ईश्वर, पुत्र

परमेश्वर पुत्रपरमेश्वर पुत्र, ईश्वरत्व के द्वितीय स्वरूप हैं, जिनका जन्म पिता द्वारा अनादिकाल से पहले हुआ था। वे पिता का वचन और स्वरूप हैं, और उनके द्वारा ही परमेश्वर ने समस्त सृष्टि की रचना की। पिता ने उन्हें यीशु मसीह के रूप में भेजा, जो देहधारी परमेश्वर थे, ताकि हमारे लिए उद्धार संभव हो सके। वे पवित्र आत्मा द्वारा गर्भ में आए और कुंवारी मरियम से जन्मे; वे पूर्णतः परमेश्वर और पूर्णतः मनुष्य थे, एक ही व्यक्ति में दो स्वरूपों का समागम। वे, परमेश्वर के पुत्र और समस्त के स्वामी, आदर और आराधना के योग्य हैं। मानवजाति के भविष्यवक्ता उद्धारक के रूप में, उन्होंने हमारे पापों के लिए प्राण त्यागे, शारीरिक रूप से मृतकों में से जी उठे और स्वर्ग में आरोहण किया, जहाँ वे मनुष्य और परमेश्वर के बीच मध्यस्थ का कार्य करते हैं। वे महिमा के साथ लौटकर परमेश्वर के राज्य में समस्त राष्ट्रों के राजाओं के राजा के रूप में शासन करेंगे।Johannes 1,1.10.14; Kolosser 1,15-16; Hebräer 1,3; Johannes 3,16; Titus 2,13; Matthäus 1,20; Apostelgeschichte 10,36; 1. Korinther 15,3-4; Hebräer 1,8; Offenbarung 19,16)

यह आदमी कौन है?

पहचान का प्रश्न जो हम यहां देख रहे हैं, यीशु ने स्वयं अपने शिष्यों से पूछा था: "कौन लोग कहते हैं कि मनुष्य का पुत्र है?" यह आज भी हमारे लिए प्रासंगिक है: यह मनुष्य कौन है? उसके पास कौन सी पावर ऑफ अटॉर्नी है? हमें उस पर भरोसा क्यों करना चाहिए? ईसाई धर्म के केंद्र में यीशु मसीह है। हमें समझना होगा कि वह किस तरह का व्यक्ति है।

सभी मानव - और अधिक

यीशु का जन्म सामान्य तरीके से हुआ, उनका पालन-पोषण भी सामान्य रूप से हुआ, उन्हें भूख-प्यास लगी और थकान भी हुई, उन्होंने खाया-पिया और सोया। वे दिखने में सामान्य थे, आम बोलचाल की भाषा बोलते थे, सामान्य रूप से चलते थे। उनमें भावनाएँ थीं: करुणा, क्रोध, आश्चर्य, शोक, भय। (Mt 9,36; Lk 7,9; Joh 11,38; Mt 26,37)उन्होंने ईश्वर से प्रार्थना की, जैसे मनुष्य को करनी चाहिए। उन्होंने स्वयं को मनुष्य कहा, और लोगों ने भी उन्हें मनुष्य ही कहा। वे सचमुच एक मनुष्य थे।

लेकिन वह इतने असाधारण व्यक्ति थे कि स्वर्गारोहण के बाद, कुछ लोगों ने उनकी मानवता को ही नकार दिया। (2Joh 7)वे यीशु को इतना पवित्र मानते थे कि उन्हें विश्वास ही नहीं होता था कि उनका शरीर से, उसकी गंदगी, पसीने, पाचन क्रिया और अपूर्णताओं से कोई संबंध हो सकता है। शायद वे केवल मनुष्य के रूप में प्रकट हुए थे, जैसे स्वर्गदूत कभी-कभी वास्तव में मनुष्य बने बिना मनुष्य के रूप में प्रकट होते हैं।

इसके विपरीत, नया नियम स्पष्ट करता है: शब्द के पूर्ण अर्थ में यीशु मानव था। जोहान्स की पुष्टि:
और वचन देहधारी हो गया… (Joh 1,14)वह मात्र देहधारी होकर प्रकट नहीं हुए, न ही उन्होंने मात्र देह धारण की। वे देहधारी हुए। यीशु मसीह देहधारी होकर आए। (1Joh. 4,2)जॉन कहते हैं, "हम यह जानते हैं, क्योंकि हमने उसे देखा है और क्योंकि हमने उसे छुआ है।" (1Joh 1,1-2).

