यीशु: पूर्ण उद्धार कार्यक्रम

४२५ जीसस रिडेम्पशन का सही प्रोग्राम हैउनके सुसमाचार के अंत में आप प्रेरित यूहन्ना की इन आकर्षक टिप्पणियों को पढ़ सकते हैं: "यीशु ने अपने शिष्यों के सामने कई अन्य चिन्ह दिखाए, जो इस पुस्तक में नहीं लिखे गए हैं ... मुझे लगता है कि ऐसा होता कि दुनिया उन किताबों को नहीं समझ पाती जिन्हें लिखे जाने की जरूरत है "(यूहन्ना 20,30:2; .)1,25) इन टिप्पणियों के आधार पर और चार सुसमाचारों के बीच के अंतरों को ध्यान में रखते हुए, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि उल्लिखित अभ्यावेदन यीशु के जीवन के पूर्ण अंश के रूप में नहीं लिखे गए थे। यूहन्ना स्पष्ट करता है कि उसके लेखन का उद्देश्य है "कि तुम विश्वास करो कि यीशु ही परमेश्वर का पुत्र मसीह है, और विश्वास से उसके नाम से जीवन पाओ" (यूहन्ना 20,31)। सुसमाचार का मुख्य फोकस उद्धारकर्ता के बारे में खुशखबरी की घोषणा करना है और उद्धार ने हमें उसमें प्रदान किया है।

यद्यपि जॉन मोक्ष (जीवन) को पद 31 में यीशु के नाम से जुड़ा हुआ देखता है, ईसाई यीशु की मृत्यु के माध्यम से बचाए जाने की बात करते हैं। जबकि यह संक्षिप्त कथन अब तक सही है, यीशु की मृत्यु के लिए उद्धार का एकमात्र संदर्भ हमारे दृष्टिकोण को अस्पष्ट कर सकता है कि वह कौन है और उसने हमारे उद्धार के लिए क्या किया। पवित्र सप्ताह की घटनाएँ हमें याद दिलाती हैं कि यीशु की मृत्यु - जैसा कि यह अत्यंत महत्वपूर्ण है - को एक बड़े संदर्भ में देखा जाना चाहिए जिसमें हमारे प्रभु का अवतार, मृत्यु, पुनरुत्थान और स्वर्ग में स्वर्गारोहण शामिल है। वे सभी उसके उद्धार के कार्य में आवश्यक, अटूट रूप से जुड़े हुए मील के पत्थर हैं - वह कार्य जो हमें उसके नाम पर जीवन देता है। इसलिए पवित्र सप्ताह के दौरान, शेष वर्ष की तरह, हम यीशु में छुटकारे के सिद्ध कार्य को देखना चाहते हैं।

अवतार

यीशु का जन्म किसी सामान्य व्यक्ति का रोजमर्रा का जन्म नहीं था। प्रत्येक मामले में अद्वितीय होने के नाते, यह स्वयं भगवान के अवतार की शुरुआत का प्रतीक है। यीशु के जन्म के साथ, भगवान एक इंसान के रूप में हमारे लिए उसी तरह आए जैसे कि सभी मानव आदम से पैदा हुए थे। हालाँकि वह वही था जो वह था, ईश्वर के पुत्र ने मानव जीवन को उसकी संपूर्णता में स्वीकार किया - जन्म से मृत्यु तक। एक व्यक्ति के रूप में, वह पूरी तरह से भगवान और पूरी तरह से मानव है। इस भारी कथन में हम एक शाश्वत अर्थ पाते हैं जो समान रूप से शाश्वत सराहना के योग्य है।

अपने अवतार के साथ, ईश्वर का शाश्वत पुत्र अनंत काल से बाहर निकल गया और, मांस और रक्त से बने इंसान के रूप में, उसकी रचना में प्रवेश किया, जिस पर समय और स्थान का शासन था। "और वचन देहधारी हुआ और हमारे बीच में रहने लगा, और हम ने उसकी महिमा देखी, जो पिता के एकलौते पुत्र के समान महिमा और अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण है" (यूहन्ना 1,14) यीशु वास्तव में अपनी सारी मानवता में एक वास्तविक व्यक्ति था, लेकिन साथ ही वह पूरी तरह से परमेश्वर भी था - पिता और पवित्र आत्मा के समान प्रकृति का। उनका जन्म कई भविष्यवाणियों को पूरा करता है और हमारे उद्धार के वादे को साकार करता है।

