प्रभु भोज
प्रभु भोज यीशु द्वारा अतीत में किए गए कार्यों की याद दिलाता है, उसके साथ हमारे संबंधों का प्रतीक है, और भविष्य में वह क्या करेगा, इसका एक वादा है। जब भी हम संस्कार मनाते हैं, हम अपने उद्धारकर्ता को याद करने के लिए रोटी और दाखमधु लेते हैं और उसके आने तक उसकी मृत्यु की घोषणा करते हैं। प्रभु भोज हमारे प्रभु की मृत्यु और पुनरुत्थान में भाग ले रहा है, जिसने अपना शरीर दिया और अपना खून बहाया ताकि हमें क्षमा किया जा सके। (1. Korinther 11,23-26; 10,16; Matthäus 26,26-28).
संस्कार हमें क्रूस पर यीशु की मृत्यु की याद दिलाते हैं
जिस शाम यीशु को धोखा दिया गया, उस शाम जब वह अपने शिष्यों के साथ भोजन कर रहे थे, उन्होंने रोटी लेकर कहा: “यह मेरा शरीर है, जो तुम्हारे लिए दिया गया है; मेरी याद में ऐसा करो।” (Lk 22,19)उनमें से प्रत्येक ने रोटी का एक टुकड़ा खाया। जब हम प्रभु भोज में भाग लेते हैं, तो हममें से प्रत्येक यीशु की याद में रोटी का एक टुकड़ा खाता है।
“इसी प्रकार, भोजन के बाद उसने हमसे कहा, ‘यह प्याला मेरे लहू में नई वाचा है, जो तुम्हारे लिए बहाया गया है’” (पद 20)। जब हम पवित्र भोज में थोड़ी सी दाखमधु पीते हैं, तो हमें याद आता है कि यीशु का लहू हमारे लिए बहाया गया था, और यह लहू नई वाचा का प्रतीक है। जिस प्रकार पुरानी वाचा लहू छिड़कने से पक्की हुई थी, उसी प्रकार नई वाचा यीशु के लहू से स्थापित हुई। (Hebr 9,18-28).
जैसा कि पौलुस ने कहा: “क्योंकि जब भी तुम यह रोटी खाते हो और यह लहू पीते हो, तो तुम प्रभु की मृत्यु की घोषणा करते हो जब तक कि वह फिर से न आ जाए।” (1Kor 11,26)प्रभु भोज क्रूस पर यीशु मसीह की मृत्यु की याद दिलाता है।
क्या यीशु की मौत एक अच्छी बात या बुरी बात है? निश्चित रूप से उनकी मृत्यु के कुछ बहुत दुखद पहलू हैं, लेकिन बड़ी तस्वीर यह है कि उनकी मृत्यु सबसे अच्छी खबर है। यह हमें दिखाता है कि भगवान हमसे कितना प्यार करता है - इतना कि उसने अपने बेटे को हमारे लिए मरने के लिए भेजा ताकि हमारे पापों को माफ किया जा सके और हम उसके साथ हमेशा के लिए रह सकें।
यीशु की मृत्यु हमारे लिए एक बहुत बड़ा उपहार है। यह अनमोल है। यदि हमें महान मूल्य का उपहार दिया जाता है, एक उपहार जिसमें हमारे लिए एक महान बलिदान शामिल है, हमें इसे कैसे प्राप्त करना चाहिए? उदासी और अफसोस के साथ? नहीं, यह वह नहीं है जो देने वाला चाहता है। बल्कि, हमें इसे बड़े प्यार के साथ, अभिव्यक्ति के रूप में स्वीकार करना चाहिए। अगर हम आँसू बहाते हैं, तो यह खुशी के आँसू होना चाहिए।
इसलिए, प्रभु भोज, यद्यपि मृत्यु का स्मरण है, फिर भी यह कोई दफ़न नहीं है मानो यीशु अभी भी मृत हों। बल्कि इसके विपरीत—हम इस स्मरणोत्सव को यह जानते हुए मनाते हैं कि मृत्यु ने यीशु को केवल तीन दिनों के लिए अपने वश में रखा—यह जानते हुए कि मृत्यु हमें भी हमेशा के लिए अपने वश में नहीं रखेगी। हम इस बात से प्रसन्न हैं कि यीशु ने मृत्यु पर विजय प्राप्त की और मृत्यु के भय से जकड़े हुए सभी को मुक्त किया। (Hebr 2,14-15)हम यीशु की मृत्यु को इस आनंदमय ज्ञान के साथ याद कर सकते हैं कि उन्होंने पाप और मृत्यु पर विजय प्राप्त की! यीशु ने कहा कि हमारा दुःख आनंद में बदल जाएगा। (Joh 16,20)प्रभु की मेज पर आना और संगति करना एक उत्सव होना चाहिए, न कि शोक सभा।
