चर्च क्या है?

बाइबल कहती है: जो कोई मसीह में विश्वास करता है वह चर्च या समुदाय का हिस्सा बन जाता है।
यह चर्च, मण्डली क्या है? यह कैसे व्यवस्थित है? क्या बात है?

यीशु ने अपना चर्च बनाया

यीशु ने कहा: मैं अपना चर्च बनाऊंगा (Mt 16,18)उनके लिए चर्च का बहुत महत्व था - वे इससे इतना प्यार करते थे कि उन्होंने इसके लिए अपनी जान दे दी। (Eph 5,25)यदि हम उनके समान विचार रखते हैं, तो हम भी चर्च से प्रेम करेंगे और स्वयं को उसके प्रति समर्पित करेंगे। चर्च या मंडली शब्द ग्रीक शब्द एक्लेसिया से अनुवादित है, जिसका अर्थ है सभा। Apostelgeschichte19,39-40यह शब्द आम तौर पर लोगों के सामान्य जमावड़े के संदर्भ में प्रयोग किया जाता है। लेकिन ईसाइयों के लिए, एक्लेसिया का एक विशेष अर्थ है: वे सभी लोग जो यीशु मसीह में विश्वास करते हैं।

जिस बिंदु पर लूका पहली बार इस शब्द का प्रयोग करता है, वहां वह लिखता है: "और सारी मंडली पर बड़ा भय छा गया..." (Apg 5,11)उन्हें इस शब्द का अर्थ समझाने की आवश्यकता नहीं थी; उनके पाठक पहले से ही जानते थे। यह सभी ईसाइयों को संदर्भित करता था, न कि केवल उस समय उस स्थान पर एकत्रित लोगों को। "मंडली" का तात्पर्य चर्च से है, मसीह के सभी शिष्यों से है। लोगों का एक समुदाय, न कि कोई इमारत।

इसके अलावा, "चर्च" शब्द ईसाइयों के स्थानीय जमावड़ों को भी संदर्भित करता है। पौलुस ने "कुरिंथ में परमेश्वर के चर्च को" लिखा था। (1Kor 1,2)वह "ईसा मसीह के सभी चर्चों" की बात करता है। (Röm 4,16)लेकिन जब वह कहते हैं कि "मसीह ने चर्च से प्रेम किया और उसके लिए स्वयं को बलिदान कर दिया", तो वह इस शब्द का प्रयोग सभी विश्वासियों के समुदाय के लिए एक सामूहिक नाम के रूप में भी करते हैं। (Eph 5,25).

चर्च कई स्तरों पर मौजूद है। एक स्तर पर सार्वभौमिक चर्च है, जिसमें दुनिया में हर कोई शामिल है जो यीशु मसीह को भगवान और उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करता है। एक अलग स्तर पर स्थानीय समुदाय, संकीर्ण अर्थों में समुदाय, नियमित रूप से मिलने वाले लोगों के क्षेत्रीय समूह हैं। एक मध्यवर्ती स्तर पर संप्रदाय या संप्रदाय हैं, जो समुदायों के समूह हैं जो एक समान इतिहास और विश्वास आधार पर एक साथ काम करते हैं।

स्थानीय चर्चों में कभी-कभी गैर-विश्वासी शामिल होते हैं - परिवार के सदस्य जो यीशु को उद्धारकर्ता के रूप में नहीं मानते हैं लेकिन फिर भी चर्च के जीवन में भाग लेते हैं। इसमें वे लोग भी शामिल हो सकते हैं जो सोचते हैं कि वे ईसाई हैं लेकिन जो खुद को बहका रहे हैं। अनुभव बताता है कि उनमें से कुछ बाद में स्वीकार करते हैं कि वे असली ईसाई नहीं थे।

हमें चर्च की आवश्यकता क्यों है

बहुत से लोग खुद को ईसाई बताते हैं लेकिन किसी चर्च में शामिल नहीं होना चाहते। इसे भी एक गलत धारणा माना जाना चाहिए। नया नियम दर्शाता है कि विश्वासियों के लिए किसी मंडली का सदस्य होना ही सामान्य बात है। (Hebr 10,25).

