भगवान का राज्य (भाग 2)

डेस इस्ट डेर 2. गैरी डेड्डो की 6 एपिसोड की श्रृंखला का हिस्सा, जो कि किंगडम ऑफ गॉड के महत्वपूर्ण लेकिन अक्सर गलत समझे जाने वाले विषय पर है। पिछले एपिसोड में हमने भगवान के राज्य के संबंध में राजाओं के सर्वोच्च राजा और सर्वोच्च स्वामी के रूप में यीशु की केंद्रीयता पर प्रकाश डाला। इस लेख में हम यह समझने की कठिनाइयों से निपटेंगे कि परमेश्वर का राज्य यहाँ और अभी में कैसे मौजूद है।

दो चरणों में परमेश्वर के राज्य की उपस्थिति

बाइबल के रहस्योद्घाटन दो पहलुओं को उजागर करता है जो सामंजस्य करना मुश्किल है: कि भगवान का राज्य वर्तमान में है, लेकिन भविष्य में भी है। बाइबल के विद्वानों और धर्मशास्त्रियों ने अक्सर उनमें से एक को लिया है और दो पहलुओं में से एक को विशेष वजन दिया है। लेकिन पिछले 50 वर्षों में या इन दोनों विचारों को समझने के लिए सबसे अच्छा समझौता हुआ है। वह पत्राचार जो यीशु है से संबंधित है।

परमेश्वर के पुत्र का जन्म वर्जिन मैरी द्वारा लगभग 2000 साल पहले हुआ था, हमारे मानव अस्तित्व में साझा किया गया और 33 वर्षों तक हमारे पापी दुनिया में रहा। हमारे मानव स्वभाव को उसके जन्म की शुरुआत से लेकर उसकी मृत्यु तक मान कर1 और इसके साथ संयुक्त होकर, वह हमारे पुनरुत्थान तक हमारी मृत्यु के माध्यम से जीवित रहा, और फिर शारीरिक रूप से स्वर्ग में कुछ दिनों के बाद चढ़ा, जिसमें वह पुरुषों को दिखाई दिया; वह है, वह हमारी मानवता से जुड़ा हुआ है, केवल अपने पिता की उपस्थिति और उसके साथ पूर्ण भोज पर लौटने के लिए। नतीजतन, हालांकि वह अभी भी हमारे गौरवशाली मानव स्वभाव में भाग लेता है, वह अब उतने वर्तमान में नहीं है जितना वह अपने उदगम के पहले था। एक तरह से, वह अब पृथ्वी पर नहीं है। एक और दिलासा देने वाले के रूप में, उसने हमारे साथ रहने के लिए पवित्र आत्मा को भेजा, लेकिन एक स्वतंत्र इकाई के रूप में, वह अब हमारे लिए पहले की तरह मौजूद नहीं है। हालांकि, उन्होंने वापस लौटने का वादा किया है।

इसके समानांतर, परमेश्वर के राज्य की प्रकृति को देखा जा सकता है। यह वास्तव में "निकट" था और यीशु की सांसारिक सेवकाई के समय प्रभावी था। यह इतना निकट और प्रत्यक्ष था कि इसने तत्काल प्रतिक्रिया की मांग की, ठीक उसी तरह जैसे स्वयं यीशु ने हम से उस पर विश्वास के रूप में प्रतिक्रिया की मांग की थी। हालाँकि, जैसा कि उसने हमें सिखाया, उसका शासन अभी पूरी तरह से शुरू नहीं हुआ था। यह अभी पूरी तरह हकीकत नहीं बन पाया था। और वह मसीह की वापसी पर होगा (जिसे अक्सर उसका "दूसरा आगमन" कहा जाता है)।

