अनंत काल में

अनंत काल में 378 अंतर्दृष्टिइसने मुझे याद दिलाया, जैसे कि एक विज्ञान-फाई फिल्म से कुछ, जब मुझे प्रॉक्सिमा सेंटॉरी नामक पृथ्वी जैसे ग्रह की खोज के बारे में पता चला। यह रेड फिक्स्ड स्टार प्रॉक्सिमा सेंटॉरी की कक्षा में है। हालांकि, यह संभावना नहीं है कि हम वहां अलौकिक जीवन की खोज करेंगे (40 ट्रिलियन किलोमीटर की दूरी पर!)। हालाँकि, लोगों को हमेशा आश्चर्य होगा कि क्या हमारी पृथ्वी के बाहर मानव जैसा जीवन है। यीशु के शिष्यों के लिए कोई प्रश्न नहीं था - वे यीशु के स्वर्गारोहण के गवाह थे और इसलिए पूर्ण निश्चितता के साथ जानते थे कि यीशु अपने नए शरीर में अब एक अलौकिक दुनिया में रहता है जिसे पवित्र शास्त्र "स्वर्ग" कहते हैं - एक ऐसी दुनिया जिसमें दृश्यमान "स्वर्गीय दुनिया" के साथ बिल्कुल कुछ भी सामान्य नहीं है जिसे हम ब्रह्मांड कहते हैं।

यह जानना महत्वपूर्ण है कि यीशु मसीह पूरी तरह से दिव्य (परमेश्वर का शाश्वत पुत्र) है, लेकिन पूरी तरह से मानव (अब महिमामंडित व्यक्ति यीशु) भी है और ऐसा ही रहता है। जैसा कि सीएस लुईस ने लिखा है, "जिस केंद्रीय चमत्कार के लिए ईसाई खड़े हैं, वह देहधारण है" - एक चमत्कार जो हमेशा के लिए कायम रहेगा। अपनी दिव्यता में, यीशु सर्वव्यापी है, फिर भी उसकी निरंतर मानवता में, वह शारीरिक रूप से स्वर्ग में रहता है, जहां वह हमारे महायाजक के रूप में कार्य करता है, अपने भौतिक की प्रतीक्षा करता है, और इस प्रकार दृश्यमान, ग्रह पृथ्वी पर वापस आता है। यीशु पूरी सृष्टि के ऊपर परमेश्वर-मनुष्य और प्रभु हैं। पॉल रोमियों में लिखता है 11,36: "क्योंकि उसी की ओर से, और उसी के द्वारा और उसी के लिये सब कुछ है।" यूहन्ना ने प्रकाशितवाक्य में यीशु को उद्धृत किया 1,8, "अल्फा और ओमेगा" के रूप में जो वहां है, वह वहां था और वह आने वाला है। यशायाह यह भी घोषणा करता है कि यीशु "उच्च और महान" है जो "हमेशा तक रहता है" (यशायाह 57,15) यीशु मसीह, सर्वोच्च, पवित्र और शाश्वत प्रभु, अपने पिता की योजना का एजेंट है, जो दुनिया को समेटना है।

जॉन में कथन पर विचार करें 3,17:
"क्योंकि परमेश्वर ने अपने पुत्र को जगत में इसलिये नहीं भेजा कि जगत का न्याय करे, परन्तु इसलिये कि जगत उसके द्वारा उद्धार पाए।" कोई भी जो यह दावा करता है कि यीशु निंदा करने या दंड देने के अर्थ में दुनिया की निंदा करने आया था, वह बस गलत है। जो लोग मानवजाति को दो समूहों में विभाजित करते हैं—एक परमेश्वर द्वारा बचाए जाने के लिए पूर्वनियत और दूसरा शापित होने के लिए पूर्वनियत—भी गलत हैं। जब यूहन्ना कहता है (शायद यीशु को उद्धृत करते हुए) कि हमारा प्रभु "संसार" को बचाने के लिए आया है, तो वह पूरी मानवता की बात कर रहा है, न कि केवल एक विशिष्ट समूह के लिए। आइए निम्नलिखित श्लोकों को देखें:

  • "और हम ने देखा और गवाही दी है कि पिता ने पुत्र को जगत का उद्धारकर्ता होने के लिए भेजा" (1. जोहान्स 4,14).
  • "देख, मैं तेरे लिये बड़े आनन्द का समाचार लाता हूं, जो सब लोगों के पास आएगा" (लूका .) 2,10).
  • "न तो तुम्हारे पिता की स्वर्ग में इच्छा है, कि इन छोटों में से एक भी नाश हो" (मत्ती 1 .)8,14).
  • "क्योंकि परमेश्वर मसीह में था, और जगत को अपने साथ मिला लिया" (2. कुरिन्थियों 5,19).
  • "देखो, परमेश्वर का मेम्ना जो जगत का पाप उठा ले जाता है!" (जॉन 1,29).

