जीसस द्वारा अपनाया गया

ईसाई अक्सर खुशी के साथ घोषणा करते हैं: "यीशु सभी को स्वीकार करता है" और "कोई भी न्याय करता है"। हालांकि ये आश्वासन निश्चित रूप से सच हैं, मैं देख सकता हूं कि उन्हें विभिन्न अर्थ दिए गए हैं। दुर्भाग्य से, उनमें से कुछ यीशु के रहस्योद्घाटन से विचलित होते हैं जैसा कि हमें नए नियम में बताया गया है।

ग्रेस कम्युनियन इंटरनेशनल सर्कल में, "आप संबंधित हैं" वाक्यांश अक्सर प्रयोग किया जाता है। यह सरल कथन एक महत्वपूर्ण बिंदु को व्यक्त करता है। लेकिन इसकी भी (और इच्छा) अलग-अलग तरीकों से व्याख्या की जा सकती है। हम वास्तव में किससे संबंधित हैं? इन और इसी प्रकार के प्रश्नों का उत्तर देने के लिए सावधानी की आवश्यकता है, क्योंकि विश्वास में हमें समान प्रश्नों को अलग रखने की कोशिश करनी चाहिए ताकि बाइबल के प्रकाशन के प्रति सटीक और सत्य बने रहें।

बेशक, यीशु ने सभी को अपने पास बुलाया, उसने अपने आप को उन सभी के लिए दे दिया, जिन्होंने उसकी ओर रुख किया और उन्हें अपनी शिक्षा दी। हाँ, उसने उन सभी से वादा किया जो उसकी सुनेंगे कि वह सभी लोगों को अपनी ओर आकर्षित करेगा (यूहन्ना 12:32)। वास्तव में, इस बात का कोई सबूत नहीं है कि उसने अपने पास आने वाले किसी भी व्यक्ति को अस्वीकार कर दिया, उससे दूर हो गया या उसे अस्वीकार कर दिया। इसके बजाय, उन्होंने उन लोगों पर भी ध्यान दिया और उनके साथ भोजन भी किया, जिन्हें उनके समय के धार्मिक नेताओं द्वारा बहिष्कृत माना जाता था।

यह विशेष रूप से आश्चर्यजनक है कि बाइबल यह रिपोर्ट करना जानती है कि यीशु ने कोढ़ी, लंगड़े, अंधे, बहरे और गूंगे का भी स्वागत किया और उनसे जुड़ा। उन्होंने लोगों (कभी-कभी संदिग्ध ख्याति के), पुरुषों और महिलाओं के साथ संपर्क विकसित किया, और जिस तरह से उन्होंने उनके साथ व्यवहार किया वह अपने समय के धार्मिक मानदंडों का उल्लंघन करता था। उन्होंने व्यभिचारियों, यहूदी कर संग्रहकर्ताओं से भी निपटा, जो रोमन आधिपत्य के अधीन थे, और यहां तक ​​कि कट्टर, रोमन विरोधी, राजनीतिक कार्यकर्ताओं के साथ भी।

इसके अलावा, उसने अपना समय फरीसियों और सदूकियों, धार्मिक नेताओं के साथ बिताया, जो उसके सबसे कटु आलोचकों में से थे (जिनमें से कुछ गुप्त रूप से उसके निष्पादन की साजिश रच रहे थे)। प्रेरित यूहन्ना हमें बताता है कि यीशु दोषी ठहराने के लिए नहीं, बल्कि सर्वशक्तिमान के लिए लोगों को बचाने और छुड़ाने के लिए आए थे। यीशु ने कहा: "[...] जो कोई मेरे पास आता है उसे मैं न निकालूंगा" (यूहन्ना 6:37)। उसने अपने शिष्यों को भी निर्देश दिया कि वे अपने शत्रुओं से प्रेम करें (लूका 6:27), उन लोगों को क्षमा करें जिन्होंने उनके साथ अन्याय किया है, और उन्हें आशीर्वाद दें जिन्होंने उन्हें शाप दिया है (लूका 6:28)। अपने वध के समय, यीशु ने अपने जल्लादों को भी क्षमा कर दिया (लूका 23:34)।