ईश्वर के राज्य में विश्वास इसलिए पूर्ण रूप से अपने पूर्ण अहसास की आशा से जुड़ा हुआ है। यह पहले से ही यीशु में मौजूद था और अपनी पवित्र आत्मा के आधार पर बना हुआ है। लेकिन इसकी पूर्णता अभी बाकी है। यह अक्सर व्यक्त किया जाता है जब यह कहा जाता है कि भगवान का राज्य पहले से ही मौजूद है, लेकिन अभी तक पूर्णता के लिए नहीं। जॉर्ज लड्ड के ध्यान से किए गए शोध कार्य इस दृष्टिकोण को कई धर्मनिष्ठ ईसाइयों के नजरिए से कम से कम अंग्रेजी बोलने वाली दुनिया में रेखांकित करते हैं।

परमेश्वर का राज्य और दो युग

बाइबिल की समझ के अनुसार, दो काल, दो युगों या युगों के बीच एक स्पष्ट अंतर किया जाता है: वर्तमान "दुष्ट युग" और तथाकथित "आने वाला युग"। यहाँ और अभी में हम वर्तमान »बुरा युग« में रहते हैं। हम उस "आने वाली दुनिया" की आशा में जीते हैं, लेकिन हम अभी तक इसका अनुभव नहीं करते हैं। बाइबल के अनुसार, हम अभी भी वर्तमान दुष्ट समय - बीच के समय में जी रहे हैं। इस दृष्टिकोण का स्पष्ट रूप से समर्थन करने वाले शास्त्र निम्नलिखित हैं (जब तक अन्यथा उल्लेख नहीं किया गया है, निम्नलिखित बाइबिल उद्धरण ज्यूरिख बाइबिल से हैं।)

  • उसने इस शक्ति को मसीह में काम करने की अनुमति दी जब उसने उसे मरे हुओं में से उठाया और उसे स्वर्ग में अपने दाहिने हाथ पर स्थापित किया: हर नियम, हर शक्ति, अधिकार और प्रभुत्व से ऊपर और हर नाम से ऊपर जो न केवल इसमें है, बल्कि इसमें भी है आने वाले युग का" (इफिसियों) 1,20-21)।
  • "आप पर अनुग्रह और हमारे पिता परमेश्वर और प्रभु यीशु मसीह की ओर से शांति है, जिन्होंने हमारे पापों के लिए खुद को बलिदान कर दिया, हमें वर्तमान बुरे युग से बचाने के लिए, हमारे पिता परमेश्वर की इच्छा के अनुसार" (गलातियों) 1,3-4)।
  • "मैं तुम से सच कहता हूं, कि किसी ने परमेश्वर के राज्य के निमित्त घर वा पत्नी, भाइयों और बहनों, माता-पिता या सन्तान को नहीं छोड़ा है, जब तक कि इस युग में और आनेवाले युग में फिर से बहुत सी मूल्यवान वस्तुएं न पाएं। अनन्त जीवन" (लूका 1 .)8,29-30; भीड़ बाइबिल)।
  • "ऐसा ही युग के अंत में होगा: स्वर्गदूत निकलकर दुष्टों को धर्मियों में से अलग कर देंगे" (मत्ती 13,49; भीड़ बाइबिल)।
  • "[कुछ ने चखा है] परमेश्वर का अच्छा वचन और आने वाली दुनिया की शक्तियाँ" (इब्रानियों 6,5).

दुर्भाग्य से, युगों या युगों की यह अस्पष्ट समझ कम स्पष्ट रूप से व्यक्त की जाती है क्योंकि "आयु" (आयन) के लिए ग्रीक शब्द का अनुवाद कई तरह से किया जाता है, जैसे "अनंत काल", "दुनिया", "हमेशा के लिए", और "बहुत समय पहले ". ये अनुवाद समय के साथ अंतहीन समय, या भविष्य के स्वर्गीय क्षेत्र के साथ इस सांसारिक क्षेत्र के विपरीत हैं। जबकि ये लौकिक या स्थानिक अंतर पहले से ही विभिन्न युगों या युगों के विचार में निहित हैं, वह विशेष रूप से गुणात्मक रूप से भिन्न जीवन शैली की अभी और भविष्य में बहुत अधिक दूरगामी तुलना पर जोर देता है।

