मनुष्य [मानवता]

परमेश्वर ने मनुष्य, नर और नारी को परमेश्वर के स्वरूप में बनाया। भगवान ने मनुष्य को आशीर्वाद दिया और उसे गुणा करने और पृथ्वी को भरने की आज्ञा दी। प्रेम में, प्रभु ने मनुष्य को पृथ्वी का भण्डारी होने और इसके जीवों पर शासन करने की शक्ति प्रदान की। सृष्टि की कहानी में, मनुष्य सृष्टि का मुकुट है; पहला आदमी आदम है। आदम द्वारा चिन्हित जिसने पाप किया था, मानवजाति अपने सृष्टिकर्ता के विरूद्ध विद्रोह में रहती है और इस प्रकार पाप और मृत्यु को संसार में ले आई। उसके पापपूर्ण होने के बावजूद, मनुष्य परमेश्वर के स्वरूप में बना रहता है और उसके द्वारा परिभाषित होता है। इसलिए, सभी मनुष्य सामूहिक रूप से और व्यक्तिगत रूप से प्यार, सम्मान और सम्मान के पात्र हैं। परमेश्वर की सदा पूर्ण छवि प्रभु यीशु मसीह का व्यक्तित्व है, जो "अंतिम आदम" है। यीशु मसीह के द्वारा, परमेश्वर नई मानवता की रचना करता है जिस पर पाप और मृत्यु का अब कोई अधिकार नहीं है। मसीह में परमेश्वर के प्रति मनुष्य की समानता सिद्ध होगी। (1. मोसे 1,26-28; भजन 8,4-9; रोमनों 5,12-21; कुलुस्सियों 1,15; 2. कुरिन्थियों 5,17; 3,18; 1. कुरिन्थियों 15,21-22; रोमनों 8,29; 1. कुरिन्थियों 15,47-49; 1. जोहान्स 3,2)

मानव क्या है?

जब हम आकाश को देखते हैं, जब हम चंद्रमा और सितारों को देखते हैं, और ब्रह्मांड के जबरदस्त आकार और जबरदस्त शक्ति जो हर सितारे में है, हम पूछ सकते हैं कि भगवान हमारे बारे में क्यों परवाह करते हैं। हम इतने छोटे हैं, इतने सीमित हैं - जैसे चींटियों को ढेर में आगे-पीछे करना। हमें यह क्यों मानना ​​चाहिए कि वह इस एंथिल को देख रहा है, जिसे पृथ्वी कहा जाता है, और उसे हर एक चींटी की चिंता क्यों करनी चाहिए?

आधुनिक विज्ञान हमारी जागरूकता का विस्तार कर रहा है कि ब्रह्मांड कितना बड़ा है और प्रत्येक तारा कितना विशाल है। खगोलीय शब्दों में, मनुष्य कुछ बेतरतीब ढंग से चलने वाले परमाणुओं से अधिक महत्वपूर्ण नहीं हैं - लेकिन यह मनुष्य हैं जो अर्थ का प्रश्न पूछते हैं। यह वे लोग हैं जो खगोल विज्ञान के विज्ञान को विकसित करते हैं जो कभी भी घर छोड़े बिना ब्रह्मांड का पता लगाते हैं। यह वे लोग हैं जो आध्यात्मिक प्रश्नों के लिए ब्रह्मांड को एक सीढ़ी के रूप में बदल देते हैं। यह भजन संहिता पर वापस जाता है 8,4-7:

"जब मैं आकाश को, जो तेरे हाथों का काम है, और चंद्रमा और तरागणों को जो तू ने तैयार किए हैं, देखता हूं, तो मनुष्य क्या है कि तू उसे स्मरण रखे, और मनुष्य क्या है कि तू उसकी सुधि ले? तू ने उसको परमेश्वर से कुछ ही कम बनाया, तू ने उसके सिर पर आदर और महिमा का मुकुट बान्धा है। तूने उसको अपने हाथों के काम का स्वामी बनाया, तू ने सब कुछ उसके पाँवों तले कर दिया।”

जानवरों की तरह

तो मनुष्य क्या है? भगवान उसकी परवाह क्यों करता है? लोग कुछ मायनों में खुद भगवान की तरह हैं, लेकिन कम, फिर भी खुद भगवान द्वारा सम्मान और महिमा के साथ ताज पहनाया गया। लोग एक विरोधाभास हैं, एक गुप्त - बुराई से दागी, फिर भी यह मानते हुए कि उन्हें नैतिक रूप से कार्य करना चाहिए। तो शक्ति से खराब हो गया, और अभी तक उनके पास अन्य जीवित चीजों पर शक्ति है। अब तक भगवान के नीचे, और अभी तक भगवान द्वारा खुद को सम्माननीय बताया गया है।

