दुख और मौत में अनुग्रह

जैसे ही मैं ये पंक्तियाँ लिख रहा हूँ, मैं अपने चाचा के अंतिम संस्कार में जाने की तैयारी कर रहा हूँ। वह पिछले कुछ समय से काफी खराब चल रहा है। बेंजामिन फ्रैंकलिन का प्रसिद्ध वाक्य लोकप्रिय रूप से प्रसारित होता है: "इस दुनिया में केवल दो चीजें निश्चित हैं: मृत्यु और कर।" मैंने पहले ही अपने जीवन में कई महत्वपूर्ण लोगों को खो दिया है; जिसमें मेरे पिता भी शामिल हैं. मुझे आज भी अस्पताल में उनसे मिलना याद है। वह बहुत दर्द में था और मैं मुश्किल से उसे इस दर्द में देख सकता था। यह आखिरी बार था जब मैंने उसे जीवित देखा था। मैं आज भी इस बात से दुखी हूं कि फादर्स डे पर बुलाने और उनके साथ समय बिताने के लिए मेरे पास अब कोई पिता नहीं है। फिर भी, मैं ईश्वर को उस अनुग्रह के लिए धन्यवाद देता हूँ जो हम मृत्यु के माध्यम से उससे अनुभव करते हैं। इससे ईश्वर की दया व दया सभी मनुष्यों व प्राणियों को सुलभ हो जाती है। जब आदम और हव्वा ने पाप किया, तो परमेश्वर ने उन्हें जीवन के वृक्ष का फल खाने से रोका। वह चाहता था कि वे मर जाएँ, लेकिन क्यों? उत्तर यह है: यदि वे पाप करने के बावजूद भी जीवन के वृक्ष का फल खाते रहे, तो वे सदैव पाप और बीमारी का जीवन जिएंगे। यदि मेरे पिता की तरह उन्हें भी लीवर सिरोसिस होता, तो वे हमेशा दर्द और बीमारी में जीते रहते। यदि उन्हें कैंसर होता तो वे बिना किसी आशा के हमेशा के लिए इससे पीड़ित होते क्योंकि कैंसर उन्हें नहीं मारता। भगवान ने हमें अनुग्रह से मृत्यु दी ताकि एक दिन हम पृथ्वी पर जीवन की पीड़ा से बच सकें। मृत्यु पाप की सजा नहीं थी, बल्कि सच्चे जीवन की ओर ले जाने वाला एक उपहार था।

लेकिन परमेश्वर, जो हम पर दया करता है और हमसे बहुत प्रेम करता है, ने हमें, जो अपने पापों में मरे हुए थे, मसीह के साथ नया जीवन दिया जब उसने उसे मरे हुओं में से जिलाया। परमेश्वर की कृपा से ही तुम्हारा उद्धार हुआ है, क्योंकि उसने हमें मसीह के साथ मरे हुओं में से जिलाया और अब हम यीशु के साथ उसके स्वर्ग के राज्य में हैं। (Eph 2,4-6).

यीशु मनुष्य के रूप में इस पृथ्वी पर आए ताकि लोगों को मृत्यु के बंधन से मुक्त कर सकें। जब वे कब्र में उतरे, तो वे उन सभी लोगों के साथ शामिल हो गए जो कभी जीवित रहे, मरे और जो भविष्य में मरेंगे। हालांकि, उनकी योजना यह थी कि वे उन सभी के साथ कब्र से जी उठेंगे। पौलुस इसे इस प्रकार वर्णित करते हैं: “इसलिए, क्योंकि तुम मसीह के साथ जी उठे हो, अपना मन ऊपर की वस्तुओं की ओर लगाओ, जहाँ मसीह परमेश्वर के दाहिने हाथ बैठा है।” (Kol 3,1).

