दुख और मौत में अनुग्रह

जैसा कि मैंने इन पंक्तियों को लिखा है, मैं अपने चाचा के अंतिम संस्कार में जाने की तैयारी करता हूं। वह थोड़ी देर के लिए बहुत बुरा हो गया है। बेंजामिन फ्रैंकलिन द्वारा लोकप्रिय वाक्य लोकप्रिय रूप से प्रसारित किया गया है: "हम इस दुनिया में केवल दो चीजों के बारे में सुनिश्चित हैं: और कर।" मैंने अपने जीवन में कई महत्वपूर्ण लोगों को खो दिया है; मेरे पिता सहित। मुझे आज भी अस्पताल में उनका आना याद है। वह बहुत दर्द में था और मैं शायद ही उसे इस तरह के कष्ट में देख पा रहा था। यह आखिरी बार था जब मैंने उसे जीवित देखा था। मैं आज भी दुखी हूं कि मेरे पास पिता के दिन के साथ फोन करने और समय बिताने के लिए पिता नहीं है। फिर भी, मैं ईश्वर को धन्यवाद देता हूं कि हम मृत्यु के माध्यम से उसे प्राप्त हुए अनुग्रह के लिए। इससे भगवान की दया और दया सभी लोगों और जीवित प्राणियों के लिए सुलभ हो जाती है। जब आदम और हव्वा ने पाप किया, तो परमेश्वर ने उन्हें जीवन के पेड़ को खाने से रोका। वह उन्हें मरना चाहता था, लेकिन क्यों? इसका उत्तर यह है कि यदि वे पाप करते हुए भी जीवन के पेड़ से खाना खाते रहे, तो वे हमेशा के लिए पाप और बीमारी का जीवन जी लेंगे। अगर, मेरे पिता की तरह, उनके पास जिगर का सिरोसिस था, तो वे हमेशा के लिए दर्द और बीमारी में रहते थे। अगर उन्हें कैंसर होता, तो वे आशा की झलक के बिना हमेशा के लिए पीड़ित हो जाते क्योंकि कैंसर उन्हें नहीं मारता। भगवान ने हमें अनुग्रह से मृत्यु दी है ताकि हम एक दिन सांसारिक पीड़ा से बच सकें। मृत्यु पाप की सजा नहीं थी, बल्कि एक उपहार जो वास्तविक जीवन की ओर ले जाता है।

"लेकिन भगवान इतने दयालु हैं और हमें इतना प्यार करते हैं कि जब मसीह ने उन्हें मृतकों में से उठाया, तो उन्होंने हमें दिया जो हम मसीह के साथ हमारे पापों के माध्यम से नए जीवन के लिए मर चुके थे। आप केवल भगवान की कृपा से बच गए थे! क्योंकि उसने मसीह के साथ मिलकर हमें मृतकों से पाला और हम अब यीशु के साथ उसके स्वर्गीय राज्य का हिस्सा हैं। (इफिसियों 2,4: 6; नई ज़िंदगी। बाइबल)।

यीशु धरती पर एक ऐसे इंसान के रूप में आया जो लोगों को मौत की सजा से मुक्त करता है। जब वह कब्र में गया, तो वह हर किसी में शामिल हो गया जो कभी जीवित था और मर गया और कभी भी मर जाएगा। हालाँकि, यह उसकी योजना थी कि वह सभी के साथ कब्र से उठ जाएगा। पॉल इसका इस तरह वर्णन करता है: "यदि आप अब मसीह के साथ उठे हैं, तो देखें कि ऊपर क्या है, जहां मसीह है, भगवान के दाहिने हाथ पर बैठा है" (कुलुस्सियों १.२०)।

