पवित्र आत्मा कौन या क्या है?

020 wkg bs पवित्र आत्मा

पवित्र आत्मा ईश्वरत्व का तीसरा व्यक्ति है और पुत्र के माध्यम से पिता से हमेशा के लिए निकल जाता है। वह यीशु मसीह द्वारा वादा किया गया दिलासा देने वाला है कि भगवान ने सभी विश्वासियों को भेजा है। पवित्र आत्मा हम में रहता है, हमें पिता और पुत्र के साथ जोड़ता है, और हमें पश्चाताप और पवित्रता के माध्यम से बदलता है, और निरंतर नवीनीकरण के माध्यम से हमें मसीह की छवि के अनुरूप बनाता है। पवित्र आत्मा बाइबल में प्रेरणा और भविष्यवाणी का स्रोत है और चर्च में एकता और संगति का स्रोत है। वह सुसमाचार के काम के लिए आध्यात्मिक उपहार देता है और सभी सत्य के लिए ईसाई का निरंतर मार्गदर्शक है (यूहन्ना 1 .)4,16; 15,26; प्रेरितों के कार्य 2,4.17-19.38; मैथ्यू 28,19; जॉन 14,17-26; 1. पीटर 1,2; टाइटस 3,5; 2. पीटर 1,21; 1. कुरिन्थियों 12,13; 2. कुरिन्थियों 13,13; 1. कुरिन्थियों 12,1-11 20,28; प्रेरितों के काम 1; जॉन 6,13).

पवित्र आत्मा - कार्यक्षमता या व्यक्तित्व?

पवित्र आत्मा को अक्सर कार्यक्षमता के संदर्भ में वर्णित किया जाता है, जैसे कि B. भगवान की शक्ति या उपस्थिति या क्रिया या आवाज। क्या यह मन का वर्णन करने का एक उपयुक्त तरीका है?

यीशु को परमेश्वर की शक्ति के रूप में भी वर्णित किया गया है (फिलिप्पियों 4,13), भगवान की उपस्थिति (गलातियों .) 2,20), भगवान की कार्रवाई (जॉन 5,19) और भगवान की आवाज (जॉन .) 3,34) फिर भी हम व्यक्तित्व के संदर्भ में यीशु की बात करते हैं।

पवित्र शास्त्र भी व्यक्तित्व लक्षणों को पवित्र आत्मा के लिए जिम्मेदार ठहराता है और बाद में आत्मा की रूपरेखा को केवल कार्यक्षमता से ऊपर उठाता है। पवित्र आत्मा की एक इच्छा है (1. कुरिन्थियों 12,11: "लेकिन यह सब एक ही आत्मा द्वारा किया जाता है और जैसा वह चाहता है वैसा ही प्रत्येक को सौंप देता है")। पवित्र आत्मा खोजता है, जानता है, सिखाता है, और भेदभाव करता है (1. कुरिन्थियों 2,10-13)।

पवित्र आत्मा में भावनाएँ होती हैं। अनुग्रह की आत्मा की निन्दा की जा सकती है (इब्रानियों 10,29) और शोकित हो (इफिसियों 4,30) पवित्र आत्मा हमें दिलासा देता है और, यीशु की तरह, एक सहायक कहा जाता है (यूहन्ना 1 .)4,16) पवित्रशास्त्र के अन्य अंशों में पवित्र आत्मा बोलता है, आज्ञा देता है, गवाही देता है, झूठ बोला जाता है, और प्रवेश करता है। ये सभी शब्द व्यक्तित्व के अनुरूप हैं।

भाईचारे की बात, मन एक नहीं बल्कि एक है। मन "कोई" है, "कुछ" नहीं। अधिकांश ईसाई मंडलियों में, पवित्र आत्मा को "वह" कहा जाता है, जिसे लिंग के संकेत के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए। बल्कि इसका उपयोग मन के व्यक्तित्व को इंगित करने के लिए किया जाता है।

आत्मा की दिव्यता

बाइबल में पवित्र आत्मा के लिए दिव्य गुणों का वर्णन है। वह एक स्वर्गदूत या मानव स्वभाव होने के रूप में वर्णित नहीं है।
नौकरी 33,4 नोट: "भगवान की आत्मा ने मुझे बनाया, और सर्वशक्तिमान की सांस ने मुझे जीवन दिया"। पवित्र आत्मा बनाता है। आत्मा शाश्वत है (इब्रानियों 9,14) वह सर्वव्यापी है (भजन 13 .)9,7).

