कुछ भी हमें ईश्वर के प्रेम से अलग नहीं करता है

बार-बार “पौलुस रोमियों में तर्क देता है कि हम मसीह के प्रति एहसानमंद हैं कि परमेश्वर हमें धर्मी ठहराता है। यद्यपि हम कभी-कभी पाप करते हैं, वे पाप उस पुराने मनुष्यत्व के विरूद्ध गिने जाते हैं जो मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया था; हम जो मसीह में हैं उसके विरुद्ध हमारे पाप नहीं गिने जाते। हमारा कर्तव्य है कि हम पाप से लड़ें - बचाए जाने के लिए नहीं, बल्कि इसलिए कि हम पहले से ही परमेश्वर की संतान हैं। अध्याय 8 के अन्तिम भाग में, पौलुस अपना ध्यान हमारे महिमामय भविष्य की ओर लगाता है।

सारी सृष्टि हमारी प्रतीक्षा कर रही है

ईसाई जीवन आसान नहीं है। पाप से लड़ना आसान नहीं है। निरंतर पीछा करना आसान नहीं है। पतित संसार में, भ्रष्ट लोगों के साथ दैनिक जीवन का सामना करना, हमारे लिए जीवन को कठिन बना देता है। फिर भी पौलुस कहता है, "आज के दु:खों की तुलना उस महिमा से नहीं की जा सकती, जो हम पर प्रगट होने वाली है" (पद 18)। जैसा यीशु के लिए था, वैसा ही हमारे लिए आनन्द है—भविष्य इतना अद्भुत कि हमारी वर्तमान परीक्षाएँ महत्वहीन प्रतीत होंगी।

लेकिन हम अकेले नहीं हैं जिन्हें इससे फायदा होगा। पॉल का कहना है कि भगवान की योजना हम में काम करने के लिए एक वैश्विक गुंजाइश है: "प्राणियों की उत्सुकतापूर्ण प्रतीक्षा के लिए भगवान के बच्चों के प्रकट होने की प्रतीक्षा है" (पद 19)। न केवल सृष्टि हमें महिमा में देखने की इच्छा रखती है, बल्कि जैसे ही परमेश्वर की योजना फलीभूत होती है, वैसे ही सृष्टि स्वयं परिवर्तन से आशीषित होगी, जैसा कि पौलुस अगले पदों में कहता है: “सृष्टि भ्रष्टाचार के अधीन है...फिर भी आशा पर; क्योंकि सृष्टि भी विनाश के दासत्व से छुड़ाकर परमेश्वर की सन्तानों की महिमा की स्वतंत्रता प्राप्त करेगी" (पद 20-21)।

सृष्टि अब पतन की ओर है, लेकिन वह नहीं होना चाहिए था। पुनरुत्थान के समय, यदि हमें वह महिमा दी जाती है जो सही रूप से परमेश्वर की संतानों की है, तो ब्रह्मांड भी किसी तरह बंधन से मुक्त हो जाएगा। यीशु मसीह (कुलुस्सियों .) के कार्य के माध्यम से पूरे ब्रह्मांड को छुड़ाया गया है 1,19-20)।

धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करना

यद्यपि कीमत पहले ही चुकाई जा चुकी है, फिर भी हम अभी तक सब कुछ नहीं देखते हैं क्योंकि परमेश्वर इसे समाप्त कर देगा। "सारी सृष्टि अब अपनी अवस्था के अधीन ऐसी कराहती है, मानो पीड़ा में हो" (रोमियों 8,22 न्यू जिनेवा अनुवाद)। सृष्टि पीड़ा सहती है जैसे कि वह उस गर्भ का निर्माण करती है जिसमें हम पैदा हुए हैं। इतना ही नहीं, "बल्कि हम स्वयं, जिनके पास आत्मा का पहला फल है, अभी भी मन ही मन कराहते हैं, गोद लेने और अपने शरीर के छुटकारे की प्रतीक्षा कर रहे हैं" (पद 23 न्यू जिनेवा अनुवाद)। यद्यपि पवित्र आत्मा हमें उद्धार की प्रतिज्ञा के रूप में दिया गया है, हम भी संघर्ष करते हैं क्योंकि हमारा उद्धार अभी पूरा नहीं हुआ है। हम पाप के साथ संघर्ष करते हैं, हम शारीरिक सीमाओं, दर्द और कष्टों के साथ संघर्ष करते हैं - यहां तक ​​कि हम मसीह ने हमारे लिए जो किया है उसमें आनंदित होते हैं।