मानव क्या है? वैज्ञानिक हमें होमो सेपियन्स कहते हैं, जो जानवरों के साम्राज्य का सदस्य है। पवित्रशास्त्र हमें नेफेश कहता है, एक शब्द जो जानवरों के लिए भी प्रयोग किया जाता है। हमारे भीतर आत्मा है, जैसे हमारे भीतर जानवरों की आत्मा है। हम धूल हैं और जब हम मरते हैं तो हम जानवरों की तरह धूल में लौट आते हैं। हमारे शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान एक जानवर के समान हैं।

लेकिन शास्त्र कहते हैं कि हम जानवरों की तुलना में बहुत अधिक हैं। मनुष्य का एक आध्यात्मिक पहलू है - और विज्ञान हमें जीवन के इस आध्यात्मिक हिस्से के बारे में नहीं बता सकता है। दर्शन भी नहीं; हम विश्वसनीय उत्तर सिर्फ इसलिए नहीं पा सकते हैं क्योंकि हम इसके बारे में सोचते हैं। नहीं, हमारे अस्तित्व के इस हिस्से को रहस्योद्घाटन के माध्यम से समझाया जाना चाहिए। हमारे निर्माता को हमें बताना चाहिए कि हम कौन हैं, हमें क्या करना चाहिए, और वह हमारे बारे में क्यों परवाह करता है। हम पवित्रशास्त्र में उत्तर पाते हैं।

1. मूसा 1 हमें बताता है कि ईश्वर ने सभी चीजों को बनाया: प्रकाश और अंधकार, भूमि और समुद्र, सूर्य, चंद्रमा और तारे। अन्यजातियों ने इन चीजों को देवताओं के रूप में पूजा की, लेकिन सच्चा भगवान इतना शक्तिशाली है कि वह केवल एक शब्द बोलकर उन्हें अस्तित्व में बुला सकता है। आप पूरी तरह से उसके नियंत्रण में हैं। चाहे उसने इसे छह दिनों में बनाया हो या छह अरब वर्षों में यह उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि यह तथ्य कि उसने इसे किया था। वह बोला, वह वहां था, और यह अच्छा था।

सारी सृष्टि के हिस्से के रूप में, भगवान ने इंसानों को भी बनाया और 1. मूसा हमें बताता है कि हम एक ही दिन जानवरों के रूप में बनाए गए थे। इसका प्रतीकवाद यह बताता है कि हम कुछ मायनों में जानवरों की तरह हैं। हम अपने आप को बहुत कुछ देख सकते हैं।

भगवान की प्रतिमा

परन्तु मनुष्य की सृष्टि का वर्णन उसी प्रकार नहीं किया गया है जिस प्रकार अन्य सभी बातों में किया गया है। ऐसी कोई बात नहीं है जैसे "और भगवान ने कहा ... और ऐसा ही था।" इसके बजाय हम पढ़ते हैं: "और भगवान ने कहा: आइए हम मनुष्यों को अपनी समानता में बनाएं जो शासन करते हैं ..." (1. मोसे 1,26). यह "हम" कौन है? पाठ इसकी व्याख्या नहीं करता है, लेकिन यह स्पष्ट है कि मनुष्य एक विशेष रचना है, जिसे भगवान की छवि में बनाया गया है। यह "छवि" क्या है? पुनः, मूलपाठ इसकी व्याख्या नहीं करता है, परन्तु यह स्पष्ट है कि लोग विशेष हैं।

यह "भगवान की छवि" क्या है, इसके बारे में कई सिद्धांत प्रस्तावित किए गए हैं। कुछ कहते हैं कि यह बुद्धिमता है, तर्कसंगत विचार या भाषा की शक्ति है। कुछ लोग दावा करते हैं कि यह हमारी सामाजिक प्रकृति है, ईश्वर के साथ संबंध बनाने की हमारी क्षमता है, और यह कि नर और मादा देवता के भीतर संबंधों को दर्शाते हैं। दूसरों का दावा है कि यह नैतिकता है, अच्छे या बुरे विकल्पों को चुनने की क्षमता। कुछ लोग कहते हैं कि छवि पृथ्वी और उसके प्राणियों पर हमारा प्रभुत्व है, कि हम उनके लिए परमेश्वर के प्रतिनिधि हैं। लेकिन अपने आप में प्रभुत्व तभी दैवीय है जब नैतिक तरीके से प्रयोग किया जाता है।

