उद्धार का आश्वासन

बाइबल पुष्टि करती है कि वे सभी जो यीशु मसीह में विश्वास में बने रहेंगे, बचाए जाएंगे और यह कि कोई भी चीज उन्हें कभी भी मसीह के हाथ से नहीं छीनेगी। बाइबल प्रभु की अनंत विश्वासयोग्यता और हमारे उद्धार के लिए यीशु मसीह की पूर्ण पर्याप्तता पर बल देती है। वह सभी लोगों के लिए परमेश्वर के चिरस्थायी प्रेम पर भी जोर देती है और सुसमाचार को उन सभी के उद्धार के लिए परमेश्वर की शक्ति के रूप में वर्णित करती है जो विश्वास करते हैं। उद्धार के इस आश्वासन के कब्जे में, आस्तिक को विश्वास में दृढ़ रहने और हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह के अनुग्रह और ज्ञान में बढ़ने के लिए कहा जाता है। (जॉन 10,27-29; 2. कुरिन्थियों 1,20-22; 2. तिमुथियुस 1,9; 1. कुरिन्थियों 15,2; इब्रियों 6,4-6; जॉन 3,16; रोमनों 1,16; इब्रियों 4,14; 2. पीटर 3,18)

कैसे "शाश्वत सुरक्षा?"

"शाश्वत सुरक्षा" के सिद्धांत को धार्मिक भाषा में "संतों का धीरज" कहा जाता है। आम बोलचाल में, उसे "एक बार बचाया, हमेशा के लिए बचाया," या "एक बार एक ईसाई, हमेशा एक ईसाई" वाक्यांश के साथ वर्णित किया गया है।

कई धर्मग्रंथ हमें यह निश्चितता देते हैं कि हमारे पास पहले से ही मोक्ष है, हालाँकि हमें अंततः अनंत जीवन और परमेश्वर के राज्य के पुनरुत्थान के लिए इंतजार करना होगा। नए नियम के उपयोग की कुछ शर्तें यहां दी गई हैं:

जो कोई विश्वास करता है उसके पास अनन्त जीवन है (यूहन्ना .) 6,47) ... जो कोई पुत्र को देखे और उस पर विश्वास करे, अनन्त जीवन उसका होगा; और मैं उसे अंतिम दिन जिला उठाऊंगा (यूहन्ना .) 6,40) ... और मैं उन्हें अनन्त जीवन दूंगा, और वे कभी नाश न होंगी, और कोई उन्हें मेरे हाथ से छीन न लेगा (यूहन्ना 10,28)... तो अब उन लोगों के लिए कोई दण्ड नहीं है जो मसीह यीशु में हैं (रोमियों .) 8,1) ... [कुछ भी नहीं] हमें परमेश्वर के प्रेम से अलग कर सकता है जो हमारे प्रभु मसीह यीशु में है (रोमियों .) 8,39)... [मसीह] भी आपको अंत तक दृढ़ रखेगा (1. कुरिन्थियों 1,8) ... लेकिन ईश्वर विश्वासयोग्य है, जो आपको अपनी ताकत से परे परीक्षा में नहीं आने देगा (1. कुरिन्थियों 10,13)... जिसने आप में अच्छा काम शुरू किया वह उसे भी पूरा करेगा (फिलिप्पियों 1,6)… हम जानते हैं कि मृत्यु से हम जीवन में आए हैं (1. जोहान्स 3,14).

शाश्वत सुरक्षा सिद्धांत ऐसे आश्वासनों पर आधारित है। लेकिन एक और पक्ष है जो मुक्ति की चिंता करता है। वहाँ यह भी चेतावनी दी गई है कि ईसाई ईश्वर की कृपा से गिर सकते हैं।

ईसाइयों को चेतावनी दी जाती है, "इसलिए, जो सोचता है कि वह खड़ा है, वह चौकस रहे कि वह गिर न जाए" (1. कुरिन्थियों 10,12). यीशु ने कहा, "जागते रहो और प्रार्थना करते रहो कि तुम परीक्षा में न पड़ो" (मार्क 14,28), और "बहुतों में प्रेम ठण्डा हो जाएगा" (मत्ती 24,12). प्रेरित पौलुस ने लिखा कि कलीसिया में कुछ “विश्‍वास के द्वारा”

