पवित्र ग्रंथ

पवित्रशास्त्र परमेश्वर का प्रेरित वचन है, सुसमाचार का विश्वासयोग्य शाब्दिक साक्षी है, और मनुष्य के लिए परमेश्वर के प्रकाशन का सच्चा और सटीक अभिलेख है। इस संबंध में, पवित्र शास्त्र सिद्धांत और जीवन के सभी प्रश्नों में चर्च के लिए अचूक और मौलिक हैं। हम कैसे जानते हैं कि यीशु कौन है और यीशु ने क्या सिखाया? हमें कैसे पता चलेगा कि कोई सुसमाचार सच है या झूठ? अध्यापन और जीवनयापन का कौन-सा अधिकारिक आधार है? परमेश्वर जो हमें जानना और करना चाहता है, उसका प्रेरित और अचूक स्रोत बाइबल है। (2. तिमुथियुस 3,15-17; 2. पीटर 1,20-21 1; जॉन 7,17)

यीशु की गवाही

आपने "जीसस सेमिनरी" की समाचार पत्रों की रिपोर्ट देखी होगी, जो विद्वानों का एक समूह है जो दावा करता है कि यीशु ने बाइबल के अनुसार अधिकांश बातें नहीं कही हैं। या आपने अन्य विद्वानों से सुना होगा जो दावा करते हैं कि बाइबल विरोधाभासों और मिथकों का संग्रह है।

बहुत से शिक्षित लोग बाइबल को अस्वीकार करते हैं। दूसरे, बस शिक्षित होने के नाते, इसे ईश्वर ने जो कहा और कहा, उसका एक विश्वसनीय क्रोनिकल माना जाता है। यदि हम विश्वास नहीं कर सकते कि बाइबल यीशु के बारे में क्या कहती है, तो हमारे पास उसके बारे में जानने के लिए लगभग कुछ भी नहीं बचा है।

"जीसस सेमिनरी" की शुरुआत एक पूर्वकल्पित धारणा के साथ हुई कि यीशु ने क्या सिखाया होगा। उन्होंने केवल उन बयानों को स्वीकार किया जो इस तस्वीर में फिट बैठते हैं और जो नहीं थे उन्हें खारिज कर दिया। ऐसा करने में, उन्होंने व्यावहारिक रूप से एक यीशु को अपने स्वरूप में बनाया। यह वैज्ञानिक रूप से अत्यधिक संदिग्ध है और यहां तक ​​कि कई उदारवादी विद्वान "जीसस सेमिनरी" से असहमत हैं।

क्या हमारे पास यीशु के बाइबिल खातों को विश्वसनीय मानने का अच्छा कारण है? हाँ - वे यीशु की मृत्यु के कुछ दशक बाद लिखे गए थे, जब प्रत्यक्षदर्शी अभी भी जीवित थे। यहूदी शिष्यों ने अक्सर अपने शिक्षकों के शब्दों को याद किया; यह बहुत संभावना है कि यीशु के शिष्य भी पर्याप्त सटीकता के साथ अपने गुरु की शिक्षाओं पर चले। हमारे पास कोई सबूत नहीं है कि उन्होंने शुरुआती चर्च में मुद्दों को सुलझाने के लिए शब्दों का आविष्कार किया, जैसे कि खतना। इससे पता चलता है कि उनकी रिपोर्टें यीशु द्वारा सिखाई गई बातों को मज़बूती से दोहराती हैं।

हम पाठ्य स्रोतों की परंपरा में उच्च स्तर की विश्वसनीयता भी मान सकते हैं। हमारे पास चौथी शताब्दी की पांडुलिपियां और दूसरी से छोटे हिस्से हैं। (सबसे पुरानी जीवित वर्जिल पांडुलिपि कवि की मृत्यु के 350 साल बाद की है; प्लेटो 1300 साल बाद।) पांडुलिपियों की तुलना से पता चलता है कि बाइबिल की सावधानीपूर्वक नकल की गई थी और हमारे पास एक अत्यधिक विश्वसनीय पाठ है।