इस सूत्रीकरण से पाठक ने जो समझा वह खुला है, लेकिन ऐसा लगता है कि लोग एक निश्चित तरीके से स्वयं भगवान की तरह हैं। हम कौन हैं, इसका एक अलौकिक अर्थ है, और हमारा अर्थ यह नहीं है कि हम जानवरों की तरह हैं, बल्कि यह है कि हम भगवान की तरह हैं। 1. मूसा हमें ज्यादा कुछ नहीं बताता। हम में अनुभव करते हैं 1. मोसे 9,6कि मनुष्य के पाप करने के बाद भी, प्रत्येक मनुष्य परमेश्वर के स्वरूप में बना है, और इसलिए हत्या को बर्दाश्त नहीं किया जा सकता है।

पुराना नियम अब "परमेश्‍वर के स्वरूप" का उल्लेख नहीं करता है, परन्तु नया नियम इस पदनाम को अतिरिक्त अर्थ देता है। वहां हम सीखते हैं कि यीशु मसीह, परमेश्वर की सिद्ध छवि, अपने निःस्वार्थ प्रेम के माध्यम से परमेश्वर को हम पर प्रकट करता है। हमें मसीह की छवि में बनाया जाना है, और ऐसा करने में हम उस पूरी क्षमता तक पहुँच जाते हैं जो परमेश्वर ने हमारे लिए चाहा था जब उसने हमें अपने स्वरूप में बनाया था। जितना अधिक हम यीशु मसीह को अपने भीतर रहने की अनुमति देते हैं, उतना ही हम अपने जीवनों के लिए परमेश्वर के उद्देश्य के करीब होते हैं।

चलो वापस चलते हैं 1. मूसा, क्योंकि यह पुस्तक हमें इस बारे में अधिक बताती है कि परमेश्वर लोगों की इतनी परवाह क्यों करता है। यह कहने के बाद, “आओ हम,” उसने किया: “और परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया, अपने ही स्वरूप के अनुसार परमेश्वर ने उसको उत्पन्न किया; और उन्हें नर और मादा बनाया" (1. मोसे 1,27).

यहां ध्यान दें कि महिलाओं और पुरुषों को भगवान की छवि में समान रूप से बनाया गया था; उनके पास एक ही आध्यात्मिक क्षमता है। इसी तरह, सामाजिक भूमिकाएं किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक मूल्य को नहीं बदलती हैं - उच्च बुद्धि का व्यक्ति कम बुद्धि के व्यक्ति से अधिक मूल्यवान नहीं है, और न ही शासक एक नौकर की तुलना में अधिक मूल्यवान है। हम सभी भगवान की छवि और समानता में बनाए गए थे और सभी लोग प्यार, सम्मान और सम्मान के पात्र थे।

1. फिर मूसा हमें बताता है कि परमेश्वर ने लोगों को आशीष दी और उनसे कहा: “फूलो-फलो, और पृथ्वी में भर जाओ, और उसको अपने वश में कर लो; और समुद्र की मछलियों, और आकाश के पक्षियों, और घरेलू पशुओं, और सब जीवित प्राणियों पर अधिकार रखो। जो पृथ्वी पर रेंगता है” (पद 28)। परमेश्वर की आज्ञा एक आशीष है, जिसकी हम परोपकारी परमेश्वर से अपेक्षा करते हैं। प्यार में उसने इंसानों को धरती और उसके जीवों पर हुकूमत करने की ज़िम्मेदारी दी। लोग उसके भण्डारी थे, वे परमेश्वर की सम्पत्ति की रखवाली करते थे।

आधुनिक पर्यावरणविद कभी-कभी ईसाइयत पर पर्यावरण विरोधी होने का आरोप लगाते हैं। क्या यह पृथ्वी को "वश में" करने और जानवरों पर "शासन" करने के लिए मनुष्य को पारिस्थितिकी तंत्र को नष्ट करने की अनुमति देता है? लोगों को अपनी ईश्वर प्रदत्त शक्ति का उपयोग सेवा करने के लिए करना है, नष्ट करने के लिए नहीं। उन्हें उस तरह से प्रभुत्व का प्रयोग करना है जैसा परमेश्वर करता है।