जहाज़ बर्बाद हो गया है" (1. तिमुथियुस 1,19) इफिसुस की कलीसिया को चेतावनी दी गई थी कि मसीह अपनी दीवट को हटा देगा और गुनगुने लौदीकिया को अपने मुँह से बाहर निकाल देगा। इब्रानियों की नसीहत विशेष रूप से भयानक है 10,26-31:

“क्योंकि सत्य की पहिचान प्राप्त करने के बाद यदि हम जान बूझकर पाप करते रहें, तो फिर हमारे पास पापों के लिये और कोई भेंट नहीं, परन्तु न्याय की भयानक बाट जोहने और लोभ की आग के सिवा और कुछ नहीं जो विरोधियों को भस्म कर देगी। यदि कोई मूसा की व्यवस्था को तोड़ता है, तो उसे बिना दया के दो या तीन गवाहों पर मार डालना चाहिए। तुम क्या सोचते हो, वह और कितने अधिक कठोर दण्ड का पात्र है, जो परमेश्वर के पुत्र को पाँवों से रौंदता है, और वाचा के अशुद्ध लोहू को, जिस से वह पवित्र ठहराया गया था, गिनता है, और अनुग्रह की आत्मा की निन्दा करता है? क्योंकि हम उसे जानते हैं, जिस ने कहा था, पलटा लेना मेरा काम है, मैं ही बदला दूंगा, और फिर कहता हूं, कि यहोवा अपक्की प्रजा का न्याय करेगा। जीवित परमेश्वर के हाथों में पड़ना भयानक है।”

इसके अलावा हिब्रू 6,4-6 हमें सोचता है:
"क्योंकि जो लोग एक बार प्रबुद्ध हो गए हैं और स्वर्गीय उपहार का स्वाद चख चुके हैं और पवित्र आत्मा से भरे हुए हैं और भगवान के अच्छे शब्द और आने वाली दुनिया की शक्तियों का स्वाद चख चुके हैं, और फिर गिर गए हैं, उनके लिए यह असंभव है कि वे फिर से पश्चाताप करें, क्योंकि वे अपने लिये परमेश्वर के पुत्र को फिर क्रूस पर चढ़ाते हैं, और उसका उपहास करते हैं।”

इसलिए नए नियम में द्वैत है। मसीह में हमारे पास जो अनन्त मोक्ष है, उसके बारे में कई आयतें सकारात्मक हैं। यह मुक्ति निश्चित लगती है। लेकिन इस तरह की आयतें कुछ चेतावनियों से कमज़ोर पड़ जाती हैं, जो कहती हैं कि ईसाई अविश्वास के ज़रिए अपना उद्धार खो सकते हैं।

चूँकि अनन्त मोक्ष का प्रश्न है या क्या ईसाई सुरक्षित हैं - यानी एक बार बचाया गया, फिर हमेशा बचाया गया - आमतौर पर इब्रानियों जैसे धर्मग्रंथों के कारण 10,26-31 ऊपर आता है, आइए इस गद्यांश पर करीब से नज़र डालें। प्रश्न यह है कि हमें इन श्लोकों की व्याख्या कैसे करनी चाहिए। लेखक किसके लिए लिख रहा है, और लोगों के "अविश्वास" की प्रकृति क्या है और उन्होंने क्या मान लिया है?

