डुबकी लगाओ

यीशु का एक प्रसिद्ध दृष्टांत: दो लोग मंदिर में प्रार्थना करने जाते हैं। एक फरीसी है, दूसरा कर संग्रहकर्ता।Lk 18,9.14)। आज, यीशु द्वारा उस दृष्टान्त को कहे जाने के दो हज़ार साल बाद, हो सकता है कि हम जान-बूझकर सिर हिलाएँ और कहें, "हाँ, फरीसी, आत्म-धार्मिकता और पाखंड के प्रतीक!" ठीक है... कल्पना कीजिए कि इस दृष्टान्त ने यीशु के श्रोताओं को कैसे प्रभावित किया। सबसे पहले, फरीसियों को धर्मांध पाखंडियों के रूप में नहीं देखा गया था कि हम, 2000 वर्षों के चर्च इतिहास वाले ईसाई, उनके बारे में सोचना पसंद करते हैं। बल्कि, फरीसी यहूदियों के धर्मनिष्ठ, उत्साही, धर्मपरायण धार्मिक अल्पसंख्यक थे जिन्होंने अपनी बुतपरस्त ग्रीक संस्कृति के साथ रोमन दुनिया में उदारवाद, समझौता और समन्वयवाद के बढ़ते ज्वार को बहादुरी से ललकारा। उन्होंने लोगों को कानून की ओर लौटने का आह्वान किया और आज्ञाकारिता में विश्वास की प्रतिज्ञा की।

जब फरीसी दृष्टांत में प्रार्थना करता है: "मैं आपको धन्यवाद देता हूं, भगवान, कि मैं अन्य लोगों की तरह नहीं हूं", तो यह घमंड नहीं है, खाली घमंड नहीं है। यह सच था। कानून के प्रति उनका सम्मान त्रुटिहीन था; उन्होंने और फरीसी अल्पसंख्यकों ने एक ऐसी दुनिया में कानून के प्रति वफादारी का कारण उठाया था जहां कानून तेजी से गिर रहा था। वह अन्य लोगों की तरह नहीं था, और वह इसका श्रेय भी नहीं लेता—वह परमेश्वर का धन्यवाद करता है कि यह ऐसा ही है।

दूसरी ओर: फ़िलिस्तीन में कर संग्रहकर्ताओं की प्रतिष्ठा बेहद खराब थी - वे यहूदी थे जो रोमन कब्ज़ा करने वाली शक्ति के लिए अपने ही लोगों से कर वसूलते थे और अक्सर बेईमानी से खुद को समृद्ध करते थे (तुलना करें Mt 5,46). इसलिए यीशु के श्रोताओं के लिए भूमिकाओं का वितरण तुरंत स्पष्ट हो गया होगा: फरीसी, ईश्वर का आदमी, "अच्छे आदमी" के रूप में और प्रचारक, कट्टरपंथी खलनायक, "बुरे आदमी" के रूप में।

हमेशा की तरह, यीशु अपने दृष्टांत में एक बहुत ही अप्रत्याशित बयान देते हैं: हम क्या हैं या हमें क्या करना है, इसका परमेश्वर पर कोई सकारात्मक या नकारात्मक प्रभाव नहीं है; वह सभी को क्षमा करता है, यहाँ तक कि सबसे बुरे पापी को भी। हमें बस उस पर भरोसा करना है। और उतना ही चौंकाने वाला: जो कोई मानता है कि वह दूसरों की तुलना में अधिक धर्मी है (भले ही उसके पास इसका ठोस सबूत हो) अभी भी अपने पापों में है, इसलिए नहीं कि भगवान ने उसे माफ नहीं किया है, बल्कि इसलिए कि उसे वह नहीं मिलेगा जिसकी उसे आवश्यकता नहीं है विश्वास रखने के लिए।

पापियों के लिए अच्छी खबर: सुसमाचार पापियों के उद्देश्य से है, न कि धर्मियों के लिए। धर्मी लोग सुसमाचार के सच्चे सार को नहीं समझते हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि इस प्रकार का सुसमाचार आवश्यक नहीं है। सुसमाचार धर्मी को अच्छी खबर के रूप में लगता है कि भगवान उसकी तरफ है। ईश्वर में उनका विश्वास महान है क्योंकि वह जानता है कि वह अपने आसपास की दुनिया के स्पष्ट पापियों की तुलना में अधिक भय से रहता है। एक तेज जीभ के साथ, वह दूसरों के भयानक पापों की निंदा करता है और भगवान के करीब होने और व्यभिचारियों, हत्यारों और चोरों की तरह जीने के लिए खुश नहीं है जो वह सड़क पर और समाचार में देखता है। धर्मी लोगों के लिए, सुसमाचार दुनिया के पापियों के खिलाफ एक कट्टर हड़ताल है, एक धधकती याद दिलाता है कि पापी को पाप करना बंद करना चाहिए और वह धर्मी के रूप में रहना चाहिए, वह रहता है।

