यीशु मसीह कौन है?

ईश्वर पुत्र ईश्वरत्व का दूसरा व्यक्ति है, जिसे पिता ने अनंत काल से जन्म दिया है। वह पिता का वचन और प्रतिरूप है - उसके द्वारा और उसके लिए परमेश्वर ने सब कुछ बनाया। उन्हें पिता द्वारा यीशु मसीह, ईश्वर के रूप में भेजा गया था, जो हमें मोक्ष प्राप्त करने में सक्षम बनाने के लिए देह में प्रकट हुए थे। वह पवित्र आत्मा द्वारा कल्पना की गई थी और वर्जिन मैरी से पैदा हुई थी - वह पूरी तरह से भगवान और पूरी तरह से मानव थी, एक व्यक्ति में दो प्रकृति एकजुट थी। वह, परमेश्वर का पुत्र और सब पर प्रभु, आदर और आराधना के योग्य है। मानवजाति के भविष्यद्वाणी से छुड़ाने वाले के रूप में, वह हमारे पापों के लिए मरा, शारीरिक रूप से मृतकों में से जी उठा और स्वर्ग में चढ़ा, जहां वह मनुष्य और परमेश्वर के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है। वह परमेश्वर के राज्य में राजाओं के राजा के रूप में सभी राष्ट्रों पर शासन करने के लिए फिर से महिमा में आएगा (यूहन्ना 1,1.10.14; कुलुस्सियों 1,15-16; इब्रियों 1,3; जॉन 3,16; टाइटस 2,13; मैथ्यू 1,20; प्रेरितों के कार्य 10,36; 1. कुरिन्थियों 15,3-4; इब्रियों 1,8; रहस्योद्घाटन 19,16).

ईसाई धर्म मसीह के बारे में है

"इसके मूल में, ईसाई धर्म बौद्ध धर्म की तरह एक सुंदर, जटिल प्रणाली नहीं है, इस्लाम की तरह एक व्यापक नैतिक संहिता, या कुछ चर्चों की तरह अनुष्ठानों का एक अच्छा सेट चित्रित किया गया है। इस विषय पर किसी भी चर्चा के लिए महत्वपूर्ण प्रारंभिक बिंदु यह तथ्य है कि 'ईसाई धर्म' - जैसा कि शब्द से पता चलता है - सब कुछ एक व्यक्ति, यीशु मसीह (डिकसन 1999:11) के बारे में है।

ईसाई धर्म, हालांकि मूल रूप से एक यहूदी संप्रदाय माना जाता था, यहूदी धर्म से भिन्न था। यहूदियों को ईश्वर में विश्वास था, लेकिन अधिकांश यीशु को मसीह के रूप में स्वीकार नहीं करते। न्यू टेस्टामेंट में संदर्भित एक अन्य समूह, बुतपरस्त "ईश्वरीय लोग", जिनसे कॉर्नेलियस संबंधित थे (प्रेरितों के काम 10,2), ईश्वर में भी विश्वास था, लेकिन फिर से, सभी ने यीशु को मसीहा के रूप में स्वीकार नहीं किया।

"यीशु मसीह का व्यक्तित्व ईसाई धर्मशास्त्र का केंद्र है। जबकि कोई 'धर्मशास्त्र' को 'ईश्वर के बारे में बात करने' के रूप में परिभाषित कर सकता है, 'ईसाई धर्मशास्त्र' मसीह की भूमिका को एक केंद्रीय स्थान देता है" (मैकग्राथ 1997: 322)।

“ईसाई धर्म आत्मनिर्भर या अलग विचारों का समूह नहीं है; यह यीशु मसीह के जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान द्वारा उठाए गए प्रश्नों के निरंतर उत्तर का प्रतिनिधित्व करता है। ईसाई धर्म एक ऐतिहासिक धर्म है जो यीशु मसीह पर केन्द्रित घटनाओं के एक विशिष्ट समूह के जवाब में उभरा है।

ईसा मसीह के बिना ईसाई धर्म नहीं है। यह यीशु कौन था? उसके बारे में इतना खास क्या था कि शैतान उसे नष्ट करना चाहता था और उसके जन्म की कहानी को दबा देना चाहता था (प्रकाशितवाक्य 1 .)2,4-5; मैथ्यू 2,1-18)? उसके बारे में ऐसा क्या था जिसने उसके शिष्यों को इतना साहसी बना दिया कि उन पर दुनिया को उलटने का आरोप लगाया गया? 