पाप करने के लिए मारक

हमें बताया जाता है कि जब हम पाप करते हैं तो संसार में दुख और भी बढ़ जाता है। परमेश्वर लोगों की आयु कम कर देता है, जैसा कि उत्पत्ति में लिखा है: "तब यहोवा ने कहा, 'मेरी आत्मा मनुष्य में सदा नहीं रहेगी, क्योंकि मनुष्य मांस का बना है; मैं उसे एक सौ बीस वर्ष का जीवन दूंगा।'" (1. Mose 6,3)भजन संहिता में वर्णित है कि कैसे मूसा, वर्षों बाद, मानवता की स्थिति पर विलाप करते हैं: “आपका क्रोध हमारे जीवन पर भारी है; इसलिए वे आह की तरह क्षणभंगुर हैं। शायद हम सत्तर वर्ष जीते हैं, शायद अस्सी भी—फिर भी सबसे अच्छे वर्ष भी परिश्रम और बोझ हैं! कितनी जल्दी सब कुछ समाप्त हो जाता है, और हम नहीं रहते”Ps 90,9पाप बढ़ गया है और मनुष्य की जीवन अवधि उत्पत्ति की पुस्तक में दर्ज 120 वर्षों से घटकर बहुत कम हो गई है। पाप कैंसर के समान है। इससे निपटने का एकमात्र कारगर तरीका इसे नष्ट करना है। मृत्यु पाप का परिणाम है। इसीलिए यीशु ने अपने ऊपर हमारे पापों का बोझ उठा लिया। उन्होंने क्रूस पर हमारे पापों का नाश किया। उनकी मृत्यु के द्वारा हमें पाप का प्रतिकार मिलता है: उनका प्रेम जीवन की कृपा के रूप में। मृत्यु का भय समाप्त हो गया है क्योंकि यीशु मरे और फिर जी उठे।

मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के कारण, हम उनके अनुयायियों के पुनरुत्थान की आशा रखते हैं। “क्योंकि जैसे आदम में सब मरते हैं, वैसे ही मसीह में सब जीवित किए जाएँगे।” (1. Kor 15,22)इस पुनर्जन्म के अद्भुत प्रभाव हैं: “और परमेश्वर उनकी आँखों से हर आँसू पोंछ देगा, और अब न तो मृत्यु होगी, न शोक, न रोना, न पीड़ा, क्योंकि पिछली बातें बीत चुकी हैं।” (Offb 21,4)पुनरुत्थान के बाद मृत्यु का अस्तित्व समाप्त हो जाएगा! इसी आशा के कारण पौलुस थिस्सलनीकियों को पत्र लिखकर उनसे आग्रह करता है कि वे आशाहीन लोगों की तरह शोक न करें: “भाइयों और बहनों, हम नहीं चाहते कि आप उन लोगों के बारे में अनभिज्ञ रहें जो सो गए हैं, ताकि आप बाकी मनुष्यों की तरह शोक न करें, जिन्हें कोई आशा नहीं है। क्योंकि हम विश्वास करते हैं कि यीशु मरा और फिर जी उठा, इसलिए यीशु के द्वारा परमेश्वर उन लोगों को भी अपने साथ ले आएगा जो सो गए हैं। इसलिए हम प्रभु के वचन से आपको यह बताते हैं कि हम जो जीवित हैं, जो प्रभु के आने तक बचे रहेंगे, वे किसी भी तरह से उन लोगों से पहले नहीं जाएंगे जो सो गए हैं।” (1. Thess 4,13-15).

दर्द से राहत

जबकि हम प्रियजनों और दोस्तों के नुकसान का शोक मनाते हैं क्योंकि हम उन्हें याद करते हैं, हमें उम्मीद है कि हम उन्हें फिर से स्वर्ग में देखेंगे। यह उस दोस्त को अलविदा कहने जैसा है जो लंबे समय के लिए विदेश जाता है। मृत्यु अंत नहीं है। यह वह अनुग्रह है जो हमें पीड़ा से मुक्त करता है। जब जीसस लौटते हैं, तो कोई मृत्यु नहीं होती, कोई पीड़ा नहीं होती और कोई दुख नहीं होता। जब किसी प्रियजन की मृत्यु हो जाती है तो हम भगवान की कृपा के लिए धन्यवाद कर सकते हैं। लेकिन उन लोगों के बारे में क्या, जिन्हें अपने शाश्वत घर में वापस बुलाए जाने से पहले बहुत लंबे समय तक भुगतना पड़ता है? वे अभी तक मृत्यु की कृपा का अनुभव क्यों नहीं कर पाए हैं? क्या भगवान ने उसे छोड़ दिया? बिल्कुल नहीं! वह कभी हमें छोड़ेंगे या नहीं देंगे। दुख भी भगवान की एक कृपा है। यीशु, जो ईश्वर है, को तीस साल तक इंसान होने का दर्द झेलना पड़ा - उसकी सारी सीमाओं और प्रलोभनों के साथ। उन्हें सबसे ज्यादा दुख सूली पर चढ़ने से हुआ।