मुक्ति का अर्थ है कि हमारे शरीर अब भ्रष्टाचार के अधीन नहीं हैं (1. कुरिन्थियों 15,53) नया बनाया जाएगा और महिमा में बदल दिया जाएगा। भौतिक संसार कोई कूड़ा-करकट नहीं है जिसे ठिकाने लगाने के लिए - भगवान ने इसे अच्छा बनाया और वह इसे फिर से नया बना देगा। हम नहीं जानते कि शरीर कैसे पुनर्जीवित होते हैं, न ही हम नए सिरे से ब्रह्मांड के भौतिकी को जानते हैं, लेकिन हम निर्माता पर उसके कार्य को पूरा करने के लिए भरोसा कर सकते हैं।

हम अभी तक न तो ब्रह्मांड में और न ही पृथ्वी पर, और न ही अपने शरीर में एक संपूर्ण रचना देखते हैं, लेकिन हमें विश्वास है कि सब कुछ रूपांतरित हो जाएगा। जैसा कि पॉल ने कहा, "यद्यपि हम बचाए गए हैं, फिर भी आशा में हैं। परन्तु जो आशा दिखाई पड़ती है, वह आशा नहीं; जो देखता है उसकी आशा कैसे कर सकता है? परन्तु यदि हम उस वस्तु की आशा रखते हैं, जो हम नहीं देखते, तो धीरज से बाट जोहते हैं" (रोमियों 8,24-25)।

गोद लेने की प्रक्रिया पूरी होने के बाद हम अपने शरीर के पुनरुत्थान के लिए धैर्य और परिश्रम के साथ प्रतीक्षा करते हैं। हम पहले से ही लेकिन अभी तक नहीं की स्थिति में रहते हैं: पहले से ही छुड़ाए गए हैं लेकिन अभी तक पूरी तरह से छुटकारा नहीं पाए हैं। हम पहले से ही निंदा से मुक्त हैं, लेकिन पूरी तरह से पाप से नहीं। हम पहले से ही राज्य में हैं, लेकिन यह अभी तक अपनी पूर्णता में नहीं है। हम आने वाले युग के पहलुओं के साथ जी रहे हैं जबकि हम अभी भी इस युग के पहलुओं से जूझ रहे हैं। “इसी प्रकार आत्मा हमारी निर्बलता में सहायता करता है। क्‍योंकि हम नहीं जानते, कि क्‍या प्रार्यना की जाए, जैसी होनी चािहए; परन्तु आत्मा आप ही ऐसी आह भरकर हमारे लिये बिनती करता है जो वर्णन से बाहर है” (वचन 26)। परमेश्वर हमारी सीमाओं और कुंठाओं को जानता है। वह जानता है कि हमारा शरीर कमजोर है। यहाँ तक कि जब हमारी आत्मा इच्छुक होती है, तब भी परमेश्वर की आत्मा हमारे लिए विनती करती है, उन आवश्यकताओं के लिए भी जिन्हें शब्दों में बयां नहीं किया जा सकता है। परमेश्वर की आत्मा हमारी दुर्बलता को दूर नहीं करती, परन्तु हमारी निर्बलता में सहायता करती है। वह पुराने और नए के बीच की खाई को पाटता है, जो हम देखते हैं और जो उसने हमें समझाया है, के बीच। उदाहरण के लिए, भले ही हम भलाई करना चाहते हैं, फिर भी हम पाप करते हैं (7,14-25)। हम अपने जीवन में पाप देखते हैं, लेकिन परमेश्वर हमें धर्मी घोषित करता है क्योंकि परमेश्वर अंतिम परिणाम देखता है, भले ही प्रक्रिया अभी शुरू ही हुई हो।

