओर देखते हैं। प्रभु भोज बहुत महत्वपूर्ण है। यही कारण है कि यह सदियों से ईसाई परंपरा का एक प्रमुख हिस्सा रहा है। बेशक, कभी-कभी यह एक निर्जीव अनुष्ठान में पतित हो गया है जो गहरा अर्थ के उत्सव से अधिक एक आदत थी। जब कोई अनुष्ठान निरर्थक हो जाता है, तो कुछ लोग पूरी तरह से अनुष्ठान को रोक देते हैं। बेहतर उत्तर अर्थ को बहाल करना है। इसलिए यह मदद करता है कि हम प्रतीकात्मक रूप से जो कर रहे हैं उस पर पुनर्विचार करें।

जोसेफ टकक

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