स्वतंत्रता क्या है?

हमने हाल ही में अपनी बेटी और उसके परिवार से मुलाकात की। फिर मैंने एक लेख में वाक्य पढ़ा: "स्वतंत्रता बाधाओं की अनुपस्थिति नहीं है, बल्कि अपने पड़ोसी के लिए प्यार के बिना कुछ करने की क्षमता है" (फैक्टम 4/09/49)। स्वतंत्रता बाधाओं के अभाव से कहीं अधिक है!

हमने आजादी के बारे में कुछ उपदेश सुना है, या इस विषय का अध्ययन स्वयं किया है। हालांकि, मेरे लिए इस कथन में विशेष बात यह है कि स्वतंत्रता त्याग से जुड़ी है। जैसा कि हम सामान्य रूप से स्वतंत्रता की कल्पना करते हैं, इसका कोई लेना-देना नहीं है। इसके विपरीत, स्वतंत्रता की कमी को छोड़ देने के बराबर है। हम अपनी स्वतंत्रता में प्रतिबंधित महसूस करते हैं जब हम लगातार बाधाओं के आसपास आदेश दे रहे हैं।

यह रोजमर्रा की जिंदगी में ऐसा लगता है:

- तुम्हें अब उठना होगा, लगभग सात बजने वाले हैं!
- अब ये तो करना ही पड़ेगा!
- क्या आपने दोबारा वही गलती की है और अभी तक कुछ नहीं सीखा है?
- अब तुम भाग नहीं सकते, तुम्हें अपराध करने से नफरत है!

हम विचार के इस पैटर्न को बहुत स्पष्ट रूप से उस चर्चा से देखते हैं जो यीशु ने यहूदियों के साथ की थी। अब यीशु ने उन यहूदियों से कहा, जिन्होंने उस पर विश्वास किया था:

JOH 8,31–36 “यदि तुम मेरे वचन में स्थिर रहो, तो तुम सचमुच मेरे शिष्य हो, और तुम सत्य को जानोगे, और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा।” उन्होंने उत्तर दिया, “हम इब्राहीम के वंशज हैं और हमने कभी किसी की दासता नहीं की। आप कैसे कह सकते हैं, ‘तुम्हें स्वतंत्र किया जाएगा’?” यीशु ने उन्हें उत्तर दिया, “मैं तुमसे सच कहता हूँ, हर पापी व्यक्ति पाप का दास है। दास सदा घर में नहीं रहता, परन्तु पुत्र सदा घर में रहता है। इसलिए यदि पुत्र ने तुम्हें स्वतंत्र किया है, तो तुम सचमुच स्वतंत्र हो जाओगे।” (Johannes 8,31–36).

जब यीशु ने स्वतंत्रता के बारे में बात करना शुरू किया, तो उनके दर्शकों ने तुरंत एक नौकर या दास की स्थिति के लिए एक धनुष फेंक दिया। एक गुलाम स्वतंत्रता के विपरीत है, इसलिए बोलने के लिए। उसे बिना बहुत कुछ करना है, वह बहुत सीमित है। लेकिन यीशु अपने श्रोताओं को उनकी स्वतंत्रता की छवि से दूर कर देता है। यहूदियों का मानना ​​था कि वे हमेशा आज़ाद रहे हैं, लेकिन यीशु के समय में वे रोमियों के कब्जे वाला देश थे और इससे पहले वे अक्सर विदेशी शासन और यहां तक ​​कि गुलामी में भी थे।

इसलिए यीशु ने स्वतंत्रता के बारे में जो कुछ भी समझा उसे दर्शकों ने समझा। दासता में कुछ समानताएँ हैं। जो पाप करता है वह पाप का दास है। जो लोग स्वतंत्रता में रहना चाहते हैं उन्हें पाप के बोझ से मुक्त किया जाना चाहिए। इस दिशा में, यीशु स्वतंत्रता को देखता है। स्वतंत्रता एक ऐसी चीज है जो यीशु से प्राप्त होती है, जो इसे संभव बनाती है, वह क्या बताती है, वह क्या हासिल करती है। निष्कर्ष यह होगा कि यीशु स्वयं स्वतंत्रता का प्रतीक है, कि वह बिल्कुल स्वतंत्र है। यदि आप स्वयं मुक्त नहीं हैं तो आप स्वतंत्रता नहीं दे सकते। इसलिए यदि हम यीशु के स्वभाव को बेहतर ढंग से समझते हैं, तो हम स्वतंत्रता को भी बेहतर समझेंगे। एक हड़ताली मार्ग हमें दिखाता है कि यीशु की मूल प्रकृति क्या थी और क्या है।

