पवित्र आत्मा ईश्वरत्व का तीसरा व्यक्ति है और पुत्र के माध्यम से पिता से हमेशा के लिए निकल जाता है। वह यीशु मसीह द्वारा वादा किया गया दिलासा देने वाला है कि भगवान ने सभी विश्वासियों को भेजा है। पवित्र आत्मा हम में रहता है, हमें पिता और पुत्र के साथ जोड़ता है, और हमें पश्चाताप और पवित्रता के माध्यम से बदलता है, और निरंतर नवीनीकरण के माध्यम से हमें मसीह की छवि के अनुरूप बनाता है। पवित्र आत्मा बाइबल में प्रेरणा और भविष्यवाणी का स्रोत है और चर्च में एकता और संगति का स्रोत है। वह सुसमाचार के काम के लिए आध्यात्मिक उपहार देता है और सभी सत्य के लिए ईसाई का निरंतर मार्गदर्शक है (यूहन्ना 1 .)4,16; 15,26; प्रेरितों के कार्य 2,4.17-19.38; मैथ्यू 28,19; जॉन 14,17-26; 1. पीटर 1,2; टाइटस 3,5; 2. पीटर 1,21; 1. कुरिन्थियों 12,13; 2. कुरिन्थियों 13,13; 1. कुरिन्थियों 12,1-11 20,28; प्रेरितों के काम 1; जॉन 6,13).
पवित्र आत्मा को अक्सर कार्यक्षमता के संदर्भ में वर्णित किया जाता है, जैसे कि B. भगवान की शक्ति या उपस्थिति या क्रिया या आवाज। क्या यह मन का वर्णन करने का एक उपयुक्त तरीका है?
यीशु को परमेश्वर की शक्ति के रूप में भी वर्णित किया गया है (फिलिप्पियों 4,13), भगवान की उपस्थिति (गलातियों .) 2,20), भगवान की कार्रवाई (जॉन 5,19) और भगवान की आवाज (जॉन .) 3,34) फिर भी हम व्यक्तित्व के संदर्भ में यीशु की बात करते हैं।
पवित्र शास्त्र भी व्यक्तित्व लक्षणों को पवित्र आत्मा के लिए जिम्मेदार ठहराता है और बाद में आत्मा की रूपरेखा को केवल कार्यक्षमता से ऊपर उठाता है। पवित्र आत्मा की एक इच्छा है (1. कुरिन्थियों 12,11: "लेकिन यह सब एक ही भावना से किया जाता है और प्रत्येक को अपनी इच्छानुसार आवंटित करता है")। पवित्र आत्मा खोजता है, जानता है, सिखाता है और परखता है (1. कुरिन्थियों 2,10-13)।
पवित्र आत्मा में भावनाएँ होती हैं। अनुग्रह की आत्मा की निन्दा की जा सकती है (इब्रानियों 10,29) और शोकित हो (इफिसियों 4,30) पवित्र आत्मा हमें दिलासा देता है और, यीशु की तरह, एक सहायक कहा जाता है (यूहन्ना 1 .)4,16) पवित्रशास्त्र के अन्य अंशों में पवित्र आत्मा बोलता है, आज्ञा देता है, गवाही देता है, झूठ बोला जाता है, और प्रवेश करता है। ये सभी शब्द व्यक्तित्व के अनुरूप हैं।
बाइबिल के अनुसार, आत्मा क्या नहीं बल्कि कौन है। मन "कोई" है, "कुछ" नहीं। अधिकांश ईसाई मंडलियों में, पवित्र आत्मा को "वह" कहा जाता है, जिसे लिंग के संदर्भ के रूप में नहीं लिया जाना चाहिए। बल्कि, "वह" का प्रयोग आत्मा के व्यक्तित्व को इंगित करने के लिए किया जाता है।
बाइबल में पवित्र आत्मा के लिए दिव्य गुणों का वर्णन है। वह एक स्वर्गदूत या मानव स्वभाव होने के रूप में वर्णित नहीं है।
नौकरी 33,4 टिप्पणी, "ईश्वर की आत्मा ने मुझे बनाया, और सर्वशक्तिमान की सांस ने मुझे जीवन दिया।" पवित्र आत्मा बनाता है। आत्मा शाश्वत है (इब्रानियों 9,14) वह सर्वव्यापी है (भजन 13 .)9,7).
शास्त्रों का अन्वेषण करें और आप देखेंगे कि मन सर्वशक्तिमान है, सर्वज्ञ है और जीवन देता है। ये सभी दिव्य प्रकृति के गुण हैं। इसलिए बाइबल पवित्र आत्मा को परमात्मा कहती है।
नए नियम की एक बुनियादी शिक्षा यह है कि एक ईश्वर है (1. कुरिन्थियों 8,6; रोमनों 3,29-30; 1. तिमुथियुस 2,5; गलाटियन्स 3,20) यीशु ने संकेत दिया कि वह और पिता एक ही देवत्व को साझा करते हैं (यूहन्ना 10,30).
