सुसमाचार - परमेश्वर के राज्य के लिए आपका निमंत्रण

हर किसी को सही और गलत का अंदाजा होता है और हर किसी ने अपनी कल्पना से भी गलत किया है। "गलती करना मानवीय है," एक प्रसिद्ध कहावत कहती है। दोस्त को हर किसी ने निराश किया है, वादा तोड़ा है, कभी न कभी किसी की भावनाओं को ठेस पहुंचाई है। हर कोई अपराध की भावनाओं को जानता है।

इसलिए लोग परमेश्वर के साथ कुछ लेना देना नहीं चाहते हैं। वे न्याय का दिन नहीं चाहते क्योंकि वे जानते हैं कि वे परमेश्वर के सामने स्पष्ट विवेक के साथ खड़े नहीं हो सकते। वे जानते हैं कि उन्हें उसकी बात माननी चाहिए, लेकिन वे यह भी जानते हैं कि उन्होंने ऐसा नहीं किया। वे शर्मिंदा हैं और दोषी महसूस करते हैं। उनका कर्ज कैसे उतारा जा सकता है? चेतना को कैसे शुद्ध करें? "क्षमा ईश्वरीय है," कीवर्ड समाप्त करता है। क्षमा करने वाला स्वयं ईश्वर है।

बहुत से लोग इस कहावत को जानते हैं, लेकिन वे यह नहीं मानते कि ईश्वर उनके पापों को क्षमा करने के लिए पर्याप्त दिव्य है। आप अभी भी दोषी महसूस करते हैं। वे अभी भी भगवान की उपस्थिति और निर्णय के दिन से डरते हैं।

लेकिन भगवान पहले दिखाई दिया है - यीशु मसीह के व्यक्ति में। वह निंदा करने के लिए नहीं आया था, लेकिन बचाने के लिए। वह क्षमा का संदेश लाया और वह इस बात की गारंटी देने के लिए क्रूस पर मर गया कि हमें क्षमा किया जा सकता है।

यीशु का संदेश, क्रूस का संदेश, उन सभी के लिए अच्छी खबर है जो दोषी महसूस करते हैं। यीशु, परमेश्वर और मनुष्य एक में, हमारी सजा को स्वीकार कर चुके हैं। क्षमा सभी को दी जाती है जो यीशु मसीह के सुसमाचार पर विश्वास करने के लिए पर्याप्त विनम्र हैं। हमें इस अच्छी खबर की जरूरत है। मसीह का सुसमाचार मन की शांति, खुशी और एक व्यक्तिगत जीत लाता है।

सच्चा सुसमाचार, खुशखबरी, वही सुसमाचार है जिसका प्रचार मसीह ने किया। यही वह सुसमाचार है जिसका प्रचार प्रेरितों ने भी किया: यीशु मसीह, क्रूस पर चढ़ाया गया मसीह। (1. Kor 2,2)ईसाइयों में यीशु मसीह, महिमा की आशा (Kol 1,27)मृतकों में से पुनरुत्थान, मानवता के लिए आशा और मुक्ति का संदेश। यही परमेश्वर के राज्य का सुसमाचार है जिसका प्रचार यीशु ने किया।

सभी के लिए अच्छी खबर है

“यूहन्ना के गिरफ्तार होने के बाद, यीशु गलीलिया में आए और परमेश्वर के सुसमाचार का प्रचार करते हुए कहा, ‘समय आ गया है, और परमेश्वर का राज्य निकट आ गया है। पश्चात्ताप करो और सुसमाचार पर विश्वास करो!’”Mk 1,1415) यीशु द्वारा लाया गया यह सुसमाचार “सुसमाचार” है—एक शक्तिशाली संदेश जो जीवन को बदलता और रूपांतरित करता है। यह सुसमाचार न केवल लोगों को दोषी ठहराता और परिवर्तित करता है, बल्कि अंततः इसका विरोध करने वालों को भी निराश कर देगा। यह सुसमाचार “विश्वास करने वाले प्रत्येक व्यक्ति के उद्धार के लिए परमेश्वर की शक्ति” है। (Röm 1,16)सुसमाचार परमेश्वर का हमें एक बिल्कुल नए स्तर पर जीवन जीने का निमंत्रण है। यह खुशखबरी है कि एक विरासत हमारा इंतजार कर रही है, जो मसीह के लौटने पर पूरी तरह से हमारी हो जाएगी। यह एक जीवनदायी आध्यात्मिक वास्तविकता का निमंत्रण भी है जो अभी भी हमारी हो सकती है। पौलुस सुसमाचार को "मसीह का सुसमाचार" कहते हैं। (1. Kor 9,12).

