भजन में अपने लोगों के साथ भगवान का रिश्ता
जबकि कुछ भजन ऐसे हैं जो परमेश्वर के लोगों के इतिहास से संबंधित हैं, अधिकांश भजन भगवान के साथ व्यक्ति के संबंध का वर्णन करते हैं। कोई यह मान सकता है कि एक स्तोत्र केवल लेखक को चिंतित करता है और जरूरी नहीं कि इसमें दूसरों के लिए एक वादा शामिल हो। हालाँकि, भजन इन गीतों में वर्णित के रूप में हमें एक रिश्ते में भाग लेने के लिए आमंत्रित करने के लिए प्राचीन इजरायल की हाइमनबुक में शामिल थे। वे दिखाते हैं कि ईश्वर न केवल लोगों के साथ, बल्कि उन सभी के साथ एक रिश्ते के लिए प्रयास कर रहा था। हर कोई भाग ले सकता था।
समझने के बजाय शिकायत करें
हालांकि, हमारा रिश्ता हमेशा उतना सौहार्दपूर्ण नहीं था जितना हम चाहते थे। भजनों का सबसे आम रूप विलाप था—लगभग एक तिहाई भजनों में ईश्वर से किसी न किसी प्रकार की शिकायत की गई थी। गायक किसी समस्या का वर्णन करते थे और ईश्वर से उसका समाधान करने की प्रार्थना करते थे। भजन अक्सर अतिरंजित और भावुक होते थे। Psalm 13,2-3 यह एक उदाहरण है: “हे प्रभु, आप कब तक मुझे पूरी तरह से भूले रहेंगे? आप कब तक अपना चेहरा मुझसे छुपाए रखेंगे? मुझे कब तक प्रतिदिन अपनी आत्मा में चिंता और हृदय में व्याकुल रहना पड़ेगा? मेरा शत्रु कब तक मुझ पर अपना प्रभुत्व जमाए रखेगा?”
भजन के रूप में जाने जाने वाले धुनों को अक्सर गाया जाता था। यहां तक कि जो लोग व्यक्तिगत रूप से प्रभावित नहीं थे उन्हें भी विलाप में शामिल होने के लिए कहा गया था। शायद उन्हें यह याद दिलाने के लिए कि परमेश्वर के लोगों में कुछ ऐसे भी थे जो वास्तव में बुरा कर रहे थे। उन्हें ईश्वर के हस्तक्षेप की उम्मीद थी, लेकिन यह नहीं पता था कि यह कब होगा। यह आज भी परमेश्वर के साथ हमारे संबंध का वर्णन करता है। यद्यपि परमेश्वर ने हमारे सबसे बुरे शत्रुओं (पाप और मृत्यु) को हराने के लिए यीशु मसीह के माध्यम से सक्रिय रूप से हस्तक्षेप किया है, वह हमेशा हमारी शारीरिक समस्याओं का समाधान उतनी जल्दी नहीं करता जितना हम चाहेंगे। विलाप हमें याद दिलाते हैं कि परेशानी लंबे समय तक रह सकती है। इसलिए हम परमेश्वर की ओर देखते रहते हैं और आशा करते हैं कि वह समस्या का समाधान करेगा।
यहाँ तक कि भजन भी हैं जो भगवान पर सोने का आरोप लगाते हैं:
“हे मेरे परमेश्वर और प्रभु, जाग उठो, मेरी रक्षा करो और मेरा पक्ष रखो! हे मेरे परमेश्वर, मुझे अपने न्याय के अनुसार न्याय प्रदान करो, ऐसा न हो कि वे मुझ पर प्रसन्न हों। वे मन ही मन न कहें, ‘वाह! यही तो हम चाहते थे।’ वे यह न कहें, ‘हमने उसे निगल लिया है।’” (Ps 35,23-25).
