चर्च के छह कार्य

हम हर हफ्ते पूजा और शिक्षा के लिए क्यों मिलते हैं? क्या हम प्रार्थना नहीं कर सकते, बाइबल पढ़ सकते हैं, और घर पर बहुत कम प्रयास के साथ रेडियो पर एक उपदेश सुन सकते हैं?

पहली सदी में, लोग पवित्रशास्त्र को सुनने के लिए साप्ताहिक रूप से मिले - लेकिन आज हम बाइबल की अपनी प्रतियाँ पढ़ सकते हैं। तो क्यों न घर में रहकर अकेले बाइबल पढ़ी जाए? यह निश्चित रूप से आसान होगा - और सस्ता भी। आधुनिक तकनीक के साथ, दुनिया में हर कोई हर हफ्ते दुनिया के सर्वश्रेष्ठ प्रचारकों को सुन सकता है! या हमारे पास विकल्पों का एक विकल्प हो सकता है और सिर्फ उन उपदेशों को सुनें जो हमें या उन विषयों की चिंता करते हैं जो हमें पसंद हैं। यह अद्भुत नहीं होगा?

असल में ऐसा नहीं है। मेरा मानना ​​है कि जो ईसाई घर पर रहते हैं वे चर्च के कई महत्वपूर्ण पहलुओं को याद कर रहे हैं। मैं इस लेख में इन दोनों को संबोधित करने की उम्मीद करता हूं, दोनों वफादार आगंतुकों को हमारी बैठकों से अधिक दूर करने के लिए और दूसरों को साप्ताहिक सेवाओं में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। यह समझने के लिए कि हम हर हफ्ते क्यों मिलते हैं, यह खुद से पूछने में मददगार है, "भगवान ने चर्च क्यों बनाया?" इसका उद्देश्य क्या है? जैसा कि हम चर्च के कार्यों को सीखते हैं, हम देख सकते हैं कि हमारी साप्ताहिक बैठकें उनके बच्चों के लिए भगवान की इच्छा के अनुसार विभिन्न उद्देश्यों की सेवा कैसे करती हैं।

आप देखते हैं, परमेश्वर की आज्ञाएँ यादृच्छिक आदेश नहीं हैं केवल यह देखने के लिए कि क्या हम कूदते हैं जब वे कहते हैं कि कूदो। नहीं, उसकी आज्ञाएँ हमारे भले के लिए हैं। बेशक, जब हम युवा ईसाई होते हैं, तो हम यह नहीं समझ सकते हैं कि वह कुछ बातों का आदेश क्यों देता है, और इससे पहले कि हम सभी कारणों को समझें, हमें उसका पालन करना चाहिए। हम सिर्फ भगवान पर भरोसा करते हैं कि वह सबसे अच्छा जानता है और हम वही करते हैं जो वह कहते हैं। इसलिए एक युवा ईसाई चर्च में केवल इसलिए उपस्थित हो सकता है क्योंकि ईसाइयों से ऐसा करने की अपेक्षा की जाती है। एक जवान मसीही सेवा में सिर्फ इसलिए हाज़िर हो सकता है क्योंकि यह इब्रानी भाषा में है 10,25 यह कहता है: "चलो हमारी बैठकें न छोड़ें ..." अब तक, बहुत अच्छा। लेकिन जैसे-जैसे हम विश्वास में परिपक्व होते हैं, हमें इस बात की गहरी समझ में आना चाहिए कि परमेश्वर अपने लोगों को इकट्ठा होने की आज्ञा क्यों देता है।

कई आज्ञाएँ

इस विषय की जाँच करते समय, आइए हम इस पर ध्यान देने के द्वारा आरंभ करें कि इब्रानियों ही एकमात्र ऐसी पुस्तक नहीं है जो मसीहियों को एकत्रित होने की आज्ञा देती है। "एक दूसरे से प्रेम रखो" यीशु ने अपने चेलों से कहा (यूहन्ना 1 .)3,34) जब यीशु "एक दूसरे" कहते हैं, तो वह सभी लोगों से प्रेम करने के हमारे कर्तव्य की बात नहीं कर रहे हैं। बल्कि, यह शिष्यों को अन्य शिष्यों से प्रेम करने की आवश्यकता को संदर्भित करता है - यह परस्पर प्रेम होना चाहिए। और यह प्रेम यीशु के चेलों का एक पहचान चिन्ह है (पद 35)।

किराने की दुकान और खेल आयोजनों में आकस्मिक बैठकों में आपसी प्रेम व्यक्त नहीं किया जाता है। यीशु की आज्ञा माँग करती है कि उसके चेले नियमित रूप से मिलते रहें। ईसाइयों को नियमित रूप से अन्य ईसाइयों के साथ संगति करनी चाहिए। "आइए हम सबका भला करें, परन्तु अधिकतर उनके साथ जो विश्‍वास में बाँटते हैं" पौलुस लिखता है (गलातियों 6,10) इस आज्ञा का पालन करने के लिए, हमारे लिए यह जानना आवश्यक है कि हमारे संगी विश्‍वासी कौन हैं। हमें उन्हें देखने की जरूरत है और हमें उनकी जरूरतों को देखने की जरूरत है।