“ईश्वर का सुसमाचार” (Röm 15,16)और “शांति का सुसमाचार” (Eph 6,15)यीशु से शुरू करते हुए, वह परमेश्वर के राज्य के बारे में यहूदी समझ को पुनर्परिभाषित करना शुरू करते हैं, और मसीह के पहले आगमन के सार्वभौमिक महत्व को सर्वोपरि रखते हैं। पौलुस सिखाते हैं कि जो यीशु यहूदिया और गलीलिया की धूल भरी सड़कों पर विचरण करते थे, वही अब "पुनरुत्थित मसीह" हैं, जो परमेश्वर के दाहिने हाथ पर विराजमान हैं और "सभी शासकों और अधिकारियों के प्रमुख" हैं। (Kol 2,10)पौलुस के अनुसार, यीशु मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान सुसमाचार में "सर्वोच्च" स्थान पर आते हैं; वे ईश्वर की योजना में प्रमुख घटनाएँ हैं। (1. Kor 15,1-11)सुसमाचार गरीबों और पीड़ितों के लिए खुशखबरी है। इतिहास का एक लक्ष्य होता है। अंत में, न्याय की जीत होगी, शक्ति की नहीं।

छेदा हुआ हाथ बख्तरबंद मुट्ठी पर जीता है। बुराई का राज्य यीशु मसीह के राज्य को रास्ता देता है, उन चीजों का एक क्रम जो ईसाई पहले से ही भाग में अनुभव कर रहे हैं।

पौलुस ने कुलुस्सियों को सुसमाचार के इस पहलू पर जोर देते हुए कहा: “पिता का धन्यवाद करो, जिसने तुम्हें प्रकाश में संतों के उत्तराधिकार में भाग लेने के योग्य बनाया है। उसने हमें अंधकार के राज्य से छुड़ाकर अपने प्रिय पुत्र के राज्य में लाया है, जिसमें हमें छुटकारा, पापों की क्षमा मिली है।”Kol 1,12 और 14)।

सभी ईसाइयों के लिए, सुसमाचार वर्तमान वास्तविकता और भविष्य की आशा है और हमेशा से रहा है। पुनर्जीवित मसीह, जो समय, स्थान और इस धरती पर घटित होने वाली हर चीज के स्वामी हैं, ईसाइयों के रक्षक हैं। जो स्वर्ग में उठा लिए गए, वे सर्वव्यापी शक्ति के स्रोत हैं। (Eph3,20-21).

खुशखबरी यह है कि यीशु मसीह ने अपने सांसारिक जीवन में हर बाधा पर विजय प्राप्त की। क्रूस का मार्ग कठिन है, लेकिन परमेश्वर के राज्य तक पहुँचने का विजयपूर्ण मार्ग है। इसीलिए पौलुस सुसमाचार को इस संक्षिप्त सूत्र में सारांशित कर सकते हैं, "क्योंकि जब मैं तुम्हारे साथ था, तब मैंने यीशु मसीह और उसके क्रूस पर चढ़ाए जाने के सिवा कुछ और न जानना उचित समझा।" (1. Kor 2,2).

महान उलट

जब यीशु गलील में प्रकट हुआ और लगन से सुसमाचार का प्रचार किया, तो उसने एक उत्तर की अपेक्षा की। उन्हें भी आज हमसे जवाब की उम्मीद है। लेकिन राज्य में प्रवेश करने के लिए यीशु का निमंत्रण शून्य में नहीं था। परमेश्वर के राज्य के लिए यीशु की बुलाहट प्रभावशाली चिह्नों और चमत्कारों के साथ थी जिसने रोमी शासन के अधीन पीड़ित देश को उठ खड़ा होने और ध्यान देने के लिए प्रेरित किया। यही एक कारण है कि यीशु को यह स्पष्ट करने की आवश्यकता थी कि परमेश्वर के राज्य से उसका क्या तात्पर्य है। यीशु के दिनों के यहूदी एक ऐसे नेता की प्रतीक्षा कर रहे थे जो उनके राष्ट्र को दाऊद और सुलैमान के दिनों की महिमा में वापस लाएगा। लेकिन यीशु का संदेश "दोहरा क्रांतिकारी" था, ऑक्सफोर्ड के विद्वान एनटी राइट लिखते हैं। सबसे पहले, उसने आम अपेक्षा की कि एक यहूदी अंधराज्य रोमन जुए को फेंक देगा और इसे पूरी तरह से अलग कर देगा। उन्होंने राजनीतिक मुक्ति की लोकप्रिय आशा को आध्यात्मिक मुक्ति के संदेश में बदल दिया: सुसमाचार!