भगवान मसीह के माध्यम से हमारे पास आता है

अंतिम अध्ययन इस बात पर बल देते हुए समाप्त हुआ कि हम केवल यीशु मसीह के द्वारा ही परमेश्वर को जान सकते हैं (मत्ती 11,27) जो परमेश्वर के आंतरिक अस्तित्व का सच्चा प्रतिबिंब है (इब्रानियों 1,3) केवल यीशु के द्वारा ही हम जान सकते हैं कि परमेश्वर कैसा है, क्योंकि केवल यीशु ही पिता का प्रकट स्वरूप है (कुलुस्सियों 1,15).

सुसमाचार व्याख्या करते हैं कि परमेश्वर ने यीशु मसीह के व्यक्तित्व के माध्यम से मानवीय आयाम में प्रवेश किया। प्रेरित यूहन्ना ने लिखा, "आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था" (यूहन्ना 1,1). वचन की पहचान यीशु के रूप में की गई थी जो "मांस बन गया और हमारे बीच में रहने लगा" (यूहन्ना 1,14).

यीशु, वचन, ईश्वरत्व का दूसरा व्यक्ति है, जिसमें "ईश्वरत्व की सारी परिपूर्णता सदेह निवास करती है" (कुलुस्सियों 2,9). यीशु पूर्ण मनुष्य और पूर्ण परमेश्वर दोनों थे, मनुष्य का पुत्र और परमेश्वर का पुत्र। "क्योंकि परमेश्वर की इच्छा है कि सारी परिपूर्णता उसमें वास करे" (कुलुस्सियों 1,19), "और उसकी परिपूर्णता से हम सब ने अनुग्रह के बदले अनुग्रह प्राप्त किया है" (यूहन्ना 1,16).

"मसीह यीशु ने ईश्वरीय रूप में होते हुए, इसे परमेश्वर के तुल्य लूटना न समझा, पर अपने आप को दीन किया और दास का रूप धारण किया, मनुष्यों की समानता में बना और मनुष्य के रूप में प्रगट हुआ" (फिलिप्पियों) 2,5-7)। यह सन्दर्भ स्पष्ट करता है कि यीशु ने स्वयं को देवत्व के विशेषाधिकारों से वंचित कर दिया और हम में से एक बन गया ताकि "जो उसके नाम पर विश्वास करते हैं, उन्हें परमेश्वर की सन्तान होने का अधिकार हो" (यूहन्ना 1,12) हम स्वयं मानते हैं कि हम व्यक्तिगत रूप से, ऐतिहासिक रूप से और युगांतिक रूप से नासरत के इस विशेष व्यक्ति यीशु की मानवता में ईश्वर की दिव्यता के साथ सामना कर रहे हैं (जिंकिन्स 2001: 98)।

जब हम यीशु से मिलते हैं, हम परमेश्वर से मिलते हैं। यीशु कहते हैं, "यदि तुम मुझे जानते हो, तो पिता को भी जानते हो" (यूहन्ना 8,19).

यीशु मसीह सभी चीजों का निर्माता और निरंतरता है

“वचन” के बारे में यूहन्ना हमें बताता है कि “यह आदि में परमेश्वर के साथ था। सब कुछ उसी के द्वारा उत्पन्न होता है, और जो कुछ भी उत्पन्न होता है, वह उसी के बिना उत्पन्न नहीं होता है” (यूहन्ना 1,2-3)।

पॉल इस विचार पर विस्तार से बताता है: "... सभी चीजें उसके माध्यम से और उसके लिए बनाई गई थीं" (कुलुस्सियों 1,16). इब्रानियों में "यीशु के बारे में भी कहा गया है, जो थोड़ी देर में स्वर्गदूतों से कम था" (अर्थात्, मनुष्य बन गया), "जिसके लिए सब कुछ है, और जिसके द्वारा सब कुछ है" (इब्रानियों) 2,9-10)। यीशु मसीह "सब वस्तुओं में प्रथम है, और सब वस्तुएं उसी में हैं" (कुलुस्सियों 1,17). वह "सब बातों को अपनी शक्‍तिशाली वचन से सम्भालता है" (इब्रानियों 1,3).