यीशु: शास्त्रों के प्रमुख गवाह

यीशु कई मुद्दों पर फरीसियों के साथ बहस करने के लिए तैयार था, लेकिन स्पष्ट रूप से एक में नहीं: इंजील की रहस्योद्घाटन प्रकृति को पहचानने में। वह अक्सर व्याख्याओं और परंपराओं पर अलग-अलग विचार रखते थे, लेकिन जाहिरा तौर पर यहूदी पुजारियों के साथ सहमत थे कि पवित्रशास्त्र विश्वास और कार्रवाई के लिए आधिकारिक आधार था।

यीशु ने अपेक्षा की कि पवित्रशास्त्र का प्रत्येक वचन पूरा होगा (मत्ती 5,17-18; मार्क 14,49) उसने अपने स्वयं के कथनों का समर्थन करने के लिए पवित्रशास्त्र से उद्धृत किया (मत्ती 2 .)2,29; 26,24; 26,31; जॉन 10,34); उसने लोगों को ताड़ना दी कि वह पवित्रशास्त्र को ध्यान से न पढ़ें (मत्ती 2)2,29; ल्यूक 24,25; जॉन 5,39) उसने पुराने नियम के व्यक्तियों और घटनाओं के बारे में बिना किसी मामूली सुझाव के कहा कि वे अस्तित्व में नहीं हो सकते थे।

पवित्रशास्त्र के पीछे परमेश्वर का अधिकार था। शैतान के प्रलोभनों के विरुद्ध, यीशु ने उत्तर दिया: "यह लिखा है" (मैथ्यू 4,4-10)। सिर्फ इसलिए कि पवित्रशास्त्र में कुछ ऐसा था जिसने इसे यीशु के लिए निर्विवाद रूप से आधिकारिक बना दिया। दाऊद के वचन पवित्र आत्मा से प्रेरित थे (मरकुस 1 .)2,36); एक भविष्यवाणी "डैनियल" के माध्यम से दी गई थी (मैथ्यू 24,15) क्योंकि ईश्वर ही उनका असली मूल था।

मैथ्यू 1 . में9,4-5 जीसस कहते हैं कि निर्माता बोलता है 1. मोसे 2,24: "इसलिए एक आदमी अपने पिता और मां को छोड़कर अपनी पत्नी से जुड़ा रहेगा, और दोनों एक तन होंगे।" हालाँकि, सृष्टि की कहानी इस शब्द को भगवान के लिए नहीं बताती है। यीशु इसका श्रेय केवल इसलिए परमेश्वर को दे सकता था क्योंकि यह पवित्रशास्त्र में था। अंतर्निहित धारणा: शास्त्र का वास्तविक लेखक परमेश्वर है।

सभी सुसमाचारों से यह स्पष्ट है कि यीशु ने पवित्रशास्त्र को विश्वसनीय और भरोसेमंद माना। जो उसे पत्थरवाह करना चाहते थे, उन से उस ने कहा, "शास्त्र तोड़ा नहीं जा सकता" (यूहन्ना 10:35)। यीशु ने उन्हें पूर्ण माना; उसने पुरानी वाचा की आज्ञाओं की वैधता का भी बचाव किया जबकि पुरानी वाचा अभी भी प्रभाव में थी (मत्ती 8,4; 23,23).

प्रेरितों की गवाही

अपने शिक्षक की तरह, प्रेरितों ने पवित्रशास्त्र को आधिकारिक माना। उन्होंने उन्हें अक्सर उद्धृत किया, अक्सर एक दृष्टिकोण का समर्थन करने के लिए। पवित्रशास्त्र के वचनों को परमेश्वर के वचनों के रूप में माना जाता है। पवित्रशास्त्र भी व्यक्तिगत है क्योंकि परमेश्वर अब्राहम और फिरौन से शब्दशः बोल रहा है (रोमियों 9,17; गलाटियन्स 3,8) दाऊद और यशायाह और यिर्मयाह ने जो लिखा वह वास्तव में परमेश्वर के द्वारा कहा गया है और इसलिए निश्चित है (प्रेरितों के काम) 1,16; 4,25; 13,35; 28,25; इब्रियों 1,6-10; 10,15). मूसा की व्यवस्था को परमेश्वर के मन को प्रतिबिंबित करने वाला माना जाता है (1. कुरिन्थियों 9,9) पवित्रशास्त्र का वास्तविक लेखक ईश्वर है (1. कुरिन्थियों 6,16; रोमनों 9,25).