"तुम सब में वही विचार रहे जो मसीह यीशु में था; क्योंकि यद्यपि वह परमेश्वर के स्वरूप में था, तो भी उसने परमेश्वर के साथ समानता को बलपूर्वक प्राप्त करने योग्य वस्तु नहीं समझा; परन्तु उसने अपने आप को (अपनी महिमा से) खाली कर दिया, सेवक का रूप धारण किया, पूर्णतः मनुष्य बन गया, और मनुष्य के शारीरिक रूप में प्रकट हुआ" (फिलिप्पियों 2:5-7)।

यीशु के चरित्र की एक प्रमुख विशेषता उनकी दिव्य स्थिति का त्याग था। उन्होंने स्वेच्छा से इस शक्ति और सम्मान का त्याग करते हुए अपनी महिमा का "अपने आप को खाली कर दिया"। उसने इस अनमोल संपत्ति को त्याग दिया और यही वह है जो उसे मुक्तिदाता बनने के योग्य बनाता है, जो हल करता है, जो मुक्त करता है, जो स्वतंत्रता को संभव बनाता है, जो दूसरों को मुक्त होने में मदद कर सकता है। विशेषाधिकार का यह त्याग स्वतंत्रता की एक बहुत ही आवश्यक विशेषता है। मुझे इस तथ्य की गहराई में जाने की जरूरत थी। पॉल के दो उदाहरणों ने मेरी मदद की।

क्या तुम नहीं जानते कि दौड़ में सभी धावक दौड़ते हैं, लेकिन पुरस्कार केवल एक को मिलता है? इसलिए, इस तरह दौड़ो कि पुरस्कार जीत सको! प्रतियोगिता में भाग लेने की इच्छा रखने वाला हर व्यक्ति हर बात में संयम बरते—वे तो ऐसे ताज को पाने के लिए दौड़ेंगे जो क्षणभंगुर है, लेकिन हम ऐसे ताज को पाने के लिए दौड़ेंगे जो सदा बना रहेगा। (1. Korinther 9,24–25).

एक धावक ने एक लक्ष्य निर्धारित किया है और उसे हासिल करना चाहता है। हम भी इस दौड़ में शामिल हैं और छूट जरूरी है। (हॉफनंग फर एली का अनुवाद इस परिच्छेद में त्याग की बात करता है) यह सिर्फ थोड़े से त्याग की बात नहीं है, बल्कि "सभी रिश्तों में संयम" की बात है। जिस तरह यीशु ने आजादी देने में सक्षम होने के लिए बहुत त्याग किया, हमें भी बहुत त्याग करने के लिए कहा जाता है ताकि हम भी आजादी दे सकें। हमें जीवन के एक नए मार्ग के लिए बुलाया गया है जो एक अविनाशी मुकुट की ओर ले जाता है जो हमेशा के लिए बना रहता है; एक ऐसी महिमा के लिए जो कभी खत्म नहीं होगी या खत्म नहीं होगी। दूसरा उदाहरण पहले से निकटता से संबंधित है। इसका वर्णन इसी अध्याय में किया गया है।

"क्या मैं एक स्वतंत्र व्यक्ति नहीं हूँ? क्या मैं प्रेरित नहीं हूँ? क्या मैंने अपने प्रभु यीशु को नहीं देखा? क्या तुम प्रभु में मेरे काम नहीं हो? क्या हम प्रेरितों को खाने-पीने का अधिकार नहीं है?" (1. Korinther 9, 1 और 4)।

यहाँ पौलुस स्वयं को एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में वर्णित करता है! वह खुद को ऐसे व्यक्ति के रूप में वर्णित करता है जिसने यीशु को देखा है, ऐसे व्यक्ति के रूप में जो इस उद्धारकर्ता की ओर से कार्य करता है और जिसके पास दिखाने के लिए स्पष्ट रूप से दृश्यमान परिणाम भी हैं। और निम्नलिखित छंदों में वह एक अधिकार, एक विशेषाधिकार का वर्णन करता है जो उसके पास अन्य सभी प्रेरितों और प्रचारकों की तरह है, अर्थात् वह सुसमाचार का प्रचार करके जीविकोपार्जन करता है, कि वह इससे होने वाली आय का हकदार है। (आयत 14) लेकिन पौलुस ने इस विशेषाधिकार को त्याग दिया। बिना काम किए उसने अपने लिए जगह बनाई, इसलिए वह स्वतंत्र महसूस करता था और खुद को एक स्वतंत्र व्यक्ति कह सकता था। इस निर्णय ने उन्हें और अधिक स्वतंत्र बना दिया। उसने फिलिप्पी में पल्ली के अपवाद के साथ सभी परगनों के साथ इस नियमन को पूरा किया। उन्होंने इस समुदाय को अपनी शारीरिक भलाई का ख्याल रखने की अनुमति दी। हालाँकि, इस खंड में, हमें एक ऐसा मार्ग मिलता है जो थोड़ा अजीब लगता है।

