स्वतंत्रता क्या है?

070 क्या आज़ादी हैहमने हाल ही में अपनी बेटी और उसके परिवार से मुलाकात की। फिर मैंने एक लेख में वाक्य पढ़ा: "स्वतंत्रता बाधाओं की अनुपस्थिति नहीं है, बल्कि अपने पड़ोसी के लिए प्यार के बिना करने की क्षमता है" (तथ्य 4/09/49)। स्वतंत्रता बाधाओं की अनुपस्थिति से अधिक है!

हमने आजादी के बारे में कुछ उपदेश सुना है, या इस विषय का अध्ययन स्वयं किया है। हालांकि, मेरे लिए इस कथन में विशेष बात यह है कि स्वतंत्रता त्याग से जुड़ी है। जैसा कि हम सामान्य रूप से स्वतंत्रता की कल्पना करते हैं, इसका कोई लेना-देना नहीं है। इसके विपरीत, स्वतंत्रता की कमी को छोड़ देने के बराबर है। हम अपनी स्वतंत्रता में प्रतिबंधित महसूस करते हैं जब हम लगातार बाधाओं के आसपास आदेश दे रहे हैं।

यह रोजमर्रा की जिंदगी में ऐसा लगता है:
"आपको अभी उठना है, लगभग सात बजे हैं!"
«अब यह किया जाना है!
"फिर से वही गलती की, अभी तक कुछ नहीं सीखा?"
"आप अब भाग नहीं सकते, आप खुद से नफरत करते हैं!"

हम विचार के इस पैटर्न को बहुत स्पष्ट रूप से उस चर्चा से देखते हैं जो यीशु ने यहूदियों के साथ की थी। अब यीशु ने उन यहूदियों से कहा, जिन्होंने उस पर विश्वास किया था:

"यदि तुम मेरे वचन का पालन करोगे, तो सचमुच मेरे चेले होगे और सत्य को जानोगे, और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा।" तब उन्होंने उस को उत्तर दिया, हम तो इब्राहीम के वंश से हैं, और हम ने कभी किसी के दास का काम न किया; तुम कैसे कह सकते हो: तुम मुक्त हो जाओगे? यीशु ने उन्हें उत्तर दिया: “मैं तुम से सच सच सच कहता हूं, जो कोई पाप करता है वह पाप का दास है। परन्तु दास सदा घर में नहीं रहता, परन्तु पुत्र उस में सदा रहता है। सो यदि पुत्र ने तुम्हें स्वतंत्र कर दिया, तो तुम सचमुच स्वतंत्र हो जाओगे" (यूहन्ना .) 8,31-36)।

जब यीशु ने स्वतंत्रता के बारे में बात करना शुरू किया, तो उनके दर्शकों ने तुरंत एक नौकर या दास की स्थिति के लिए एक धनुष फेंक दिया। एक गुलाम स्वतंत्रता के विपरीत है, इसलिए बोलने के लिए। उसे बिना बहुत कुछ करना है, वह बहुत सीमित है। लेकिन यीशु अपने श्रोताओं को उनकी स्वतंत्रता की छवि से दूर कर देता है। यहूदियों का मानना ​​था कि वे हमेशा आज़ाद रहे हैं, लेकिन यीशु के समय में वे रोमियों के कब्जे वाला देश थे और इससे पहले वे अक्सर विदेशी शासन और यहां तक ​​कि गुलामी में भी थे।

इसलिए यीशु ने स्वतंत्रता के बारे में जो कुछ भी समझा उसे दर्शकों ने समझा। दासता में कुछ समानताएँ हैं। जो पाप करता है वह पाप का दास है। जो लोग स्वतंत्रता में रहना चाहते हैं उन्हें पाप के बोझ से मुक्त किया जाना चाहिए। इस दिशा में, यीशु स्वतंत्रता को देखता है। स्वतंत्रता एक ऐसी चीज है जो यीशु से प्राप्त होती है, जो इसे संभव बनाती है, वह क्या बताती है, वह क्या हासिल करती है। निष्कर्ष यह होगा कि यीशु स्वयं स्वतंत्रता का प्रतीक है, कि वह बिल्कुल स्वतंत्र है। यदि आप स्वयं मुक्त नहीं हैं तो आप स्वतंत्रता नहीं दे सकते। इसलिए यदि हम यीशु के स्वभाव को बेहतर ढंग से समझते हैं, तो हम स्वतंत्रता को भी बेहतर समझेंगे। एक हड़ताली मार्ग हमें दिखाता है कि यीशु की मूल प्रकृति क्या थी और क्या है।

