अंतिम निर्णय

429 सबसे कम उम्र का पकवान

«अदालत आ रहा है! फैसला आ रहा है! अब पश्चाताप करो या तुम नरक जाओगे »। शायद आपने ऐसे शब्द या इसी तरह के शब्द चिल्लाहट से सुना है। उसका इरादा है: दर्शकों को डर के माध्यम से यीशु के प्रति प्रतिबद्धता में नेतृत्व करना। ऐसे शब्द सुसमाचार को मोड़ देते हैं। शायद यह अब तक "शाश्वत निर्णय" की छवि से दूर नहीं हुआ है जिसमें कई ईसाई सदियों से आतंक के साथ विश्वास करते थे, खासकर मध्य युग में। आप मसीह से मिलने के लिए स्वर्ग तक चलने वाले धर्मी को दर्शाती मूर्तियां और चित्र पा सकते हैं और अधर्मी को क्रूर राक्षसों द्वारा नरक में खींचा जा सकता है। अंतिम निर्णय, हालांकि, "अंतिम चीजें" सिद्धांत का हिस्सा है। - ये जीसस क्राइस्ट की वापसी का वादा करते हैं, न्यायी और अधर्मी का पुनरुत्थान, वर्तमान दुष्ट दुनिया का अंत, जिसे परमेश्वर के शानदार राज्य द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा।

मानवता के लिए भगवान का उद्देश्य

कहानी हमारी दुनिया के निर्माण से पहले शुरू होती है। ईश्वर पिता, पुत्र और समुदाय में आत्मा है, जो शाश्वत, बिना शर्त प्यार और देने में रहता है। हमारे पाप ने परमेश्वर को चकित नहीं किया। इससे पहले कि परमेश्वर ने मानवजाति को बनाया, वह जानता था कि परमेश्वर का पुत्र मनुष्य के पापों के लिए मरेगा। वह पहले से जानता था कि हम असफल होंगे, लेकिन उसने हमें इसलिए बनाया क्योंकि वह पहले से ही समस्या का समाधान जानता था। परमेश्वर ने मानवजाति को अपने स्वरूप में बनाया: “आओ हम अपने समान मनुष्यों को बनाएं, जो समुद्र की मछलियों, और आकाश के नीचे के पक्षियों, और घरेलू पशुओं, और सारी पृथ्वी पर, और सब कुछ जो पृथ्वी पर रेंगने वाले कीड़ों पर शासन करते हैं, प्रभुता करते हैं। और परमेश्वर ने मनुष्य को अपके ही स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया, और परमेश्वर के स्वरूप के अनुसार उस ने उसको उत्पन्न किया; और उन्हें नर और मादा बनाया »(1. मोसे 1,26-27)।

परमेश्वर की छवि में, हम प्रेम संबंध रखने के लिए बनाए गए थे जो त्रिएक में परमेश्वर के प्रेम को दर्शाते हैं। परमेश्वर चाहता है कि हम एक दूसरे के साथ प्रेम का व्यवहार करें और परमेश्वर के साथ प्रेम संबंध में भी रहें। बाइबिल के अंत में व्यक्त की गई दिव्य प्रतिज्ञा के रूप में दृष्टि, यह है कि भगवान अपने लोगों के साथ रहेंगे: «मैंने सिंहासन से एक महान आवाज सुनी, जिसमें कहा गया था: निहारना, लोगों के साथ भगवान का तम्बू! और वह उनके साथ रहेगा, और वे उसके लोग होंगे, और वह स्वयं, उनके साथ परमेश्वर, उनका परमेश्वर होगा »(प्रकाशितवाक्य 21,3).

भगवान ने इंसानों को बनाया क्योंकि वह अपने शाश्वत और बिना शर्त प्यार को हमारे साथ बांटना चाहता है। एकमात्र समस्या यह है कि हम मनुष्य एक दूसरे के लिए या परमेश्वर के लिए प्रेम में नहीं रहना चाहते थे: "वे सभी पापी हैं और परमेश्वर के सामने उनकी महिमा की कमी है" (रोमियों) 3,23).