पौलुस पवित्रशास्त्र को "जो परमेश्वर ने कहा है" कहता है (रोमियों 3,2). पतरस के अनुसार, भविष्यवक्ताओं ने "मनुष्यों की इच्छा के विषय में नहीं कहा, परन्तु मनुष्य पवित्र आत्मा से प्रेरित होकर, परमेश्वर के नाम से बोलते थे" (2. पीटर 1,21). भविष्यवक्ताओं ने इसे स्वयं नहीं बनाया - भगवान ने इसे उनमें डाल दिया, वह शब्दों का वास्तविक लेखक है। अक्सर वे लिखते हैं: "और प्रभु का वचन आया ..." या: "इस प्रकार भगवान कहते हैं ..."

पौलुस ने तीमुथियुस को लिखा: "सम्पूर्ण पवित्रशास्त्र परमेश्वर की प्रेरणा से रचा गया है, और शिक्षा के लिए, विश्वास के लिए, सुधार के लिए, धार्मिकता की शिक्षा के लिए उपयोगी है..." (2. तिमुथियुस 3,16, एल्बरफेल्ड बाइबिल)। हालाँकि, हमें "ईश्वर-श्वास" के अर्थ के बारे में हमारी आधुनिक धारणाओं को नहीं पढ़ना चाहिए। हमें याद रखना चाहिए कि पॉल का मतलब सेप्टुआजेंट अनुवाद था, जो इब्रानी शास्त्र का ग्रीक अनुवाद था (जो कि तीमुथियुस बचपन से जानता था - आयत 15)। पॉल ने इस अनुवाद को परमेश्वर के वचन के रूप में इस्तेमाल किया बिना यह संकेत दिए कि यह एक सिद्ध पाठ था।

अनुवाद की विसंगतियों के बावजूद, यह "धार्मिकता में प्रशिक्षण के लिए" ईश्वर-प्रेरित और उपयोगी है और "ईश्वर के आदमी को सिद्ध बना सकता है, हर अच्छे काम के लिए उपयुक्त" (वचन 16-17)।

संचार की कमी

परमेश्वर का मूल वचन सिद्ध है, और परमेश्वर लोगों को इसे सही शब्दों में रखने, इसे सही रखने और (संचार को पूरा करने के लिए) इसे सही समझने में काफी सक्षम है। लेकिन परमेश्वर ने इसे पूरी तरह और बिना अंतराल के नहीं किया। हमारी प्रतियों में व्याकरण संबंधी त्रुटियाँ, टाइपोग्राफ़िकल त्रुटियाँ हैं, और (अधिक महत्वपूर्ण रूप से) संदेश प्राप्त करने में त्रुटियाँ हैं। एक तरह से "शोर" हमें उस शब्द को सुनने से रोकता है जो उसने ठीक से टाइप किया था। फिर भी परमेश्वर आज हमसे बात करने के लिए पवित्रशास्त्र का उपयोग करता है।

"शोर" के बावजूद, हमारे और ईश्वर के बीच आने वाली मानवीय त्रुटियों के बावजूद, पवित्रशास्त्र अपने उद्देश्य को पूरा करता है: हमें मोक्ष और सही व्यवहार के बारे में बताना। परमेश्वर पवित्रशास्त्र के माध्यम से जो चाहता था उसे पूरा करता है: वह अपने वचन को पर्याप्त स्पष्टता के साथ हमारे सामने लाता है ताकि हम उद्धार प्राप्त कर सकें और हम अनुभव कर सकें कि वह हमसे क्या चाहता है।

पवित्रशास्त्र इस उद्देश्य की पूर्ति करता है, अनुवादित रूप में भी। हालाँकि, हम असफल रहे अगर हम परमेश्वर से उसकी अपेक्षा से अधिक की उम्मीद करते हैं। यह खगोल विज्ञान और विज्ञान पर एक पाठ्यपुस्तक नहीं है। फ़ॉन्ट में संख्या हमेशा गणितीय रूप से आज के मानकों से सटीक नहीं है। हमें पवित्रशास्त्र के महान उद्देश्य के बाद जाना है और छोटी चीजों पर नहीं अटकना है।