"क्योंकि जब मैं उद्धार का सन्देश सुनाता हूं, तो उस पर घमण्ड करने का मेरे पास कोई कारण नहीं, क्योंकि मैं विवश हूं; यदि मैं उद्धार का सन्देश न सुनाऊं तो मुझ पर विपत्ति आ पड़ेगी।" (श्लोक 14)।

पॉल, एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में, एक मजबूरी की बात करता है, जो उसे करना था! यह कैसे संभव था? क्या उन्होंने स्वतंत्रता के सिद्धांत को अस्पष्ट रूप से देखा था? बल्कि मुझे लगता है कि वह अपने उदाहरण के माध्यम से हमें स्वतंत्रता के करीब लाना चाहता था। हम इसमें पढ़ना जारी रखते हैं:

"क्योंकि यह केवल अगर मैं अपनी मर्जी से करता हूं तो मैं इनाम का हकदार हूं; लेकिन अगर मैं इसे अनैच्छिक रूप से करता हूं, तो यह केवल एक भण्डारीपन है जिसे मुझे सौंपा गया है। तब मेरा इनाम क्या है? कि मैं एक के रूप में सुसमाचार का उपदेशक, मैं इसे नि: शुल्क प्रदान करता हूं, ताकि मैं सुसमाचार का प्रचार करने के अपने अधिकार का प्रयोग न करूं, क्योंकि हालांकि मैं सभी लोगों से स्वतंत्र (स्वतंत्र) हूं, मैंने खुद को सभी का दास बना लिया है, ताकि मैं बना सकूं उनमें से अधिकांश जीतते हैं। लेकिन मैं यह सब सुसमाचार के लिए कर रहा हूं, ताकि मैं भी इसमें हिस्सा ले सकूं" (1. Korinther 9,17–19 यू. 23)।

पौलुस को परमेश्वर से एक काम मिला और वह अच्छी तरह जानता था कि वह परमेश्वर के द्वारा ऐसा करने के लिए बाध्य है; उसे यह करना था, वह इस पर दूर नहीं जा सकता था। उन्होंने खुद को इस भूमिका में एक स्टूवर्ड या एडमिनिस्ट्रेटर के रूप में देखा, जिसमें मजदूरी का कोई दावा नहीं था। इस स्थिति में पॉल ने कुछ स्वतंत्रता प्राप्त की, इस बाधा के बावजूद उन्होंने स्वतंत्रता के लिए एक बड़ी जगह देखी। उन्होंने अपने काम के लिए मुआवज़ा माफ़ कर दिया। यहाँ तक कि उसने खुद को एक नौकर या सबके लिए गुलाम बना लिया। उन्होंने परिस्थितियों के अनुकूल; और जिन लोगों को उसने सुसमाचार का प्रचार किया था। मुआवजा माफ करके, वह कई और लोगों तक पहुंचने में सक्षम था। उनके संदेश को सुनने वाले लोगों ने स्पष्ट रूप से देखा कि यह संदेश अपने आप में एक अंत नहीं था, संवर्धन या धोखाधड़ी। बाहर से, पॉल किसी ऐसे व्यक्ति की तरह लग सकता है जो लगातार दबाव और प्रतिबद्धता के अधीन था। लेकिन पॉल अंदर से बाध्य नहीं था, वह स्वतंत्र था, वह स्वतंत्र था। ये कैसे हो गया? आइए हम एक साथ पढ़े जाने वाले पहले गद्यांश पर एक पल लौटते हैं।

यीशु ने उन्हें उत्तर देते हुए कहा, “मैं तुमसे सच कहता हूँ, हर पापी व्यक्ति पाप का दास है। दास सदा घर में नहीं रहता, परन्तु पुत्र सदा घर में रहता है।” (Johannes 8,34-35).

यीशु ने यहाँ "घर" से क्या तात्पर्य निकाला? उनके लिए घर का क्या महत्व है? घर सुरक्षा का प्रतीक है। आइए हम यीशु के इस कथन को याद रखें कि उनके पिता के घर में परमेश्वर के बच्चों के लिए अनेक कमरे तैयार किए गए हैं। (Johannes 14)पौलुस जानता था कि वह परमेश्वर का बच्चा है; वह अब पाप का गुलाम नहीं था। इस स्थिति में वह सुरक्षित (मुहरबंद?) था। अपने काम के बदले मिलने वाले प्रतिफल का त्याग करने से वह परमेश्वर के और करीब आ गया और उसे वह सुरक्षा मिली जो केवल परमेश्वर ही दे सकता है। पौलुस ने इस स्वतंत्रता की पुरजोर वकालत की। एक विशेषाधिकार का त्याग करना पौलुस के लिए महत्वपूर्ण था क्योंकि इस तरह उसने दैवीय स्वतंत्रता प्राप्त की, जो परमेश्वर में मिली सुरक्षा के रूप में प्रकट हुई। अपने सांसारिक जीवन में, पौलुस ने इस सुरक्षा का अनुभव किया और बार-बार इसके लिए परमेश्वर का धन्यवाद किया, जिसे उसने अपने पत्रों में इन शब्दों में व्यक्त किया... "मसीह में" बताया। वह गहराई से जानता था कि दिव्य स्वतंत्रता केवल यीशु द्वारा अपने दिव्य राज्य के त्याग से संभव हुई थी।

अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम का त्याग उस स्वतंत्रता की कुंजी है जो यीशु का मतलब था।

यह तथ्य हमें हर दिन स्पष्ट हो जाना चाहिए। यीशु, प्रेरितों और पहले मसीहियों ने हमें एक उदाहरण दिया है। आपने देखा है कि आपकी छूट बहुत दूर तक जाएगी। कई लोगों को दूसरों के लिए प्यार के त्याग से छुआ गया था। उन्होंने संदेश को सुना, दिव्य स्वतंत्रता को स्वीकार किया, क्योंकि उन्होंने भविष्य में देखा, जैसे पॉल ने इसे रखा:

"...कि सृष्टि स्वयं क्षय के बंधन से मुक्त हो जाएगी और उस स्वतंत्रता में भागीदार होगी जो परमेश्वर के बच्चे महिमामय अवस्था में प्राप्त करेंगे। क्योंकि हम जानते हैं कि समस्त सृष्टि अभी भी पीड़ा में कराह रही है, अपने नए जन्म की प्रतीक्षा में। परन्तु केवल सृष्टि ही नहीं, परन्तु हम स्वयं भी, जो पहले फल के रूप में पवित्र आत्मा को धारण कर चुके हैं, अपने पुत्रत्व के प्रकटीकरण, अर्थात् अपने जीवन के उद्धार की प्रतीक्षा में भीतर से कराह रहे हैं।" (Römer 8,21-23).

परमेश्वर अपने बच्चों को यह स्वतंत्रता देता है। यह एक बहुत ही खास हिस्सा है जिसे परमेश्वर के बच्चे प्राप्त करते हैं। परमेश्‍वर के बच्चे दान के लिए जो त्याग करते हैं, वह सुरक्षा, शांति, परमेश्‍वर की ओर से मिलनेवाली शांति की भरपाई से कहीं ज़्यादा है। यदि किसी व्यक्ति के पास इस सुरक्षा की कमी है, तो वह स्वतंत्रता की तलाश कर रहा है, मुक्ति मुक्ति के रूप में प्रच्छन्न है। वह खुद को निर्धारित करना चाहता है और इसे स्वतंत्रता कहता है। कितनी शरारतें पहले ही पैदा हो चुकी हैं। दुख, आवश्यकता और शून्यता जो स्वतंत्रता की गलतफहमी से पैदा हुई है।

नवजात शिशुओं की तरह, शुद्ध, तर्कसंगत दूध (जिसे हम स्वतंत्रता का दूध कह सकते हैं) की लालसा रखो, ताकि इसके द्वारा तुम उद्धार की ओर बढ़ सको, यदि तुमने वास्तव में प्रभु को भला महसूस किया है। उसके पास आओ, जो जीवित पत्थर है, जिसे मनुष्यों ने ठुकरा दिया, परन्तु परमेश्वर ने चुना और जो उसके लिए अनमोल है, और जीवित पत्थरों की तरह, एक आत्मिक घर के रूप में निर्मित हो (जहाँ यह सुरक्षा कार्य करती है) ताकि एक पवित्र याजक वर्ग बन सको, जो यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर को स्वीकार्य आत्मिक बलिदान अर्पित करे! (1. Petrus 2,2–6).

यदि हम ईश्वरीय स्वतंत्रता के लिए प्रयास करते हैं, तो हम इस अनुग्रह और ज्ञान में बढ़ते हैं।

अंत में, मैं उस लेख से दो वाक्यों को उद्धृत करना चाहूंगा जिनसे मुझे इस उपदेश की प्रेरणा मिली: “स्वतंत्रता बाधाओं की अनुपस्थिति नहीं है, बल्कि अपने पड़ोसी के लिए प्रेम के बिना कुछ करने की क्षमता है। जो कोई भी स्वतंत्रता को जबरदस्ती की अनुपस्थिति के रूप में परिभाषित करता है, वह लोगों को सुरक्षा में आराम और कार्यक्रमों की निराशा से वंचित करता है।

हेंस ज़ोग द्वारा