ईसाई व्यवहार

ईसाई आचरण की नींव हमारे उद्धारक के प्रति विश्वास और प्रेमपूर्ण निष्ठा है, जिसने हमसे प्रेम किया और हमारे लिए स्वयं को दे दिया। यीशु मसीह में विश्वास सुसमाचार में और प्रेम के कार्यों में विश्वास में व्यक्त किया गया है। पवित्र आत्मा के माध्यम से, मसीह अपने विश्वासियों के दिलों को बदल देता है और उन्हें फल देने का कारण बनता है: प्रेम, आनंद, शांति, विश्वास, धैर्य, दया, नम्रता, आत्म-संयम, धार्मिकता और सच्चाई। (1. जोहान्स 3,23-24; 4,20-21; 2. कुरिन्थियों 5,15; गलाटियन्स 5,6.22-23; इफिसियों 5,9) 

ईसाई धर्म में आचरण के मानक

ईसाई मूसा की व्यवस्था के अधीन नहीं हैं और हमें नए नियम की आज्ञाओं सहित किसी भी व्यवस्था के द्वारा बचाया नहीं जा सकता है। लेकिन ईसाई धर्म में अभी भी आचरण के मानक हैं। इसमें हमारे जीने के तरीके में बदलाव शामिल हैं। यह हमारे जीवन पर मांग करता है। हमें मसीह के लिए जीना है, अपने लिए नहीं (2. कुरिन्थियों 5,15) परमेश्वर हमारा परमेश्वर है, हर चीज में हमारी प्राथमिकता है, और हमारे जीने के तरीके के बारे में उसके पास कहने के लिए कुछ है।

यीशु ने अपने शिष्यों से जो आखिरी बातें कही उनमें से एक थी लोगों को यह सिखाना कि "जो कुछ आज्ञा मैं ने तुम्हें दी है उसे मानना" (मत्ती 28,20) यीशु ने आज्ञाएँ दीं और उनके शिष्यों के रूप में हमें भी आज्ञाओं और आज्ञाकारिता का प्रचार करना चाहिए। हम इन आज्ञाओं का प्रचार और पालन मोक्ष के साधन के रूप में नहीं करते हैं, न ही धिक्कार के आदर्श के रूप में, बल्कि परमेश्वर के पुत्र के निर्देशों के रूप में करते हैं। लोगों को उसके वचनों का पालन करना चाहिए, सजा के डर से नहीं, बल्कि इसलिए कि उनका उद्धारकर्ता ऐसा कहता है।

पूर्ण आज्ञाकारिता ईसाई जीवन का लक्ष्य नहीं है; ईसाई जीवन का लक्ष्य ईश्वर से संबंधित है। जब हम मसीह में रहते हैं तो हम ईश्वर से संबंधित होते हैं, और जब हम उस पर अपना भरोसा रखते हैं तो मसीह हम में रहता है। हम में मसीह हमें पवित्र आत्मा के माध्यम से आज्ञाकारिता की ओर ले जाता है।

परमेश्वर हमें मसीह की छवि में बदल देता है। परमेश्वर की शक्ति और अनुग्रह के माध्यम से, हम तेजी से मसीह की तरह बन जाते हैं। उनकी आज्ञाएँ न केवल बाहरी व्यवहार, बल्कि हमारे हृदय के विचारों और उद्देश्यों की भी चिंता करती हैं। हमारे दिल के इन विचारों और प्रेरणाओं को पवित्र आत्मा की परिवर्तन शक्ति की आवश्यकता होती है; हम उन्हें केवल अपनी इच्छा शक्ति से नहीं बदल सकते। इसलिए विश्वास का एक हिस्सा यह है कि परमेश्वर पर भरोसा करने के लिए कि वह हम में परिवर्तन का कार्य करे।

तो सबसे बड़ी आज्ञा-परमेश्वर का प्रेम-आज्ञाकारिता का सबसे बड़ा मकसद है। हम उसकी आज्ञा मानते हैं क्योंकि हम उस से प्रेम रखते हैं, और हम उस से प्रेम रखते हैं, क्योंकि वह अनुग्रह करके हमें अपने घर ले आया है। यह परमेश्वर हम में कार्य कर रहा है ताकि वह इच्छा के अनुसार काम करे और अपने अच्छे सुख के लिए काम करे (फिलिप्पियों .) 2,13).