उदाहरण के लिए, प्रेरितों के काम 2 . में1,11 अगबुस को यह कहने के लिए प्रेरित किया गया कि यहूदी पॉल को बांधेंगे और उसे अन्यजातियों के हाथ में कर देंगे। कुछ लोग यह मान सकते हैं कि अगबुस ने निर्दिष्ट किया था कि कौन पौलुस को बाँधेगा और वे उसके साथ क्या करेंगे। परन्तु जैसा कि यह निकला, पौलुस अन्यजातियों द्वारा बचाया गया था और अन्यजातियों द्वारा बाध्य किया गया था (वचन 30-33)।

क्या यह विरोधाभास है? तकनीकी रूप से हाँ। भविष्यवाणी सिद्धांत में सही थी, लेकिन विवरण में नहीं। बेशक, जब उसने इसे लिखा, लुकास आसानी से परिणाम से मेल खाने की भविष्यवाणी को विफल कर सकता था, लेकिन उसने मतभेदों को कवर करने की कोशिश नहीं की। उन्होंने पाठकों से इस तरह के विवरण में सटीकता की उम्मीद नहीं की। यह हमें पवित्रशास्त्र के प्रत्येक विवरण में सटीकता की उम्मीद करने के खिलाफ चेतावनी देनी चाहिए।

हमें संदेश के मुख्य बिंदु पर ध्यान देना चाहिए। उसी तरह, पौलुस ने गलती की जब उसने 1. कुरिन्थियों 1,14 लिखा - एक त्रुटि जिसे उसने पद 16 में ठीक किया। प्रेरित लेखन में त्रुटि और सुधार दोनों शामिल हैं।

कुछ लोग शास्त्र की तुलना यीशु से करते हैं। एक मानव भाषा में परमेश्वर का वचन है; दूसरा ईश्वर का अवतार शब्द है। यीशु इस अर्थ में परिपूर्ण था कि वह पापरहित था, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उसने कभी गलती नहीं की। एक बच्चे के रूप में, एक वयस्क के रूप में, उन्होंने व्याकरण संबंधी गलतियाँ और बढ़ईगीरी गलतियाँ की होंगी, लेकिन ऐसी गलतियाँ पाप नहीं थीं। उन्होंने यीशु को उसके उद्देश्य को पूरा करने से नहीं रोका - हमारे पापों के लिए एक पापी का शिकार होना। सामान्य रूप से, व्याकरण संबंधी त्रुटियां और अन्य छोटे विवरण बाइबल के अर्थ के लिए हानिकारक नहीं हैं: हमें मसीह द्वारा प्राप्त मोक्ष की ओर ले जाते हैं।

बाइबल के लिए साक्ष्य

कोई भी यह साबित नहीं कर सकता है कि बाइबल की पूरी सामग्री सत्य है। आप यह प्रदर्शित करने में सक्षम हो सकते हैं कि एक निश्चित भविष्यवाणी सच हो गई, लेकिन आप यह साबित नहीं कर सकते कि पूरी बाइबल एक ही है। यह विश्वास का सवाल है। हम ऐतिहासिक प्रमाण देखते हैं कि यीशु और प्रेरितों ने पुराने नियम को परमेश्वर के वचन के रूप में देखा था। बाइबिल यीशु केवल वही है जो हमारे पास है; अन्य विचार अटकलों पर आधारित हैं, न कि नए प्रमाणों पर। हम यीशु के उपदेश को स्वीकार करते हैं कि पवित्र आत्मा शिष्यों को नए सत्य का मार्गदर्शन करेगा। हम ईश्वरीय अधिकार के साथ लिखने के पॉल के दावे को स्वीकार करते हैं। हम स्वीकार करते हैं कि बाइबल हमें बताती है कि परमेश्वर कौन है और हम उसके साथ संगति कैसे रख सकते हैं।

हम चर्च के इतिहास की गवाही को स्वीकार करते हैं कि सदियों से ईसाइयों ने बाइबल को विश्वास और जीवन के लिए उपयोगी पाया है। यह पुस्तक हमें बताती है कि ईश्वर कौन है, उसने हमारे लिए क्या किया और हमें कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए। परंपरा हमें यह भी बताती है कि कौन सी किताबें बाइबिल के कैनन से संबंधित हैं। हम ईश्वर पर भरोसा करते हैं कि वह विमुद्रीकरण की प्रक्रिया का मार्गदर्शन करे ताकि परिणाम उसकी इच्छा में हो।