अवतार यीशु के जन्म के साथ समाप्त नहीं हुआ - यह उनके पूरे सांसारिक जीवन से आगे भी जारी रहा और आज भी उनके गौरवशाली मानव जीवन के साथ महसूस किया जा रहा है। देहधारी (अर्थात देहधारी) परमेश्वर का पुत्र पिता और पवित्र आत्मा के समान सार का रहता है - उसका दिव्य स्वभाव अनारक्षित रूप से मौजूद है और काम पर सर्वशक्तिमान है, जो एक इंसान के रूप में उसके जीवन को एक अनूठा अर्थ देता है। यह वही है जो यह रोमियों में कहता है 8,3-4: «जो कानून के लिए असंभव था, क्योंकि यह मांस से कमजोर था, भगवान ने किया: उसने अपने पुत्र को पापी मांस के रूप में और पाप के लिए भेजा, और मांस में पाप की निंदा की, इसके साथ धार्मिकता, से कानून की मांग, हम में पूरी होगी, जो अब शरीर के अनुसार नहीं बल्कि आत्मा के अनुसार जीते हैं ”- पॉल आगे बताते हैं कि“ हम उसके जीवन के द्वारा बचाए गए हैं ”(रोमियों 5,10).

यीशु का जीवन और कार्य अटूट रूप से जुड़े हुए हैं - दोनों अवतार का हिस्सा हैं। गॉड-मैन जीसस, ईश्वर और मनुष्य के बीच का सबसे अच्छा महायाजक और मध्यस्थ है। वह मानव स्वभाव का हिस्सा बन गया और पाप रहित जीवन जीकर मानव जाति के साथ न्याय किया। यह तथ्य हमें यह समझने में सक्षम करता है कि वह कैसे एक रिश्ते की खेती कर सकता है, दोनों भगवान और लोगों के साथ। जबकि हम आम तौर पर क्रिसमस पर उनके जन्म का जश्न मनाते हैं, उनके पूरे जीवन की घटनाएँ हमेशा हमारे सर्वांगीण प्रशंसा का हिस्सा होती हैं - यहां तक ​​कि पवित्र सप्ताह के दौरान भी। उनका जीवन हमारे उद्धार के संबंध प्रकृति को प्रकट करता है। यीशु, खुद के रूप में, एक परिपूर्ण रिश्ते में भगवान और मानवता को एक साथ लाया।

लोमड़ी

कुछ लोगों ने उस छोटे बयान को गलत बताया जो हमें यीशु की मृत्यु से इस भ्रांति में बचाया गया था कि उनकी मृत्यु एक प्रायश्चित बलिदान थी जिससे ईश्वर की कृपा हुई। मैं प्रार्थना करता हूं कि हम सभी इस विचार की गिरावट को पहचानेंगे।

टीएफ टॉरेंस लिखते हैं कि, पुराने नियम के बलिदानों की सही समझ की पृष्ठभूमि के खिलाफ, हम यीशु की मृत्यु में क्षमा के लिए एक मूर्तिपूजक भेंट नहीं देखते हैं, लेकिन एक दयालु भगवान की इच्छा की शक्तिशाली गवाही (प्रायश्चित: व्यक्ति और मसीह का कार्य: व्यक्ति और मसीह की सेवकाई], पीपी। 38-39)। मूर्तिपूजक बलिदान संस्कार प्रतिशोध के सिद्धांत पर आधारित थे, जबकि इज़राइल की बलिदान प्रणाली क्षमा और मेल-मिलाप पर आधारित थी। भेंट की सहायता से क्षमा अर्जित करने के बजाय, इस्राएलियों ने स्वयं को परमेश्वर द्वारा अपने पापों से मुक्त होने के लिए सक्षम देखा और इस प्रकार उसके साथ मेल मिलाप किया।

इस्राएल के बलिदानों को यीशु की मृत्यु की नियति के संदर्भ में परमेश्वर के प्रेम और अनुग्रह की गवाही देने और प्रकट करने के लिए डिज़ाइन किया गया था, जो पिता के साथ मेल-मिलाप में दिया गया है। उसकी मृत्यु के साथ हमारे भगवान ने भी शैतान को हरा दिया और मृत्यु से ही शक्ति ले ली: «क्योंकि बच्चे अब मांस और खून के हैं, उसने भी इसे समान रूप से स्वीकार कर लिया है, ताकि अपनी मृत्यु के माध्यम से वह उससे शक्ति प्राप्त करे, जिसे मृत्यु पर अधिकार था, अर्थात्, शैतान के लिए, और उन लोगों को छुड़ाया, जिन्हें मृत्यु के भय से जीवन भर दास बनना पड़ा »(इब्रानियों 2,14-15)। पौलुस ने आगे कहा कि जब तक परमेश्वर सब शत्रुओं को अपने पांवों के नीचे न कर दे, तब तक यीशु को राज्य करना चाहिए। नष्ट होने वाला अंतिम शत्रु मृत्यु है »(1. कुरिन्थियों 15,25-26)। यीशु की मृत्यु हमारे उद्धार के प्रायश्चित पहलू को प्रकट करती है।