पौलुस बार-बार मसीहियों से एक-दूसरे के लिए और एक साथ रहने, एक-दूसरे की सेवा करने और एकजुट रहने का आह्वान करता है।Röm 12,10; 15,7; 1Kor 12,25; Gal 5,13; Eph 4,32; Phil 2,3; Kol 3,13;1Thess 5,13) इस अपील का पालन करना उतना ही अच्छा है जितना कि उस कुंवारे के लिए जो अन्य विश्वासियों के करीब नहीं होना चाहता।

एक चर्च हमें अपनेपन का अहसास दिला सकता है, ईसाई एकता की भावना। यह हमें आध्यात्मिक सुरक्षा का एक न्यूनतम स्तर दे सकता है ताकि हम अजीब विचारों के माध्यम से खो न जाएं। एक कलीसिया हमें मित्रता, संगति, प्रोत्साहन दे सकती है। यह हमें ऐसी चीजें सिखा सकता है जो हम अपने दम पर नहीं सीखेंगे। यह हमारे बच्चों की परवरिश में मदद कर सकता है, यह हमें "भगवान की सेवा" करने में अधिक प्रभावी ढंग से मदद कर सकता है, यह हमें सामाजिक सेवा के अवसर दे सकता है जिसमें हम बढ़ते हैं, अक्सर अप्रत्याशित तरीकों से।

सामान्यतः, किसी चर्च से मिलने वाला लाभ उसमें हमारी प्रतिबद्धता के अनुपात में होता है। लेकिन शायद व्यक्तिगत विश्वासियों के लिए चर्च से जुड़ने का सबसे महत्वपूर्ण कारण यह है: चर्च को हमारी आवश्यकता है। परमेश्वर ने प्रत्येक विश्वासी को अलग-अलग वरदान दिए हैं और वह चाहता है कि हम सब मिलकर "सभी के हित के लिए" काम करें। (1Kor 12,4-7)यदि कर्मचारियों का केवल एक अंश ही कार्य पर आता है, तो इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि चर्च अपेक्षित कार्य पूरा नहीं कर पाता, या हम अपेक्षित रूप से स्वस्थ नहीं रह पाते। दुर्भाग्यवश, कुछ लोगों के लिए आलोचना करना मदद करने से कहीं अधिक आसान होता है।

चर्च को हमारे समय, हमारे कौशल, हमारी प्रतिभा की आवश्यकता है। उसे ऐसे लोगों की आवश्यकता है जिन पर वह भरोसा कर सके - उसे हमारी प्रतिबद्धता की आवश्यकता है। यीशु ने कार्यकर्ताओं के लिए प्रार्थना करने का आह्वान किया था। (Mt 9,38)वह चाहता है कि हममें से प्रत्येक व्यक्ति सक्रिय भूमिका निभाए, न कि केवल एक निष्क्रिय दर्शक बना रहे। जो कोई भी चर्च के बिना ईसाई बनना चाहता है, वह अपनी ऊर्जा का उपयोग उस तरह से नहीं कर रहा है जिस तरह बाइबल हमें बताती है, यानी दूसरों की मदद करने में। चर्च "आपसी सहयोग का समुदाय" है, और हमें एक-दूसरे की मदद करनी चाहिए, यह जानते हुए कि वह दिन आ सकता है (वास्तव में, आ चुका है) जब हमें स्वयं मदद की आवश्यकता होगी।

चर्च / समुदाय: चित्र और प्रतीक

चर्च को विभिन्न तरीकों से संबोधित किया जाता है: भगवान के लोग, भगवान का परिवार, मसीह की दुल्हन। हम एक भवन, एक मंदिर, एक निकाय हैं। यीशु ने हमें भेड़ों के रूप में, खेतों के रूप में, दाख की बारियों के रूप में संबोधित किया। इन प्रतीकों में से प्रत्येक चर्च के एक अलग पक्ष को दर्शाता है।

