मोक्ष क्या है?

293 मोक्ष क्या हैमैं क्यों जी रहा हूँ? क्या मेरे जीवन का कोई उद्देश्य है? मेरे मरने पर मेरा क्या होगा? बुनियादी सवाल जो हर किसी ने शायद पहले खुद से पूछे हैं। जिन सवालों के जवाब हम आपको यहाँ देंगे, एक जवाब जो दिखाना चाहिए: हाँ, जीवन का एक अर्थ है; हां, मृत्यु के बाद जीवन है। मृत्यु से कुछ भी सुरक्षित नहीं है। एक दिन हमें खबर मिली कि एक प्रियजन की मृत्यु हो गई है। अचानक यह याद दिलाता है कि हमें भी कल, अगले साल या आधी सदी में मरना है। मरने के डर ने युवाओं के प्रसिद्ध फव्वारे की खोज करने के लिए विजय पॉनस डी लियोन में से कुछ को निकाल दिया। लेकिन रीपर को दूर नहीं किया जा सकता है। मौत सबको आती है। 

आज वैज्ञानिक और तकनीकी जीवन विस्तार और सुधार के लिए कई आशाएं हैं। अगर वैज्ञानिकों को जैविक तंत्र की खोज करने में मदद मिली तो क्या सनसनी हो सकती है जो शायद देरी कर सकती है या उम्र बढ़ने को भी रोक सकती है! यह विश्व इतिहास की सबसे बड़ी और उत्साह से स्वागत योग्य खबर होगी।

हालांकि, हमारी सुपर-टेक दुनिया में भी, ज्यादातर लोगों को एहसास है कि यह एक अप्राप्य सपना है। कई इसलिए मौत के बाद भी जीवित रहने की उम्मीद से चिपके रहते हैं। शायद आप उनमें से एक हैं। क्या यह अद्भुत नहीं होगा यदि मानव जीवन वास्तव में किसी महान उद्देश्य के अधीन था? एक नियति जिसमें शाश्वत जीवन शामिल है? यह आशा परमेश्वर के उद्धार की योजना में है।

वास्तव में, परमेश्वर लोगों को अनन्त जीवन देना चाहता है। परमेश्वर, जो झूठ नहीं बोलता, प्रेरित पौलुस लिखता है, अनन्त जीवन में आशा की प्रतिज्ञा की ... प्राचीन काल से (तीतुस 1:2)।

अन्यत्र वह लिखता है कि परमेश्वर चाहता है कि सभी लोग उद्धार पाएं और सत्य के ज्ञान में आएं (1. तीमुथियुस 2: 4, बहुसंख्यक अनुवादक)। उद्धार के सुसमाचार के द्वारा, यीशु मसीह द्वारा प्रचारित, परमेश्वर का उत्तम अनुग्रह सभी लोगों को दिखाई दिया (तीतुस 2:11)।

मौत की सजा सुनाई

ईडन गार्डन में पाप दुनिया में आया। आदम और हव्वा ने पाप किया और उनके वंशजों ने भी ऐसा ही किया। रोमियों 3 में पॉल बताता है कि सभी लोग पापी हैं।

  • धर्मी कोई नहीं (पद 10)
  • परमेश्वर के बारे में पूछने वाला कोई नहीं है (वचन 11)
  • भलाई करने वाला कोई नहीं (आयत 12)
  • परमेश्वर का कोई भय नहीं है (वचन 18)।

... वे सभी पापी हैं और परमेश्वर के पास उस महिमा की कमी है जो उन्हें होनी चाहिए, पॉल कहता है (व. 23)। वह उन बुराइयों को सूचीबद्ध करता है जो पाप पर विजय पाने की हमारी अक्षमता से उत्पन्न होती हैं - जिसमें ईर्ष्या, हत्या, यौन अनैतिकता और हिंसा शामिल है (रोमियों 1: 29-31)।

प्रेरित पतरस इन मानवीय कमजोरियों को शारीरिक इच्छाओं के रूप में बोलता है जो आत्मा के विरुद्ध लड़ती हैं (1. पतरस 2:11); पॉल उन्हें पापी जुनून के रूप में बोलता है (रोमियों 7:5)। वह कहता है कि मनुष्य इस संसार की रीति के अनुसार जीता है और शरीर और इंद्रियों की इच्छा को पूरा करना चाहता है (इफिसियों 2: 2-3)। यहाँ तक कि सर्वोत्तम मानवीय कार्य और विचार भी उस न्याय के साथ नहीं हैं जिसे बाइबल धार्मिकता कहती है।

