नरक

नरक परमेश्वर से अलगाव और अलगाव है जिसे असुधार्य पापियों ने चुना है। नए नियम में, नरक को लाक्षणिक रूप से "आग की झील," "अंधेरे," और गेहन्ना (यरूशलेम के पास हिन्नोम की घाटी के बाद, गंदगी के लिए एक जलती हुई जगह) के रूप में कहा जाता है। नरक को दंड, पीड़ा, पीड़ा, शाश्वत विनाश, रोना और दांत पीसना के रूप में वर्णित किया गया है। Scheol और Hades, मूल बाइबिल भाषाओं से दो शब्द अक्सर "नरक" और "कब्र" के रूप में अनुवादित होते हैं, आमतौर पर मृतकों के दायरे को संदर्भित करते हैं। बाइबल सिखाती है कि पश्‍चाताप न करनेवाले पापियों को आग की झील में दूसरी मौत भुगतनी पड़ेगी, लेकिन यह बिल्कुल स्पष्ट नहीं है कि इसका मतलब विनाश या परमेश्वर से सचेत आध्यात्मिक अलगाव है। (2. थिस्सलुनीकियों 1,8-9; मैथ्यू 10,28; 25,41.46; प्रकाशितवाक्य 20,14:15-2; 1,8; मैथ्यू 13,42; भजन 49,14-15)

नरक

“यदि तेरा दाहिना हाथ तुझे ठोकर खिलाए, तो उसे काटकर अपने पास से फेंक दे। तेरे लिये यही भला है, कि तेरे अंगों में से एक नाश हो, और तेरा सारा शरीर नरक में न जाए" (मत्ती 5,30) नरक कुछ बहुत गंभीर है। हमें यीशु की चेतावनी को गंभीरता से लेना चाहिए।

हमारा दृष्टिकोण

हमारा विश्वास-कथन नर्क का वर्णन "ईश्वर से अलगाव और अलगाव के रूप में करता है जिसे सुधारे जाने योग्य पापियों ने चुना है।" हम यह नहीं कहते हैं कि इस अलगाव और अलगाव का अर्थ शाश्वत पीड़ा है या चेतना की पूर्ण समाप्ति है। वास्तव में, हम कहते हैं कि बाइबल इसे बिल्कुल स्पष्ट नहीं करती है।

जब नरक की बात आती है, तो कई अन्य मुद्दों के साथ, हमें यीशु को सुनना चाहिए। अगर हम यीशु को गंभीरता से लेते हैं, जब वह अनुग्रह और दया के बारे में सिखाता है, तो हमें सजा के बारे में बात करते समय उसे गंभीरता से लेना चाहिए। आखिरकार, दया का कोई मतलब नहीं है जब तक कि हम कुछ बख्शा नहीं जाए।

आग की चेतावनी

एक दृष्टान्त में, यीशु ने चेतावनी दी कि दुष्टों को आग के भट्ठे में डाल दिया जाएगा (मत्ती 1 .)3,50). इस दृष्टान्त में वह दाह-संस्कार के बारे में बात नहीं कर रहा था, बल्कि "रोने और दाँत पीसने" के बारे में बात कर रहा था। एक अन्य दृष्टांत में, यीशु एक क्षमा किए गए सेवक की सजा का वर्णन करता है जिसने अपने साथी दास को "दंड" के रूप में क्षमा नहीं किया (मत्ती 18,34). एक अन्य दृष्टान्त एक दुष्ट व्यक्ति को बाँधे जाने और "बाहर अन्धियारे में फेंके जाने" का वर्णन करता है (मत्ती 22,13) इस ग्रहण को रोने और दांत पीसने का स्थान बताया गया है।

यीशु यह नहीं समझाता है कि क्या अंधेरे में लोग दर्द या दुःख से पीड़ित हैं, और वह यह नहीं समझाता है कि वे अपने दांतों को पश्चाताप या क्रोध से पीसते हैं या नहीं। वह प्रयोजन नहीं है। वास्तव में, उसने कभी भी दुष्टों के भाग्य का विस्तार से वर्णन नहीं किया।