इस प्रकार हम कुछ अनुवादों में पढ़ते हैं कि कुछ मिट्टी में उगने वाले बीज को "इस दुनिया की परवाह" द्वारा कली में डुबो दिया जाता है (मार्क। 4,19) लेकिन चूंकि ग्रीक आयन मूल पाठ में पाया जाता है, इसलिए हमें "इस वर्तमान बुरे युग की परवाह से कली में डूबा हुआ" अर्थ का भी उपयोग करना चाहिए। रोमियों में भी 12,2, जहां हम पढ़ते हैं कि हम इस "दुनिया" की योजना के अनुरूप नहीं होना चाहते हैं, इसका मतलब यह भी समझा जाना चाहिए कि हमें खुद को इस "विश्व समय" के साथ नहीं जोड़ना चाहिए।

"अनन्त जीवन" अनुवादित शब्द भी आने वाले समय में जीवन का संकेत देते हैं। यह लूका 1 के सुसमाचार में है8,29-30 स्पष्ट रूप से जैसा कि ऊपर उद्धृत किया गया है। अनन्त जीवन "अनन्त" है, परन्तु यह इस वर्तमान दुष्ट युग की तुलना में कहीं अधिक लंबी अवधि के लिए मायने रखता है! यह एक ऐसा जीवन है जो पूरी तरह से अलग युग या युग से संबंधित है। अंतर न केवल अनंत लंबे जीवन की तुलना में छोटी अवधि में है, बल्कि हमारे वर्तमान समय में एक जीवन के बीच है जो अभी भी पाप से चिह्नित है - बुराई, पाप और मृत्यु द्वारा - और भविष्य के समय में जीवन जिसमें बुराई के सभी निशान हैं मिटा दिया जाएगा। आने वाले समय में एक नया स्वर्ग और एक नई पृथ्वी होगी जो एक नए रिश्ते को जोड़ेगी। यह पूरी तरह से अलग तरीका और जीवन की गुणवत्ता, परमेश्वर की जीवन शैली होगी।

परमेश्वर का राज्य अंततः आने वाले विश्व समय, उस अनन्त जीवन और मसीह की वापसी के साथ मेल खाता है। जब तक वह वापस नहीं आता, तब तक हम वर्तमान बुरे समय में जीते हैं और भविष्य की प्रतीक्षा करते हैं। हम एक पापी दुनिया में रहना जारी रखते हैं, जहाँ मसीह के पुनरुत्थान और तप के बावजूद, कुछ भी सही नहीं है, सब कुछ उप-रूपी है।

हैरानी की बात है, हालांकि, हालांकि हम वर्तमान बुरे समय में रहना जारी रखते हैं, भगवान की कृपा के लिए धन्यवाद, हम पहले से ही आंशिक रूप से भगवान के राज्य का अनुभव कर सकते हैं। एक तरह से यह वर्तमान दुष्ट युग की टुकड़ी से पहले और अब में मौजूद है।

सभी धारणाओं के विपरीत, परमेश्वर का भविष्य का राज्य अंतिम निर्णय और इस समय के अंत के बिना वर्तमान में टूट गया है। परमेश्वर का राज्य यहाँ और अभी में अपनी छाया डालता है। हमें इसका स्वाद मिलता है। उनकी कुछ आशीषें यहां और अभी हमारे पास आती हैं। और हम मसीह के साथ संगति करके यहाँ और अभी में इसका हिस्सा ले सकते हैं, भले ही हम इस समय से जुड़े रहें। यह इसलिए संभव है क्योंकि परमेश्वर का पुत्र इस दुनिया में आया, उसने अपना मिशन पूरा किया, और हमें अपनी पवित्र आत्मा भेजी, भले ही वह अब देह में मौजूद नहीं है। अब हम उसके विजयी शासन के पहले फल का आनंद ले रहे हैं। लेकिन मसीह के लौटने से पहले, एक अंतरिम अवधि होगी (या "अंत-समय विराम," जैसा कि TF टॉरेंस इसे कहते थे) जब इस समय के दौरान भी परमेश्वर के उद्धार के प्रयास पूरे होते रहेंगे।