शास्त्रों का अन्वेषण करें और आप देखेंगे कि मन सर्वशक्तिमान है, सर्वज्ञ है और जीवन देता है। ये सभी दिव्य प्रकृति के गुण हैं। इसलिए बाइबल पवित्र आत्मा को परमात्मा कहती है। 

ईश्वर एक है

नए नियम की एक बुनियादी शिक्षा यह है कि एक ईश्वर है (1. कुरिन्थियों 8,6; रोमनों 3,29-30; 1. तिमुथियुस 2,5; गलाटियन्स 3,20) यीशु ने संकेत दिया कि वह और पिता एक ही देवत्व को साझा करते हैं (यूहन्ना 10,30).

यदि पवित्र आत्मा एक दिव्य "कोई" है, तो क्या वह एक अलग ईश्वर है? जवाब नहीं होना चाहिए। अगर ऐसा होता तो भगवान एक नहीं होते।

पवित्र ग्रंथों में पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा का उल्लेख उन नामों के साथ किया गया है जिनका वाक्य निर्माण में समान वजन है।

मैथ्यू 2 . में8,19 यह कहता है: "... उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा दो"। तीनों नाम अलग-अलग हैं और इनका भाषाई मूल्य समान है। इसी प्रकार, पौलुस प्रार्थना करता है 2. कुरिन्थियों 13,14कि "हमारे प्रभु यीशु मसीह का अनुग्रह और परमेश्वर का प्रेम और तुम सब के साथ पवित्र आत्मा की एकता हो"। पीटर बताते हैं कि ईसाई "आज्ञाकारिता के लिए आत्मा के पवित्रीकरण के द्वारा चुने गए थे और यीशु मसीह के खून के साथ छिड़के गए थे" (1. पीटर 1,2).

इसलिए, मैथ्यू, पॉल और पीटर स्पष्ट रूप से पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के बीच के अंतर को समझते हैं। पॉल ने कुरिन्थ में धर्मान्तरित लोगों से कहा कि सच्चा देवता देवताओं का संग्रह नहीं है (जैसे ग्रीक पैन्थियन) जहां प्रत्येक अलग-अलग उपहार देता है। भगवान एक है, और यह "एक [वही] आत्मा है ... एक [वही] भगवान ... एक [वही] भगवान जो सभी में काम करता है" (1. कुरिन्थियों 12,4-6))। बाद में पौलुस ने यीशु मसीह और पवित्र आत्मा के बीच के संबंध के बारे में और अधिक विस्तार से बताया। वे दो अलग-अलग संस्थाएं नहीं हैं, वे वास्तव में कहते हैं "प्रभु" (यीशु) "आत्मा है" (2. कुरिन्थियों 3,17).

यीशु ने कहा कि परमेश्वर पिता सत्य की आत्मा भेजेगा ताकि वह पिता विश्वासी में वास करे (यूहन्ना 1 .)6,12-17)। आत्मा यीशु की ओर इशारा करता है और विश्वासियों को उसके शब्दों की याद दिलाता है (यूहन्ना 1 .)4,26) और पिता की ओर से पुत्र के माध्यम से यीशु द्वारा संभव किए गए उद्धार की गवाही देने के लिए भेजा जाता है (यूहन्ना 1 .)5,26) जैसे पिता और पुत्र एक हैं, वैसे ही पुत्र और आत्मा एक हैं। और आत्मा भेजने में पिता हम में वास करता है।

