मैथ्यू 9: हीलिंग का उद्देश्य

४३० माथेयस 430 उपचार के उद्देश्यमैथ्यू के सुसमाचार में अधिकांश अन्य अध्यायों की तरह, मैथ्यू 9, मसीह के जीवन में विभिन्न घटनाओं पर रिपोर्ट करता है। यह केवल रिपोर्टों का एक गन्दा संग्रह नहीं है - मैथ्यू कभी-कभी इतिहास को इतिहास में जोड़ता है क्योंकि वे एक दूसरे को आश्चर्यजनक रूप से पूरक करते हैं। भौतिक उदाहरणों का उपयोग करके आध्यात्मिक सच्चाइयों का प्रदर्शन किया जाता है। अध्याय 9 में, मैथ्यू ने कई कहानियों को संक्षेप में प्रस्तुत किया जो कि मार्क और ल्यूक के सुसमाचार में भी पाई जा सकती हैं - हालांकि, मैथ्यू की व्याख्या बहुत कम और अधिक संक्षिप्त हैं।

पापों को क्षमा करने का अधिकार

जब यीशु कफरनहूम लौटा, तो “वे [कुछ लोग] एक खाट पर पड़े एक लकवे के मारे हुए को उसके पास ले आए। जब यीशु ने उनका विश्वास देखा, तो उस ने लकवे के मारे हुए से कहा, "हे मेरे पुत्र, जयजयकार हो, तेरे पाप क्षमा हुए" (पद 2)। विश्वास में वे लोग उसे चंगा होने के लिए यीशु के पास ले आए। यीशु ने खुद को लकवाग्रस्त के लिए समर्पित कर दिया क्योंकि उसकी सबसे बड़ी समस्या उसका लकवा नहीं बल्कि उसके पाप थे। यीशु ने पहले उसकी देखभाल की।

"और देखो, कितने शास्त्री मन ही मन कहने लगे, कि यह मनुष्य परमेश्वर की निन्दा करता है" (व.3)। उन्हें लगा कि केवल परमेश्वर ही पापों को क्षमा कर सकता है, यीशु इसे बहुत दूर ले जा रहे थे।

"परन्तु जब यीशु ने उनके विचार देखे, तो कहा, 'तुम अपने मन में ऐसे बुरे विचार क्यों सोचते हो? क्या आसान है, यह कहना, कि तेरे पाप क्षमा हुए, या यह कहना, उठ और चल फिर? परन्तु इसलिये कि तुम जान लो कि मनुष्य के पुत्र को पृथ्वी पर पाप क्षमा करने का अधिकार है, उस ने लकवे के मारे हुए से कहा, उठ, अपक्की खाट उठा और घर चला जा। और वह उठा और घर चला गया" (पव 5-6)। ईश्वरीय क्षमा के बारे में बात करना आसान है, लेकिन यह साबित करना मुश्किल है कि यह वास्तव में दी गई है। इसलिए यीशु ने यह दिखाने के लिए चंगाई का चमत्कार किया कि उसके पास पापों को क्षमा करने का अधिकार है। पृथ्वी पर उसका मिशन सभी लोगों को उनके शारीरिक रोगों से चंगा करना नहीं था; उसने यहूदिया के सब बीमारों को चंगा भी नहीं किया। उसका मिशन मुख्य रूप से पापों की क्षमा की घोषणा करना था - और यह कि वह क्षमा का स्रोत था। इस चमत्कार का उद्देश्य शारीरिक चंगाई का संदेश देना नहीं था, बल्कि इससे भी महत्वपूर्ण बात यह थी कि आध्यात्मिक उपचार। "जब लोगों ने यह देखा, तो वे डरते थे और परमेश्वर की महिमा करते थे" (V 8) - लेकिन हर कोई इसके बारे में खुश नहीं था।