पौलुस के अनुसार, यीशु “मनुष्यों के स्वरूप में” आ गए थे। (Phil 2,7)“कानून के अधीन” (Gal 4,4)“पापी शरीर के रूप में” (Röm 8,3)इब्रानियों को लिखे पत्र के लेखक का तर्क है कि जो मानवजाति को उद्धार देने आया था, उसे मूल रूप से मनुष्य बनना पड़ा: “चूंकि बच्चों में मांस और लहू है, इसलिए उसे भी उसी प्रकार बनाया गया… अतः उसे हर तरह से अपने भाइयों के समान बनाया जाना था।” (Hebr 2,14-17).

हमारा उद्धार पूरी तरह इस बात पर निर्भर करता है कि यीशु वास्तव में मनुष्य थे और हैं या नहीं। हमारे हिमायती, हमारे महायाजक के रूप में उनकी भूमिका पूरी तरह इस बात पर निर्भर करती है कि उन्होंने वास्तव में मानवता का अनुभव किया था या नहीं। (Hebr 4,15)पुनरुत्थान के बाद भी, यीशु के शरीर में मांस और हड्डियाँ थीं। (Joh 20,27; Lk 24,39)स्वर्गिक महिमा में भी, वह मनुष्य ही रहे। (1Tim 2,5).

ईश्वर जैसा कार्य

जब फरीसियों ने यीशु को पापों को क्षमा करते देखा, तो उन्होंने पूछा, “यह कौन है? परमेश्वर के सिवा और कौन पापों को क्षमा कर सकता है?”Lk 5,21पाप ईश्वर के विरुद्ध अपराध है; कोई व्यक्ति ईश्वर की ओर से यह कैसे कह सकता है, "तुम्हारे पाप क्षमा कर दिए गए हैं, मिटा दिए गए हैं"? उन्होंने कहा कि यह ईशनिंदा है। यीशु जानते थे कि वे इसके बारे में क्या सोचते हैं, फिर भी उन्होंने पापों को क्षमा किया। उन्होंने स्वयं भी यह संकेत दिया कि वे स्वयं पापरहित हैं। (Joh 8,46)उन्होंने कुछ चौंकाने वाले दावे किए:

  • यीशु ने कहा कि वह स्वर्ग में परमेश्वर के दाहिने हाथ पर बैठेगा - यह एक और दावा था जिसे यहूदी पुजारियों द्वारा ईशनिंदा के रूप में देखा गया था। (Mt 26,63-65).
  • उसने स्वयं को ईश्वर का पुत्र होने का दावा किया – इसे भी ईशनिंदा माना जाता था, क्योंकि उस संस्कृति में इसका व्यावहारिक अर्थ स्वयं को ईश्वर के समान दर्जा देना था।Joh 5,18; 19,7)।
  • यीशु ने दावा किया कि वह ईश्वर के साथ इतने पूर्ण सामंजस्य में था कि वह केवल वही करता था जो ईश्वर चाहता था। (Joh. 5,19).
  • उसने दावा किया कि वह अपने पिता के साथ एक हो चुका है। (Joh 10,30)जिसे यहूदी पुरोहित भी ईशनिंदा मानते थे। (Joh 10,33).
  • उसने दावा किया कि वह इतना ईश्वरीय है कि जो भी उसे देखता है उसे पिता का दर्शन होता है।Joh 14,9; 1,18)।
  • उसने दावा किया कि वह ईश्वर की आत्मा को भेज सकता है। (Joh 16,7).
  • उसने दावा किया कि वह स्वर्गदूतों को भेज सकता है। (Mt 13,41).
  • वह जानता था कि भगवान दुनिया के न्यायाधीश थे और साथ ही दावा किया कि भगवान ने उन्हें निर्णय दिया था
    üबर्गेबेन (Joh 5,22).
  • उसने दावा किया कि वह मृतकों को जीवित कर सकता है, जिसमें वह स्वयं भी शामिल है।Joh 5,21; 6,40; 10,18).
  • उन्होंने कहा कि सभी का शाश्वत जीवन यीशु के साथ उनके संबंध पर निर्भर करता है। (Mt 7,22-23).
  • उन्होंने कहा कि मूसा के शब्द पर्याप्त नहीं थे। (Mt 5,21-48).
  • उसने स्वयं को सब्त के दिन का स्वामी घोषित किया – एक ईश्वरीय रूप से प्रदत्त कानून का स्वामी!Mt 12,8.)

