स्तोत्र 8: लॉर्ड ऑफ़ द होपलेस

504 भजन 8 अस्वाभाविक का स्वामीस्पष्ट रूप से शत्रुओं द्वारा प्रेतवाधित और निराशा की भावना से भरे हुए, डेविड ने खुद को याद दिलाते हुए नया साहस पाया कि भगवान कौन है: "उत्कृष्ट, सृष्टि के सर्वशक्तिमान भगवान, जो शक्तिहीन और उत्पीड़ितों की देखभाल करते हैं ताकि उनके माध्यम से पूरी तरह से काम कर सकें"।

"गितित पर गाए जाने के लिए दाऊद का एक भजन। हे यहोवा, हमारे शासक, तेरा नाम सारे देश में क्या ही प्रतापमय है, और आकाश में तेरा प्रताप दिखाई देता है! तू ने अपने शत्रुओं के वास्ते, शत्रु और प्रतिशोधी को नष्ट करने के लिए छोटे बच्चों और शिशुओं के मुंह से एक शक्ति गढ़ी है। जब मैं आकाश को, जो तेरे हाथों का काम है, और चंद्रमा और तरागणों को जो तू ने तैयार किए हैं, देखता हूं, तो मनुष्य क्या है कि तू उसे स्मरण रखे, और मनुष्य क्या है कि तू उसकी सुधि लेता है? तू ने उसको परमेश्वर से कुछ ही कम बनाया, तू ने उसके सिर पर आदर और महिमा का मुकुट बान्धा है। तूने उसे अपने हाथों के काम पर स्वामी बनाया है, तू ने सब कुछ उसके पैरों के नीचे रख दिया है: भेड़ और गाय-बैल सब एक साथ, और जंगली जानवर, हवा के पक्षी और समुद्र में मछली और सब कुछ जो समुद्र में रेंगता है . हे हमारे प्रभु, तेरा नाम सारी पृथ्वी पर क्या ही प्रतापमय है!” (भजन 8,1-10)। आइए अब हम इस भजन की पंक्ति को पंक्ति दर पंक्ति देखें। यहोवा की महिमा: "हे प्रभु हमारे शासक, तेरा नाम सारी पृथ्वी पर क्या ही प्रतापमय है, आकाश में तेरा प्रताप प्रगट होता है"! (भजन 8,2)

इस स्तोत्र के आरंभ और अंत में (पद 2 और 10) परमेश्वर के नाम की महिमा को व्यक्त करने वाले दाऊद के शब्द हैं - उसका वैभव और महिमा, जो अब तक उसकी सारी सृष्टि से बढ़कर है (जिसमें भजनकारों के शत्रुओं की गिनती भी शामिल है!) परे जाती है। "हे प्रभु, हमारे शासक" शब्दों का चुनाव इसे स्पष्ट करता है। पहला उल्लेख "भगवान" का अर्थ है YHWH या यहोवा, भगवान का उचित नाम। "हमारे शासक" का अर्थ है अडोनाई, यानी संप्रभु या स्वामी। एक साथ लिया गया चित्र एक व्यक्तिगत, परवाह करने वाले परमेश्वर का उभरता है जिसका अपनी सृष्टि पर पूर्ण प्रभुत्व है। हाँ, वह स्वर्ग में (महिमा में) विराजमान है। इसी परमेश्वर को दाऊद संबोधित करता है और अपील करता है, जैसा कि बाद के भजन में, वह अपनी विधियों को प्रस्तुत करता है और अपनी आशा व्यक्त करता है।

यहोवा की सामर्थ्य: "तू ने बालकों और दूध पीते बच्चों के मुंह से अपके शत्रुओं के कारण शत्रु और पलटा लेनेवालोंको नाश करने की शक्‍ति दी" (भजन 8,3).

डेविड चमत्कार करता है कि भगवान भगवान को बच्चों की "पुनर्जी" शक्ति का उपयोग करना चाहिए (ताकत नए नियम में हिब्रू शब्द अनुवादित शक्ति को बेहतर ढंग से दर्शाती है) को नष्ट करने के लिए, या दुश्मन और तामसिक को तैयार करने के लिए समाप्त कर देना चाहिए। यह इन असहाय बच्चों और शिशुओं का उपयोग करके भगवान द्वारा अपनी अतुलनीय शक्ति को एक निश्चित आधार पर स्थापित करने के बारे में है। हालाँकि, क्या हमें इन बयानों को शाब्दिक रूप से लेना चाहिए? क्या परमेश्वर के शत्रु वास्तव में बच्चों द्वारा खामोश कर दिए गए हैं? शायद, लेकिन अधिक संभावना है, डेविड बच्चों के साथ लाक्षणिक रूप से छोटे, कमजोर और शक्तिहीन प्राणियों का नेतृत्व कर रहा है। अत्यधिक शक्ति के सामने वह निस्संदेह अपनी स्वयं की शक्तिहीनता से अवगत हो गया है, और इसलिए यह जानकर उसे सुकून मिलता है कि शक्तिशाली निर्माता और शासक, प्रभु अपने काम के लिए शक्तिहीन और उत्पीड़ित का उपयोग करता है।

भगवान की रचना: "जब मैं आकाश को देखता हूं, तुम्हारी उंगलियों का काम, चांद और तारे जो तुमने तैयार किए हैं, तो मनुष्य क्या है कि तुम उसे याद करते हो, और मनुष्य का बच्चा कि तुम उसकी देखभाल करते हो?" (भजन 8,4-9)।