त्रिमूर्ति

नए नियम के प्रेरितों की मृत्यु के बाद, चर्च के भीतर इस बात पर चर्चा हुई कि देवता को कैसे समझा जा सकता है। चुनौती परमेश्वर की एकता को बनाए रखने की थी। विभिन्न व्याख्याओं ने "द्वि-ईश्वरवाद" (दो देवता - पिता और पुत्र, लेकिन मन केवल एक या दोनों का एक कार्य है) और त्रि-ईश्वरवाद (तीन देवता - पिता, पुत्र और आत्मा) की अवधारणाओं को सामने रखा, लेकिन इसने इसका खंडन किया मूल एकेश्वरवाद, जो पुराने और नए नियम दोनों में पाया जा सकता है (माली) 2,10 आदि।)।

ट्रिनिटी, एक शब्द जो बाइबिल में नहीं पाया गया है, एक मॉडल है जिसे प्रारंभिक पिता द्वारा विकसित किया गया था ताकि यह वर्णन किया जा सके कि कैसे पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा देवत्व की एकता के भीतर संबंधित हैं। यह "त्रि-आस्तिक" और "द्वि-आस्तिक" विधर्मियों के खिलाफ ईसाई बचाव था, और बुतपरस्त बहुवाद के खिलाफ लड़ाई थी।

रूपक पूरी तरह से भगवान को भगवान के रूप में वर्णित नहीं कर सकते हैं, लेकिन वे हमें इस बात का अंदाजा लगाने में मदद कर सकते हैं कि ट्रिनिटी को कैसे समझा जाए। एक तस्वीर यह सुझाव है कि एक व्यक्ति एक ही बार में तीन चीजें हैं: जैसे एक व्यक्ति आत्मा (हृदय, भावनाओं का स्थान), शरीर और आत्मा (समझ) है, इसलिए भगवान दयालु पिता, पुत्र (देवता शारीरिक - देखें) कुलुस्सियों 2,9), और पवित्र आत्मा (जो केवल दिव्य चीजों को समझता है - देखें .) 1. कुरिन्थियों 2,11).

बाइबिल के संदर्भ जिनका हम इस अध्ययन में पहले ही उपयोग कर चुके हैं, इस सच्चाई को सिखाते हैं कि पिता और पुत्र और आत्मा परमेश्वर के एक होने के भीतर अलग-अलग व्यक्ति हैं। यशायाह का एनआईवी बाइबिल अनुवाद 9,6 एक त्रिमूर्तिवादी विचार को इंगित करता है। पैदा होने वाला बच्चा एक "अद्भुत परामर्शदाता" (पवित्र आत्मा), "शक्तिशाली ईश्वर" (ईश्वरत्व), "सर्वशक्तिमान पिता" (ईश्वर पिता), और "शांति का राजकुमार" (भगवान पुत्र) कहलाता है।

मुद्दों

विभिन्न धार्मिक दिशाओं से ट्रिनिटी पर गर्म बहस की गई थी। तो z उदाहरण के लिए, पश्चिमी परिप्रेक्ष्य अधिक पदानुक्रमित और स्थिर है, जबकि पूर्वी परिप्रेक्ष्य हमेशा पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के समुदाय में एक आंदोलन है।

धर्मशास्त्री सामाजिक और आर्थिक त्रिएकता और अन्य विचारों की बात करते हैं। हालाँकि, कोई भी सिद्धांत जो यह बताता है कि पिता, पुत्र और आत्मा की अलग-अलग इच्छाएँ या इच्छाएँ या अस्तित्व हैं, उन्हें असत्य (और इसलिए झूठे सिद्धांत) के रूप में देखा जाना चाहिए क्योंकि ईश्वर एक है। पिता, पुत्र और आत्मा के एक दूसरे के साथ संबंध में पूर्ण और गतिशील प्रेम, आनंद, सद्भाव और पूर्ण एकता है।

ट्रिनिटी सिद्धांत पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा को समझने के लिए एक आदर्श है। बेशक, हम सिद्धांतों या आदर्शों की पूजा नहीं करते हैं। हम "आत्मा और सच्चाई से" पिता की आराधना करते हैं (जॉन 4,24) धर्मशास्त्र जो यह सुझाव देते हैं कि आत्मा को प्रसिद्धि का उचित हिस्सा मिलना चाहिए, संदेहास्पद हैं क्योंकि आत्मा अपनी ओर ध्यान आकर्षित नहीं करता बल्कि मसीह की महिमा करता है (यूहन्ना 1 कोर6,13).

