पूजा या मूर्ति पूजा

कुछ लोगों के लिए, विश्वदृष्टि की चर्चा अधिक अकादमिक और अमूर्त लगती है - रोजमर्रा की जिंदगी से बहुत दूर। लेकिन जो लोग पवित्र आत्मा द्वारा मसीह में परिवर्तित किए गए जीवन को जीना चाहते हैं, उनके लिए कुछ चीजें अधिक महत्वपूर्ण हैं और वास्तविक जीवन में गहरा प्रभाव डालती हैं। हमारा विश्वदृष्टि यह निर्धारित करता है कि हम सभी प्रकार के विषयों को कैसे देखते हैं - भगवान, राजनीति, सत्य, शिक्षा, गर्भपात, विवाह, पर्यावरण, संस्कृति, लिंग, अर्थव्यवस्था, इसका मानव से क्या तात्पर्य है, ब्रह्मांड की उत्पत्ति - बस कुछ ही नाम करना।

अपनी पुस्तक द न्यू टेस्टामेंट एंड द पीपल ऑफ गॉड में, एनटी राइट ने टिप्पणी की: "विश्वदृष्टि मानव अस्तित्व का बहुत ही ताना-बाना है, वह लेंस जिसके माध्यम से दुनिया को देखा जाता है, खाका, जैसा कि जीने के लिए देखा जाता है, और सबसे बढ़कर वे लंगर डालते हैं पहचान और घर की भावना जो मनुष्य को वह होने की अनुमति देती है जो वे हैं। विश्वदृष्टि को अनदेखा करना, या तो हमारी अपनी या किसी अन्य संस्कृति का हम अध्ययन करते हैं, एक असाधारण सतहीपन बन जाएगा" (पृष्ठ 124)।

हमारे विश्वदृष्टि का उन्मुखीकरण

यदि हमारा विश्वदृष्टि और हमारी पहचान से जुड़ा हुआ अर्थ मसीह केंद्रित है, तो यह हमें एक तरह से या किसी अन्य तरीके से मसीह के सोचने के तरीके से दूर ले जाता है। इस कारण से, यह महत्वपूर्ण है कि हम अपने विश्वदृष्टि के सभी पहलुओं को पहचानें और उनका इलाज करें जो मसीह के शासन के अधीन नहीं हैं।

हमारे विश्वदृष्टि को अधिक से अधिक मसीह-केंद्रित रखना एक चुनौती है, क्योंकि जब तक हम ईश्वर को गंभीरता से लेने के लिए तैयार थे, तब तक हमारे पास आमतौर पर एक पूरी तरह से गठित विश्वदृष्टि थी - एक ऑस्मोसिस (प्रभाव) और जानबूझकर सोच दोनों द्वारा बनाई गई थी। एक विश्वदृष्टि बनाना ठीक उसी तरह है जैसे कोई बच्चा अपनी भाषा सीखता है। यह बच्चे और माता-पिता की ओर से औपचारिक, जानबूझकर की गई गतिविधि है, और एक प्रक्रिया है जिसका अपना जीवन उद्देश्य है। इनमें से अधिकतर कुछ निश्चित मूल्यों और मान्यताओं के साथ होता है जो हमें सही लगता है क्योंकि वे आधार बन जाते हैं जिससे हम (दोनों सचेत और अवचेतन रूप से) मूल्यांकन करते हैं कि हमारे और हमारे आसपास क्या हो रहा है। यह अचेतन प्रतिक्रिया है जो अक्सर हमारे विकास और यीशु के अनुयायियों के रूप में गवाही के लिए सबसे कठिन बाधा बन जाती है।

