यीशु हमारा मध्यस्थ है

718 यीशु हमारा मध्यस्थ हैयह उपदेश इस बात को समझने की आवश्यकता के साथ शुरू होता है कि आदम के समय से ही सभी लोग पापी रहे हैं। पाप और मृत्यु से पूरी तरह से छुटकारा पाने के लिए, हमें पाप और मृत्यु से हमें छुड़ाने के लिए एक मध्यस्थ की आवश्यकता है। यीशु हमारा सिद्ध मध्यस्थ है क्योंकि उसने अपनी बलिदानी मृत्यु के द्वारा हमें मृत्यु से मुक्त किया। अपने पुनरुत्थान के द्वारा, उसने हमें नया जीवन दिया और स्वर्गीय पिता के साथ हमारा मेल-मिलाप किया। कोई भी जो यीशु को पिता के लिए अपने व्यक्तिगत मध्यस्थ के रूप में स्वीकार करता है और उन्हें अपने बपतिस्मे के माध्यम से उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करता है, उसे पवित्र आत्मा द्वारा उत्पन्न एक नए जीवन के साथ भरपूर उपहार दिया जाता है। अपने मध्यस्थ यीशु पर अपनी पूर्ण निर्भरता की स्वीकृति बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति को उसके साथ घनिष्ठ संबंध में रहने, बढ़ने और अधिक फल उत्पन्न करने की अनुमति देती है। इस संदेश का उद्देश्य हमें इस मध्यस्थ, यीशु मसीह से परिचित कराना है।

आजादी का उपहार

शाऊल एक सुशिक्षित और कानून का पालन करने वाला फरीसी था। यीशु ने लगातार और स्पष्ट रूप से फरीसियों की शिक्षाओं की निंदा की:

"हे कपटी शास्त्रियों और फरीसियों, तुम पर हाय! तू देश और समुद्र की यात्रा करता है, कि एक मनुष्य को अपके विश्‍वास की ओर जिताए; और जब वह जीत लिया जाता है, तो तू उसे अपने से दुगना नरक का पुत्र बना देता है। हाय, तुम पर हाय, तुम अंधे नेता हो! (मैथ्यू 23,15).

यीशु ने शाऊल को आत्म-धार्मिकता के ऊँचे घोड़े से उतार लिया और उसे उसके सभी पापों से मुक्त कर दिया। वह अब प्रेरित पौलुस है, और यीशु के माध्यम से अपने परिवर्तन के बाद हर प्रकार के कानूनीवाद के खिलाफ जोश और निरंतर संघर्ष किया।

विधिवाद क्या है? विधिवाद परंपरा को ईश्वर के नियम से ऊपर और मानवीय आवश्यकताओं से ऊपर रखता है। विधिवाद एक प्रकार की दासता है जिसे फरीसियों ने बरकरार रखा, भले ही वे, सभी पुरुषों की तरह, परमेश्वर के सिद्ध कानून के दोषी थे। हम विश्वास के द्वारा बचाए गए हैं, जो कि यीशु के द्वारा परमेश्वर की ओर से एक उपहार है, न कि हमारे कार्यों से।

विधिवाद आपकी पहचान और मसीह में स्वतंत्रता का शत्रु है। गलातियों और वे सभी जिन्होंने यीशु को अपने उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार किया, उन्हें महान उद्धारकर्ता और मध्यस्थ, मसीह द्वारा पाप के बंधन से मुक्त कर दिया गया। गलातियों ने अपनी दासता को त्याग दिया था, इसलिए पौलुस ने जोर देकर और बिना किसी समझौते के उन्हें उस स्वतंत्रता में दृढ़ रहने का आग्रह किया। गलातियों को बुतपरस्ती के बंधन से मुक्त किया गया था और उन्हें मोज़ेक कानून के बंधन के तहत खुद को रखने के जीवन-धमकी के खतरे का सामना करना पड़ा, जैसा कि एपिस्टल टू द गैलाटियंस में लिखा गया है:

"मसीह ने हमें आज़ादी के लिए आज़ाद किया! तो अब दृढ़ रहो और अपने आप को फिर से बंधन के दायरे में न आने दो!" (गलतियों 5,1).