"एक दूसरे की सेवा करो," पॉल ने गलातिया में चर्च को लिखा 5,13) यद्यपि हमें किसी तरह से अविश्वासियों की सेवा करनी है, पौलुस हमें यह बताने के लिए इस पद का उपयोग नहीं कर रहा है। इस पद में वह हमें संसार की सेवा करने की आज्ञा नहीं दे रहा है और वह संसार को हमारी सेवा करने की आज्ञा नहीं दे रहा है। इसके बजाय, वह उन लोगों के बीच परस्पर सेवा की आज्ञा देता है जो मसीह का अनुसरण करते हैं। "एक दूसरे के भार उठाओ, और तुम मसीह की व्यवस्था को पूरा करोगे" (गलातियों .) 6,2) पॉल उन लोगों से बात करता है जो यीशु मसीह का पालन करना चाहते हैं, वह उन्हें अन्य विश्वासियों के प्रति उनकी जिम्मेदारी के बारे में बताता है। लेकिन हम एक दूसरे को बोझ उठाने में कैसे मदद कर सकते हैं अगर हम नहीं जानते कि वे बोझ क्या हैं - और हम उन्हें कैसे जान सकते हैं जब तक हम नियमित रूप से नहीं मिलते।

"लेकिन अगर हम प्रकाश में चलते हैं ... हमारी एक दूसरे के साथ संगति है," जॉन ने लिखा (1. जोहान्स 1,7) जॉन प्रकाश में चलने वाले लोगों के बारे में बात कर रहा है। वह आत्मिक संगति की बात कर रहा है, अविश्वासियों के साथ आकस्मिक परिचय की नहीं। जैसे-जैसे हम प्रकाश में चलते हैं, हम अन्य विश्वासियों के साथ संगति करने की तलाश करते हैं। इसी प्रकार, पौलुस ने लिखा, "एक दूसरे को ग्रहण करो" (रोमियों 1 कुरि5,7) "एक दूसरे के प्रति दयालु और दयालु बनें, एक दूसरे को क्षमा करें" (इफिसियों) 4,35) मसीहियों की एक दूसरे के लिए विशेष ज़िम्मेदारी है।

पूरे नए नियम में हम पढ़ते हैं कि आरंभिक मसीही एक साथ आराधना करने, एक साथ सीखने, अपने जीवन को एक साथ साझा करने के लिए एकत्रित होते हैं (उदाहरण के लिए प्रेरितों के काम में 2,41-47)। पौलुस जहाँ भी गया, उसने बिखरे हुए विश्वासियों को छोड़ने के बजाय गिरजाघरों की स्थापना की। वे अपने विश्वास और जोश को साझा करने के लिए उत्सुक थे। यह एक बाइबिल पैटर्न है।

लेकिन आजकल लोग शिकायत करते हैं कि वे धर्मोपदेश से कुछ नहीं लेते हैं। यह सच हो सकता है, लेकिन यह वास्तव में बैठकों में नहीं आने का बहाना है। ऐसे लोगों को अपना दृष्टिकोण "लेने" से "देने" तक बदलना होगा। हम केवल लेने के लिए चर्च सेवाओं में नहीं जाते हैं, बल्कि यह भी देते हैं - हमारे सभी दिलों के साथ भगवान की पूजा करने और समुदाय के अन्य सदस्यों की सेवा करने के लिए।

हम चर्च सेवाओं में एक दूसरे की सेवा कैसे कर सकते हैं? बच्चों को पढ़ाने, इमारत को साफ करने में मदद करना, गाने गाना और विशेष संगीत बजाना, कुर्सियाँ लगाना, लोगों का अभिवादन करना आदि। हम ऐसा माहौल बनाते हैं जहाँ दूसरे लोग धर्मोपदेश से कुछ ले सकते हैं। हमारे पास फेलोशिप और आवश्यकताएं हैं जिन्हें हम सप्ताह के दौरान दूसरों की मदद करने के लिए कर सकते हैं। यदि आपको उपदेशों से कुछ नहीं मिलता है, तो कम से कम दूसरों को देने के लिए सेवा में भाग लें।

पौलुस ने लिखा: "इसलिये अपने आप को शान्ति दो... एक दूसरे को शान्ति दो और एक दूसरे को दृढ़ करो" (2. थिस्सलुनीकियों 4,18) "आइए हम एक दूसरे को प्रेम और भले कामों के लिए भड़काएं" (इब्रानियों 10,24) इब्रानियों में नियमित सभाओं के लिए आज्ञा के संदर्भ में यह सटीक कारण दिया गया है 10,25 दिया गया था। हमें दूसरों को प्रोत्साहित करना है, सकारात्मक शब्दों का स्रोत बनना है, जो कुछ भी सच्चा, प्यारा और अच्छा है।

जीसस से एक उदाहरण लेते हैं। उन्होंने नियमित रूप से आराधनालय का दौरा किया और नियमित रूप से धर्मग्रंथों को पढ़ा, जिसमें उन्हें समझने में मदद करने के लिए कुछ भी नहीं किया गया था, लेकिन वे अभी भी पूजा करने गए थे। शायद यह पॉल जैसे शिक्षित व्यक्ति के लिए उबाऊ था, लेकिन उसने उसे रोका नहीं।

कर्तव्य और इच्छा

जो लोग मानते हैं कि यीशु ने उन्हें अनन्त मृत्यु से बचाया था, उन्हें वास्तव में इसके बारे में उत्साहित होना चाहिए। वे अपने उद्धारकर्ता की प्रशंसा करने के लिए दूसरों से मिलने की आशा करते हैं। बेशक, कभी-कभी हमारे बुरे दिन होते हैं और हम वास्तव में चर्च नहीं जाना चाहते हैं। लेकिन भले ही यह उस समय नहीं है जो हम चाहते हैं, यह अभी भी हमारा कर्तव्य है। हम केवल जीवन में नहीं जा सकते हैं और केवल वही करते हैं जो हमें लगता है - यदि हम यीशु को अपने प्रभु के रूप में पालन नहीं करते हैं। उसने अपनी मर्जी करने का प्रयास नहीं किया, लेकिन पिता का। कभी-कभी यही वह जगह है जहां हम अंत करते हैं। यदि पुरानी कहावत के अनुसार सब कुछ विफल हो जाता है, तो ऑपरेटिंग निर्देश पढ़ें। और निर्देश हमें सेवाओं में उपस्थित होने के लिए कहते हैं।