मानव संस्कृति के साथ हमारा रिश्ता

पवित्रशास्त्र चेतावनी देता है कि सभी मानव संस्कृतियाँ, कुछ हद तक, परमेश्वर के राज्य के मूल्यों और तरीकों के अनुरूप नहीं हैं। ख्रीस्तीय के रूप में, हमें परमेश्वर के राज्य के राजदूत के रूप में ऐसे मूल्यों और जीवन के तरीकों को अस्वीकार करने के लिए बुलाया गया है। पवित्रशास्त्र अक्सर बेबीलोन शब्द का उपयोग ईश्वर के प्रति शत्रुतापूर्ण संस्कृतियों का वर्णन करने के लिए करता है, उसे "पृथ्वी पर सभी घृणित कार्यों की माँ" कहते हुए (प्रकाशितवाक्य 1 कोर)7,5 NGÜ) und fordert uns auf, alle gottlosen Werte und Verhaltensweisen in der uns umgebenden Kultur (Welt) abzulehnen. Beachten Sie, was der Apostel Paulus hierüber geschrieben hat: "Richtet euch nicht länger nach den Massstäben dieser Welt, sondern lernt, in einer neuen Weise zu denken, damit ihr verändert werdet und beurteilen könnt, ob etwas Gottes Wille ist – ob es gut ist, ob Gott Freude daran hat und ob es vollkommen ist" (Römer 12,2 एनजीयू)।

उन लोगों से सावधान रहें जो आपको एक खाली, भ्रामक दर्शन के साथ फँसाने की कोशिश करते हैं, विशुद्ध रूप से मानव मूल की धारणाओं के साथ जो इस दुनिया को नियंत्रित करने वाले सिद्धांतों के इर्द-गिर्द घूमते हैं, न कि मसीह (कुलुस्सियों) 2,8 एनजीयू)।

यीशु के अनुयायियों के रूप में हमारे बुलावे के लिए आवश्यक है, हमारे आसपास की संस्कृति की पापी विशेषताओं के विपरीत - सांस्कृतिक-विरोधी जीवन जीने की आवश्यकता। यह कहा गया है कि यीशु एक पैर से यहूदी संस्कृति में रहता था और दूसरे पैर के साथ परमेश्वर के राज्य के मूल्यों में दृढ़ता से निहित था। उन्होंने अक्सर संस्कृति को खारिज कर दिया ताकि उन विचारधाराओं और प्रथाओं पर कब्जा न किया जाए जो भगवान के लिए अपमानजनक थीं। हालाँकि, यीशु ने इस संस्कृति के लोगों को अस्वीकार नहीं किया। इसके बजाय, वह उनसे प्यार करता था और उन पर दया करता था। भगवान के तरीकों का खंडन करने वाली संस्कृति के पहलुओं पर प्रकाश डालते हुए, उन्होंने उन पहलुओं पर भी जोर दिया जो अच्छे थे - वास्तव में, सभी संस्कृतियाँ दोनों का मिश्रण हैं।

हमें यीशु के उदाहरण का अनुसरण करने के लिए कहा जाता है। हमारा पुनरुत्थान और चढ़ा हुआ प्रभु हमसे अपेक्षा करता है कि हम स्वेच्छा से उनके वचन और आत्मा के मार्गदर्शन के लिए प्रस्तुत करें ताकि उनके प्रेम के राज्य के वफादार राजदूत के रूप में, हम उनकी महिमा को प्रकाश के रूप में अक्सर अंधेरी दुनिया में चमकने दें।

मूर्तिपूजा से सावधान रहें

अपनी विभिन्न संस्कृतियों के साथ दुनिया में राजदूत के रूप में रहने के लिए, हम यीशु के उदाहरण का अनुसरण करते हैं। हम मानव संस्कृति के सबसे गहरे पाप से अवगत हैं - जो कि एक धर्मनिरपेक्ष विश्वदृष्टि की समस्या के पीछे की समस्या है। यह समस्या, यह पाप मूर्तिपूजा है। यह एक दुखद वास्तविकता है कि मूर्तिपूजा हमारी आधुनिक, स्व-केंद्रित पश्चिमी संस्कृति में व्यापक है। हमें इस वास्तविकता को देखने के लिए उत्सुक आंखों की आवश्यकता है - हमारे आसपास की दुनिया में और हमारे अपने विश्वदृष्टि में। यह देखना एक चुनौती है क्योंकि मूर्तिपूजा करना हमेशा आसान नहीं होता है।

