आप अपनी जागरूकता के बारे में क्या सोचते हैं?

396 आप अपनी चेतना के बारे में क्या सोचते हैं इसे दार्शनिकों और धर्मशास्त्रियों द्वारा मन-शरीर की समस्या (शरीर-आत्मा की समस्या) के रूप में संदर्भित किया जाता है। यह ठीक मोटर समन्वय की समस्या के बारे में नहीं है (जैसे डार्ट्स खेलते समय कुछ भी या बिना थूक फेंके पीने से)। इसके बजाय, सवाल यह है कि क्या हमारे शरीर भौतिक हैं और हमारे विचार आध्यात्मिक हैं; दूसरे शब्दों में, चाहे लोग विशुद्ध रूप से भौतिक हों या भौतिक और आध्यात्मिक के संयोजन से।

हालाँकि बाइबल सीधे तौर पर मन-शरीर की समस्या को संबोधित नहीं करती है, लेकिन इसमें मानव अस्तित्व के गैर-भौतिक पक्ष के स्पष्ट संदर्भ हैं और शरीर (शरीर, मांस) और आत्मा (मन, आत्मा) के बीच अंतर (नए नियम के शब्दों में) किया गया है। और यद्यपि बाइबल यह नहीं बताती है कि शरीर और आत्मा कैसे संबंधित हैं या वास्तव में वे कैसे परस्पर क्रिया करते हैं, यह दोनों को अलग नहीं करती है या उन्हें विनिमेय के रूप में प्रस्तुत नहीं करती है और कभी भी आत्मा को भौतिक में कम नहीं करती है। कई अनुच्छेद हमारे भीतर एक अद्वितीय "आत्मा" और पवित्र आत्मा के साथ संबंध की ओर इशारा करते हैं जो सुझाव देता है कि हम ईश्वर के साथ एक व्यक्तिगत संबंध बना सकते हैं (रोमियों) 8,16 und 1. कुरिन्थियों 2,11).

मन-शरीर की समस्या पर विचार करने में, यह महत्वपूर्ण है कि हम पवित्रशास्त्र की मौलिक शिक्षा से शुरुआत करें: उत्कृष्ट सृष्टिकर्ता ईश्वर के साथ मौजूदा, चल रहे रिश्ते से परे, कोई इंसान नहीं होगा, और वे वैसे नहीं होंगे जैसे वे हैं। सभी चीजें बनाई गई हैं और अपना अस्तित्व बनाए रखती हैं। यदि ईश्वर इससे पूरी तरह अलग होता तो सृष्टि (मनुष्यों सहित) अस्तित्व में नहीं होती। सृष्टि स्वयं उत्पन्न नहीं हुई और न ही अपना अस्तित्व बनाए रखती है - केवल ईश्वर ही स्वयं में मौजूद है (धर्मशास्त्री यहां ईश्वर की वास्तविकता के बारे में बात करते हैं)। सभी सृजित वस्तुओं का अस्तित्व स्वयं-अस्तित्व ईश्वर का एक उपहार है।

बाइबिल की गवाही के विपरीत, कुछ लोग दावा करते हैं कि मनुष्य भौतिक प्राणी से अधिक कुछ नहीं हैं। यह दावा निम्नलिखित प्रश्न उठाता है: मानव चेतना जैसी अभौतिक चीज़ भौतिक पदार्थ जैसी अचेतन चीज़ से कैसे उत्पन्न हो सकती है? एक संबंधित प्रश्न यह है: आखिर संवेदी जानकारी का बोध क्यों होता है? ये प्रश्न इस बात पर और प्रश्न उठाते हैं कि क्या चेतना केवल एक भ्रम है या क्या कोई घटक (यद्यपि गैर-भौतिक) है जो भौतिक मस्तिष्क से संबंधित है लेकिन उसे अलग करने की आवश्यकता है।