हम जो देखते हैं और जो हम चाहते हैं, उसके बीच विसंगति के बावजूद, हम पवित्र आत्मा पर भरोसा कर सकते हैं कि वह वह करेगा जो हम नहीं कर सकते। वह हमें देख लेगा। “परन्तु मन का जांचने वाला जानता है कि आत्मा का मन कहां जाता है; क्योंकि वह संतों का प्रतिनिधित्व करता है जो परमेश्वर को भाता है" (8,27) पवित्र आत्मा हमारी सहायता कर रहा है ताकि हम आश्वस्त हो सकें!

हमारे परीक्षणों, कमजोरियों और पापों के बावजूद उसके उद्देश्य के अनुसार बुलाए गए, "हम जानते हैं कि जो परमेश्वर से प्रेम रखते हैं, उनके लिये सब बातें मिलकर भलाई ही को उत्पन्न करती हैं, उनके लिये जो उस की इच्छा के अनुसार बुलाए हुए हैं" (पद 28)। परमेश्वर सभी चीजों का कारण नहीं बनता है, बल्कि उन्हें होने देता है और अपने उद्देश्य के अनुसार उनके साथ काम करता है। उसके पास हमारे लिए एक योजना है, और हम निश्चिंत हो सकते हैं कि वह हम में अपना काम पूरा करेगा (फिलिप्पियों 1,6).

परमेश्वर ने पहले से योजना बनाई कि हम उसके पुत्र, यीशु मसीह के समान बनें। सो उस ने हमें सुसमाचार के द्वारा बुलाया, और अपने पुत्र के द्वारा हमें धर्मी ठहराया, और अपनी महिमा में हमें अपने साथ मिला लिया: "क्योंकि जिन्हें उस ने चुना है उन्हें पहिले से ठहराया भी है, कि उसके पुत्र की समानता में हों, कि वह बहुत भाइयों में पहिलौठा ठहरे।" . परन्तु जिन्हें उस ने पहिले से ठहराया, उन्हें बुलाया भी; पर जिसे उस ने बुलाया, उसे धर्मी भी ठहराया है; परन्तु जिन्हें उस ने धर्मी ठहराया, उन्हें महिमा भी दी है” (रोमियों 8,29-30)।

चुनाव और पूर्वनियति के अर्थ पर गरमागरम बहस होती है, लेकिन ये पद बहस को स्पष्ट नहीं करते हैं क्योंकि पॉल इन शर्तों पर यहाँ (न ही कहीं और) ध्यान केंद्रित नहीं करता है। उदाहरण के लिए, पौलुस इस पर टिप्पणी नहीं करता है कि क्या परमेश्वर लोगों को उस महिमामंडन को अस्वीकार करने की अनुमति देता है जिसकी उसने उनके लिए योजना बनाई है। यहाँ, जैसे पौलुस अपने सुसमाचार प्रचार के चरम पर पहुँचता है, पॉल पाठकों को आश्वस्त करना चाहता है कि उन्हें अपने उद्धार के बारे में चिंता करने की आवश्यकता नहीं है। अगर वे इसे स्वीकार करते हैं, तो यह उनका भी होगा। और अलंकारिक स्पष्टीकरण के लिए, पॉल यहां तक ​​​​कि भगवान की बात करता है कि वे पहले से ही भूतकाल का उपयोग करके उन्हें महिमामंडित कर चुके हैं। जैसा हुआ वैसा ही अच्छा है। भले ही हम इस जीवन में संघर्ष करें, हम अगले में महिमा पर भरोसा कर सकते हैं।