इन सभी उदाहरणों से पता चलता है कि यीशु सभी के लाभ के लिए आया था। वह हर किसी की तरफ था, वह "सबके लिए" था। यह भगवान की कृपा और मोचन के लिए खड़ा है, जिसमें हर कोई शामिल है। न्यू टेस्टामेंट के शेष भाग यह दर्शाते हैं कि संघनित क्या है  
हमें यीशु के जीवन में सुसमाचारों में दिखाया गया है। पौलुस बताता है कि यीशु पृथ्वी पर अधर्मियों, पापियों के पापों का प्रायश्चित करने के लिए आया था, जो "अपराधों और पापों में मरे हुए थे" (इफिसियों 2:1)।

उद्धारकर्ता का रवैया और कार्य सभी लोगों के लिए परमेश्वर के प्रेम और सभी के साथ मेल-मिलाप और आशीष पाने की उसकी इच्छा की गवाही देते हैं। यीशु जीवन देने के लिए आया था, और "बहुतायत से" (यूहन्ना 10:10; गुड न्यूज बाइबिल)। "ईश्वर मसीह में था और दुनिया को अपने साथ समेट रहा था" (2. कुरिन्थियों 5:19)। यीशु उद्धारकर्ता के रूप में आया, अपने ही पापों से और अन्य बंधुओं की बुराई से छुटकारा पाकर।

लेकिन इस कहानी में कुछ और भी है। एक "अधिक" जो किसी भी तरह से विरोधाभास या उस तनाव के बीच तनाव में नहीं देखा जा सकता है, जो अभी प्रकाशित हुआ था। कुछ के दृष्टिकोण के विपरीत, यह मानने की आवश्यकता नहीं है कि यीशु के अंतरतम हृदय में, उसकी सोच में और उसके भाग्य में परस्पर विरोधी स्थितियाँ हैं। किसी भी प्रकार के आंतरिक संतुलन अधिनियम को पहचानने की आवश्यकता नहीं है जो एक दिशा में प्रयास करता है और फिर दूसरे को सही करता है। किसी को यह विश्वास करने की आवश्यकता नहीं है कि यीशु ने विश्वास के दो पहलुओं को समेटने की कोशिश की जो अलग-अलग दिशाओं में इंगित करते हैं, जैसे कि प्रेम और न्याय या अनुग्रह और पवित्रता। हम इस तरह के परस्पर विरोधी पदों के बारे में अपने पापाचार में सोच सकते हैं, लेकिन वे यीशु या उसके पिता के दिल में नहीं बसते हैं।

पिता की तरह, यीशु सभी का स्वागत करता है। लेकिन वह एक विशिष्ट अनुरोध के साथ ऐसा करता है। उनका प्यार ट्रेंड-सेटिंग है। वह हर किसी को बाध्य करता है जो उसे कुछ ऐसा प्रकट करने के लिए सुनता है जो आमतौर पर छिपा होता है। वह विशेष रूप से एक उपहार छोड़ने और एक दिशात्मक, लक्ष्य-उन्मुख तरीके से सभी की सेवा करने के लिए आया था।

हर किसी के लिए उनका स्वागत इतना अंतिम बिंदु नहीं है जितना कि एक चल रहे, स्थायी रिश्ते का शुरुआती बिंदु। वह संबंध उसके देने और सेवा करने और जो कुछ वह हमें प्रदान करता है उसकी स्वीकृति के बारे में है। वह हमें कुछ भी पुराना नहीं देता है या पारंपरिक तरीके से हमारी सेवा नहीं करता है (जैसा कि हम पसंद कर सकते हैं)। इसके बजाय, वह हमें केवल वह सर्वोत्तम प्रदान करता है जो उसे देना है। और वह स्वयं है, और उसी से वह हमें मार्ग, सत्य और जीवन देता है। और कुछ नहीं और कुछ नहीं।

