यह उचित नहीं है!

387 यह उचित नहीं है जीसस ने कोई तलवार नहीं, कोई भाला नहीं चलाया। उसके पीछे उसकी कोई सेना नहीं थी। उसका एकमात्र हथियार उसका मुंह था, और जो उसे मुसीबत में मिला वह उसका संदेश था। उसने लोगों को इतना क्रोधित किया कि वे उसे मारना चाहते थे। उनके संदेश को न केवल गलत, बल्कि खतरनाक माना गया था। यह विध्वंसक था। इसने यहूदी धर्म के सामाजिक व्यवस्था को बाधित करने की धमकी दी। लेकिन धार्मिक अधिकारियों को क्या संदेश दिया जा सकता है जिससे वे अपने भालू को मार सकें?

एक विचार जो धार्मिक अधिकारियों को नाराज़ कर सकता है मैथ्यू 9:13 में पाया जा सकता है: "मैं पापियों को बुलाने आया हूं न कि धर्मियों को"। यीशु के पास पापियों के लिए अच्छी खबर थी, लेकिन खुद को अच्छा मानने वालों में से कई ने पाया कि यीशु बुरी खबर का प्रचार कर रहे थे। यीशु ने वेश्याओं और कर संग्राहकों को परमेश्वर के राज्य में आमंत्रित किया, और अच्छे लोगों को यह पसंद नहीं आया। "यह अनुचित है," वे कह सकते हैं। «हमने अच्छा बनने के लिए ऐसा प्रयास किया है, वे बिना प्रयास किए साम्राज्य में क्यों आ सकते हैं? अगर पापियों को बाहर नहीं रहना है, तो यह अनुचित है! "

मेले से भी ज्यादा

इसके बजाय, भगवान निष्पक्ष से अधिक है। उनकी कृपा हमारे द्वारा अर्जित की जा सकने वाली किसी भी चीज़ से कहीं अधिक है। ईश्वर उदार है, अनुग्रह से भरा है, दया से भरा है, हमारे लिए प्रेम से भरा है, यद्यपि हम इसके योग्य नहीं हैं। ऐसा संदेश धार्मिक अधिकारियों और किसी को भी परेशान करता है जो कहता है कि जितना अधिक आप कोशिश करते हैं, उतना ही आपको मिलता है; यदि आप बेहतर करते हैं, तो आपको बेहतर मजदूरी मिलेगी। धार्मिक अधिकारी इस तरह के संदेश को पसंद करते हैं क्योंकि यह लोगों को एक प्रयास करने, सही करने, न्यायपूर्ण जीवन जीने के लिए प्रेरित करने में आसान बनाता है। लेकिन जीसस कहते हैं: ऐसा नहीं है।

यदि आप अपने आप को एक बहुत गहरा गड्ढा खोदते हैं, अगर आप बार-बार गड़बड़ करते हैं, यदि आप सबसे बुरे पापी हैं, तो आपको बचाने के लिए गड्ढे से अपना रास्ता निकालने की जरूरत नहीं है। भगवान बस आपको यीशु की खातिर क्षमा करता है। आपको इसे अर्जित करने की आवश्यकता नहीं है, भगवान बस करता है। आपको बस इस पर विश्वास करना है। आपको बस इतना करना है कि भगवान पर भरोसा रखें, उसके लिए अपना वचन लें: आपने अपने बहु-मिलियन ऋण को माफ कर दिया है।

कुछ लोगों को इस तरह का संदेश स्पष्ट रूप से बुरा लगता है। "देखो, मैंने गड्ढे से बाहर निकलने की बहुत कोशिश की," वे कह सकते हैं, "और मैं लगभग बाहर हूँ। और अब आप मुझे बताइए कि बिना कोई प्रयास किए ही उन्हें गड्ढे से सीधे बाहर खींच लिया गया है? यह अनुचित है! »

नहीं, अनुग्रह "उचित" नहीं है, यह अनुग्रह है, एक उपहार जो हम योग्य नहीं हैं। ईश्वर जिसके प्रति उदार होना चाहता है, वह उदार हो सकता है और अच्छी खबर यह है कि वह सभी के लिए अपनी उदारता प्रदान करता है। यह इस अर्थ में उचित है कि यह सभी के लिए है, हालांकि इसका मतलब यह है कि वह कुछ पर एक बड़ा कर्ज रखता है और दूसरों पर एक छोटा - सभी के लिए एक ही व्यवस्था है, हालांकि आवश्यकताएं अलग हैं।

उचित और अनुचित के बारे में एक दृष्टांत

दाख की बारी में श्रमिकों का दृष्टांत मैथ्यू 20 में है। कुछ को वही मिला, जिस पर वे सहमत हुए थे, जबकि अन्य को अधिक प्राप्त हुआ। अब पूरे दिन काम करने वाले पुरुषों ने कहा: "यह अनुचित है। हमने पूरे दिन काम किया और जो लोग कम काम करते थे, उनका भुगतान करना उचित नहीं है (cf. v। 12)। लेकिन जिन पुरुषों ने पूरे दिन काम किया था, उन्हें वही मिला, जो उन्होंने काम करने से पहले स्वीकार किया था (वि। १२)। वे केवल गिड़गिड़ाते थे क्योंकि दूसरों की तुलना में अधिक प्राप्त करना सही था।