लेकिन क्यों? चर्च किस लिए है? चर्च के कई कार्य हैं। उन्हें तीन श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है - ऊपर की तरफ, अंदर की तरफ और बाहर की तरफ। किसी भी योजना की तरह इस संगठनात्मक योजना के भी फायदे और सीमाएं हैं। यह सरल है और सरलता अच्छी है।

लेकिन यह इस तथ्य को नहीं दर्शाता है कि हमारे ऊपर के रिश्ते में निजी और सार्वजनिक अभिव्यक्ति दोनों हैं। यह इस तथ्य को छुपाता है कि चर्च के भीतर हमारे संबंध चर्च में सभी के लिए समान नहीं हैं। यह नहीं दिखाता है कि सेवा आंतरिक और बाह्य रूप से, चर्च के भीतर और बाहरी रूप से समुदाय और पड़ोस दोनों में की जाती है।

चर्च के काम के अतिरिक्त पहलुओं को उजागर करने के लिए, कुछ ईसाइयों ने चार या पांच गुना योजना का उपयोग किया है। मैं इस लेख के लिए छह श्रेणियों का उपयोग करूंगा।

पूजा

परमेश्वर के साथ हमारा संबंध निजी और सार्वजनिक दोनों है, और हमें दोनों की आवश्यकता है। आइए ईश्वर के साथ अपने सार्वजनिक संबंध - पूजा के साथ शुरू करें। बेशक, जब हम अकेले होते हैं तो भगवान की पूजा करना संभव है, लेकिन पूजा शब्द का अर्थ अक्सर कुछ ऐसा होता है जिसे हम सार्वजनिक रूप से करते हैं। अंग्रेजी शब्द पूजा का संबंध वर्थ शब्द से है। जब हम उसकी आराधना करते हैं तो हम परमेश्वर के मूल्य की पुष्टि करते हैं।

मूल्य की यह पुष्टि निजी तौर पर, हमारी प्रार्थनाओं में, और सार्वजनिक रूप से, शब्दों और पूजा के गीतों के माध्यम से व्यक्त की जाती है। में 1. पीटर 2,9 कहता है कि हमें परमेश्वर की स्तुति का प्रचार करने के लिए बुलाया गया है। यह एक सार्वजनिक बयान का सुझाव देता है। दोनों पुराने और नए नियम परमेश्वर के लोगों को एक समुदाय के रूप में एक साथ परमेश्वर की आराधना करते हुए दिखाते हैं।

पुराने और नए नियम में बाइबिल मॉडल से पता चलता है कि गाने अक्सर पूजा का हिस्सा होते हैं। गाने ईश्वर के लिए हमारे पास मौजूद कुछ भावनाओं को व्यक्त करते हैं। गाने भय, विश्वास, प्यार, खुशी, आत्मविश्वास, विस्मय और अन्य भावनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला को व्यक्त कर सकते हैं जो हम भगवान के साथ अपने रिश्ते में हैं।

निःसंदेह, कलीसिया में हर किसी की भावना एक ही समय में समान नहीं होती, लेकिन हम फिर भी एक साथ गाते हैं। कुछ सदस्य अलग-अलग गीतों और अलग-अलग तरीकों से एक ही भावना को अलग-अलग तरीके से व्यक्त करेंगे। फिर भी हम साथ गाते हैं। "भजन और स्तुतिगानों और आत्मिक गीतों से एक दूसरे का उत्साह बढ़ाओ" (इफिसियों 5,19) ऐसा करने के लिए, हमें मिलना चाहिए!

संगीत को एकता की अभिव्यक्ति होना चाहिए - फिर भी यह अक्सर असहमति का कारण होता है। विभिन्न संस्कृतियों और विभिन्न समूहों ने अलग-अलग तरीकों से भगवान की प्रशंसा व्यक्त की। लगभग हर नगरपालिका में विभिन्न संस्कृतियों का प्रतिनिधित्व किया जाता है। कुछ सदस्य नए गाने सीखना चाहते हैं; कुछ पुराने गाने का उपयोग करना चाहते हैं। ऐसा लग रहा है कि भगवान को दोनों पसंद हैं। उसे हजार साल पुराने भजन पसंद हैं; उन्हें नए गाने भी पसंद हैं। यह भी ध्यान रखना उपयोगी है कि कुछ पुराने गाने - भजन - नए गाने

हे धर्मियों, यहोवा के कारण आनन्दित रहो; पवित्र लोग उसकी सही स्तुति करें। वीणा बजाकर यहोवा का धन्यवाद करो; दस तार के स्तोत्र में उसका भजन गाओ! उसे एक नया गीत गाओ; मधुर ध्वनि के साथ तारों पर खूबसूरती से बजाता है!' (भजन 33,13).

