कुछ ईसाइयों द्वारा "उत्साह सिद्धांत" की वकालत की गई है, जो कि यीशु की वापसी पर चर्च के साथ क्या होगा - "दूसरा आगमन" पर, जैसा कि आमतौर पर कहा जाता है। शिक्षा कहती है कि विश्वासी एक प्रकार के छोटे स्वर्गारोहण का अनुभव करते हैं; कि वे किसी समय मसीह की महिमा में वापसी पर उससे मिलने के लिए "पकड़े" जाएँगे। उत्साह में विश्वास करने वाले अनिवार्य रूप से संदर्भ के रूप में एक मार्ग का उपयोग करते हैं:
1. थिस्सलुनीकियों 4,15-17:
"क्योंकि हम यहोवा के वचन के द्वारा तुम से यह कहते हैं, कि हम जो जीवित हैं, और प्रभु के आने तक बचे रहेंगे, सोए हुओं से आगे न बढ़ेंगे।" क्योंकि जब आज्ञा सुनी जाएगी, और प्रधान दूत का शब्द और परमेश्वर की तुरही फूंकी जाएगी, तब प्रभु स्वयं स्वर्ग से उतरेगा, और जो मसीह में मर गए हैं, वे पहिले जी उठेंगे। इसके बाद हम जो जीवित और बचे रहेंगे, उनके साथ हवा में बादलों पर प्रभु से भेंट करने के लिये उठा लिये जाएंगे; और इस प्रकार हम हमेशा प्रभु के साथ रहेंगे।”
उत्साह का सिद्धांत 1830 के दशक में जॉन नेल्सन डार्बी नाम के एक व्यक्ति के समय का प्रतीत होता है। उसने दूसरे के आने के समय को दो भागों में विभाजित किया। सबसे पहले, क्लेश से पहले, मसीह अपने संतों के पास आएंगे (“उत्साह”); क्लेश के बाद वह उनके साथ आएगा, और केवल इसी में डार्बी ने वास्तविक वापसी, वैभव और महिमा में मसीह का "दूसरा आगमन" देखा। मेघारोहण के विश्वासी अलग-अलग विचार रखते हैं कि "महान क्लेश" (क्लेश) को देखते हुए मेघारोहण कब होगा: क्लेश से पहले, उसके दौरान, या बाद में (पूर्व-, मध्य- और उत्तर-क्लेशवाद)। इसके अतिरिक्त, एक अल्पमत की राय है कि क्लेश की शुरुआत में ईसाई चर्च के भीतर केवल एक चुनिंदा अभिजात वर्ग को ही स्वर्गारोहित किया जाएगा।
हम अगर 1. थिस्सलुनीकियों 4,15-17, प्रेरित पॉल केवल यह कहते हुए प्रतीत होता है कि "ईश्वर की तुरही" के बजने पर जो मृतक मसीह में मर गए हैं वे पहले जी उठेंगे और विश्वासियों के साथ जो अभी भी जीवित हैं, "बादलों पर उठेंगे" इसके विपरीत भगवान को हवा"। यह कि पूरी कलीसिया - या कलीसिया का एक हिस्सा - क्लेश से पहले, उसके दौरान या बाद में स्वर्गारोहित किया जाना है या किसी अन्य स्थान पर स्थानांतरित किया जाना है, इसका उल्लेख नहीं किया गया है।
मैथ्यू 24,29-31 एक ऐसी ही घटना की बात करता प्रतीत होता है। मैथ्यू में, यीशु कहते हैं कि संतों को "उस समय के क्लेश के तुरंत बाद" इकट्ठा किया जाएगा। पुनरुत्थान, एकत्रीकरण, या यदि आप चाहें, तो "स्वर्गारोहण" संक्षेप में यीशु के दूसरे आगमन पर होता है। इन शास्त्रों से मेघारोहण करने वाले विश्वासियों द्वारा किए गए भेदों को समझना कठिन है। इस कारण से, चर्च ऊपर उल्लिखित शास्त्र की एक तथ्यात्मक व्याख्या का प्रतिनिधित्व करता है और दिए गए विशेष उत्साह को नहीं देखता है। विचाराधीन छंद केवल यह कह रहे हैं कि जब यीशु महिमा में वापस आएगा, तो मृत संत जी उठेंगे और उन लोगों के साथ मिल जाएंगे जो अभी भी जीवित हैं।
यीशु की वापसी से पहले, उसके दौरान और बाद में चर्च का क्या होगा इसका प्रश्न काफी हद तक पवित्रशास्त्र में खुला है। दूसरी ओर, हम इस बारे में निश्चित हैं कि पवित्रशास्त्र स्पष्ट रूप से और हठधर्मिता से कहता है: यीशु दुनिया का न्याय करने के लिए महिमा में लौटेंगे। जो लोग उसके प्रति सच्चे बने हुए हैं, वे फिर से जीवित हो जायेंगे और हमेशा खुशी और महिमा में उनके साथ रहेंगे।
पॉल क्रोल द्वारा