यीशु के रवैये और उसके स्वागत की कार्रवाई के लिए खुद को देने के लिए एक निश्चित प्रतिक्रिया की आवश्यकता है। संक्षेप में, उसे जो कुछ भी प्रदान करना है उसकी स्वीकृति की आवश्यकता है। इस रवैये के विपरीत, अपने उपहार को स्वीकार करते हुए, वह है जिसे वह अस्वीकार करता है, जो स्वयं को अस्वीकार करने के लिए कठिन है। सभी लोगों को अपनी ओर खींचने के लिए, यीशु ने अपने प्रस्ताव पर सकारात्मक प्रतिक्रिया की अपेक्षा की। और जैसा कि वह बताते हैं, सकारात्मक प्रतिक्रिया के लिए उनके प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है।

इसलिए यीशु ने अपने शिष्यों को घोषणा की कि उसके पास भगवान का राज्य था। उनके आशीर्वाद से सभी तैयार हैं। लेकिन वह तुरंत इस प्रतिक्रिया को भी इंगित करता है कि विश्वास के ऐसे वास्तविक सत्य को प्राप्त करना है: आने वाले स्वर्गीय राज्य की "तपस्या करो और सुसमाचार पर विश्वास करो"। पश्चाताप करने से इनकार करना और यीशु और उसके राज्य में विश्वास करना अपने आप को और अपने राज्य के आशीर्वाद को अस्वीकार करने के लिए कठिन है।

पश्चाताप की इच्छा के लिए एक विनम्र रवैया की आवश्यकता होती है। यीशु को उम्मीद है कि जब वह हमारा स्वागत करता है, तो खुद को स्वीकार करता है। क्योंकि विनम्रता से ही हम वह प्राप्त कर सकते हैं जो वह प्रदान करता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हमारे हिस्से पर इस तरह की प्रतिक्रिया होने से पहले उसका उपहार हमें दिया गया था। कड़ाई से बोलते हुए, यह वह उपहार है जो हमें दिया जाता है जो प्रतिक्रिया को ट्रिगर करता है।

पश्चाताप और विश्वास यीशु के उपहार की स्वीकृति के साथ प्रतिक्रियाएं हैं। वे इसके लिए कोई शर्त नहीं हैं, और न ही वे इस बात से सहमत हैं कि वह इसे किससे करता है। उनके प्रस्ताव को स्वीकार किया जाना चाहिए और अस्वीकार नहीं किया जाना चाहिए। इस तरह की अस्वीकृति सेवा का क्या लाभ होना चाहिए? नहीं।

उसके प्रायश्चित बलिदान की कृतज्ञ स्वीकृति, जिसकी यीशु हमेशा लालसा करता था, उसके कई शब्दों में व्यक्त किया गया है: "मनुष्य का पुत्र खोए हुओं को ढूँढ़ने और उनका उद्धार करने आया" (लूका 19:10; सुसमाचार बाइबल)। "चिकित्सक को स्वस्थ को नहीं, परन्तु बीमारों को चाहिए" (लूका 5:31)। "मैं तुम से सच सच कहता हूं, जो कोई परमेश्वर के राज्य को बालक की नाईं ग्रहण नहीं करता, वह उस में प्रवेश न करेगा" (मरकुस 10:15)। हमें उस भूमि के समान होना चाहिए जो बोने वाले से बीज प्राप्त करती है जो "आनन्द से वचन ग्रहण करता है" (लूका 8:13)। "पहले परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की खोज करो..." (मत्ती 6:33)।

