अनंत काल में

अनंत काल में 378 अंतर्दृष्टिइसने मुझे याद दिलाया, जैसे किसी विज्ञान-फाई फिल्म से बाहर कुछ, जब मैंने प्रॉक्सिमा सेंटॉरी नामक पृथ्वी जैसे ग्रह की खोज के बारे में सीखा। यह रेड फिक्स्ड स्टार प्रॉक्सिमा सेंटॉरी की कक्षा में है। हालाँकि, यह संभावना नहीं है कि हम वहाँ (40 ट्रिलियन किलोमीटर की दूरी पर!) अलौकिक जीवन की खोज करेंगे। हालाँकि, लोग हमेशा आश्चर्य करेंगे कि क्या हमारी पृथ्वी के बाहर मानव जैसा जीवन है। यीशु के शिष्यों के लिए कोई प्रश्न नहीं था - वे यीशु के स्वर्गारोहण के गवाह थे और इसलिए पूर्ण निश्चितता के साथ जानते थे कि वह मनुष्य यीशु अपने नए शरीर में अब एक अलौकिक दुनिया में रहता है जिसे शास्त्र "स्वर्ग" कहते हैं - एक ऐसी दुनिया जो पूरी तरह से दृश्यमान "स्वर्गीय दुनिया" जिसे हम ब्रह्मांड कहते हैं, के साथ कुछ भी सामान्य नहीं है।

यह जानना महत्वपूर्ण है कि यीशु मसीह पूरी तरह से दिव्य (ईश्वर का शाश्वत पुत्र) है, लेकिन साथ ही पूरी तरह से मानव (अब महिमामंडित मनुष्य यीशु) भी है और ऐसा ही रहता है। जैसा कि सीएस लुईस ने लिखा है, "ईसाई जिस केंद्रीय चमत्कार के लिए खड़े हैं वह अवतार है" - एक चमत्कार जो हमेशा के लिए रहेगा। अपनी दिव्यता में, यीशु सर्वव्यापी है, फिर भी अपनी निरंतर मानवता में, वह शारीरिक रूप से स्वर्ग में निवास करता है, जहाँ वह हमारे महायाजक के रूप में कार्य करता है, अपने भौतिक रूप की प्रतीक्षा कर रहा है, और इस प्रकार दृश्यमान है, पृथ्वी ग्रह पर लौटता है। यीशु परमेश्वर-मनुष्य है और सारी सृष्टि का स्वामी है। पौलुस रोमियों में लिखता है 11,36: "क्योंकि उसकी ओर से और उसी के द्वारा और उसी के लिये सब कुछ है।" यूहन्ना प्रकाशितवाक्य में यीशु को उद्धृत करता है 1,8, अल्फा और ओमेगा के रूप में, कौन है, कौन था और कौन आने वाला है। यशायाह यह भी घोषणा करता है कि यीशु "सर्वोच्च और श्रेष्ठ" है, जो "हमेशा के लिए निवास करता है" (यशायाह 5)7,15) यीशु मसीह, सर्वोच्च, पवित्र और शाश्वत प्रभु, अपने पिता की योजना का एजेंट है, जो दुनिया को समेटना है।

जॉन में कथन पर विचार करें 3,17:
"क्योंकि परमेश्वर ने अपने पुत्र को संसार का न्याय करने के लिये जगत में नहीं भेजा, परन्तु इसलिये कि जगत उसके द्वारा उद्धार पाए।" यह कहना कि यीशु संसार की निंदा करने आया, जिसका अर्थ है निंदा करना या दण्ड देना, झूठ बोलना है। जो लोग मानवजाति को दो समूहों में बांटते हैं—एक को परमेश्वर द्वारा बचाए जाने के लिए पूर्वनियत और दूसरे को शापित किया जाना—वे भी गलत हैं। जब यूहन्ना कहता है (शायद यीशु को उद्धृत करते हुए) कि हमारा प्रभु "दुनिया" को बचाने के लिए आया था, तो वह पूरी मानवता की बात कर रहा है, न कि केवल एक विशिष्ट समूह की। आइए निम्नलिखित श्लोकों को देखें:

  • "और हम ने देखा, और गवाही देते हैं, कि पिता ने पुत्र को जगत का उद्धारकर्ता करके भेजा है" (1. जोहान्स 4,14).
  • "देखो, मैं तुम्हें बड़े आनन्द का समाचार सुनाता हूं, जो सब लोगोंके लिथे आएगा" (लूका 2,10).
  • "और न तुम्हारे स्वर्गिक पिता की यह इच्छा है, कि इन छोटों में से एक भी नाश हो" (मत्ती 18,14).
  • "क्योंकि परमेश्वर ने मसीह में होकर अपने साथ संसार का मेल मिलाप किया" (2. कुरिन्थियों 5,19).
  • "देखो, यह परमेश्वर का मेमना है जो जगत के पाप उठा ले जाता है!" (यूहन्ना 1,29).