भगवान का नियम पाप को परिभाषित करता है

पाप करने का क्या अर्थ है, परमेश्वर की इच्छा के विपरीत कार्य करने का क्या अर्थ है, इसे केवल दैवीय व्यवस्था की पृष्ठभूमि में ही परिभाषित किया जा सकता है। परमेश्वर का नियम परमेश्वर के चरित्र को दर्शाता है। यह पापरहित मानव व्यवहार के लिए मानदंड निर्धारित करता है। ... पाप की मजदूरी, पौलुस लिखता है, मृत्यु है (रोमियों 6:23)। यह संबंध कि पाप में मृत्युदंड होता है, हमारे पहले माता-पिता आदम और हव्वा के साथ शुरू हुआ। पौलुस हमें बताता है: ... जैसे एक मनुष्य [आदम] के द्वारा पाप जगत में आया, और पाप के द्वारा मृत्यु आई, वैसे ही मृत्यु सब मनुष्यों में आई, क्योंकि सब ने पाप किया (रोमियों 5:12)।

केवल भगवान ही हमें बचा सकता है

मजदूरी, पाप की सजा, मृत्यु है, और हम सभी इसके लायक हैं क्योंकि हमने सभी पाप किए हैं। हम निश्चित मृत्यु से बचने के लिए अपने दम पर कुछ नहीं कर सकते। हम भगवान के साथ काम नहीं कर सकते। हमारे पास कुछ भी नहीं है हम उसे पेश कर सकते हैं। यहां तक ​​कि अच्छे काम भी हमें हमारे सामान्य भाग्य से नहीं बचा सकते हैं। हम अपने दम पर कुछ भी नहीं कर सकते अपनी आध्यात्मिक अपूर्णता को बदल सकते हैं।

एक नाजुक स्थिति, लेकिन दूसरी ओर हमें एक निश्चित आशा है। पौलुस ने रोमियों को लिखा कि मानवजाति उसकी इच्छा के बिना नश्वरता के अधीन है, परन्तु उसके द्वारा जिसने उसके अधीन किया है, परन्तु आशा के अधीन है (रोमियों 8:20)।

भगवान हमें अपने आप से बचाएगा। कौनसा शुभ समाचार है! पॉल आगे कहते हैं: ... सृष्टि के लिए भी परमेश्वर के बच्चों की महिमामय स्वतंत्रता के लिए नाशता के बंधन से मुक्त किया जाएगा (आयत 21)। आइए अब हम परमेश्वर के उद्धार के वादे को करीब से देखें।

यीशु ने हमें परमेश्वर के साथ सामंजस्य बिठाया

मानवजाति की रचना से पहले ही, परमेश्वर की मुक्ति की योजना स्थापित हो गई थी। संसार के आरम्भ से, यीशु मसीह, परमेश्वर का पुत्र, चुना हुआ बलि का मेम्ना था (प्रकाशितवाक्य 13:8)। पतरस घोषणा करता है कि मसीही विश्‍वासी को मसीह के बहुमूल्य लहू से छुड़ाया जाएगा, जिसे संसार की नींव रखने से पहले चुना गया था (1. पतरस 1:18-20)।

पापबलि प्रदान करने का परमेश्वर का निर्णय वह है जिसे पौलुस एक शाश्वत उद्देश्य के रूप में वर्णित करता है जिसे परमेश्वर ने हमारे प्रभु मसीह यीशु में पूरा किया (इफिसियों 3:11)। ऐसा करते हुए, परमेश्वर चाहता था कि आने वाले समय में... मसीह यीशु में अपनी दया के द्वारा हम पर उसके अनुग्रह का प्रचुर धन दिखाई दे (इफिसियों 2:7)।

