दुख और मौत में अनुग्रह

ये पंक्तियाँ लिखते हुए मैं अपने चाचा के अंतिम संस्कार में जाने की तैयारी कर रहा हूँ। वह कुछ समय से काफी खराब हैं। बेंजामिन फ्रैंकलिन का प्रसिद्ध वाक्य लोकप्रिय रूप से प्रसारित होता है: "इस दुनिया में केवल दो चीजें निश्चित हैं: मृत्यु और कर।" मैंने अपने जीवन में कई महत्वपूर्ण लोगों को खोया है; मेरे पिता सहित। मुझे आज भी याद है कि मैं उनसे अस्पताल गया था। वह बहुत दर्द में था और मैं शायद ही उसे इस तरह के दर्द में देख सकता था। यह आखिरी बार था जब मैंने उसे जिंदा देखा था। मैं आज भी दुखी हूं कि मेरे पास अब फादर्स डे पर बुलाने और साथ समय बिताने के लिए पिता नहीं हैं। फिर भी, मैं परमेश्वर को उस अनुग्रह के लिए धन्यवाद देता हूँ जो हम मृत्यु के द्वारा उसके द्वारा अनुभव करते हैं। इससे भगवान की कृपा और दया सभी लोगों और जीवों के लिए सुलभ हो जाती है। जब आदम और हव्वा ने पाप किया, तो परमेश्वर ने उन्हें जीवन के वृक्ष का फल खाने से रोका। वह चाहता था कि वे मरें, लेकिन क्यों? इसका उत्तर यह है: यदि वे पाप करने पर भी जीवन के वृक्ष का फल खाते रहेंगे, तो वे हमेशा के लिए पाप और बीमारी का जीवन जीएंगे। अगर उन्हें मेरे पिता की तरह जिगर का सिरोसिस होता, तो वे हमेशा दर्द और बीमारी में जीते रहते। अगर उन्हें कैंसर होता तो वे बिना किसी उम्मीद के हमेशा के लिए इससे पीड़ित हो जाते क्योंकि कैंसर उन्हें नहीं मारता। भगवान ने हमें अनुग्रह से मृत्यु दी ताकि एक दिन हम पृथ्वी पर जीवन के दर्द से बच सकें। मृत्यु पाप की सजा नहीं थी, बल्कि सच्चे जीवन की ओर ले जाने वाला उपहार था।

"परन्तु परमेश्वर बहुत दयालु है और उसने हम से ऐसा प्रेम किया कि जब हम अपने पापों में मरे हुए थे, तो उसने हमें मसीह के साथ नया जीवन दिया, जब उसने उसे मरे हुओं में से जिलाया। केवल भगवान की कृपा से आप बच गए हैं! क्योंकि उस ने हमें मसीह के साथ मरे हुओं में से जिलाया, और अब हम उसके स्वर्गीय राज्य में यीशु के साथ हैं" (इफिसियों 2,4-6 न्यू लाइफ बाइबल)।

यीशु लोगों को मौत की कैद से छुड़ाने के लिए एक इंसान के रूप में धरती पर आए। जैसे ही वह कब्र में उतरा, वह उन सभी लोगों में शामिल हो गया जो कभी जीवित रहे और मर गए और कभी मरेंगे। हालाँकि, उसकी योजना थी कि वह सभी लोगों के साथ कब्र से उठेगा। पौलुस इसका इस प्रकार वर्णन करता है: "यदि तुम मसीह के साथ जी उठे हो, तो उन वस्तुओं की खोज करो जो ऊपर हैं, जहां मसीह परमेश्वर के दाहिने विराजमान है" (कुलुस्सियों 3,1).

