अनंत काल में

अनंत काल में 378 अंतर्दृष्टि इसने मुझे एक साइंस फिक्शन फिल्म के दृश्यों की याद दिलाई जब मैंने पृथ्वी जैसे ग्रह की खोज के बारे में सुना, जिसे प्रॉक्सिमा सेंटॉरी कहा जाता है। यह लाल निश्चित तारा प्रोक्सिमा सेंटौरी की कक्षा में है। हालांकि, यह संभावना नहीं है कि हम वहां पर अलौकिक जीवन की खोज करेंगे (40 ट्रिलियन किलोमीटर की दूरी पर!)। हालांकि, लोग हमेशा खुद से पूछेंगे कि क्या हमारी पृथ्वी के बाहर भी मानव जैसा जीवन है। यीशु के शिष्यों के लिए यह एक सवाल नहीं था - वे यीशु के स्वर्गारोहण के साक्षी थे और इसलिए पूरी निश्चितता के साथ जानते थे कि यीशु अब एक अलौकिक दुनिया में अपने नए शरीर में रहता है, जिसे शास्त्र "स्वर्ग" कहते हैं - एक विश्व उस दृश्यमान "स्वर्गीय दुनिया" के साथ आम तौर पर कुछ भी नहीं है जिसे हम ब्रह्मांड कहते हैं।

यह जानना महत्वपूर्ण है कि यीशु मसीह पूरी तरह से दिव्य है (ईश्वर का अनन्त पुत्र) है, लेकिन पूरी तरह से मानव भी है (अब गौरवशाली मनुष्य यीशु) है और रहता है। जैसा कि सीएस लुईस ने लिखा था: “ईसाईयों के लिए जो केंद्रीय चमत्कार है वह अवतार है (अवतार) »- एक चमत्कार जो हमेशा के लिए चलेगा। यीशु अपनी दिव्यता में सर्वव्यापी है, लेकिन अपने निरंतर मानव अस्तित्व में वह शारीरिक रूप से स्वर्ग में रहता है, जहां वह हमारे उच्च पुजारी के रूप में कार्य करता है और अपने भौतिक और इसलिए दृश्यमान पृथ्वी ग्रह पर लौटने का इंतजार करता है। यीशु ईश्वर-मनुष्य और सभी सृष्टि का भगवान है। पॉल रोमियों 11,36:1,8 में लिखते हैं: "उससे और उसके माध्यम से और उसके लिए सभी चीजें हैं।" जॉन ने रहस्योद्घाटन में "ए और ओ" के रूप में यीशु को उद्धृत किया कि कौन है, कौन वहां था और कौन आ रहा है। यशायाह भी घोषणा करता है कि यीशु "उच्च और उदात्त" है जो "हमेशा के लिए रहता है।" (रहता है) » (यशायाह 57,15)। यीशु मसीह, पवित्र, पवित्र और शाश्वत भगवान, वह है जो अपने पिता की योजना को पूरा करता है, जिसमें दुनिया को समेटने की क्षमता होती है।

आइए जॉन 3,17 में इस कथन पर ध्यान दें:
"भगवान ने अपने बेटे को दुनिया का न्याय करने के लिए दुनिया में नहीं भेजा, बल्कि उसके माध्यम से दुनिया को बचाने के लिए।" जो कोई भी दावा करता है कि यीशु निंदा करने या दंड देने के अर्थ में दुनिया की निंदा करने आया था, वह केवल गलत है। जो मानवता को दो समूहों में विभाजित करते हैं - एक जो ईश्वर द्वारा बचाए जाने के लिए किस्मत में है और दूसरा जो निंदा के लिए किस्मत में है - वे भी गलत हैं। अगर जोहान्स (शायद जीसस के हवाले से) कहता है कि हमारे भगवान "दुनिया" को बचाने के लिए आए थे, तो यह मानवता के सभी को संदर्भित करता है न कि केवल एक निश्चित समूह को। आइए निम्नलिखित छंदों को देखें:

  • "और हमने देखा और गवाही दी कि पिता ने बेटे को दुनिया के उद्धारकर्ता के रूप में भेजा" (१ यूहन्ना २: २)।
  • "देखिए, मैं आपको बहुत खुशी देता हूं, जो सभी लोगों को प्रभावित करेगा" (लूका १.४६)।
  • "यह आपके स्वर्गीय पिता की इच्छा भी नहीं है कि इन छोटों में से एक भी खो जाएगा" (मत्ती ५.३)।
  • «क्योंकि भगवान मसीह में थे और दुनिया को खुद में समेट लिया» (२ कुरिन्थियों ४: ६)।
  • "देखो, यह भगवान का मेमना है जो दुनिया के पाप को सहन करता है!" (यूहन्ना १:१४)।

मैं केवल इस बात पर जोर दे सकता हूं कि यीशु पूरी दुनिया के भगवान और उद्धारकर्ता हैं और यहां तक ​​कि उनकी पूरी रचना भी। यह लेटर टू द रोमन, अध्याय 8 और जॉन में पत्र द्वारा प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में स्पष्ट किया गया है। पिता ने पुत्र और पवित्र आत्मा के माध्यम से जो बनाया है उसे व्यक्तिगत टुकड़ों में नहीं तोड़ा जा सकता है। ऑगस्टीन ने टिप्पणी की: "ईश्वर के बाहरी कार्य [उसकी रचना के संबंध में] अविभाज्य हैं।" त्रिगुणात्मक ईश्वर जो एक है वह एक के रूप में कार्य करता है। उसकी वसीयत एक वसीयत और अविभाजित है।