पापियों के साथ भोजन करना

इस घटना के बाद, “उसने [यीशु] ने एक आदमी को महसूल की चौकी पर बैठे देखा, जिसका नाम मत्ती था; और उस ने उस से कहा, मेरे पीछे हो ले! और वह उठकर उसके पीछे हो लिया" (पद 9)। तथ्य यह है कि मैथ्यू सीमा शुल्क पर बैठे थे, यह सुझाव देते हैं कि उन्होंने एक क्षेत्र के माध्यम से माल परिवहन करने वाले लोगों से सीमा शुल्क एकत्र किया - शायद मछुआरों से भी शहर में अपनी पकड़ बेचने के लिए। वह एक सीमा शुल्क अधिकारी, एक टोल कलेक्टर और रोमनों द्वारा किराए पर लिया गया "राजमार्ग लुटेरा" था। फिर भी उसने यीशु का अनुसरण करने के लिए अपनी आकर्षक नौकरी छोड़ दी, और सबसे पहले उसने यीशु को अपने दोस्तों के साथ एक भोज में आमंत्रित किया।

"और जब वह घर में भोजन करने बैठा, तो क्या देखा, कि बहुत से चुंगी लेनेवाले और पापी आकर यीशु और उसके चेलों के साथ भोजन करने बैठे हैं" (पद 10)। यह एक फैंसी माफिया हवेली में एक पार्टी में जाने वाले पादरी की तरह होगा।

फरीसी देखते हैं कि यीशु किस तरह के समाज में था, लेकिन वे सीधे उससे सामना नहीं करना चाहते थे। इसके बजाय उन्होंने उसके शिष्यों से पूछा, "तुम्हारा स्वामी चुंगी लेने वालों और पापियों के साथ क्यों खाता है?" (वी 11बी)। शिष्यों ने एक-दूसरे को आश्चर्य से देखा होगा और अंत में यीशु ने उत्तर दिया: "बलवानों को डॉक्टर की नहीं, बल्कि बीमारों की जरूरत है।" लेकिन जाओ और जानें कि इसका क्या अर्थ है (होशे 6,6): »मैं दया से प्रसन्न हूं बलिदान में नहीं।" "मैं पापियों को बुलाने आया हूं, न कि धर्मियों को" (व. 12)। उन्हें क्षमा करने का अधिकार था - आध्यात्मिक उपचार भी यहीं हुआ था।

जैसे एक डॉक्टर बीमारों की सेवा करता है, वैसे ही यीशु पापियों की सेवा करता है क्योंकि वे वही थे जो वह मदद के लिए आया था। (हर कोई एक पापी है, लेकिन यीशु यहाँ उसके बारे में नहीं है।) उसने लोगों को पवित्र होने के लिए बुलाया, लेकिन उसने उन्हें बुलाने से पहले उन्हें सिद्ध होने की आवश्यकता नहीं थी। क्योंकि हमें न्याय से कहीं अधिक अनुग्रह की आवश्यकता है, परमेश्वर चाहता है कि हम दूसरों का न्याय करने से अधिक अनुग्रह का प्रयोग करें। भले ही हम वह सब करते हैं जो ईश्वर की आज्ञा है (जैसे, बलिदान) लेकिन दूसरों पर दया करने में विफल रहते हैं, तो हम असफल रहे हैं।

पुराना और नया

केवल फरीसी ही नहीं थे जो यीशु की सेवकाई से चकित थे। यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के चेलों ने यीशु से पूछा, "हम और फरीसी इतना उपवास क्यों करते हैं और तुम्हारे चेले उपवास क्यों नहीं करते?" (श्लोक 14)। उन्होंने उपवास किया क्योंकि उन्होंने कष्ट सहा क्योंकि राष्ट्र परमेश्वर से बहुत दूर हो गया था।

यीशु ने उत्तर दिया: 'जब दूल्हा उनके साथ है तो शादी के मेहमान कैसे मातम कर सकते हैं? परन्तु वह समय आएगा जब दूल्हा उन से अलग किया जाएगा; तब वे उपवास करेंगे” (पद 15)। जब तक मैं यहां हूं, कोई कारण नहीं है, उन्होंने कहा - लेकिन उन्होंने निहित किया कि अंततः उन्हें "उनसे ले लिया जाएगा" - बल द्वारा - फिर उनके शिष्यों को पीड़ित और उपवास होगा।

