पाप क्या है?

021 wkg bs पाप

पाप अधर्म है, परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह की स्थिति। जब से आदम और हव्वा के माध्यम से पाप दुनिया में आया, तब से मनुष्य पाप के शिकार के अधीन रहा है - एक ऐसा जूआ जिसे केवल यीशु मसीह के माध्यम से भगवान की कृपा से हटाया जा सकता है। मानव जाति की पापपूर्ण स्थिति स्वयं को और अपने हित को ईश्वर और उसकी इच्छा के ऊपर रखने की प्रवृत्ति में दिखाती है। पाप ईश्वर से अलगाव और पीड़ा और मृत्यु की ओर ले जाता है। क्योंकि सभी लोग पापी हैं, उन्हें उन सभी उद्धार की आवश्यकता है जो भगवान अपने पुत्र के माध्यम से प्रदान करते हैं (1 यूहन्‍ना 3,4: 5,12; रोमियों 7,24: 25; 7,21: 23-5,19; मरकुस 21: 6,23-3,23; गलतियों के बारे में: 24; रोमियों;)।

ईसाई व्यवहार का आधार हमारे उद्धारकर्ता के प्रति विश्वास और प्रेमपूर्ण निष्ठा है, जिसने हमें प्यार किया और हमारे लिए खुद को त्याग दिया। यीशु मसीह में विश्वास सुसमाचार में विश्वास और प्रेम के कार्यों में व्यक्त किया गया है। पवित्र आत्मा के माध्यम से, मसीह अपने विश्वासियों के दिलों को बदल देता है और उन्हें फल देता है: प्रेम, आनंद, शांति, विश्वास, धैर्य, दया, सौम्यता, आत्म-नियंत्रण, न्याय और सत्य (1 यूहन्‍ना 3,23: 24-4,20; 21: 2-5,15; 5,6.22 कुरिं। 23:5,9; गलतियों; इफिसियों)।

पाप भगवान के खिलाफ है।

भजन ५१: ६ में, एक पश्चाताप करने वाला दाऊद भगवान से कहता है: "यह तुम्हारे खिलाफ है कि मैंने पाप किया है और तुम्हारे सामने बुराई की है"। हालाँकि अन्य लोग डेविड के पाप से प्रभावित थे, लेकिन आध्यात्मिक पाप उनके खिलाफ नहीं था - यह भगवान के खिलाफ था। डेविड ने दोहराया कि 51,6 शमूएल 2:12,13 है। अय्यूब सवाल पूछता है: "हबक्कूक मैंने पाप किया, मैं तुम लोगों का क्या कर रहा हूँ, तुम लोगों के अभिभावक" (नौकरी 7,20)?

बेशक, जब हम दूसरों को चोट पहुँचाते हैं, तो ऐसा लगता है कि हम उनके खिलाफ पाप करते हैं। पॉल बताते हैं कि हम वास्तव में "मसीह के खिलाफ पाप" कर रहे हैं (1 कुरिन्थियों 8,12) जो भगवान और भगवान हैं।

इसके महत्वपूर्ण निहितार्थ हैं

पहला, चूंकि मसीह ईश्वर का रहस्योद्घाटन है जिसके खिलाफ पाप का निर्देशन किया गया है, पाप को क्राइस्टोलॉजिकल रूप से देखा जाना चाहिए, अर्थात् यीशु मसीह के दृष्टिकोण से। कभी-कभी पाप को कालानुक्रमिक रूप से परिभाषित किया जाता है (दूसरे शब्दों में, क्योंकि पुराना नियम पहले लिखा गया था, इसमें पाप और अन्य शिक्षाओं को परिभाषित करने की प्राथमिकता है)। हालाँकि, यह मसीह का दृष्टिकोण है जो ईसाई के लिए मायने रखता है।