पत्र की शुरुआत में पॉल के शब्दों की स्पष्टता से स्थिति कितनी दुखद थी, यह देखा जा सकता है:

"मैं चकित हूं कि जिस ने तुम्हें मसीह के अनुग्रह में बुलाया है, उस से तुम इतनी जल्दी फिरकर दूसरे सुसमाचार की ओर फिरते हो, जबकि और कोई नहीं है। कुछ ही हैं जो आपको भ्रमित करते हैं और मसीह के सुसमाचार को विकृत करना चाहते हैं। परन्तु यदि हम या स्वर्ग का कोई दूत तुझे ऐसा सुसमाचार सुनाए जो उस सुसमाचार से भिन्न है जो हम ने तुझे सुनाया है, तो शापित हो। जैसा हम ने अभी कहा, मैं फिर कहता हूं, कि यदि कोई तुम्हें ऐसा सुसमाचार सुनाए, जो उस सुसमाचार से भिन्न है, जो तुम्हें मिला है, तो वह शापित हो" (गलातियों) 1,6-9)।

पौलुस का संदेश अनुग्रह, उद्धार और अनन्त जीवन के बारे में है, जो विधिवाद के विपरीत है। वह या तो पाप की दासता से संबंधित है - या मसीह में स्वतंत्रता के साथ। यह समझ में आता है कि मैं एक भूरे रंग के क्षेत्र, एक फटे हुए मध्य मैदान या जीवन या मृत्यु के घातक परिणामों के साथ स्थगित निर्णय के बारे में बात नहीं कर सकता। संक्षेप में, रोमियों को लिखे गए पत्र में यही कहा गया है:

«पाप की मजदूरी के लिए मृत्यु है; परन्तु परमेश्वर का वरदान हमारे प्रभु मसीह यीशु में अनन्त जीवन है" (रोमियों 6,23 एसएलटी)।

विधिवाद अभी भी मनुष्य को यह विश्वास दिलाता है कि सभी प्रकार के अध्यादेशों और नियमों का पालन करके जो वह अपने लिए बनाता है, वह ईश्वर के विचार पर खरा उतर सकता है। या वह 613 आज्ञाओं और निषेधों को लेता है, जो कानून की फरीसी व्याख्या के अनुरूप हैं और गंभीरता से मानते हैं कि अगर वह उन्हें रख सकता है तो उसे भगवान द्वारा स्वीकार और स्वीकार किया जाएगा। हम भी ऐसे लोग नहीं हैं जो इनमें से कुछ आज्ञाओं को चुनते हैं और मानते हैं कि उन्हें और भी अधिक न्यायपूर्ण और परमेश्वर द्वारा आशीषित माना जाता है।

हमें एक मध्यस्थ की जरूरत है

मेरे जीवनकाल के दौरान, परमेश्वर के आत्मा ने मुझे निम्नलिखित बिंदुओं को पहचानने या याद दिलाने की अनुमति दी है जो मसीह में मेरे नए जीवन के लिए महत्वपूर्ण हैं:

"यीशु ने उत्तर दिया, सबसे बड़ी आज्ञा यह है: हे इस्राएल, सुन, हमारा परमेश्वर यहोवा अकेला है, और तू अपके परमेश्वर यहोवा से अपके सारे मन, और अपने सारे प्राण, और अपनी सारी बुद्धि से, और अपके परमेश्वर यहोवा से प्रेम रखना। आपकी सारी आत्मा शक्ति। दूसरी बात यह है: तू अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखना। इन से बड़ी और कोई आज्ञा नहीं'' (मरकुस 1 .)2,29).

भगवान के कानून के लिए भगवान, पड़ोसी और स्वयं के लिए पूर्ण प्रेम की आवश्यकता होती है। यदि आपके पास अपने लिए दिव्य प्रेम नहीं है, तो आप यह कैसे दावा कर सकते हैं कि आप इसे भगवान और अपने पड़ोसी के लिए प्राप्त कर सकते हैं:

"क्योंकि यदि कोई सारी व्यवस्था का पालन करता है और एक ही आज्ञा के विरुद्ध पाप करता है, तो वह सारी व्यवस्था का दोषी है" (याकूब) 2,10).

यह विश्वास करना एक घातक त्रुटि है कि मध्यस्थ यीशु के बिना मैं परमेश्वर के सामने खड़ा हो सकता हूं, क्योंकि यह लिखा है:

"कोई धर्मी नहीं, एक भी नहीं" (रोमन 3,10).