लेकिन वह सुसमाचार नहीं है। सुसमाचार पापियों के लिए शुभ समाचार है। यह बताता है कि परमेश्वर ने उनके पापों को पहले ही क्षमा कर दिया है और उन्हें यीशु मसीह में एक नया जीवन दिया है। यह एक ऐसा संदेश है जो पापियों को पाप के क्रूर अत्याचार से उकताकर उठ बैठ कर नोटिस करेगा। इसका अर्थ है कि ईश्वर, धार्मिकता का ईश्वर, जिसे उन्होंने सोचा था कि उनके खिलाफ था (क्योंकि उसके पास होने का हर कारण है), वास्तव में उनके लिए है और यहां तक ​​​​कि उनसे प्यार भी करता है। इसका अर्थ यह है कि परमेश्वर उनके पापों का श्रेय उन्हें नहीं देता, परन्तु यह कि पापों का प्रायश्चित यीशु मसीह के द्वारा किया जा चुका है, पापियों को पहले ही पाप के बन्धन से मुक्त किया जा चुका है। इसका मतलब है कि उन्हें एक दिन भी डर, संदेह और अंतरात्मा की पीड़ा में नहीं जीना है। इसका अर्थ है कि वे इस तथ्य पर निर्माण कर सकते हैं कि यीशु मसीह में ईश्वर वह सब है जो उसने उनके लिए वादा किया है - क्षमा करने वाला, छुड़ाने वाला, उद्धारकर्ता, अधिवक्ता, रक्षक, मित्र।

धर्म से बढ़कर

यीशु मसीह कई धर्म संस्थापकों में से केवल एक नहीं हैं। वे मानवीय दया की शक्ति के बारे में महान लेकिन अंततः अवास्तविक विचारों वाले भोले-भाले कमजोर व्यक्ति भी नहीं हैं। न ही वे केवल एक और नैतिकतावादी हैं जिन्होंने लोगों को "प्रयास" करने, नैतिक सुधार करने और अधिक सामाजिक जिम्मेदारी निभाने का आह्वान किया। नहीं, जब हम यीशु मसीह की बात करते हैं, तो हम समस्त सृष्टि के शाश्वत स्रोत की बात करते हैं। (Hebr 1,2-3)और इससे भी बढ़कर: वह संसार का उद्धारकर्ता, पवित्र करने वाला और मेल कराने वाला भी है, जिसने अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से संपूर्ण पथभ्रष्ट ब्रह्मांड को ईश्वर से मिलाया। (Kol 1,20)यीशु मसीह ही वह हैं जिन्होंने समस्त सृष्टि की रचना की, जो हर क्षण समस्त सृष्टि का पालन-पोषण करते हैं, और जिन्होंने समस्त पापों को अपने ऊपर ले लिया ताकि समस्त सृष्टि का उद्धार हो सके—जिसमें आप और मैं भी शामिल हैं। वे हममें से एक बनकर हमारे पास आए ताकि हमें वह बना सकें जो उन्होंने हमें बनाने के लिए रचा था।

यीशु केवल अनेक धर्म संस्थापकों में से एक नहीं हैं, और सुसमाचार भी अनेक पवित्र ग्रंथों में से एक नहीं है। सुसमाचार किसी चिड़चिड़े, क्रोधी सर्वोच्च शक्ति को प्रसन्न करने के लिए बनाए गए नियमों, सूत्रों और दिशा-निर्देशों का कोई नया और बेहतर संग्रह नहीं है; यह धर्म का अंत है। "धर्म" बुरी खबर है: यह हमें बताता है कि देवता (या ईश्वर) हमसे बहुत क्रोधित हैं और उन्हें केवल अनगिनत बार नियमों का सावधानीपूर्वक पालन करके ही शांत किया जा सकता है, जिसके बाद वे हम पर फिर से मुस्कुराएंगे। लेकिन सुसमाचार "धर्म" नहीं है: यह मानवता के लिए ईश्वर का अपना शुभ समाचार है। यह सभी पापों की क्षमा और प्रत्येक पुरुष, स्त्री और बच्चे को ईश्वर का मित्र घोषित करता है। यह हर उस व्यक्ति को असीम रूप से विशाल, बिना शर्त मेल-मिलाप का प्रस्ताव देता है जो इस पर विश्वास करने और इसे स्वीकार करने के लिए पर्याप्त बुद्धिमान है। (1Joh 2,2).

