सभी लोगों के लिए प्रार्थना

पौलुस ने तीमुथियुस को इफिसुस की कलीसिया में विश्वास के संचरण में कुछ समस्याओं को दूर करने के लिए भेजा। उन्होंने उन्हें अपने मिशन की रूपरेखा बताते हुए एक पत्र भी भेजा। इस पत्र को पूरी कलीसिया के सामने पढ़ा जाना था ताकि इसके प्रत्येक सदस्य को प्रेरित की ओर से कार्य करने के लिए तीमुथियुस के अधिकार के बारे में पता चले।

पौलुस ने अन्य बातों के साथ-साथ यह भी बताया कि चर्च सेवाओं के दौरान किन बातों का ध्यान रखा जाना चाहिए: "इसलिए मैं सबसे पहले आग्रह करता हूं कि सभी लोगों के लिए प्रार्थना, विनती, मध्यस्थता और धन्यवाद किया जाए।" (1. Tim 2,1)उनमें सकारात्मक प्रकृति की प्रार्थनाएं भी शामिल होनी चाहिए, जो कुछ आराधनालयों में पूजा-पाठ का हिस्सा बन चुके अपमानजनक संदेशों के विपरीत हों।

मध्यस्थता की प्रार्थना केवल मंडली के सदस्यों से ही संबंधित नहीं होनी चाहिए, बल्कि यह प्रार्थना सभी पर लागू होनी चाहिए: "सत्ता में बैठे लोगों और सभी अधिकार प्राप्त लोगों के लिए प्रार्थना करो, ताकि हम शांति और सुकून से, ईश्वर के प्रति श्रद्धा और धार्मिकता में जीवन व्यतीत कर सकें।" (1. Tim 2,2)पौलुस न तो चर्च को अभिजात्यवादी व्यवहार करने देना चाहता था और न ही किसी भूमिगत प्रतिरोध आंदोलन से जुड़ना चाहता था। उदाहरण के तौर पर, यहूदी धर्म ने रोमन साम्राज्य के साथ जिस तरह व्यवहार किया, उसे देखा जा सकता है। यहूदी सम्राट की पूजा नहीं करना चाहते थे, लेकिन वे उसके लिए प्रार्थना कर सकते थे; वे ईश्वर की आराधना करते थे और उसे बलिदान चढ़ाते थे: "याजक स्वर्ग के परमेश्वर को धूप चढ़ाएँ और राजा और उसके पुत्रों के जीवन के लिए प्रार्थना करें।" (Esra 6,10).

आरंभिक ईसाइयों को सुसमाचार और दूसरे प्रभु के प्रति उनकी भक्ति के कारण सताया गया था। इसका अर्थ यह था कि उन्हें सरकार विरोधी आंदोलन द्वारा सरकार को और अधिक उकसाने की आवश्यकता नहीं थी। इस दृष्टिकोण को स्वयं परमेश्वर ने अनुमोदित किया है: "यह हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर की दृष्टि में अच्छा और प्रसन्न करने वाला है।" (1. Tim 2,3)"उद्धारकर्ता" शब्द आमतौर पर यीशु को संदर्भित करता है, इसलिए इस मामले में यह पिता को संदर्भित करता प्रतीत होता है।

पौलुस परमेश्वर की इच्छा के बारे में एक महत्वपूर्ण विषयांतर करते हुए कहता है: "कौन चाहता है कि सभी लोग बचाए जाएं?" (1. Tim 2,4)अपनी प्रार्थनाओं में हमें उन लोगों को याद रखना चाहिए जो अधिकार के कठिन पदों पर आसीन हैं; क्योंकि परमेश्वर स्वयं उनका कोई नुकसान नहीं चाहता। वह चाहता है कि वे उद्धार पाएं, लेकिन इसके लिए सबसे पहले सुसमाचार के संदेश को स्वीकार करना आवश्यक है: "ताकि वे सत्य का ज्ञान प्राप्त कर सकें।" (1. Tim 2,4).

