सप्तर्षि सिद्धांत

कुछ ईसाइयों द्वारा वकालत की गई "मेघारोहण सिद्धांत" इस बात से संबंधित है कि यीशु की वापसी पर चर्च का क्या होगा - "द्वितीय आगमन" पर, जैसा कि आमतौर पर कहा जाता है। सिद्धांत कहता है कि विश्वासी एक प्रकार के उदगम का अनुभव करते हैं; कि वे मसीह के महिमा में आने पर किसी समय उससे भेंट करने के लिथे उठाए जाएंगे। मेघारोहण विश्वासी अनिवार्य रूप से संदर्भ के रूप में एक ही मार्ग का उपयोग करते हैं: "क्योंकि हम आपको प्रभु के वचन से बताते हैं, कि हम जो जीवित हैं और प्रभु के आने तक बने रहेंगे, जो सो गए हैं उनसे पहले नहीं होंगे। क्‍योंकि प्रभु स्‍वयं स्‍वर्ग से उतरेगा, और महादूत का शब्द, और परमेश्वर की तुरही बजाएगा, और जो मसीह में मरे हुए हैं, वे पहिले जी उठेंगे। उसके बाद हम जो जीवित और बचे हुए हैं, उनके साथ बादलों में उठा लिए जाएंगे कि हवा में प्रभु से मिलें। और इसलिए हम हमेशा यहोवा के साथ रहेंगे। इसलिए इन शब्दों से एक दूसरे को दिलासा दो" (1. थिस्सलुनीकियों 4,15-17)।

1830 के आसपास जॉन नेल्सन डर्बी नाम के एक शख्स को पढ़ाने का उत्साह वापस आता दिख रहा है। उन्होंने दूसरे के आने के समय को दो भागों में विभाजित किया। सबसे पहले, क्लेश से पहले, मसीह अपने संतों के पास आएगा, वे उसके साथ रूठ गए। क्लेश के बाद वह उनके साथ पृथ्वी पर वापस आ जाएगा और उसके बाद ही डार्बी ने वास्तविक द्वितीय कॉमिंग को देखा, जो मसीह का दूसरा आगमन था।

मेघारोहण विश्वासियों के अलग-अलग विचार हैं कि "महान क्लेश" (क्लेश) को देखते हुए मेघारोहण कब होगा: क्लेश से पहले, उसके दौरान या बाद में। इसके अतिरिक्त, एक अल्पसंख्यक राय है कि क्लेश की शुरुआत में ईसाई चर्च के भीतर केवल एक चुनिंदा अभिजात वर्ग को ही स्वर्गारोहित किया जाएगा।

विश्वव्यापी चर्च ऑफ गॉड मेघारोहण सिद्धांत को कैसे देखता है?

हम अगर 1. थिस्सलुनीकियों को देखते हुए, प्रेरित पौलुस केवल यह कहता प्रतीत होता है कि "परमेश्वर की तुरही" के फूंकने पर जो मरे हुए मसीह में मरे थे, वे पहले जी उठेंगे और उन विश्वासियों के साथ जो अभी भी जीवित हैं, "बादलों पर ऊपर उठेंगे। भगवान से मिलने के लिए हवा ». कि पूरे चर्च - या चर्च का एक हिस्सा - क्लेश से पहले, उसके दौरान या बाद में आरोहित किया जाना है या किसी अन्य स्थान पर स्थानांतरित किया जाना है, इसका उल्लेख नहीं किया गया है।

ऐसा प्रतीत होता है कि मत्ती इसी तरह की घटना के बारे में बात कर रहा है: "परन्तु उन दिनों के क्लेश के तुरन्त बाद सूर्य अन्धेरा हो जाएगा, और चन्द्रमा अपना प्रकाश खो देगा, और तारे स्वर्ग से गिर जाएंगे, और आकाश की शक्तियां हिल जाएंगी। और तब मनुष्य के पुत्र का चिन्ह स्वर्ग में दिखाई देगा। तब पृय्वी के सब कुलोंके लोग जयजयकार करेंगे, और मनुष्य के पुत्र को सामर्थ और बड़ी महिमा के साथ आकाश के बादलों पर आते देखेंगे। और वह अपने दूतों को तुरही फूंकते हुए भेजेगा, और वे उसके चुने हुओं को आकाश की एक छोर से दूसरी छोर तक चारों दिशाओं से इकट्ठा करेंगे" (मत्ती 2)4,29-31)।

मैथ्यू में यीशु ने कहा कि संतों को इकट्ठा किया जाएगा "लेकिन उस समय के संकट के तुरंत बाद"। पुनरुत्थान, सभा, या, यदि आप करेंगे, तो उत्साह यीशु के दूसरे आगमन पर संक्षेप में होता है। इन धर्मग्रंथों से उन भेदों को समझना मुश्किल है जो रूढ़ सिद्धांत बनाते हैं।

इस कारण से चर्च उपरोक्त वर्णित शास्त्रों की एक तथ्यात्मक व्याख्या करता है और दिए गए अनुसार एक विशेष उत्साह नहीं देखता है। प्रश्न में छंद बस इतना कहते हैं कि मृत संतों को फिर से जीवित किया जाएगा और उन लोगों के साथ एकजुट किया जाएगा जब यीशु महिमा में लौट आएंगे।
यीशु के लौटने से पहले, उसके दौरान और बाद में चर्च का क्या होगा, इसका प्रश्न काफी हद तक पवित्रशास्त्र में खुला है। दूसरी ओर, हम इस बात से निश्चित हैं कि शास्त्र स्पष्ट रूप से और हठपूर्वक कहते हैं: यीशु दुनिया का न्याय करने के लिए महिमा में लौटेंगे। जो उसके प्रति वफादार रहा है, वह जीवित हो जाएगा और उसके साथ हमेशा आनंद और महिमा में रहेगा।

पॉल क्रोल द्वारा