लगभग हर कोई इस बात से सहमत है कि मनुष्य के पास चेतना (छवियों, धारणाओं और भावनाओं के साथ विचारों की एक आंतरिक दुनिया) है - जिसे आमतौर पर मन कहा जाता है - जो हमारे लिए भोजन और नींद की आवश्यकता जितनी ही वास्तविक है। हालाँकि, हमारी चेतना/मन की प्रकृति और कारण के संबंध में कोई सहमति नहीं है। भौतिकवादी इसे विशेष रूप से भौतिक मस्तिष्क की विद्युत रासायनिक गतिविधि के परिणाम के रूप में देखते हैं। गैर-भौतिकवादी (ईसाइयों सहित) इसे एक अभौतिक घटना के रूप में देखते हैं जो भौतिक मस्तिष्क के समान नहीं है।

चेतना के बारे में अटकलें दो मुख्य श्रेणियों में आती हैं। पहली श्रेणी भौतिकवाद (भौतिकवाद) है। यह सिखाता है कि कोई अदृश्य आध्यात्मिक दुनिया नहीं है। दूसरी श्रेणी को समानांतर द्वैतवाद कहा जाता है, जो सिखाता है कि मन में एक गैर-भौतिक विशेषता हो सकती है या यह पूरी तरह से गैर-भौतिक हो सकता है, इसलिए इसे पूरी तरह से भौतिक शब्दों में नहीं समझाया जा सकता है। समानांतर द्वैतवाद मस्तिष्क और मस्तिष्क को परस्पर क्रिया करने और समानांतर में काम करने के रूप में देखता है - यदि मस्तिष्क घायल हो जाता है, तो तार्किक रूप से सोचने की क्षमता क्षीण हो सकती है। परिणामस्वरूप, समानांतर विद्यमान अंतःक्रिया भी प्रभावित होती है।

समानांतर द्वैतवाद के मामले में, द्वैतवाद शब्द का उपयोग मनुष्यों में मस्तिष्क और दिमाग के बीच अवलोकन योग्य और अप्राप्य बातचीत के बीच अंतर करने के लिए किया जाता है। प्रत्येक व्यक्ति में व्यक्तिगत रूप से होने वाली सचेतन मानसिक प्रक्रियाएँ निजी प्रकृति की होती हैं और बाहरी लोगों के लिए सुलभ नहीं होती हैं। दूसरा व्यक्ति हमारा हाथ पकड़ सकता है, लेकिन वे हमारे निजी विचारों को नहीं जान सकते (और अधिकांश समय यह अच्छा है कि भगवान ने इसे इस तरह व्यवस्थित किया है!)। इसके अलावा, कुछ मानवीय आदर्श जो हम अपने भीतर रखते हैं, वे भौतिक कारकों से प्रभावित नहीं होते हैं। आदर्शों में प्रेम, न्याय, क्षमा, आनंद, दया, अनुग्रह, आशा, सौंदर्य, सत्य, अच्छाई, शांति, मानवीय कार्य और जिम्मेदारी शामिल हैं - ये जीवन को उद्देश्य और अर्थ देते हैं। बाइबल का एक अंश हमें बताता है कि सभी अच्छे उपहार ईश्वर (जेम्स) से आते हैं 1,17). क्या यह हमें हमारे मानव स्वभाव के इन आदर्शों और चिंताओं के अस्तित्व को समझा सकता है - मानवता के लिए ईश्वर की ओर से उपहार के रूप में?

ईसाई होने के नाते हम दुनिया में ईश्वर की गूढ़ गतिविधियों और प्रभाव की ओर इशारा करते हैं; इसमें सृजित चीज़ों के माध्यम से उसकी कार्रवाई (प्राकृतिक प्रभाव) या अधिक सीधे तौर पर पवित्र आत्मा के माध्यम से उसकी कार्रवाई शामिल है। चूँकि पवित्र आत्मा अदृश्य है, उसके कार्य को मापा नहीं जा सकता। लेकिन उसका कार्य भौतिक जगत में होता है। उनके कार्य अप्रत्याशित हैं और उन्हें कारण और प्रभाव की अनुभवजन्य रूप से समझने योग्य श्रृंखलाओं तक सीमित नहीं किया जा सकता है। इन कार्यों में न केवल ईश्वर की रचना शामिल है, बल्कि अवतार, पुनरुत्थान, स्वर्गारोहण, पवित्र आत्मा का भेजना और ईश्वर के राज्य को पूरा करने और नए स्वर्ग और नई पृथ्वी की स्थापना के लिए यीशु मसीह की अपेक्षित वापसी भी शामिल है।