तथ्य यह है कि कुछ लोग इस शक्ति और शास्त्र का दुरुपयोग करते हैं, इस तथ्य को नहीं बदलता है कि भगवान चाहते हैं कि हम सृजन का उपयोग अच्छी तरह से करें। यदि हम रिपोर्ट में कुछ छोड़ते हैं, तो हम सीखते हैं कि भगवान ने आदम को खेती करने और बगीचे को बनाए रखने की आज्ञा दी। वह पौधों को खा सकता था, लेकिन उसे बगीचे का उपयोग और नष्ट नहीं करना चाहिए।

उद्यान जीवन

1. उत्पत्ति 1 यह कहकर समाप्त करता है कि सब कुछ "बहुत अच्छा" था। मानवता ताज थी, सृष्टि की आधारशिला। ठीक वैसा ही था जैसा परमेश्वर चाहता था - लेकिन वास्तविक दुनिया में रहने वाला कोई भी व्यक्ति यह महसूस करता है कि अब मानवता के साथ कुछ बहुत ही गलत है। क्या गलत हो गया 1. मूसा 2-3 समझाता है कि कैसे एक मूल रूप से परिपूर्ण सृष्टि को नष्ट कर दिया गया था। कुछ ईसाई इस खाते को काफी हद तक शाब्दिक रूप से लेते हैं। किसी भी तरह से, धार्मिक संदेश वही है।

1. मूसा हमें बताता है कि पहले इंसानों को आदम कहा जाता था (1. मोसे 5,2), "मनुष्य" के लिए सामान्य हिब्रू शब्द। ईव नाम "जीवित / जीवित" के लिए हिब्रू शब्द के समान है: "और आदम ने अपनी पत्नी को हव्वा कहा; क्योंकि वह सभी जीवितों की माँ बन गई। वह क्या है 1. मूसा करना 3 - पाप - वही है जो सारी मानवता ने किया है। इतिहास बताता है कि मानवता ऐसी स्थिति में क्यों है जो परिपूर्ण से बहुत दूर है। मानवता आदम और हव्वा द्वारा सन्निहित है - मानवता अपने निर्माता के खिलाफ विद्रोह में रहती है, और यही कारण है कि पाप और मृत्यु सभी मानव समाजों की विशेषता है।

ध्यान दें कि कैसे 1. उत्पत्ति 2 चरण निर्धारित करता है: एक आदर्श उद्यान, जहाँ कहीं नदी द्वारा सींचा जाता है जहाँ यह अब मौजूद नहीं है। भगवान की छवि एक लौकिक कमांडर से एक लगभग भौतिक प्राणी में बदल जाती है जो बगीचे में चलता है, पेड़ लगाता है, एक व्यक्ति को पृथ्वी से बाहर निकालता है, जो उसे जीवन देने के लिए अपने नथुने में सांस लेता है। आदम को जानवरों से कुछ अधिक दिया गया और वह एक जीवित प्राणी, एक नेफेश बन गया। यहोवा, व्यक्तिगत परमेश्वर, "मनुष्य को लेकर अदन की बाटिका में रखा, कि वह उस में खेती करे, और उसकी रक्षा करे" (पद 15)। उसने आदम को बगीचे के लिए दिशा-निर्देश दिए, उससे सभी जानवरों के नाम बताने को कहा, और फिर आदम के लिए एक मानव साथी बनने के लिए एक महिला को बनाया। फिर से, परमेश्वर स्त्री की रचना में व्यक्तिगत रूप से शामिल और शारीरिक रूप से सक्रिय था।

हव्वा आदम के लिए एक "सहेली" थी, लेकिन यह शब्द हीनता का संकेत नहीं देता है। इब्रानी शब्द का प्रयोग ज्यादातर मामलों में स्वयं ईश्वर के लिए किया जाता है, जो हमारी जरूरतों में लोगों के लिए सहायक होता है। हव्वा का आविष्कार उस काम को करने के लिए नहीं किया गया था जो आदम नहीं करना चाहता था - हव्वा को वह करने के लिए बनाया गया था जो आदम अपनी इच्छा से नहीं कर सकता था। जब आदम ने उसे देखा, तो उसने महसूस किया कि वह मूल रूप से वैसा ही था जैसा वह था, एक ईश्वर प्रदत्त साथी (पद 23)।

