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मैथ्यू 9: हीलिंग का उद्देश्य
मैथ्यू के सुसमाचार में अधिकांश अन्य अध्यायों की तरह, मैथ्यू 9, मसीह के जीवन में विभिन्न घटनाओं पर रिपोर्ट करता है। यह केवल रिपोर्टों का एक गन्दा संग्रह नहीं है - मैथ्यू कभी-कभी इतिहास को इतिहास में जोड़ता है क्योंकि वे एक दूसरे को आश्चर्यजनक रूप से पूरक करते हैं। भौतिक उदाहरणों का उपयोग करके आध्यात्मिक सच्चाइयों का प्रदर्शन किया जाता है। अध्याय 9 में, मैथ्यू ने कई कहानियों को संक्षेप में प्रस्तुत किया जो कि मार्क और ल्यूक के सुसमाचार में भी पाई जा सकती हैं - हालांकि, मैथ्यू की व्याख्या बहुत कम और अधिक संक्षिप्त हैं।
पापों को क्षमा करने का अधिकार
जब यीशु कफरनहूम लौटा, तो “वे [कुछ लोग] एक झोले के मारे हुए को खाट पर रखकर उसके पास लाए। जब यीशु ने उनका विश्वास देखा, तो उस ने लकवे के मारे हुए से कहा, ढाढ़स बान्ध, हे मेरे पुत्र, तेरे पाप क्षमा हुए” (आयत 2)। विश्वास में लोग उसे चंगा होने के लिए यीशु के पास ले आए। यीशु ने खुद को लकवे के रोगी के लिए समर्पित कर दिया क्योंकि उसकी सबसे बड़ी समस्या उसका लकवा नहीं बल्कि उसके पाप थे। यीशु ने पहले इसका ध्यान रखा।
"और देखो, कितने शास्त्री अपके मन में कहने लगे, कि यह मनुष्य परमेश्वर की निन्दा करता है" (आयत 3)। उन्होंने सोचा कि केवल परमेश्वर ही पापों को क्षमा कर सकता है, यीशु इसे बहुत दूर ले जा रहा था।
"परन्तु जब यीशु ने उनके विचार देखे, तो उस से कहा, 'तुम अपने मन में ऐसे बुरे विचार क्यों सोच रहे हो? सहज क्या है, यह कहना, कि तेरे पाप क्षमा हुए, या यह कहना, कि उठ, और चल फिर? परन्तु इसलिये कि तुम जान लो कि मनुष्य के पुत्र को पृथ्वी पर पाप क्षमा करने का भी अधिकार है, उस ने उस झोले के मारे हुए से कहा, उठ, अपनी खाट उठाकर अपने घर चला जा। और वह उठकर अपने घर चला गया" (वी 5-6)। ईश्वरीय क्षमा के बारे में बात करना आसान है, परन्तु यह प्रमाणित करना कठिन है कि यह वास्तव में दी गई है। इसलिए यीशु ने यह दिखाने के लिए चंगाई का चमत्कार किया कि उसके पास पापों को क्षमा करने का अधिकार है। पृथ्वी पर उसका मिशन सभी लोगों को उनकी शारीरिक बीमारियों से चंगा करना नहीं था; उसने यहूदिया के सब बीमारों को चंगा भी नहीं किया। उसका मिशन मुख्य रूप से पापों की क्षमा की घोषणा करना था - और वह क्षमा का स्रोत था। इस चमत्कार का उद्देश्य शारीरिक उपचारों की घोषणा करना नहीं था, बल्कि इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि आध्यात्मिक उपचार। "जब लोगों ने यह देखा, तो वे डर गए और परमेश्वर की महिमा करने लगे" (आयत 8) - लेकिन हर कोई इससे खुश नहीं था।
पापियों के साथ भोजन करना