हमारे संगीत में, हमें उन लोगों की जरूरतों पर विचार करने की आवश्यकता है जो पहली बार हमारे चर्च का दौरा कर रहे हैं। हमें संगीत की आवश्यकता है कि वे सार्थक हों, ऐसा संगीत जो आनंद को इस तरह व्यक्त करे कि वे इसे आनंदपूर्ण समझें। यदि हम केवल उन गीतों को गाते हैं जो हमें पसंद हैं, तो यह इंगित करता है कि हम अन्य लोगों की तुलना में अपनी भलाई के बारे में अधिक परवाह करते हैं।

हम कुछ समकालीन गाने सीखना शुरू करने से पहले नए लोगों के सेवा में आने का इंतजार नहीं कर सकते। हमें अब उन्हें सीखना होगा ताकि हम उन्हें सार्थक रूप से गा सकें। लेकिन संगीत हमारी पूजा का केवल एक पहलू है। उपासना हमारी भावनाओं को व्यक्त करने से अधिक है। भगवान के साथ हमारे रिश्ते में हमारे दिमाग, हमारे विचार भी शामिल हैं। भगवान के साथ हमारे आदान-प्रदान का एक हिस्सा प्रार्थना का रूप लेता है। भगवान के इकट्ठे लोगों के रूप में हम भगवान से बात करते हैं। हम न केवल कविता और गीतों के साथ, बल्कि सामान्य शब्दों और भाषा के साथ भी उनकी प्रशंसा करते हैं। और यह बाइबिल का उदाहरण है कि हम एक साथ और व्यक्तिगत रूप से प्रार्थना करते हैं।

ईश्वर केवल प्रेम ही नहीं सत्य भी है। एक भावनात्मक और एक तथ्यात्मक घटक है। इसलिए हमें अपनी उपासना में सच्चाई की ज़रूरत है और हम परमेश्वर के वचन में सच्चाई पाते हैं। बाइबल हमारा परम अधिकार है, जो कुछ भी हम करते हैं उसकी नींव। उपदेश इस अधिकार पर आधारित होना चाहिए। यहां तक ​​कि हमारे गीतों में भी सच्चाई झलकनी चाहिए।

लेकिन सच्चाई एक अस्पष्ट विचार नहीं है, जिसके बारे में हम बिना भावना के बात कर सकते हैं। परमेश्वर का सत्य हमारे जीवन और हमारे दिलों को प्रभावित करता है। यह हमसे जवाब मांगता है। इसके लिए हमारे पूरे दिल, दिमाग, आत्मा और ताकत की आवश्यकता होती है। यही कारण है कि धर्मोपदेशों को जीवन के लिए प्रासंगिक होना चाहिए। उपदेशों को उन अवधारणाओं को व्यक्त करना चाहिए जो हमारे जीवन को प्रभावित करते हैं और हम घर और काम पर रविवार, सोमवार, मंगलवार आदि के बारे में सोचते हैं और कार्य करते हैं।

धर्मोपदेश सही होना चाहिए और पवित्रशास्त्र पर आधारित होना चाहिए। उपदेश व्यावहारिक होना चाहिए, वास्तविक जीवन को संबोधित करना चाहिए। उपदेश भी भावनात्मक होना चाहिए और उचित रूप से दिल से जवाब देना चाहिए। हमारी उपासना में परमेश्वर के वचन को सुनना और हमारे पापों के लिए पश्चाताप के साथ जवाब देना भी शामिल है।

हम घर पर उपदेश सुन सकते हैं, या तो MC / CD पर या रेडियो पर। कई अच्छे उपदेश हैं। लेकिन यह सेवा में भाग लेने का पूर्ण अनुभव नहीं है। पूजा के रूप में, यह केवल एक आंशिक भागीदारी है। उपासना का कोई सांप्रदायिक पहलू नहीं है जिसमें हम एक साथ भजन गाते हैं, परमेश्वर के वचन का एक साथ उत्तर देते हुए, एक दूसरे को सच्चाई को हमारे जीवन में अमल में लाने के लिए प्रेरित करते हैं।

बेशक, हमारे कुछ सदस्य अपने स्वास्थ्य के कारण सेवा में नहीं आ सकते हैं। आप कुछ खो रहे हैं - और अधिकांश लोग इसे अच्छी तरह जानते हैं। हम उनके लिए प्रार्थना करते हैं और हम यह भी जानते हैं कि उनके पास जाना हमारा कर्तव्य है ताकि उनकी एक साथ पूजा की जा सके (जेम्स .) 1,27).

हालाँकि घर-गृहस्थी मसीहियों को शारीरिक मदद की ज़रूरत हो सकती है, लेकिन वे अक्सर दूसरों की भावनात्मक और आध्यात्मिक सेवा कर सकते हैं। फिर भी, "घर पर रहना" ईसाई धर्म आवश्यकता पर आधारित एक अपवाद है। यीशु अपने शिष्यों को, जो शारीरिक रूप से सक्षम थे, ऐसा करने के लिए नहीं चाहते थे।

आध्यात्मिक विषयों

सेवाएँ हमारी पूजा का ही हिस्सा हैं। परमेश्वर का वचन सप्ताह में हमारे द्वारा किए जाने वाले हर काम को प्रभावित करने के लिए हमारे दिल और दिमाग में प्रवेश करना चाहिए। उपासना अपना स्वरूप बदल सकती है, लेकिन इसे कभी नहीं रोकना चाहिए। परमेश्वर के लिए हमारे उत्तर के भाग में व्यक्तिगत प्रार्थना और बाइबल अध्ययन शामिल हैं। अनुभव बताता है कि ये विकास के लिए बिल्कुल आवश्यक हैं। जो लोग आध्यात्मिक रूप से विकसित होते हैं वे अपने वचन में परमेश्वर के बारे में जानने के लिए तरसते हैं। वे उनसे अपने अनुरोधों को संबोधित करने, उनके साथ अपने जीवन को साझा करने, उनके साथ चलने, उनके जीवन में उनकी निरंतर उपस्थिति के बारे में जागरूक होने के लिए उत्सुक हैं। ईश्वर के प्रति हमारी श्रद्धा हमारे हृदय, मस्तिष्क, आत्मा और शक्ति को समाहित करती है। हमें प्रार्थना और अध्ययन की इच्छा होनी चाहिए, लेकिन अगर यह हमारी इच्छा नहीं है, तब भी हमें इसका अभ्यास करने की आवश्यकता है।