जो वैध है वह अनुग्रह की कीमत पर कानून से जुड़ा रहता है। पॉल का कहना है कि ऐसा व्यक्ति अभी भी कानून के श्राप के अधीन है। या इसे और अधिक सही ढंग से शब्दों में कहें तो मृत्यु में बने रहना है, या मृत रहने के लिए आध्यात्मिक रूप से मरना है और अनावश्यक रूप से भगवान की कृपा के समृद्ध आशीर्वाद से चूकना है। बपतिस्मा के बाद नकारात्मक पक्ष मसीह में रहना है।

"दूसरी ओर, जो लोग व्यवस्था को पूरा करके परमेश्वर के सामने धर्मी होना चाहते हैं, वे शाप के अधीन रहते हैं। क्योंकि यह पवित्र शास्त्र में कहता है: हर किसी पर शाप दो जो कानून की किताब में सभी प्रावधानों का सख्ती से पालन नहीं करता है। यह स्पष्ट है कि जहाँ व्यवस्था राज्य करती है, वहाँ कोई भी परमेश्वर के सामने धर्मी के रूप में खड़ा नहीं हो सकता। क्योंकि यह भी कहता है: जो कोई विश्वास के द्वारा परमेश्वर के साम्हने धर्मी है वह जीवित रहेगा। हालांकि, कानून आस्था और विश्वास के बारे में नहीं है; कानून का लागू होता है: जो कोई उसके नियमों का पालन करता है वह उनके द्वारा जीवित रहेगा। मसीह ने हमें उस श्राप से छुड़ाया जिसके अधीन व्यवस्था ने हमें रखा था। क्योंकि उसने हमारे स्थान पर श्राप अपने ऊपर ले लिया। पवित्र शास्त्रों में कहा गया है: जो कोई पेड़ पर लटकता है, वह भगवान द्वारा शापित होता है। सो यीशु मसीह के द्वारा वह आशीष जो इब्राहीम से प्रतिज्ञा की गई, सब जातियों में आए, कि विश्वास पर भरोसा करके हम सब उस आत्मा को प्राप्त करें जिसकी प्रतिज्ञा परमेश्वर ने की है" (गलातियों) 3,10-14 गुड न्यूज बाइबिल)।

मैं दोहराता हूं और जोर देता हूं, यीशु हमारा मध्यस्थ है। वह हमें अनुग्रह से अनन्त जीवन देता है। विधिवाद सुरक्षा के लिए मानवीय आवश्यकता की पहचान है। आनंद, सुरक्षा और मुक्ति की निश्चितता केवल "मसीह में" आधारित नहीं है। वे तब स्पष्ट रूप से सही, लेकिन फिर भी गलत चर्च व्यवस्था, सही बाइबिल अनुवाद और हमारे व्यक्तिगत चयन और बाइबल विद्वानों और चर्च के अधिकारियों के विचारों को व्यक्त करने के स्पष्ट रूप से सही तरीके, सेवा के सही समय, सही व्यवहार पर आधारित हैं। मानव निर्णय और व्यवहार के लिए। लेकिन, और यह बात अकेले यीशु मसीह पर नहीं है!

पॉल हमें चेतावनी देता है कि किसी को भी कानून के क्षेत्र में कुछ भी तय न करने दें, जैसे कि भोजन और पेय, एक विशेष छुट्टी, अमावस्या, या सब्त।

«यह सब आने वाली नई दुनिया की छाया मात्र है; लेकिन वास्तविकता मसीह है, और यह (वास्तविकता, नई दुनिया) पहले से ही उसके शरीर, चर्च में उपलब्ध है" (कुलुस्सियों 2,17 गुड न्यूज बाइबिल)।

आइए इसे ठीक करें। आप यह चुनने के लिए स्वतंत्र हैं कि आप भगवान का सम्मान कैसे करेंगे, आप क्या करेंगे, क्या नहीं खाएंगे, या किस दिन आप भाइयों और बहनों और अन्य लोगों के साथ भगवान का सम्मान और पूजा करने के लिए इकट्ठा होंगे।

पॉल हमें कुछ महत्वपूर्ण याद दिलाता है:

"फिर भी, आपको यह सुनिश्चित करना चाहिए कि आप जिस स्वतंत्रता पर विश्वास करते हैं, उसके साथ आप किसी ऐसे व्यक्ति को नुकसान नहीं पहुंचाते हैं जिसका विश्वास अभी भी कमजोर है" (1. कुरिन्थियों 8,9 सभी के लिए आशा)।

परमेश्वर नहीं चाहता कि हम अपनी स्वतंत्रता का दुरुपयोग करें या इसे इस तरह से व्यवहार करें जिससे दूसरों को ठेस पहुंचे। वह यह भी नहीं चाहता कि वे अपने विश्वास में असुरक्षित महसूस करें और यहां तक ​​कि यीशु में विश्वास खो दें। अनुग्रह आपको यह आनंद लेने की स्वतंत्रता देता है कि आप मसीह में कौन हैं। परमेश्वर के प्रेम ने आपकी इच्छा को वह करने के लिए भी घेर लिया है जिसकी वह आपसे अपेक्षा करता है या आपसे पूछता है।