“परमेश्वर का राज्य निकट आ गया है,” ऐसा लग रहा था जैसे वह कह रहे हों, “परन्तु यह वैसा नहीं है जैसा तुमने कल्पना की थी।” यीशु ने अपने सुसमाचार के परिणामों से लोगों को चौंका दिया। “परन्तु जो पहले हैं, वे बाद में होंगे, और जो बाद में हैं, वे पहले होंगे।” (Mt 19,30).

उन्होंने अपने यहूदी देशवासियों से कहा, “जब तुम अब्राहम, इसहाक, याकूब और सभी नबियों को परमेश्वर के राज्य में देखोगे, परन्तु तुम स्वयं बाहर निकाल दिए जाओगे, तब रोना और दांत पीसना होगा।” (Lk 13,28).

वह भव्य भोज सभी के लिए था। (Lk 14,16-24)यहां तक ​​कि गैर-ईसाइयों को भी ईश्वर के राज्य में आमंत्रित किया गया था। और दूसरा [निर्देश] भी कम क्रांतिकारी नहीं था।

नाज़रेथ के इस पैगंबर के पास वंचितों—कुष्ठ रोगियों और अपंगों से लेकर लालची कर संग्रहकर्ताओं तक—और कभी-कभी तो घृणित रोमन अत्याचारियों के लिए भी पर्याप्त समय था। यीशु द्वारा लाया गया सुसमाचार सभी अपेक्षाओं से परे था, यहाँ तक कि उनके वफादार शिष्यों की अपेक्षाओं से भी। (Lk 9,51-56)यीशु ने बार-बार कहा कि जिस राज्य की वे भविष्य में प्रतीक्षा कर रहे थे, वह उनके कार्यों में पहले से ही जीवंत रूप से विद्यमान है। एक विशेष रूप से नाटकीय घटना के बाद, उन्होंने कहा: “परन्तु यदि मैं परमेश्वर के हाथ से दुष्ट आत्माओं को निकालता हूँ, तो परमेश्वर का राज्य तुम पर आ चुका है।” (Lk 11,20)दूसरे शब्दों में, यीशु की सेवकाई को देखने वाले लोगों ने भविष्य की उपस्थिति का अनुभव किया। यीशु ने कम से कम तीन तरीकों से पारंपरिक अपेक्षाओं को उलट दिया:

• यीशु ने यह सुसमाचार सिखाया कि परमेश्वर का राज्य एक पवित्र उपहार है—परमेश्वर का शासन, जो पहले से ही चंगाई लाता है। इस प्रकार, यीशु ने "प्रभु के अनुग्रह का वर्ष" स्थापित किया। (Lk 4,19; Jes 61,1-2)लेकिन राज्य में "प्रवेशित" लोग थके-हारे और बोझ से दबे हुए, गरीब और भिखारी, अपराधी बच्चे और पश्चाताप करने वाले कर संग्रहकर्ता, पश्चाताप करने वाली वेश्याएँ और समाज से बहिष्कृत लोग थे। उसने स्वयं को समाज से विमुख लोगों और आध्यात्मिक रूप से भटके हुए लोगों का चरवाहा घोषित किया।
• यीशु का सुसमाचार उन लोगों के लिए भी था जो सच्चे पश्चाताप के द्वारा परमेश्वर की ओर मुड़ने को तैयार थे। ये सच्चे पश्चातापी पापी परमेश्वर में एक उदार पिता को पाएंगे जो अपने भटकते हुए पुत्रों और पुत्रियों को खोजता है और उन्हें तब भी देखता है जब वे "दूर" होते हैं। (Lk 15,20)सुसमाचार की खुशखबरी का अर्थ यह था कि जो कोई भी हृदय से कहता है, "हे ईश्वर, मुझ पापी पर दया करो।" (Lk 18,13)...और यदि यह सच्ची प्रार्थना है, तो ईश्वर इसे सहानुभूतिपूर्वक सुनेंगे। हमेशा। "मांगो, और तुम्हें दिया जाएगा; खोजो, और तुम पाओगे; खटखटाओ, और तुम्हारे लिए द्वार खुल जाएगा।" (Lk 11,9)जिन लोगों ने विश्वास किया और संसार के तौर-तरीकों से मुंह मोड़ लिया, उनके लिए यह सबसे अच्छी खबर थी जो वे सुन सकते थे।
• जीसस के सुसमाचार का यह भी अर्थ था कि यीशु द्वारा लाई गई राज्य की जीत को कोई भी रोक नहीं सकता है - भले ही वह विपरीत जैसा दिखता हो। यह साम्राज्य कटु, अथक प्रतिरोध का सामना करेगा, लेकिन अंततः यह अलौकिक शक्ति और महिमा में विजय होगा।

ईसा मसीह ने अपने शिष्यों से कहा, “जब मनुष्य का पुत्र अपनी महिमा में आएगा, और उसके साथ सभी स्वर्गदूत होंगे, तब वह अपने महिमामय सिंहासन पर बैठेगा, और सभी राष्ट्र उसके सामने एकत्रित होंगे। और वह उन्हें एक-दूसरे से अलग करेगा, जैसे एक चरवाहा भेड़ों को बकरियों से अलग करता है।” (Mt 25,31-32).