यह मुझे उस सलाह की याद दिलाता है जो एक बार जॉन वेस्ले को दी गई थी। अपने जीवन के उस मोड़ पर, उन्होंने कहा, उन्हें ईसाई धर्म की बौद्धिक समझ थी, लेकिन उन्हें अपने दिल में विश्वास नहीं था। इसलिए उन्हें सलाह दी गई थी कि जब तक आपके पास विश्वास न हो - विश्वास को उपदेश दें और यदि आपके पास है, तो आप निश्चित रूप से इसका प्रचार करेंगे! वह जानता था कि उसका कर्तव्य है कि वह विश्वास का प्रचार करे, इसलिए उसे अपना कर्तव्य निभाना चाहिए। और समय के साथ, भगवान ने उसे वह दिया जो उसके पास नहीं था। उसने उसे वह विश्वास दिया जो आप दिल में महसूस कर सकते हैं। जो कुछ उसने पहले कर्तव्य की भावना से किया था, वह अब इच्छा से बाहर हो गया। ईश्वर ने उसे वह इच्छा दी थी जिसकी उसे आवश्यकता थी। भगवान हमारे लिए ऐसा ही करेंगे।

प्रार्थना और अध्ययन को कभी-कभी आध्यात्मिक अनुशासन कहा जाता है। "अनुशासन" एक सजा की तरह लग सकता है, या शायद कुछ अप्रिय जो हमें खुद को करने के लिए मजबूर करना पड़ता है। लेकिन अनुशासन शब्द का सटीक अर्थ कुछ ऐसा है जो हमें एक छात्र बनाता है, अर्थात यह हमें सिखाता है या हमें सीखने में मदद करता है। सदियों से, आध्यात्मिक नेताओं ने पाया है कि कुछ गतिविधियाँ हमें परमेश्वर से सीखने में मदद करती हैं।

ऐसी कई प्रथाएँ हैं जो हमें परमेश्वर के साथ चलने में मदद करती हैं। चर्च के कई सदस्य प्रार्थना, सीखने, ध्यान और उपवास से परिचित हैं। और आप अन्य विषयों से भी सीख सकते हैं, जैसे कि सादगी, उदारता, उत्सव या विधवाओं और अनाथों का दौरा करना। सेवाओं में भाग लेना एक आध्यात्मिक अनुशासन भी है जो ईश्वर के साथ व्यक्तिगत संबंधों को बढ़ावा देता है। हम छोटे समूहों में जाकर प्रार्थना, बाइबल अध्ययन और अन्य आध्यात्मिक आदतों के बारे में अधिक जान सकते हैं, यह देखने के लिए कि अन्य ईसाई इस प्रकार की पूजा का अभ्यास कैसे करते हैं।

वास्तविक विश्वास वास्तविक आज्ञाकारिता की ओर जाता है - भले ही यह आज्ञाकारी सुखद न हो, भले ही यह उबाऊ हो, भले ही इसके लिए हमें अपना व्यवहार बदलना पड़े। हम उसे आत्मा और सच्चाई में, चर्च में, घर में, काम पर और हम जहाँ भी जाते हैं, उसकी पूजा करते हैं। चर्च भगवान के लोगों से बना है और भगवान के लोगों की निजी और सार्वजनिक पूजा दोनों हैं। दोनों चर्च के आवश्यक कार्य हैं।

शागिर्दी

पूरे नए नियम में हम आत्मिक अगुवों को दूसरों को शिक्षा देते हुए देखते हैं। यह ईसाई जीवन शैली का हिस्सा है; यह महान आज्ञा का भाग है: "इसलिये जाकर सब जातियों को चेला बनाओ... और जो कुछ मैं ने तुम्हें आज्ञा दी है उन सब को मानना ​​सिखाओ" (मत्ती 28,1920)। हर किसी को या तो शिष्य होना चाहिए या शिक्षक और अधिकांश समय हम दोनों एक ही समय में होते हैं। “एक दूसरे को सब प्रकार की बुद्धि से समझाओ और समझाओ” (कुलुस्सियों 3,16) हमें एक दूसरे से, दूसरे ईसाइयों से सीखना होगा। चर्च एक शैक्षणिक संस्थान है।

पौलुस ने तीमुथियुस से कहा: "और जो बातें तुम ने बहुत साक्षियों के साम्हने मुझ से सुनी हैं, उन विश्वासयोग्य लोगों को आज्ञा दे जो औरों को भी शिक्षा दे सकें" (2. तिमुथियुस 2,2) प्रत्येक मसीही विश्‍वासी को हमारी आशा के संबंध में उत्तर देने के लिए विश्वास की नींव सिखाने में सक्षम होना चाहिए जो हमारे पास मसीह में है।