दूसरा, चूंकि पाप हर उस चीज़ के खिलाफ है जो ईश्वर है, हम ईश्वर से इसके प्रति उदासीन या उदासीन होने की उम्मीद नहीं कर सकते। चूँकि पाप परमेश्वर के प्रेम और दया के विपरीत है, यह हमारे मन और हृदय को परमेश्वर से अलग कर देता है (यशायाह 59,2), जो हमारे अस्तित्व का मूल है। बिना सुलह के मसीह के बलिदान के (कुलुस्सियों 1,19: 21), हमें मौत के अलावा किसी और चीज़ की कोई उम्मीद नहीं होगी (रोमियों 6,23)। भगवान चाहते हैं कि लोगों को एक-दूसरे के साथ और प्यार से प्यार हो। पाप इस प्रेममय समुदाय और आनंद को नष्ट कर देता है। इसलिए परमेश्वर पाप से घृणा करता है और उसे नष्ट कर देगा। पाप के लिए भगवान की प्रतिक्रिया क्रोध है (इफिसियों ४:३०)। भगवान का क्रोध पाप और उसके बाद को नष्ट करने के लिए उसका सकारात्मक और ऊर्जावान दृढ़ संकल्प है। इसलिए नहीं कि वह हम मनुष्यों की तरह कटु और तामसिक है, बल्कि इसलिए कि वह लोगों से इतना प्यार करता है कि वह इंतजार नहीं करेगा और यह देखेगा कि वे पाप के माध्यम से खुद को और दूसरों को कैसे नष्ट करते हैं।

तीसरा, ईश्वर ही इस मामले पर हमारा न्याय कर सकता है, और केवल वह ही पाप को क्षमा कर सकता है क्योंकि पाप ही ईश्वर के विरुद्ध है। «लेकिन तुम्हारे साथ, भगवान, हमारे भगवान, दया और क्षमा है। क्योंकि हम धर्मत्यागी बन गए हैं » (डैनियल 9,9)। «क्योंकि प्रभु के साथ अनुग्रह और बहुत से छुटकारा है» (भजन १००.३)। जो लोग ईश्वर के दयापूर्ण निर्णय को स्वीकार करते हैं और अपने पापों को क्षमा करते हैं "वे क्रोध के लिए किस्मत में नहीं हैं, लेकिन हमारे बच्चे यीशु मसीह के माध्यम से मोक्ष प्राप्त करने के लिए" (२ थिस्सलुनीकियों ४:१६)। 

पाप के लिए जिम्मेदारी

यद्यपि यह इस तथ्य के लिए जिम्मेदारी के लिए शैतान को दोषी ठहराने की प्रथा है कि पाप दुनिया में आया, मानवता अपने पाप के लिए जिम्मेदार है। «इसलिए, जैसे पाप के माध्यम से दुनिया में पाप आया और पाप के माध्यम से मृत्यु हुई, इसलिए मृत्यु सभी लोगों को मिली क्योंकि वे सभी पाप करते थे» (रोमियों 5,12)।

भले ही शैतान ने उनकी कोशिश की, आदम और हव्वा ने फैसला किया - ज़िम्मेदारी उनकी थी। भजन ५१: १-४ में, डेविड इस तथ्य को संदर्भित करता है कि वह पाप के लिए अतिसंवेदनशील था क्योंकि वह मानव पैदा हुआ था। वह अपने स्वयं के पापों और अन्याय को भी पहचानता है।

हम सभी उन लोगों के पापों के सामूहिक परिणामों को भुगतते हैं जो हमारे सामने इस हद तक रहते थे कि उन्होंने हमारी दुनिया और हमारे पर्यावरण को आकार दिया। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि हमें उनसे हमारा पाप विरासत में मिला है और वे किसी तरह से जिम्मेदार हैं।

पैगंबर यहेजकेल के समय "पापियों के पाप" पर व्यक्तिगत पाप को दोष देने के बारे में चर्चा हुई थी। यहेजकेल 18 को पढ़ें और पद 20 में निष्कर्ष पर विशेष ध्यान दें: "केवल उन लोगों को जो पाप करना चाहिए"। दूसरे शब्दों में, हर कोई अपने पापों के लिए जिम्मेदार है।