पहले, आइए हम इब्रानियों के संदेश को समग्र रूप से देखें। इस पुस्तक के केंद्र में पाप के लिए सर्व-पर्याप्त बलिदान के रूप में मसीह में विश्वास करने की आवश्यकता है। कोई प्रतिस्पर्धी नहीं है। विश्वास को अकेले उस पर टिका होना चाहिए। मोक्ष के संभावित नुकसान के प्रश्न का स्पष्टीकरण जो श्लोक 26 उठाता है, उस अध्याय के अंतिम श्लोक में निहित है: "परन्तु हम उनमें से नहीं जो सिकुड़ेंगे और दोषी ठहरेंगे, परन्तु उनमें से हैं जो विश्वास करके प्राण को बचाते हैं" (पद. 26). कुछ सिकुड़ जाते हैं, परन्तु जो मसीह में बने रहते हैं, वे खो नहीं सकते।

विश्वासियों के लिए वही आश्वासन इब्रानियों से पहले के छंदों में पाया जाता है 10,26. मसीहियों को यीशु के लहू के द्वारा परमेश्वर की उपस्थिति में होने का भरोसा है (वचन 19)। हम पूर्ण विश्वास के साथ परमेश्वर के पास जा सकते हैं (पद 22)। लेखक इन शब्दों में ईसाइयों को प्रोत्साहित करता है: “आइए हम आशा के पेशे को मजबूती से थामे रहें, न कि डगमगाएं; क्योंकि जिस ने उन से प्रतिज्ञा की है, वह विश्वासयोग्य है” (पद 23)।

इब्रानियों 6 और 10 में "गिरने" के बारे में इन आयतों को समझने का एक तरीका पाठकों को अपने विश्वास में स्थिर रहने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए काल्पनिक परिदृश्य देना है। उदाहरण के लिए, आइए इब्रानियों को देखें 10,19-39 पर। जिन लोगों से वह बात करता है उन्हें मसीह के माध्यम से "पवित्र स्थान में प्रवेश करने की स्वतंत्रता" (वचन 19) है। वे "परमेश्‍वर के निकट" आ सकते हैं (पद 22)। लेखक इन लोगों को "आशा के पेशे में तेजी से पकड़े हुए" (वचन 23) के रूप में देखता है। वह उन्हें और भी अधिक प्रेम और अधिक विश्वास के लिए उत्तेजित करना चाहता है (पद 24)।

इस प्रोत्साहन के एक भाग के रूप में, वह क्या हो सकता है की एक तस्वीर चित्रित करता है - काल्पनिक रूप से, वर्णित सिद्धांत के अनुसार - जो "जानबूझकर पाप में लगे रहते हैं" (पद. 26)। फिर भी, जिन लोगों को वह संबोधित कर रहा है वे वे हैं जो "ज्ञानी थे" और सताव के दौरान विश्वासयोग्य बने रहे (पद. 32-33)। उन्होंने अपना "विश्वास" मसीह में रखा है, और लेखक उन्हें विश्वास में बने रहने के लिए प्रोत्साहित करता है (पद. 35-36)। अंत में वह उन लोगों के बारे में कहता है जिन्हें वह लिखता है कि हम उनमें से नहीं हैं जो पीछे हट जाते हैं और दोषी ठहराए जाते हैं, बल्कि उनमें से हैं जो विश्वास करते हैं और आत्मा को बचाते हैं” (पद. 39)।

ध्यान दें कि कैसे लेखक ने इब्रानियों में "विश्वास से दूर होने" के बारे में अपनी चेतावनी का अनुवाद किया 6,1-8 समाप्त: "लेकिन यद्यपि हम ऐसा कहते हैं, प्रिय, हम आश्वस्त हैं कि आप बेहतर हैं और बचाए गए हैं। क्योंकि परमेश्वर अन्यायी नहीं, कि तेरे काम और उस प्रेम को भूल जाए, जो तू ने उसके नाम पर पवित्र लोगोंकी सेवा और सेवा करके दिखाया है” (पद.9-10)। लेखक आगे कहता है कि उसने उन्हें ये बातें इसलिए कहीं ताकि वे "अन्त तक आशा रखने का वैसा ही उत्साह दिखा सकें" (पद 11)।

इसलिए ऐसी स्थिति के बारे में बोलना काल्पनिक रूप से संभव है जिसमें एक व्यक्ति जिसे यीशु पर सच्चा विश्वास था, वह इसे खो सकता है। लेकिन अगर यह संभव नहीं था, तो क्या यह चेतावनी उचित और प्रभावी होगी?