दाख की बारी के स्वामी ने क्या कहा? «क्या मेरे पास जो मेरे साथ है उसे करने के लिए मेरे पास शक्ति नहीं है? क्या आप भयानक हैं क्योंकि मैं बहुत दयालु हूँ? ' (वि। १२)। दाख की बारी के स्वामी ने कहा कि वह उन्हें एक निष्पक्ष दैनिक प्रदर्शन के लिए एक उचित दैनिक वेतन देगा, और उन्होंने किया, और फिर भी श्रमिकों ने कार्रवाई की। क्यों? क्योंकि वे खुद की तुलना दूसरों से करते थे और कम पसंद करते थे। उनमें आशाएँ थीं और उनमें निराशा थी।

लेकिन दाख की बारी के स्वामी ने उनमें से एक से कहा: «मैं तुम्हारे लिए गलत नहीं हूं। यदि आपको लगता है कि यह उचित नहीं है, तो समस्या आपकी अपेक्षा में है, न कि वास्तव में आपको जो मिला है। अगर मैंने बाद में आने वालों को इतना भुगतान नहीं किया होता, तो आपने जो मुझे दिया, उससे आप पूरी तरह संतुष्ट होंगे। समस्या आपकी अपेक्षाएं हैं, न कि मैंने क्या किया। आपने मुझ पर सिर्फ इसलिए बुरा होने का आरोप लगाया क्योंकि मैं किसी और के लिए इतना अच्छा था » (cf. वी। 13-15)।

उस पर आपकी क्या प्रतिक्रिया होगी? यदि आपके प्रबंधक ने नए सहयोगियों को बोनस नहीं बल्कि पुराने, निष्ठावान कर्मचारियों को दिया तो आप क्या सोचेंगे? यह मनोबल के लिए बहुत अच्छा नहीं होगा, है ना? लेकिन यीशु यहाँ वेतन वृद्धि के बारे में बात नहीं कर रहा है - वह इस दृष्टान्त में परमेश्वर के राज्य के बारे में बात कर रहा है (वि। १२)। दृष्टांत यीशु के काम में हुई कुछ चीज़ों को दर्शाता है: परमेश्वर ने ऐसे लोगों को उद्धार दिया, जिन्होंने विशेष रूप से महान प्रयास नहीं किया था, और धार्मिक अधिकारियों ने कहा: «यह अनुचित है। आप उनके प्रति इतने उदार नहीं होना चाहिए। हमने एक प्रयास किया और उन्होंने शायद ही कुछ किया। ' और यीशु ने उत्तर दिया: "मैं पापियों के लिए शुभ समाचार लाता हूँ, धर्मी नहीं।" उनके शिक्षण ने अच्छे होने के लिए सामान्य मकसद को कम करने की धमकी दी।

इससे हमें क्या लेना-देना?

हम यह मानना ​​चाहते हैं कि पूरे दिन काम करने और दिन के भार और गर्मी को सहन करने के बाद, हम एक अच्छे इनाम के हकदार हैं। हम नहीं करते। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप चर्च में कितने समय तक रहे हैं या आपने कितने बलिदान किए हैं; भगवान जो हमें देता है उसकी तुलना में कुछ भी नहीं है। पॉल ने हम सभी की तुलना में अधिक प्रयास किया; जितना हम समझते हैं, उसने सुसमाचार के लिए और अधिक बलिदान किए, लेकिन उसने इसे मसीह के लिए नुकसान के रूप में गिना। यह कुछ भी नहीं था।

चर्च में हमने जो समय बिताया वह ईश्वर के लिए नहीं है। हमने जो काम किया है, वह कुछ नहीं कर सकता है। शीर्ष रूप में भी, जैसा कि एक अन्य दृष्टांत कहता है, हम बेकार नौकर हैं (लुक। 17, 10)। यीशु ने हमारी पूरी ज़िंदगी खरीदी; उसके पास हर विचार और काम के लिए एक उचित दावा है। कोई रास्ता नहीं है कि हम उसे उससे आगे कुछ भी दे सकते हैं - भले ही हम वह सब कुछ करें जो वह आज्ञा देता है।

वास्तव में हम उन श्रमिकों की तरह हैं जिन्होंने केवल एक घंटे के लिए काम किया और पूरे दिन की मजदूरी प्राप्त की। हमने मुश्किल से शुरुआत की और भुगतान किया जैसे कि हमने वास्तव में कुछ उपयोगी किया हो। क्या यह उचित है? शायद हमें यह सवाल बिल्कुल नहीं पूछना चाहिए। अगर फैसला हमारे पक्ष में है, तो हमें दूसरी राय नहीं लेनी चाहिए!

क्या हम खुद को ऐसे लोगों के रूप में देखते हैं जिन्होंने लंबे और कठिन काम किए हैं? क्या हमें लगता है कि हमने जितना कमाया उससे अधिक कमाया? या क्या हम अपने आप को ऐसे लोगों के रूप में देखते हैं जिन्हें कोई अवांछित उपहार प्राप्त होता है, भले ही हमने कितने समय तक काम किया हो? यह विचार के लिए भोजन है।

जोसेफ टाक द्वारा


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