यह उचित नहीं है!

387 यह उचित नहीं हैजीसस ने कोई तलवार नहीं, कोई भाला नहीं चलाया। उसके पीछे उसकी कोई सेना नहीं थी। उसका एकमात्र हथियार उसका मुंह था, और जो उसे मुसीबत में मिला वह उसका संदेश था। उसने लोगों को इतना क्रोधित किया कि वे उसे मारना चाहते थे। उनके संदेश को न केवल गलत, बल्कि खतरनाक माना गया था। यह विध्वंसक था। इसने यहूदी धर्म के सामाजिक व्यवस्था को बाधित करने की धमकी दी। लेकिन धार्मिक अधिकारियों को क्या संदेश दिया जा सकता है जिससे वे अपने भालू को मार सकें?

एक विचार जो धार्मिक नेताओं को क्रोधित कर सकता है वह मत्ती 9:13 में पाया जाता है: "मैं धर्मियों को नहीं, परन्तु पापियों को बुलाने आया हूं।" यीशु के पास पापियों के लिए अच्छी खबर थी, लेकिन उनमें से कई जो खुद को अच्छा समझते थे, उन्होंने पाया कि यीशु बुरी खबर दे रहे थे। यीशु ने वेश्याओं और कर संग्राहकों को परमेश्वर के राज्य में आमंत्रित किया, और अच्छे लोगों को यह पसंद नहीं आया। "यह अनुचित है," वे कह सकते हैं। "हमने अच्छा बनने के लिए इतनी मेहनत की है, तो वे कोशिश किए बिना राज्य में प्रवेश क्यों नहीं कर सकते? यदि पापियों को बाहर नहीं रहना पड़े, तो यह अनुचित है!"

मेले से भी ज्यादा

इसके बजाय, भगवान निष्पक्ष से अधिक है। उनकी कृपा हमारे द्वारा अर्जित की जा सकने वाली किसी भी चीज़ से कहीं अधिक है। ईश्वर उदार है, अनुग्रह से भरा है, दया से भरा है, हमारे लिए प्रेम से भरा है, यद्यपि हम इसके योग्य नहीं हैं। ऐसा संदेश धार्मिक अधिकारियों और किसी को भी परेशान करता है जो कहता है कि जितना अधिक आप कोशिश करते हैं, उतना ही आपको मिलता है; यदि आप बेहतर करते हैं, तो आपको बेहतर मजदूरी मिलेगी। धार्मिक अधिकारी इस तरह के संदेश को पसंद करते हैं क्योंकि यह लोगों को एक प्रयास करने, सही करने, न्यायपूर्ण जीवन जीने के लिए प्रेरित करने में आसान बनाता है। लेकिन जीसस कहते हैं: ऐसा नहीं है।

यदि आप अपने आप को एक बहुत गहरा गड्ढा खोदते हैं, अगर आप बार-बार गड़बड़ करते हैं, यदि आप सबसे बुरे पापी हैं, तो आपको बचाने के लिए गड्ढे से अपना रास्ता निकालने की जरूरत नहीं है। भगवान बस आपको यीशु की खातिर क्षमा करता है। आपको इसे अर्जित करने की आवश्यकता नहीं है, भगवान बस करता है। आपको बस इस पर विश्वास करना है। आपको बस इतना करना है कि भगवान पर भरोसा रखें, उसके लिए अपना वचन लें: आपने अपने बहु-मिलियन ऋण को माफ कर दिया है।

जाहिर तौर पर कुछ लोगों को इस तरह का मैसेज खराब लगता है। "देखो, मैं गड्ढे से बाहर निकलने के लिए बहुत कोशिश कर रहा हूँ," आप कह सकते हैं, "और मैं लगभग बाहर हूँ। और अब आप मुझे बता रहे हैं कि 'उन' को बिना कोशिश किए ही गड्ढे से बाहर निकाल लिया गया है? यह अनुचित है!"

नहीं, अनुग्रह "निष्पक्ष" नहीं है, यह अनुग्रह है, एक उपहार जिसके हम हकदार नहीं हैं। परमेश्वर उदार हो सकता है जिसके साथ वह उदार होना चाहता है, और अच्छी खबर यह है कि वह अपनी उदारता सभी को प्रदान करता है। यह इस अर्थ में उचित है कि यह सभी के लिए है, हालांकि इसका मतलब है कि वह कुछ बड़े कर्ज माफ करता है और दूसरों को छोटा - सभी के लिए समान व्यवस्था, हालांकि आवश्यकताएं अलग-अलग हैं।

उचित और अनुचित के बारे में एक दृष्टांत

मत्ती 20 में दाख की बारी में काम करने वालों का दृष्टान्त है। कुछ ने ठीक वही प्राप्त किया जो वे सहमत थे, जबकि अन्य ने अधिक प्राप्त किया। अब जो आदमी दिन भर काम कर रहे थे उन्होंने कहा, “यह अनुचित है। हम ने तो सारा दिन काम किया है, और यह उचित नहीं कि हमें कम काम करने वालोंके बराबर वेतन दिया जाए” (दे. वी. 12)। परन्तु जिन पुरूषों ने दिन भर परिश्रम किया था, उन्होंने काम आरम्भ करने से पहिले जिस मन से ठान लिया था, ठीक वैसा ही पाया (पद 4)। वे केवल इसलिए कुड़कुड़ाए क्योंकि दूसरों को उचित से अधिक प्राप्त हुआ।