"ऐसा मन आप सभी में वास करता है जैसा कि ईसा मसीह में था; क्योंकि उसके पास ईश्वर (दिव्य रूप या प्रकृति) का रूप था, उसने ईश्वर की समानता को जबरन कब्जा करने के लिए एक डकैती के रूप में नहीं माना (अपरिवर्तनीय, कीमती संपत्ति) नहीं, उसने एक नौकर का रूप धारण करके, पूरी तरह से मानव बनकर और अपने शारीरिक संविधान में एक आदमी के रूप में पाया जाने के द्वारा खुद को (अपनी महिमा के) खाली कर दिया" (पिलिपर) 2,5-7)।

यीशु के स्वभाव की एक प्रमुख विशेषता उसकी दिव्य स्थिति का त्याग था। उसने अपनी महिमा "जारी" की और स्वेच्छा से इस शक्ति और सम्मान को त्याग दिया। उसने इस कीमती कब्जे को हटा दिया है और यही वह चीज है जिसने उसे उद्धारक बनने के लिए योग्य बनाया है, जो हल करता है, जो मुक्त करता है, जो स्वतंत्रता को सक्षम बनाता है, जो दूसरों की स्वतंत्रता में मदद कर सकता है। विशेषाधिकार की यह छूट स्वतंत्रता की एक बहुत महत्वपूर्ण विशेषता है। मुझे इस तथ्य से अधिक गहराई से निपटना था। पॉल के दो उदाहरणों ने मेरी मदद की।

"क्या आप नहीं जानते कि रेसट्रैक में दौड़ने वाले सभी दौड़ते हैं, लेकिन पुरस्कार केवल एक को मिलता है? इस तरह से दौड़ें कि आपको मिल जाए! लेकिन जो भी प्रतियोगिता में भाग लेना चाहता है, वह सभी रिश्तों में संयम रखता है, वे एक नाशवान मुकुट प्राप्त करने के लिए, लेकिन हम एक अविनाशी" (1. कुरिन्थियों 9,24-25)।

एक धावक ने अपने लिए एक लक्ष्य निर्धारित किया है और उसे प्राप्त करना चाहता है। हम भी इस दौड़ में शामिल हैं और छूट जरूरी है। (इस मार्ग में सभी के लिए अनुवाद आशा त्याग की बात करता है) यह केवल एक छोटे से त्याग के बारे में नहीं है, बल्कि "सभी रिश्तों में संयम" के बारे में है। जिस तरह यीशु ने स्वतंत्रता को पारित करने में सक्षम होने के लिए बहुत कुछ त्याग दिया, उसी तरह हमें भी बहुत कुछ त्यागने के लिए कहा जाता है ताकि हम स्वतंत्रता को पारित कर सकें। हमें जीवन के एक नए पथ पर बुलाया गया है जो एक अविनाशी पुष्पांजलि की ओर ले जाता है जो हमेशा के लिए रहता है; एक महिमा के लिए जो कभी खत्म नहीं होगी या नाश नहीं होगी। दूसरा उदाहरण पहले से निकटता से संबंधित है। इसी अध्याय में वर्णित है।

"क्या मैं एक स्वतंत्र व्यक्ति नहीं हूँ? क्या मैं प्रेरित नहीं हूँ? क्या मैंने अपने प्रभु यीशु को नहीं देखा? क्या तुम प्रभु में मेरे काम नहीं हो? क्या हम प्रेरितों को खाने-पीने का अधिकार नहीं है?" (1. कुरिन्थियों 9:1 और 4)।

यहाँ पौलुस स्वयं को एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में वर्णित करता है! वह खुद को ऐसे व्यक्ति के रूप में वर्णित करता है जिसने यीशु को देखा है, ऐसे व्यक्ति के रूप में जो इस उद्धारकर्ता की ओर से कार्य करता है और जिसके पास दिखाने के लिए स्पष्ट रूप से दृश्यमान परिणाम भी हैं। और निम्नलिखित छंदों में वह एक अधिकार, एक विशेषाधिकार का वर्णन करता है जो उसके पास अन्य सभी प्रेरितों और प्रचारकों की तरह है, अर्थात् वह सुसमाचार का प्रचार करके जीविकोपार्जन करता है, कि वह इससे होने वाली आय का हकदार है। (आयत 14) लेकिन पौलुस ने इस विशेषाधिकार को त्याग दिया। बिना काम किए उसने अपने लिए जगह बनाई, इसलिए वह स्वतंत्र महसूस करता था और खुद को एक स्वतंत्र व्यक्ति कह सकता था। इस निर्णय ने उन्हें और अधिक स्वतंत्र बना दिया। उसने फिलिप्पी में पल्ली के अपवाद के साथ सभी परगनों के साथ इस नियमन को पूरा किया। उन्होंने इस समुदाय को अपनी शारीरिक भलाई का ख्याल रखने की अनुमति दी। हालाँकि, इस खंड में, हमें एक ऐसा मार्ग मिलता है जो थोड़ा अजीब लगता है।