प्राचीन इस्राएलियों ने फसह की घटनाओं को अपने इतिहास में एक निर्णायक क्षण के रूप में देखा, वह समय जब एक राष्ट्र के रूप में उनकी पहचान शुरू हुई। यह उस समय था जब भगवान का शक्तिशाली हाथ मृत्यु और दासता से बच गया और भगवान की सेवा करने के लिए मुक्त हो गया। क्रिश्चियन चर्च में हम अपने इतिहास में परिभाषित होने वाले क्षण के रूप में यीशु के क्रूस और पुनरुत्थान के आसपास की घटनाओं को देखते हैं। हम मृत्यु और पाप की दासता से बच जाते हैं, और हम प्रभु की सेवा करने के लिए मुक्त हो जाते हैं। लॉर्ड्स सपर हमारे इतिहास में इस परिभाषित क्षण की स्मृति है।
प्रभु भोज यीशु मसीह के साथ हमारे वर्तमान संबंधों का प्रतीक है
यीशु के क्रूस पर चढ़ने का उन सभी लोगों के लिए शाश्वत महत्व है जिन्होंने उनका अनुसरण करने के लिए अपना क्रूस उठाया है। हम उनकी मृत्यु और नई वाचा में भागीदार बने रहते हैं क्योंकि हम उनके जीवन में भागीदार हैं। पौलुस ने लिखा: “जिस आशीष के प्याले को हम आशीष देते हैं, क्या वह मसीह के लहू में सहभागिता नहीं है? जिस रोटी को हम तोड़ते हैं, क्या वह मसीह के शरीर में सहभागिता नहीं है?” (1Kor 10,16)प्रभु भोज के द्वारा हम यह दर्शाते हैं कि हम यीशु मसीह में भागीदार हैं। हम उनके साथ संगति रखते हैं। हम उनके साथ एक हैं।
नया नियम यीशु में हमारी भागीदारी के बारे में कई तरीकों से बताता है। हम उनके क्रूस पर चढ़ने में भागीदार हैं। (Gal 2,20; Kol 2,20), उनकी मृत्यु (Röm 6,4)उनका पुनरुत्थान (Eph 2,6; Kol 2,13; 3,1) और उसका जीवन (Gal 2,20)हमारा जीवन उनमें है, और वे हममें हैं। प्रभु भोज इस आध्यात्मिक वास्तविकता का प्रतीक है।
यूहन्ना के सुसमाचार का अध्याय 6 भी इसी प्रकार का चित्र प्रस्तुत करता है। यीशु ने स्वयं को “जीवन की रोटी” घोषित करने के बाद कहा: “जो कोई मेरा मांस खाता है और मेरा लहू पीता है, उसे अनन्त जीवन प्राप्त होता है, और मैं उसे अंतिम दिन जीवित करूँगा।” (Joh 6,54)यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि हम अपना आत्मिक पोषण यीशु मसीह में पाएं। प्रभु भोज इस निरंतर सत्य को दर्शाता है। "जो कोई मेरा मांस खाता है और मेरा लहू पीता है, वह मुझमें बना रहता है, और मैं उसमें बना रहता हूं" (पद 56)। हम यह दर्शाते हैं कि हम मसीह में जीते हैं और वह हममें।
इसलिए प्रभु भोज हमें मसीह को देखने में मदद करता है, और हम जानते हैं कि वास्तविक जीवन केवल और उसके साथ हो सकता है।
लेकिन जब हम जानते हैं कि यीशु हमारे बीच रहता है, तो हम भी रुक जाते हैं और सोचते हैं कि हम उसे किस तरह का घर दें। इससे पहले कि वह हमारे जीवन में आता हम पाप के लिए एक निवास स्थान थे। इससे पहले कि वह हमारे जीवन के दरवाजे पर दस्तक देता, यीशु यह जानता था। वह अंदर आना चाहता है इसलिए वह सफाई शुरू कर सकता है। लेकिन जब यीशु दरवाजे पर दस्तक देता है, तो कई लोग दरवाजा खोलने से पहले जल्दी से सफाई करने की कोशिश करते हैं। हालांकि, मनुष्य के रूप में हम अपने पापों को साफ करने में असमर्थ हैं - सबसे अच्छा हम जो कर सकते हैं वह उन्हें कोठरी में छिपा है।
इसलिए हम कोठरी में अपने पापों को छिपाते हैं और यीशु को रहने वाले कमरे में आमंत्रित करते हैं। अंत में रसोई में, फिर दालान में और फिर बेडरूम में। यह एक क्रमिक प्रक्रिया है। अंत में, यीशु उस कोठरी में आता है जहाँ हमारे सबसे बुरे पाप छिपे हैं और उन्हें भी साफ़ करता है। साल-दर-साल जैसे-जैसे हम आध्यात्मिक परिपक्वता में बढ़ते हैं, हम अपने जीवन का अधिक से अधिक हिस्सा अपने उद्धारकर्ता को सौंपते हैं।