दाख की बारी के स्वामी ने क्या कहा? "क्या मुझमें यह शक्ति नहीं कि जो मेरा है उससे अपनी इच्छा के अनुसार करूँ? क्या तू मुझ पर दया करता है?” (पद 15)। दाख की बारी के स्वामी ने कहा कि वह उन्हें एक उचित दिन के काम के लिए एक उचित दिन की मजदूरी देगा, और उसने दिया, और फिर भी श्रमिकों ने शिकायत की। क्यों? क्योंकि उन्होंने खुद की तुलना दूसरों से की और कम इष्ट थे। उन्हें उम्मीदें थीं और वे निराश थे।

परन्तु दाख की बारी के स्वामी ने उन में से एक से कहा, मैं तुझ से कुछ अन्याय नहीं करता। यदि आपको नहीं लगता कि यह उचित है, तो समस्या आपकी अपेक्षा है, न कि वास्तव में आपने क्या प्राप्त किया। यदि मैंने बाद में आनेवालों को इतना अधिक भुगतान न किया होता, तो जो कुछ मैंने तुम्हें दिया, तुम उससे संतुष्ट होते। समस्या आपकी अपेक्षाएं हैं, न कि मैंने क्या किया है। आप मुझ पर बुरा होने का आरोप लगाते हैं क्योंकि मैं दूसरे के लिए बहुत अच्छा था” (cf. vv. 13-15)।

आप उस पर कैसे प्रतिक्रिया देंगे? आप क्या सोचेंगे यदि आपका प्रबंधक नए सहकर्मियों को बोनस दे लेकिन पुराने, वफादार कर्मचारियों को नहीं? यह मनोबल के लिए बहुत अच्छा नहीं होगा, है ना? लेकिन यीशु यहाँ बोनस के बारे में बात नहीं कर रहा है - वह इस दृष्टान्त में परमेश्वर के राज्य के बारे में बात कर रहा है (पद 1)। दृष्टांत यीशु की सेवकाई में घटित कुछ बातों को प्रतिबिम्बित करता है: परमेश्वर ने उन लोगों को उद्धार दिया जिन्होंने बहुत कठिन प्रयास नहीं किया था, और धार्मिक अधिकारियों ने कहा, “यह अनुचित है। आपको उनके प्रति इतना उदार नहीं होना चाहिए। हमने कोशिश की है, और उन्होंने थोड़ा ही किया है।" और यीशु ने उत्तर दिया, "मैं पापियों के लिए खुशखबरी लाता हूँ, न कि धर्मियों के लिए।" उनकी शिक्षा ने अच्छे होने के सामान्य मकसद को कमजोर करने की धमकी दी।

इससे हमें क्या लेना-देना?

हम यह मानना ​​चाहते हैं कि पूरे दिन काम करने और दिन के भार और गर्मी को सहन करने के बाद, हम एक अच्छे इनाम के हकदार हैं। हम नहीं करते। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप चर्च में कितने समय तक रहे हैं या आपने कितने बलिदान किए हैं; भगवान जो हमें देता है उसकी तुलना में कुछ भी नहीं है। पॉल ने हम सभी की तुलना में अधिक प्रयास किया; जितना हम समझते हैं, उसने सुसमाचार के लिए और अधिक बलिदान किए, लेकिन उसने इसे मसीह के लिए नुकसान के रूप में गिना। यह कुछ भी नहीं था।

चर्च में हमने जो समय बिताया है वह ईश्वर के लिए नहीं है। हमने जो काम किया है वह उसके कुछ भी नहीं है जो वह कर सकता है। यहाँ तक कि जब हम अपने सर्वोत्तम स्तर पर होते हैं, तब भी हम बेकार सेवक होते हैं, जैसा कि एक अन्य दृष्टांत में कहा गया है (लूका 17, 10)। यीशु ने हमारा पूरा जीवन खरीदा; वह हर विचार और कर्म पर उचित दावा करता है। इससे आगे हम उसे कुछ भी नहीं दे सकते हैं - भले ही हम वह सब कुछ करें जो वह आज्ञा देता है।

वास्तव में हम उन श्रमिकों की तरह हैं जिन्होंने केवल एक घंटे के लिए काम किया और पूरे दिन की मजदूरी प्राप्त की। हमने मुश्किल से शुरुआत की और भुगतान किया जैसे कि हमने वास्तव में कुछ उपयोगी किया हो। क्या यह उचित है? शायद हमें यह सवाल बिल्कुल नहीं पूछना चाहिए। अगर फैसला हमारे पक्ष में है, तो हमें दूसरी राय नहीं लेनी चाहिए!

क्या हम खुद को ऐसे लोगों के रूप में देखते हैं जिन्होंने लंबे और कठिन काम किए हैं? क्या हमें लगता है कि हमने जितना कमाया उससे अधिक कमाया? या क्या हम अपने आप को ऐसे लोगों के रूप में देखते हैं जिन्हें कोई अवांछित उपहार प्राप्त होता है, भले ही हमने कितने समय तक काम किया हो? यह विचार के लिए भोजन है।

जोसेफ टाक द्वारा


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