हालाँकि, यीशु लोगों को स्पष्ट शब्दों में चेतावनी देते हैं कि वे किसी भी चीज़ से न चिपके रहें, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें हमेशा की आग में फेंक दिया जाएगा। “परन्तु यदि तेरा हाथ या तेरा पांव तुझे ठोकर खिलाए, तो उसे काटकर अपने पास से फेंक दे,” यीशु ने चेतावनी दी। “लंगड़ा या टुण्डा होकर जीवन में प्रवेश करना तेरे लिये इस से भला है, कि दो हाथ या दो पांव रहते हुए तू अनन्त आग में डाला जाए” (मत्ती 1)8,7-8वां)। "नरक की आग में डाले जाने" की अपेक्षा इस जीवन में स्वयं का इनकार करना बेहतर है (वचन 9)।

क्या दुष्टों की सजा हमेशा के लिए रहती है? इस बिंदु पर बाइबल की कई तरह से व्याख्या की जा सकती है। कुछ छंद शाश्वत दंड का सुझाव देते हैं जबकि अन्य एक परिमित अवधि का सुझाव देते हैं। लेकिन किसी भी तरह से, नरक को किसी भी मामले में बचा जाना चाहिए।

यह मुझे इस विषय पर एक इंटरवर्सिटी प्रेस बुक की याद दिलाता है: टू व्यूज ऑफ हेल। एडवर्ड फज ने विनाश के लिए तर्क दिया; रॉबर्ट पीटरसन शाश्वत पीड़ा के लिए तर्क देते हैं। इस पुस्तक के मुखपृष्ठ पर दो व्यक्ति हैं, दोनों हाथों को सामने रखे हुए हैं
डर या आतंक की अभिव्यक्ति में सिर। ग्राफिक का उद्देश्य यह व्यक्त करना है कि,
हालाँकि नरक के दो दृश्य हैं, कोई भी नरक को कैसे देखता है, यह छिपा हुआ है। ईश्वर दयालु है, लेकिन ईश्वर का विरोध करने वाला व्यक्ति उसकी दया को अस्वीकार कर देता है और इसलिए पीड़ित होता है।

नया नियम पत्र

यीशु ने परमेश्वर की दया को अस्वीकार करने वालों को दंडित करने के लिए विभिन्न प्रकार की छवियों का उपयोग किया: आग, अंधकार, पीड़ा और विनाश।

प्रेरितों ने भी न्याय और दण्ड के बारे में बात की थी, परन्तु उन्होंने इसे अलग-अलग तरीकों से वर्णित किया। पौलुस ने लिखा: “परन्तु जो हठीले हैं, और सत्य को नहीं मानते, उन पर विरोध और क्रोध अधर्म के अधीन हैं; क्लेश और क्लेश उन सब मनुष्यों के प्राणों पर जो बुराई करते हैं, पहिले यहूदियों पर और फिर यूनानियों पर भी" (रोमियों 2,8-9)।

थिस्सलुनीके की कलीसिया को सताने वालों के बारे में, पौलुस ने लिखा: "वे प्रभु के साम्हने से और उसकी महिमा की सामर्थ्य से दण्ड पाकर अनन्त विनाश पाएंगे" (2. थिस्सलुनीकियों 1,9). इसलिए, हमारी मान्यताओं में, हम नरक को "ईश्वर से अलगाव और अलगाव" के रूप में परिभाषित करते हैं।

इब्रानियों का कहना है कि मोज़ेक कानून को अस्वीकार करने के लिए पुराने नियम की सजा मृत्यु थी, लेकिन जो कोई जानबूझकर यीशु को अस्वीकार करता है, वह अधिक दंड का हकदार है, इब्रानियों का कहना है 10,28-29: "जीवित परमेश्वर के हाथों में पड़ना भयानक है" (पद. 31)। भगवान कल्पना से परे दयालु हैं, लेकिन जब कोई व्यक्ति अपनी दया से इनकार करता है, तो केवल निर्णय ही शेष रहता है। परमेश्वर नहीं चाहता कि कोई नरक की भयावहता को भोगे - वह चाहता है कि सभी को पश्चाताप और उद्धार मिले (2. पीटर 2,9). लेकिन जो लोग ऐसी अद्भुत कृपा को अस्वीकार करते हैं वे पीड़ित होंगे। यह उनकी पसंद है, भगवान की नहीं। इसलिए हमारा पंथ कहता है कि नरक "सुधार न करने वाले पापियों द्वारा चुना गया" था। यह तस्वीर का अहम हिस्सा है।