"लेकिन जीवन में कुछ भी मुफ़्त नहीं है," आप कहते हैं। हां, इस मामले में मुफ्त में कुछ है। यह सबसे बड़ा उपहार है जिसकी कल्पना की जा सकती है, और यह हमेशा के लिए रहता है। इसे पाने के लिए केवल एक चीज की जरूरत है: देने वाले पर भरोसा करना।

ईश्वर पाप से घृणा करता है - हमसे नहीं

ईश्वर केवल एक कारण से पाप से घृणा करता है - क्योंकि यह हमें और हमारे आस-पास की सभी चीजों को नष्ट कर देता है। तुम देखते हो, परमेश्वर हमें नष्ट करने वाला नहीं है क्योंकि हम पापी हैं; वह हमें पाप से बचाने का इरादा रखता है जो हमें नष्ट कर देता है। और सबसे अच्छी बात यह है - वह पहले ही कर चुका है। उसने पहले से ही यीशु मसीह में किया था।

पाप बुराई है क्योंकि यह हमें ईश्वर से अलग कर देता है। यह लोगों को ईश्वर से भयभीत कर देता है। यह हमें वास्तविकता को उसके वास्तविक स्वरूप में देखने से रोकता है। यह हमारे सुखों को दूषित कर देता है, हमारी प्राथमिकताओं को बिगाड़ देता है और शांति, सुकून और संतोष को अराजकता, चिंता और भय में बदल देता है। यह हमें जीवन से निराश कर देता है, यहाँ तक कि तब भी जब हम वास्तव में वह सब कुछ प्राप्त कर लेते हैं जो हम चाहते हैं और जिसकी हमें आवश्यकता है। ईश्वर पाप से घृणा करता है क्योंकि यह हमें नष्ट कर देता है—लेकिन वह हमसे घृणा नहीं करता। वह हमसे प्रेम करता है। इसीलिए उसने पाप के बारे में कुछ किया है। उसने क्या किया है: उसने इसे क्षमा कर दिया है—उसने संसार के पापों को दूर कर दिया है। (Joh 1,29) और उसने यह यीशु मसीह के माध्यम से किया। (1Tim 2,6)पापी होने का यह अर्थ नहीं है कि ईश्वर हमसे मुंह मोड़ लेता है, जैसा कि अक्सर सिखाया जाता है; इसका अर्थ यह है कि पापी होने के नाते हम ईश्वर से विमुख हो गए हैं, उससे अलग हो गए हैं। फिर भी, उसके बिना हम कुछ भी नहीं हैं—हमारा संपूर्ण अस्तित्व, वह सब कुछ जो हमें बनाता है, उसी पर निर्भर है। इस प्रकार, पाप दोधारी तलवार की तरह है: एक ओर, यह हमें भय और अविश्वास के कारण ईश्वर से मुंह मोड़ने, उसके प्रेम को अस्वीकार करने के लिए विवश करता है; दूसरी ओर, यह हमें उसी प्रेम के लिए तरसने पर मजबूर करता है। (किशोरों के माता-पिता इस बात को विशेष रूप से अच्छी तरह समझ पाएंगे।)