यीशु द्वारा कहे गए राज्य के बारे में कई दृष्टांतों में चर्च का भी उल्लेख है। सरसों के बीज की तरह, चर्च छोटे से शुरू होकर विशाल हो गया। (Mt 13,31-32)चर्च उस खेत के समान है जहाँ गेहूँ के साथ-साथ खरपतवार भी उगते हैं (पद 24-30)। यह उस जाल के समान है जो अच्छी मछलियों के साथ-साथ बुरी मछलियों को भी पकड़ लेता है (पद 47-50)। यह उस अंगूर के बाग के समान है जहाँ कुछ लोग लंबे समय तक काम करते हैं, और कुछ लोग थोड़े समय के लिए ही काम करते हैं। (Mt 20,1-16)वह उन नौकरों की तरह है जिन्हें उनके मालिक ने पैसा सौंपा था और उन्होंने उसे आंशिक रूप से अच्छे से, आंशिक रूप से बुरे तरीके से निवेश किया। (Mt 25,14-30)यीशु ने स्वयं को चरवाहा और अपने शिष्यों को भेड़-बकरियों का झुंड कहा। (Mt 26,31)उसका काम खोई हुई भेड़ों को खोजना था। (Mt 18,11-14)वह अपने अनुयायियों को भेड़ों के समान बताते हैं जिन्हें चराने और देखभाल करने की आवश्यकता होती है। (Joh 21,15-17)पॉल और पीटर भी इस प्रतीक का उपयोग करते हुए कहते हैं कि चर्च के नेताओं को "भेड़-बकरियों की देखभाल" करनी चाहिए। (Apg 20,28; 1Petr 5,2).

हम "भगवान की इमारत" हैं, पॉल में लिखते हैं 1. Korinther 3,9आधार मसीह है (पद 11); इसी पर लोगों से बनी इमारत टिकी है। पतरस हमें "जीवित पत्थर, जो एक आत्मिक घर में बने हैं" कहता है। (1Petr 2,5)हम सब मिलकर "पवित्र आत्मा में मजबूत हो रहे हैं ताकि हम परमेश्वर के लिए एक निवास स्थान बन सकें।" (Eph 2,22)हम ईश्वर का मंदिर हैं, पवित्र आत्मा का मंदिर हैं।1Kor 3,17;6,19). हालाँकि ईश्वर की पूजा किसी भी स्थान पर की जा सकती है, चर्च का केंद्रीय उद्देश्य उपासना है।

हम हैं "भगवान के लोग," हमें बताता है 1. Petrus 2,10हम वही हैं जो इस्राएल के लोगों को होना चाहिए था: “चुनी हुई जाति, राजसी पुरोहित वर्ग, पवित्र राष्ट्र, उसकी अपनी संपत्ति के लोग” (श्लोक 9; देखें) 2Mose 19,6हम परमेश्वर के हैं क्योंकि मसीह ने अपने लहू से हमें मुक्ति दिलाई है। (Offb 5,9)हम ईश्वर की संतान हैं, वह हमारे पिता हैं। (Eph 3,15)हमें बच्चों के रूप में एक महान विरासत मिली है, और बदले में हमसे यह अपेक्षा की जाती है कि हम इसे प्रसन्न करें और इसके नाम को गौरवान्वित करें।

पवित्रशास्त्र हमें ब्राइड ऑफ क्राइस्ट भी कहता है - एक शब्द जो इस बात के साथ प्रतिध्वनित होता है कि मसीह हमसे कितना प्यार करता है और हममें क्या गहरा परिवर्तन हो रहा है ताकि हम परमेश्वर के पुत्र के साथ ऐसा घनिष्ठ संबंध रख सकें। अपने कुछ दृष्टान्तों में, यीशु ने लोगों को शादी की दावत के लिए आमंत्रित किया; यहाँ हम दुल्हन बनने के लिए आमंत्रित हैं।