इस घटना के बाद, “उसने [यीशु ने] एक मनुष्य को महसूल की चौकी पर बैठे देखा, जिसका नाम मत्ती था; और उस ने उस से कहा, मेरे पीछे हो ले! और वह उठकर उसके पीछे हो लिया" (पद 9)। तथ्य यह है कि मैथ्यू रीति-रिवाजों पर बैठा था, यह इंगित करता है कि उसने एक क्षेत्र के माध्यम से माल परिवहन करने वाले लोगों से सीमा शुल्क एकत्र किया - शायद मछुआरों से भी शहर में बेचने के लिए। वह एक सीमा शुल्क अधिकारी, एक टोल कलेक्टर और रोमनों द्वारा किराए पर लिया गया "राजमार्ग डाकू" था। फिर भी उसने यीशु का अनुसरण करने के लिए अपनी लाभदायक नौकरी छोड़ दी, और सबसे पहले उसने यीशु को अपने मित्रों के साथ भोज पर आमंत्रित किया।
"और ऐसा हुआ कि जब वह घर में भोजन करने बैठा, तो देखो, बहुत से चुंगी लेनेवाले और पापी आकर यीशु और उसके चेलों के साथ भोजन करने बैठे" (पद. 10)। यह एक पादरी के एक फैंसी माफिया हवेली में एक पार्टी में जाने जैसा होगा।
फरीसी देखते हैं कि यीशु किस तरह के समाज में था, लेकिन वे सीधे उसका सामना नहीं करना चाहते थे। इसके बजाय उन्होंने उसके चेलों से पूछा, "तुम्हारा स्वामी महसूल लेनेवालों और पापियों के साथ क्यों खाता है?" (पद 11बी)। हो सकता है शिष्यों ने आश्चर्य से एक-दूसरे की ओर देखा और अंत में यीशु ने उत्तर दिया: "डॉक्टर की जरूरत बलवानों को नहीं, बीमारों को होती है। लेकिन जाओ और सीखो कि इसका मतलब क्या है (होशे) 6,6): »मैं दया से प्रसन्न होता हूं बलिदान से नहीं«. "मैं धर्मियों को नहीं परन्तु पापियों को बुलाने आया हूं" (पद 12)। उन्हें क्षमा करने का अधिकार था - आध्यात्मिक उपचार भी यहीं हुआ था।
जैसे एक डॉक्टर बीमारों की सेवा करता है, वैसे ही यीशु पापियों की सेवा करता है क्योंकि वे वही थे जो वह मदद के लिए आया था। (हर कोई एक पापी है, लेकिन यीशु यहाँ उसके बारे में नहीं है।) उसने लोगों को पवित्र होने के लिए बुलाया, लेकिन उसने उन्हें बुलाने से पहले उन्हें सिद्ध होने की आवश्यकता नहीं थी। क्योंकि हमें न्याय से कहीं अधिक अनुग्रह की आवश्यकता है, परमेश्वर चाहता है कि हम दूसरों का न्याय करने से अधिक अनुग्रह का प्रयोग करें। भले ही हम वह सब करते हैं जो ईश्वर की आज्ञा है (जैसे, बलिदान) लेकिन दूसरों पर दया करने में विफल रहते हैं, तो हम असफल रहे हैं।
पुराना और नया
केवल फरीसी ही नहीं थे जो यीशु की सेवकाई से चकित थे। यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के शिष्यों ने यीशु से पूछा: "क्यों हम और फरीसी इतना उपवास करते हैं, और तेरे चेले उपवास नहीं करते?" (पद 14)। उन्होंने उपवास इसलिए किया क्योंकि वे पीड़ित थे क्योंकि राष्ट्र परमेश्वर से बहुत दूर हो गया था।
यीशु ने उत्तर दिया, “विवाह के मेहमान कैसे शोक मना सकते हैं जब दूल्हा उनके साथ है? परन्तु वह समय आएगा जब दूल्हा उन से अलग कर लिया जाएगा; तब वे उपवास करेंगे” (वी 15)। जब तक मैं यहां हूं, तब तक कोई कारण नहीं है, उन्होंने कहा - लेकिन उन्होंने निहित किया कि अंततः उन्हें "उनसे ले लिया जाएगा" - बलपूर्वक - तब उनके शिष्य शोक करेंगे और उपवास करेंगे।
