मसीह के जीवन को उकेरा

189 ईसा मसीह के जीवन के बारे में बतायाआज मैं आपको उस चेतावनी पर ध्यान देना चाहूंगा जो पॉल ने फिलीपीन चर्च को दी थी। उसने उसे कुछ करने के लिए कहा और मैं तुम्हें दिखाऊंगा कि यह किस बारे में था और तुम्हें वही करने का फैसला करने के लिए कहता है।

यीशु पूरी तरह से भगवान और पूरी तरह से इंसान थे। एक और मार्ग जो अपनी दिव्यता के नुकसान की बात करता है वह फिलिप्पियों में पाया जा सकता है।

"क्योंकि यह मन तुम में बना रहे, जो मसीह यीशु में भी था, जो परमेश्वर के तुल्य होकर परमेश्वर की समानता में लूट की नाईं न लगा रहा; परन्तु दास का रूप धारण करके अपने आप को खाली कर दिया, और मनुष्यों के सदृश हो गया, और मनुष्य के समान बाहरी रूप में पाकर अपने आप को दीन किया, और मृत्यु तक आज्ञाकारी रहा, यहां तक ​​कि क्रूस पर मृत्यु भी। इसलिथे परमेश्वर ने भी उसे सब वस्तुओं से ऊंचा किया, और उसका नाम सब नामोंसे ऊंचा रखा, कि स्वर्ग में, और पृथ्वी पर, और पृय्वी के सब कुछ यीशु के नाम पर घुटना टेकें, और सब जीभ अंगीकार करें, कि यीशु मसीह ही प्रभु है। भगवान की महिमा के लिए" (फिलिप्पियों। 2,5-11)।

मैं इन छंदों के आधार पर दो बातें करना चाहता हूं:

1. यीशु के स्वभाव के बारे में पौलुस क्या कहता है।
2. वह ऐसा क्यों कहते हैं।

यह निर्धारित करने के बाद कि उसने यीशु के स्वभाव के बारे में कुछ क्यों कहा, आने वाले वर्ष के लिए हमारा निर्णय है। हालाँकि, एक व्यक्ति 6-7 श्लोक के अर्थ को आसानी से गलत समझ सकता है कि यीशु ने अपनी दिव्यता को पूरे या आंशिक रूप से छोड़ दिया था। लेकिन पॉल ने ऐसा नहीं कहा। आइए इन छंदों का विश्लेषण करें और देखें कि वह वास्तव में क्या कहता है।

वह भगवान के आकार में था

प्रश्न: ईश्वर की आकृति से उसका क्या तात्पर्य है?

छंद 6-7 एनटी में एकमात्र छंद है जिसमें ग्रीक शब्द पॉल है
"गेस्टाल्ट" प्रयोग किया जाता है, लेकिन ग्रीक में शब्द चार बार होता है।
रिक्टर 8,18 "और उस ने सबक और सल्मुन्ना से कहा, वे कौन मनुष्य थे जिन्हें तू ने ताबोर में घात किया था? उन्होंने कहा: वे तुम्हारे समान थे, हर एक शाही बच्चों के समान सुंदर था।
 
काम 4,16 "वह वहाँ खड़ा था और मैंने उसकी उपस्थिति को नहीं पहचाना, मेरी आँखों के सामने एक आकृति थी, मैंने एक फुसफुसाती आवाज़ सुनी:"
यशायाह 44,13 «कार्वर दिशा-निर्देशों को फैलाता है, वह इसे एक पेंसिल से खींचता है, इसे नक्काशी वाले चाकू से काम करता है और इसे एक कंपास के साथ चिह्नित करता है; और वह उसे मनुष्य की मूरत, और मनुष्य की शोभा के समान बना देता है, कि वह घर में वास करती है।”

डैनियल 3,19 "नबूकदनेस्सर क्रोध से भर गया, और उसका चेहरा शद्रक, मेशक और अबेदनगो की ओर बदल गया। उसने आदेश दिया कि चूल्हे को सामान्य से सात गुना अधिक गर्म किया जाए।"
पॉल का अर्थ है [आकार शब्द के साथ] इसलिए मसीह की महिमा और महिमा। उसके पास महिमा और महिमा और देवत्व के सभी प्रतीक थे।