“आइए हम आनन्द मनाएं, खुश हों और उसकी महिमा करें, क्योंकि मेमने का विवाह आ गया है, और उसकी दुल्हन तैयार हो गई है।” (Offb 19,7)हम स्वयं को कैसे “तैयार” करते हैं? एक उपहार के माध्यम से: “और उसे उत्तम, स्वच्छ लिनेन के वस्त्र पहनने के लिए दिए गए” (पद 8)। मसीह हमें “वचन के द्वारा जल से धोने” के द्वारा शुद्ध करता है। (Eph 5,26)वह कलीसिया को अपने सामने प्रस्तुत करता है, उसे महिमामय और निष्कलंक, पवित्र और निर्दोष बनाकर (पद 27)। वह हममें कार्य करता है।

साथ मिलकर काम करना

चर्च के सदस्यों को एक-दूसरे से कैसा व्यवहार करना चाहिए, इसे सबसे अच्छे तरीके से दर्शाने वाला प्रतीक शरीर का है। पौलुस लिखते हैं, “अब तुम मसीह का शरीर हो, और तुममें से प्रत्येक उसका एक अंग है।” (1Kor 12,27)यीशु मसीह “शरीर का सिर है, अर्थात् कलीसिया का।” (Kol 1,18)और हम सब शरीर के अंग हैं। जब हम मसीह के साथ एकजुट होते हैं, तो हम एक दूसरे के साथ भी एकजुट हो जाते हैं, और हम वास्तव में एक दूसरे के ऋणी होते हैं। कोई भी यह नहीं कह सकता, "मुझे तुम्हारी ज़रूरत नहीं है।" (1Kor 12,21)कोई यह नहीं कह सकता कि उसका कलीसिया से कोई संबंध नहीं है (पद 18)। परमेश्वर ने हमें हमारे वरदान इसलिए दिए हैं ताकि हम सब मिलकर सबके भले के लिए काम करें, एक-दूसरे की मदद करें और एक-दूसरे से मदद लें। कलीसिया में कोई फूट नहीं होनी चाहिए (पद 25)। पौलुस अक्सर पक्षपात की भावना के विरुद्ध तर्क देते हैं; फूट डालने वालों को तो कलीसिया से ही निकाल देना चाहिए। (Röm 16,17; Tit 3,10-11)ईश्वर कलीसिया को "हर तरह से विकसित" करता है, "जिसमें प्रत्येक सदस्य अपनी सामर्थ्य के अनुसार दूसरे का समर्थन करता है।" (Eph 4,16)दुर्भाग्यवश, ईसाई जगत विभिन्न संप्रदायों में बँटा हुआ है जो अक्सर एक-दूसरे से मतभेद रखते हैं। चर्च अभी तक परिपूर्ण नहीं है क्योंकि इसका कोई भी सदस्य परिपूर्ण नहीं है। फिर भी, मसीह एक एकजुट चर्च की कामना करते हैं। (Joh 17,21)इसका अर्थ यह नहीं है कि संगठनों का विलय हो जाए, लेकिन यह एक साझा लक्ष्य की पूर्वधारणा अवश्य रखता है। सच्ची एकता केवल मसीह के और करीब आने, उनके सुसमाचार का प्रचार करने और उनके सिद्धांतों के अनुसार जीवन जीने से ही प्राप्त की जा सकती है। लक्ष्य उनका प्रचार करना है, न कि स्वयं का। हालांकि, विभिन्न संप्रदायों के अस्तित्व का एक लाभ भी है: विभिन्न दृष्टिकोणों के माध्यम से, मसीह का संदेश अधिक लोगों तक ऐसे तरीके से पहुंचता है जिसे वे समझ सकें।

संगठन

ईसाई दुनिया में चर्च संगठन और संविधान के तीन मूल रूप हैं: पदानुक्रमित, लोकतांत्रिक और प्रतिनिधि। उन्हें एपिस्कोपल, कोन्गोवर्सेनल और प्रेस्बिटेरियल कहा जाता है।