तो ईश्वर का पुत्र, मानव जाति का निर्माता, एक आदमी बन गया ताकि वह अपने लोगों के लिए जी सके और मर सके: «क्योंकि ईश्वर और मनुष्यों के बीच एक ईश्वर और मध्यस्थ है, अर्थात् वह व्यक्ति मसीह यीशु, जिसने खुद को एक के रूप में दिया सभी के लिए फिरौती, सही समय पर उसकी गवाही के रूप में »(1. तिमुथियुस 2,5-6)।

युग के अंत में, यीशु अंतिम न्याय के समय न्यायी के रूप में पृथ्वी पर लौटेगा। "पिता किसी का न्याय नहीं करता, परन्तु न्याय करने का सब कुछ पुत्र को दिया है" (यूहन्ना .) 5,22) क्या यीशु दुखी होगा क्योंकि लोग पाप करते हैं और उसे अस्वीकार करते हैं? नहीं, वह जानता था कि यह होने वाला है। शुरुआत से ही उसके पास पहले से ही परमेश्वर पिता के साथ एक योजना थी कि वह हमें परमेश्वर के साथ सही संबंध में वापस लाएगा। यीशु ने बुराई के बारे में परमेश्वर की धर्मी योजना के प्रति समर्पण किया और हमारे पापों के परिणामों को स्वयं पर अनुभव किया जिसके कारण उनकी मृत्यु हुई। उसने अपना जीवन उंडेल दिया ताकि हम उसमें जीवन पा सकें: "ईश्वर मसीह में था और उसने दुनिया को अपने साथ समेट लिया और उनके पापों की गणना नहीं की और हमारे बीच मेल-मिलाप का वचन स्थापित किया" (2. कुरिन्थियों 5,19).

हम, विश्वास करने वाले ईसाई, पहले ही न्याय कर चुके हैं और दोषी पाए गए हैं। हमें यीशु के बलिदान के माध्यम से माफ कर दिया गया है और हमें यीशु मसीह के पुनरुत्थान के माध्यम से पुनर्जीवित किया गया है। यीशु को हमारे नाम पर हमारे स्थान पर, हमारे पाप और मृत्यु पर लेने और हमें अपने जीवन के बदले में, ईश्वर के साथ उसके सही संबंध के बारे में बताया गया था, ताकि हम उसके साथ शाश्वत संप्रदाय और पवित्र प्रेम में रह सकें।

आखिरी फैसले में, हर कोई इस बात की कदर नहीं करेगा कि मसीह ने उनके लिए क्या किया है। कुछ लोग यीशु के दोषी फैसले का विरोध करेंगे और मसीह के न्याय और उनके बलिदान के अधिकार को अस्वीकार करेंगे। वे खुद से पूछते हैं, "क्या मेरे पाप वाकई बुरे थे?" दूसरों का कहना है: "क्या मैं अपने ऋणों को बिना चुकाए यीशु को हमेशा के लिए पाला नहीं जा सकता?" अंतिम निर्णय पर ईश्वर की कृपा से आपका दृष्टिकोण और प्रतिक्रिया प्रकट होगी।

नए नियम में प्रयुक्त "निर्णय" के लिए ग्रीक शब्द क्राइसिस है, जिसमें से "संकट" शब्द निकला है। संकट एक समय और स्थिति को संदर्भित करता है जब कोई निर्णय किसी के लिए या उसके खिलाफ किया जाता है। इस अर्थ में, किसी व्यक्ति के जीवन या दुनिया में एक संकट एक बिंदु है। अधिक विशेष रूप से, संकट अंतिम निर्णय या निर्णय के दिन दुनिया के न्यायाधीश के रूप में भगवान या मसीहा की गतिविधि को संदर्भित करता है, या हम "शाश्वत निर्णय" की शुरुआत कह सकते हैं। यह एक छोटा दोषी फैसला नहीं है, लेकिन एक प्रक्रिया जिसमें लंबा समय लग सकता है और इसमें पश्चाताप की संभावना भी शामिल है।