निर्णय से मुक्त

सुसमाचार लुभावनी स्वतंत्रता का संदेश है। यदि आप गिर भी जाते हैं, तो भी दुष्ट, जो कि शैतान है, आपका न्याय नहीं कर सकता। जैसे पवित्र जीवन जीने के आपके सभी प्रयास आपको पहले आदम से बाहर नहीं ला सके, क्योंकि आप एक पापी बने रहे, वैसे ही आपके पापपूर्ण कार्य आपको "मसीह से बाहर" नहीं निकाल सकते। तुम परमेश्वर की दृष्टि में धर्मी हो क्योंकि यीशु तुम्हारी धार्मिकता है - और वह कभी नहीं बदलेगी।

“सो अब जो मसीह यीशु के हैं, उन पर दण्ड की आज्ञा नहीं। मार्टिन लूथर ने इसे इस तरह से रखा: "इसलिए जो मसीह यीशु में हैं उनके लिए कोई निंदा नहीं है।" क्योंकि आत्मा की सामर्थ, जो जीवन देती है, ने तुम्हें मसीह यीशु के द्वारा पाप के उस वश से छुड़ा लिया है, जो मृत्यु की ओर ले जाता है" (रोमियों) 8,1-4 न्यू लाइफ बाइबल)।

कानून हमें नहीं बचा सका क्योंकि हमारे मानव स्वभाव ने इसका विरोध किया। इसलिए परमेश्वर ने अपने पुत्र को हमारे पास भेजा। वह हमारी तरह मानव रूप में आया, लेकिन बिना पाप के। परमेश्वर ने हमारे अपराध के लिए अपने पुत्र की निंदा करके हम पर पाप के प्रभुत्व को नष्ट कर दिया। उसने ऐसा इसलिए किया ताकि व्यवस्था की धार्मिक आवश्यकताओं को हमारे द्वारा पूरा किया जा सके, और हम अब अपने मानवीय स्वभाव से नहीं बल्कि परमेश्वर के आत्मा द्वारा निर्देशित होंगे।

एक ही समय में उन पर मुकदमा नहीं चलाया जा सकता और न ही उनकी निंदा की जा सकती है और न ही उन्हें बरी किया जा सकता है। यदि न्यायाधीश आपको दोषी नहीं ठहराता है, तो कोई दोषसिद्धि नहीं है, कोई निंदा नहीं है। जो लोग मसीह में हैं, उनका अब न्याय नहीं किया जाता और न ही उन्हें दोषी ठहराया जाता है। आपका मसीह में होना अंतिम है। आप एक स्वतंत्र व्यक्ति बन गए हैं। एक मनुष्य जिसे स्वयं परमेश्वर ने जन्म दिया और बनाया, ठीक वैसे ही जैसे परमेश्वर ने उसके साथ एक होने का इरादा किया था।

क्या आप अभी भी अपने खिलाफ आरोप सुनते हैं? आपका अपना विवेक आप पर आरोप लगाता है, शैतान अपनी शक्ति में सब कुछ कर रहा है ताकि आपको विश्वास हो कि आप एक महान पापी हैं। वह बिना किसी अधिकार के आप पर मुकदमा करता है और आपको दोषी ठहराता है। और आपके आस-पास ऐसे लोग भी हैं जो आपको जज करते हैं, आपके बयानों और कार्यों को, शायद उन्हें जज भी करते हैं। इसे आप परेशान न होने दें। यदि आप भगवान की संपत्ति हैं तो इसका आप पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। उसने पाप पर परमेश्वर के न्याय को यीशु पर रखा, उसने आपके और आपके अपराध के लिए प्रायश्चित किया और अपने खून से सभी लागतों का भुगतान किया। उस पर विश्वास करने से, जो कि परमेश्वर का एक उपहार है, आप पाप और मृत्यु से मुक्त और न्यायोचित हैं। आप ईश्वर की सेवा करने के लिए स्वतंत्र हैं, बिल्कुल स्वतंत्र हैं।

हमारे मध्यस्थ, यीशु मसीह

चूँकि यीशु परमेश्वर और मनुष्य के बीच मध्यस्थ है, इसलिए उसकी स्थिति को परमेश्वर के रूप में वर्णित करना और केवल उसी पर भरोसा करना उचित है। पॉल हमें बताता है