प्रत्येक मूल प्रकार की अपनी किस्में होती हैं, लेकिन सिद्धांत रूप में एपिस्कोपल मॉडल का मतलब है कि एक मुख्य चरवाहे के पास चर्च के सिद्धांतों को निर्धारित करने और पादरी को व्यवस्थित करने की शक्ति है। मंडलीय मॉडल में, समुदाय स्वयं इन दो कारकों को निर्धारित करते हैं। प्रेस्बिटेरियल सिस्टम में, शक्ति को संप्रदाय और समुदाय के बीच विभाजित किया जाता है; बुजुर्ग चुने जाते हैं जिन्हें कौशल दिया जाता है।

नए नियम में किसी विशिष्ट मंडली या चर्च संरचना का उल्लेख नहीं है। इसमें अध्यक्षों (बिशप), एल्डरों और चरवाहों (पास्टर) की बात की गई है, हालांकि ये उपाधियाँ एक दूसरे के पर्यायवाची प्रतीत होती हैं। पतरस एल्डरों को चरवाहों और अध्यक्षों के कर्तव्यों का निर्वाह करने का आदेश देता है: "भेड़ों की देखभाल करो... उन पर नज़र रखो।" (1Petr 5,1-2)पौलुस ने लगभग वैसे ही शब्दों का प्रयोग करते हुए बुजुर्गों को भी वही निर्देश दिए।Apg 20,17. u. 28).

यरूशलेम में चर्च का नेतृत्व बुजुर्गों के एक समूह द्वारा किया जाता था; फिलिप्पी में चर्च का नेतृत्व बिशपों द्वारा किया जाता था। (Apg 15,1-2; Phil 1,1)पौलुस ने टाइटस को क्रीट में इसलिए छोड़ा ताकि वह वहाँ एल्डर नियुक्त कर सके; उसने एल्डर के बारे में एक श्लोक और बिशप के बारे में कई श्लोक लिखे, मानो ये चर्च के नेताओं के लिए समानार्थी शब्द हों। (Tit 1,5-9). Im Hebräerbrief (13,7, Mengeund Elberfelder Bibel) werden die Gemeindevorsteher einfach »Führer» genannt. Luther übersetzt an dieser Stelle »Führer» mit »Lehrer», ein Begriff, der ebenfalls des Öfteren auftaucht (1Kor 12,29; Jak 3,1)व्याकरण Epheser 4,11इससे पता चलता है कि "चरवाहे" और "शिक्षक" एक ही श्रेणी में आते थे। समुदाय में अधिकारियों की मुख्य योग्यताओं में से एक यह होनी चाहिए थी कि वे "...दूसरों को सिखाने में सक्षम" हों। (2Tim2,2).

इन सबमें एक समान बात यह थी कि सामुदायिक नेताओं की नियुक्ति की जाती थी। सामुदायिक संगठन का एक निश्चित स्तर था, हालांकि आधिकारिक पदनामों का कोई खास महत्व नहीं था। सदस्यों से अपेक्षा की जाती थी कि वे पदाधिकारियों के प्रति सम्मान और आज्ञापालन दिखाएँ। (1Thess 5,12; 1Tim 5,17; Hebr 13,17).