क्योंकि हमारे पास अपने पापों और अपनी आध्यात्मिक स्थिति के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी है, पश्चाताप हमेशा व्यक्तिगत होता है। हम सभी ने पाप किया है (रोमियों ३:२३; १ यूहन्ना १:८) और पवित्रशास्त्र हम में से प्रत्येक को व्यक्तिगत रूप से पश्चाताप करने और सुसमाचार पर विश्वास करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। (मरकुस 1,15:2,38; प्रेरितों)।

पॉल यह बताने के लिए बहुत कष्ट उठाता है कि जिस तरह पाप एक व्यक्ति के माध्यम से दुनिया में आया था, मुक्ति केवल एक व्यक्ति, यीशु मसीह के माध्यम से उपलब्ध है। «... क्योंकि अगर कई एक के पाप के माध्यम से मर गए हैं, तो भगवान की कृपा से कितने लोगों को एक व्यक्ति यीशु मसीह की कृपा से दिया गया है» (रोमियों ५.१५, श्लोक १ans-१९ भी देखें)। पाप से मुक्ति हमारी है, लेकिन उद्धार की कृपा मसीह है।

पाप का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किए गए शब्दों का अध्ययन

विभिन्न प्रकार के हिब्रू और ग्रीक शब्दों का उपयोग पाप का वर्णन करने के लिए किया जाता है, और प्रत्येक शब्द पाप की परिभाषा में एक पूरक घटक जोड़ता है। इन शब्दों का गहन अध्ययन विश्वकोश, टीका, और बाइबल अध्ययन सहायक के माध्यम से उपलब्ध है। इस्तेमाल किए गए अधिकांश शब्दों में दिल और दिमाग का दृष्टिकोण शामिल है।

सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वाले हिब्रू शब्दों में से, पाप का विचार लक्ष्य को याद करने में परिणाम देता है (उत्पत्ति 1: 20,9; निर्गमन 2:32,21; निर्गमन 2 राजा 17,21:40,5; भजन, आदि); रिश्ते में ब्रेक के साथ पाप करना पड़ता है, इसलिए विद्रोह होता है (रूपांतरण, विद्रोह जैसा कि 1 शमूएल 24,11:1,28 में वर्णित है; यशायाह 42,24;, आदि); कुछ टेढ़ा-मेढ़ा करें, इसलिए अपने इच्छित उद्देश्य से दूर की चीज का जानबूझकर विकृत होना (2 शमूएल 24,17:9,5 के अनुसार बुरे काम; दानिय्येल 106,6; भजन, आदि); गलती और इसलिए अपराध बोध (भजन 38,4 में अपमान; यशायाह 1,4; यिर्मयाह 2,22); एक मार्ग से भटका और भटका (अय्यूब 6,24:28,7 में पागल आदमी देखें; यशायाह, आदि); दूसरों को नुकसान पहुँचाने के साथ पाप करना पड़ता है (व्यवस्थाविवरण 5 में बुराई और दुर्व्यवहार; नीतिवचन 26,6। आदि)

नए नियम में इस्तेमाल किए गए यूनानी शब्द लक्ष्य को याद करने से संबंधित हैं (यूहन्ना ८:४६; १ कुरिन्थियों १५:५६; इब्रानियों ३:१३; याकूब १:५; १ यूहन्ना १:७, आदि); त्रुटि या दोष के साथ (इफिसियों 2,1; कुलुस्सियों 2,13 आदि में परिवर्तन); एक सीमा रेखा पार करने के साथ (रोमियों 4,15:2,2 में परिवर्तन; इब्रानियों आदि); भगवान के खिलाफ कार्रवाई के साथ (रोमियों 1,18:2,12 में अधर्मी होने के नाते; तीतुस 15; यहूदा, आदि); और अधर्म के साथ (मत्ती ७:२३; २४:१२; २ कुरिन्थियों ६:१४; १ यूहन्ना ३:४, आदि में अन्याय और अपराध)।