«अब हम क्या कह सकते हैं कि हमारे मन में यह सब है? भगवान हमारे लिए है; हमें कौन नुकसान पहुंचा सकता है? उसने अपने बेटे को भी नहीं बख्शा, बल्कि हम सभी के लिए उसे छोड़ दिया। तो क्या उसके बेटे (हमारे मध्यस्थ) के साथ-साथ और सब कुछ हमें भी नहीं दिया जाएगा? जिन्हें परमेश्वर ने चुना है उन पर दोषारोपण करने का साहस कौन करेगा? परमेश्वर स्वयं उन्हें धर्मी घोषित करता है। क्या कोई और है जो उसे जज कर सके? आखिरकार, यीशु मसीह उनके लिए मरा, और इससे भी बढ़कर: वह मरे हुओं में से जी उठा, और वह परमेश्वर के दाहिने हाथ पर बैठता है और हमारे लिए विनती करता है। क्या बात हमें मसीह और उसके प्रेम से अलग कर सकती है? जरुरत? डर? उत्पीड़न? भूख? अभाव? मौत का खतरा? जल्लाद की तलवार? हमें इन सब बातों पर विचार करना है, क्योंकि पवित्रशास्त्र में कहा गया है: तुम्हारे कारण हमें लगातार मौत की धमकी दी जाती है; हमारे साथ ऐसा व्यवहार किया जाता है जैसे भेड़ों का वध किया जाना नियत है। और फिर भी, इस सब में, हम उस व्यक्ति के हाथों एक जबरदस्त जीत हासिल करते हैं जिसने हमें बहुत प्यार किया था। हाँ, मुझे विश्वास है कि न तो मृत्यु और न ही जीवन, न स्वर्गदूत और न ही अदृश्य शक्तियाँ, न वर्तमान और न भविष्य, न ही अधर्मी शक्तियाँ, न उच्च और न ही निम्न, और न ही सारी सृष्टि में कोई भी हमें ईश्वर के प्रेम से अलग कर सकता है जो हम में है। हमारे प्रभु यीशु मसीह में एक उपहार है" (रोमियों 8,31-39 न्यू जिनेवा अनुवाद)।

मैं सवाल पूछता हूं: ये शब्द किसके लिए संबोधित हैं? क्या कोई बहिष्कृत है?

“यह हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर की दृष्टि में अच्छा और मनभावन है, जो चाहता है कि सब मनुष्य उद्धार पाएं और सत्य को जानें। क्योंकि परमेश्वर और मनुष्यों के बीच एक ही परमेश्वर और एक बिचवई है, अर्थात् वह मनुष्य मसीह यीशु, जिस ने नियत समय पर अपनी गवाही के लिथे सब के लिथे छुड़ौती के लिथे अपने आप को दे दिया। इस लिये मैं एक उपदेशक और प्रेरित ठहराया गया हूं - मैं सच बोलता हूं और झूठ नहीं बोलता - विश्वास और सच्चाई में अन्यजातियों के शिक्षक के रूप में" (1 तीमुथियुस 2,3-7)।

प्रिय पाठक, ये छंद आप सहित सभी लोगों को संबोधित हैं। किसी को भी बाहर नहीं किया गया है क्योंकि परमेश्वर सभी लोगों को बिना शर्त प्यार करता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि तुम इस्राएल के लोगों के गोत्र से आए हो या अन्यजातियों से। चाहे आपने पहले ही अपना जीवन भगवान को समर्पित कर दिया हो या बपतिस्मा के साथ इसकी पुष्टि करने का फैसला किया हो, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, क्योंकि भगवान हम सभी से प्यार करते हैं। वह और कुछ नहीं चाहता कि प्रत्येक मनुष्य अपने प्रिय पुत्र यीशु की आवाज सुने और वही करे जो वह व्यक्तिगत रूप से उससे करने के लिए कहता है। वह हमें अपने मध्यस्थ के रूप में उस पर भरोसा करने का विश्वास देता है।

बहुत से लोग यीशु के स्वर्गारोहण के समय को अंत समय के रूप में संदर्भित करते हैं। हमारे अशांत समय में जो कुछ भी होता है, हम जानने के लिए आभारी हैं और हमेशा नए सिरे से विश्वास करने के लिए तैयार हैं कि यीशु, हमारे मध्यस्थ के रूप में हमें कभी नहीं छोड़ते, हम में रहते हैं और हमें अपने राज्य में अनन्त जीवन की ओर ले जाते हैं।

टोनी प्यूटेनर द्वारा