हमारा अपना अनुभव भी पवित्रशास्त्र की सच्चाई के लिए बोलता है। यह पुस्तक शब्दों को काटती नहीं है और हमें हमारी पापबुद्धि दिखाती है; यह हमें अनुग्रह और स्पष्ट विवेक भी प्रदान करता है। यह हमें नियमों और आदेशों के माध्यम से नहीं, बल्कि एक अप्रत्याशित तरीके से - अनुग्रह से और हमारे प्रभु की शर्मनाक मौत से नैतिक शक्ति प्रदान करता है।

बाइबल प्यार, खुशी और शांति की गवाही देती है जो हमें विश्वास के माध्यम से हो सकती है - भावनाएं जो, जैसे बाइबल लिखती है, उन्हें शब्दों में ढालने की हमारी क्षमता से अधिक है। यह पुस्तक हमें दिव्य निर्माण और मोक्ष के बारे में बताकर जीवन में अर्थ और उद्देश्य प्रदान करती है। बाइबल के अधिकार के इन पहलुओं पर संदेह नहीं किया जा सकता है, लेकिन वे उस शास्त्र को प्रमाणित करने में मदद करते हैं जो हमें उन चीजों के बारे में बताता है जो हम अनुभव करते हैं।

बाइबल नायकों को सुशोभित नहीं करती है; इससे हमें उन्हें विश्वसनीय मानने में भी मदद मिलती है। यह अब्राहम, मूसा, डेविड, इस्राएल के लोगों, शिष्यों की मानवीय कमजोरियों को बताता है। बाइबल एक ऐसा शब्द है जो एक अधिक आधिकारिक शब्द, अवतार शब्द और ईश्वर की कृपा की खुशखबरी का गवाह है।

बाइबिल सरल नहीं है; यह खुद के लिए आसान नहीं बनाता है। नया नियम एक ओर पुरानी वाचा को जारी रखता है और दूसरी ओर उसके साथ विच्छेद करता है। एक या दूसरे के बिना पूरी तरह से करना आसान होगा, लेकिन दोनों की मांग अधिक है। इसी तरह, यीशु को एक इंसान और भगवान के रूप में चित्रित किया गया है, एक संयोजन, जो हिब्रू, ग्रीक या आधुनिक सोच में अच्छी तरह से फिट नहीं होना चाहता है। यह जटिलता दार्शनिक समस्याओं की अज्ञानता से नहीं, बल्कि उनके बावजूद बनी थी।

बाइबल एक माँग करने वाली पुस्तक है, यह शायद ही अशिक्षित रेगिस्तान के निवासियों द्वारा लिखी गई हो जो नकली या मतिभ्रम करना चाहते थे। यीशु के पुनरुत्थान ने उस पुस्तक में वजन जोड़ा है जो इस तरह की अभूतपूर्व घटना की शुरुआत करती है। यह उन शिष्यों की गवाही के लिए वजन जोड़ता है जो यीशु थे - और परमेश्वर के पुत्र की मृत्यु के माध्यम से मृत्यु पर विजय का अप्रत्याशित तर्क।

बार-बार बाइबल परमेश्वर के बारे में, अपने बारे में, जीवन के बारे में, सही और गलत के बारे में हमारी सोच को चुनौती देती है। यह सम्मान की आज्ञा देता है क्योंकि यह हमें उन सच्चाइयों को सिखाता है जिन्हें हम कहीं और प्राप्त नहीं कर सकते। सभी सैद्धान्तिक विचारों के अतिरिक्त, बाइबल हमारे जीवनों में इसके प्रयोग में स्वयं को "न्यायोचित" ठहराती है।

पवित्रशास्त्र, परंपरा, व्यक्तिगत अनुभव और कारण की गवाही समग्र रूप से बाइबल के अधिकार का समर्थन करती है। वह सांस्कृतिक सीमाओं के पार बोल सकता है, कि वह उन परिस्थितियों को संबोधित करता है जो उस समय मौजूद नहीं थीं जब उसे प्रारूपित किया गया था - यह उसके स्थायी अधिकार द्वारा गवाही दी गई है। हालाँकि, आस्तिक के लिए सबसे अच्छा बाइबल प्रमाण यह है कि पवित्र आत्मा मन बदल सकता है और नीचे से जीवन बदल सकता है।

माइकल मॉरिसन

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