मूर्तिपूजा ईश्वर के अलावा किसी और चीज की पूजा है। यह ईश्वर से अधिक किसी न किसी से प्रेम करने, विश्वास करने और सेवा करने के बारे में है। पूरे शास्त्र में, हम ईश्वर और ईश्वरीय मार्गदर्शक पाते हैं जो लोगों को मूर्तिपूजा को पहचानने में मदद करते हैं और फिर इसे त्याग देते हैं। उदाहरण के लिए, टेन कमांडमेंट्स मूर्तिपूजा पर प्रतिबंध के साथ शुरू होते हैं। न्यायाधीशों की पुस्तक और पैगंबर की पुस्तकें सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक समस्याओं के बारे में रिपोर्ट करती हैं जो ऐसे लोगों के कारण होती हैं जो सच्चे भगवान के अलावा किसी और पर भरोसा करते हैं।

अन्य सभी पापों के पीछे मुख्य पाप मूर्तिपूजा है - प्रेम करने, आज्ञा मानने और परमेश्वर की सेवा करने में विफलता। जैसा कि प्रेरित पौलुस ने देखा, परिणाम विनाशकारी हैं: "क्योंकि वे परमेश्वर के बारे में सब कुछ जानते हुए भी उसे महिमा और धन्यवाद नहीं देते थे। , अन्धियारा हो गया। उन्होंने अमर परमेश्वर की महिमा के स्थान पर मूरतें डालीं... इसलिथे परमेश्वर ने उन्हें उनके मन की अभिलाषाओं के वश में कर दिया, और उन्हें व्यभिचारी बना दिया, कि वे एक दूसरे की देह पर दोष लगाने लगे" (रोमियों 1,21;23;24 एनजीÜ). पॉल दर्शाता है कि ईश्वर को सच्चे ईश्वर के रूप में स्वीकार करने की अनिच्छा से अनैतिकता, आत्मा का भ्रष्टाचार और हृदय अंधकारमय हो जाता है।

अपने विश्वदृष्टि को साकार करने में रुचि रखने वाला कोई भी व्यक्ति रोमेरो पर शोध करने के लिए अच्छा होगा 1,16-32, जहां प्रेरित पौलुस यह स्पष्ट करता है कि मूर्तिपूजा (समस्या के पीछे की समस्या) को संबोधित किया जाना चाहिए यदि हमें लगातार अच्छे फल (बुद्धिमान निर्णय लेने और नैतिक रूप से व्यवहार करने) का उत्पादन करना है। पॉल अपने पूरे मंत्रालय में इस बिंदु पर लगातार बना रहता है (उदाहरण के लिए देखें) 1. कुरिन्थियों 10,14, जहां पॉल ईसाइयों को मूर्तिपूजा से भागने के लिए प्रोत्साहित करता है)।

हमारे सदस्यों को प्रशिक्षित करना

यह देखते हुए कि मूर्तिपूजा आधुनिक पश्चिमी संस्कृतियों में पनपती है, यह महत्वपूर्ण है कि हम अपने सदस्यों को उस खतरे को समझने में मदद करें जो वे सामना कर रहे हैं। हम एक अस्थिर पीढ़ी की इस समझ को प्रतिबिंबित करने वाले हैं जो केवल भौतिक वस्तुओं के प्रति समर्पण के मामले में मूर्तिपूजा का संबंध है। मूर्तिपूजा इससे कहीं अधिक है!

हालांकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि चर्च के नेताओं के रूप में हमारी बुलाहट लोगों को उनके व्यवहार और सोच में मूर्तिपूजा की प्रकृति की ओर लगातार इंगित करना नहीं है। इसका पता लगाना आपकी जिम्मेदारी है। इसके बजाय, "उनके आनंद के सहायक" के रूप में, हमें उन्हें उन व्यवहारों और व्यवहारों को पहचानने में मदद करने के लिए बुलाया जाता है जो मूर्तिपूजक लगाव के लक्षण हैं। हमें उन्हें मूर्तिपूजा के खतरों से अवगत कराने और उन्हें बाइबिल मानदंड देने की आवश्यकता है ताकि वे उन धारणाओं और मूल्यों की जांच कर सकें जो उनके विश्वदृष्टि को देखते हैं कि क्या वे ईसाई धर्म के अनुरूप हैं जो वे मानते हैं।