मसीह में पाप छुड़ाया गया

शायद आपके बचपन में, आपके आस-पास के बड़ों ने आपके मन में यह विचार बिठा दिया होगा कि ईश्वर एक कठोर न्यायाधीश के रूप में हमारे ऊपर सिंहासन पर विराजमान हैं, कि वे हमारे प्रत्येक कर्म का सावधानीपूर्वक मूल्यांकन करते हैं, यदि हम सब कुछ पूर्णतः सही नहीं करते हैं तो हमें दंडित करने के लिए तैयार हैं, और यदि हम सफल होते हैं तो हमारे लिए स्वर्ग के द्वार खोल देते हैं। लेकिन सुसमाचार अब यह खुशखबरी देता है कि ईश्वर बिलकुल भी कठोर न्यायाधीश नहीं हैं: हमें स्वयं को पूरी तरह से यीशु की छवि की ओर उन्मुख करना चाहिए। बाइबल हमें बताती है कि यीशु, हमारी मानवीय दृष्टि में, ईश्वर की पूर्ण छवि हैं ("उनके अस्तित्व की छवि")। Hebr 1,3). उसमें परमेश्वर ने हममें से एक के रूप में हमारे पास आने के लिए "सौंपा" किया है ताकि हमें यह दिखाया जा सके कि वह वास्तव में कौन है, वह कैसे कार्य करता है, वह किसके साथ जुड़ता है और क्यों; उसमें हम ईश्वर को पहचानते हैं, वह ईश्वर है, और न्याय का पद उसके हाथों में दिया गया है।
 
हाँ, ईश्वर ने यीशु को समस्त संसार का न्यायाधीश बनाया है, परन्तु वह कठोर न्यायाधीश बिल्कुल नहीं हैं। वह पापियों को क्षमा करते हैं; वह उनका न्याय नहीं करते, अर्थात् उन्हें दोषी नहीं ठहराते। (Joh 3,17)वे तभी शापित होंगे जब वे उसकी क्षमा मांगने से इनकार करेंगे (श्लोक 18)। यह न्यायाधीश अपने प्रतिवादियों का जुर्माना अपनी जेब से भरता है। (1Joh 2,1-2)यह घोषणा करता है कि सभी के अपराध हमेशा के लिए मिट गए हैं। (Kol 1,19-20)...और फिर वह पूरी दुनिया को विश्व इतिहास के सबसे बड़े उत्सव में आमंत्रित करता है। हम अब अंतहीन रूप से विश्वास और अविश्वास पर बहस करते रह सकते हैं, और यह तय कर सकते हैं कि कौन उसकी कृपा में शामिल है और कौन नहीं; या हम यह सब उस पर छोड़ सकते हैं (वह सुरक्षित हाथों में है), उठकर उसके उत्सव में भाग लेने के लिए दौड़ पड़ सकते हैं, रास्ते में सभी को खुशखबरी सुनाते हुए और हमारे रास्ते में आने वाले सभी लोगों के लिए प्रार्थना करते हुए।

ईश्वर से न्याय

सुसमाचार, अच्छी खबर, हमें बताता है: आप पहले से ही मसीह के हैं - इसे स्वीकार करें। का आनंद लें। अपने जीवन के साथ उस पर विश्वास करो। उसकी शांति का आनंद लें। अपनी आंखों को दुनिया में सुंदरता, प्रेम, शांति, आनंद के लिए खोलें जो केवल उन लोगों द्वारा देखी जा सकती हैं जो मसीह के प्यार में आराम करते हैं। मसीह में हमें अपने पापों का सामना करने और स्वीकार करने की स्वतंत्रता है। क्योंकि हम उस पर भरोसा करते हैं, हम निडर होकर अपने पापों को स्वीकार कर सकते हैं और उन्हें अपने कंधों पर लाद सकते हैं। वह हमारी तरफ है।
 
यीशु कहते हैं, “मेरे पास आओ, तुम सब जो थके हुए और बोझ से दबे हुए हो, मैं तुम्हें विश्राम दूंगा। मेरा जूआ अपने ऊपर ले लो और मुझसे सीखो, क्योंकि मैं नम्र और दीन हृदय का हूं, और तुम अपने प्राणों में विश्राम पाओगे। क्योंकि मेरा जूआ आसान है और मेरा बोझ हल्का है।” (Mt 11,28-30).
 
जब हम मसीह में विश्राम करते हैं, तो हम धार्मिकता को नापने से बचते हैं; अब हम अपने पापों को पूरी ईमानदारी और खुलेपन से उनके सामने स्वीकार कर सकते हैं। यीशु के फरीसी और कर वसूलने वाले के दृष्टांत में, (Lk 18,9-14)पापी कर वसूलने वाला वही व्यक्ति धर्मी ठहराया जाता है जो निःसंकोच अपने पापों को स्वीकार करता है और ईश्वर की कृपा की कामना करता है। वहीं, फरीसी—जो आरंभ से ही धार्मिकता के प्रति समर्पित है और अपने पवित्र कार्यों का विस्तृत हिसाब रखता है—अपने पापों और क्षमा एवं कृपा की तीव्र आवश्यकता को नहीं पहचानता; इसलिए वह ईश्वर से प्राप्त होने वाली धार्मिकता को प्राप्त करने के लिए हाथ नहीं बढ़ाता।Röm 1,17; 3,21; Phil 3,9). उनका "पुस्तक द्वारा पवित्र जीवन" उनके विचार को अस्पष्ट करता है कि उन्हें भगवान की कृपा की कितनी गहराई से आवश्यकता है।