यह एक प्रक्रिया है, और प्रभु भोज इस प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। पौलुस ने लिखा: "प्रत्येक व्यक्ति को अपने भीतर आत्मनिरीक्षण करना चाहिए, और फिर इस रोटी को खाकर और इस प्याले को पीकर आत्मनिरीक्षण करना चाहिए।" (1Kor 11,28)जब भी हम इसमें भाग लें, हमें स्वयं का आत्मनिरीक्षण करना चाहिए, इस समारोह में निहित महान महत्व के प्रति सचेत रहना चाहिए।
जब हम खुद को परखते हैं, तो हम अक्सर पाप पाते हैं। यह सामान्य है - भगवान के भोज से बचने का कोई कारण नहीं है। यह सिर्फ एक चेतावनी है कि हमें अपने जीवन में यीशु की आवश्यकता है। केवल वह हमारे पापों को दूर कर सकता है।
पॉल ने कुरिन्थ में ईसाइयों की आलोचना की जिस तरह से उन्होंने प्रभु भोज मनाया। अमीर पहले आए, उन्होंने भरपेट खाया और पिया भी। गरीब सदस्य समाप्त हो गए और भूखे रह गए। अमीरों ने गरीबों के साथ साझा नहीं किया (वव. 20-22)। उन्होंने वास्तव में मसीह के जीवन को साझा नहीं किया क्योंकि उन्होंने वह नहीं किया जो वह करेगा। वे यह नहीं समझते थे कि मसीह की देह के सदस्य होने का क्या अर्थ है और सदस्यों के पास एक दूसरे के लिए जिम्मेदारी थी।
इसलिए, जब हम स्वयं की जाँच करते हैं, तो हमें यह देखने के लिए चारों ओर देखने की आवश्यकता है कि क्या हम यीशु मसीह की आज्ञा के अनुसार एक दूसरे के साथ व्यवहार कर रहे हैं। यदि तुम मसीह के साथ एक हो गए और मैं मसीह के साथ एक हो गया, तो हम वास्तव में एक दूसरे के साथ जुड़े हुए हैं। प्रभु भोज, जो मसीह में हमारी भागीदारी का प्रतीक है, एक दूसरे में हमारी भागीदारी का भी प्रतीक है (अन्य अनुवाद इसे एकता या साझाकरण या संगति कहते हैं)।
पॉल की तरह 1. Korinther 10,17 ने कहा, "क्योंकि एक ही रोटी है: वैसे ही हम सब एक देह हैं, क्योंकि हम सब एक ही रोटी के भागी हैं।" प्रभु के भोज में साथ मिलकर हम इस तथ्य को प्रस्तुत करते हैं कि हम मसीह में एक देह हैं, एक साथ जुड़े हुए हैं, जिम्मेदारी के साथ एक-दूसरे से।
अपने शिष्यों के साथ अंतिम भोज के दौरान, यीशु ने शिष्यों के पैर धोकर ईश्वर के राज्य के जीवन का प्रतिनिधित्व किया। (Joh 13,1-15)जब पतरस ने विरोध किया, तो यीशु ने कहा कि उसके लिए उनके पैर धोना आवश्यक है। ईसाई जीवन में सेवा करना और सेवा प्राप्त करना, दोनों ही शामिल हैं।
प्रभु भोज हमें यीशु की वापसी की याद दिलाता है
सुसमाचारों के तीन लेखकों ने हमें बताया है कि यीशु तब तक अंगूर का रस नहीं पिएंगे जब तक कि वे परमेश्वर के राज्य की पूर्णता में नहीं आ जाते। (Mt 26,29; Lk 22,18; Mk 14,25)जब भी हम इसमें भाग लेते हैं, हमें यीशु के वादे की याद दिलाई जाती है। एक महान मसीहाई "भोज" होगा, एक भव्य "विवाह भोज"। रोटी और दाखमधु इतिहास के सबसे बड़े विजय उत्सव के "नमूने" हैं। पौलुस ने लिखा, "क्योंकि जब भी तुम यह रोटी खाते हो और यह प्याला पीते हो, तो तुम प्रभु की मृत्यु की घोषणा करते हो जब तक वह फिर से न आ जाए।" (1Kor 11,26).
हम हमेशा आगे, साथ ही पीछे और ऊपर, अंदर और हमारे चारों ओर देखते हैं। प्रभु भोज बहुत महत्वपूर्ण है। यही कारण है कि यह सदियों से ईसाई परंपरा का एक प्रमुख हिस्सा रहा है। बेशक, कभी-कभी यह एक निर्जीव अनुष्ठान में पतित हो गया है जो गहरा अर्थ के उत्सव से अधिक एक आदत थी। जब कोई अनुष्ठान निरर्थक हो जाता है, तो कुछ लोग पूरी तरह से अनुष्ठान को रोक देते हैं। बेहतर उत्तर अर्थ को बहाल करना है। इसलिए यह मदद करता है कि हम प्रतीकात्मक रूप से जो कर रहे हैं उस पर पुनर्विचार करें।
जोसेफ टकक