पाप करने के लिए मारक

हमें बताया जाता है कि जब हम पाप करते हैं तो संसार में दुख बढ़ जाते हैं। परमेश्वर लोगों के जीवनकाल को छोटा करता है, यह उत्पत्ति में कहता है: "तब प्रभु ने कहा: मेरी आत्मा हमेशा मनुष्य में राज्य नहीं करेगी, क्योंकि मनुष्य भी मांस है। मैं उसे जीवन भर एक सौ बीस वर्ष दूंगा" (1. मोसे 6,3) भजन संहिता में मूसा ने वर्षों बाद मानव जाति की स्थिति पर विलाप करते हुए लिखा है: "तेरा क्रोध हमारे जीवन पर भारी पड़ता है, इसलिए यह एक आह के समान क्षणभंगुर है। हम सत्तर साल तक जी सकते हैं, हम अस्सी तक भी जी सकते हैं - लेकिन सबसे अच्छे साल भी मेहनत और बोझ हैं! कितनी जल्दी सब कुछ खत्म हो गया और हम नहीं रहे" (भजन 90,9:120f; GN)। पाप बढ़ गया है और पुरुषों का जीवन काल वर्ष से कम कर दिया गया है जैसा कि उत्पत्ति में दर्ज है कम उम्र में। पाप कैंसर की तरह है। उससे निपटने का एकमात्र प्रभावी तरीका उसे नष्ट करना है। मृत्यु पाप का फल है। इसलिए, मृत्यु में, यीशु ने हमारे पापों को अपने ऊपर ले लिया।उसने उस क्रूस पर हमारे पापों का सत्यानाश किया। उनकी मृत्यु के माध्यम से हम पाप के प्रति मारक, उनके प्रेम को जीवन की कृपा के रूप में अनुभव करते हैं। मृत्यु का दंश चला गया क्योंकि यीशु मर गया और फिर से जी उठा।

मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के कारण, हम विश्वास के साथ उसके अनुयायियों के पुनरुत्थान की आशा करते हैं। "क्योंकि जैसे आदम में वे सब मरते हैं, वैसे ही मसीह में वे सब जीवित किए जाएंगे" (1. कुरिन्थियों 15,22) उसके जीवन में आने का अद्भुत प्रभाव है: «और परमेश्वर उनकी आंखों से सब आंसू पोंछ डालेगा, और इस के बाद मृत्यु न रहेगी, और न शोक, न विलाप, न पीड़ा रहेगी; क्योंकि पहिले बातें जाती रहीं" (प्रकाशितवाक्य 2 कुरि1,4) पुनरुत्थान के बाद मृत्यु नहीं रहेगी! इस आशा के कारण, पॉल थिस्सलुनीकियों को लिखता है कि उन्हें उन लोगों की तरह शोक नहीं करना चाहिए जिन्हें कोई आशा नहीं है: "लेकिन हम नहीं चाहते कि आप अज्ञानता में रहें, भाइयों, जो सो गए हैं, ताकि आप शोक न करें अन्य जिन्हें कोई आशा नहीं है। क्‍योंकि यदि हम विश्‍वास करते हैं, कि यीशु मरा और फिर जी उठा, तो उसी रीति से परमेश्वर उन लोगोंको जो सो गए हैं, यीशु के द्वारा अपने साथ ले आएगा। क्योंकि हम तुम से यहोवा के वचन के द्वारा यह कहते हैं, कि हम जो जीवित हैं और यहोवा के आने तक जीवित रहते हैं, उन से पहिले न आने पाए, जो सो गए हैं।"1. थिस 4,13-15)।

दर्द से राहत

जबकि हम प्रियजनों और दोस्तों के नुकसान का शोक मनाते हैं क्योंकि हम उन्हें याद करते हैं, हमें उम्मीद है कि हम उन्हें फिर से स्वर्ग में देखेंगे। यह उस दोस्त को अलविदा कहने जैसा है जो लंबे समय के लिए विदेश जाता है। मृत्यु अंत नहीं है। यह वह अनुग्रह है जो हमें पीड़ा से मुक्त करता है। जब जीसस लौटते हैं, तो कोई मृत्यु नहीं होती, कोई पीड़ा नहीं होती और कोई दुख नहीं होता। जब किसी प्रियजन की मृत्यु हो जाती है तो हम भगवान की कृपा के लिए धन्यवाद कर सकते हैं। लेकिन उन लोगों के बारे में क्या, जिन्हें अपने शाश्वत घर में वापस बुलाए जाने से पहले बहुत लंबे समय तक भुगतना पड़ता है? वे अभी तक मृत्यु की कृपा का अनुभव क्यों नहीं कर पाए हैं? क्या भगवान ने उसे छोड़ दिया? बिल्कुल नहीं! वह कभी हमें छोड़ेंगे या नहीं देंगे। दुख भी भगवान की एक कृपा है। यीशु, जो ईश्वर है, को तीस साल तक इंसान होने का दर्द झेलना पड़ा - उसकी सारी सीमाओं और प्रलोभनों के साथ। उन्हें सबसे ज्यादा दुख सूली पर चढ़ने से हुआ।