भगवान के बराबर होना

समानता का सर्वोत्तम तुलनीय उपयोग जॉन में पाया जाता है। जॉन 5,18 "इस कारण यहूदी अब और भी अधिक उसे मार डालने की इच्छा करने लगे, क्योंकि उस ने न केवल सब्त को तोड़ा, वरन परमेश्वर को अपना पिता भी कहा, और इस प्रकार अपने आप को परमेश्वर के तुल्य ठहरा दिया।"

इस प्रकार पॉल ने एक मसीह के बारे में सोचा जो अनिवार्य रूप से भगवान के बराबर था। दूसरे शब्दों में, पॉल ने कहा कि यीशु के पास परमेश्वर की पूर्ण महिमा थी और वह परमेश्वर था। मानवीय स्तर पर, यह कहने के बराबर होगा कि किसी को शाही परिवार के सदस्य की उपस्थिति थी और वह वास्तव में शाही परिवार का सदस्य था।

हम सभी को जानते हैं जो शाही परिवार के सदस्य की तरह व्यवहार करते हैं, लेकिन ऐसा नहीं है, और हम शाही परिवारों के कुछ सदस्यों के बारे में पढ़ते हैं जो शाही परिवार के सदस्य की तरह व्यवहार नहीं करते हैं। यीशु के पास "उपस्थिति" और देवत्व की प्रकृति दोनों थी।

डकैती की तरह आयोजित

दूसरे शब्दों में, कुछ ऐसा जिसे आप अपने फायदे के लिए इस्तेमाल कर सकते हैं। व्यक्तिगत लाभ के लिए विशेषाधिकार प्राप्त लोगों के लिए अपनी स्थिति का उपयोग करना बहुत आसान है। आपको अधिमान्य उपचार दिया जाएगा। पॉल का कहना है कि हालांकि यीशु फार्म और संक्षेप में भगवान था, वह एक इंसान के रूप इस तथ्य का लाभ नहीं लिया। 7-8 शो वर्सेज उनके दृष्टिकोण व्यासीय विपरीत था।

यीशु ने खुद को असंतुष्ट किया

उसने क्या कहा? जवाब है: कुछ नहीं। वह पूरी तरह से भगवान थे। भगवान थोड़ी देर के लिए भी भगवान होना बंद नहीं कर सकता। उन्होंने अपने पास मौजूद किसी भी ईश्वरीय गुण या शक्तियां को नहीं छोड़ा। उसने चमत्कार किया। वह मन लगाकर पढ़ सकता था। उसने अपनी ताकत का इस्तेमाल किया। और परिवर्तन में उन्होंने अपनी महिमा दिखाई।

पॉल का यहाँ क्या मतलब है एक और कविता से देखा जा सकता है जिसमें वह "उच्चारण" के लिए एक ही शब्द का उपयोग करता है।
1. कोर. 9,15 «लेकिन मैंने इसका [इन अधिकारों] का कोई उपयोग नहीं किया है; मैंने इसे इस तरह अपने पास रखने के लिए नहीं लिखा था। मैं अपनी प्रसिद्धि को बर्बाद करने के बजाय मरना ज्यादा पसंद करूंगा!"

"उन्होंने अपने सभी विशेषाधिकार छोड़ दिए" (GN1997 ट्रांस।), "उन्होंने अपने विशेषाधिकारों पर जोर नहीं दिया। नहीं, उसने इसे त्याग दिया" (होप फॉर ऑल ट्रांसलेशन।) एक मनुष्य के रूप में, यीशु ने अपने स्वयं के लाभ के लिए अपने दैवीय स्वभाव या दैवीय शक्तियों का उपयोग नहीं किया। उसने उन्हें सुसमाचार प्रचार करने, शिष्यों को प्रशिक्षित करने आदि के लिए इस्तेमाल किया - लेकिन अपने जीवन को आसान बनाने के लिए कभी नहीं। दूसरे शब्दों में, उसने अपनी शक्ति का उपयोग अपने लाभ के लिए नहीं किया।

  • रेगिस्तान में कठिन परीक्षा।
  • जब उसने अमित्र शहरों को नष्ट करने के लिए आकाश से आग नहीं बुलाई।
  • क्रूसीफिकेशन। (उसने कहा कि वह अपनी रक्षा के लिए स्वर्गदूतों की सेना को बुला सकता था।)