यीशु के उपहार को स्वीकार करने और उसके लाभों का आनंद लेने के लिए यह स्वीकार करने की आवश्यकता है कि हम खो गए हैं और हमें खोजने की जरूरत है, कि हम बीमार हैं और हमें चंगा करने के लिए एक डॉक्टर की जरूरत है, कि हम उसके साथ पारस्परिक संचार की आशा के बिना हमारे प्रभु के पास खाली आएं -हाथ। क्योंकि, एक बच्चे की तरह, हमें यह नहीं मान लेना चाहिए कि हमारे पास वह सब कुछ है जिसकी उसे आवश्यकता है। यही कारण है कि यीशु बताते हैं कि यह वे हैं जो "आत्मा के दीन" हैं जो परमेश्वर और उसके राज्य की आशीषों को प्राप्त करते हैं, न कि वे जो सोचते हैं कि वे आत्मा के धनी हैं (मत्ती 5:3)।

ईसाई शिक्षण ने इस स्वीकृति की विशेषता बताई है कि ईश्वर की उदारता के संकेत के रूप में ईश्वर ने उसकी उदारता को उसके सृजन में क्या प्रदान किया है। यह एक दृष्टिकोण है जो प्रवेश के साथ हाथ में जाता है कि हम आत्मनिर्भर नहीं हैं, लेकिन हमारे निर्माता और उद्धारक के हाथ से जीवन प्राप्त करना चाहिए। इस भरोसे को स्वीकार करने के विपरीत

रवैया गर्व की है। ईसाई शिक्षण के संबंध में, ईश्वर की स्वायत्तता की भावना, स्वयं में विश्वास, स्वयं की क्षमता में, यहां तक ​​कि ईश्वर के सामने भी, गर्व के साथ प्रकट होता है। इस तरह के अभिमान भगवान के कुछ चीज़ों की आवश्यकता के विचार से प्रभावित होते हैं जो मायने रखता है, और विशेष रूप से उनकी क्षमा और अनुग्रह। गर्व तब उस आत्म-धर्मी को सर्वशक्तिमान से अपरिहार्य रूप से कुछ स्वीकार करने से मना कर देता है, जिस पर ध्यान दिया जा सकता है। हम अपने दम पर सब कुछ करने में सक्षम होने पर गर्व करते हैं और परिणामी फलों की कटाई के लायक हैं। वह भगवान की कृपा और दया की जरूरत नहीं है, लेकिन खुद को अपनी जरूरतों के अनुकूल जीवन तैयार करने में सक्षम होना चाहिए। ईश्वर सहित किसी को भी या किसी भी संस्था के लिए प्रतिबद्ध होने में गर्व नहीं होता है। वह इस तथ्य को व्यक्त करता है कि हममें से कुछ को बदलने की जरूरत नहीं है। जिस तरह से हम हैं, यह अच्छा और सुंदर है। इसके विपरीत, विनम्रता यह मानती है कि आप स्वयं जीवन को नियंत्रित नहीं कर सकते। इसके बजाय, वह न केवल सहायता की आवश्यकता को स्वीकार करती है, बल्कि परिवर्तन, नवीकरण, बहाली और सामंजस्य के लिए भी, जिसे केवल भगवान ही अनुदान दे सकते हैं। विनम्रता हमारे अक्षम्य विफलता और अपने आप में एक नवीनता लाने के लिए हमारी अत्यधिक असहायता को पहचानती है। हमें ईश्वर की सर्वांगपूर्ण कृपा की आवश्यकता है, या हम खो गए हैं। हमारे अभिमान को मरने के लिए लाना होगा ताकि हम स्वयं ईश्वर से जीवन प्राप्त कर सकें। यीशु ने हमें जो प्रस्ताव दिया था उसे प्राप्त करने के लिए खुले मन से और विनम्रता अविभाज्य हैं।