नया नियम आगे के आयाम जोड़ता है। पाप दूसरों के प्रति दिव्य व्यवहार करने का अवसर लेने में विफलता है (याकूब 4,17)। इसके अलावा, "जो विश्वास से नहीं आता है वह पाप है" (रोमियों 14,23)

यीशु के दृष्टिकोण से पाप

शब्द का अध्ययन करने से मदद मिलती है, लेकिन यह हमें अकेले पाप की पूरी समझ नहीं देता है। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, हमें पाप को मसीह के दृष्टिकोण से, अर्थात् परमेश्वर के पुत्र के दृष्टिकोण से देखना होगा। यीशु पिता के दिल की सच्ची छवि है (इब्रानियों 1,3) और पिता हमसे कहते हैं: "आपको उसे सुनना चाहिए!" (मत्ती ५.३)।

अध्ययन 3 और 4 में बताया गया है कि यीशु ईश्वर के अवतार हैं और उनके शब्द जीवन के शब्द हैं। उसे जो कहना है वह न केवल पिता के मन को दर्शाता है, बल्कि उसके साथ भगवान के नैतिक और नैतिक अधिकार को भी लाता है।

पाप केवल ईश्वर के विरुद्ध कार्य नहीं है - यह अधिक है। यीशु ने समझाया कि पाप पापी इंसान के दिल और दिमाग से होता है। "क्योंकि भीतर से, लोगों के दिल से, बुरे विचार, व्यभिचार, चोरी, हत्या, व्यभिचार, लालच, दुर्भावना, दुर्भावना, वैमनस्य, आक्रोश, निन्दा, अहंकार, अनुचितता आती है। ये सभी बुरी चीजें भीतर से आती हैं और लोगों को अशुद्ध बनाती हैं » (मार्क 7,21-23)।

हम गलती करते हैं जब हम do's और don'ts की एक विशिष्ट, निश्चित सूची की तलाश करते हैं। यह इतना अधिक व्यक्तिगत कार्य नहीं है, बल्कि हृदय का अंतर्निहित दृष्टिकोण है जिसे हमें भगवान की इच्छा के अनुसार समझना चाहिए। फिर भी, मार्क गॉस्पेल से ऊपर का मार्ग कई में से एक है जहां यीशु या उसके प्रेरितों की सूची या पापी प्रथाओं और विश्वास की अभिव्यक्ति की तुलना की जाती है। हमें मत्ती 5-7 में ऐसे मार्ग मिलते हैं; मत्ती 25,31: 46-1; 13,4 कुरिन्थियों 8: 5,19-26; गालाटियन 3; कुलुस्सियों आदि यीशु ने पाप को व्यसनी व्यवहार और उल्लेख के रूप में वर्णित किया है: "जो कोई पाप करता है वह पाप का दास है" (यूहन्ना १:१४)।

पाप अन्य लोगों के प्रति दिव्य व्यवहार की रेखाओं को पार करता है। यह ऐसा कार्य है जैसे हम उस उच्च शक्ति के लिए जिम्मेदार नहीं हैं जो स्वयं से उच्च है। ईसाइयों के लिए, पाप यह है कि हम यीशु को हमारे माध्यम से दूसरों को प्यार करने की अनुमति नहीं देते हैं, कि हम सम्मान नहीं करते हैं जो जेम्स को "शुद्ध और निष्कलंक पूजा" कहते हैं। (जेम्स 1,27) और "इंजील के अनुसार शाही कानून" (जेम्स 2,8)। यीशु ने समझाया कि जो उससे प्यार करता है, वह उसकी बातों का पालन करेगा (यूहन्ना 14,15:7,24; मत्ती) और इस तरह मसीह का कानून पूरा होता है।