क्या ईसाई वास्तविक दुनिया में अपना विश्वास खो सकते हैं? पाप करने के अर्थ में मसीही "गिर" सकते हैं (1. जोहान्स 1,8-2,2). वे कुछ स्थितियों में आध्यात्मिक रूप से सुस्त हो सकते हैं। लेकिन क्या कभी-कभी इसका परिणाम उन लोगों के लिए "दूर गिरना" होता है जो मसीह में सच्चा विश्वास रखते हैं? यह शास्त्रों से पूरी तरह स्पष्ट नहीं है। वास्तव में, हम पूछ सकते हैं कि कैसे एक व्यक्ति मसीह में "वास्तविक" हो सकता है और एक ही समय में "गिरा हुआ" हो सकता है।

चर्च की स्थिति, जैसा कि विश्वासों में व्यक्त किया गया है, यह है कि जिन लोगों को स्थायी विश्वास है कि भगवान ने मसीह को दिया है उनके हाथ से कभी नहीं फाड़ा जा सकता है। दूसरे शब्दों में, जब किसी व्यक्ति का विश्वास मसीह पर केंद्रित होता है, तो वह खो सकता है या नहीं। जब तक ईसाई आशा के इस स्वीकारोक्ति को धारण करते हैं, उनका उद्धार निश्चित है।

"एक बार बचाया गया, हमेशा के लिए बचाया गया" के सिद्धांत के बारे में प्रश्न का संबंध इस बात से है कि क्या हम मसीह में अपना विश्वास खो सकते हैं। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, ऐसा प्रतीत होता है कि इब्रानियों में ऐसे लोगों का वर्णन किया गया है जिनके पास कम से कम प्रारंभिक "विश्वास" था लेकिन जो इसे खोने के खतरे में हो सकते हैं।

लेकिन यह उस बिंदु को साबित करता है जिसे हमने पिछले पैराग्राफ में बनाया था। मुक्ति पाने का एकमात्र तरीका मुक्ति का एकमात्र तरीका है - यीशु मसीह में विश्वास।

इब्रानियों की पुस्तक मुख्य रूप से यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर के उद्धार के कार्य में अविश्वास के पाप से संबंधित है (देखें, उदाहरण के लिए, इब्रानियों 1,2; 2,1-4; 3,12. 14; 3,19-4,3; 4,14) इब्रानियों अध्याय 10 नाटकीय रूप से इस प्रश्न को पद 19 में संबोधित करता है, जिसमें कहा गया है कि यीशु मसीह के द्वारा हमें स्वतंत्रता और पूर्ण विश्वास है।

श्लोक 23 हमें अपनी आशा के कबूल करने के लिए प्रेरित करता है। हम सुनिश्चित करने के लिए निम्नलिखित जानते हैं: जब तक हम अपनी आशा की स्वीकारोक्ति पर टिके रहते हैं, तब तक हम निश्चित हैं और अपना उद्धार नहीं खो सकते हैं। इस स्वीकारोक्ति में हमारे पापों के लिए मसीह के मेल-मिलाप में हमारा विश्वास, उसमें नए जीवन के लिए हमारी आशा और इस जीवन में उसके प्रति हमारी निरंतर निष्ठा शामिल है।

अक्सर जो लोग "एक बार बचाए गए, हमेशा के लिए बच गए" के नारे का उपयोग करते हैं, वे निश्चित नहीं हैं कि उनका क्या मतलब है। इस वाक्यांश का अर्थ यह नहीं है कि एक व्यक्ति को सिर्फ इसलिए बचाया गया क्योंकि उसने मसीह के बारे में कुछ शब्द कहे थे। लोग तब बचाए जाते हैं जब उन्होंने पवित्र आत्मा प्राप्त किया है, जब वे मसीह में नए जीवन के लिए नए सिरे से जन्म लेते हैं। सच्चा विश्वास मसीह के प्रति विश्वासयोग्यता के द्वारा प्रदर्शित होता है, और इसका अर्थ है अब अपने लिए नहीं बल्कि उद्धारकर्ता के लिए जीना।