नासरत का यीशु, देहधारी परमेश्वर, आया और हमारे बीच वास किया (यूहन्ना 1:14)। उन्होंने मानव होने का कार्य किया और हमारी जरूरतों और चिंताओं को साझा किया। वह भी हमारी तरह परीक्षा में पड़ा, परन्तु निष्पाप बना रहा (इब्रानियों 4:15)। यद्यपि वह सिद्ध और पापरहित था, उसने हमारे पापों के लिए अपना जीवन बलिदान कर दिया।

हम सीखते हैं कि यीशु ने हमारे आत्मिक ऋण को क्रूस पर डाल दिया। उसने हमारे पाप खाते को साफ कर दिया ताकि हम जी सकें। यीशु हमें बचाने के लिए मरे!
यीशु को बाहर भेजने के लिए परमेश्वर का मकसद ईसाई दुनिया के सबसे प्रसिद्ध बाइबिल छंदों में से एक में संक्षेप में व्यक्त किया गया है: क्योंकि भगवान ने दुनिया से इतना प्यार किया कि उसने अपना इकलौता बेटा दे दिया, ताकि जो लोग उस पर विश्वास करते हैं वे खो न जाएं, लेकिन शाश्वत जीवन है (यूहन्ना 3:16)।

यीशु का कर्म हमें बचाता है

परमेश्वर ने यीशु को जगत में भेजा कि उसके द्वारा संसार का उद्धार हो (यूहन्ना 3:17)। हमारा उद्धार केवल यीशु के द्वारा ही संभव है। ... और न किसी में उद्धार है, और न स्वर्ग के नीचे मनुष्यों को कोई दूसरा नाम दिया गया है, जिसके द्वारा हम उद्धार पा सकें (प्रेरितों के काम 4:12)।

परमेश्वर की मुक्ति की योजना में हमें न्यायोचित होना चाहिए और परमेश्वर के साथ मेल मिलाप करना चाहिए। औचित्य केवल पापों की क्षमा (जो, हालांकि, शामिल है) से कहीं आगे जाता है। परमेश्वर हमें पाप से बचाता है, और पवित्र आत्मा की शक्ति के द्वारा हमें उस पर भरोसा करने, उसकी आज्ञा मानने और उससे प्रेम करने के योग्य बनाता है।
यीशु का बलिदान ईश्वर की कृपा की अभिव्यक्ति है, जो व्यक्ति के पापों को दूर करता है और मृत्युदंड को समाप्त करता है। पौलुस लिखता है कि धर्मी ठहराना (परमेश्‍वर के अनुग्रह से) जो जीवन की ओर ले जाता है, सब लोगों के लिए एक की धार्मिकता के द्वारा आया (रोमियों 5:18)।

यीशु के बलिदान और भगवान की कृपा के बिना, हम पाप के बंधन में बने हुए हैं। हम सभी पापी हैं, हम सभी मृत्युदंड का सामना करते हैं। पाप हमें ईश्वर से अलग करता है। यह भगवान और हमारे बीच एक दीवार बनाता है जिसे उनकी कृपा से फाड़ा जाना चाहिए।

कैसे पाप की निंदा की जाती है

परमेश्वर की उद्धार की योजना के लिए आवश्यक है कि पाप की निंदा की जाए। हम पढ़ते हैं: अपने पुत्र को पापी मांस के रूप में बाहर भेजकर ... [परमेश्वर ने] शरीर में पाप की निंदा की (रोमियों 8:3)। इस अभिशाप के कई आयाम हैं। शुरुआत में पाप के लिए हमारी अपरिहार्य सजा थी, अनन्त मृत्यु की निंदा। इस मौत की सजा की केवल कुल पापबलि के द्वारा ही निंदा की जा सकती है या इसे उलट दिया जा सकता है। यही यीशु की मृत्यु का कारण बना।

पौलुस ने इफिसियों को लिखा कि जब वे पाप में मर गए तो मसीह के साथ जिलाए गए (इफिसियों 2:5)। इसके बाद एक मूल वाक्य है जो यह स्पष्ट करता है कि हम कैसे उद्धार प्राप्त करते हैं: ... अनुग्रह से आप बचाए गए हैं ...; कृपा से ही मोक्ष की प्राप्ति होती है।

हम एक बार पाप के माध्यम से, मृत के रूप में अच्छे थे, हालांकि अभी भी जीवित हैं। जो कोई भी भगवान द्वारा उचित ठहराया गया है वह अभी भी मांसल रूप से मृत्यु के अधीन है, लेकिन संभवतः पहले से ही एक शाश्वत है।