अंत में, यीशु सभी का स्वागत करता है कि वे उनके लिए स्वयं को दे दें। इसलिए उनका स्वागत लक्ष्योन्मुखी है। यह कहीं ले जाता है। उसके भाग्य में अनिवार्य रूप से वही शामिल है जो स्वयं के स्वागत के लिए आवश्यक है। यीशु हमें बताता है कि वह अपने पिता की आराधना को संभव बनाने आया था (यूहन्ना 4,23) यह उनके स्वागत और स्वयं को स्वीकार करने के अर्थ को इंगित करने का सबसे व्यापक तरीका है। हमारे अटूट विश्वास और वफादारी के योग्य भगवान के रूप में पूजा बिल्कुल स्पष्ट करती है। यीशु के स्वयं को देने से पिता का सच्चा ज्ञान होता है और पवित्र आत्मा को आप में कार्य करने की इच्छा होती है। यह पवित्र आत्मा के कार्य के तहत पुत्र के आधार पर अकेले परमेश्वर की आराधना की ओर ले जाता है, अर्थात् सत्य और आत्मा में परमेश्वर की आराधना। क्योंकि यीशु ने हमारे लिए खुद को बलिदान कर दिया, हमारे प्रभु, हमारे पैगंबर, पुजारी और राजा के रूप में खुद को बलिदान कर दिया। इसके द्वारा वह पिता को प्रकट करता है और हमें अपनी पवित्र आत्मा भेजता है। वह जो है उसके अनुसार स्वयं को देता है, न कि वह जो नहीं है, न ही हमारी इच्छाओं या विचारों के अनुसार।

और इसका अर्थ है कि यीशु के मार्ग में निर्णय की आवश्यकता है। यह इस तरह से प्रतिक्रियाओं को वर्गीकृत किया जाता है। वह उन लोगों को पहचानता है जो उसे और उसके शब्द को प्रकट करते हैं, साथ ही साथ वे जो परमेश्वर के सच्चे ज्ञान और उसकी सही उपासना का विरोध करते हैं। वह उन लोगों के बीच अंतर करता है जो प्राप्त करते हैं और जो नहीं करते हैं। हालाँकि, इस भेद का यह अर्थ नहीं है कि उनके दृष्टिकोण या इरादे उन लोगों से किसी भी तरह से भिन्न हैं जिन्हें हमने ऊपर प्रकाश डाला है। इसलिए यह मानने का कोई कारण नहीं है कि उनका प्रेम इन आकलन के अनुसार घट गया है या इसके विपरीत हो गया है। यीशु उन लोगों की निंदा नहीं करता है जो उसके स्वागत से इनकार करते हैं, उसका अनुसरण करने का उसका निमंत्रण। लेकिन वह उन्हें इस तरह के अस्वीकृति के परिणामों के लिए चेतावनी देता है। यीशु द्वारा स्वीकार किए जाने और अपने प्यार का अनुभव करने के लिए एक निश्चित प्रतिक्रिया की आवश्यकता होती है, न कि किसी भी प्रतिक्रिया की।

यीशु ने अलग-अलग प्रतिक्रियाओं के बीच जो अंतर किया, वह पवित्रशास्त्र में कई जगहों पर स्पष्ट है। तो बोने वाले और बीज का दृष्टान्त (जहाँ बीज उसके वचन के लिए खड़ा है) एक अचूक भाषा बोलता है। चार अलग-अलग प्रकार की मिट्टी का उल्लेख किया गया है, और केवल एक भूभाग यीशु से अपेक्षित फलदायी ग्रहणशीलता का प्रतिनिधित्व करता है। कई मामलों में, वह चर्चा करता है कि कैसे वह, उसके वचन या शिक्षा, उसके स्वर्गीय पिता, और उसके शिष्यों को या तो आसानी से प्राप्त किया जाता है या अस्वीकार कर दिया जाता है। जब कई चेले उससे दूर हो गए और उसे छोड़ गए, तो यीशु ने पूछा कि क्या उसके साथ आने वाले बारह भी ऐसा ही करेंगे। पतरस का प्रसिद्ध उत्तर था, "हे प्रभु, हम कहाँ जाएँ?" अनन्त जीवन के वचन तेरे पास हैं” (यूहन्ना 6,68)।