लेखक अध्याय 2 को समानता के संदर्भ में समाप्त करता है: "इस कारण मनुष्य अपने माता पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिला रहेगा, और वे एक तन बने रहेंगे। और पुरूष और उसकी पत्नी दोनों नंगे थे, और लज्जित न हुए” (पद. 24-25)। परमेश्वर चाहता था कि यह वैसा ही हो, जैसा कि पाप के दृश्य में आने से पहले था। सेक्स एक दैवीय उपहार था, इसमें शर्म करने की कोई बात नहीं है।

कुछ गलत हो गया

लेकिन अब सांप स्टेज पर आ गया है। हव्वा कुछ ऐसा करने के लिए प्रलोभित हुई जिसे परमेश्वर ने मना किया था। उसे परमेश्वर के निर्देश पर भरोसा करने के बजाय, अपनी भावनाओं का पालन करने, खुद को खुश करने के लिए आमंत्रित किया गया था। "और स्त्री ने देखा कि उस वृक्ष का फल खाने में अच्छा, और देखने में मनभाऊ, और मनभावने है, क्योंकि उस से बुद्धि मिलती है।" और उस ने उस में से कुछ लेकर खाया, और अपके पति को जो उसके साय या, दिया, और उस ने भी खाया।"1. मोसे 3,6).

आदम के दिमाग में क्या चल रहा था? 1. मूसा ने इस बारे में कोई जानकारी नहीं दी है। कहानी का बिंदु 1. मूसा यह है कि सभी लोग वही करते हैं जो आदम और हव्वा ने किया था - हम परमेश्वर के वचन की उपेक्षा करते हैं और जो हमें पसंद है वह करते हैं, बहाने बनाते हैं। हम चाहें तो शैतान को दोष दे सकते हैं, लेकिन पाप अभी भी हमारे भीतर है। हम बुद्धिमान बनना चाहते हैं, लेकिन हम मूर्ख हैं। हम भगवान की तरह बनना चाहते हैं, लेकिन हम वह बनने के लिए तैयार नहीं हैं जो वह हमें बताता है।

पेड़ किस लिए खड़ा था? पाठ हमें "अच्छे और बुरे के ज्ञान" के अलावा और कुछ नहीं बताता है। क्या यह अनुभव का प्रतिनिधित्व करता है? क्या वह ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है? यह जो कुछ भी प्रस्तुत करता है, मुख्य बात यह प्रतीत होती है कि इसे प्रतिबंधित किया गया था, फिर भी इसमें से खाया गया था। मनुष्यों ने पाप किया था, अपने सृष्टिकर्ता के विरुद्ध विद्रोह किया और अपने मार्ग पर चलने का चुनाव किया। वे अब बगीचे के लिए उपयुक्त नहीं थे, "जीवन के वृक्ष" के लिए अब उपयुक्त नहीं थे।

उनके पाप का पहला परिणाम स्वयं के प्रति एक परिवर्तित दृष्टिकोण था - उन्होंने महसूस किया कि उनकी नग्नता के बारे में कुछ गलत था (व. 7)। अंजीर के पत्तों से एप्रन बनाने के बाद, उन्हें डर था कि परमेश्वर उन्हें देखेगा (पद 10)। और उन्होंने आलसी बहाने बनाए।

परमेश्वर ने परिणामों की व्याख्या की: हव्वा बच्चों को जन्म देगी, जो मूल योजना का हिस्सा था, लेकिन अब बड़ी पीड़ा में है। एडम खेत जोतता था, जो मूल योजना का हिस्सा था, लेकिन अब बड़ी मुश्किल से। और वे मर जाते। वास्तव में, वे पहले ही मर चुके थे। "क्योंकि जिस दिन तुम उसका फल खाओगे उसी दिन अवश्य मर जाओगे" (1. मोसे 2,17) भगवान के साथ एकता में उनका जीवन समाप्त हो गया था। जो कुछ बचा था वह मात्र भौतिक अस्तित्व था, वास्तविक जीवन की तुलना में बहुत कम जो परमेश्वर की मंशा थी। फिर भी उनके लिए क्षमता थी क्योंकि परमेश्वर के पास अभी भी उनके लिए अपनी योजनाएँ थीं।