इफिसियों 2:8 में पौलुस हमें बताता है: क्योंकि अनुग्रह ही से तुम्हारा उद्धार विश्वास के द्वारा हुआ है, और तुम्हारी ओर से नहीं: यह परमेश्वर का दान है... धार्मिकता का अर्थ है: परमेश्वर से मेल मिलाप करना। पाप हमारे और परमेश्वर के बीच अलगाव पैदा करता है। औचित्य इस अलगाव को दूर करता है और हमें ईश्वर के साथ घनिष्ठ संबंध की ओर ले जाता है। तब हम पाप के भयानक परिणामों से मुक्त हो जाते हैं। हम एक ऐसी दुनिया से बचाए गए हैं जिसे बंदी बनाया गया है। हम साझा करते हैं ... दैवीय प्रकृति में और बच गए हैं ... दुनिया की हानिकारक इच्छाओं (2. पीटर 1: 4)।

परमेश्वर के साथ इस तरह के संबंध रखने वाले लोगों में से, पॉल कहता है: अब जब हम विश्वास से उचित हो गए हैं, तो हम भगवान के साथ शांति रखते हैं, हमारे भगवान
यीशु मसीह ... (रोमियों 5:1)।

इसलिए ईसाई अब अनुग्रह के अधीन रहता है, अभी तक पाप से मुक्त नहीं है, लेकिन लगातार पवित्र आत्मा द्वारा पश्चाताप की ओर ले जाता है। यूहन्ना लिखता है: परन्तु यदि हम अपने पापों को मान लें, तो वह विश्वासयोग्य और धर्मी है, कि वह हमारे पापों को क्षमा करता है, और हमें सब अन्याय से शुद्ध करता है (1. जॉन 1:9)।

मसीही होने के नाते, अब हमारे पास आदतन पापपूर्ण मनोवृत्ति नहीं रहेगी। इसकी अपेक्षा, हम अपने जीवनों में ईश्वरीय आत्मा के फल को भोगेंगे (गलातियों 5: 22-23)।

पौलुस लिखता है: क्योंकि हम उसके काम हैं, और मसीह यीशु में भले कामों के लिये सृजे गए हैं... (इफिसियों 2:1)। हमें अच्छे कामों से सही नहीं ठहराया जा सकता। मनुष्य धर्मी बनता है... मसीह में विश्वास करने से, न कि व्यवस्था के कामों से (गलातियों 0:2)।

हम धर्मी बनते हैं... व्यवस्था के कामों के बिना, केवल विश्वास के द्वारा (रोमियों 3:28)। परन्तु यदि हम परमेश्वर के मार्ग पर चलते हैं, तो हम उसे प्रसन्न करने का भी प्रयास करेंगे। हम अपने कामों से नहीं बचते हैं, लेकिन भगवान ने हमें अच्छे काम करने के लिए मुक्ति दी है।

हम भगवान की कृपा अर्जित नहीं कर सकते। वह हमें देता है। उद्धार कोई ऐसी चीज नहीं है जिसे हम पश्चाताप या धार्मिक कार्यों के माध्यम से कर सकते हैं। ईश्वर की कृपा और कृपा सदैव अवांछनीय रहती है।

पौलुस लिखता है कि धर्मी ठहराना परमेश्वर की दया और प्रेम के द्वारा आता है (तीतुस 3:4)। यह हमारे द्वारा किए गए धार्मिकता के कामों के कारण नहीं, बल्कि उसकी दया के कारण आता है (पद 5)।

भगवान के बच्चे बन जाओ

एक बार जब भगवान ने हमें बुलाया और हमने विश्वास और विश्वास के साथ कॉल का पालन किया, तो भगवान हमें अपने बच्चे बनाते हैं। परमेश्वर के अनुग्रह के कार्य का वर्णन करने के लिए पॉल यहाँ एक उदाहरण के रूप में गोद लेने का उपयोग करता है: हमें एक फिल्मी आत्मा प्राप्त होती है ... जिसके माध्यम से हम रोते हैं: अब्बा, प्रिय पिता! (रोमियों 8:15)। इस प्रकार हम परमेश्वर की सन्तान और वारिस बन जाते हैं, अर्थात् परमेश्वर के वारिस और मसीह के साथ सह-वारिस (पद 16-17)।