हमारे निहित पापों का विषय पवित्रशास्त्र के माध्यम से चलता है (उत्पत्ति 1; 6,5; सभोपदेशक 8,21; यिर्मयाह 9,3; रोमियों 17,9:1,21, आदि) भी देखें। इसलिए परमेश्वर हमें आज्ञा देता है: «आपके द्वारा किए गए सभी परिवर्तनों को दूर करें और एक नया दिल और एक नई भावना बनाएं» (यहेजकेल 18,31)।

उनके बेटे को हमारे दिलों में भेजने से, हम एक नया दिल और एक नई भावना प्राप्त करते हैं, यह स्वीकार करते हुए कि हम भगवान से संबंधित हैं (गैलाटियन 4,6। रोमियों 7,6)। चूँकि हम भगवान के हैं, हमें "पाप के दास" नहीं बनना चाहिए (रोमियों 6,6), अब अज्ञानी, अवज्ञाकारी, भटकने के लिए नहीं, इच्छाओं और इच्छाओं को पूरा करने के लिए, अब द्वेष और ईर्ष्या में नहीं, घृणा न करने और एक दूसरे से घृणा करने के लिए » (टाइटस 3,3)।

उत्पत्ति में पहले पारंपरिक पाप का संदर्भ हमारी मदद कर सकता है। आदम और हव्वा पिता के साथ संगति में थे और पाप तब हुआ जब उन्होंने एक अलग आवाज़ पर ध्यान देकर उस रिश्ते को तोड़ दिया (उत्पत्ति 1-2 पढ़ें)।

लक्ष्य जो पाप को याद करता है वह मसीह यीशु में हमारे स्वर्गीय पुकार का पुरस्कार है (फिलिप्पियों ३:१४), और यह कि पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के समुदाय में अपनाने के माध्यम से, हम परमेश्वर के बच्चे हो सकते हैं (१ यूहन्ना २: २)। अगर हम इस समुदाय से गॉडहेड के साथ दूर चले जाते हैं, तो हम लक्ष्य से चूक जाएंगे।

यीशु हमारे दिलों में रहते हैं ताकि हम "भगवान की परिपूर्णता से भरे" (इफिसियों 3,17: 19 देखें), और इस पूरे रिश्ते को तोड़ना पाप है। जब हम पाप करते हैं, तो हम उस सब के खिलाफ बगावत करते हैं जो ईश्वर है। यह उस पवित्र रिश्ते को तोड़ देता है जो यीशु ने दुनिया की स्थापना से पहले हमारे साथ किया था। पिता की इच्छा को पूरा करने के लिए पवित्र आत्मा को हमारे भीतर काम करने देना अस्वीकार है। यीशु ने पापियों को पश्चाताप के लिए बुलाया (लूका 5,32), जिसका अर्थ है कि वे मानवता के लिए भगवान और उनकी इच्छा के साथ एक रिश्ते में लौट रहे हैं।

पाप का अर्थ कुछ ऐसा अद्भुत है जिसे परमेश्‍वर ने अपनी पवित्रता में डिज़ाइन किया है और इसे स्वार्थी इच्छाओं के लिए दूसरों के खिलाफ विकृत करना है। इसका मतलब है कि मानवता के लिए परमेश्वर के इच्छित उद्देश्य से भटककर सभी को अपने जीवन में शामिल करना।

पाप का अर्थ यीशु के प्रति हमारे विश्वास को हमारे आध्यात्मिक जीवन के मार्गदर्शक और अधिकार के रूप में रखना नहीं है। पाप जो आध्यात्मिक है, वह मानवीय तर्क या धारणाओं से नहीं, बल्कि परमेश्वर द्वारा परिभाषित किया गया है। यदि हम एक संक्षिप्त परिभाषा चाहते हैं, तो हम कह सकते हैं कि पाप मसीह के साथ बिना किसी सांप्रदायिकता के जीवन की स्थिति है।

निष्कर्ष

मसीहियों को पाप से बचना चाहिए क्योंकि पाप परमेश्वर के साथ हमारे संबंध में एक विराम है जो हमें पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के साथ सामंजस्य के सामंजस्य से दूर करता है।

जेम्स हेंडरसन द्वारा