यहूदी अगुवों ने उसके ईश्वरीय स्वभाव को नहीं समझा। यीशु ने उनसे कहा, "मैं परमेश्वर से निकला हूँ" और "इससे पहले कि इब्राहीम अस्तित्व में आया, मैं हूँ" (यूहन्ना 8,42.58)। "मैं हूँ" उस नाम का उल्लेख करता है जिसे परमेश्वर ने अपने लिए इस्तेमाल किया जब उसने मूसा से बात की (2. मोसे 3,14), और परिणामस्वरूप फरीसियों और कानून के शिक्षकों ने ईशनिंदा के लिए उस पर पथराव करने की कोशिश की क्योंकि उसने दिव्य होने का दावा किया था (यूहन्ना 8,59)।

यीशु परमेश्वर का पुत्र है

यूहन्ना ने यीशु के बारे में लिखा, "हम ने उसकी ऐसी महिमा देखी, जैसी पिता के एकलौते की महिमा, अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण" (यूहन्ना 1,14) यीशु पिता का इकलौता पुत्र था।

जब यीशु का बपतिस्मा हुआ, तो परमेश्वर ने उसे पुकारा, "तू मेरा प्रिय पुत्र है, मैं तुझ से प्रसन्न हूं" (मरकुस 1,11; लुकासो 3,22).

जब पतरस और यूहन्ना ने परमेश्वर के राज्य का दर्शन पाया, तो पतरस ने यीशु को मूसा और एलिय्याह के समान स्तर पर देखा। वह यह देखने में असफल रहा कि यीशु "मूसा से बड़े आदर के योग्य" था (इब्रानियों 3,3), और वह उनके बीच में खड़ा हुआ जो भविष्यद्वक्ताओं से भी बड़ा है। फिर आकाशवाणी हुई और पुकार उठी: “यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिस से मैं प्रसन्न हूं; उसकी सुनो!" (मत्ती 17,5) क्योंकि यीशु परमेश्वर का पुत्र है, हमें यह भी सुनना चाहिए कि उसे क्या कहना है।

प्रेरितों के प्रचार में यह केंद्रीय मार्ग था जब उन्होंने मसीह में उद्धार का सुसमाचार फैलाया। प्रेरितों के कामों पर ध्यान दें 9,20, जहां यह शाऊल के बारे में कहता है कि इससे पहले कि वह पॉल के रूप में जाना जाने लगे: "और तुरंत उसने सभाओं में यीशु के बारे में प्रचार किया, कि यह परमेश्वर का पुत्र है।" मृतकों का पुनरुत्थान (रोमन) 1,4).

परमेश्वर के पुत्र का बलिदान विश्वासियों को बचाने में सक्षम बनाता है। "क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा, कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए" (यूहन्ना 3,16). "पिता ने पुत्र को दुनिया का उद्धारकर्ता होने के लिए भेजा" (1. जोहान्स 4,14).

यीशु प्रभु और राजा हैं

मसीह के जन्म के समय, स्वर्गदूत ने चरवाहों को निम्नलिखित संदेश की घोषणा की: "आज तुम्हारे लिए एक उद्धारकर्ता का जन्म हुआ है, जो दाऊद के नगर में मसीह प्रभु है" (लूका 2,11).

यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले को "प्रभु का मार्ग तैयार करने" के लिए नियुक्त किया गया था (मरकुस 1,1-4; जॉन 3,1-6)।

पॉल, जेम्स, पीटर और जॉन ने विभिन्न धर्मपत्रों में अपने परिचयात्मक नोट्स में "प्रभु यीशु मसीह" (1. कुरिन्थियों 1,2-3; 2. कुरिन्थियों 2,2; इफिसियों 1,2; जेम्स 1,1; 1. पीटर 1,3; 2. जॉन 3; आदि।)

प्रभु शब्द आस्तिक के विश्वास और आध्यात्मिक जीवन के सभी पहलुओं पर संप्रभुता को इंगित करता है। रहस्योद्घाटन 19,16 हमें याद दिलाता है कि परमेश्वर का वचन, यीशु मसीह,

"राजाओं का राजा और प्रभुओं का प्रभु"

है.