इस प्रकार, यीशु के सुसमाचार में "अभी हो चुका है" और "अभी नहीं हुआ है" के बीच एक गतिशील तनाव मौजूद था। राज्य का सुसमाचार परमेश्वर के शासन को संदर्भित करता था, जो पहले से ही विद्यमान था - "अंधे दृष्टि पाते हैं, लंगड़े चलते हैं, कुष्ठ रोगी ठीक होते हैं, बहरे सुनते हैं, मरे हुए जीवित होते हैं, और गरीबों को सुसमाचार सुनाया जाता है।" (Mt 11,5).

परन्तु राज्य इस अर्थ में "अभी तक नहीं" था कि इसकी पूर्ण पूर्णता अभी बाकी थी। सुसमाचार को समझने का अर्थ है इस दोहरे पहलू को समझना: एक ओर राजा की उपस्थिति का वादा जो पहले से ही अपने लोगों के बीच रहता है और दूसरी ओर उसका नाटकीय दूसरा आगमन।

आपके उद्धार की खुशखबरी

मिशनरी पौलुस ने सुसमाचार के दूसरे महान आंदोलन को आरंभ करने में सहायता की—इसका प्रसार छोटे से यहूदिया से लेकर पहली शताब्दी के मध्य के अत्यंत सुसंस्कृत ग्रीको-रोमन जगत तक हुआ। पौलुस, जो पहले ईसाइयों का उत्पीड़क था, परिवर्तित होकर ईसाई बन गया, उसने सुसमाचार के चकाचौंध भरे प्रकाश को रोजमर्रा के जीवन के माध्यम से निर्देशित किया। महिमामय मसीह की स्तुति करते हुए, वह सुसमाचार के व्यावहारिक निहितार्थों से भी चिंतित था। कट्टरपंथी विरोध के बावजूद, पौलुस अन्य ईसाइयों को यीशु के जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान के विस्मयकारी महत्व से अवगत कराता है: “और तुम, जो एक समय उसके बुरे कामों के कारण उससे विमुख और शत्रुतापूर्ण थे, उसने अब मसीह के शारीरिक शरीर द्वारा मृत्यु के माध्यम से तुम्हें उससे मिला लिया है, ताकि तुम्हें उसकी दृष्टि में पवित्र, निर्दोष और दोषरहित प्रस्तुत करे—यदि तुम विश्वास में स्थिर और दृढ़ बने रहो, और उस सुसमाचार की आशा से विचलित न हो जो तुमने सुना है और जो स्वर्ग के नीचे प्रत्येक प्राणी को घोषित किया गया है। मैं, पौलुस, उसका सेवक बन गया हूँ।”Kol 1,21और 23)। मेल मिलाप दोषरहित कृपा। मोक्ष। माफी। और न केवल भविष्य में, बल्कि यहाँ और अभी। वह पॉल का सुसमाचार है।

पुनरुत्थान, वह चरम बिंदु जिसकी ओर सिनॉप्टिक गॉस्पेल और जॉन ने अपने पाठकों का मार्गदर्शन किया। (Joh 20,31)यह ईसाई के दैनिक जीवन के लिए सुसमाचार की आंतरिक शक्ति को प्रकट करता है। मसीह का पुनरुत्थान सुसमाचार की पुष्टि करता है।

इसलिए, पौलुस सिखाता है कि दूर यहूदिया में घटी वे घटनाएँ सभी लोगों को आशा देती हैं: “मैं सुसमाचार से लज्जित नहीं हूँ, क्योंकि यह परमेश्वर की शक्ति है जो विश्वास करने वाले हर व्यक्ति को उद्धार दिलाती है: पहले यहूदियों को, फिर यूनानियों को। क्योंकि इसमें परमेश्वर का धार्मिकता प्रकट होता है—एक धार्मिकता जो शुरू से अंत तक विश्वास के द्वारा है।” (Röm 1,16-17).