ईमानदार मूल्यांकन

हमारी घोर पापमयता और नास्तिकता के बीच, मसीह कृपा के साथ हमसे मिलने आते हैं।Röm 5,6 (उ. 8). यहीं, हमारे सबसे गहरे अन्याय में, न्याय का सूर्य हमारे लिए उदय होता है, अपने पंखों के नीचे मुक्ति लेकर। (Mal 3,20)जब हम स्वयं को अपनी वास्तविक स्थिति में, अपनी आवश्यकता में, उस दृष्टांत में सूदखोर और कर वसूलने वाले की तरह देखते हैं, जब हमारी दैनिक प्रार्थना यह हो सकती है, "हे ईश्वर, मुझ पापी पर दया करो," तभी हम यीशु के चंगाई देने वाले आलिंगन की गर्माहट में खुलकर सांस ले सकते हैं।
 
ईश्वर को सिद्ध करने के लिए कुछ भी नहीं है। वह हमसे बेहतर जानता है कि हम खुद को जानते हैं। वह हमारे पाप को जानता है, वह दया की हमारी जरूरत को जानता है। उसने हमारे साथ अपनी शाश्वत मित्रता सुनिश्चित करने के लिए पहले ही सब कुछ कर लिया है। हम उसके प्यार में आराम कर सकते हैं। हम क्षमा के उनके वचन पर भरोसा कर सकते हैं। हमें परिपूर्ण नहीं होना है; हमें बस उस पर विश्वास करना है और उस पर भरोसा करना है। परमेश्वर चाहता है कि हम उसके दोस्त बनें, न कि उसके इलेक्ट्रॉनिक खिलौने या उसके टिन सैनिक। वह प्यार की तलाश में है, शव वाहन और आज्ञाकारी सहनशक्ति के लिए आज्ञाकारिता नहीं।

विश्वास करो, काम नहीं करता

अच्छे रिश्ते विश्वास, मजबूत बंधन, वफादारी और सबसे बढ़कर प्यार पर आधारित होते हैं। केवल आज्ञापालन ही पर्याप्त आधार नहीं है।Röm 3,28(4:1-8). आज्ञापालन का अपना महत्व है, लेकिन हमें यह जानना चाहिए कि यह संबंध का परिणाम है, न कि कारण। यदि कोई व्यक्ति परमेश्वर के साथ अपने संबंध को केवल आज्ञापालन पर आधारित करता है, तो वह या तो दृष्टांत में वर्णित फरीसी की तरह अहंकार में डूब जाता है, या भय और निराशा में, यह इस बात पर निर्भर करता है कि वह अपनी पूर्णता के स्तर का आकलन कितनी ईमानदारी से करता है।
 
सीएस लुईस क्रिश्चियनिटी पार उत्कृष्टता में लिखते हैं कि यह कहने का कोई मतलब नहीं है कि आप किसी पर भरोसा करते हैं यदि आप उसकी सलाह नहीं लेते हैं। कहो: जो कोई मसीह पर भरोसा करता है, वह भी उसकी सलाह को सुनेगा और अपनी क्षमता के अनुसार उसे व्यवहार में लाएगा। परन्तु जो कोई मसीह में है, जो उस पर भरोसा करता है, यदि वह असफल हो जाता है, तो उसे अस्वीकार किए जाने के डर के बिना अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करेगा। यह हम सभी के साथ बहुत बार होता है (विफलता, मेरा मतलब है)।