पौलुस ने कुलुस्से की कलीसिया को अपनी पत्री में इस प्रकार का निर्देश दिया। उन्होंने मूर्तिपूजा और लालच के बीच संबंध के बारे में लिखा (कुलुस्सियों 3,5 एनजीयू)। जब हम किसी चीज़ पर इतना अधिक कब्ज़ा करना चाहते हैं कि हम उसका लालच करते हैं, तो इसने हमारे दिलों पर कब्ज़ा कर लिया है - यह एक मूर्ति बन गई है जिसका हम अनुकरण करते हैं, और इस तरह जो ईश्वर के लिए उचित है उसे अस्वीकार कर देता है। हमारे व्यापक भौतिकवाद और उपभोक्तावाद के समय में, हम सभी को उस लालच से निपटने के लिए मदद की ज़रूरत है जो मूर्तिपूजा की ओर ले जाता है। विज्ञापन की पूरी दुनिया हमारे अंदर जीवन के प्रति असंतोष पैदा करने के लिए बनाई गई है, जब तक हम उत्पाद नहीं खरीदते या विज्ञापित जीवनशैली में शामिल नहीं होते। यह ऐसा है मानो किसी ने पॉल द्वारा तीमुथियुस को बताई गई बात को कमज़ोर करने के लिए एक संस्कृति बनाने का निर्णय लिया हो:

"परन्तु जो तृप्त होता है उसके लिये भक्ति बड़ी कमाई है। क्योंकि हम जगत में कुछ नहीं लाए; इसलिथे हम भी कुछ न निकालेंगे। परन्तु यदि हमारे पास अन्न और वस्त्र हों, तो हम उन से सन्तुष्ट रहें। प्रलोभन और फँसाने में, और कई मूर्ख और हानिकारक इच्छाओं में अमीर गिरने के लिए, जो लोगों को बर्बादी और विनाश में डूबने का कारण बनता है, क्योंकि पैसे का लालच सभी बुराई की जड़ है, जिसके बाद कुछ ने वासना की है, और वे भटक गए हैं विश्वास किया और खुद को बहुत दर्द दिया" (1. तिमुथियुस 6,6-10)।

चर्च के नेताओं के रूप में हमारी कॉलिंग का एक हिस्सा हमारे सदस्यों को यह समझने में मदद करना है कि संस्कृति हमारे दिलों को कैसे अपील करती है। यह न केवल मजबूत इच्छाएं पैदा करता है, बल्कि आकांक्षा और यहां तक ​​कि धारणा भी है कि हम एक मूल्यवान व्यक्ति नहीं हैं यदि हम विज्ञापित उत्पाद या जीवन शैली को अस्वीकार करते हैं। इस शैक्षिक कार्य के बारे में विशेष बात यह है कि हम जिन वस्तुओं को बनाते हैं उनमें से अधिकांश अच्छी चीजें हैं। अपने आप में, एक बेहतर घर और एक बेहतर नौकरी करना अच्छा है। हालांकि, जब वे ऐसी चीजें बन जाती हैं जो हमारी पहचान, अर्थ, सुरक्षा और / या गरिमा को निर्धारित करती हैं, तो हमने अपने जीवन में एक मूर्ति की अनुमति दी है। यह महत्वपूर्ण है कि हम अपने सदस्यों को यह समझने में मदद करें कि उनका रिश्ता कब मूर्तिपूजा का एक अच्छा विषय बन गया है।

समस्या के पीछे की समस्या के रूप में मूर्तिपूजा को स्पष्ट करने से लोगों को अपने जीवन में दिशा-निर्देश स्थापित करने में मदद मिलती है कि वे कब एक अच्छी चीज ले रहे हैं और इसे एक मूर्ति बना रहे हैं - शांति, आनंद, व्यक्तिगत अर्थ और सुरक्षा को छोड़कर कुछ ऐसा। ये ऐसी चीज़ें हैं जो केवल परमेश्वर ही वास्तव में प्रदान कर सकता है। अच्छी चीजें जिन्हें लोग "अंतिम चीजों" में बदल सकते हैं, उनमें रिश्ते, पैसा, प्रसिद्धि, विचारधाराएं, देशभक्ति और यहां तक ​​कि व्यक्तिगत पवित्रता भी शामिल हैं। ऐसा करने वाले लोगों के बारे में बाइबल कहानियों से भरी पड़ी है।