यीशु के मूल प्रारंभिक शब्द, जो वह लोगों के लिए लाते हैं, उनके अनुरोध में परिलक्षित होते हैं: "मेरे पीछे हो लो [...]!" (मार्क 1,17) जो उसका अनुसरण करते हैं, वे उन लोगों से भिन्न होते हैं जो उसका अनुसरण नहीं करते हैं। प्रभु उन लोगों की तुलना करते हैं जो उसका अनुसरण करते हैं जो शादी के निमंत्रण को स्वीकार करते हैं और उनकी तुलना उन लोगों के साथ करते हैं जो निमंत्रण को अस्वीकार करते हैं (मत्ती 22,4-9)। इसी तरह की विसंगति बड़े बेटे के अपने छोटे भाई की वापसी की दावत में शामिल होने से इनकार करने में स्पष्ट है, उसके पिता के उपस्थित होने की दलीलों के बावजूद (Lk15,28).

उन लोगों को तत्काल चेतावनी जारी की जाती है जो न केवल यीशु का अनुसरण करने से इनकार करते हैं, बल्कि उनके निमंत्रण को इस हद तक अस्वीकार कर देते हैं कि वे दूसरों को उनका अनुसरण करने से रोकते हैं और कभी-कभी गुप्त रूप से उनके निष्पादन के लिए जमीन तैयार करते हैं (लूका 11,46; मैथ्यू 3,7; 23,27-29)। ये चेतावनियां इतनी शक्तिशाली हैं क्योंकि वे व्यक्त करते हैं कि चेतावनी देने वाला क्या कहता है कि नहीं होना चाहिए और जो उम्मीद से होगा वह नहीं होगा। चेतावनियाँ उन लोगों के लिए निकलती हैं जिनकी हम परवाह करते हैं, न कि उनके लिए जिन्हें हम परवाह नहीं करते हैं। वही प्रेम और स्वीकृति उन दोनों के प्रति व्यक्त की जाती है जो यीशु को स्वीकार करते हैं और जो उसे अस्वीकार करते हैं। लेकिन ऐसा प्यार या तो ईमानदार नहीं होता अगर यह अलग-अलग प्रतिक्रियाओं और उनके परिचर परिणामों के प्रति उत्तरदायी नहीं होता।

यीशु सभी का स्वागत करता है और उन दोनों को बुलाता है कि वे उसके लिए खुले रहें और तैयार रहें - परमेश्वर के राज्य का शासन। भले ही नेटवर्क व्यापक हो और बीज हर जगह फैले हों, स्वयं की स्वीकृति, उस पर विश्वास और उसके उत्तराधिकारी को एक निश्चित प्रतिक्रिया की आवश्यकता होती है। यीशु ने उनकी तुलना एक बच्चे के अनुमोदन से की है। वह इस तरह के ग्रहणशीलता के विश्वास या विश्वास को कहते हैं। इसमें किसी और या किसी अन्य व्यक्ति पर अंतिम भरोसा रखने के लिए पश्चाताप शामिल है। यह विश्वास पवित्र आत्मा के गुण द्वारा पुत्र के माध्यम से भगवान की पूजा में प्रकट होता है। बिना आरक्षण के सभी को उपहार दिया जाएगा। ऐसी कोई पूर्व शर्त नहीं है कि संभावित लाभार्थी शासन कर सकें। हालांकि, बिना शर्त दिए गए उपहार की स्वीकृति प्राप्तकर्ता के हिस्से पर एक प्रयास से जुड़ी हुई है। इसके लिए उसके जीवन का पूर्ण परित्याग और उसके साथ यीशु, पिता और पवित्र आत्मा के समर्पण की आवश्यकता है। प्रयास यह है कि प्रभु को कुछ भी भुगतान न किया जाए, ताकि वह हमारे लिए खुद को देने के लिए इच्छुक हो। यह वह प्रयास है जो हमारे हाथों और हमारे दिलों को अपने प्रभु और उद्धारकर्ता के रूप में मुक्त करने के लिए है। हम जो नि: शुल्क प्राप्त करते हैं, वह हमारी ओर से एक प्रयास से जुड़ा होता है ताकि हम इसमें भाग ले सकें; क्योंकि पुराने, भ्रष्ट अहंकार से दूर होने के लिए उससे नया जीवन प्राप्त करना आवश्यक है।