दुर्भाग्य से, कुछ लोग सिखाते हैं कि यीशु का खून केवल उन लोगों को ही लाल करता है जिन्हें ईश्वर ने बचाने के लिए चुना है। बाकी, वे दावा करते हैं, भगवान द्वारा लानत के लिए किस्मत में हैं। इस समझ का सार यह है कि भगवान का उद्देश्य उनकी रचना के संबंध में विभाजित है। हालाँकि, कोई बाइबल वचन नहीं है जो इस दृश्य को सिखाता है; इस तरह का कोई भी दावा एक गलत व्याख्या है और संपूर्ण की कुंजी को अनदेखा करता है, जो कि त्रिगुणात्मक परमेश्वर के स्वभाव, चरित्र और उद्देश्य का ज्ञान है, जो यीशु में हमारे सामने आया था।

यदि यह सच था कि यीशु ने दोनों को बचाने और निंदा करने का इरादा किया था, तो हमें यह निष्कर्ष निकालना होगा कि यीशु ने पिता का सही ढंग से प्रतिनिधित्व नहीं किया है और हम परमेश्वर को नहीं जान सकते कि वह वास्तव में क्या है। हमें इस निष्कर्ष पर भी जाना चाहिए कि ट्रिनिटी में एक अंतर्निहित असमानता है और यह कि यीशु ने केवल भगवान के एक "पक्ष" को प्रकट किया है। इसका परिणाम यह होगा कि हम यह नहीं जान पाएंगे कि हम भगवान के किस "पक्ष" पर विश्वास कर सकते हैं - क्या हमें यीशु या पिता और / या पवित्र आत्मा में छिपे हुए पक्ष पर भरोसा करना चाहिए? ये विचित्र विचार जॉन के सुसमाचार का खंडन करते हैं, जहां यीशु स्पष्ट रूप से घोषणा करता है कि उसने अदृश्य पिता को पूरी तरह से और सही ढंग से प्रचारित किया है। भगवान जो यीशु में और उसके द्वारा प्रकट किया गया था वह मानवता को बचाने के लिए आता है, न कि उसकी निंदा करने के लिए। में और यीशु के माध्यम से (हमारे शाश्वत वकील और महायाजक), ईश्वर हमें अपने शाश्वत बच्चे बनने की शक्ति देता है। उसका स्वभाव हमारी प्रकृति को बदल देता है और इससे हमें मसीह में वह उपलब्धि मिलती है जो हम खुद कभी हासिल नहीं कर सकते। इस सिद्धि में अनन्त, परिपूर्ण संबंध और पारमार्थिक, पवित्र सृष्टिकर्ता ईश्वर के साथ साम्य, जिसमें कोई भी जीव अपने आप को प्राप्त नहीं कर सकता है - आदम और हव्वा भी पतन से पहले नहीं हो सकता था। कृपा से हमारे पास अंतरिक्ष और समय से ऊपर खड़े होने वाले त्रिगुणात्मक ईश्वर के साथ संगति है, जो था, और शाश्वत होगा। इस समुदाय में हमारे शरीर और आत्मा को भगवान द्वारा नवीनीकृत किया जाता है; हमें एक नई पहचान और एक शाश्वत उद्देश्य मिलता है। ईश्वर के साथ हमारी एकता और कम्यूनिकेशन में, हम न तो कम से कम होते हैं, न अवशोषित होते हैं, और न ही किसी ऐसी चीज में परिवर्तित होते हैं जो हम नहीं हैं। इसके बजाय, मसीह में पवित्र आत्मा द्वारा उठाए गए और उठाए गए मानव में भाग लेने के द्वारा, हम उसके साथ अपने स्वयं के मानव की पूर्णता और उच्चतम पूर्णता में लाए जाते हैं।

हम वर्तमान में रहते हैं - अंतरिक्ष और समय की सीमाओं के भीतर। लेकिन पवित्र आत्मा के माध्यम से मसीह के साथ हमारी एकता के माध्यम से, हम अंतरिक्ष-समय की बाधा को भेदते हैं, क्योंकि पॉल इफिसियों 2,6 में लिखते हैं कि हम पहले से ही स्वर्ग में ईश्वर-पुरुष यीशु मसीह में शामिल हैं। पृथ्वी पर हमारे क्षणभंगुर अस्तित्व के दौरान हम समय और स्थान के लिए बाध्य हैं। एक तरह से जिसे हम पूरी तरह से समझ नहीं सकते हैं, हम भी अनंत काल तक स्वर्ग के नागरिक हैं। भले ही हम वर्तमान में रहते हैं, पवित्र आत्मा के माध्यम से हम पहले से ही यीशु के जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान और उदगम में साझा करते हैं। हम पहले से ही अनंत काल से जुड़े हुए हैं।

क्योंकि यह हमारे लिए वास्तविक है, हम आश्वस्त हैं कि हम अपने शाश्वत ईश्वर के वर्तमान नियम की घोषणा कर रहे हैं। इस स्थिति से हम परमेश्वर के राज्य की पूर्ण परिपूर्णता की आशा करते हैं, जिसमें हम अपने प्रभु के लिए एकता और संगति में हमेशा जीवित रहेंगे। आइए हम अनंत काल के लिए परमेश्वर की योजना में आनन्दित हों।

जोसेफ टाक द्वारा


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