सिर्फ ओवरकम करने वालों से ज्यादा

"हम इस बारे में क्या कहने जा रहे हैं? यदि परमेश्वर हमारी ओर है, तो हमारे विरुद्ध कौन हो सकता है? जिस ने अपके निज पुत्र को भी न रख छोड़ा, वरन उसे हम सब के लिथे दे दिया: वह उसके साय हमें सब कुछ क्योंकर न दे? (पद 31-32)। क्योंकि जब हम पापी ही थे तब परमेश्वर ने हमारे लिए अपना पुत्र दे दिया, हम निश्चित हो सकते हैं कि इसे पूरा करने के लिए हमें जो कुछ भी चाहिए वह हमें देगा। हम यकीन रख सकते हैं कि वह हमसे नाराज़ नहीं होगा और अपना तोहफा हमसे छीन लेगा। “परमेश्‍वर के चुने हुओं पर दोष कौन लगाएगा? परमेश्वर यहाँ धर्मी ठहराने के लिए है” (वचन 33)। न्याय के दिन कोई हम पर दोष नहीं लगा सकता क्योंकि परमेश्वर ने हमें निर्दोष घोषित किया है। कोई भी हमारी निंदा नहीं कर सकता, क्योंकि हमारा मुक्तिदाता मसीह हमारे लिए मध्यस्थता करता है: “कौन निंदा करेगा? मसीह यीशु यहाँ है, जो मर गया वरन जी भी उठा, जो परमेश्वर के दाहिने हाथ विराजमान है, और हमारे लिये बिनती करता है" (पद 34)। न केवल हमारे पास हमारे पापों के लिए एक बलिदान है, बल्कि हमारे पास एक जीवित उद्धारकर्ता भी है जो महिमा के मार्ग में लगातार हमारे साथ है।

अध्याय के भावुक चरमोत्कर्ष में पॉल की अलंकारिक कौशल स्पष्ट है: “कौन हमें मसीह के प्रेम से अलग करेगा? क्लेश, या संकट, या उपद्रव, या अकाल, या नंगाई, या संकट, या तलवार? जैसा लिखा है (भजन संहिता 44,23): »तेरी खातिर हम दिन भर मारे जा रहे हैं; हम वध होनेवाली भेड़ोंके समान गिने गए हैं” (पद 35-36)। क्या परिस्थितियाँ हमें परमेश्वर से अलग कर सकती हैं? यदि हम विश्वास के लिए मारे गए हैं, तो क्या हम लड़ाई हार गए हैं? कोई बात नहीं, पौलुस कहता है: "इन सब बातों में हम उसके द्वारा जिस ने हम से इतना प्रेम किया है, जयवन्त से भी बढ़कर हैं" (वचन 37 एल्बरफेल्डर)। यहां तक ​​कि दर्द और पीड़ा में भी हम हारने वाले नहीं हैं - हम जयवंतों से बेहतर हैं क्योंकि हम यीशु मसीह की जीत में भाग लेते हैं। हमारी विजय का पुरस्कार—हमारी विरासत—परमेश्वर की अनन्त महिमा है! यह कीमत लागत से असीम रूप से अधिक है।

"क्योंकि मैं निश्चय जानता हूं, कि न मृत्यु, न जीवन, न स्वर्गदूत, न सामर्थ, न अधिकार, न वर्तमान, न आनेवाली वस्तुएं, न ऊंच, न नीच, न कोई और सृष्टि, हमें परमेश्वर के प्रेम से जो हमारे मसीह यीशु में है, अलग कर सकती है।" प्रभु" (पद 38-39)। हमारे लिए परमेश्वर के पास जो योजना है, उससे परमेश्वर को कोई नहीं रोक सकता। बिल्कुल कुछ भी हमें उसके प्यार से अलग नहीं कर सकता! हम उस उद्धार पर भरोसा कर सकते हैं जो उसने हमें दिया है।

माइकल मॉरिसन द्वारा