पाप करने के लिए मारक

हमें बताया जाता है कि जब हम पाप करते हैं तो दुनिया में दुख और भी बदतर हो जाते हैं। भगवान लोगों के जीवनकाल को छोटा करता है, यह उत्पत्ति में कहता है: "फिर भगवान ने कहा: मेरी आत्मा को हमेशा मनुष्य में शासन नहीं करना चाहिए, क्योंकि मनुष्य भी मांस है। मैं उसे जीवन भर के लिए एक सौ बीस साल देना चाहता हूं ” (उत्पत्ति 1:6,3)। भजन बताते हैं कि कैसे मूसा मानवता की स्थिति के बारे में वर्षों बाद शिकायत करता है: “तुम्हारा क्रोध हमारे जीवन पर भारी है, इसलिए यह उच्छ्वास के रूप में क्षणभंगुर है। शायद हम सत्तर साल जीते हैं, शायद अस्सी भी - लेकिन सबसे अच्छा साल भी कड़ी मेहनत का होता है! कितनी जल्दी सब कुछ खत्म हो गया है और हम अब नहीं हैं " (भजन 90,9f; GN)। पाप बढ़ गया है और लोगों की जीवनशैली 120 साल से कम हो गई है, जैसा कि उत्पत्ति में बताया गया है, गहरी उम्र तक। पाप कैंसर की तरह है। इससे निपटने का एकमात्र प्रभावी तरीका इसे नष्ट करना है। मृत्यु पाप का परिणाम है। इसीलिए यीशु ने हमारे पापों को अपने ऊपर ले लिया। उसने इस क्रूस पर हमारे पापों को नष्ट कर दिया। उसकी मृत्यु के माध्यम से हम पाप का प्रतिशोध, जीवन की कृपा के रूप में उसके प्रेम का अनुभव करते हैं। मौत का डंका अब वहां नहीं है क्योंकि जीसस मर गए और फिर से उठे।

मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के कारण, हम आत्मविश्वास से उसके अनुयायियों के पुनरुत्थान की आशा कर रहे हैं। "क्योंकि वे सभी आदम में मर जाते हैं, वे सभी मसीह में जीवित हो जाएंगे" (२ कुरिन्थियों ४: ६)। इस जीवित के अद्भुत प्रभाव हैं: “और परमेश्वर उनकी आंखों से सभी आँसू मिटा देगा, और मृत्यु अब नहीं होगी, न पीड़ा होगी और न रोना होगा और न ही पीड़ा अधिक होगी; क्योंकि पहला बीत चुका है ” (प्रकाशितवाक्य १२: ४)। पुनरुत्थान के बाद, मौत अब नहीं होगी! इस आशा के कारण, पॉल थिस्सलुनीकियों को लिखते हैं कि उन्हें उन लोगों की तरह शोक नहीं करना चाहिए जिनकी कोई उम्मीद नहीं है: “हम आपको छोड़ देना नहीं चाहते, प्रिय भाइयों, उन लोगों के बारे में संदेह में जो सो गए हैं ताकि आप दूसरों की तरह दुखी न हों जिनकी कोई आशा नहीं है। क्योंकि अगर हम मानते हैं कि यीशु मर गए और फिर से उठे, तो भगवान भी उन लोगों का नेतृत्व करेंगे जो यीशु के माध्यम से उसके साथ सो चुके हैं। क्योंकि हम आपको प्रभु से एक शब्द में कहते हैं कि हम जो जीते हैं और तब तक बने रहते हैं जब तक कि प्रभु का आगमन उन लोगों का अनुमान नहीं लगाएगा जो सो चुके हैं ” (1 थिस्स 4,13: 15)।

दर्द से राहत

जबकि हम प्रियजनों और दोस्तों के नुकसान का शोक मनाते हैं क्योंकि हम उन्हें याद करते हैं, हमें उम्मीद है कि हम उन्हें फिर से स्वर्ग में देखेंगे। यह उस दोस्त को अलविदा कहने जैसा है जो लंबे समय के लिए विदेश जाता है। मृत्यु अंत नहीं है। यह वह अनुग्रह है जो हमें पीड़ा से मुक्त करता है। जब जीसस लौटते हैं, तो कोई मृत्यु नहीं होती, कोई पीड़ा नहीं होती और कोई दुख नहीं होता। जब किसी प्रियजन की मृत्यु हो जाती है तो हम भगवान की कृपा के लिए धन्यवाद कर सकते हैं। लेकिन उन लोगों के बारे में क्या, जिन्हें अपने शाश्वत घर में वापस बुलाए जाने से पहले बहुत लंबे समय तक भुगतना पड़ता है? वे अभी तक मृत्यु की कृपा का अनुभव क्यों नहीं कर पाए हैं? क्या भगवान ने उसे छोड़ दिया? बिल्कुल नहीं! वह कभी हमें छोड़ेंगे या नहीं देंगे। दुख भी भगवान की एक कृपा है। यीशु, जो ईश्वर है, को तीस साल तक इंसान होने का दर्द झेलना पड़ा - उसकी सारी सीमाओं और प्रलोभनों के साथ। उन्हें सबसे ज्यादा दुख सूली पर चढ़ने से हुआ।