यदि वह केवल एक मनुष्य होते, तो ये उपदेश अभिमानपूर्ण और पापी प्रतीत होते। परन्तु यीशु ने अपने वचनों को अद्भुत कार्यों से सिद्ध किया। “विश्वास करो कि मैं पिता में हूँ और पिता मुझमें है; या फिर मेरे कार्यों के कारण ही मुझ पर विश्वास करो।” (Joh 14,11)चमत्कार किसी को भी विश्वास करने के लिए मजबूर नहीं कर सकते, लेकिन वे मजबूत "परिस्थितिजन्य प्रमाण" हो सकते हैं।

यह प्रदर्शित करने के लिए कि उनके पास पापों को क्षमा करने का अधिकार है, यीशु ने एक लकवाग्रस्त व्यक्ति को ठीक किया। (Lk 5, 17-26)उनके चमत्कार इस बात का प्रमाण हैं कि उन्होंने अपने बारे में जो कहा वह सत्य है। उनके पास मानवीय शक्ति से कहीं अधिक शक्ति है क्योंकि वे मनुष्य से कहीं बढ़कर हैं। अपने बारे में किए गए दावे—अन्य किसी भी ईशनिंदा के विपरीत—यीशु के मामले में सत्य पर आधारित थे। वे ईश्वर की तरह बोल सकते थे और ईश्वर की तरह कार्य कर सकते थे क्योंकि वे साक्षात ईश्वर थे।

उनकी सेल्फ इमेज

यीशु अपनी पहचान से पूरी तरह वाकिफ थे। बारह वर्ष की आयु में भी उनका स्वर्ग में अपने पिता के साथ एक विशेष संबंध था। (Lk 2,49)अपने बपतिस्मा के समय, उन्होंने स्वर्ग से एक आवाज सुनी: तुम मेरे प्रिय पुत्र हो। (Lk 3,22)वह जानता था कि उसे एक मिशन पूरा करना है।Lk 4,43; 9,22; 13,33; 22,37).

पतरस के शब्दों पर, "आप मसीह हैं, जीवित परमेश्वर के पुत्र हैं!" यीशु ने उत्तर दिया, "धन्य हो तुम, योना के पुत्र साइमन! क्योंकि यह बात तुम्हें किसी मनुष्य ने नहीं बताई, बल्कि मेरे स्वर्गीय पिता ने बताई है।" (Mt 16, 16-17)यीशु परमेश्वर के पुत्र थे। वे मसीह थे, मसीहा थे - परमेश्वर द्वारा एक विशेष मिशन के लिए अभिषिक्त व्यक्ति।

जब उसने इस्राएल के प्रत्येक गोत्र के लिए बारह शिष्यों को बुलाया, तो उसने स्वयं को बारह में से नहीं गिना। वह उनके ऊपर था क्योंकि वह पूरे इज़राइल से ऊपर था। वह नए इज़राइल के निर्माता और निर्माता थे। संस्कार में, उसने खुद को नई वाचा, परमेश्वर के साथ एक नए रिश्ते के आधार के रूप में प्रकट किया। उसने स्वयं को इस बात के रूप में देखा कि दुनिया में परमेश्वर क्या कर रहा है।