अपनी पुस्तक इंविटेशन टू थियोलॉजी में, जैसा कि आधुनिक धर्मशास्त्री माइकल जिनकिन्स कहते हैं: “हम पर उनका दावा पूर्ण और व्यापक है। हम पूरी तरह से, शरीर और आत्मा, जीवन और मृत्यु में प्रभु यीशु मसीह के हैं” (2001:122)।

यीशु भविष्यद्वक्ता मसीहा, उद्धारकर्ता है

डेनियल में 9,25 परमेश्वर ने घोषणा की कि मसीहा, राजकुमार, अपने लोगों को छुड़ाने आएगा। मसीहा का अर्थ हिब्रू में "अभिषिक्त" है। एंड्रयू, यीशु के एक प्रारंभिक अनुयायी, ने पहचाना कि उन्होंने और अन्य शिष्यों ने यीशु में "मसीहा को पाया" था, जो ग्रीक से "मसीह" (अभिषिक्त जन) के रूप में अनुवाद करता है (जॉन) 1,41).

पुराने नियम की कई भविष्यवाणियों ने उद्धारकर्ता [उद्धारकर्ता, मुक्तिदाता] के आने की बात की। मसीह के जन्म के अपने विवरण में, मैथ्यू अक्सर विवरण देता है कि कैसे मसीहा के बारे में इन भविष्यवाणियों ने परमेश्वर के पुत्र के जीवन और मंत्रालय में अपनी पूर्ति पाई, जो अपने अवतार में मरियम नाम की एक कुंवारी में चमत्कारिक रूप से पवित्र आत्मा की कल्पना की और यीशु कहलाया। , जिसका अर्थ है उद्धारकर्ता। "यह सब इसलिए हुआ कि जो वचन यहोवा ने भविष्यद्वक्ता के द्वारा कहा था, वह पूरा हो (मत्ती 1,22).

लूका ने लिखा, "अवश्य है कि जो कुछ मेरे विषय में मूसा की व्यवस्था, भविष्यद्वक्ताओं, और भजनों की पुस्तकों में लिखा है, वह पूरा हो" (लूका 2 कोर4,44) उसे मसीहा की भविष्यवाणियों को पूरा करना था। अन्य इंजीलवादी गवाही देते हैं कि यीशु ही मसीह है (मार्क 8,29; लुकासो 2,11; 4,41; 9,20; जॉन 6,69; 20,31)।

प्रारंभिक ईसाइयों ने सिखाया कि "मसीह को पीड़ित होना चाहिए और मृतकों में से सबसे पहले उठना चाहिए और अपने लोगों और अन्यजातियों को प्रकाश का प्रचार करना चाहिए" (प्रेरितों के काम 26,23). दूसरे शब्दों में, कि यीशु "वास्तव में संसार के उद्धारकर्ता हैं" (यूहन्ना 4,42).

यीशु दया और न्याय करने के लिए लौटता है

ईसाई के लिए, पूरी कहानी मसीह के जीवन की घटनाओं से दूर जाती है और बहती है। उनके जीवन की कहानी हमारे विश्वास के लिए केंद्रीय है।

लेकिन यह कहानी खत्म नहीं हुई है। यह नए नियम के समय से अनंत काल तक जारी है। बाइबल बताती है कि यीशु अपना जीवन हममें जीता है, और वह ऐसा कैसे करता है, इस पर अगले पाठ में चर्चा की जाएगी।

यीशु भी लौटेगा (यूहन्ना 1 .)4,1-3; प्रेरितों के कार्य 1,11; 2. थिस्सलुनीकियों 4,13-18; 2. पीटर 3,10-13, आदि)। वह पाप से निपटने के लिए नहीं लौटता है (वह पहले से ही अपने बलिदान के माध्यम से ऐसा कर चुका है) लेकिन उद्धार के लिए (इब्रा. 9,28). उनके "अनुग्रह के सिंहासन" पर (इब्रानियों 4,16) "वह जगत का न्याय धर्म से करेगा" (अधिनियम 17,31). “परन्तु हमारी नागरिकता स्वर्ग में है; जहाँ से हम उद्धारकर्ता, प्रभु यीशु मसीह की प्रतीक्षा कर रहे हैं" (फिलिप्पियों 3,20).

निष्कर्ष

पवित्रशास्त्र यीशु को शब्द के रूप में प्रकट करता है, शब्द बना मांस, भगवान का पुत्र, भगवान, राजा, मसीहा, दुनिया का उद्धारकर्ता, जो दया दिखाने और निर्णय लेने के लिए दूसरी बार आएगा। यह ईसाई विश्वास के लिए केंद्रीय है क्योंकि ईसा के बिना ईसाई धर्म नहीं है। हमें सुनना होगा कि उसे हमें क्या बताना है।

जेम्स हेंडरसन द्वारा