यदि कोई वरिष्ठ व्यक्ति कोई गलत आदेश देता है, तो मंडली को उसका पालन नहीं करना चाहिए; लेकिन सामान्यतः, मंडली से वरिष्ठ व्यक्ति का समर्थन करने की अपेक्षा की जाती थी। वरिष्ठ व्यक्ति क्या करते हैं? वे मंडली का नेतृत्व करते हैं। (1Tim 5,17)वे झुंड की देखभाल करते हैं, वे उदाहरण और शिक्षा द्वारा नेतृत्व करते हैं। वे झुंड की निगरानी करते हैं। (Apg 20,28)उन्हें तानाशाही तरीके से शासन नहीं करना चाहिए, बल्कि सेवा करनी चाहिए। (1Petr 5,23)ताकि संत लोग सेवकाई के कार्य के लिए तैयार हो सकें, ताकि मसीह का शरीर मजबूत हो सके। (Eph 4,12)एल्डर्स की नियुक्ति कैसे होती है? कुछ मामलों में, हमें इसका उत्तर मिलता है: पॉल एल्डर्स की नियुक्ति करता है। (Apg 14,23)यह माना जाता है कि तिमोथी बिशपों की नियुक्ति करता है। (1Tim 3,1-7)और टाइटस को एल्डर नियुक्त करने का अधिकार दिया। (Tit 1,5)कम से कम इन मामलों में, एक पदानुक्रम मौजूद था। हमें किसी भी मंडली द्वारा अपने स्वयं के बुजुर्गों के चुनाव का कोई उदाहरण नहीं मिलता है।

उपयाजकों

हालाँकि, हम देखते हैं कि Apostelgeschichte 6,1-6इसमें बताया गया है कि तथाकथित गरीब राहत अधिकारियों का चुनाव मंडली द्वारा कैसे किया जाता था। इन लोगों को जरूरतमंदों को भोजन वितरित करने के लिए चुना जाता था, और फिर प्रेरितों ने उन्हें इस पद पर नियुक्त किया। इस तरह, प्रेरित आध्यात्मिक कार्य पर ध्यान केंद्रित कर सकते थे, और शारीरिक कार्य भी पूरा हो जाता था (पद 2)। आध्यात्मिक और शारीरिक चर्च कार्य के बीच यह अंतर इसमें भी पाया जाता है। 1. Petrus 4,10-11.

शारीरिक श्रम के लिए जिम्मेदार अधिकारियों को अक्सर डीकन कहा जाता था, जो ग्रीक शब्द डायकोनेओ से लिया गया है, जिसका अर्थ है "सेवा करना"। सिद्धांत रूप में सभी सदस्यों और नेताओं से "सेवा" करने की अपेक्षा की जाती थी, लेकिन अधिक प्रत्यक्ष, सेवा-उन्मुख कार्यों के लिए विशिष्ट प्रतिनिधि नियुक्त किए जाते थे। कम से कम एक उदाहरण में महिला डीकनों का भी उल्लेख मिलता है। (Röm 16,1).

पॉल ने उन गुणों की एक सूची दी है जो एक डीकन के पास होने चाहिए। (1Tim3,8-12)उनकी सेवा में क्या-क्या शामिल होगा, यह स्पष्ट रूप से बताए बिना। परिणामस्वरूप, विभिन्न संप्रदाय डीकनों को अलग-अलग कार्य सौंपते हैं, जिनमें हॉल प्रबंधक से लेकर वित्तीय लेखांकन तक शामिल हैं। नेतृत्व पदों में महत्वपूर्ण बात उनका नाम, उनकी संरचना या यहाँ तक कि उन्हें भरने का तरीका भी नहीं है। महत्वपूर्ण बात उनका अर्थ और उद्देश्य है: परमेश्वर के लोगों को "मसीह की परिपूर्णता की पूर्णता तक" परिपक्व होने में सहायता करना। (Eph 4,13).

समुदाय की भावना

ईसा मसीह ने अपनी कलीसिया बनाई, उन्होंने अपने लोगों को वरदान और मार्गदर्शन दिया, और उन्होंने हमें काम सौंपा। कलीसिया समुदाय का एक केंद्रीय उद्देश्य आराधना और अनुष्ठान है। परमेश्वर ने हमें "उसकी आशीषों का प्रचार करने" के लिए बुलाया है जिसने तुम्हें अंधकार से निकालकर अपने अद्भुत प्रकाश में बुलाया है। (1Petr 2,9)ईश्वर ऐसे लोगों की तलाश करता है जो उसकी उपासना करेंगे। (Joh 4,23)जो उसे किसी भी चीज़ से ज़्यादा प्यार करते हैं (Mt 4,10)हम जो कुछ भी करें, चाहे व्यक्तिगत रूप से करें या समुदाय के रूप में, वह हमेशा उनकी महिमा के लिए होना चाहिए। (1Kor 10,31)हमें “सदा ईश्वर को स्तुति का बलिदान अर्पित करना चाहिए।” (Hebr 13,15).