यीशु ने साहस के साथ परंपराओं के खिलाफ, कानूनों के खिलाफ, मंदिर के खिलाफ, धार्मिक अधिकारियों के खिलाफ। उन्होंने अपने शिष्यों को सब कुछ छोड़ कर उनका अनुसरण करने के लिए कहा, उन्हें अपने जीवन में सबसे पहले रखने के लिए, उन्हें बिल्कुल वफादार रखने के लिए। उसने परमेश्वर के अधिकार के साथ बात की - और उसी समय अपने अधिकार के साथ बात की।

यीशु का मानना ​​था कि पुराने नियम की भविष्यवाणियाँ उनमें पूरी हो रही थीं। वह दुख सहने वाला सेवक था जिसे लोगों को उनके पापों से मुक्ति दिलाने के लिए मरना था।Jes 53,4-5 यू. 12; Mt 26,24; Mk 9,12; Lk 22,37; 24, 46). वह शांति का राजकुमार था जिसे गधे पर सवार होकर यरूशलेम में प्रवेश करना था। (Sach 9,9- 10; Mt 21,1-9)वह मनुष्य का पुत्र था, जिसे समस्त शक्ति और अधिकार प्रदान किए जाने थे। (Dan 7,13-14; Mt 26,64).

उनका पिछला जीवन

यीशु ने अब्राहम से पहले जीवित होने का दावा किया और इस "कालजयीता" को एक क्लासिक सूत्र में व्यक्त किया: "मैं तुमसे सच कहता हूँ, अब्राहम के होने से पहले मैं था।" (Joh 8,58)यहूदी पुजारियों ने फिर से यह मान लिया कि यीशु दैवीय शक्ति का दावा कर रहे हैं और वे उन्हें पत्थर मारकर मारना चाहते थे (पद 59)। "क्या मैं हूँ" वाक्यांश से यह संकेत मिलता है कि... 2. Mose 3,14...जहां परमेश्वर मूसा को अपना नाम प्रकट करते हैं: “तुम्हें इस्राएलियों से यह कहना है: ‘मैं हूं ने मुझे तुम्हारे पास भेजा है’” (एल्बरफेल्ड अनुवाद)। यीशु यहां स्वयं के लिए इस नाम को अपनाते हैं।

यीशु इस बात की पुष्टि करते हैं कि उन्होंने "संसार के अस्तित्व में आने से पहले" पिता के साथ महिमा साझा की थी। (Joh 17,5)जॉन हमें बताता है कि वह समय के आरंभ में विद्यमान था: जब वचन (Joh 1,1)और यूहन्ना की पुस्तक में यह भी लिखा है कि “सभी चीजें” वचन के द्वारा बनाई गईं। (Joh 1,3)पिता ही योजनाकार थे, वचन ही सृष्टिकर्ता थे, जिन्होंने योजना को साकार किया। सब कुछ उन्हीं के द्वारा और उन्हीं के लिए बनाया गया है। (Kol 1,16; 1Kor 8,6). Hebräer 1,2उनका कहना है कि ईश्वर ने अपने पुत्र के माध्यम से "संसार की रचना की"।

इब्रानियों को लिखे पत्र में, और कुलुस्सियों को लिखे पत्र में भी, यह कहा गया है कि पुत्र ब्रह्मांड को "धारण" करता है, कि यह उसमें "अस्तित्व" रखता है। (Hebr 1,3; Kol 1,17)दोनों हमें बताते हैं कि वह "अदृश्य ईश्वर की छवि" है। (Kol 1,15)“उसके अस्तित्व की छवि” (Hebr 1,3).