उन लोगों के बारे में जो पहले से ही सीख चुके हैं? आपको भविष्य की पीढ़ियों के साथ सच्चाई साझा करने के लिए एक शिक्षक बनना चाहिए। जाहिर है पास्टरों से बहुत कुछ सिखाना पड़ता है। लेकिन पौलुस सभी मसीहियों को शिक्षा देने की आज्ञा देता है। छोटे समूह इसके लिए एक अवसर प्रदान करते हैं। परिपक्व ईसाई शब्द और उदाहरण दोनों सिखा सकते हैं। आप दूसरों को बता सकते हैं कि मसीह ने उनकी मदद कैसे की। यदि उनकी मान्यताएँ कमजोर हैं, तो वे दूसरों के प्रोत्साहन की तलाश कर सकते हैं। यदि उनका विश्वास मजबूत है, तो वे कमजोरों की मदद करने की कोशिश कर सकते हैं।

यह अच्छा नहीं है कि मनुष्य अकेला है; न ही एक मसीही विश्‍वासी के लिए अकेला रहना अच्छा है। 'यह अकेले से दोहों में बेहतर है; क्योंकि उन्हें उनके परिश्रम का अच्छा प्रतिफल मिलता है। यदि उनमें से एक भी गिर जाए तो उसका साथी उसकी सहायता करेगा। उस पर धिक्कार है जो गिरने पर अकेला है! फिर उसकी मदद करने वाला कोई और नहीं है। यहां तक ​​कि जब दो एक साथ झूठ बोलते हैं, तो वे एक दूसरे को गर्म करते हैं; कोई कैसे गर्म हो सकता है? एक प्रबल हो सकता है, लेकिन दो विरोध कर सकते हैं, और एक ट्रिपल कॉर्ड आसानी से नहीं टूटता है" (एक्ल 4,9-12)।

हम एक साथ काम करके एक दूसरे को बढ़ने में मदद कर सकते हैं। शिष्यत्व अक्सर दोतरफा प्रक्रिया होती है, एक सदस्य दूसरे सदस्य की मदद करता है। लेकिन कुछ शिष्यत्व अधिक निर्णायक रूप से प्रवाहित होते हैं और उनका ध्यान अधिक स्पष्ट होता है। परमेश्वर ने अपने चर्च में कुछ लोगों को ऐसा करने के लिए नियुक्त किया है: "और उसने कुछ को प्रेरित, कुछ को भविष्यद्वक्ता, कुछ को प्रचारक, कुछ को चरवाहा और शिक्षक नियुक्त किया है, ताकि संतों को मंत्रालय के काम के लिए सुसज्जित किया जा सके। . यह मसीह की देह का निर्माण करने के लिए है, जब तक कि हम सब विश्वास की एकता और परमेश्वर के पुत्र की पहचान तक नहीं पहुंच जाते, जो सिद्ध मनुष्य है, मसीह की परिपूर्णता का पूर्ण माप" (इफिसियों 4,11-13)।

परमेश्वर ऐसे नेताओं को प्रदान करता है जिनकी भूमिका दूसरों को उनकी भूमिकाओं के लिए तैयार करना है। परिणाम विकास, परिपक्वता और एकता है अगर हम प्रक्रिया को भगवान के रूप में आगे बढ़ने की अनुमति देते हैं। कुछ ईसाई विकास और शिक्षा साथियों से आते हैं; कुछ चीजें ऐसे लोगों से आती हैं, जिन्हें ईसाई जीवन को सिखाने और अनुकरण करने के चर्च में विशिष्ट कार्य है। जो लोग खुद को अलग करते हैं वे विश्वास के इस पहलू को याद करते हैं।

एक चर्च के रूप में, हमें सीखने में दिलचस्पी थी। अधिक से अधिक विषयों के बारे में सच्चाई जानना हमारी चिंता थी। हम बाइबल का अध्ययन करने के लिए उत्सुक थे। खैर, ऐसा लगता है कि कुछ उत्साह खो गया है। शायद यह सैद्धांतिक परिवर्तनों का अनिवार्य परिणाम है। लेकिन हमें उस सीखने के लिए प्यार हासिल करना होगा जो हमारे पास एक बार था।

हमारे पास सीखने के लिए बहुत कुछ है - और आवेदन करने के लिए बहुत कुछ। स्थानीय गिरिजाघरों में बाइबल अध्ययन, नए विश्वासियों के लिए कक्षाएं, प्रचार-प्रसार, अध्यापन आदि की शिक्षा दी जाती है। हमें छंटनी करने वालों को रिहा करना, उन्हें प्रशिक्षित करना, उन्हें उपकरण देना, उन्हें नियंत्रण देना और उनसे बचना है!

गेमाइनशाफ्ट

समुदाय स्पष्ट रूप से ईसाइयों के बीच एक आपसी संबंध है। हम सभी को फैलोशिप देना और प्राप्त करना है। हम सभी को प्यार देना और प्राप्त करना है। हमारी साप्ताहिक बैठकें यह दर्शाती हैं कि समुदाय हमारे लिए महत्वपूर्ण है, ऐतिहासिक रूप से और इस समय। खेल, गपशप और समाचार के बारे में एक-दूसरे से बात करने की तुलना में समुदाय का अर्थ बहुत अधिक है। इसका अर्थ है एक-दूसरे के साथ जीवन साझा करना, भावनाओं को साझा करना, आपसी बोझों को सहन करना, एक-दूसरे को प्रोत्साहित करना और जरूरतमंद लोगों की मदद करना।

ज्यादातर लोग अपनी परेशानी दूसरों से छिपाने के लिए मास्क लगाते हैं। अगर हम वास्तव में एक-दूसरे की मदद करना चाहते हैं, तो हमें नकाब के पीछे देखने के लिए काफी करीब आना होगा। और इसका मतलब है कि हमें अपने स्वयं के मुखौटे को थोड़ा सा छोड़ना होगा ताकि दूसरे हमारी जरूरतों को देख सकें। ऐसा करने के लिए छोटे समूह एक अच्छी जगह हैं। हम लोगों को थोड़ा बेहतर तरीके से जानते हैं और उनके साथ अधिक सुरक्षित महसूस करते हैं। अक्सर वे वहीं मजबूत होते हैं जहां हम कमजोर होते हैं और जहां वे कमजोर होते हैं वहां हम मजबूत होते हैं। इस तरह हम दोनों एक दूसरे का साथ देने से और मजबूत होते हैं। यहाँ तक कि प्रेरित पौलुस ने, हालांकि विश्वास में महान, महसूस किया कि अन्य ईसाई उसके विश्वास को मजबूत करेंगे (रोमियों .) 1,12).