वास्तव में, न्यायाधीश यीशु मसीह की उनकी प्रतिक्रिया के आधार पर, लोग खुद को न्याय करेंगे और न्याय करेंगे। क्या वे प्रेम, नम्रता, अनुग्रह और भलाई का मार्ग चुनेंगे या क्या वे स्वार्थ, धार्मिकता और आत्मनिर्णय को पसंद करेंगे? क्या आप परमेश्वर के साथ अपनी शर्तों पर या कहीं और अपनी शर्तों पर जीना चाहते हैं? इस फैसले में, इन लोगों की विफलता ईश्वर द्वारा उन्हें अस्वीकार करने के कारण नहीं है, बल्कि उनके ईश्वर को अस्वीकार करने और यीशु मसीह के माध्यम से और अनुग्रह के उनके निर्णय के कारण है।

निर्णय का एक दिन

इस सिंहावलोकन के साथ, अब हम न्याय के बारे में छंदों की जांच कर सकते हैं। यह सभी लोगों के लिए एक गंभीर घटना है: “परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि लोगों को न्याय के दिन हर एक बेकार की बात का हिसाब देना चाहिए। तेरे वचनों से तू धर्मी ठहरेगा, और तेरे वचनों से तेरी निन्दा की जाएगी »(मत्ती 1 .)2,36-37)।

यीशु ने धर्मी और दुष्ट के भाग्य के संबंध में आने वाले न्याय का सारांश दिया: «इस पर आश्चर्य मत करो। वह समय आएगा जब सब कब्रों में उसका शब्द सुनेंगे, और वे लोग निकलेंगे जिन्होंने जीवन के पुनरुत्थान के लिए अच्छा किया है, लेकिन वे लोग जिन्होंने न्याय के पुनरुत्थान के लिए बुराई की है ”(यूहन्ना 5,28-29)।

इन आयतों को एक और बाइबल सच्चाई की रोशनी में समझना चाहिए; सभी ने बुराई की है और पापी है। फैसले में न केवल लोगों ने क्या किया, बल्कि यीशु ने उनके लिए क्या किया, यह भी शामिल है। उसने पहले ही सभी लोगों के पापों के लिए कर्ज चुका दिया है।

भेड़ और बकरियाँ

यीशु ने एक प्रतीकात्मक रूप में अंतिम न्याय की प्रकृति का वर्णन किया: "परन्तु जब मनुष्य का पुत्र अपनी महिमा में आएगा, और सब स्वर्गदूत उसके साथ आएंगे, तब वह अपनी महिमा के सिंहासन पर विराजमान होगा, और सब लोग उसके साम्हने इकट्ठे किए जाएंगे। उसे। और वह उन्हें एक दूसरे से अलग करेगा जैसे एक चरवाहा भेड़ को बकरियों से अलग करता है, और वह भेड़ को अपने दाहिने हाथ और बकरियों को बाईं ओर रखेगा ”(मत्ती 25,31-33)।

उसके दाहिने हाथ की भेड़ें उनकी आशीष के बारे में निम्नलिखित शब्दों में सुनेंगी: “हे मेरे पिता के धन्य लोगों, यहां आओ, उस राज्य के अधिकारी हो जाओ जो जगत के आरम्भ से तुम्हारे लिये तैयार किया गया है! »(श्लोक ३४)।

वह उसे क्यों चुनता है? “क्योंकि मैं भूखा था और तुमने मुझे कुछ खाने को दिया। मैं प्यासा था और तुमने मुझे पीने के लिए कुछ दिया। मैं एक अजनबी था और तुम मुझे अंदर ले गए। मैं नग्न हो गया हूं और तुमने मुझे कपड़े पहनाए हैं। मैं बीमार था और तुम मुझसे मिलने आए थे। मैं बन्दीगृह में रहा और तुम मेरे पास आए हो »(श्लोक ३५-३६)।