अनुग्रह प्राप्त करने से पहले, हम संसार की शक्तियों के बन्धन में थे (गलातियों 4:3)। यीशु हमें छुड़ाता है ताकि हमारे बच्चे हों (पद 5)। पॉल कहता है: क्योंकि तुम अब बच्चे हो ... तुम अब नौकर नहीं हो, बल्कि एक बच्चे हो; परन्तु यदि बच्चा है, तो परमेश्वर के द्वारा विरासत में मिला है (आयत 6-7)। यह एक अद्भुत वादा है। हम परमेश्वर के दत्तक बच्चे बन सकते हैं और अनन्त जीवन प्राप्त कर सकते हैं। रोमियों 8:15 और गलातियों 4:5 में पुत्रत्व के लिए यूनानी शब्द हुइओथेसिया है। पॉल इस शब्द का एक विशेष तरीके से उपयोग करता है जो रोमन कानून के अभ्यास को दर्शाता है। रोमन दुनिया में जिसमें इसके पाठक रहते थे, बच्चे को गोद लेने का एक विशेष अर्थ था कि यह हमेशा रोम के अधीन लोगों के बीच नहीं था।

रोमन और ग्रीक दुनिया में, उच्च सामाजिक वर्गों के बीच गोद लेना एक आम बात थी। दत्तक बच्चे को व्यक्तिगत रूप से परिवार द्वारा चुना गया था। बच्चे को कानूनी अधिकार हस्तांतरित किए गए। इसका उपयोग वारिस के रूप में किया जाता था।

यदि आप एक रोमन परिवार द्वारा अपनाए गए थे, तो नया पारिवारिक संबंध कानूनी रूप से बाध्यकारी था। दत्तक ग्रहण न केवल दायित्वों को लाया, बल्कि पारिवारिक अधिकारों को भी हस्तांतरित किया। कुछ अंतिम के बजाय बच्चे को गोद लेना, नए परिवार के लिए संक्रमण इतना बाध्यकारी था कि गोद लिए गए बच्चे को जैविक बच्चे की तरह माना जाता था। चूंकि परमेश्वर शाश्वत है, रोमन ईसाई निश्चित रूप से समझ गए थे कि पॉल उन्हें यहां बताना चाहते हैं: भगवान के घर में आपका स्थान हमेशा के लिए है।

परमेश्वर चुनता है हमें उद्देश्यपूर्ण और व्यक्तिगत रूप से अपनाता है। यीशु परमेश्वर के साथ इस नए संबंध को व्यक्त करता है, जिसे हम इसके माध्यम से प्राप्त करते हैं, एक अन्य प्रतीक के साथ: नीकुदेमुस के साथ बातचीत में वह कहता है कि हमें नया जन्म लेना है (यूहन्ना 3: 3)।

यह हमें भगवान के बच्चे बनाता है। यूहन्ना हमसे कहता है: देखो पिता ने हम से क्या प्रेम दिखाया है कि हमें परमेश्वर की सन्तान कहलाना चाहिए और हम भी! इसलिए दुनिया हमें नहीं जानती। क्योंकि वह उसे नहीं जानती। प्रियो, हम पहले से ही भगवान के बच्चे हैं; परन्तु यह अभी तक प्रगट नहीं हुआ है कि हम क्या होंगे। परन्तु हम जानते हैं कि जब वह प्रगट होगा, तो हम उसके समान होंगे; क्योंकि हम उसे वैसा ही देखेंगे जैसा वह है (1. जॉन 3: 1-2)।

मृत्यु दर से अमरता तक

हम पहले से ही भगवान के बच्चे हैं, लेकिन अभी तक गौरवशाली नहीं हैं। यदि हम शाश्वत जीवन प्राप्त करना चाहते हैं तो हमारे वर्तमान शरीर को बदलना होगा। भौतिक, क्षय हुए शरीर को एक ऐसे शरीर द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना है जो शाश्वत और अपूर्ण है।