मैं केवल इस बात पर जोर दे सकता हूं कि यीशु पूरे संसार और यहां तक ​​कि अपनी सारी सृष्टि के प्रभु और उद्धारकर्ता हैं। पौलुस इसे रोमियों अध्याय 8 में स्पष्ट करता है और यूहन्ना प्रकाशितवाक्य की पूरी पुस्तक में इसे स्पष्ट करता है। पिता ने पुत्र और पवित्र आत्मा के द्वारा जो बनाया है, उसे टुकड़ों में तोड़ा नहीं जा सकता। ऑगस्टाइन ने कहा, "ईश्वर के बाहरी कार्य [उसकी रचना के संबंध में] अविभाज्य हैं।" त्रिगुणात्मक ईश्वर, जो एक है, एक के रूप में कार्य करता है। उसकी इच्छा एक इच्छा और अविभाजित है।

दुर्भाग्य से, कुछ लोग सिखाते हैं कि यीशु का खून केवल उन लोगों को ही लाल करता है जिन्हें ईश्वर ने बचाने के लिए चुना है। बाकी, वे दावा करते हैं, भगवान द्वारा लानत के लिए किस्मत में हैं। इस समझ का सार यह है कि भगवान का उद्देश्य उनकी रचना के संबंध में विभाजित है। हालाँकि, कोई बाइबल वचन नहीं है जो इस दृश्य को सिखाता है; इस तरह का कोई भी दावा एक गलत व्याख्या है और संपूर्ण की कुंजी को अनदेखा करता है, जो कि त्रिगुणात्मक परमेश्वर के स्वभाव, चरित्र और उद्देश्य का ज्ञान है, जो यीशु में हमारे सामने आया था।

यदि यह सच होता कि यीशु का इरादा बचाने और लानत दोनों का था, तो हमें यह निष्कर्ष निकालना होगा कि यीशु ने पिता का सही प्रतिनिधित्व नहीं किया और इस प्रकार हम परमेश्वर को उस रूप में नहीं जान सकते जैसे वह वास्तव में है। हमें यह भी निष्कर्ष निकालना होगा कि त्रिएकत्व में अन्तर्निहित विवाद है और यीशु ने परमेश्वर के केवल एक "पक्ष" को प्रकट किया। इसका परिणाम यह होगा कि हम यह नहीं जान पाएंगे कि हम परमेश्वर के किस "पक्ष" पर भरोसा कर सकते हैं - क्या हमें उस पक्ष पर भरोसा करना चाहिए जो हम यीशु में देखते हैं या पिता और/या पवित्र आत्मा के छिपे हुए पक्ष पर? ये विकृत विचार जॉन के सुसमाचार के विपरीत हैं, जहाँ यीशु स्पष्ट रूप से घोषणा करते हैं कि उन्होंने अदृश्य पिता को पूरी तरह से और सही ढंग से प्रकट किया। यीशु द्वारा और यीशु में प्रकट किया गया परमेश्वर वह है जो मानव जाति को बचाने के लिए आता है, उनकी निंदा करने के लिए नहीं। यीशु (हमारे शाश्वत वकील और महायाजक) में और उसके माध्यम से, परमेश्वर हमें उनकी शाश्वत संतान बनने की शक्ति देता है। उनकी कृपा से हमारा स्वभाव बदल जाता है और यह हमें मसीह में पूर्णता प्रदान करता है जिसे हम स्वयं कभी प्राप्त नहीं कर सकते। इस पराकाष्ठा में सर्वोत्कृष्ट, पवित्र सृष्टिकर्ता परमेश्वर के साथ एक शाश्वत, सिद्ध संबंध और एकता शामिल है, जिसे कोई भी प्राणी अपनी मर्जी से प्राप्त नहीं कर सकता है - पतन से पहले आदम और हव्वा भी नहीं प्राप्त कर सकते थे। अनुग्रह से हमें त्रिएक परमेश्वर के साथ एकता है, जो स्थान और समय से परे है, जो था, है, और होगा। इस संगति में, हमारे शरीर और आत्मा को परमेश्वर द्वारा नवीनीकृत किया जाता है; हमें एक नई पहचान और शाश्वत उद्देश्य दिया जाता है। ईश्वर के साथ हमारी एकता और एकता में, हम कम से कम, अवशोषित, या किसी ऐसी चीज में परिवर्तित नहीं होते हैं जो हम नहीं हैं। इसके बजाय, हम उसके साथ अपनी मानवता की पूर्णता और सर्वोच्च पूर्णता में उस मानवता में भागीदारी के माध्यम से लाए गए हैं जो मसीह में पवित्र आत्मा द्वारा उठी और चढ़ी थी।

हम वर्तमान में रहते हैं - स्थान और समय की सीमा के भीतर। तौभी पवित्र आत्मा के द्वारा मसीह के साथ हमारी एकता के द्वारा, हम अंतरिक्ष-समय की बाधा को भेदते हैं, क्योंकि पौलुस इफिसियों में लिखता है 2,6कि हम पहले से ही स्वर्ग में जी उठे हुए परमेश्वर-मनुष्य यीशु मसीह में स्थापित किए गए हैं। यहाँ पृथ्वी पर अपने क्षणभंगुर अस्तित्व के दौरान, हम समय और स्थान से बंधे हैं। एक तरह से जिसे हम पूरी तरह से नहीं समझ सकते, हम भी अनंत काल के लिए स्वर्ग के नागरिक हैं। यद्यपि हम वर्तमान में जीते हैं, हमारे पास पहले से ही पवित्र आत्मा के माध्यम से यीशु के जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण में एक हिस्सा है। हम पहले से ही अनंत काल से जुड़े हुए हैं।

क्योंकि यह हमारे लिए वास्तविक है, हम आश्वस्त हैं कि हम अपने शाश्वत ईश्वर के वर्तमान नियम की घोषणा कर रहे हैं। इस स्थिति से हम परमेश्वर के राज्य की पूर्ण परिपूर्णता की आशा करते हैं, जिसमें हम अपने प्रभु के लिए एकता और संगति में हमेशा जीवित रहेंगे। आइए हम अनंत काल के लिए परमेश्वर की योजना में आनन्दित हों।

जोसेफ टाक द्वारा


पीडीएफअनंत काल में