लब्बोलुआब यह है कि जब तक हम यीशु में चलते रहेंगे, हम मसीह में सुरक्षित हैं (इब्रानियों 10,19-23)। हमें उस पर विश्वास करने का पूरा भरोसा है क्योंकि वही हमें बचाता है। हमें चिंता करने और सवाल पूछने की जरूरत नहीं है। "क्या मैं सफल होऊंगा?" मसीह में हम सुरक्षित हैं - हम उसके हैं और बचाए गए हैं, और कुछ भी हमें उसके हाथ से छीन नहीं सकता है।

एकमात्र तरीका जो हम खो सकते हैं वह है उसके रक्त को रौंदना और यह तय करना कि हमें अंत में उसकी आवश्यकता नहीं है और हम अपने लिए पर्याप्त हैं। अगर ऐसा होता, तो हम वैसे भी खुद को बचाने के बारे में चिंतित नहीं होते। जब तक हम मसीह में विश्‍वासयोग्य बने रहेंगे, हमारे पास यह आश्वासन है कि वह हमारे द्वारा शुरू किए गए कार्य को पूरा करेगा।

आराम यह है: हमें अपने उद्धार के बारे में चिंता करने और यह कहने की ज़रूरत नहीं है, "अगर मैं असफल हो गया तो क्या होगा?" हम पहले ही असफल हो चुके हैं। यह यीशु है जो हमें बचाता है और वह चूकता नहीं है। क्या हम इसे स्वीकार करने में असफल हो सकते हैं? हां, लेकिन आत्मा के नेतृत्व वाले ईसाई होने के नाते हम इसे प्राप्त करने में असफल नहीं हुए हैं। एक बार जब हम यीशु को स्वीकार कर लेते हैं, तो पवित्र आत्मा हममें वास करता है, हमें उसकी छवि में बदल देता है। हमारे पास खुशी है, डर नहीं। हम शांति में हैं, डरो मत।

जब हम यीशु मसीह में विश्वास करते हैं, तो हम "इसे बनाने" के बारे में चिंता करना बंद कर देते हैं। उसने हमारे लिए "इसे बनाया"। हम उसमें विश्राम करते हैं। हम चिंता करना बंद कर देते हैं। हमें विश्वास है और उस पर विश्वास है, स्वयं पर नहीं। इसलिए हमारे उद्धार को खोने का प्रश्न अब हमें पीड़ा नहीं देता है। क्यों? क्योंकि हम विश्वास करते हैं कि क्रूस पर यीशु का कार्य और उसका पुनरुत्थान ही हमें चाहिए।

भगवान को हमारी पूर्णता की आवश्यकता नहीं है। हमें उसकी ज़रूरत है, और उसने मसीह में विश्वास करके इसे एक मुफ्त उपहार के रूप में हमें दिया। हम असफल नहीं होंगे क्योंकि हमारा उद्धार हम पर निर्भर नहीं करता है।

संक्षेप में, चर्च का मानना ​​है कि जो लोग मसीह में बने रहते हैं वे नष्ट नहीं हो सकते। आप "हमेशा के लिए सुरक्षित" हैं। लेकिन यह इस बात पर निर्भर करता है कि लोग क्या कहते हैं जब वे कहते हैं "एक बार बचाया, हमेशा के लिए बचाया"।

जहाँ तक भविष्यवाणी करने का सिद्धांत है, हम कुछ शब्दों में चर्च की स्थिति को संक्षेप में बता सकते हैं। हम यह नहीं मानते हैं कि भगवान ने हमेशा निर्धारित किया है कि कौन खो जाएगा और कौन नहीं। यह चर्च का दृष्टिकोण है कि भगवान निष्पक्ष और सिर्फ उन सभी के लिए प्रावधान करेगा जिन्होंने इस जीवन में सुसमाचार प्राप्त नहीं किया है। ऐसे लोगों को हमारे आधार पर ही आंका जाएगा, अर्थात् वे यीशु मसीह में अपनी आस्था और विश्वास रखते हैं या नहीं।

पॉल क्रोल

उद्धार का आश्वासन