मन-शरीर की समस्या पर वापस: भौतिकवादियों का दावा है कि तर्क को शारीरिक रूप से समझाया जा सकता है। यह दृष्टिकोण मन को कृत्रिम रूप से पुन: उत्पन्न करने की संभावना को खोलता है, हालाँकि आवश्यकता नहीं है। जब से "कृत्रिम बुद्धिमत्ता" (एआई) शब्द गढ़ा गया है, एआई एक ऐसा विषय रहा है जिसे कंप्यूटर डेवलपर्स और विज्ञान कथा लेखकों द्वारा आशावाद के साथ देखा गया है। पिछले कुछ वर्षों में, AI हमारी तकनीक का एक अनिवार्य हिस्सा बन गया है। एल्गोरिदम को सेल फोन से लेकर ऑटोमोबाइल तक सभी प्रकार के उपकरणों और मशीनों के लिए प्रोग्राम किया जाता है। सॉफ्टवेयर और हार्डवेयर विकास इस हद तक आगे बढ़ चुका है कि मशीनों ने गेमिंग प्रयोगों में इंसानों पर विजय प्राप्त कर ली है। 1997 में, आईबीएम कंप्यूटर डीप ब्लू ने मौजूदा विश्व शतरंज चैंपियन गैरी कास्पारोव को हराया। कास्परोव ने आईबीएम पर धोखाधड़ी का आरोप लगाया और बदला लेने की मांग की। काश आईबीएम ने मना न किया होता, लेकिन उन्होंने फैसला किया कि मशीन ने काफी मेहनत की है और डीप ब्लू को रिटायर कर दिया। 2011 में, जेओपार्डीयूज़ शो ने आईबीएम के वॉटसन कंप्यूटर और शीर्ष दो जेओपार्डी खिलाड़ियों के बीच एक गेम की मेजबानी की। (प्रश्नों का उत्तर देने के बजाय, खिलाड़ियों को प्रश्नों को तुरंत दिए गए उत्तरों में बनाना चाहिए।) खिलाड़ी बड़े अंतर से हार गए। मैं केवल टिप्पणी कर सकता हूं (और यह विडंबनापूर्ण है) कि वॉटसन, जो केवल उसी तरह काम करता था जैसा उसे डिजाइन और प्रोग्राम किया गया था, खुश नहीं था; लेकिन एआई सॉफ्टवेयर और हार्डवेयर इंजीनियर ऐसा करते हैं। यह हमें कुछ बताना चाहिए!

भौतिकवादियों का दावा है कि इस बात का कोई अनुभवजन्य प्रमाण नहीं है कि मन और शरीर अलग और अलग हैं। उनका तर्क है कि मस्तिष्क और चेतना समान हैं और मन किसी तरह मस्तिष्क की क्वांटम प्रक्रियाओं से उत्पन्न होता है या मस्तिष्क में होने वाली प्रक्रियाओं की जटिलता से उभरता है। तथाकथित "क्रोधित नास्तिकों" में से एक, डैनियल डेनेट, और भी आगे जाकर दावा करते हैं कि चेतना एक भ्रम है। ईसाई धर्मप्रचारक ग्रेग कौकल डेनेट के तर्क में मूलभूत दोष बताते हैं:

यदि वास्तविक चेतना नहीं होती, तो यह समझने का भी कोई तरीका नहीं होता कि यह सिर्फ एक भ्रम था। यदि भ्रम को समझने के लिए चेतना की आवश्यकता होती है, तो यह स्वयं भ्रम नहीं हो सकता। इसी तरह, व्यक्ति को दोनों दुनियाओं, वास्तविक और भ्रामक, को समझने में सक्षम होना होगा, ताकि यह पहचान सके कि दोनों के बीच अंतर है और इसलिए भ्रामक दुनिया की पहचान करने में सक्षम होना चाहिए। यदि सारी धारणा एक भ्रम होती, तो इसे इस रूप में पहचानना संभव नहीं होता।