स्त्री और पुरुष के बीच लड़ाई होगी। "और तुम्हारी इच्छा तुम्हारे पति के लिए होगी, लेकिन वह तुम्हारा स्वामी होगा" (1. मोसे 3,16) जो लोग परमेश्वर के निर्देशों का पालन करने के बजाय अपने मामलों को अपने हाथों में लेते हैं (जैसा कि आदम और हव्वा ने किया था) एक दूसरे के साथ संघर्ष होने की संभावना है, और आमतौर पर क्रूर बल प्रबल होता है। पाप के एक बार प्रवेश करने के बाद समाज ऐसा ही होता है।

इसलिए मंच तैयार था: लोगों को जो समस्या है, वह उनकी है, ईश्वर की नहीं। उसने उन्हें एक सही शुरुआत दी, लेकिन उन्होंने इसे खराब कर दिया और तब से हर कोई पाप से संक्रमित हो गया। लेकिन मानवीय पापों के बावजूद, मानवता अभी भी भगवान की छवि में है - पस्त और नम्र, हम कह सकते हैं, लेकिन अभी भी वही मूल छवि।

यह दैवीय क्षमता अभी भी परिभाषित करती है कि मनुष्य कौन हैं और यह हमें भजन 8 के शब्दों में लाता है। लौकिक सेनापति अभी भी मनुष्यों की परवाह करता है क्योंकि उसने उन्हें थोड़ा सा अपने जैसा बनाया और उसने उन्हें अपनी रचना का अधिकार दिया - एक अधिकार जो वे अब भी धारण करते हैं। अभी भी सम्मान है, अभी भी महिमा है, भले ही हम अस्थायी रूप से हमारे लिए परमेश्वर की योजना से नीचे हैं। यदि हमारी दृष्टि इस तस्वीर को देखने के लिए काफी अच्छी है, तो इसे प्रशंसा की ओर ले जाना चाहिए: "हे हमारे प्रभु, तेरा नाम सारी पृथ्वी पर क्या ही प्रतापी है" (भजन 8,1. 9)। हमारे लिए योजना बनाने के लिए परमेश्वर की स्तुति करो।

क्राइस्ट, एकदम सही तस्वीर

यीशु मसीह, देह में परमेश्वर, परमेश्वर की सिद्ध छवि है (कुलुस्सियों 1,15) वह पूरी तरह से इंसान था, और हमें दिखाता है कि इंसान को कैसा होना चाहिए: पूरी तरह से आज्ञाकारी, पूरी तरह से भरोसेमंद। आदम यीशु मसीह के लिए एक प्रकार था (रोमियों .) 5,14), और यीशु को "अन्तिम आदम" कहा जाता है (1. कुरिन्थियों 15,45).

"उसमें जीवन था, और जीवन मनुष्यों का प्रकाश था" (यूहन्ना 1,4) यीशु ने उस जीवन को पुनःस्थापित किया जो पाप के द्वारा खो गया था। वह पुनरुत्थान और जीवन है (यूहन्ना 11,25).

आदम ने भौतिक मानवता के लिए जो किया, यीशु मसीह ने आध्यात्मिक सुधार के लिए किया। वह नई मानवता, नई सृष्टि का प्रारंभिक बिंदु है (2. कुरिन्थियों 5,17) उसमें सभी को जीवन में वापस लाया जाएगा (1. कुरिन्थियों 15,22) हम फिर से पैदा हुए हैं। हम फिर से शुरू करते हैं, इस बार दाहिने पैर से। यीशु मसीह के द्वारा, परमेश्वर नई मानवता का निर्माण करता है। इस नई सृष्टि पर पाप और मृत्यु का कोई अधिकार नहीं है 8,2; 1. कुरिन्थियों 15,24-26)। जीत हुई थी; प्रलोभन को खारिज कर दिया गया था।

यीशु वह है जिस पर हम भरोसा करते हैं और वह आदर्श है जिसका हमें अनुसरण करना चाहिए (रोमियों 8,29-35); हम उसकी छवि में बदल जाते हैं (2. कुरिन्थियों 3,18), भगवान की छवि। मसीह में विश्वास के द्वारा, हमारे जीवन में उसके कार्य के द्वारा, हमारी अपूर्णताओं को दूर किया जाता है और हमें परमेश्वर की इच्छा के करीब लाया जाता है (इफिसियों) 4,13. 24)। हम एक महिमा से दूसरी महिमा की ओर बढ़ते हैं - बहुत अधिक महिमा की ओर!