ज्ञान के युग में मूर्तिपूजा

हम उसमें रहते हैं जिसे इतिहासकार ज्ञान का युग कहते हैं (जैसा कि अतीत के औद्योगिक युग के विपरीत)। हमारे समय में, मूर्तिपूजा भौतिक वस्तुओं की पूजा के बारे में कम और विचारों और ज्ञान की पूजा के बारे में अधिक है। ज्ञान के वे रूप जो सबसे अधिक आक्रामक रूप से हमारे दिलों को जीतने की कोशिश करते हैं, वे हैं विचारधाराएं- आर्थिक मॉडल, मनोवैज्ञानिक सिद्धांत, राजनीतिक दर्शन, आदि। चर्च के नेताओं के रूप में, हम भगवान के लोगों को कमजोर छोड़ देते हैं यदि हम उन्हें खुद को न्याय करने की क्षमता विकसित करने में मदद नहीं करते हैं जब एक अच्छा विचार या दर्शन उनके दिल और दिमाग में एक मूर्ति बन जाता है।

हम उनके गहन मूल्यों और मान्यताओं को पहचानने के लिए उन्हें प्रशिक्षित करके उनकी मदद कर सकते हैं - उनका विश्वदृष्टि। हम उन्हें सिखा सकते हैं कि प्रार्थना में कैसे पहचाना जाए, क्यों वे समाचार या सोशल मीडिया पर किसी चीज़ पर इतनी दृढ़ता से प्रतिक्रिया करते हैं। हम उन्हें इस तरह से सवाल पूछने में मदद कर सकते हैं: मुझे इतना गुस्सा क्यों आया? मैं इसे इतनी दृढ़ता से क्यों महसूस करता हूं? इसका मूल्य क्या है और यह कब और कैसे मेरे लिए मूल्य बन गया? क्या मेरी प्रतिक्रिया परमेश्वर को महिमा देती है और लोगों के प्रति यीशु के प्रेम और करुणा को व्यक्त करती है?

यह भी ध्यान दें कि हम स्वयं अपने दिल और दिमाग में "पवित्र गायों" को पहचानने के प्रति सचेत हैं - विचार, दृष्टिकोण और चीजें जिन्हें हम नहीं चाहते कि भगवान स्पर्श करें, जो चीजें "निषिद्ध" हैं। कलीसिया के अगुवों के रूप में, हम परमेश्वर से अपने स्वयं के विश्वदृष्टि को पुनर्गठित करने के लिए कहते हैं ताकि हम जो कहते और करते हैं वह परमेश्वर के राज्य में फल लाए।

अंतिम शब्द

ईसाई के रूप में हमारे कई गलत कदम हमारे व्यक्तिगत विश्वदृष्टि के अक्सर अनिर्धारित प्रभाव पर आधारित हैं। सबसे हानिकारक प्रभावों में से एक घायल दुनिया में हमारे ईसाई गवाह की कम गुणवत्ता है। बहुत बार हम तत्काल मुद्दों को एक तरह से संबोधित करते हैं जो हमारे आसपास के धर्मनिरपेक्ष संस्कृति के पक्षपातपूर्ण विचारों को दर्शाता है। परिणामस्वरूप, हम में से कई लोग अपनी संस्कृति में समस्याओं को दूर करने के लिए अनिच्छुक हैं, जिससे हमारे सदस्य कमजोर पड़ जाते हैं। हम इसे मसीह पर एहसान करते हैं कि उनके लोगों को उस तरीके को देखने में मदद करें जिसमें उनके विश्वदृष्टि विचारों और व्यवहारों के लिए प्रजनन आधार हो सकते हैं जो मसीह को अपमानित करते हैं। हम अपने सदस्यों को मसीह के आदेश के आलोक में उनके हृदय के दृष्टिकोण का मूल्यांकन करने में मदद करने के लिए हैं ताकि वे ईश्वर से और अधिक प्रेम कर सकें। इसका मतलब है कि वे सभी मूर्तिपूजक संबंधों को पहचानना और उनसे बचना सीखते हैं।

चार्ल्स फ्लेमिंग द्वारा