इंजील की शब्दावली पर आधारित, बाइबल के छात्रों और धर्मशास्त्रियों ने इस जटिल स्थिति को समझाने के लिए विभिन्न शब्दों का इस्तेमाल किया है। जॉर्ज लैड के बाद कई लोगों ने इस विवादास्पद बिंदु को यह कहते हुए उठाया है कि भगवान की प्रभुता यीशु में पूरी हुई है, लेकिन यह तब तक नहीं होगा जब तक कि उनकी वापसी नहीं हो जाती। परमेश्वर का राज्य पहले से मौजूद है, लेकिन यह अभी तक पूरी तरह से महसूस नहीं हुआ है। इस गतिशील को इस तरह से भी व्यक्त किया जा सकता है कि भगवान का राज्य पहले ही शुरू हो चुका है, लेकिन हम इसके पूरा होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। इस गर्भाधान को कभी-कभी "वर्तमान युगांतकारी" कहा जाता है। भगवान की कृपा के लिए धन्यवाद, भविष्य पहले से ही वर्तमान में चला गया है।

इसका प्रभाव यह है कि मसीह ने जो कुछ किया है उसका पूरा सत्य और तथ्य वर्तमान में अनिवार्य रूप से अंतर्दृष्टि से अलग हो गया है, क्योंकि हम अभी भी पतन के बारे में लाई गई स्थितियों के तहत रह रहे हैं। वर्तमान दुष्ट दुनिया में, मसीह का शासन पहले से ही एक वास्तविकता है, लेकिन एक छिपा हुआ है। भविष्य में, परमेश्वर के राज्य को पूरी तरह से पूरा किया जाएगा क्योंकि पतन के सभी शेष परिणाम रद्द कर दिए जाएंगे। मसीह के काम का पूरा प्रभाव तब हर जगह सभी महिमा में प्रकट होगा।2 यहाँ बनाया गया भेद छिपे हुए और अभी तक पूरी तरह से महसूस किए गए ईश्वर के साम्राज्य के बीच नहीं है और न ही वर्तमान में प्रकट और एक उत्कृष्ट के बीच है।

पवित्र आत्मा और दो युग

परमेश्वर के राज्य के बारे में यह दृष्टिकोण वैसा ही है जैसा पवित्र आत्मा के व्यक्ति और कार्य के बारे में पवित्रशास्त्र में प्रकट किया गया है। यीशु ने पवित्र आत्मा के आने का वादा किया और उसे पिता के साथ हमारे साथ रहने के लिए भेजा। उसने अपना पवित्र आत्मा चेलों में फूंका, और पिन्तेकुस्त के दिन वह इकट्ठे हुए विश्वासियों पर उतरा। पवित्र आत्मा ने प्रारंभिक ईसाई चर्च को मसीह की सेवकाई के लिए सच्ची गवाही देने का अधिकार दिया, जिससे दूसरों को मसीह के राज्य में प्रवेश करने में सक्षम बनाया गया। वह परमेश्वर के लोगों को परमेश्वर के पुत्र के सुसमाचार का प्रचार करने के लिए सारे संसार में भेजता है। इस प्रकार हम पवित्र आत्मा के मिशन में भाग लेते हैं। हालाँकि, हम अभी तक इसके बारे में पूरी तरह से अवगत नहीं हैं और आशा करते हैं कि एक दिन ऐसा ही होगा। पॉल बताते हैं कि अनुभव की हमारी वर्तमान दुनिया सिर्फ शुरुआत है। वह एक अग्रिम या प्रतिज्ञा या जमा (अरबॉन) की छवि का उपयोग पूर्ण पेशकश के लिए सुरक्षा के रूप में सेवारत आंशिक पूर्व-प्रस्ताव के विचार को व्यक्त करने के लिए करता है (2. कुरिन्थियों 1,22; 5,5) पूरे नए नियम में उपयोग की गई विरासत की कल्पना भी इस विचार को व्यक्त करती है कि हमें यहाँ और अभी में कुछ दिया जा रहा है, क्योंकि हमें यकीन है कि भविष्य में और भी अधिक होगा। पॉल के शब्द पढ़ें:

«उसी [मसीह] में हम वारिस भी बने, और उस की इच्छा के अनुसार वारिस होने के लिए पहिले से ठहराया गया, जो अपनी इच्छा की योजना के अनुसार सब कुछ काम करता है [...] जो हमारी विरासत की प्रतिज्ञा है, हमारे छुटकारे के लिए, कि हम उसकी संपत्ति उसकी महिमा की प्रशंसा करने के लिए बनें [...] और वह तुम्हें दिल की प्रबुद्ध आंखें देगा, कि तुम उस आशा को जान सको जिसके लिए तुम्हें बुलाया गया है, उसकी विरासत की महिमा कितनी समृद्ध है संतों के लिए" (इफिसियों 1,11, 14,18).

पॉल इस छवि का भी उपयोग करता है कि अब हमारे पास केवल पवित्र आत्मा का "पहला फल" है, यह सब नहीं। हम वर्तमान में केवल फसल की शुरुआत देख रहे हैं और अभी तक इसकी सारी उदारता नहीं देख रहे हैं (रोमन .) 8,23) एक अन्य महत्वपूर्ण बाइबिल रूपक "स्वाद रखने" का है (इब्रानियों 6,4-5)। अपने पहले पत्र में, पतरस पहेली के कई टुकड़ों को एक साथ रखता है और फिर उन लोगों के बारे में लिखता है जो पवित्र आत्मा के द्वारा धर्मी ठहराए जाते हैं:

"धन्य हो हमारे प्रभु यीशु मसीह के पिता, जिन्होंने अपनी महान दया के अनुसार हमें यीशु मसीह के मृतकों में से पुनरुत्थान के माध्यम से एक जीवित आशा के लिए फिर से जन्म दिया, एक अविनाशी और अपवित्र और अमर विरासत के लिए, स्वर्ग में संरक्षित के लिए आप, आप जो अंतिम समय में प्रकट होने के लिए तैयार उद्धार के लिए विश्वास के माध्यम से भगवान की शक्ति द्वारा रखे गए हैं" (1. Pt 1,3-5)।

जैसा कि हम वर्तमान में पवित्र आत्मा का अनुभव करते हैं, यह हमारे लिए अपरिहार्य है, भले ही हम अभी तक इसके बारे में पूरी तरह से अवगत नहीं हैं। जैसा कि अब हम उसके काम का अनुभव कर रहे हैं, यह एक दिन होने वाले बहुत अधिक विकास की ओर इशारा करता है। उसके बारे में हमारी वर्तमान धारणा यह आशा करती है कि निराश नहीं होंगे।

यह बुरी दुनिया का समय है

कि अब हम वर्तमान दुष्ट युग में जी रहे हैं, यह एक महत्वपूर्ण अहसास है। मसीह का सांसारिक कार्य, हालांकि इसे एक विजयी निष्कर्ष पर लाया गया था, अभी तक इस समय या युग में पतन के सभी प्रभावों और परिणामों को मिटा नहीं पाया है। इसलिए हमें यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि यीशु की वापसी से उनका सफाया हो जाएगा। ब्रह्मांड (मानव जाति सहित) की निरंतर पापी प्रकृति के लिए नया नियम जो गवाही देता है वह अधिक शक्तिशाली नहीं हो सकता है। यूहन्ना 17 में मिली अपनी महायाजकीय प्रार्थना में, यीशु ने प्रार्थना की कि हम अपनी वर्तमान स्थिति से मुक्त न हों, भले ही वह जानता हो कि हमें इस समय दुख, अस्वीकृति और उत्पीड़न को सहना होगा। अपने पहाड़ी उपदेश में वह बताते हैं कि अभी और अभी में हमें अनुग्रह के सभी उपहार प्राप्त नहीं हुए हैं जो परमेश्वर के राज्य ने हमारे लिए रखे हैं, और यह कि न्याय के लिए हमारी भूख और प्यास अभी तक संतुष्ट नहीं हुई है। इसके बजाय, हम एक ऐसा ज़ुल्म देखेंगे जो उसका प्रतिबिम्ब है। वह यह भी स्पष्ट रूप से बताते हैं कि हमारी इच्छाएं पूरी होंगी, लेकिन आने वाले समय में ही।