दाऊद के विचार अब उस भारी सत्य की ओर मुड़ते हैं जिसे सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने अपनी कृपा से मनुष्य को अपने क्षेत्र का हिस्सा दिया है। पहले वह महान रचनात्मक कार्य (आकाश ... चाँद और ... सितारों सहित) में भगवान की उंगली के काम के रूप में जाता है और फिर अपने आश्चर्य को व्यक्त करता है कि सीमित आदमी (हिब्रू शब्द एनोस है और इसका अर्थ है नश्वर, कमजोर व्यक्ति) है इतनी जिम्मेदारी दी है। पद 5 में अलंकारिक प्रश्न इस बात पर बल देते हैं कि मनुष्य ब्रह्मांड में एक तुच्छ प्राणी है (भजन 14)4,4) और फिर भी परमेश्वर उसका बहुत ध्यान रखता है। तू ने उसे परमेश्वर से कुछ ही कम किया, तू ने उसे आदर और महिमा का मुकुट पहनाया।

परमेश्वर द्वारा मनुष्य की रचना को एक शक्तिशाली, योग्य कार्य के रूप में प्रस्तुत किया गया है; क्योंकि मनुष्य को परमेश्वर से कुछ ही कम बनाया गया था। इब्रानी एलोहीम को एल्बरफेल्ड बाइबिल में "परी" के रूप में अनुवादित किया गया है, लेकिन शायद अनुवाद "भगवान" को यहां प्राथमिकता दी जानी चाहिए। यहाँ बात यह है कि मनुष्य को पृथ्वी पर परमेश्वर के अपने स्वयं के प्रतिनिधि के रूप में बनाया गया था; बाकी सृष्टि के ऊपर रखा गया है, लेकिन भगवान से कम है। दाऊद चकित था कि सर्वशक्तिमान ने सीमित मनुष्य को ऐसा सम्मान का स्थान दिया। हिब्रू में 2,6-8 इस स्तोत्र को मनुष्य की असफलता को उसके ऊँचे भाग्य से अलग करने के लिए उद्धृत किया गया है। लेकिन सब कुछ खोया नहीं है: यीशु मसीह, मनुष्य का पुत्र, अंतिम आदम है (1. कुरिन्थियों 15,45; 47), और सब कुछ उसके अधीन है। एक ऐसी स्थिति जो पूरी तरह से एक वास्तविकता बन जाएगी जब वह एक नए स्वर्ग और एक नई पृथ्वी का मार्ग प्रशस्त करने के लिए शारीरिक रूप से पृथ्वी पर लौटेगा और इस प्रकार परमेश्वर पिता, मनुष्यों और बाकी सारी सृष्टि की योजना को पूरा करने के लिए (महिमा) करेगा। .

आपने उसे अपने हाथों पर प्रभु बनाया है, आपने उसके पैरों के नीचे सब कुछ किया है: हर समय भेड़ और मवेशी, साथ ही जंगली जानवर, आकाश के नीचे पक्षी और समुद्र में मछली और समुद्र के माध्यम से चलने वाली सब कुछ।

इस बिंदु पर डेविड अपनी रचना के भीतर लोगों की स्थिति में भगवान के राज्यपालों (प्रशासक) के रूप में जाता है। सर्वशक्तिमान ने आदम और हव्वा को बनाने के बाद, उन्हें पृथ्वी पर शासन करने की आज्ञा दी (1. मोसे 1,28). सभी जीवों को इनके अधीन रहना चाहिए। लेकिन पाप के कारण, वह अधिकार कभी भी पूरी तरह से महसूस नहीं किया गया। दुख की बात है कि, जैसा कि भाग्य की विडंबना होगी, यह उनसे हीन प्राणी, सर्प था, जिसने उन्हें परमेश्वर की आज्ञाओं के विरुद्ध विद्रोह करने और अपने भाग्य को अस्वीकार करने के लिए प्रेरित किया। यहोवा की महिमा: "हे हमारे प्रभु प्रभु, तेरा नाम सारी पृथ्वी पर क्या ही प्रतापमय है!" (भजन 8,10).

भजन शुरू होते ही समाप्त हो जाता है - भगवान के गौरवशाली नाम की स्तुति में। हां, और वास्तव में प्रभु की महिमा स्वयं उसकी देखभाल और भविष्य में प्रकट होती है, जिसके साथ वह अपनी सुंदरता और कमजोरी में मनुष्य का सम्मान करता है।

निष्कर्ष

जैसा कि हम जानते हैं, परमेश्वर के प्रेम और मनुष्य की देखभाल के बारे में दाऊद का ज्ञान नए नियम में यीशु के व्यक्तित्व और कार्य में इसकी पूर्ण अनुभूति पाता है। वहाँ हम सीखते हैं कि यीशु ही प्रभु है जो पहले से ही शासन कर रहा है (इफिसियों 1,22; इब्रियों 2,5-9)। एक शासन जो आने वाले संसार में फलेगा-फूलेगा (1. कुरिन्थियों 15,27) यह जानकर कितना सुकून और आशा मिलती है कि हमारी दुर्बलता और शक्तिहीनता के बावजूद (ब्रह्मांड की अथाह विशालता की तुलना में छोटा) हम अपने भगवान और भगवान द्वारा उनकी महिमा का हिस्सा बनने के लिए स्वीकार किए जाते हैं, पूरी सृष्टि पर उनका शासन बनने के लिए।

टेड जॉनसन द्वारा


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