अनुच्छेद


मसीह में होने का क्या मतलब है?

417 इसका क्या मतलब है कि यह मसीह में है एक वाक्यांश जो हम सभी ने पहले सुना है। अल्बर्ट श्वाइटजर ने "मसीह में होने" को प्रेरित पौलुस के शिक्षण का मुख्य रहस्य बताया। और श्विट्जर को आखिरकार जानना पड़ा। एक प्रसिद्ध धर्मविज्ञानी, संगीतकार और महत्वपूर्ण मिशनरी डॉक्टर के रूप में, अलसैटियन 20 वीं शताब्दी के सबसे उत्कृष्ट जर्मनों में से एक था। 1952 में उन्हें नोबेल पुरस्कार दिया गया। 1931 में प्रकाशित अपनी पुस्तक द मिस्टिसिज्म ऑफ द एपोस्टल पॉल में, श्वेत्ज़र ने इस महत्वपूर्ण पहलू पर जोर दिया है कि मसीह में ईसाई जीवन ईश्वर-रहस्यवाद नहीं है, बल्कि, जैसा कि वह खुद इसे क्राइस्ट-रहस्यवाद कहते हैं। अन्य धर्मों, जिनमें नबियों, भाग्य टेलर या दार्शनिक शामिल हैं - जो भी रूप में - "भगवान" के लिए देख रहे हैं। लेकिन श्वित्जर ने माना कि पॉल के लिए ईसाई, आशा और दैनिक जीवन में एक विशेष और अधिक निश्चित दिशा है - अर्थात्, मसीह में नया जीवन।

In seinen Briefen verwendet Paulus den Ausdruck „in Christus“ nicht weniger als zwölfmal. Ein gutes Beispiel hierfür ist die so erbauliche Textstelle im 2. Korintherbrief 5,17: „Darum: Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden.“ Albert Schweitzer war letztendlich kein orthodoxer Christ, nur wenige Menschen schilderten jedoch den christgemässen Geist eindrucksvoller als er. Die diesbezüglichen Gedanken des Apostels Paulus fasste er mit folgenden Worten zusammen: „Erlöst sind für ihn [Paulus] die Gläubigen dadurch, dass sie in der Gemeinschaft mit Christo durch ein geheimnisvolles Sterben und Auferstehen mit ihm schon in der natürlichen Weltzeit in den überirdischen Zustand eingehen, in dem sie im Reiche Gottes sein werden. Durch Christum werden wir dieser Welt enthoben und in die Seinsweise des Reiches Gottes versetzt, obwohl…

और पढ़ें ➜

ईश्वर के साथ अनुभव

भगवान के साथ ०४६ का अनुभव "आप जैसे हैं वैसे ही आएं!" यह एक अनुस्मारक है कि भगवान सब कुछ देखता है: हमारा सबसे अच्छा और सबसे बुरा और वह हमें फिर भी प्यार करता है। आप जैसे हैं वैसे ही आने के लिए कॉल रोम में प्रेरित पौलुस के शब्दों का प्रतिबिंब है: “मसीह हमारे लिए तब भी मर गया जब हम कमजोर थे। धर्मी मनुष्य के निमित्त शायद ही किसी की मृत्यु होती है; भलाई के लिए वह अपनी जान जोखिम में डाल सकता है। लेकिन परमेश्वर इस बात के लिए हमारे प्यार को दर्शाता है कि मसीह तब भी हमारे लिए मरा था जब हम पापी थे ”(रोमियों 5,6: 8)।

Viele heutige Menschen denken nicht einmal in Begriffen von Sünde. Unsere moderne und postmoderne Generation denkt mehr in Kategorien eines Gefühls der „Leere“, „Hoffnungs-losigkeit“ oder „Sinnlosigkeit“, und sie sehen die Ursache ihres inneren Kampfes in einem Gefühl der Minderwertigkeit. Sie mögen versuchen, sich selbst zu lieben als ein Mittel um liebenswert zu werden, aber eher wahrscheinlich als nicht, haben sie das Gefühl, dass sie völlig fertig, gebrochen sind und dass sie nie wieder heil sein werden.

Aber Gott definiert uns nicht durch unsere Defizite und unser Versagen; er sieht unser ganzes Leben: das Gute, das Schlechte, das Hässliche und er liebt uns trotzdem. Auch wenn es Gott nicht schwerfällt, uns zu lieben, haben wir oft eine schwere Zeit, diese Liebe zu akzeptieren. Tief im Inneren wissen wir, dass wir dieser Liebe nicht würdig sind. Im 15. Jahrhundert führte Martin Luther einen schweren Kampf, um ein moralisch vollkom-menes Leben zu führen, aber er stellte ständig fest, dass der versagte, und in seiner Frustration entdeckte er zuletzt Freiheit in Gottes Gnade. Bis dahin hatte sich Luther mit seinen Sünden identifiziert – und nur Verzweiflung gefunden –, statt sich mit Jesus zu identifizieren, Gottes…

और पढ़ें ➜