जी उठने

ईस्टर रविवार को हम यीशु के पुनरुत्थान का जश्न मनाते हैं, जिसके साथ पुराने नियम की कई भविष्यवाणियाँ पूरी होती हैं। इब्रानियों के लेखक बताते हैं कि इसहाक की मृत्यु से मुक्ति पुनरुत्थान को दर्शाती है (इब्रानियों 11,18-19)। हम योना की पुस्तक से सीखते हैं कि वह बड़ी मछली के शरीर में "तीन दिन और तीन रात" था (यूहन्ना 2:1)। यीशु ने अपनी मृत्यु, गाड़े जाने और पुनरुत्थान के सम्बन्ध में उस घटना का उल्लेख किया2,39-40); मैथ्यू 16,4 और 21; जॉन 2,18-22)।

हम यीशु के पुनरुत्थान को बहुत खुशी के साथ मनाते हैं क्योंकि यह हमें याद दिलाता है कि मृत्यु अंतिम नहीं है। इसके बजाय, यह भविष्य में हमारे रास्ते पर एक मध्यवर्ती कदम का प्रतिनिधित्व करता है - भगवान के साथ संवाद में अनन्त जीवन। ईस्टर के अवसर पर हम यीशु की मृत्यु पर विजय और उसमें नए जीवन का जश्न मनाते हैं। हम खुशी के साथ उस समय की प्रतीक्षा कर रहे हैं जिसके प्रकाशितवाक्य 21,4 भाषण है: «[...] और परमेश्वर उनकी आंखों से सब आंसू पोंछ डालेगा, और मृत्यु न रहेगी, न शोक, न विलाप, न पीड़ा; क्योंकि पहला बीत चुका है।" पुनरुत्थान हमारे उद्धार की आशा का प्रतिनिधित्व करता है।

अधिरोहण

यीशु के जन्म का उनके जीवन में समापन हुआ और उनके जीवन के बदले में उनकी मृत्यु हुई। हालाँकि, हम उसकी मृत्यु को उसके पुनरुत्थान से अलग नहीं कर सकते, न ही उसके पुनरुत्थान को उसके उदगम से अलग कर सकते हैं। वह मानव जीवन जीने के लिए कब्र से बाहर नहीं निकला। वह मानव प्रकृति की महिमा में स्वर्ग तक गया, और यह केवल इस महान घटना के साथ था कि वह जो काम शुरू किया था।

टॉरेंस की पुस्तक प्रायश्चित के परिचय में, रॉबर्ट वाकर ने लिखा: "पुनरुत्थान के साथ, यीशु एक इंसान के रूप में हमारे अस्तित्व को लेता है और इसे त्रिमूर्ति प्रेम की एकता और एकता में भगवान की उपस्थिति में लाता है।" सीएस लुईस ने इसे इस तरह से रखा: "ईसाई इतिहास में, भगवान उतरते हैं और फिर से चढ़ते हैं।" अद्भुत शुभ समाचार यह है कि यीशु ने हमें अपने साथ ऊपर उठाया। "... और उस ने हम को हमारे साथ जिलाया, और स्वर्ग में मसीह यीशु में स्थापित किया, कि आनेवाले समय में वह अपनी भलाई के द्वारा मसीह यीशु में अपके अनुग्रह का भरपूर धन हम पर दिखाए" (इफिसियों 2,6-7)।

अवतार, मृत्यु, पुनरुत्थान और उदगम - ये सभी हमारे उद्धार का हिस्सा हैं और इस प्रकार पवित्र सप्ताह में हमारी प्रशंसा है। ये मील के पत्थर उन सभी बातों की ओर इशारा करते हैं जो यीशु ने अपने पूरे जीवन और कार्य के साथ हमारे लिए पूरी की हैं। वर्ष भर, आइए हम अधिक से अधिक देखें कि वह कौन है और उसने हमारे लिए क्या किया है। यह मोक्ष के सही काम के लिए खड़ा है।

जोसेफ टैक द्वारा