कोई भी भौतिक (अनुभवजन्य) तरीकों से अभौतिक की खोज नहीं कर सकता। केवल भौतिक घटनाएँ जो देखने योग्य, मापने योग्य, सत्यापन योग्य और दोहराने योग्य हैं, निर्धारित की जा सकती हैं। यदि केवल ऐसी चीजें हैं जिन्हें अनुभवजन्य रूप से सिद्ध किया जा सकता है, तो जो अद्वितीय (अपरिवर्तनीय) था उसका अस्तित्व नहीं हो सकता। और यदि यह मामला है, तो घटनाओं के एकमुश्त, अप्राप्य अनुक्रमों से बना इतिहास अस्तित्व में नहीं रह सकता है! यह सुविधाजनक हो सकता है, और कुछ लोगों के लिए यह एक मनमाना स्पष्टीकरण है कि केवल वे चीज़ें हैं जिन्हें एक विशेष और पसंदीदा विधि द्वारा सिद्ध किया जा सकता है। संक्षेप में, अनुभवजन्य रूप से यह साबित करने का कोई तरीका नहीं है कि केवल अनुभवजन्य रूप से पता लगाने योग्य/भौतिक चीजें ही मौजूद हैं! इस एक विधि के माध्यम से जो खोजा जा सकता है, उस तक सारी वास्तविकता को सीमित करना अतार्किक है। इस दृष्टिकोण को कभी-कभी वैज्ञानिकता भी कहा जाता है।

यह एक बड़ा विषय है और मैंने केवल सतह को खंगाला है, लेकिन यह एक महत्वपूर्ण विषय भी है - यीशु की टिप्पणी पर ध्यान दें: "और उन लोगों से मत डरो जो शरीर को मारते हैं, लेकिन आत्मा को नहीं मार सकते" (मैथ्यू) 10,28). यीशु भौतिकवादी नहीं थे - उन्होंने भौतिक शरीर (जिसमें मस्तिष्क भी शामिल है) और हमारी मानवता के एक अभौतिक घटक, जो हमारे व्यक्तित्व का सार है, के बीच स्पष्ट अंतर किया। जब यीशु हमसे कहते हैं कि दूसरों को अपनी आत्मा को मारने न दें, तो उनका तात्पर्य दूसरों को ईश्वर में हमारे विश्वास और भरोसे को नष्ट न करने देने से भी है। हालाँकि हम ईश्वर को नहीं देख सकते हैं, हम उसे जानते हैं और उस पर भरोसा करते हैं, और अपनी गैर-भौतिक चेतना के माध्यम से हम उसे महसूस या महसूस भी कर सकते हैं। ईश्वर में हमारा विश्वास वास्तव में हमारे सचेतन अनुभव का हिस्सा है।

यीशु हमें याद दिलाते हैं कि उनके शिष्यों के रूप में अनुसरण करने के लिए हमारी सोचने की क्षमता एक अनिवार्य हिस्सा है। हमारी चेतना हमें त्रिएक ईश्वर, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा में विश्वास करने की क्षमता देती है। यह हमें विश्वास के उपहार को स्वीकार करने में मदद करता है; यह विश्वास "जो हम आशा करते हैं उसकी पुष्टि करना है और जो हम नहीं देखते उस पर संदेह नहीं करना" (इब्रानियों)। 11,1). हमारी चेतना हमें ईश्वर को सृष्टिकर्ता के रूप में जानने और उस पर भरोसा करने में सक्षम बनाती है ताकि "यह महसूस किया जा सके कि दुनिया ईश्वर के वचन द्वारा बनाई गई थी, ताकि जो कुछ भी देखा जाता है वह शून्य से आया हो" (इब्रानियों) 11,3). हमारी चेतना हमें उस शांति का अनुभव करने में सक्षम बनाती है जो सभी तर्कों से परे है, यह जानना कि ईश्वर प्रेम है, यीशु को ईश्वर का पुत्र मानना, शाश्वत जीवन में विश्वास करना, सच्चा आनंद जानना और यह जानना कि हम वास्तव में ईश्वर के प्रिय बच्चे हैं .

आइए हम खुश हों कि भगवान ने हमें सोचने की क्षमता दी है, हम अपनी दुनिया और उसे पहचानने में सक्षम हैं,