उसकी बाईं ओर की बकरियों को भी उनके भाग्य के बारे में सूचित किया जाएगा: "तब वह बाईं ओर से भी कहेगा: मेरे पास से दूर हो जाओ, शापित, उस अनन्त आग में जो शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार है!" (श्लोक 41)।

यह दृष्टांत हमें मुकदमे के बारे में कोई विवरण नहीं देता है और यह "अंतिम निर्णय" पर किस प्रकार का निर्णय देगा। इन छंदों में क्षमा या विश्वास का कोई उल्लेख नहीं है। भेड़ें इस बात से अनजान थीं कि वे जो कर रहे हैं उसमें यीशु शामिल है। ज़रूरतमंदों की मदद करना अच्छी बात है, लेकिन यह एकमात्र ऐसी चीज़ नहीं है जो अंतिम निर्णय को मायने रखती है या निर्धारित करती है। दृष्टांत ने दो नए बिंदु सिखाए: न्यायी मनुष्य का पुत्र है, स्वयं यीशु मसीह। वह चाहता है कि लोग उसकी अवहेलना करने के बजाय जरूरतमंदों की मदद करें। परमेश्वर हम मनुष्यों को अस्वीकार नहीं करता, बल्कि हमें अनुग्रह देता है, विशेषकर क्षमा का अनुग्रह। जिन लोगों को दया और अनुग्रह की आवश्यकता है, उनके प्रति दया और दया भविष्य में उन्हें दी गई ईश्वर की कृपा से पुरस्कृत की जाएगी। "परन्तु तुम अपने हठीले और अपश्चातापी मन से, क्रोध के दिन और परमेश्वर के धर्मी न्याय के प्रकट होने के दिन के लिये अपने लिये कोप इकठ्ठा करते हो" (रोमियों 2,5).

पौलुस न्याय के दिन को भी संदर्भित करता है, इसे "परमेश्वर के क्रोध के दिन" के रूप में संदर्भित करता है, जिस पर उसका धर्मी न्याय प्रकट होता है: "जो हर किसी को उसके कामों के अनुसार देगा: जो धीरज से महिमा के लिए अच्छे कामों की तलाश करते हैं, उन्हें अनन्त जीवन, सम्मान और अमर जीवन; परन्तु उन पर क्रोध और क्रोध जो विवाद करते हैं और सत्य की अवज्ञा करते हैं, परन्तु अन्याय का पालन करते हैं »(रोमियों 2,6-8)।

फिर, इसे निर्णय के पूर्ण विवरण के रूप में नहीं लिया जा सकता है, क्योंकि इसमें न तो अनुग्रह और न ही विश्वास का उल्लेख है। वह कहता है कि हम अपने कामों से नहीं, बल्कि विश्वास से धर्मी ठहरते हैं। "परन्तु क्योंकि हम जानते हैं, कि मनुष्य व्यवस्था के कामों से नहीं परन्तु यीशु मसीह पर विश्वास करने से धर्मी ठहरता है, हम भी मसीह यीशु पर विश्वास करने लगे हैं, कि व्यवस्था के कामों से नहीं, पर मसीह पर विश्वास करने से हम धर्मी ठहरें। ; क्‍योंकि व्‍यवस्‍था के कामों से कोई व्‍यक्‍ति धर्मी नहीं होता” 2,16).

अच्छा व्यवहार अच्छा है, लेकिन यह हमें नहीं बचा सकता। हमें अपने कार्यों के कारण धर्मी घोषित नहीं किया जाता है, बल्कि इसलिए कि हम मसीह की धार्मिकता को प्राप्त करते हैं और इस तरह इसमें भाग लेते हैं: "लेकिन उसके द्वारा आप मसीह यीशु में हैं, जो ईश्वर और धार्मिकता और पवित्रता और छुटकारे के माध्यम से हमारे लिए ज्ञान बन गए।" (1. कुरिन्थियों 1,30) अंतिम न्याय के बारे में अधिकांश छंद ईश्वर की कृपा और प्रेम के बारे में कुछ नहीं कहते हैं, जो कि ईसाई सुसमाचार का एक केंद्रीय हिस्सा है।