उन्होंने स्वेच्छा से उन सभी लाभों को छोड़ दिया जो उन्हें हमारी मानवता में पूरी तरह से भाग लेने के लिए भगवान के रूप में हो सकते थे। आइए फिर से 5-8 श्लोक पढ़ें और देखें कि यह बिंदु अब कितना स्पष्ट है।

फिलिप। 2,5-8 "क्योंकि यह मन तुम में बना रहे, जो मसीह यीशु में भी था, 6 जो परमेश्वर के तुल्य होकर परमेश्वर की समानता को लूट की नाईं न लगा रहा; 7 परन्तु दास का रूप धारण करके अपने आप को खाली कर दिया, और मनुष्यों के सदृश बन गया, और मनुष्य के समान बाहरी रूप में पाकर अपने आप को दीन किया, 8 और दीन होकर मृत्यु तक आज्ञाकारी रहा, यहां तक ​​कि क्रूस पर मृत्यु भी।

फिर पौलुस यह कहते हुए अपनी बात समाप्त करता है कि परमेश्वर ने अन्त में मसीह को सब मनुष्यों से ऊपर कर दिया। फिलिप. 2,9
«यही कारण है कि भगवान ने उसे सभी जन से ऊपर बढ़ाया और उसे एक नाम दिया जो सभी नामों से ऊपर है। ताकि यीशु के नाम पर स्वर्ग और पृथ्वी पर और पृथ्वी के नीचे रहने वाले सभी लोगों के सभी घुटने कबूल करें कि यीशु मसीह भगवान हैं, जो परमेश्वर के पिता की महिमा के लिए हैं। »

तो वहाँ तीन चरण हैं:

  • मसीह के अधिकार और विशेषाधिकार भगवान के रूप में।

  • उनकी पसंद इन अधिकारों का प्रयोग करने की नहीं, बल्कि नौकर बनने की थी।

  • इस जीवन शैली के परिणामस्वरूप इसका अंतिम उत्थान।

विशेषाधिकार - सेवा करने की तत्परता - वृद्धि

अब बड़ा प्रश्न यह है कि ये पद फिलिप्पियों में क्यों हैं। सबसे पहले हमें यह याद रखना चाहिए कि फिलिप्पियों एक विशेष कारण के लिए एक विशेष समय पर एक विशेष चर्च को लिखा गया पत्र है। इसलिए पौलुस क्या कहता है 2,5-11 का कहना है कि पूरे पत्र के उद्देश्य से करना है।

पत्र के प्रयोजन

सबसे पहले हमें यह याद रखना चाहिए कि जब पौलुस ने पहली बार फिलिप्पी का दौरा किया और वहां चर्च शुरू किया, तो उसे गिरफ्तार कर लिया गया (प्रेरितों के काम 1 कुरिं6,11-40)। हालाँकि, चर्च के साथ उनका रिश्ता शुरू से ही बहुत गर्म था। फिलिप्पियों 1,3-5 "जब भी मैं आपके बारे में सोचता हूं, मैं अपने भगवान को धन्यवाद देता हूं, 4 हमेशा आप सभी के लिए मेरी प्रत्येक प्रार्थना में, आनंदमय अंतःकरण के साथ 5 पहले दिन से अब तक सुसमाचार में आपकी संगति के लिए।"

वह यह पत्र रोम की जेल से लिख रहे हैं। फिलिप्पियों 1,7 "यह केवल सही है कि मैं आप सभी के बारे में ऐसा सोचता हूं, क्योंकि मेरे दिल में आप सभी हैं, जो मेरे बंधन में और मेरे साथ सुसमाचार की रक्षा और पुष्टि करने में अनुग्रह में भाग लेते हैं।"
 
लेकिन वह न तो उदास है और न ही निराश, बल्कि खुश है।
फिल। 2,17-18 “परन्तु यदि मैं तुम्हारे विश्वास के बलिदान और याजकीय सेवकाई के कारण मुक्ति की नाईं उण्डेला भी जाऊं, तौभी मैं तुम सब के संग आनन्दित और मगन हूं; 18 इसी प्रकार तुम भी मेरे साथ आनन्दित और मगन होओगे।”