यीशु के जीवन में भाग लें

बहुत से ईसाई यह नहीं समझते कि दुख एक आशीर्वाद है। दर्द और पीड़ा अनुग्रह हैं, क्योंकि इनके द्वारा हम यीशु के दुखमय जीवन में भागीदार होते हैं: "इसलिए मैं तुम्हारे लिए अपने दुखों में आनंदित होता हूँ, और मैं अपने शरीर में उस कमी को पूरा कर रहा हूँ जो मसीह के दुखों में उसके शरीर, अर्थात् कलीसिया के लिए थी।" (Kol 1,24).

पतरस मसीहियों के जीवन में दुख की भूमिका को समझता था: “इसलिए, क्योंकि मसीह ने शरीर में दुख सहा, तुम भी उसी मन से तैयार रहो, क्योंकि जिसने भी शरीर में दुख सहा है, उसने पाप करना छोड़ दिया है।” (1. Petr 4,1)पौलुस का दुख के प्रति दृष्टिकोण पतरस के समान था। पौलुस दुख को उसी रूप में देखता है जैसा वह है: एक अनुग्रह जिसमें हमें आनंदित होना चाहिए। "हमारे प्रभु यीशु मसीह के परमेश्वर और पिता की स्तुति हो, जो दया के पिता और समस्त सांत्वना के परमेश्वर हैं, जो हमें हमारे सभी दुखों में सांत्वना देते हैं, ताकि हम भी उन लोगों को सांत्वना दे सकें जो किसी भी दुख में हैं, उसी सांत्वना से जो हमें परमेश्वर से मिलती है। क्योंकि जिस प्रकार हम मसीह के दुखों में भरपूर भागीदार हैं, उसी प्रकार मसीह के द्वारा हमें भी भरपूर सांत्वना मिलती है। यदि हम दुख में हैं, तो यह आपकी सांत्वना और उद्धार के लिए है। यदि हमें सांत्वना मिलती है, तो यह आपकी सांत्वना के लिए है, जो आपके द्वारा उन्हीं दुखों को सहने में प्रभावी है जिनमें हम हैं।" (2. Kor 1,3-6).

सभी कष्टों को पतरस के वर्णन के अनुसार समझना महत्वपूर्ण है। वह हमें याद दिलाते हैं कि जब हम अन्यायपूर्ण पीड़ा और कष्ट सहते हैं, तो हम यीशु के कष्टों में भागीदार होते हैं: “क्योंकि परमेश्वर की दृष्टि में यह अनुग्रह है कि कोई अपने विवेक के कारण अन्याय सहे। क्योंकि यदि तुम गलत काम करने के लिए पीटे जाओ और उसे सह लो, तो इसमें क्या श्रेय है? परन्तु यदि तुम सही काम करने के लिए दुख सहो, तो यह परमेश्वर की दृष्टि में अनुग्रह है। क्योंकि तुम्हें इसी के लिए बुलाया गया था, क्योंकि मसीह ने भी तुम्हारे लिए दुख सहा, और तुम्हें एक उदाहरण दिया, ताकि तुम उसके पदचिन्हों पर चलो।” (1. Petr 2,19-21).

हम दुख, पीड़ा और मृत्यु में भगवान की कृपा से खुश हैं। अय्यूब की तरह, हम यह भी जानते हैं कि जब हम मानवता को देखते हैं, तो अन्यायपूर्ण रूप से बीमारी और पीड़ा का अनुभव करते हैं, हमने भगवान को नहीं छोड़ा है, लेकिन हमारे पास खड़े रहें और हम में आनन्दित हों।

जब आप ईश्वर से अपने दुखों को दूर करने की प्रार्थना करते हैं, तो ईश्वर चाहता है कि आप उसके सांत्वना के प्रति आश्वस्त रहें: "मेरी कृपा तुम्हारे लिए पर्याप्त है।" (2. Kor 12,9)आपको जो सांत्वना स्वयं प्राप्त हुई है, उसी के माध्यम से आप दूसरों को भी सांत्वना प्रदान करें।    

तकलानी मुसेकवा द्वारा