फिर यीशु ने उन्हें एक गूढ़ कहावत सुनाई: “कोई मनुष्य पुराने वस्त्र को नये कपड़े के चीथड़े से नहीं बनाता; क्योंकि चीथड़ा फिर से पोशाक को फाड़ देता है और आंसू खराब हो जाते हैं। आप नई शराब को पुरानी बोतलों में भी नहीं डालते; नहीं तो मशकें फट जाएंगी, और दाखमधु बह जाएगा, और मशकें भी बिगड़ जाएंगी। परन्तु नया दाखरस नई बोतलों में डाला जाता है, और दोनों एक साथ सुरक्षित रहते हैं” (आयतों 16-17)। यीशु निश्चित रूप से फरीसियों के नियमों को "ठीक करने" के लिए नहीं आया था कि कैसे ईश्वरीय जीवन व्यतीत किया जाए। उसने फरीसियों द्वारा बताए गए बलिदानों में अनुग्रह जोड़ने की कोशिश नहीं की; न ही उन्होंने नियमों के मौजूदा सेट में नए विचारों को शामिल करने का प्रयास किया। बल्कि उन्होंने कुछ बिल्कुल नया शुरू किया। हम इसे नई वाचा कहते हैं।
मुर्दे को उठाना, अशुद्ध को ठीक करना
"जब वह उन से यह कह ही रहा था, तो देखो, कलीसिया के सरदारों में से एक आया, और उसके पांवों पर गिरके कहा, 'मेरी बेटी अभी मरी है, परन्तु आकर अपना हाथ उस पर रख वह जीवित हो जाएगी'" (v) . 18). . यहाँ हमारे पास एक बहुत ही असामान्य धार्मिक अगुवा है - जिसने यीशु पर पूरा भरोसा किया। यीशु उसके साथ गया और लड़की को मरे हुओं में से जिलाया (आयत 25)।
परन्तु वह लड़की के घर में पहुचने से पहिले ही एक और मनुष्य चंगा होने के लिथे उसके पास आया: "और देखो, एक स्त्री जिसे बारह वर्ष से लोहू बहता या, उसके पीछे पीछे आई, और उसके बागे के आंचल को छुआ। क्योंकि वह अपने मन में कहती थी, यदि मैं उसके वस्त्र ही को छू लेती, तो चंगी हो जाती। तब यीशु ने मुड़कर उसे देखा और कहा, हे मेरी बेटी ढाढ़स बान्ध, तेरे विश्वास ने तुझे बचा लिया है। और वह स्त्री उसी घड़ी चंगी हो गई” (आयतों 20-22)। वह स्त्री लहू बहने के कारण अशुद्ध थी। मूसा के कानून ने किसी को भी उसे छूने की इजाजत नहीं दी। यीशु के पास कार्रवाई का एक नया तरीका था। उससे बचने के बजाय, जब उसने उसे छुआ तो उसने उसे चंगा किया। मत्ती इसका सारांश देता है: विश्वास ने उसकी सहायता की थी।
विश्वास ने पुरुषों को अपने लकवाग्रस्त मित्र को उसके पास लाने के लिए प्रेरित किया था। विश्वास ने मैथ्यू को नौकरी छोड़ने के लिए प्रेरित किया। विश्वास ने एक धार्मिक नेता को अपनी बेटी को पालने के लिए कहने के लिए, एक महिला को अपने रक्त प्रवाह को ठीक करने के लिए, और अंधे लोगों को यीशु को देखने के लिए कहने के लिए प्रेरित किया (आयत 29)। सभी प्रकार के कष्ट थे, लेकिन उपचार का एक स्रोत: यीशु।
आध्यात्मिक अर्थ स्पष्ट है: यीशु पापों को क्षमा करता है, जीवन में नया जीवन और एक नई दिशा देता है। वह हमें साफ करता है और हमें देखने में मदद करता है। यह नई शराब मूसा के पुराने नियमों में नहीं डाली गई थी - इसके लिए एक अलग कार्य बनाया गया था। अनुग्रह का मिशन यीशु के मंत्रालय के केंद्र में है।
माइकल मॉरिसन द्वारा