बेशक, हम अभी तक छवि को उसकी पूरी महिमा में नहीं देख रहे हैं, लेकिन हमें विश्वास है कि हम करेंगे। "और जैसे हम ने सांसारिक [आदम] का स्वरूप धारण किया, वैसे ही हम स्वर्गीय का रूप भी धारण करेंगे" [मसीह] (1. कुरिन्थियों 15,49) हमारे पुनरुत्थित शरीर यीशु मसीह की देह के समान होंगे: महिमामय, शक्तिशाली, आत्मिक, स्वर्गीय, अविनाशी, अमर (पद 42-44)।

यूहन्ना ने इसे इस प्रकार कहा: “प्रियजन, हम पहले से ही परमेश्वर की संतान हैं; परन्तु अभी तक यह प्रगट नहीं हुआ कि हम क्या होंगे। परन्तु हम जानते हैं कि जब वह प्रगट होगी, तब हम उसके समान होंगे; क्योंकि हम उसे वैसा ही देखेंगे जैसा वह है। और जो कोई उस पर ऐसी आशा रखता है, वह अपने आप को वैसा ही पवित्र करता है जैसा वह पवित्र है" (1. जोहान्स 3,2-3)। हम इसे अभी तक नहीं देखते हैं, लेकिन हम जानते हैं कि यह होगा क्योंकि हम भगवान के बच्चे हैं और वह इसे करेगा। हम मसीह को उसकी महिमा में देखेंगे, और इसका अर्थ है कि हमारी भी वैसी ही महिमा होगी, कि हम आत्मिक महिमा को देख सकेंगे।

फिर यूहन्ना यह व्यक्तिगत टिप्पणी जोड़ता है: "और जो कोई उस पर ऐसी आशा रखता है, वह अपने आप को शुद्ध करता है, जैसा वह शुद्ध है।" चूँकि हम तब उसके जैसे होंगे, आइए अब उसके जैसे बनने की कोशिश करें।

इसलिए मनुष्य कई स्तरों पर एक है: शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से। यहां तक ​​कि प्राकृतिक मनुष्य भी भगवान की छवि में बना है। कोई भी व्यक्ति कितना भी पाप करे, चित्र अभी भी है और व्यक्ति जबरदस्त मूल्य का है। भगवान का एक उद्देश्य और एक योजना है जिसमें हर पापी शामिल है।

मसीह में विश्वास करने के द्वारा, एक पापी को एक नए प्राणी, दूसरे आदम, यीशु मसीह के अनुरूप ढाला जाता है। इस युग में हम उतने ही भौतिक हैं जितने कि यीशु अपनी सांसारिक सेवकाई के दौरान थे, परन्तु हम परमेश्वर के आत्मिक स्वरूप में परिवर्तित हो रहे हैं। इस आध्यात्मिक परिवर्तन का अर्थ है रवैया और व्यवहार में बदलाव जो लाया गया है क्योंकि मसीह हम में रहता है और हम उस पर विश्वास करते हैं (गलातियों) 2,20).

यदि हम मसीह में हैं, तो हम पुनरूत्थान में पूरी तरह से परमेश्वर के स्वरूप को धारण करेंगे। हमारा दिमाग पूरी तरह से समझ नहीं सकता कि वह कैसा होगा, और हम ठीक से नहीं जानते कि "आत्मिक शरीर" क्या होगा, लेकिन हम जानते हैं कि यह अद्भुत होगा। हमारा अनुग्रहकारी और प्रेमी परमेश्वर हमें उतना ही आशीष देगा जितना हम आनंद ले सकते हैं और हम हमेशा उसकी स्तुति करेंगे!

जब आप दूसरे लोगों को देखते हैं तो आप क्या देखते हैं? क्या आप परमेश्वर की छवि, महानता की संभावना, मसीह की छवि देखते हैं जो बन रही है? क्या आप पापियों को अनुग्रह प्रदान करते हुए काम में परमेश्वर की योजना की सुंदरता देखते हैं? क्या आप खुश हैं कि वह एक मानवता को फिर से परिभाषित करता है जो सही रास्ते से भटक गया है? क्या आप परमेश्वर की अद्भुत योजना की महिमा का आनंद ले रहे हैं? क्या आपके पास देखने के लिए आँखें हैं? यह सितारों की तुलना में कहीं अधिक अद्भुत है। यह गौरवशाली रचना की तुलना में कहीं अधिक शानदार है। उन्होंने अपना शब्द दिया है और यह ऐसा है और यह बहुत अच्छा है।

जोसेफ टकक

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