जीवन का मतलब

जब भी हम न्याय पर विचार करते हैं, हमें हमेशा याद रखना चाहिए कि ईश्वर ने हमें एक उद्देश्य के साथ बनाया है। वह चाहता है कि हम उसके साथ शाश्वत एकता में और घनिष्ठ संबंध में रहें। "जिस प्रकार मनुष्यों का एक बार मरना, परन्तु उसके बाद न्याय होना नियत है: वैसे ही मसीह भी एक बार बहुतों के पापों को दूर करने के लिए बलिदान किया गया था; दूसरी बार वह पाप के लिए नहीं, बल्कि उन लोगों के उद्धार के लिए प्रकट होता है जो उसकी प्रतीक्षा करते हैं »(इब्रानियों) 9,27-28)।

जो उस पर भरोसा करते हैं और उसके छुटकारे के कार्य से धर्मी बन जाते हैं, उन्हें न्याय से डरने की आवश्यकता नहीं है। यूहन्ना अपने पाठकों को आश्वस्त करता है: «इसी में प्रेम हमारे साथ सिद्ध हुआ है, कि हम न्याय के दिन बोलने के लिए स्वतंत्र हों; क्योंकि जैसे वह हैं, हम भी इस दुनिया में हैं »(1. जोहान्स 4,17) जो मसीह के हैं उन्हें पुरस्कृत किया जाएगा।

अविश्वासी जो पश्चाताप करने से इनकार करते हैं, अपने जीवन को बदलते हैं, और स्वीकार करते हैं कि उन्हें मसीह की दया और अनुग्रह की आवश्यकता है और बुराई का न्याय करने के लिए परमेश्वर के अधिकार की आवश्यकता है, और वे एक अलग निर्णय प्राप्त करेंगे: «तो स्वर्ग और पृथ्वी अब के लिए बचाए गए हैं एक ही शब्द से आग, न्याय के दिन और अधर्मी पुरुषों की निंदा के लिए रखी गई »(2. पीटर 3,7).

दुष्ट लोग जो निर्णय पर पश्चाताप नहीं करते हैं वे दूसरी मृत्यु का अनुभव करेंगे और हमेशा के लिए सताया नहीं जाएगा। भगवान बुराई के खिलाफ कुछ करेंगे। हमें माफ करने में, वह न केवल हमारे बुरे विचारों, शब्दों और कार्यों को मिटा देता है, जैसे कि वे कोई फर्क नहीं पड़ता। नहीं, उसने बुराई का अंत करने और हमें बुराई की ताकत से बचाने के लिए हमारे लिए कीमत चुकाई। उसने हमारी बुराई के परिणामों को झेला, जीता और जीता।

छुटकारे का दिन

एक समय आएगा जब अच्छे और बुरे अलग हो जाएंगे और बुरा अब नहीं होगा। कुछ के लिए, यह एक ऐसा समय होगा जब वे स्वार्थी, विद्रोही और बुरे के रूप में सामने आएंगे। दूसरों के लिए, यह एक ऐसा समय होगा जब उन्हें बुराई करने वालों से और सभी के भीतर निहित बुराई से बचाया जाएगा - यह मोक्ष का समय होगा। ध्यान दें कि "निर्णय" का अर्थ "निर्णय" नहीं है। इसके बजाय, इसका मतलब है कि अच्छे और बुरे को एक दूसरे से अलग किया जाता है। अच्छे की पहचान हो जाती है, बुरे से अलग हो जाता है, और बुरा नष्ट हो जाता है। जजमेंट डे रिडेम्पशन का समय है, निम्नलिखित तीन शास्त्रों के अनुसार:

  • "परमेश्वर ने अपने पुत्र को जगत में इसलिये नहीं भेजा कि जगत का न्याय करे, परन्तु इसलिये कि जगत उसके द्वारा उद्धार पाए" (यूहन्ना 3,17).
  • «कौन चाहता है कि सभी लोग बचाए जाएं और सच्चाई के ज्ञान में आएं" (1. तिमुथियुस 2,3-4)।
  • «भगवान वादे में देरी नहीं करते क्योंकि कुछ लोग इसे देरी मानते हैं; लेकिन वह आपके साथ धैर्य रखता है और नहीं चाहता कि कोई खो जाए, लेकिन सभी को पश्चाताप (पश्चाताप) मिल जाए »(2. पीटर 2,9).