क्या सब कुछ हमेशा ईश्वर की इच्छा के अनुसार ही होता है? क्या सचमुच हर व्यक्ति का उद्धार होगा? पौलुस इस प्रश्न का सीधा उत्तर नहीं देते, लेकिन यह स्पष्ट है कि हमारे स्वर्गीय पिता की इच्छाएँ हमेशा पूरी नहीं होतीं, कम से कम तुरंत तो नहीं। आज भी, लगभग 2000 वर्ष बाद, सभी लोगों को सुसमाचार का ज्ञान नहीं हुआ है, और उससे भी कम लोगों ने इसे स्वीकार करके उद्धार प्राप्त किया है। ईश्वर चाहते हैं कि उनके बच्चे एक-दूसरे से प्रेम करें, लेकिन ऐसा हमेशा नहीं होता। क्योंकि वे यह भी चाहते हैं कि लोगों की अपनी इच्छा हो। पौलुस अपने कथनों का समर्थन करते हुए तर्क देते हैं: "क्योंकि एक ही ईश्वर है और ईश्वर और मनुष्यों के बीच एक ही मध्यस्थ है, वह मनुष्य यीशु मसीह है।" (1. Tim 2,5).

एक ही ईश्वर है, जिसने सब कुछ और सभी को बनाया है। उसकी योजना सभी मनुष्यों पर समान रूप से लागू होती है: हम सभी को उसकी छवि में बनाया गया है, ताकि हम पृथ्वी पर ईश्वर की गवाही दे सकें: “इसलिए ईश्वर ने मनुष्य को अपनी छवि में, ईश्वर की छवि में बनाया; उसने नर और मादा को बनाया।” (1. Mose 1, 27)ईश्वर की पहचान यह दर्शाती है कि उनकी योजना के अनुसार, उनकी समस्त सृष्टि एकजुट है। सभी मनुष्य इसमें शामिल हैं।

इसके अलावा, एक मध्यस्थ है। हम सभी परमेश्वर के देहधारी पुत्र, यीशु मसीह के माध्यम से परमेश्वर से संबंधित हैं। गॉडमैन जीसस को अभी भी इस तरह के रूप में संदर्भित किया जा सकता है, क्योंकि उन्होंने अपने मानव स्वभाव को कब्र में नहीं डाला। इसके बजाय, वह एक महिमावान व्यक्ति के रूप में फिर से जी उठा और इस तरह स्वर्ग पर चढ़ गया; महिमावान मानवता के लिए स्वयं का एक हिस्सा है। चूँकि मानवजाति को परमेश्वर के स्वरूप में बनाया गया था, मानव प्रकृति के आवश्यक पहलू शुरू से ही सर्वशक्तिमान के लिए मौजूद थे; और इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मनुष्य के स्वभाव को यीशु के दैवीय स्वभाव में व्यक्त किया जाना चाहिए।

हमारे मध्यस्थ के रूप में, यीशु ही वह हैं जिन्होंने "सभी के लिए स्वयं को बलिदान के रूप में दिया, उचित समय पर अपनी गवाही के रूप में।" (1. Tim 2,6)कुछ धर्मशास्त्री इस पद के सरल अर्थ पर आपत्ति जताते हैं, लेकिन यह पद 7 और पौलुस द्वारा थोड़ी देर बाद लिखे गए विषयवस्तु से अच्छी तरह मेल खाता है: "हम कड़ी मेहनत करते हैं और इसके कारण बहुत कष्ट सहते हैं, क्योंकि हमारी आशा जीवित परमेश्वर में है, जो सभी लोगों का, विशेषकर विश्वासियों का उद्धारकर्ता है।" (1. Tim 4,10)उन्होंने सभी लोगों के पापों के लिए प्राण त्यागे, यहाँ तक कि उन लोगों के पापों के लिए भी जो अभी तक इसे नहीं जानते। उन्होंने केवल एक बार प्राण त्यागे और हमें बचाने के लिए हमारे विश्वास की प्रतीक्षा नहीं की। आर्थिक उदाहरण से कहें तो, उन्होंने उन लोगों का भी ऋण चुका दिया जो अभी तक इससे अनभिज्ञ हैं।

अब जब यीशु ने हमारे लिए यह कर दिया है, तो क्या करना बाकी है? लोगों के लिए यह समझने का समय आ गया है कि यीशु ने उनके लिए क्या किया है, और पौलुस अपने शब्दों से यही समझाने का प्रयास करता है। “इसीलिए मुझे उपदेशक और प्रेरित नियुक्त किया गया है—मैं सत्य बोलता हूँ और झूठ नहीं बोलता—और अन्यजातियों को विश्वास और सत्य में सिखाने के लिए।” (1. Tim 2,7)पौलुस की इच्छा के अनुसार, तीमोथी को भी गैर-यहूदियों को विश्वास और सच्चाई का शिक्षक होना चाहिए।

माइकल मॉरिसन द्वारा