In 1. कुरिन्थियों 15 पॉल लिखते हैं: लेकिन कोई पूछ सकता है: मरे हुए कैसे जी उठेंगे, और वे किस तरह के शरीर के साथ आएंगे? (श्लोक 35)। हमारा शरीर अब भौतिक है, धूल है (श्लोक 42 से 49)। मांस और लहू परमेश्वर के राज्य को प्राप्त नहीं कर सकते, जो आत्मिक और शाश्वत है (व. 50)। इसके लिए नाशवान को अविनाशीता को धारण करना चाहिए, और इस नश्वर को अमरता को धारण करना चाहिए (व। 53)।

यह अंतिम परिवर्तन केवल पुनरुत्थान पर, यीशु की वापसी पर होता है। पौलुस व्याख्या करता है: हम उद्धारकर्ता, प्रभु यीशु मसीह की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जो हमारे व्यर्थ शरीरों को अपनी महिमामयी देह के समान बना देगा (फिलिप्पियों 3:20 से 21)। जो ईसाई ईश्वर पर भरोसा करता है और उसकी आज्ञा का पालन करता है, उसके पास पहले से ही स्वर्ग में नागरिकता है। लेकिन केवल मसीह की वापसी पर एहसास हुआ
यह अंतिम है; तभी ईसाई को अमरता और ईश्वर के राज्य की पूर्णता प्राप्त होती है।

हम कितने आभारी हो सकते हैं कि परमेश्वर ने हमें प्रकाश में संतों की विरासत के योग्य बनाया है (कुलुस्सियों 1:12)। परमेश्वर ने हमें अन्धकार के वश से छुड़ाया और हमें अपने प्रिय पुत्र के राज्य में रखा (वचन 13)।

एक नया जीव

जिन लोगों को परमेश्वर के राज्य में स्वीकार किया गया है वे प्रकाश में संतों की विरासत का आनंद ले सकते हैं जब तक वे भगवान पर भरोसा करते हैं और उनका पालन करते हैं। क्योंकि हम भगवान की कृपा से बच गए हैं, उनके विचार में मोक्ष पूर्ण और पूरा हो गया है।

पौलुस समझाता है कि यदि कोई मसीह में है तो वह एक नई सृष्टि है; पुराना बीत गया, देखो, नया आ गया (2. कुरिन्थियों 5:17)। भगवान ने हमें और हमारे दिलों में सील कर दिया है:
प्रतिज्ञा दी आत्मा (2. कुरिन्थियों 1:22)। परिवर्तित, समर्पित मनुष्य पहले से ही एक नया प्राणी है।

वह जो अनुग्रह के अधीन है वह पहले से ही परमेश्वर की संतान है। परमेश्वर उन्हें शक्ति देता है जो उसके नाम पर विश्वास करते हैं कि वे परमेश्वर की संतान बनें (यूहन्ना 1:12)।

पौलुस ने परमेश्वर के वरदानों और बुलाहट को अपरिवर्तनीय (रोमियों 11:29, भीड़) के रूप में वर्णित किया है। इसलिए वह यह भी कह सका: ... मुझे विश्वास है कि जिस ने तुम में अच्छा काम शुरू किया है, वह भी उसे मसीह यीशु के दिन तक पूरा करेगा (फिलिप्पियों 1:6)।

भले ही जिस व्यक्ति को ईश्वर ने अनुग्रह प्रदान किया हो, वह कभी-कभी ठोकर खा जाता है: ईश्वर उसके प्रति वफादार रहता है। उड़ाऊ पुत्र (लूका 15) की कहानी से पता चलता है कि परमेश्वर के चुने हुए और बुलाए गए गलत कदमों के बावजूद भी उसके बच्चे बने रहते हैं। परमेश्वर उनसे अपेक्षा करता है जिन्होंने ठोकर खाई है कि वे पीछे हटें और उसके पास लौट आएं। वह लोगों का न्याय नहीं करना चाहता, वह उन्हें बचाना चाहता है।