यीशु कौन हैं? वे एक दिव्य सत्ता हैं जिन्होंने मानव रूप धारण किया। वे समस्त सृष्टि के सृष्टिकर्ता और जीवन के राजकुमार हैं। (Apg 3,15)वह बिल्कुल ईश्वर के समान दिखते हैं, ईश्वर के समान महिमा रखते हैं और उनके पास वह शक्ति है जो केवल ईश्वर के पास है। इसलिए शिष्यों ने यह निष्कर्ष निकाला कि वह दिव्य हैं, साक्षात ईश्वर हैं।

पूजा के लायक

यीशु का गर्भधारण अलौकिक तरीके से हुआ था। (Mt 1,20; Lk 1,35)उन्होंने कभी पाप नहीं किया। (Hebr 4,15)वह निर्दोष और बेदाग था।Hebr 7,26(9:14)। उसने कोई पाप नहीं किया है। (1 Pt 2,22)उसमें कोई पाप नहीं था। (1Joh 3,5)उन्हें किसी भी प्रकार के पाप का ज्ञान नहीं था। (2Kor 5,21)प्रलोभन कितना भी प्रबल क्यों न हो, यीशु के मन में परमेश्वर की आज्ञा मानने की प्रबल इच्छा रहती थी। उनका उद्देश्य परमेश्वर की इच्छा पूरी करना था। (Hebr 10,7).

कई अवसरों पर लोगों ने यीशु की पूजा की (Mt 14,33; 28,9 और 17; Joh 9,38देवदूतों की पूजा नहीं की जा सकती। (Offb 19,10)लेकिन यीशु ने इसकी अनुमति दी। जी हाँ, स्वर्गदूत भी परमेश्वर के पुत्र की उपासना करते हैं। (Hebr 1,6)कुछ प्रार्थनाएँ सीधे यीशु को संबोधित थीं। (Apg 7,59-60; 2Kor 12,8; Offb 22,20).

नया नियम यीशु मसीह की असाधारण रूप से उच्च प्रशंसा करता है, सामान्य रूप से परमेश्वर के लिए आरक्षित सूत्रों के साथ: "उसकी महिमा युगानुयुग होती रहे! तथास्तु "(2Tim 4,18;
2Pt 3,18; Offb 1,6उन्हें शासक का सर्वोच्च पद प्राप्त है जो प्रदान किया जा सकता है। (Eph 1,20-21)उन्हें भगवान कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं है।

प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में, परमेश्वर और मेमने दोनों की समान रूप से प्रशंसा की गई है, जो उनकी समानता को दर्शाती है: “सिंहासन पर विराजमान परमेश्वर और मेमने की सदा-सर्वदा स्तुति, महिमा और सामर्थ्य हो!” (Offb 5,13)पिता के समान ही पुत्र का भी सम्मान किया जाना चाहिए। (Joh 5,23)ईश्वर और यीशु दोनों को अल्फा और ओमेगा कहा जाता है, जो सभी चीजों का आदि और अंत हैं।Offb 1,8. u. 17; 21,6; 22,13).

परमेश्वर के बारे में पुराने नियम के अनुच्छेदों को अक्सर नए नियम में लिया जाता है और यीशु मसीह पर लागू किया जाता है। सबसे उल्लेखनीय में से एक आराधना के बारे में यह मार्ग है: "इसलिये परमेश्वर ने उसको भी ऊंचा किया, और उसे वह नाम दिया जो सब नामों में श्रेष्ठ है, वह स्वयं यीशु के नाम से है।"

कि स्वर्ग में, पृथ्वी पर और पृथ्वी के नीचे, हर कोई घुटने टेके और हर जीभ यह स्वीकार करे कि यीशु मसीह प्रभु हैं, परमेश्वर पिता की महिमा के लिए।Phil 2,9-11, से एक उद्धरण Jesaja 45,23) यीशु को वह सम्मान और सम्मान दिया जाता है जो यशायाह कहता है कि परमेश्वर को दिया जाना चाहिए।

यशायाह कहते हैं कि केवल एक ही उद्धारकर्ता है - ईश्वर।Jes 43, 11पौलुस स्पष्ट रूप से कहता है कि परमेश्वर उद्धारकर्ता है, लेकिन यह भी कि यीशु उद्धारकर्ता है (Tit1,3(2:10 और 13)। क्या एक ही उद्धारकर्ता है या दो? प्रारंभिक ईसाइयों ने इससे यह निष्कर्ष निकाला: पिता परमेश्वर हैं और यीशु भी परमेश्वर हैं, लेकिन परमेश्वर एक ही है और इसलिए उद्धारकर्ता भी एक ही है। पिता और पुत्र मूलतः एक ही (परमेश्वर) हैं, परन्तु वे भिन्न-भिन्न व्यक्ति हैं।