छुटकारे के काम के ज़रिए जो लोग धर्मी बनाए गए हैं, उन्हें आखिरी फैसले से डरने की ज़रूरत नहीं है। जो मसीह के हैं वे अपने अनन्त इनाम प्राप्त करेंगे। लेकिन दुष्टों को अनन्त मृत्यु का सामना करना पड़ेगा।

लास्ट जजमेंट या इटरनल जजमेंट की घटनाएं इस बात से मेल नहीं खातीं कि कितने ईसाईयों ने स्वीकार किया है। दिवंगत सुधारवादी धर्मविज्ञानी, शर्ली सी। गुथ्री, का सुझाव है कि हम इस संकट की घटना के बारे में अपनी सोच को साकार करने के लिए अच्छी तरह से करेंगे: पहला विचार ईसाईयों के पास होता है जब वे सोचते हैं कि इतिहास के अंत के बारे में डर नहीं होना चाहिए या तामसिक अनुमान नहीं होना चाहिए कि कौन होगा। "अंदर" या "ऊपर जाना" या जो "बाहर" या "नीचे जाना" होगा। यह आभारी और हर्षित होना चाहिए कि हम विश्वास के साथ समय का सामना कर सकते हैं जब निर्माता, रीकॉन्सीलर, रिडीमर और रिस्टोरर की इच्छा एक बार और सभी के लिए प्रबल होगी - जब अन्याय पर न्याय, घृणा, घृणा और लालच पर प्यार, शांति से अधिक शत्रुता, मानवता अमानवीयता पर, भगवान का राज्य अंधकार की शक्तियों पर विजय प्राप्त करेगा। लास्ट जजमेंट दुनिया के खिलाफ नहीं होगा, बल्कि पूरी दुनिया के फायदे के लिए होगा। "यह न केवल ईसाइयों के लिए, बल्कि सभी लोगों के लिए अच्छी खबर है!"

आखिरी फैसले में न्यायाधीश यीशु मसीह है, जो लोगों के लिए मर गया वह न्याय करेगा। उसने उन सभी के लिए पाप के दंड का भुगतान किया और चीजों को सही बनाया। जो धर्मी और अन्यायी का न्याय करता है, वह वही है जिसने अपना जीवन दिया ताकि वे हमेशा के लिए जी सकें। यीशु ने पहले से ही पाप और पाप पर निर्णय लिया है। दयालु न्यायाधीश जीसस क्राइस्ट सभी लोगों को अनंत जीवन पाने की इच्छा रखते हैं - और उन्होंने इसे उन सभी के लिए उपलब्ध कराया है जो पश्चाताप करने के लिए तैयार हैं और उन पर भरोसा करते हैं।

जब आप प्रिय पाठक, महसूस करते हैं कि यीशु ने आपके लिए क्या किया है और यीशु पर विश्वास करते हैं, तो आप विश्वास और आनंद के साथ निर्णय लेने के लिए तत्पर हैं, यह जानकर कि आपका उद्धार यीशु मसीह में निश्चित है। जिन लोगों को सुसमाचार सुनने और मसीह के विश्वास को स्वीकार करने का अवसर नहीं मिला है, वे यह भी पाएंगे कि भगवान ने उनके लिए पहले ही प्रावधान कर दिया है। अंतिम निर्णय सभी के लिए खुशी का समय होना चाहिए क्योंकि यह ईश्वर के शाश्वत राज्य की महिमा में प्रवेश करेगा जहां सभी अनंत काल के लिए प्यार और अच्छाई के अलावा कुछ भी नहीं होगा।

पॉल क्रोल द्वारा