बाइबिल में उड़ाऊ पुत्र वास्तव में स्वयं के पास गया था। उसने कहा: मेरे पिता के पास कितने दिहाड़ी मजदूर हैं जिनके पास भरपूर रोटी है और मैं यहाँ भूख से मर जाता हूँ! (लूका 15:17)। बात साफ है। जब उड़ाऊ पुत्र को अपनी मूर्खता का एहसास हुआ कि वह क्या कर रहा है, तो उसने पश्चाताप किया और घर लौट आया। उसके पिता ने उसे माफ कर दिया। जैसा कि यीशु कहते हैं: जब वह अभी बहुत दूर था, तो उसके पिता ने उसे देखा और विलाप किया; वह दौड़ा और उसकी गर्दन पर गिर गया और उसे चूमा (लूका 15:20)। कहानी अपने बच्चों के लिए भगवान की वफादारी को दर्शाती है।

बेटे ने दीनता और विश्वास दिखाया, उसने पश्चाताप किया। उस ने कहा, हे पिता, मैं ने स्वर्ग और तेरे विरुद्ध पाप किया है; मैं अब तेरा पुत्र कहलाने के योग्य नहीं रहा (लूका 15:21)।

लेकिन पिता ने इसके बारे में सुनना नहीं चाहा और लौटने वाले के लिए एक दावत की व्यवस्था की। उस ने कहा, मेरा पुत्र मर गया, और फिर जी उठा है; वह खो गया था और पाया गया है (व. 32)।

यदि परमेश्वर हमें बचाता है, तो हम हमेशा के लिए उसके बच्चे होंगे। वह हमारे साथ तब तक काम करता रहेगा जब तक कि हम पुनरुत्थान में उसके साथ पूरी तरह से एकजुट नहीं हो जाते।

अनन्त जीवन का उपहार

उनकी कृपा से, भगवान हमें सबसे प्यारे और सबसे बड़े वादे देते हैं (2. पीटर 1: 4)। उनके माध्यम से हमें दिव्य प्रकृति का हिस्सा मिलता है। ईश्वर की कृपा का रहस्य है
मरे हुओं में से यीशु मसीह के पुनरुत्थान के माध्यम से एक जीवित आशा (1. पीटर 1: 3)। वह आशा एक अमर विरासत है जो हमारे लिए स्वर्ग में रखी गई है (पद 4)। वर्तमान में हम अभी भी विश्वास के माध्यम से परमेश्वर की शक्ति से सुरक्षित हैं ... अंतिम समय में प्रकट होने के लिए तैयार उद्धार के लिए (व. 5)।

उद्धार की परमेश्वर की योजना अंततः यीशु के दूसरे आगमन और मृतकों के पुनरुत्थान के साथ साकार होगी। तब उपरोक्त नश्वर से अमर में परिवर्तन होता है। प्रेरित यूहन्ना कहता है: परन्तु हम जानते हैं, कि जब वह प्रगट होगा, तब हम उसके समान होंगे; क्योंकि हम उसे वैसा ही देखेंगे जैसा वह है (1. जॉन 3:2)।

मसीह का पुनरुत्थान इस बात की गारंटी देता है कि परमेश्वर हमें मरे हुओं में से पुनरुत्थान की प्रतिज्ञा को छुड़ाएगा। देखो, मैं तुम्हें एक रहस्य बता रहा हूं, पॉल लिखता है। हम सब सोए नहीं होंगे, लेकिन हम सब बदल जाएंगे; और एकाएक, एक पल में ... मरे हुए अविनाशी जी उठेंगे, और हम बदल जाएंगे (1. कुरिन्थियों 15: 51-52)। यह आखिरी तुरही की आवाज के साथ होता है, यीशु के लौटने से ठीक पहले (प्रकाशितवाक्य 11:15)।

यीशु ने प्रतिज्ञा की है कि जो कोई उस पर विश्वास करेगा उसे अनन्त जीवन मिलेगा; मैं उसे अंतिम दिन जिला उठाऊंगा, वह प्रतिज्ञा करता है (यूहन्ना 6:40)।

प्रेरित पौलुस समझाता है: क्योंकि यदि हम मानते हैं कि यीशु मर गया और फिर से जी उठा, तो परमेश्वर उन्हें भी लाएगा जो यीशु के माध्यम से उसके साथ सो गए हैं (1. थिस्सलुनीकियों 4:14)। जो फिर से मतलब है वह मसीह के दूसरे आगमन का समय है। पॉल जारी है, क्योंकि वह स्वयं, प्रभु, आज्ञा की ध्वनि पर ... स्वर्ग से नीचे उतरेगा ... और पहले जो मसीह में मर गए थे, वे जी उठेंगे (पद 16)। तब जो लोग मसीह की वापसी के समय जीवित हैं, वे उसी समय उनके साथ हवा में बादलों पर प्रभु से मिलने के लिए उठाए जाएंगे; और इस प्रकार हम सदा यहोवा के साथ रहेंगे (वचन 17)।