नए नियम के कई अन्य अंशों में भी यीशु को ईश्वर के रूप में संदर्भित किया गया है। Johannes 1,1“वचन परमेश्वर था।” पद 18: “परमेश्वर को किसी ने कभी नहीं देखा; इकलौता पुत्र, जो परमेश्वर है और पिता की गोद में है, उसने उसे प्रकट किया है।” यीशु वह दिव्य स्वरूप है जो हमें पिता को पहचानने में सक्षम बनाता है। पुनरुत्थान के बाद, थोमा ने यीशु को परमेश्वर के रूप में पहचाना: “थॉमस ने उत्तर दिया और उससे कहा, ‘मेरे प्रभु और मेरे परमेश्वर!’” (Joh 20,28).

पौलुस कहता है कि कुलपतियों की महानता इसलिए थी क्योंकि उन्हीं से “शरीर के अनुसार मसीह आया, जो सब पर परमेश्वर है, सदा के लिए धन्य है। आमीन।” (Röm 9,5)इब्रानियों को लिखे पत्र में, परमेश्वर स्वयं अपने पुत्र को "परमेश्वर" कहकर संबोधित करते हैं, जैसा कि इस उद्धरण में कहा गया है: "हे परमेश्वर, तेरा सिंहासन सदा-सर्वदा के लिए है..." (Hebr 1,8).

पौलुस ने कहा, “क्योंकि उसी में [मसीह में] ईश्वरत्व की संपूर्ण परिपूर्णता शारीरिक रूप से निवास करती है।” (Kol 2,9)यीशु मसीह पूर्णतः ईश्वर हैं और आज भी शारीरिक रूप से विद्यमान हैं। वे ईश्वर की हूबहू छवि हैं – ईश्वर का साक्षात अवतार। यदि यीशु मात्र मनुष्य होते, तो उन पर भरोसा करना गलत होता। परन्तु क्योंकि वे दिव्य हैं, इसलिए हमें उन पर भरोसा करने का आदेश दिया गया है। वे निःशर्त भरोसेमंद हैं क्योंकि वे ईश्वर हैं।

हमारे लिए, यीशु का देवत्व अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यदि वह दिव्य है तभी वह हमें ईश्वर को सही ढंग से प्रकट कर सकता है।Joh 1,18(14:9). केवल एक दिव्य पुरुष ही हमारे पापों को क्षमा कर सकता है, हमें मुक्ति दिला सकता है और हमें परमेश्वर से मिला सकता है। केवल एक दिव्य पुरुष ही हमारी आस्था का आधार बन सकता है, वह प्रभु जिसके प्रति हम निःस्वार्थ निष्ठा अर्पित करते हैं, वह उद्धारकर्ता जिसकी हम गीत और प्रार्थना में आराधना करते हैं।

सचमुच मानव, वास्तव में भगवान

जैसा कि उद्धृत संदर्भों से देखा जा सकता है, बाइबिल की "यीशु की छवि" मोज़ेक पत्थरों में पूरे नए नियम में फैली हुई है। चित्र सुसंगत है, लेकिन एक स्थान पर नहीं मिला है। मूल चर्च को मौजूदा इमारत ब्लॉकों से बना था। उसने बाइबिल के रहस्योद्घाटन से निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले:

  • यीशु, परमेश्वर का पुत्र, दिव्य है।
  • परमेश्वर का पुत्र वास्तव में मनुष्य बन गया, लेकिन पिता नहीं रहे।
  • ईश्वर और पिता के पुत्र अलग-अलग हैं, समान नहीं हैं
  • एक ही ईश्वर है।
  • पुत्र और पिता एक ईश्वर में दो व्यक्ति हैं।
  • Nicaea की परिषद (325 AD) ने यीशु, परमेश्वर के पुत्र की दिव्यता और पिता के साथ उनकी पहचान (निकेन पंथ) की स्थापना की। चाल्सीडॉन की परिषद (451 ई.) ने कहा कि वह भी एक आदमी था:

“[फिर, पवित्र पिताओं का अनुसरण करते हुए, हम सभी एकमत से सिखाते हैं कि हमारे प्रभु यीशु मसीह को कबूल करना एक और एक ही पुत्र है; वही देवत्व में परिपूर्ण है और मानवता में वही परिपूर्ण है, वही वास्तव में ईश्वर और वास्तव में मनुष्य है... देवत्व के अनुसार पिता के समय से पहले पैदा हुआ... मैरी, वर्जिन और भगवान की माता (थियोटोकोस) [जन्म] , वह एक और एक जैसा है, मसीह, पुत्र, एकलौता, दो स्वभावों में अमिश्रित... एकता के लिए प्रकृति के अंतर को किसी भी तरह से समाप्त नहीं किया गया है; बल्कि, दो प्रकृतियों में से प्रत्येक की विशिष्टता को संरक्षित और एक व्यक्ति में संयोजित किया जाता है..."

अंतिम भाग इसलिए जोड़ा गया क्योंकि कुछ लोगों ने दावा किया कि भगवान के स्वभाव ने यीशु के मानव स्वभाव को पृष्ठभूमि में इस कदर धकेल दिया कि यीशु अब वास्तव में मानव नहीं थे। दूसरों ने दावा किया कि दो प्रकृति ने मिलकर तीसरा स्वभाव बनाया, ताकि यीशु न तो दिव्य था और न ही मानव। नहीं, बाइबिल के सबूतों से पता चलता है कि यीशु सभी मानव और सभी भगवान थे। और चर्च को वह भी सिखाना होगा।

यह कैसे हो सकता है?

हमारा उद्धार इस तथ्य पर निर्भर करता है कि यीशु मनुष्य और ईश्वर दोनों थे। लेकिन परमेश्वर का पवित्र पुत्र कैसे मनुष्य बन सकता है जो पापी मांस का रूप लेता है?

यह सवाल मुख्य रूप से उठता है क्योंकि जैसा कि हम देखते हैं कि मानव अब आशाहीन रूप से भ्रष्ट है। यह नहीं है कि भगवान ने इसे कैसे बनाया। यीशु हमें दिखाता है कि इंसान सच्चाई में कैसे हो सकता है और होना चाहिए। सबसे पहले, वह हमें एक ऐसा व्यक्ति दिखाता है जो पूरी तरह से पिता पर निर्भर है। मानव जाति के साथ ऐसा ही होना चाहिए।

इसके अलावा, वह हमें ईश्वर की क्षमताओं का परिचय देते हैं। वे अपनी सृष्टि का हिस्सा बन सकते हैं। वे अजन्मे और सृजित के बीच, पवित्र और पापी के बीच की खाई को पाट सकते हैं। हम इसे असंभव समझ सकते हैं; लेकिन ईश्वर के लिए यह संभव है। यीशु हमें यह भी दिखाते हैं कि नई सृष्टि में मानवता कैसी होगी। जब वे लौटेंगे और हमारा पुनरुत्थान होगा, तो हम उन्हीं के समान दिखेंगे। (1Joh 3,2)हमारा शरीर उनके महिमामय शरीर के समान होगा। (1Kor 15,42-49).

यीशु हमारा पथ-प्रदर्शक है, वह हमें दिखाता है कि परमेश्वर का मार्ग यीशु के माध्यम से है। क्योंकि वह मानव है, वह हमारी कमजोरियों के साथ महसूस करता है; क्योंकि वह भगवान है, वह प्रभावी रूप से भगवान के अधिकार के लिए हमारे लिए खड़ा हो सकता है। यीशु के साथ हमारे उद्धारकर्ता के रूप में, हम आश्वस्त हो सकते हैं कि हमारा उद्धार सुरक्षित है।

माइकल मॉरिसन