भगवान की अंतिम जीत भी तस्वीर का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। सभी को मसीह के नियंत्रण में लाया जाएगा, क्योंकि उसने सारी सृष्टि को छुड़ाया है (1. कुरिन्थियों 15,20-24; कुलुस्सियों 1,20) सब ठीक कर दिया जाएगा। अंत में मृत्यु और कब्र भी नष्ट कर दी जाएगी (प्रकाशितवाक्य 20,14)। बाइबल हमें यह नहीं बताती कि नरक इस तस्वीर में कैसे फिट बैठता है, और न ही हम यह जानने का दावा करते हैं। हम केवल इस बात पर भरोसा करते हैं कि ईश्वर, जो न्याय और दया से भरा है, यह सब कुछ सर्वोत्तम संभव तरीके से एक अच्छे निष्कर्ष पर लाएगा।

ईश्वर का न्याय और दया

प्यार का देवता लोगों को हमेशा के लिए नहीं सताएगा, कुछ लोग कहते हैं। बाइबल एक ईश्वर को प्रकट करती है जो दयालु है। इसके बजाय, वह लोगों को उनके दुखों से हमेशा के लिए मुक्त करने के बजाय उनके दुखों से मुक्त करेगा। सदा के लिए नरक की सजा देने वाला पारंपरिक सिद्धांत, कई लोगों का मानना ​​है कि, एक भयानक उदासी के रूप में भगवान को झूठे तरीके से चित्रित करता है जो एक भयानक उदाहरण सेट करता है। इसके अलावा, केवल कुछ साल या दशकों तक चलने वाले जीवन के लिए लोगों को नियमित रूप से दंडित करना सही नहीं होगा।

लेकिन भगवान के खिलाफ विद्रोह असीम रूप से भयानक है, कुछ धर्मशास्त्रियों का कहना है। हम बुराई को तब तक नहीं माप सकते जब तक कि उसे करने में समय न लगे, वे समझाते हैं। एक हत्या में केवल कुछ मिनट लग सकते हैं, लेकिन परिणाम दशकों या सदियों तक खिंच सकते हैं। भगवान के खिलाफ विद्रोह ब्रह्मांड में सबसे बुरा पाप है, वे दावा करते हैं, इसलिए यह सबसे खराब सजा का हकदार है।

समस्या यह है कि लोग न्याय या दया को अच्छी तरह से नहीं समझते हैं। मनुष्य न्याय करने के योग्य नहीं हैं - लेकिन यीशु मसीह हैं। वह धर्म से जगत का न्याय करेगा (भजन संहिता) 9,8; जॉन 5,22; रोमनों 2,6-11 )। हम उसके फैसले पर भरोसा कर सकते हैं, यह जानते हुए कि वह न्यायी और दयालु दोनों होगा।

जब नरक का विषय सामने लाया जाता है, तो बाइबल के कुछ हिस्से पीड़ा और दंड देने पर जोर देते हैं और अन्य लोग विनाश और समाप्ति की छवियों का उपयोग करते हैं। एक वर्णन को दूसरे के साथ मिलाने की कोशिश करने के बजाय, हम दोनों को बात करने देते हैं। जब नरक की बात आती है, तो हमें भगवान पर भरोसा करना होगा, हमारी कल्पना पर नहीं।

यीशु ने नरक के बारे में जो कुछ कहा, उसमें सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यीशु ही समस्या का समाधान है। उसमें कोई दण्ड नहीं है (रोमन .) 8,1) वह मार्ग, सत्य और अनन्त जीवन है।

जोसेफ टाक द्वारा

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