पौलुस मसीहियों से आग्रह करता है: सो इन शब्दों से एक दूसरे को दिलासा दो (वचन 18)। और अच्छे कारण के साथ। पुनरुत्थान वह समय है जब अनुग्रह के अधीन लोग अमरता प्राप्त करेंगे।

इनाम यीशु के साथ आता है

पौलुस के वचन पहले ही उद्धृत किए जा चुके हैं: क्योंकि परमेश्वर का अनुग्रहकारी अनुग्रह सभी लोगों पर प्रकट हुआ (तीतुस 2:11)। यह उद्धार वह धन्य आशा है जिसे महान परमेश्वर और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह की महिमा के प्रकट होने पर छुड़ाया जाता है (वचन 13)।

पुनरुत्थान अभी भी भविष्य में है। हम इसकी प्रतीक्षा करते हैं, आशा करते हैं जैसे पॉल ने किया था। अपने जीवन के अंत की ओर उन्होंने कहा: ... मेरे जाने का समय आ गया है (2. तीमुथियुस 4: 6)। वह जानता था कि वह परमेश्वर के प्रति वफादार था। मैंने अच्छी लड़ाई लड़ी, मैंने दौड़ पूरी की, मैंने विश्वास रखा ... (श्लोक 7)। वह अपके प्रतिफल की बाट जोह रहा था: ... अब से मेरे लिथे धर्म का वह मुकुट तैयार है, जिसे यहोवा धर्मी न्यायी उस दिन मुझे न केवल मुझे वरन उन सभोंको भी देगा जो उस से प्रेम रखते हैं। उपस्थिति (श्लोक 8)।

उस समय, पौलुस कहता है, यीशु हमारे व्यर्थ शरीरों को बदल डालेगा... ताकि वह उसकी महिमामयी देह के समान हो जाए (फिलिप्पियों 3:21)। परमेश्वर के द्वारा किया गया परिवर्तन, जिसने मसीह को मरे हुओं में से जिलाया, और अपनी आत्मा के द्वारा जो तुम में वास करता है, तुम्हारे नश्वर शरीरों को भी जीवन देगा (रोमियों 8:11)।

हमारे जीवन का अर्थ

यदि हम परमेश्वर की संतान हैं, तो हम अपना जीवन पूरी तरह से यीशु मसीह के साथ जीएंगे। हमारा रवैया पॉल के जैसा होना चाहिए, जिसने कहा था कि वह अपने पिछले जीवन को गंदगी के रूप में देखेगा ताकि मैं मसीह को जीत सकूं ... उसे और उसके पुनरुत्थान की शक्ति मैं जानना चाहता हूं। - फिलिप्पियों 3: 8, 10।

पॉल जानता था कि उसने अभी तक यह लक्ष्य हासिल नहीं किया है। मैं भूल जाता हूं कि पीछे क्या है और जो आगे है उस तक पहुंचें और मेरे सामने निर्धारित लक्ष्य की तलाश करें, मसीह यीशु में परमेश्वर की स्वर्गीय बुलाहट का पुरस्कार (वचन 13-14)।

वह पुरस्कार अनन्त जीवन है। जो कोई परमेश्वर को अपने पिता के रूप में स्वीकार करता है और उससे प्यार करता है, उस पर भरोसा करता है और उसके मार्ग पर चलता है, वह हमेशा के लिए परमेश्वर की महिमा में जीवित रहेगा (1. पतरस 5:1 0)। प्रकाशितवाक्य 21: 6-7 में, परमेश्वर हमें बताता है कि हमारा भाग्य क्या है: मैं प्यासे को जीवन के जल के स्रोत से मुक्त कर दूंगा। जो जय पाए, वह सब का अधिकारी होगा, और मैं उसका परमेश्वर ठहरूंगा, और वह मेरा पुत्र ठहरेगा।

1993 के विश्वव्यापी चर्च का ब्रोशर


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