पुराने दिनों में लोग अक्सर ऐसा नहीं करते थे। समुदाय जहां लोग एक-दूसरे को जानते थे वे बनना आसान था। लेकिन आज के औद्योगिक समाजों में, लोग अक्सर अपने पड़ोसियों को नहीं जानते हैं। लोग अक्सर अपने परिवार और दोस्तों से अलग हो जाते हैं। लोग हर समय मास्क पहनते हैं, कभी भी खुद को सुरक्षित महसूस नहीं करते हैं ताकि लोगों को पता चल सके कि वे वास्तव में अंदर हैं।

पहले चर्चों को छोटे समूहों पर जोर देने की आवश्यकता नहीं थी - वे स्वयं द्वारा गठित किए गए थे। यही कारण है कि आज हमें उन पर जोर देने की आवश्यकता है क्योंकि समाज बहुत बदल गया है। वास्तव में पारस्परिक संबंधों का निर्माण करने के लिए जो ईसाई चर्चों का हिस्सा होना चाहिए, हमें ईसाई दोस्ती / अध्ययन / प्रार्थना मंडल बनाने के लिए डेट्रोइट लेना होगा।

हां, इसमें समय लगेगा। यह वास्तव में हमारे ईसाई जिम्मेदारियों को जीने के लिए समय लेता है। दूसरों की सेवा करने में समय लगता है। यह जानने में भी समय लगता है कि उन्हें किन सेवाओं की आवश्यकता है। लेकिन अगर हमने यीशु को अपने प्रभु के रूप में स्वीकार किया है, तो हमारा समय हमारा अपना नहीं है। यीशु मसीह हमारे जीवन पर माँग करता है। वह कुल समर्पण की मांग करता है, कोई झूठी ईसाइयत नहीं।

सेवा

जब मैं यहां "सेवा" को एक अलग श्रेणी के रूप में सूचीबद्ध करता हूं, तो मैं शारीरिक सेवा पर जोर देता हूं, न कि शिक्षण सेवा पर। एक शिक्षक वह भी होता है जो पैरों को धोता है, वह व्यक्ति जो यीशु को करने के लिए ईसाई धर्म के महत्व को दर्शाता है। यीशु ने भोजन और स्वास्थ्य जैसी शारीरिक जरूरतों का ध्यान रखा। एक भौतिक तरीके से, उसने हमारे लिए अपनी जान दे दी। शुरुआती चर्च ने जरूरतमंदों के साथ संपत्ति साझा करके, भूखे लोगों के लिए प्रसाद इकट्ठा करके भौतिक सहायता प्रदान की।

पॉल हमें बताता है कि मंत्रालय चर्च के भीतर किया जाना चाहिए। "इसलिए, जबकि हमारे पास अभी भी समय है, आइए हम सभी के लिए अच्छा करें, लेकिन ज्यादातर उन लोगों के लिए जो विश्वास करते हैं" (गलातियों 6,10) ईसाई धर्म के इस पहलू में से कुछ ऐसे लोगों से गायब हैं जो खुद को अन्य विश्वासियों से अलग करते हैं। आध्यात्मिक उपहारों की अवधारणा यहाँ बहुत महत्वपूर्ण है। भगवान ने हम में से प्रत्येक को "सभी के लाभ के लिए" एक शरीर में रखा (1. कुरिन्थियों 12,7) हम में से प्रत्येक के पास उपहार हैं जो दूसरों की मदद कर सकते हैं।

आपके पास क्या आध्यात्मिक उपहार हैं? आप इसका पता लगाने के लिए इसका परीक्षण कर सकते हैं, लेकिन अधिकांश परीक्षण वास्तव में आपके अनुभव पर निर्भर करते हैं। आपने अतीत में क्या किया है जो सफल रहा है? आपको क्या लगता है कि आप अच्छे हैं? आपने अतीत में दूसरों की मदद कैसे की है? ईसाई समुदाय में आध्यात्मिक उपहारों का सबसे अच्छा परीक्षण सेवा है। चर्च में विभिन्न भूमिकाओं की कोशिश करें और दूसरों से पूछें कि आप सबसे अच्छा क्या करते हैं। स्वेच्छा से साइन अप करें। प्रत्येक सदस्य की चर्च में कम से कम एक भूमिका होनी चाहिए। फिर से, छोटे समूह पारस्परिक सेवा के लिए एक उत्कृष्ट अवसर हैं। वे काम के लिए कई अवसर प्रदान करते हैं और जो आप अच्छा करते हैं और जो आप आनंद लेते हैं उस पर प्रतिक्रिया के कई अवसर प्रदान करते हैं।