परमेश्वर की बिना शर्त अनुग्रह प्राप्त करने के लिए हमारे हिस्से में क्या होता है यह सभी शास्त्रों में बताया गया है। पुराने नियम में यह कहा गया है कि हमें एक नए दिल और एक नई भावना की आवश्यकता है, जिसे ईश्वर स्वयं हमें एक दिन देगा। नया नियम बताता है कि हमें आध्यात्मिक रूप से पुनर्जन्म की आवश्यकता है, एक नए अस्तित्व की आवश्यकता है, अपने आप को बाहर रहने से रोकें, और इसके बजाय मसीह के शासन के तहत एक जीवन जियें जो हमें आध्यात्मिक नवीकरण की आवश्यकता है - नव निर्मित मसीह को नया आदम बनाओ। पेंटेकोस्ट न केवल भगवान की पवित्र आत्मा को अपने में निहित होने के लिए भेजने को संदर्भित करता है, बल्कि इस तथ्य के लिए भी है कि हम उनकी पवित्र आत्मा, यीशु की आत्मा, जीवन की आत्मा को प्राप्त करते हैं, उन्हें हमारे भीतर प्राप्त करना है और उनके द्वारा पूरा किया जाना है।
 
यीशु के दृष्टान्त यह स्पष्ट करते हैं कि वह जो उपहार हमें प्रदान करता है उसे प्राप्त करने पर उससे अपेक्षित प्रतिक्रिया में हमारी ओर से एक प्रयास शामिल है। बड़े मूल्य के मोती के दृष्टान्तों और खजाने के एक क्षेत्र की खरीद पर विचार करें। सही उत्तरदाताओं को जो कुछ उन्होंने पाया है उसे प्राप्त करने के लिए अपने पास जो कुछ भी है उसे त्याग देना चाहिए (मत्ती 13,44; 46)। परन्तु वे जो अन्य चीजों को प्राथमिकता देते हैं - चाहे वह भूमि हो, घर हो, या परिवार हो - यीशु और उसकी आशीषों में भाग नहीं लेंगे (लूका 9,59; ल्यूक 14,18-20)।

लोगों के साथ यीशु के व्यवहार से यह स्पष्ट हो जाता है कि उसका अनुसरण करना और उसकी सभी आशीषों में भाग लेना आवश्यक है कि हम वह सब कुछ त्याग दें जिसे हम शायद अपने प्रभु और उसके राज्य से अधिक महत्व दे सकते हैं। इसमें भौतिक धन की खोज और उसके कब्जे को त्यागना शामिल है। अमीर शासक ने यीशु का अनुसरण नहीं किया क्योंकि वह अपने माल के साथ भाग नहीं ले सकता था। नतीजतन, वह प्रभु द्वारा उसे दी गई भलाई को प्राप्त नहीं कर सका (लूका 18:18-23)। यहां तक ​​कि व्यभिचार की दोषी महिला को भी अपने जीवन में मूलभूत परिवर्तन करने की आवश्यकता महसूस हुई। क्षमा किए जाने के बाद, उसे और पाप नहीं करना था (यूहन्ना .) 8,11) बेथेस्डा के पूल में उस आदमी के बारे में सोचो। उसे वहाँ अपना स्थान छोड़ने के लिए तैयार रहना था, साथ ही साथ अपने बीमार स्व को भी। "उठो, अपनी चटाई ले लो और जाओ!" (जॉन 5,8, गुड न्यूज बाइबिल)।

यीशु सभी का स्वागत करता है और उन्हें स्वीकार करता है, लेकिन उसके प्रति प्रतिक्रिया किसी को नहीं छोड़ता जैसा वह पहले था। प्रभु से प्यार नहीं किया जाएगा यदि वह उन्हें छोड़ देता है क्योंकि वह उन्हें पहली मुठभेड़ में मिला था। वह हमसे बहुत अधिक प्यार करता है कि वह बस हमें हमारे भाग्य के लिए शुद्ध सहानुभूति या दया की अभिव्यक्ति के साथ खिलाया जाता है। नहीं, उसका प्यार ठीक हो जाता है, बदल जाता है और जीवन के तरीके को बदल देता है।