"क्योंकि जब मैं उद्धार का सन्देश सुनाता हूं, तो उस पर घमण्ड करने का मेरे पास कोई कारण नहीं, क्योंकि मैं विवश हूं; यदि मैं उद्धार का सन्देश न सुनाऊं तो मुझ पर विपत्ति आ पड़ेगी।" (श्लोक 14)।

पॉल, एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में, एक मजबूरी की बात करता है, जो उसे करना था! यह कैसे संभव था? क्या उन्होंने स्वतंत्रता के सिद्धांत को अस्पष्ट रूप से देखा था? बल्कि मुझे लगता है कि वह अपने उदाहरण के माध्यम से हमें स्वतंत्रता के करीब लाना चाहता था। हम इसमें पढ़ना जारी रखते हैं:

"क्योंकि यह केवल अगर मैं अपनी मर्जी से करता हूं तो मैं इनाम का हकदार हूं; लेकिन अगर मैं इसे अनैच्छिक रूप से करता हूं, तो यह केवल एक भण्डारीपन है जिसे मुझे सौंपा गया है। तब मेरा इनाम क्या है? कि मैं एक के रूप में सुसमाचार का उपदेशक, मैं इसे नि: शुल्क प्रदान करता हूं, ताकि मैं सुसमाचार का प्रचार करने के अपने अधिकार का प्रयोग न करूं, क्योंकि हालांकि मैं सभी लोगों से स्वतंत्र (स्वतंत्र) हूं, मैंने खुद को सभी का दास बना लिया है, ताकि मैं बना सकूं उनमें से अधिकांश जीतते हैं। लेकिन मैं यह सब सुसमाचार के लिए कर रहा हूं, ताकि मैं भी इसमें हिस्सा ले सकूं" (1. कुरिन्थियों 9,17-19 और 23)।

पौलुस को परमेश्वर से एक काम मिला और वह अच्छी तरह जानता था कि वह परमेश्वर के द्वारा ऐसा करने के लिए बाध्य है; उसे यह करना था, वह इस पर दूर नहीं जा सकता था। उन्होंने खुद को इस भूमिका में एक स्टूवर्ड या एडमिनिस्ट्रेटर के रूप में देखा, जिसमें मजदूरी का कोई दावा नहीं था। इस स्थिति में पॉल ने कुछ स्वतंत्रता प्राप्त की, इस बाधा के बावजूद उन्होंने स्वतंत्रता के लिए एक बड़ी जगह देखी। उन्होंने अपने काम के लिए मुआवज़ा माफ़ कर दिया। यहाँ तक कि उसने खुद को एक नौकर या सबके लिए गुलाम बना लिया। उन्होंने परिस्थितियों के अनुकूल; और जिन लोगों को उसने सुसमाचार का प्रचार किया था। मुआवजा माफ करके, वह कई और लोगों तक पहुंचने में सक्षम था। उनके संदेश को सुनने वाले लोगों ने स्पष्ट रूप से देखा कि यह संदेश अपने आप में एक अंत नहीं था, संवर्धन या धोखाधड़ी। बाहर से, पॉल किसी ऐसे व्यक्ति की तरह लग सकता है जो लगातार दबाव और प्रतिबद्धता के अधीन था। लेकिन पॉल अंदर से बाध्य नहीं था, वह स्वतंत्र था, वह स्वतंत्र था। ये कैसे हो गया? आइए हम एक साथ पढ़े जाने वाले पहले गद्यांश पर एक पल लौटते हैं।

"यीशु ने उन्हें उत्तर दिया, 'मैं तुम से सच सच कहता हूं, कि जो कोई पाप करता है, वह पाप का दास है। परन्तु दास सदा घर में नहीं रहता, परन्तु पुत्र उस में सदा रहता है'" (यूहन्ना 8,34-35)।

"घर" से यीशु का क्या अर्थ था? उसके लिए घर का क्या मतलब है? एक घर सुरक्षा की भावना व्यक्त करता है। आइए हम यीशु के उस कथन को याद करें कि उसके पिता के घर में परमेश्वर की सन्तान के लिए बहुत से घर तैयार किए जाएंगे। (यूहन्ना 14) पौलुस जानता था कि वह परमेश्वर की संतान है, वह अब पाप का दास नहीं रहा। इस स्थिति में वह सुरक्षित था (मुहरबंद?) उसके कार्य के लिए मुआवजे की छूट ने उसे भगवान और सुरक्षा के बहुत करीब ला दिया जो केवल भगवान ही बता सकता है। पॉल ने इस आजादी के लिए कड़ी मेहनत की। पॉल के लिए एक विशेषाधिकार का त्याग महत्वपूर्ण था, क्योंकि इस तरह से उन्होंने ईश्वरीय स्वतंत्रता प्राप्त की, जो ईश्वर की सुरक्षा में दिखाई गई। अपने पार्थिव जीवन में पौलुस ने इस सुरक्षा का अनुभव किया और इसके लिए बार-बार और शब्दों के साथ अपने पत्रों में परमेश्वर को धन्यवाद दिया "मसीह में" बताया। वह गहराई से जानता था कि दिव्य स्वतंत्रता केवल यीशु द्वारा अपने दिव्य राज्य के त्याग से संभव हुई थी।

अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम का त्याग उस स्वतंत्रता की कुंजी है जो यीशु का मतलब था।

यह तथ्य हमें हर दिन स्पष्ट हो जाना चाहिए। यीशु, प्रेरितों और पहले मसीहियों ने हमें एक उदाहरण दिया है। आपने देखा है कि आपकी छूट बहुत दूर तक जाएगी। कई लोगों को दूसरों के लिए प्यार के त्याग से छुआ गया था। उन्होंने संदेश को सुना, दिव्य स्वतंत्रता को स्वीकार किया, क्योंकि उन्होंने भविष्य में देखा, जैसे पॉल ने इसे रखा:

"... कि स्वयं, सृष्टि, भी भ्रष्टाचार के बंधन से मुक्त हो जाएगी (भाग लेने के लिए) स्वतंत्रता जो भगवान के बच्चों के पास महिमा की स्थिति में होगी। हम जानते हैं कि पूरी सृष्टि अब तक कराह रही है हर जगह, और दुखों के साथ एक नए जन्म की प्रतीक्षा कर रहे हैं, न केवल वे, बल्कि हम स्वयं भी, जिनके पास पहले से ही एक प्रथम फल उपहार के रूप में आत्मा है, अपने भीतर भी कराहते हैं जब हम पुत्रत्व की प्रतीक्षा (प्रकटीकरण) करते हैं, जो कि हमारी मुक्ति है रहता है" (रोमन 8,21-23)।

परमेश्वर अपने बच्चों को यह स्वतंत्रता देता है। यह एक बहुत ही खास हिस्सा है जिसे परमेश्वर के बच्चे प्राप्त करते हैं। परमेश्‍वर के बच्चे दान के लिए जो त्याग करते हैं, वह सुरक्षा, शांति, परमेश्‍वर की ओर से मिलनेवाली शांति की भरपाई से कहीं ज़्यादा है। यदि किसी व्यक्ति के पास इस सुरक्षा की कमी है, तो वह स्वतंत्रता की तलाश कर रहा है, मुक्ति मुक्ति के रूप में प्रच्छन्न है। वह खुद को निर्धारित करना चाहता है और इसे स्वतंत्रता कहता है। कितनी शरारतें पहले ही पैदा हो चुकी हैं। दुख, आवश्यकता और शून्यता जो स्वतंत्रता की गलतफहमी से पैदा हुई है।

"नवजात बच्चों की तरह भालू, समझदार, मिलावटी दूध के लिए तरसता है (हम इसे दूध स्वतंत्रता कह सकते हैं), कि इसके माध्यम से आप मोक्ष की ओर बढ़ सकते हैं, यदि आपने अन्यथा महसूस किया है कि भगवान अच्छा है। उसके पास आओ, जीवित पत्थर , जो मनुष्यों द्वारा ठुकरा दिया गया, परन्तु परमेश्वर के सामने चुना गया, अनमोल है, और अपने आप को एक आध्यात्मिक घर के रूप में जीवित पत्थरों की तरह बनाया गया है (जहां यह सुरक्षा फलित होती है), एक पवित्र पुजारी में, आध्यात्मिक बलिदान (जो होगा) त्याग) जो यीशु मसीह के माध्यम से भगवान को स्वीकार्य हैं!" (1. पीटर 2,2-6)।

यदि हम ईश्वरीय स्वतंत्रता के लिए प्रयास करते हैं, तो हम इस अनुग्रह और ज्ञान में बढ़ते हैं।

अंत में, मैं उस लेख से दो वाक्यों को उद्धृत करना चाहूंगा, जिनसे मुझे इस उपदेश की प्रेरणा मिली: «स्वतंत्रता किसी बाधा की अनुपस्थिति नहीं है, बल्कि किसी के पड़ोसी के लिए प्यार के बिना करने की क्षमता है। जो कोई भी स्वतंत्रता को जबरदस्ती की अनुपस्थिति के रूप में परिभाषित करता है, वह लोगों को सुरक्षा और कार्यक्रमों में निराशा होने से रोकता है।

हेंस ज़ोग द्वारा


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