हमें आज्ञा दी गई है: “भजनों, स्तुतियों और आध्यात्मिक गीतों से एक दूसरे को प्रोत्साहित करो।” (Eph 5,19)जब हम एक मंडली के रूप में एकत्रित होते हैं, तो हम परमेश्वर की स्तुति गाते हैं, उनसे प्रार्थना करते हैं और उनका वचन सुनते हैं। ये उपासना के तरीके हैं। इसी प्रकार, प्रभु भोज, बपतिस्मा और आज्ञापालन भी उपासना के तरीके हैं।

चर्च का एक अन्य उद्देश्य शिक्षा देना है। यह महान आज्ञा के मूल में निहित है: "उन्हें सिखाओ कि वे उन सभी बातों का पालन करें जो मैंने तुम्हें आज्ञा दी हैं।" (Mt 28,20)समुदाय के नेताओं को सिखाना चाहिए, और प्रत्येक सदस्य को दूसरों को सिखाना चाहिए। (Kol 3,16)हमें एक दूसरे को सलाह देनी चाहिए। (1Kor 14,31; 1Thess 5,11; Hebr 10,25)छोटे समूह इस पारस्परिक सहयोग और शिक्षण के लिए आदर्श वातावरण प्रदान करते हैं।

पौलुस कहता है कि जो लोग पवित्र आत्मा के वरदानों की तलाश करते हैं, उन्हें कलीसिया को मजबूत करने का प्रयास करना चाहिए। (1Kor 14,12)लक्ष्य है हौसला बढ़ाना, प्रोत्साहन देना, मज़बूत करना और दिलासा देना (पद 3)। सभा में जो कुछ भी होता है, वह कलीसिया के लिए शिक्षाप्रद होना चाहिए (पद 26)। हमें चेले बनना है, ऐसे लोग जो परमेश्वर के वचन को सीखते और उस पर अमल करते हैं। शुरुआती मसीहियों की प्रशंसा इसलिए की गई क्योंकि वे "प्रेरितों की शिक्षा में, संगति में, रोटी तोड़ने में और प्रार्थना में निरंतर" बने रहे। (Apg 2,42).

चर्च का तीसरा मुख्य उद्देश्य "सामाजिक सेवा" है। "इसलिए, आइए हम सभी के साथ भलाई करें, विशेषकर उन लोगों के साथ जो विश्वासियों के परिवार से संबंधित हैं," पौलुस आग्रह करता है। (Gal 6,10)हमारा पहला कर्तव्य अपने परिवार के प्रति है, फिर समुदाय के प्रति और उसके बाद अपने आस-पास की दुनिया के प्रति। दूसरा सबसे महत्वपूर्ण आदेश है: अपने पड़ोसी से प्रेम करो। (Mt 22,39)हमारी दुनिया की कई भौतिक ज़रूरतें हैं, और हमें उन्हें नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए। लेकिन सबसे ज़्यादा, इसे सुसमाचार की ज़रूरत है, और हमें उसे भी नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए। हमारी "सामाजिक सेवा" के हिस्से के रूप में, चर्च का कर्तव्य है कि वह यीशु मसीह के माध्यम से उद्धार के सुसमाचार का प्रचार करे। कोई और संगठन यह काम नहीं करता—यह चर्च की ज़िम्मेदारी है। हर कार्यकर्ता की ज़रूरत है—कुछ "मुख्य भूमिका" में, तो कुछ "सहयोग" में। कुछ बीज बोते हैं, कुछ खाद डालते हैं, और कुछ फसल काटते हैं; अगर हम सब मिलकर काम करेंगे, तो मसीह चर्च को बढ़ाएगा। (Eph 4,16).

माइकल मॉरिसन द्वारा