यदि पवित्र आत्मा एक दिव्य "कोई" है, तो क्या वह एक अलग ईश्वर है? उत्तर नहीं होना चाहिए। अगर ऐसा होता तो भगवान एक नहीं होते।
पवित्र ग्रंथों में पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा का उल्लेख उन नामों के साथ किया गया है जिनका वाक्य निर्माण में समान वजन है।
मैथ्यू 2 . में8,19 यह कहता है: "...उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो"। तीनों शब्द अलग-अलग हैं और इनका भाषाई मूल्य समान है। इसी तरह, पॉल प्रार्थना करता है 2. कुरिन्थियों 13,14कि "हमारे प्रभु यीशु मसीह का अनुग्रह, और परमेश्वर का प्रेम, और पवित्र आत्मा की सहभागिता तुम सब के साथ रहे।" पतरस समझाता है कि ईसाई "आत्मा के पवित्रीकरण के द्वारा आज्ञा मानने, और यीशु मसीह के लोहू के छिड़के जाने के लिये चुने गए हैं" (1. पीटर 1,2).
इसलिए मत्ती, पॉल और पीटर स्पष्ट रूप से पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के बीच अंतर को समझते हैं। पॉल ने कुरिन्थियन धर्मान्तरित लोगों से कहा कि सच्चा देवता देवताओं का संग्रह नहीं है (यूनानी देवताओं की तरह) जहां प्रत्येक अलग-अलग उपहार देता है। परमेश्वर एक [एक] है, और यह "एक [वही] आत्मा... एक [वही] प्रभु... एक [वही] परमेश्वर सबमें कार्य करता है" (1. कुरिन्थियों 12,4-6)। बाद में पौलुस ने यीशु मसीह और पवित्र आत्मा के बीच के संबंध के बारे में अधिक विस्तार से बताया। वे दो अलग-अलग संस्थाएँ नहीं हैं, वास्तव में वे कहते हैं "प्रभु" (यीशु) "आत्मा है" (2. कुरिन्थियों 3,17).
यीशु ने कहा कि परमेश्वर पिता सत्य की आत्मा भेजेगा ताकि वह पिता विश्वासी में वास करे (यूहन्ना 1 .)6,12-17)। आत्मा यीशु की ओर इशारा करता है और विश्वासियों को उसके शब्दों की याद दिलाता है (यूहन्ना 1 .)4,26) और पिता की ओर से पुत्र के माध्यम से यीशु द्वारा संभव किए गए उद्धार की गवाही देने के लिए भेजा जाता है (यूहन्ना 1 .)5,26) जैसे पिता और पुत्र एक हैं, वैसे ही पुत्र और आत्मा एक हैं। और आत्मा भेजने में पिता हम में वास करता है।
नए नियम के प्रेरितों की मृत्यु के बाद, चर्च के भीतर देवता को कैसे समझा जाए, इस बारे में बहस छिड़ गई। चुनौती भगवान की एकता को बनाए रखने की थी। विभिन्न व्याख्याओं ने "द्वि-देववाद" (दो देवता - पिता और पुत्र, लेकिन आत्मा केवल एक या दोनों का एक कार्य है) और त्रि-ईश्वरवाद (तीन देवता - पिता, पुत्र और आत्मा) की अवधारणाओं को सामने रखा, लेकिन इसने विरोधाभास किया बुनियादी एकेश्वरवाद पुराने और नए नियम दोनों में पाया जाता है (मल 2,10 आदि।)।
ट्रिनिटी, एक शब्द जो बाइबिल में नहीं पाया जाता है, प्रारंभिक चर्च पिताओं द्वारा विकसित एक मॉडल है जो वर्णन करता है कि कैसे पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा देवत्व की एकता के भीतर संबंधित हैं। यह "त्रि-ईश्वरवादी" और "द्वि-ईश्वरवादी" विधर्मियों के खिलाफ ईसाई बचाव था, और मूर्तिपूजक बहुदेववाद का मुकाबला किया।
रूपक पूरी तरह से भगवान को भगवान के रूप में वर्णित नहीं कर सकते हैं, लेकिन वे हमें इस बात का अंदाजा लगाने में मदद कर सकते हैं कि ट्रिनिटी को कैसे समझा जाए। एक तस्वीर यह सुझाव है कि एक व्यक्ति एक ही बार में तीन चीजें हैं: जैसे एक व्यक्ति आत्मा (हृदय, भावनाओं का स्थान), शरीर और आत्मा (समझ) है, इसलिए भगवान दयालु पिता, पुत्र (देवता शारीरिक - देखें) कुलुस्सियों 2,9), और पवित्र आत्मा (जो केवल दिव्य चीजों को समझता है - देखें .) 1. कुरिन्थियों 2,11).