नए नियम में, प्रार्थना को मुख्य रूप से पिता को संबोधित किया जाता है। पवित्रशास्त्र को हमें पवित्र आत्मा की प्रार्थना करने की आवश्यकता नहीं है। जब हम पिता से प्रार्थना करते हैं, तो हम त्रिगुणात्मक परमेश्वर से प्रार्थना करते हैं - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। देवता में अंतर तीन देवता नहीं हैं, जिनमें से प्रत्येक को अलग, भक्त ध्यान देने की आवश्यकता है।

इसके अलावा, यीशु के नाम में प्रार्थना करना और बपतिस्मा लेना, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर करने के समान है। पवित्र आत्मा का बपतिस्मा मसीह के बपतिस्मा से भिन्न नहीं हो सकता है और न ही उच्च मूल्य का हो सकता है क्योंकि पिता, प्रभु यीशु और आत्मा एक हैं।

पवित्र आत्मा प्राप्त करो

जो कोई भी पश्चाताप करता है और यीशु के नाम पर पापों की क्षमा के लिए बपतिस्मा लेता है, उसे विश्वास में आत्मा प्राप्त होती है (प्रेरितों के काम) 2,38 39; गलाटियन्स 3,14) पवित्र आत्मा पुत्रत्व की आत्मा है [गोद लेने] जो हमारी आत्मा के साथ गवाही देती है कि हम परमेश्वर के बच्चे हैं (रोमियों) 8,14-16), और हम "पवित्र आत्मा से मुहरबंद हैं, जिसकी प्रतिज्ञा की गई है, जो हमारी आत्मिक विरासत की प्रतिज्ञा है (इफिसियों) 1,14).

यदि हमारे पास पवित्र आत्मा है तो हम मसीह के हैं (रोमियों 8,9) ईसाई चर्च की तुलना ईश्वर के मंदिर से की जाती है क्योंकि आत्मा आस्तिक में निवास करती है (1. कुरिन्थियों 3,16).

पवित्र आत्मा मसीह की आत्मा है जिसने पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं को प्रेरित किया (1. पीटर 1,10-12), सत्य की आज्ञाकारिता में ईसाई की आत्मा को शुद्ध करता है (1. पीटर 1,22), मोक्ष के लिए सक्षम (लूका 2 .)4,29), पवित्र करना (1. कुरिन्थियों 6,11), दिव्य फल लाता है 5,22-25), और खुद को सुसमाचार के प्रसार और चर्च के संपादन के लिए तैयार करें (1. कुरिन्थियों 12,1-11; 14,12; इफिसियों 4,7-16; रोमन 12,4-8)।

पवित्र आत्मा सभी सत्य में मार्गदर्शन करता है (यूहन्ना 1 .)6,13) और पाप और धार्मिकता और न्याय के लिए जगत के लिए अपनी आंखें खोलो "(यूहन्ना 1 .)6,8).

निष्कर्ष

केंद्रीय बाइबिल का सत्य यह है कि ईश्वर पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा है, हमारे विश्वास और हमारे जीवन को ईसाइयों के रूप में आकार देता है। पिता, पुत्र और आत्मा द्वारा साझा की गई अद्भुत और सुंदर संगति प्रेम की संगति है जिसमें हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह हमें अपने जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण के माध्यम से मांस में डालते हैं।

जेम्स हेंडरसन द्वारा