यीशु के जीवन में भाग लें

बहुत से ईसाई नहीं जानते कि दुख एक आशीर्वाद है। दर्द और पीड़ा अनुग्रह है, क्योंकि उनके माध्यम से हम यीशु के दर्दनाक जीवन में भाग लेते हैं: "अब मैं उन कष्टों में आनन्दित हूं जो मैं तुम्हारे लिए सहता हूं, और अपने शरीर के लिए जो कुछ मसीह के दुखों में कमी है, उसके शरीर के लिए मैं अपने शरीर में हूं वह चर्च है" (कुलुस्सियों 1,24).

पतरस ने उस भूमिका को समझा जो ईसाइयों के जीवन में दुख की भूमिका निभाती है: « चूंकि मसीह ने मांस में दुख उठाया, इसलिए अपने आप को भी उसी दिमाग से बांधे; क्योंकि जिसने शरीर में दुख उठाया है वह पाप से दूर हो गया है" (1. पीटर 4,1) पीड़ा के बारे में पौलुस का दृष्टिकोण पतरस के समान था। पॉल दुख को देखता है कि वह क्या है: आनन्दित होने के लिए एक अनुग्रह। "परमेश्‍वर का धन्यवाद हो, जो हमारे प्रभु यीशु मसीह का पिता है, जो दया का पिता, और सब प्रकार की शान्ति का परमेश्वर है, जो हमारे सब क्लेशों में हमें शान्ति देता है, कि जिस शान्ति से हम स्वयं हैं, उसी से हम भी किसी क्लेश में उनको भी शान्ति दें। भगवान का आराम बन गया। क्योंकि जैसे मसीह के दु:ख हम पर बहुतायत से आते हैं, वैसे ही हमें भी मसीह के द्वारा बड़ी शान्ति मिलती है। लेकिन जब हम संकट में होते हैं, तो यह आपके आराम और उद्धार के लिए होता है। यदि हमारे पास सांत्वना है, तो यह आपकी सांत्वना के लिए है, जो प्रभावी साबित होगी यदि आप धैर्यपूर्वक उन्हीं कष्टों को सहन करते हैं जो हम झेलते हैं" (2. कुरिन्थियों 1,3-6)।

सभी दुखों को देखना महत्वपूर्ण है जैसा कि पतरस इसका वर्णन करता है। वह हमें याद दिलाता है कि जब हम अनुचित दर्द और पीड़ा का अनुभव करते हैं, तो हम यीशु के दुख में भाग लेते हैं। "क्योंकि यह अनुग्रह है जब मनुष्य बुराई को सहता है और विवेक के लिए परमेश्वर के सामने अन्याय सहता है। क्या महिमा है कि जब तुम बुरे कामों के लिए मारे जाते हो और सब्र से सहते हो? लेकिन अगर आप अच्छे कामों के लिए पीड़ित हैं और इसे सहते हैं, तो यह भगवान की कृपा है। क्योंकि तुम इसी के लिये बुलाए गए हो, क्योंकि मसीह ने भी तुम्हारे लिये दुख उठाया, और तुम्हारे लिये एक आदर्श छोड़ा है, कि तुम उसके पदचिन्हों पर चलो" (1. पीटर 2,19-21)।

हम दुख, पीड़ा और मृत्यु में भगवान की कृपा से खुश हैं। अय्यूब की तरह, हम यह भी जानते हैं कि जब हम मानवता को देखते हैं, तो अन्यायपूर्ण रूप से बीमारी और पीड़ा का अनुभव करते हैं, हमने भगवान को नहीं छोड़ा है, लेकिन हमारे पास खड़े रहें और हम में आनन्दित हों।

यदि आप अपने दुःख में भगवान से इसे अपने से दूर करने के लिए कहते हैं, तो भगवान चाहते हैं कि आप उनकी सांत्वना को जानें: "मेरी कृपा आपके लिए पर्याप्त है" (2. कुरिन्थियों 12,9) आप दूसरों को उस आराम के माध्यम से दिलासा दें जो उन्होंने स्वयं अनुभव किया है।    

तकलानी मुसेकवा द्वारा