न केवल शब्द में, बल्कि इन शब्दों के साथ होने वाली क्रियाओं के माध्यम से भी ईसाई समुदाय हमारे आसपास की दुनिया की सेवा करता है। भगवान ने न केवल बात की - उन्होंने अभिनय भी किया। कर्म दिखा सकते हैं कि ईश्वर का प्रेम हमारे दिलों में काम करता है गरीबों की मदद करके, निराश लोगों को आराम देकर, पीड़ितों को उनके जीवन में अर्थ खोजने में मदद करके। यह वे हैं जिन्हें व्यावहारिक मदद की ज़रूरत है जो अक्सर सुसमाचार संदेश का जवाब देते हैं।

कुछ मायनों में भौतिक सेवा को सुसमाचार के समर्थन के रूप में देखा जा सकता है। इसे इंजीलवाद का समर्थन करने के तरीके के रूप में देखा जा सकता है। लेकिन कई सेवा बिना कुछ वापस पाने की कोशिश किए बिना बिना शर्त प्रदर्शन किया जाना चाहिए। हम सिर्फ इसलिए सेवा करते हैं क्योंकि भगवान ने हमें कुछ अवसर दिए हैं और एक ज़रूरत को पहचानने के लिए अपनी आँखें खोली हैं। यीशु ने कई लोगों को खिलाया और चंगा किया कि वे उनके शिष्य बनने के लिए तत्काल फोन न करें। उसने ऐसा किया, क्योंकि यह किया जाना था और उसने एक ऐसी आवश्यकता देखी जिसे वह कम कर सकता था।

इंजीलवाद

"दुनिया में जाओ और सुसमाचार का प्रचार करो" यीशु हमें आज्ञा देता है। ईमानदार होने के लिए, हमारे पास इस क्षेत्र में सुधार के लिए बहुत जगह है। हम भी अपने विश्वास को खुद पर बनाए रखने के लिए उपयोग किए जाते हैं। बेशक, लोग तब तक परिवर्तित नहीं हो सकते जब तक कि पिता उन्हें नहीं बुलाते, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हमें सुसमाचार का प्रचार नहीं करना चाहिए!

सुसमाचार संदेश के प्रभावी वचनों के लिए, हमें चर्च के भीतर एक सांस्कृतिक बदलाव की आवश्यकता है। हम अन्य लोगों को ऐसा करने से संतुष्ट नहीं हो सकते। हम रेडियो या किसी पत्रिका में ऐसा करने के लिए दूसरे लोगों को काम पर रखने से संतुष्ट नहीं हो सकते। इस प्रकार के प्रचारवाद गलत नहीं हैं, लेकिन वे पर्याप्त नहीं हैं।

इंजीलवाद को एक व्यक्तिगत चेहरे की जरूरत है। जब परमेश्वर लोगों को संदेश भेजना चाहता था, तो उसने लोगों का उपयोग किया। उसने अपने पुत्र, परमेश्वर को मांस में भेज दिया, प्रचार करने के लिए। आज वह अपने बच्चों को, उन लोगों को भेजता है जिनमें पवित्र आत्मा रहता है, संदेश का प्रचार करने और उसे हर संस्कृति में सही रूप देने के लिए।

हमें विश्वास को साझा करने के लिए सक्रिय, इच्छुक और उत्सुक होना चाहिए। हमें सुसमाचार के लिए उत्साह की आवश्यकता है, एक उत्साह जो हमारे पड़ोसियों को कम से कम ईसाई धर्म के बारे में बताता है। (क्या वे जानते भी हैं कि हम ईसाई हैं? क्या ऐसा लगता है कि हम ईसाई बनकर खुश हैं?) हम इस संबंध में बढ़ रहे हैं और सुधार कर रहे हैं, लेकिन हमें और विकास की जरूरत है।

मैं हम सभी को यह सोचने के लिए प्रोत्साहित करता हूं कि हम में से प्रत्येक हमारे आसपास के लोगों के लिए एक ईसाई गवाह कैसे हो सकता है। मैं प्रत्येक सदस्य को प्रतिक्रिया के लिए तैयार रहने के लिए आज्ञा का पालन करने के लिए प्रोत्साहित करता हूं। मैं प्रत्येक सदस्य को इंजीलवाद के बारे में पढ़ने और जो उन्होंने पढ़ा है उसे लागू करने के लिए प्रोत्साहित करता हूं। हम सभी एक साथ सीख सकते हैं और एक-दूसरे को अच्छे कार्यों के लिए प्रेरित कर सकते हैं। छोटे समूह इंजीलवाद के लिए प्रशिक्षण दे सकते हैं और छोटे समूह अक्सर खुद को इंजीलवादी परियोजनाओं को पूरा कर सकते हैं।

कुछ मामलों में, सदस्य अपने पास्टर की तुलना में तेजी से सीख सकते हैं। यह ठीक है। तब पादरी सदस्य से सीख सकता है। भगवान ने उन्हें विभिन्न आध्यात्मिक उपहार दिए हैं। उन्होंने हमारे कुछ सदस्यों को सुसमाचार प्रचार का तोहफा दिया है जिन्हें जागृत और नेतृत्व करना चाहिए। यदि पादरी इस व्यक्ति को प्रचार के इस रूप के लिए आवश्यक उपकरण प्रदान नहीं कर सकता है, तो पादरी को कम से कम व्यक्ति को सीखने, दूसरों के लिए एक उदाहरण बनने और प्रचार करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए ताकि पूरा चर्च विकसित हो सके। चर्च के काम की इस छह-भाग की योजना में, मुझे इंजीलवाद और इस पहलू पर जोर देना महत्वपूर्ण लगता है।

जोसेफ टाक द्वारा


पीडीएफचर्च के छह कार्य