तब यीशु ने उन्हें एक रहस्यपूर्ण कहावत दी: «कोई आदमी पुराने कपड़े को नए कपड़े से नहीं सुधारता; क्योंकि चीर फिर से पोशाक को फाड़ देती है और आंसू खराब हो जाते हैं। तुम पुरानी बोतलों में भी नया दाखरस नहीं डालना। नहीं तो मशकें फट जाएंगी, और दाखमधु बह जाएगा, और मशकें खराब हो जाएंगी। लेकिन नई शराब को नई बोतलों में डाला जाता है, इसलिए दोनों को एक साथ संरक्षित किया जाता है" (वी 16-17)। यीशु निश्चित रूप से फरीसियों के नियमों को "सुधारने" के लिए नहीं आया था कि कैसे एक ईश्वरीय जीवन व्यतीत किया जाए। वह फरीसियों द्वारा निर्धारित बलिदानों में अनुग्रह जोड़ने की कोशिश नहीं कर रहा था; न ही उन्होंने मौजूदा नियमों में नए विचारों को शामिल करने का प्रयास किया। बल्कि, उन्होंने कुछ बिल्कुल नया शुरू किया। हम इसे नई वाचा कहते हैं।

मुर्दे को उठाना, अशुद्ध को ठीक करना

"जब वह उन से यह बातें कह रहा था, तो क्या देखा, कि कलीसिया के अगुवों में से एक आ कर उसके साम्हने गिरकर कहने लगा, 'मेरी बेटी तो अभी मरी है, परन्तु आकर उस पर हाथ रख, तो वह जीवित रहेगी'" (पद. 18) .. यहाँ हमारे पास एक बहुत ही असामान्य धार्मिक अगुवा है - जिसने यीशु पर पूरी तरह भरोसा किया। यीशु उसके साथ गया और लड़की को मरे हुओं में से जिलाया (पद 25)।

परन्तु उसके उस लड़की के घर पहुंचने से पहले, एक और व्यक्ति उसके पास चंगा होने के लिए आया: "और देखो, एक महिला जिसे बारह साल से खून बह रहा था, उसके पीछे पीछे आया और उसके वस्त्र के ऊपरी हिस्से को छुआ। क्‍योंकि उस ने मन ही मन कहा, यदि मैं उसके वस्‍त्र को छू पाती, तो चंगी हो जाती। तब यीशु ने मुड़कर उसे देखा, और कहा, हे मेरी बेटी, मन ले लो, तुम्हारे विश्वास ने तुम्हें बचा लिया है। और वह स्त्री उसी घड़ी में चंगी हो गई” (पव 20-22)। खून बहने के कारण महिला अशुद्ध थी। मूसा की व्यवस्था ने किसी को उसे छूने की अनुमति नहीं दी। यीशु के पास कार्रवाई का एक नया तरीका था। उससे बचने के बजाय, जब उसने उसे छुआ तो उसने उसे ठीक कर दिया। मैथ्यू इसका सार बताता है: विश्वास ने उसकी मदद की थी।

विश्वास ने पुरुषों को अपने लकवाग्रस्त मित्र को उसके पास लाने के लिए प्रेरित किया था। विश्वास ने मैथ्यू को नौकरी छोड़ने के लिए प्रेरित किया। विश्वास ने एक धार्मिक नेता को अपनी बेटी को पालने के लिए कहने के लिए, एक महिला को अपने रक्त प्रवाह को ठीक करने के लिए, और अंधे लोगों को यीशु को देखने के लिए कहने के लिए प्रेरित किया (आयत 29)। सभी प्रकार के कष्ट थे, लेकिन उपचार का एक स्रोत: यीशु।

आध्यात्मिक अर्थ स्पष्ट है: यीशु पापों को क्षमा करता है, जीवन में नया जीवन और एक नई दिशा देता है। वह हमें साफ करता है और हमें देखने में मदद करता है। यह नई शराब मूसा के पुराने नियमों में नहीं डाली गई थी - इसके लिए एक अलग कार्य बनाया गया था। अनुग्रह का मिशन यीशु के मंत्रालय के केंद्र में है।

माइकल मॉरिसन द्वारा


पीडीएफमैथ्यू 9: हीलिंग का उद्देश्य