यहाँ और अभी के भविष्य को जीने का आह्वान

प्रेरित यूहन्ना सुसमाचार को एक और आयाम प्रदान करते हैं। वे यीशु को "वह शिष्य जिसे वह प्रेम करता था" के रूप में चित्रित करते हैं। (Joh 19,26)इससे उनकी याद आती है, एक ऐसे व्यक्ति की जिनके दिल में एक चरवाहे का भाव था, एक ऐसे चर्च नेता की जो लोगों की चिंताओं और भय के प्रति गहरा प्रेम रखते थे।

“यीशु ने अपने शिष्यों के सामने अनेक और चमत्कार किए, जिनका वर्णन इस पुस्तक में नहीं है। परन्तु ये इसलिए लिखे गए हैं ताकि तुम विश्वास करो कि यीशु मसीह, परमेश्वर का पुत्र है, और विश्वास करने से तुम उसके नाम में जीवन पाओ।” (Joh 20,30-31).

यूहन्ना के सुसमाचार की प्रस्तुति का सार उल्लेखनीय कथन है: "कि विश्वास के द्वारा तुम जीवन पाओ"। जॉन खूबसूरती से सुसमाचार के एक और पहलू को बताता है: सबसे बड़ी व्यक्तिगत निकटता के क्षणों में यीशु मसीह। जॉन मसीहा की व्यक्तिगत, सेवकाई की उपस्थिति का एक ज्वलंत विवरण देता है।

यूहन्ना के सुसमाचार में हमें एक ऐसे मसीह से मिलने का अवसर मिलता है जो एक शक्तिशाली सार्वजनिक उपदेशक थे। (Joh 7,37-46)हम यीशु को स्नेही और स्वागतशील पाते हैं। उनके निमंत्रण से ही यह स्पष्ट होता है, "आओ और देखो!" (Joh 1,39)...जब तक कि संशय में डूबे थॉमस को अपने हाथों के घावों में उंगली रखने की चुनौती नहीं दी गई। (Joh 20,27)यहां, एक अविस्मरणीय तरीके से, उस व्यक्ति का चित्रण किया गया है जिसने देह धारण किया और हमारे बीच निवास किया। (Joh 1,14).

लोग यीशु के साथ इतना सहज और सुरक्षित महसूस कर रहे थे कि उनके बीच जीवंत बातचीत हो रही थी। (Joh 6,58)वे खाना खाते समय उसके बगल में लेट गए और एक ही थाली में से खाना खाया। (Joh 13,23-26)वे उसे इतना प्यार करते थे कि उसे देखते ही वे किनारे पर तैरकर आ गए, ताकि वे उसके द्वारा खुद तली गई मछली एक साथ खा सकें। (Joh 21,7-14).

यूहन्ना का सुसमाचार हमें याद दिलाता है कि सुसमाचार किस प्रकार यीशु मसीह, उनके उदाहरण और उनके माध्यम से हमें प्राप्त होने वाले शाश्वत जीवन के इर्द-गिर्द घूमता है। (Joh 10,10).

यह हमें याद दिलाता है कि केवल सुसमाचार का प्रचार करना ही पर्याप्त नहीं है। हमें उसे अपने जीवन में उतारना भी चाहिए। प्रेरित यूहन्ना हमें प्रोत्साहित करते हैं: हमारे उदाहरण से प्रेरित होकर दूसरे लोग भी परमेश्वर के राज्य का सुसमाचार हमारे साथ साझा करने के लिए प्रेरित हो सकते हैं। कुएँ पर यीशु मसीह से मिलने वाली सामरी स्त्री के साथ भी यही हुआ था। (Joh 4,27-30)और मरियम मगदलीनी (Joh 20,10-18).

जो लाजर की कब्र पर रोता था, वह नम्र सेवक जो अपने चेलों के पैर धोता था, आज भी रहता है। वह हमें पवित्र आत्मा की प्रेरणा से अपनी उपस्थिति देता है:

“जो कोई मुझसे प्रेम करता है, वह मेरे वचन का पालन करेगा, और मेरा पिता उससे प्रेम करेगा, और हम उसके पास आकर उसके साथ अपना घर बसाएंगे… अपने हृदयों को व्याकुल न होने दो और भयभीत न हो।”Joh 14,23 और 27)।

आज यीशु पवित्र आत्मा के द्वारा अपने लोगों का सक्रिय रूप से मार्गदर्शन करते हैं। उनका निमंत्रण पहले की तरह ही व्यक्तिगत और उत्साहवर्धक है: “आओ और देखो!” (Joh 1,39).

नील अर्ल द्वारा

सुसमाचार - परमेश्वर के राज्य के लिए आपका निमंत्रण