जब हम मसीह में विश्राम पाते हैं, तो अपनी पापी आदतों और सोच पर विजय पाने के हमारे प्रयास एक दृढ़ संकल्प में बदल जाते हैं, जो इस ज्ञान पर आधारित होता है कि परमेश्वर भरोसेमंद रूप से हमें क्षमा करता है और बचाता है। उसने हमें पूर्णता के लिए कभी न खत्म होने वाले संघर्ष में नहीं धकेला है। (Gal 2,16)इसके विपरीत, वह हमें आस्था की तीर्थयात्रा पर ले जाता है, जहाँ हम उन बंधनों और पीड़ाओं की जंजीरों को तोड़ना सीखते हैं जिनसे हम पहले ही मुक्त हो चुके हैं। (Röm 6,5-7)हम पूर्णता के लिए सिसिफस के उस संघर्ष में नहीं फँसे हैं जिसे हम जीत नहीं सकते; बल्कि, हमें एक नए जीवन का अनुग्रह प्राप्त होता है, जिसमें पवित्र आत्मा हमें नए स्वरूप में आनंदित होना सिखाती है, जो धार्मिकता में सृजित है और परमेश्वर में मसीह के साथ छिपा हुआ है। (Eph 4,24; Kol 3,2-3)ईसा मसीह ने पहले ही सबसे कठिन काम कर दिया है - हमारे लिए अपनी जान दे दी; अब वह इससे भी आसान काम - हमें घर वापस लाने का काम कितना अधिक करेंगे? (Röm 5,8-10)?

विश्वास की छलांग

विश्वास करो, तो हमें बताया जाएगा Hebräer 11,1 सरल शब्दों में कहें तो, यह उस आशा में हमारा दृढ़ विश्वास है जिसकी हम, मसीह के प्रियजन, आशा करते हैं। विश्वास ही वर्तमान में परमेश्वर द्वारा प्रतिज्ञा की गई भलाई का एकमात्र मूर्त, वास्तविक पूर्वाभास है—वह भलाई जो हमारी पाँच इंद्रियों से छिपी रहती है। दूसरे शब्दों में, विश्वास की दृष्टि से, हम उस अद्भुत नई दुनिया को देखते हैं, मानो वह पहले से ही यहाँ मौजूद हो, जहाँ आवाज़ें दयालु हैं, हाथ कोमल हैं, भोजन प्रचुर मात्रा में है, और कोई भी पराया नहीं है। हम वह देखते हैं जिसका इस वर्तमान दुष्ट संसार में हमारे पास कोई मूर्त, भौतिक प्रमाण नहीं है। पवित्र आत्मा द्वारा उत्पन्न विश्वास, जो हममें समस्त सृष्टि के उद्धार और मुक्ति की आशा जगाता है।Röm 8,2325), ईश्वर का उपहार है (Eph 2,8-9)और हम उसमें उसके असीम प्रेम की अकल्पनीय निश्चितता के माध्यम से उसकी शांति, उसकी स्थिरता और उसके आनंद में समाहित हैं।

क्या आपने विश्वास की छलांग लगाई है? अल्सर और उच्च रक्तचाप से ग्रस्त इस संस्कृति में, पवित्र आत्मा हमें यीशु मसीह की शरण में शांति और सुकून के मार्ग पर चलने के लिए प्रेरित करती है। इसके अलावा, गरीबी, बीमारी, भूख, क्रूर अन्याय और युद्ध से भरी इस भयावह दुनिया में, ईश्वर हमें अपने वचन के प्रकाश पर विश्वासपूर्वक दृष्टि टिकाने के लिए बुलाता है (और हमें ऐसा करने में सक्षम बनाता है), जो दर्द, आँसू, अत्याचार और मृत्यु के अंत और एक ऐसी नई दुनिया के निर्माण का वादा करता है जहाँ न्याय का राज होगा। (2Pt 3,13).

"मुझ पर विश्वास करो," यीशु हमें बताता है। "चाहे आप जो भी देखें, मैं सब कुछ नया बना देता हूं - आप सहित। अब चिंता न करें और मुझ पर विश्वास करें कि मैं आपके लिए, आपके प्रियजनों के लिए और पूरी दुनिया के लिए बिल्कुल वैसा ही होने का वादा करता हूं। अब चिंता न करें और मुझ पर भरोसा करें कि मैं आपके लिए, आपके प्रियजनों के लिए और पूरी दुनिया के लिए जो मैंने कहा है, ठीक वही करूँगा जो मैं करूँगा।”

हम उस पर भरोसा कर सकते हैं। हम अपने बोझ को उसके कंधों पर डाल सकते हैं - पाप के हमारे बोझ, डर के हमारे बोझ, हमारे दर्द, निराशा, भ्रम और संदेह के बोझ पर। वह उन्हें ले जाएगा जिस तरह से वह किया और हमें ले जाता है इससे पहले कि हम उनके बारे में पता था।

जे। माइकल फेज़ेल द्वारा

डुबकी लगाओ