यदि हम लक्ष्य तक नहीं पहुंचते हैं तो हम क्या करते हैं? बेशक हम पछताते हैं और पूरे विश्वास के साथ क्षमा मांगते हैं कि यह हमारे लिए उपलब्ध है। हम इसे हल्के में नहीं लेना चाहते, लेकिन हमें हमेशा इसका इस्तेमाल करना चाहिए।

जब दूसरे असफल होते हैं तो हम क्या करते हैं? उनकी निंदा करते हैं और जोर देते हैं कि वे अपनी ईमानदारी साबित करने के लिए अच्छे काम करते हैं? ऐसा प्रतीत होता है कि यह मानवीय प्रवृत्ति है, परन्तु यह ठीक वैसा ही है जैसा मसीह ने कहा है कि हमें ऐसा नहीं करना चाहिए (लूका 1 कोरो)7,3).

नए नियम की आज्ञाएँ

ईसाई जीवन कैसा दिखता है? न्यू टेस्टामेंट में कई सौ कमांड हैं। हमें इस बात पर मार्गदर्शन की कमी नहीं है कि वास्तविक दुनिया में विश्वास पर आधारित जीवन कैसे काम करता है। इस बात पर आदेश हैं कि अमीरों को गरीबों के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए, इस बात पर आदेश देना चाहिए कि पति अपनी पत्नियों के साथ कैसा व्यवहार करें, इस पर आज्ञा दें कि हमें एक चर्च के रूप में कैसे काम करना चाहिए।

1. थिस्सलुनीकियों 5,21-22 में एक साधारण सूची है:

• एक-दूसरे के साथ शांति बनाए रखें ...
• गन्दा कर देता है
• बेहोश दिल को आराम, कमजोर को ले जाने, सबके प्रति धैर्य रखें।
• देखें कि कोई भी दूसरे को बुरा नहीं मानता ...
• हमेशा अच्छे का पीछा करते हुए ...
• हमेशा खुश रहो;
• प्रार्थना बिना बंद किए;
• सभी चीजों में आभारी रहें ...
• मन को वश में नहीं करता;
• भविष्य वाणी तुच्छ नहीं होती।
• सब कुछ जांचें।
• अच्छा रखो।
• बुराई के सभी रूपों से बचें।

पौलुस जानता था कि थिस्सलुनीके के मसीहियों के पास पवित्र आत्मा है जो उन्हें मार्गदर्शन और शिक्षा दे सकता है। वह यह भी जानता था कि उन्हें ईसाई जीवन से जुड़ी कुछ बुनियादी आदतों और यादों की जरूरत है। पवित्र आत्मा ने स्वयं को पॉल के माध्यम से सिखाने और नेतृत्व करने का निर्णय लिया। पॉल ने उन्हें चर्च से बाहर फेंकने की धमकी नहीं दी अगर वे आवश्यकताओं को पूरा नहीं करते हैं - उन्होंने बस उन्हें आज्ञा दी कि उन्हें निष्ठा के मार्ग पर चलने के लिए निर्देशित किया।

अवज्ञा की चेतावनी

पॉल के उच्च मानक थे। हालाँकि पाप की क्षमा उपलब्ध है, इस जीवन में पाप के लिए दंड हैं - और इनमें कभी-कभी सामाजिक दंड भी शामिल होते हैं। “जो भाई कहलाता है, और व्यभिचारी, या कंजूस, या मूर्तिपूजक, या निन्दा करनेवाला, या पियक्कड़, या डाकू है, उस से तेरा कुछ लेना देना नहीं; आपको एक के साथ भी नहीं खाना चाहिए" (1. कुरिन्थियों 5,11).