यीशु के जीवन में भाग लें

कई ईसाई नहीं जानते कि दुख एक आशीर्वाद है। पीड़ा और पीड़ा अनुग्रह है, क्योंकि उनके माध्यम से हमारे पास यीशु के दर्दनाक जीवन में एक हिस्सा है: “अब मैं उन कष्टों में आनन्द मनाता हूं जो मैं तुम्हारे लिए पीड़ित हूं और अपने शरीर के लिए मसीह के कष्टों में जो कमी है उसके लिए अपने मांस की प्रतिपूर्ति करता हूं। , यही चर्च है ” (कुलुस्सियों १.२०)।

पतरस ने मसीहियों के जीवन में भूमिका निभाने वाली भूमिका को समझा: “अब जब मसीह मांस में पीड़ित हो गया है, तो अपने आप को उसी अर्थ में बाँध लो; क्योंकि जो मांस में पड़ा है उसने पाप करना बंद कर दिया है " (२ पतरस ३:११)। पीडि़त के लिए पॉल का दृष्टिकोण पीटर के समान था। पॉल यह देख रहा है कि यह क्या है: एक अनुग्रह जिसे हमें आनन्दित होना चाहिए। "हमारे भगवान यीशु मसीह के पिता, दया के पिता और सभी सांत्वना के परमेश्वर की स्तुति करो, जो हमारे सभी दुखों में हमें आराम देते हैं, ताकि हम उन सभी प्रकार के दु: खों में भी आराम कर सकें, जिस आराम से हम खुद को आराम देते हैं। भगवान से हैं। क्योंकि मसीह के कष्ट हमारे ऊपर बहुतायत से आते हैं, इसलिए हमें मसीह द्वारा भी बहुतायत से दिलासा दिया जाता है। लेकिन अगर हमें दुःख है, तो यह आपके आराम और उद्धार के लिए होगा। यदि हमारे पास सांत्वना है, तो यह आपकी सांत्वना होगी, जो प्रभावी होगी यदि आप धैर्यपूर्वक उन कष्टों को सहन करते हैं जो आपको भी प्रभावित करते हैं ” (2 कुरिन्थियों 1,3: 6)।

सभी दुखों को देखना महत्वपूर्ण है क्योंकि पीटर इसका वर्णन करता है। वह हमें याद दिलाता है कि जब हम औचित्य के बिना दर्द और पीड़ा का अनुभव करते हैं, तो हम यीशु के दुख में साझा करते हैं। “क्योंकि यह अनुग्रह है जब कोई भगवान के सामने अंतरात्मा के लिए बुराई को समाप्त करता है और अन्याय सहता है। क्योंकि बुरे कर्मों के लिए पीटे जाने और धैर्यपूर्वक सहन करने पर यह किस प्रकार की प्रसिद्धि है? लेकिन यदि आप अच्छे कार्यों के लिए पीड़ित हैं और इसे सहन करते हैं, तो यह ईश्वर की कृपा है। क्योंकि यह वही है जिसे आप करने के लिए कहते हैं, क्योंकि मसीह भी आपके लिए पीड़ित था और आप एक उदाहरण छोड़ते हैं कि आपको उसके पदचिन्हों पर चलना चाहिए ” (1 पतरस 2,19: 21)।

हम दुख, पीड़ा और मृत्यु में भगवान की कृपा से खुश हैं। अय्यूब की तरह, हम यह भी जानते हैं कि जब हम मानवता को देखते हैं, तो अन्यायपूर्ण रूप से बीमारी और पीड़ा का अनुभव करते हैं, हमने भगवान को नहीं छोड़ा है, लेकिन हमारे पास खड़े रहें और हम में आनन्दित हों।

जब आप अपने दुख में भगवान से इसे आपसे लेने के लिए कहते हैं, तो भगवान चाहते हैं कि आप उनकी सांत्वना के बारे में सुनिश्चित हों: "मेरी कृपा को त्याग दो" (२ कुरिन्थियों ४: ६)। आपके द्वारा अनुभव किए गए आराम के माध्यम से आप अन्य लोगों के लिए एक अनुकूल हो सकते हैं।    

तकलानी मुसेकवा द्वारा


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