संक्षेप में, नया नियम लगातार घोषणा करता है कि स्वयं की बिना शर्त भेंट के प्रति प्रतिक्रिया करना, जिसमें वह सब कुछ शामिल है जो उसने हमारे लिए रखा है, इसमें आत्म-अस्वीकार (स्वयं से दूर हो जाना) शामिल है। इसमें हमारे गर्व, हमारे आत्मविश्वास, हमारी धर्मपरायणता, हमारे उपहार और क्षमताओं को त्यागना शामिल है, जिसमें हमारे जीवन का आत्म-सशक्तिकरण शामिल है। इस संबंध में, यीशु आश्चर्यजनक रूप से कहते हैं कि जब मसीह का अनुसरण करने की बात आती है, तो हमें "पिता और माता से नाता तोड़ लेना चाहिए।" परन्तु उससे आगे, उसके पीछे चलने का अर्थ है कि हमें अपने जीवन को भी तोड़ देना चाहिए - इस गलत धारणा के साथ कि हम स्वयं को अपने जीवन का स्वामी बना सकते हैं (लूका 14:26-27, गुड न्यूज बाइबल)। जब हम अपने आप को यीशु के प्रति समर्पित कर देते हैं, तो हम अपने लिए जीना बंद कर देते हैं (रोमियों 14:7-8) क्योंकि हम दूसरे के हैं (1. कुरिन्थियों 6,18) इस अर्थ में हम "मसीह के दास" हैं (इफिसियों 6,6) हमारा जीवन पूरी तरह से उसके हाथों में है, उसकी भविष्यवाणी और दिशा में है। हम वही हैं जो हम उसके लिए हैं। और क्योंकि हम मसीह के साथ एक हैं, "मैं अब वास्तव में जीवित नहीं रहता, परन्तु मसीह मुझ में रहता है" (गलातियों 2,20).

दरअसल, यीशु सभी को स्वीकार करता है और उसका स्वागत करता है। वह सभी के लिए मर गया। और वह हर किसी के साथ मेल खाता है - लेकिन यह सब हमारे भगवान और उद्धारक के रूप में है। उनका स्वागत करना और खुद को स्वीकार करना एक प्रस्ताव है, एक निमंत्रण जिसे प्रतिक्रिया की आवश्यकता है, स्वीकार करने की इच्छा। और यह स्वीकार करने की इच्छा अनिवार्य रूप से स्वीकार करने के लिए बाध्य है कि वह जो है, जैसा वह है, हमें स्वीकार करने के लिए तैयार है - कोई और अधिक और कोई कम नहीं। इसका मतलब है कि हमारी प्रतिक्रिया में पश्चाताप शामिल है - हर चीज से टुकड़ी जो हमें वह प्राप्त करने से रोकती है जो वह हमें प्रदान करता है, और उसके साथ हमारी संगति के रास्ते में और उसके राज्य में रहने की खुशी। इस तरह की प्रतिक्रिया में प्रयास शामिल है - लेकिन एक प्रयास जो इसके लायक है। क्योंकि हमारे पुराने स्व के नुकसान के लिए हमें एक नया आत्म प्राप्त होता है। हम यीशु के लिए जगह बनाते हैं और उसके जीवन-परिवर्तन, जीवन-अनुग्रह को खाली हाथ प्राप्त करते हैं। यीशु हमें स्वीकार करता है जहाँ भी हम उसे पवित्र आत्मा में उसके पिता के पास ले जाने के लिए खड़े हैं और अब पूरी तरह से स्वस्थ, आध्यात्मिक रूप से पुनर्जन्म वाले बच्चों के रूप में सभी अनंत काल के लिए।

कौन कुछ कम में भाग लेना चाहता था?

से डॉ। गैरी डेडो


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