प्रेरित पौलुस बताते हैं कि हमारे सच्चे स्वयं को एक खुली किताब के रूप में प्रस्तुत नहीं किया गया है, लेकिन "परमेश्वर में मसीह के साथ छिपे हुए हैं" (कुलुस्सियों) 3,3) उनका तर्क है कि हम लाक्षणिक रूप से मिट्टी के बर्तन हैं, हमारे भीतर मसीह की उपस्थिति की महिमा है, लेकिन अभी तक सभी महिमा में प्रकट नहीं हो रहे हैं (2. कुरिन्थियों 4,7), लेकिन केवल एक दिन (कुलुस्सियों 3,4) पौलुस बताता है कि "इस संसार का सार मिटता जा रहा है" (कुर 7,31; देखो। 1. जोहान्स 2,8; 17) कि यह अभी तक अपने अंतिम लक्ष्य तक नहीं पहुंचा है। इब्रानियों का लेखक आसानी से स्वीकार करता है कि सभी चीजें अभी तक मसीह और उसके (इब्रानियों) के अधीन नहीं लगती हैं 2,8-9), भले ही मसीह ने संसार पर विजय प्राप्त कर ली हो (यूहन्ना 1 .)6,33).

रोम की कलीसिया को लिखे अपने पत्र में, पौलुस वर्णन करता है कि कैसे सारी सृष्टि "कराहती और कांपती है" और कैसे "हम आप, जिनके पास पहले फल के रूप में आत्मा है, अपने आप में कराहते हैं, पुत्रों के रूप में गोद लेने की लालसा, हमारे शरीर के छुटकारे" ( रोमनों 8,22-23)। यद्यपि मसीह ने अपनी सांसारिक सेवकाई पूरी कर ली है, हमारा वर्तमान अस्तित्व अभी तक उसके विजयी शासन की पूर्णता को नहीं दर्शाता है। हम इस वर्तमान बुरे समय से जुड़े रहते हैं। परमेश्वर का राज्य मौजूद है, लेकिन अभी तक अपनी पूर्णता में नहीं है। अगले अंक में हम परमेश्वर के राज्य की आने वाली पराकाष्ठा और बाइबिल के वादों की पूर्ण पूर्ति के लिए हमारी आशा की प्रकृति को देखेंगे।

गैरी डेडो द्वारा


1 इब्रानियों को पत्र में 2,16 हमें यूनानी शब्द एपिलाम्बनेताई मिलता है, जिसका अनुवाद "मदद करने" या "चिंतित होने" के बजाय "स्वीकार" के रूप में किया जाता है। सा हिब्रू 8,9, जहां एक ही शब्द का प्रयोग मिस्र की गुलामी के चंगुल से इस्राएल के परमेश्वर के छुटकारे के लिए किया जाता है।

2 पूरे नए नियम में इसके लिए इस्तेमाल किया जाने वाला ग्रीक शब्द और उसकी आखिरी पुस्तक के नामकरण के साथ एक बार फिर जोर दिया गया है, सर्वनाश। यह «रहस्योद्घाटन» के साथ हो सकता है,
"रहस्योद्घाटन" और "आ रहा है" का अनुवाद किया जाता है।


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