यहां तक ​​कि जब उन्होंने यह पत्र लिखा, तब भी वे बहुत जोश के साथ उनका समर्थन करते रहे। फिलिप. 4,15-18 "और तुम फिलिप्पियों के यह भी जानते हो, कि जब मैं मकिदुनिया से कूच किया, तब [प्रचार के] सुसमाचार के आरम्भ में, किसी भी मण्डली ने मुझे प्राप्तियों और व्ययों की गणना में भाग नहीं लिया, केवल तुम हो; 16 तू ने थिस्सलुनीके में भी मुझे एक बार, वरन दो बार भी भेजा, कि मेरी आवश्यकता पूरी हो। 17 मैं उस भेंट की लालसा नहीं करता, परन्तु उस की लालसा करता हूं, कि तेरे खाते में फल बहुतायत से मिले। 18 मेरे पास सब कुछ है, और मेरे पास बहुत है; जब से मुझे इपफ्रुदीतुस की ओर से तुम्हारा उपहार मिला है, जो परमेश्वर को भाता है, तब से मेरा पूरा भरण-पोषण हुआ है।”

पत्र का स्वर घनिष्ठ संबंधों, प्रेम का एक मजबूत ईसाई समुदाय, और सुसमाचार की सेवा करने और पीड़ित होने की इच्छा का सुझाव देता है। लेकिन ऐसे संकेत भी हैं कि सब कुछ वैसा नहीं है जैसा होना चाहिए।
फिल। 1,27 "केवल अपने जीवन को मसीह के सुसमाचार के योग्य बनाओ, कि चाहे मैं आकर तुम्हें देखूं या अनुपस्थित रहूं, मैं तुम्हारे बारे में सुन सकता हूं, एक आत्मा में दृढ़ होकर, सुसमाचार के विश्वास के लिए एक मन से प्रयास करता हूं।"
"अपने जीवन का नेतृत्व" - ग्रीक। पोलितुस्थे का अर्थ समुदाय के नागरिक के रूप में अपने दायित्वों को पूरा करना है।

पॉल का संबंध है क्योंकि वह देखता है कि समुदाय और प्रेम के प्रति दृष्टिकोण जो कभी फिलिप्पी में इतना स्पष्ट थे, तनावपूर्ण हैं। आंतरिक असहमति से समुदाय के प्रेम, एकता और समुदाय को खतरा है।
फिलिप्पियों 2,14 "बिना बड़बड़ाहट या झिझक के सब कुछ करो।"

फिलिप. 4,2-3 «मैं एवोदिया को नसीहत देता हूं और मैं सिंटिक को प्रभु में एक मन होने की सलाह देता हूं।
3 और मैं तुम्हें, मेरे वफादार साथी सेवक को भी, उन लोगों की देखभाल करने के लिए कहता हूं, जिन्होंने क्लेमेंस और मेरे अन्य कर्मचारियों के साथ मिलकर लड़ाई लड़ी, जिनका नाम बुक ऑफ लाइफ में है। '

संक्षेप में, आस्तिक समुदाय ने संघर्ष किया जब कुछ स्वार्थी और अभिमानी बन गए।
फिलिप. 2,1-4 «यदि मसीह में [तुम में] नसीहत है, यदि प्रेम का आश्वासन है, यदि आत्मा की संगति है, यदि कोमलता और करुणा है, 2 तो मेरे आनन्द को पूर्ण करो, एक ही मन के होने के कारण, एक ही प्यार, एक मन से होना और एक बात का ध्यान रखना। 3 स्वार्थ वा व्यर्थ अभिलाषा के कारण कुछ न करना, परन्तु दीनता से अपने से बढ़कर एक दूसरे का आदर करना। 4 अपनों के विषय में एक दूसरे की ओर दृष्टि न करना।'

हम निम्नलिखित समस्याओं को यहाँ देखते हैं:
1. झड़पें होती हैं।
2. सत्ता संघर्ष हैं।
3. आप महत्वाकांक्षी हैं।
4. वे अभिमानी हैं, अपने तरीके पर जोर देते हैं।
5. यह एक अतिशयोक्तिपूर्ण उच्च आत्म-सम्मान को दर्शाता है।
 