मैं केवल इस बात पर जोर दे सकता हूं कि यीशु पूरी दुनिया के भगवान और उद्धारकर्ता हैं और यहां तक ​​कि उनकी पूरी रचना भी। यह लेटर टू द रोमन, अध्याय 8 और जॉन में पत्र द्वारा प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में स्पष्ट किया गया है। पिता ने पुत्र और पवित्र आत्मा के माध्यम से जो बनाया है उसे व्यक्तिगत टुकड़ों में नहीं तोड़ा जा सकता है। ऑगस्टीन ने टिप्पणी की: "ईश्वर के बाहरी कार्य [उसकी रचना के संबंध में] अविभाज्य हैं।" त्रिगुणात्मक ईश्वर जो एक है वह एक के रूप में कार्य करता है। उसकी वसीयत एक वसीयत और अविभाजित है।

दुर्भाग्य से, कुछ लोग सिखाते हैं कि यीशु का खून केवल उन लोगों को ही लाल करता है जिन्हें ईश्वर ने बचाने के लिए चुना है। बाकी, वे दावा करते हैं, भगवान द्वारा लानत के लिए किस्मत में हैं। इस समझ का सार यह है कि भगवान का उद्देश्य उनकी रचना के संबंध में विभाजित है। हालाँकि, कोई बाइबल वचन नहीं है जो इस दृश्य को सिखाता है; इस तरह का कोई भी दावा एक गलत व्याख्या है और संपूर्ण की कुंजी को अनदेखा करता है, जो कि त्रिगुणात्मक परमेश्वर के स्वभाव, चरित्र और उद्देश्य का ज्ञान है, जो यीशु में हमारे सामने आया था।

यदि यह सच था कि यीशु का इरादा बचाने और धिक्कारने दोनों का था, तो हमें यह निष्कर्ष निकालना होगा कि यीशु ने पिता का सही प्रतिनिधित्व नहीं किया और इस प्रकार हम परमेश्वर को उस रूप में नहीं जान सकते जैसे वह वास्तव में है। हमें यह भी निष्कर्ष निकालना होगा कि त्रिएकत्व में अंतर्निहित कलह है और यीशु ने परमेश्वर के केवल एक "पक्ष" को प्रकट किया। इसका परिणाम यह होगा कि हम यह नहीं जान पाएंगे कि हम परमेश्वर के किस "पक्ष" पर भरोसा कर सकते हैं - क्या हमें उस पक्ष पर भरोसा करना चाहिए जो हम यीशु में देखते हैं या पिता और/या पवित्र आत्मा में छिपे हुए पक्ष पर? ये विषम विचार जॉन के सुसमाचार के विपरीत हैं, जहां यीशु स्पष्ट रूप से घोषणा करते हैं कि उन्होंने अदृश्य पिता को पूरी तरह और सही ढंग से जाना। परमेश्वर ने और यीशु में प्रकट किया वह वह है जो मानव जाति को बचाने के लिए आता है, न कि उनकी निंदा करने के लिए। यीशु (हमारे शाश्वत अधिवक्ता और महायाजक) में और उसके माध्यम से, परमेश्वर हमें उसकी अनन्त संतान बनने की शक्ति देता है। उनकी कृपा से हमारा स्वभाव बदल जाता है और यह हमें मसीह में वह पूर्णता प्रदान करता है जिसे हम स्वयं कभी प्राप्त नहीं कर सकते। इस पराकाष्ठा में पारलौकिक, पवित्र सृष्टिकर्ता परमेश्वर के साथ एक शाश्वत, पूर्ण संबंध और सहभागिता शामिल है, जिसे कोई भी प्राणी अपनी मर्जी से प्राप्त नहीं कर सकता है—पतन से पहले आदम और हव्वा को भी नहीं। अनुग्रह से हमारा त्रिएक परमेश्वर के साथ एकता है, जो स्थान और समय से परे है, जो था, है और रहेगा। इस संगति में, हमारे शरीर और आत्मा को परमेश्वर द्वारा नवीनीकृत किया जाता है; हमें एक नई पहचान और शाश्वत उद्देश्य दिया गया है। ईश्वर के साथ हमारी एकता और सहभागिता में, हम कम से कम, अवशोषित या किसी ऐसी चीज में परिवर्तित नहीं होते हैं जो हम नहीं हैं। इसके बजाय, हमें उस मानवता में भागीदारी के माध्यम से अपनी मानवता की पूर्णता और सर्वोच्च पूर्णता में लाया जाता है जो कि मसीह में पवित्र आत्मा द्वारा उठी और ऊपर उठी थी।

हम वर्तमान में रहते हैं - स्थान और समय की सीमा के भीतर। तौभी पवित्र आत्मा के द्वारा मसीह के साथ हमारी एकता के द्वारा, हम अंतरिक्ष-समय की बाधा को भेदते हैं, क्योंकि पौलुस इफिसियों में लिखता है 2,6कि हम पहले से ही स्वर्ग में जी उठे हुए परमेश्वर-मनुष्य यीशु मसीह में स्थापित किए गए हैं। यहाँ पृथ्वी पर अपने क्षणभंगुर अस्तित्व के दौरान, हम समय और स्थान से बंधे हैं। एक तरह से जिसे हम पूरी तरह से नहीं समझ सकते, हम भी अनंत काल के लिए स्वर्ग के नागरिक हैं। यद्यपि हम वर्तमान में जीते हैं, हमारे पास पहले से ही पवित्र आत्मा के माध्यम से यीशु के जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण में एक हिस्सा है। हम पहले से ही अनंत काल से जुड़े हुए हैं।

क्योंकि यह हमारे लिए वास्तविक है, हम आश्वस्त हैं कि हम अपने शाश्वत ईश्वर के वर्तमान नियम की घोषणा कर रहे हैं। इस स्थिति से हम परमेश्वर के राज्य की पूर्ण परिपूर्णता की आशा करते हैं, जिसमें हम अपने प्रभु के लिए एकता और संगति में हमेशा जीवित रहेंगे। आइए हम अनंत काल के लिए परमेश्वर की योजना में आनन्दित हों।

जोसेफ टाक द्वारा


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