पॉल नहीं चाहता था कि चर्च स्पष्ट, अड़ियल पापियों के लिए एक सुरक्षित आश्रय बन जाए। चर्च रिकवरी के लिए एक तरह का अस्पताल है, लेकिन सामाजिक परजीवियों के लिए "सुरक्षित क्षेत्र" नहीं है। पौलुस ने कुरिन्थुस के मसीहियों को उस व्यक्ति को अनुशासित करने का निर्देश दिया जिसने कौटुंबिक व्यभिचार किया था (1. कुरिन्थियों 5,5-8) और उसने पश्चाताप करने के बाद उसे क्षमा करने के लिए भी प्रोत्साहित किया (2. कुरिन्थियों 2,5-8)।

नया नियम पाप के बारे में बहुत कुछ कहता है और हमें बहुत सी आज्ञाएँ देता है। आइए गलातियों पर एक त्वरित नज़र डालें। कानून से ईसाई स्वतंत्रता के इस घोषणापत्र में, पॉल हमें कुछ साहसिक आज्ञाएँ भी देता है। ईसाई कानून के अधीन नहीं हैं, लेकिन न ही वे कानूनविहीन हैं। वह चेतावनी देता है, "खतना न कराओ या तुम अनुग्रह से गिर जाओगे!" यह एक बहुत ही गंभीर आज्ञा है (गलतियों 5,2-4)। एक पुरानी आज्ञा के गुलाम मत बनो!

पॉल गलातियों को उन लोगों के खिलाफ चेतावनी देता है जो "उन्हें सच्चाई का पालन करने से रोकने" की कोशिश करेंगे (पद 7)। पॉल ने जुडाइजर्स के खिलाफ ज्वार को बदल दिया। उन्होंने परमेश्वर की आज्ञा मानने का दावा किया, परन्तु पौलुस ने कहा कि उन्होंने नहीं माना। हम परमेश्वर की अवज्ञा कर रहे हैं जब हम किसी ऐसी चीज को आदेश देने का प्रयास करते हैं जो अब अप्रचलित हो चुकी है।

पद 9 में पौलुस एक अलग मोड़ लेता है: "थोड़ा सा खमीर सारे आटे को खमीर कर देता है।" इस मामले में, पापमय खमीर धर्म के प्रति एक नियम-आधारित रवैया है। यदि अनुग्रह के सत्य का प्रचार न किया जाए तो यह त्रुटि फैल सकती है। ऐसे लोग हमेशा कानून को देखने के इच्छुक हैं कि वे कितने धार्मिक हैं। यहां तक ​​कि प्रतिबंधात्मक नियम भी नेक इरादे वाले लोगों का पक्ष लेते हैं (कुलुस्सियों 2,23).

ईसाइयों को आज़ादी के लिए बुलाया गया है - “परन्तु देखो कि आज़ादी में तुम शरीर को जगह नहीं देते; परन्तु प्रेम से एक दूसरे की सेवा करो" (गलातियों 5,13). स्वतंत्रता के साथ दायित्व आते हैं, अन्यथा एक व्यक्ति की "स्वतंत्रता" दूसरे के साथ हस्तक्षेप करेगी। किसी को भी उपदेश देकर दूसरों को गुलामी में ले जाने, या अपने लिए अनुयायी हासिल करने, या परमेश्वर के लोगों को बेचने की स्वतंत्रता नहीं होनी चाहिए। इस तरह के विभाजनकारी और अख्रीस्तीय व्यवहार की अनुमति नहीं है।

हमारी जिम्मेदारी

"सारी व्यवस्था एक ही बात में पूरी हो जाती है," पद 14 में पौलुस कहता है: "अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखो!" यह एक दूसरे के प्रति हमारी जिम्मेदारी को पूरा करता है। विपरीत दृष्टिकोण, अपने स्वयं के लाभ के लिए लड़ना वास्तव में आत्म-विनाशकारी है (पद 15)

"आत्मा के अनुसार जीवित रहो, तो तुम शरीर की लालसा किसी रीति से पूरी न करोगे" (पद 16)। आत्मा हमें प्रेम की ओर ले जाएगी, स्वार्थ की ओर नहीं। स्वार्थी विचार शरीर से आते हैं, परन्तु परमेश्वर का आत्मा उत्तम विचार उत्पन्न करता है। “क्योंकि शरीर आत्मा से और आत्मा शरीर से बलवा करती है; वे एक दूसरे के विरोधी हैं...” (पद 17)। आत्मा और देह के बीच इस संघर्ष के कारण, हम कभी-कभी न चाहते हुए भी पाप करते हैं।