वे मुख्य रूप से अपने हितों से चिंतित हैं।

इन सभी सेटिंग्स में गिरना आसान है। मैंने उन्हें वर्षों में और दूसरों में देखा है। अंधा होना भी इतना आसान है कि ये दृष्टिकोण एक ईसाई के लिए गलत हैं। छंद 5-11 मूल रूप से यीशु के उदाहरण को देखते हैं ताकि हवा को सभी अहंकार और स्वार्थों से बाहर निकाला जा सके जो हमें आसानी से आक्रमण कर सकते हैं।

पॉल कहता है: क्या आपको लगता है कि आप दूसरों से बेहतर हैं और आप समुदाय से सम्मान और सम्मान पाने के लायक हैं? गौर कीजिए कि वास्तव में मसीह कितना बड़ा और शक्तिशाली था। पॉल कहता है: आप दूसरों को प्रस्तुत नहीं करना चाहते हैं, आप बिना मान्यता के सेवा नहीं करना चाहते हैं, आप नाराज हैं क्योंकि अन्य आपको दिए गए मानते हैं? के बारे में क्या मसीह के बिना करने के लिए तैयार था सोचो।

"विलियम हेंड्रिक की बहुत अच्छी किताब एग्जिट इंटरव्यू में, उन्होंने बताया
एक अध्ययन के बारे में वह जो लोग चर्च छोड़ दिया के बारे में था। बहुत सारे 'चर्च ग्रोथ' लोग चर्च के सामने वाले दरवाजे पर खड़े होकर लोगों से पूछ रहे हैं कि वे क्यों आए। इस तरह वे उन लोगों की way कथित जरूरत ’को पूरा करने की कोशिश करना चाहते थे, जो वे पहुंचना चाहते थे। लेकिन कुछ, यदि कोई हो, तो पीछे के दरवाजे पर खड़े होकर पूछें कि वे क्यों जा रहे हैं। यही कारण है कि हेन्ड्रिक्स किया है, और उसका अध्ययन के परिणामों के पढ़ने लायक हैं।

जब मैंने उन लोगों की टिप्पणियों को पढ़ा जो छोड़ गए थे, तो मैं चकित था (कुछ विचारशील लोगों की कुछ अंतर्दृष्टिपूर्ण और दर्दनाक टिप्पणियों के साथ जो छोड़ गए थे) कुछ लोग चर्च से क्या उम्मीद कर रहे थे। वे हर तरह की चीजें चाहते थे जो चर्च के लिए जरूरी नहीं हैं; जैसे प्रशंसा प्राप्त करना, 'पालतू करना', और दूसरों की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए अपनी स्वयं की प्रतिबद्धता के बिना अपनी सभी आवश्यकताओं को पूरा करने की अपेक्षा करना" (द प्लेन ट्रुथ, जनवरी 2000, पृष्ठ 23)।

पॉल मसीह के ईसाइयों संदर्भित करता है। वह उनसे ईसाई समुदाय में अपना जीवन जीने का आग्रह करता है जैसा कि मसीह ने किया था। यदि वे इस तरह रहते थे, तो परमेश्वर उन्हें वैसा ही महिमामंडित करेगा जैसा उसने मसीह के साथ किया था।

फिलिप. 2,5-11
"इस भावना के लिए आप में है, जो मसीह यीशु में भी था, 6, जो जब वह भगवान के रूप में था, तो भगवान की तरह शिकार के रूप में नहीं था [शिकार]; 7 लेकिन उसने खुद को उकसाया, एक नौकर का रूप लिया और उसे आदमी के समान बनाया गया, और एक आदमी की तरह उसकी बाहरी उपस्थिति में, 8 उसने खुद को गले लगाया और क्रूस पर मरने के लिए भी मृत्यु का आज्ञाकारी हो गया। 9 इसीलिए भगवान ने उसे सभी जन से ऊपर उठा दिया और उसे एक ऐसा नाम दिया जो सभी नामों से ऊपर है, 10 ताकि यीशु के नाम पर स्वर्ग और पृथ्वी पर और पृथ्वी धनुष, 11 और सभी जीभों के नीचे सभी घुटने हों। भगवान ईसा मसीह की महिमा के लिए यीशु मसीह भगवान है कि कबूल। '