बाइबिल के संदर्भ जिनका हम इस अध्ययन में पहले ही उपयोग कर चुके हैं, इस सच्चाई को सिखाते हैं कि पिता और पुत्र और आत्मा परमेश्वर के एक होने के भीतर अलग-अलग व्यक्ति हैं। यशायाह का एनआईवी बाइबिल अनुवाद 9,6 एक त्रिनेत्रवादी विचार की ओर इशारा करता है। पैदा होने वाला बच्चा "अद्भुत परामर्शदाता" (पवित्र आत्मा), "शक्तिशाली ईश्वर" (देवता), "सर्वशक्तिमान पिता" (ईश्वर पिता), और "शांति का राजकुमार" (परमेश्वर पुत्र) कहलाता है।
विभिन्न धार्मिक दिशाओं से ट्रिनिटी पर गर्म बहस की गई थी। तो z उदाहरण के लिए, पश्चिमी परिप्रेक्ष्य अधिक पदानुक्रमित और स्थिर है, जबकि पूर्वी परिप्रेक्ष्य हमेशा पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के समुदाय में एक आंदोलन है।
धर्मशास्त्री सामाजिक और आर्थिक त्रिएकता और अन्य विचारों की बात करते हैं। हालाँकि, कोई भी सिद्धांत जो यह बताता है कि पिता, पुत्र और आत्मा की अलग-अलग इच्छाएँ या इच्छाएँ या अस्तित्व हैं, उन्हें असत्य (और इसलिए झूठे सिद्धांत) के रूप में देखा जाना चाहिए क्योंकि ईश्वर एक है। पिता, पुत्र और आत्मा के एक दूसरे के साथ संबंध में पूर्ण और गतिशील प्रेम, आनंद, सद्भाव और पूर्ण एकता है।
ट्रिनिटी सिद्धांत पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा को समझने के लिए एक आदर्श है। बेशक, हम किसी सिद्धांत या मॉडल की पूजा नहीं करते हैं। हम "आत्मा और सच्चाई से" पिता की आराधना करते हैं (यूहन्ना 4,24) धर्मशास्त्र जो यह सुझाव देते हैं कि आत्मा को प्रसिद्धि का उचित हिस्सा मिलना चाहिए, संदेहास्पद हैं क्योंकि आत्मा अपनी ओर ध्यान आकर्षित नहीं करता बल्कि मसीह की महिमा करता है (यूहन्ना 1 कोर6,13).
नए नियम में, प्रार्थना को मुख्य रूप से पिता को संबोधित किया जाता है। पवित्रशास्त्र को हमें पवित्र आत्मा की प्रार्थना करने की आवश्यकता नहीं है। जब हम पिता से प्रार्थना करते हैं, तो हम त्रिगुणात्मक परमेश्वर से प्रार्थना करते हैं - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। देवता में अंतर तीन देवता नहीं हैं, जिनमें से प्रत्येक को अलग, भक्त ध्यान देने की आवश्यकता है।
इसके अलावा, यीशु के नाम में प्रार्थना करना और बपतिस्मा लेना, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर करने के समान है। पवित्र आत्मा का बपतिस्मा मसीह के बपतिस्मा से भिन्न नहीं हो सकता है और न ही उच्च मूल्य का हो सकता है क्योंकि पिता, प्रभु यीशु और आत्मा एक हैं।
जो कोई भी पश्चाताप करता है और यीशु के नाम पर पापों की क्षमा के लिए बपतिस्मा लेता है, उसे विश्वास में आत्मा प्राप्त होती है (प्रेरितों के काम) 2,38 39; गलाटियन्स 3,14) पवित्र आत्मा पुत्रत्व की आत्मा है [गोद लेने] जो हमारी आत्मा के साथ गवाही देती है कि हम परमेश्वर के बच्चे हैं (रोमियों) 8,14-16), और हम "वादा किए गए पवित्र आत्मा के साथ मुहरबंद हैं, जो हमारी आध्यात्मिक विरासत की प्रतिज्ञा है (इफिसियों 1,14).
यदि हमारे पास पवित्र आत्मा है तो हम मसीह के हैं (रोमियों 8,9) ईसाई चर्च की तुलना ईश्वर के मंदिर से की जाती है क्योंकि आत्मा आस्तिक में निवास करती है (1. कुरिन्थियों 3,16).
पवित्र आत्मा मसीह की आत्मा है जिसने पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं को प्रेरित किया (1. पीटर 1,10-12), सत्य की आज्ञाकारिता में ईसाई की आत्मा को शुद्ध करता है (1. पीटर 1,22), मोक्ष के लिए सक्षम (लूका 2 .)4,29), पवित्र करना (1. कुरिन्थियों 6,11), दिव्य फल लाता है 5,22-25), और खुद को सुसमाचार के प्रसार और चर्च के संपादन के लिए तैयार करें (1. कुरिन्थियों 12,1-11; 14,12; इफिसियों 4,7-16; रोमन 12,4-8)।
पवित्र आत्मा सभी सत्य में मार्गदर्शन करता है (यूहन्ना 1 .)6,13), और संसार की आंखें पाप, और धार्मिकता, और न्याय के लिये खोलो" (यूहन्ना 16,8).
केंद्रीय बाइबिल का सत्य यह है कि ईश्वर पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा है, हमारे विश्वास और हमारे जीवन को ईसाइयों के रूप में आकार देता है। पिता, पुत्र और आत्मा द्वारा साझा की गई अद्भुत और सुंदर संगति प्रेम की संगति है जिसमें हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह हमें अपने जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण के माध्यम से मांस में डालते हैं।
जेम्स हेंडरसन द्वारा