तो पापों का हल क्या है जो हमें इतनी आसानी से प्रभावित करते हैं? कानून वापस लाओ? नहीं!
"परन्तु यदि आत्मा तुम पर प्रभुता करता है, तो तुम व्यवस्था के अधीन नहीं" (आयत 18)। जीवन के प्रति हमारा दृष्टिकोण अलग है। हम आत्मा की ओर देखते हैं और आत्मा हममें मसीह की आज्ञाओं को जीने की इच्छा और सामर्थ्य विकसित करेगी। हमने घोड़े को गाड़ी के आगे खड़ा कर दिया।

हम पहले यीशु की ओर देखते हैं, और हम उसकी आज्ञाओं को उसके प्रति हमारी व्यक्तिगत निष्ठा के संदर्भ में देखते हैं, न कि नियमों के रूप में "अनुपालन किया जाए या हमें दंडित किया जाएगा।"

गलातियों 5 में पौलुस विभिन्न प्रकार के पापों की सूची देता है: “व्यभिचार, अशुद्धता, लुचपन; मूर्तिपूजा और टोना; शत्रुता, कलह, ईर्ष्या, क्रोध, झगड़े, कलह, विभाजन और ईर्ष्या; पीना, खाना, इत्यादि” (पद. 19-21)। इनमें से कुछ व्यवहार हैं, कुछ व्यवहार हैं, लेकिन सभी आत्म-केन्द्रित हैं और पापी हृदय से उपजे हैं।

पौलुस गम्भीरता से हमें चेतावनी देता है: "...जो ऐसे ऐसे काम करते हैं, वे परमेश्वर के राज्य के वारिस न होंगे" (पद 21)। यह परमेश्वर का तरीका नहीं है; हम ऐसा नहीं होना चाहते हैं; हम नहीं चाहते कि चर्च ऐसा हो...

इन सभी पापों के लिए क्षमा उपलब्ध है (1. कुरिन्थियों 6,9-11 )। क्या इसका मतलब यह है कि चर्च को पाप से आंखें मूंद लेनी चाहिए? नहीं, चर्च ऐसे पापों के लिए पर्दा या सुरक्षित आश्रय नहीं है। चर्च एक ऐसा स्थान होना चाहिए जहां अनुग्रह और क्षमा व्यक्त की जाती है और दी जाती है, न कि ऐसा स्थान जहां पाप को अनियंत्रित रूप से चलने दिया जाता है।

"परन्तु आत्मा का फल प्रेम, आनन्द, शान्ति, धीरज, कृपा, भलाई, विश्वास, नम्रता, पवित्रता है" (गलतियों 5,22-23)। यह ईश्वर के प्रति समर्पित हृदय का परिणाम है। "परन्तु जो मसीह यीशु के हैं, उन्होंने अपने शरीर को उसकी लालसाओं और अभिलाषाओं समेत क्रूस पर चढ़ा दिया है" (पद 24)। आत्मा के हमारे अंदर कार्य करने के साथ, हम शरीर के कार्यों को अस्वीकार करने की इच्छा और शक्ति में बढ़ते हैं। हम अपने भीतर परमेश्वर के कार्य का फल लेकर चलते हैं।

पौलुस का संदेश स्पष्ट है: हम व्यवस्था के अधीन नहीं हैं - परन्तु हम अधर्मी भी नहीं हैं। हम मसीह के अधिकार के अधीन हैं, उसकी व्यवस्था के अधीन हैं, पवित्र आत्मा के नेतृत्व में हैं। हमारा जीवन विश्वास पर आधारित है, प्रेम से प्रेरित है, आनंद, शांति और विकास की विशेषता है। "यदि हम आत्मा में चलते हैं, तो हम भी आत्मा में चलें" (पद 25)।

जोसेफ टकक

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