पॉल का दावा है कि स्वर्गीय (राज्य) राज्य के नागरिक के रूप में अपने व्यक्तिगत दायित्व को पूरा करने का अर्थ है स्वयं को यीशु के रूप में खाली करना और एक सेवक की भूमिका ग्रहण करना। न केवल अनुग्रह प्राप्त करने के लिए, बल्कि पीड़ित होने के लिए भी समर्पण करना चाहिए (1,5.7.29-30)। फिलिप. 1,29 "क्योंकि मसीह के विषय में तुझ पर अनुग्रह किया गया है, कि न केवल उस पर विश्वास करें, वरन उसके कारण दुख भी सहें।"
 
दूसरों की सेवा करने के लिए तैयार रहना चाहिए (2,17) "उठाया जाना" - दुनिया के मूल्यों से अलग एक दृष्टिकोण और जीवन शैली रखना (3,18-19)। फिलिप. 2,17 "भले ही मैं तुम्हारे विश्वास के बलिदान और याजकीय सेवकाई के लिए एक परिवाद की नाईं उण्डेला जाऊं, तौभी मैं तुम सब के साथ आनन्दित और मगन हूं।"
फिलिप. 3,18-19 «बहुतों के लिए चलने के लिए, जैसा कि मैंने अक्सर तुमसे कहा है, लेकिन अब मैं आँसू में भी कहता हूं, मसीह के क्रूस के शत्रुओं के रूप में; 19 उनका अन्त विनाश है, उनका ईश्वर उनका पेट है, वे अपनी लज्जा पर घमण्ड करते हैं, और उनका मन सांसारिक वस्तुओं पर लगा रहता है।"

आपको यह समझने के लिए सच्ची विनम्रता दिखानी होगी कि "मसीह में" होने का अर्थ है एक सेवक होना क्योंकि मसीह दुनिया में एक भगवान के रूप में नहीं बल्कि एक सेवक के रूप में आया था। एकता एक दूसरे की सेवा करने के माध्यम से भगवान की सेवा करने से आती है। ।

दूसरों की कीमत पर अपने हित में स्वार्थी होने का जोखिम है, साथ ही साथ घमंड विकसित करना जो किसी की अपनी स्थिति, प्रतिभा या सफलता के परिणामों पर गर्व करता है।

पारस्परिक संबंधों में समस्याओं का समाधान दूसरों के लिए विनम्र व्यस्तताओं को रखने में निहित है। आत्म-बलिदान की भावना मसीह में समझाए गए अन्य प्रेम के प्रति प्रेम की अभिव्यक्ति है, जो "मृत्यु पर आज्ञाकारी था, मृत्यु पर हां"!

असली नौकर खुद को व्यक्त करते हैं। पॉल यह समझाने के लिए मसीह का उपयोग करता है। उन्होंने कहा कि एक नौकर के पथ का चयन करने के लिए नहीं हर अधिकार था, लेकिन उसकी कानूनी स्थिति का दावा कर सकता।

पॉल हमें बताता है कि भलाई के धर्म के लिए कोई जगह नहीं है जो अपनी नौकर की भूमिका का गंभीरता से अभ्यास नहीं करता है। वहाँ भी शील कि निर्गत होना नहीं है या यहां तक ​​कि पूरी तरह से अन्य लोगों के हितों के लिए बाहर डाल के लिए कोई जगह है।

निष्कर्ष

हम स्वार्थ के प्रभुत्व वाले समाज में रहते हैं, "मुझे पहले" दर्शन के साथ और दक्षता और सफलता के कॉर्पोरेट आदर्शों द्वारा आकार दिया गया है। लेकिन ये मसीह और पॉल द्वारा परिभाषित चर्च के मूल्य नहीं हैं। मसीह के शरीर को फिर से ईसाई विनम्रता, एकता और संगति के लिए लक्ष्य करना चाहिए। हमें दूसरों की सेवा करनी चाहिए और इसे कार्रवाई के माध्यम से पूर्ण प्रेम के लिए अपनी प्राथमिक जिम्मेदारी के रूप में देखना चाहिए। मसीह के प्रति एक रवैया, जैसे कि विनम्रता, किसी के स्वयं के हितों के अधिकारों या सुरक्षा की मांग नहीं करता है, लेकिन सेवा करने के लिए हमेशा तैयार है।

जोसेफ टाक द्वारा