गायकों ने वास्तव में कल्पना नहीं की थी कि भगवान बेंच के पीछे सो गए थे। शब्द वास्तविकता का वास्तविक प्रतिनिधित्व करने के लिए नहीं हैं। वे व्यक्तिगत भावनात्मक स्थिति का वर्णन करते हैं - इस मामले में यह निराशा है। राष्ट्रीय भजन पुस्तक ने लोगों को अपनी भावनाओं की गहराई को व्यक्त करने के लिए इस गीत को सीखने के लिए आमंत्रित किया। भले ही उस समय वे भजन में वर्णित शत्रुओं का सामना नहीं कर रहे थे, फिर भी वह दिन आ सकता है जब ऐसा हुआ। इसलिए, इस गीत में, परमेश्वर से प्रतिशोध की याचना की गई है: "जो मेरे दुर्भाग्य पर आनन्दित हों, वे लज्जित हों और लज्जित हों; जो मुझ पर घमण्ड करते हैं, वे लज्जा और लज्जा के वस्त्र पहिने हों (पद 26)"।
कुछ मामलों में, ये शब्द "सामान्य से परे" होते हैं—चर्च में हम जो सुनने की उम्मीद करते हैं उससे कहीं अधिक: "उनकी आँखें अंधी हो जाएँ ताकि वे देख न सकें, और उनके कूल्हे निरंतर लड़खड़ाते रहें। उन्हें जीवन की पुस्तक से मिटा दो, ताकि उन्हें धर्मियों में न लिखा जाए।"Ps 69,2429). धन्य है वह जो तुम्हारे छोटे बच्चों को लेकर चट्टानों पर पटक देता है! (Ps 137,9)
क्या गायकों का शाब्दिक अर्थ था? शायद कुछ ने किया। लेकिन एक अधिक ज्ञानवर्धक व्याख्या है: हमें चरम भाषा को अतिशयोक्ति के रूप में समझना चाहिए - भावनात्मक अतिशयोक्ति जिसके माध्यम से भजनकार ... भगवान को यह बताना चाहता है कि किसी स्थिति में उसकी भावनाएँ कितनी मजबूत हैं" (विलियम क्लेन, क्रेग ब्लॉमबर्ग और रॉबर्ट हबर्ड, इंट्रोडक्शन टू बाइब्लिकल इंटरप्रिटेशन, पृष्ठ 285)।
भजन भावनात्मक भाषा से भरे हुए हैं। इससे हमें परमेश्वर के साथ अपने संबंधों में अपनी गहरी भावनाओं को व्यक्त करने और समस्याओं को उसके हाथ में रखने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए।
धन्यवाद के स्तोत्र
कुछ विलाप गीत स्तुति और धन्यवाद के वादे के साथ समाप्त होते हैं: "मैं प्रभु की धार्मिकता के लिए उनका धन्यवाद करूंगा; मैं परमपिता प्रभु के नाम की स्तुति करूंगा।" (Ps 7,18).
ऐसा लग सकता है कि लेखक भगवान को एक मुद्रा प्रदान करता है: यदि आप मेरी सहायता करते हैं, तो मैं आपकी प्रशंसा करूंगा। लेकिन वास्तव में व्यक्ति पहले से ही भगवान की प्रशंसा कर रहा है। मदद के लिए अनुरोध निहित प्रवेश है जो भगवान अनुरोध को पूरा कर सकता है। लोग पहले से ही एक आपात स्थिति की स्थिति में हस्तक्षेप करने के लिए इंतजार कर रहे हैं और धन्यवाद और प्रशंसा देने के लिए आने वाले पर्व के दिनों में सेवाओं के लिए फिर से इकट्ठा होने में सक्षम होने की उम्मीद करते हैं। वे अपनी धुनों को भी अच्छी तरह से जानते हैं। यहां तक कि महान दु: ख पीड़ित लोगों को धन्यवाद और प्रशंसा स्तोत्र सीखने के लिए कहा जाता है, क्योंकि जीवन में फिर से समय होगा, क्योंकि ये गीत भी अपनी भावनाओं को व्यक्त करते हैं। यह हमें ईश्वर की स्तुति करने का आग्रह करता है, भले ही यह हमें व्यक्तिगत रूप से आहत करता हो, क्योंकि हमारे समुदाय के अन्य सदस्य आनंद के समय का अनुभव कर सकते हैं। भगवान के साथ हमारा संबंध केवल व्यक्तियों के रूप में हमें प्रभावित नहीं करता है - यह भगवान के लोगों के सदस्य होने के बारे में है। जब कोई व्यक्ति खुश होता है, तो हम सभी खुश होते हैं; जब एक व्यक्ति पीड़ित होता है, तो हम सभी पीड़ित होते हैं। दु: ख के स्तोत्र और आनन्द के स्तोत्र हमारे लिए उतने ही महत्वपूर्ण हैं। यहां तक कि अगर हम कई आशीषों का आनंद ले सकते हैं, तो हम शिकायत करते हैं कि कई ईसाई अपने विश्वासों के लिए सताए जाते हैं। और वे भी खुशी के भजन गा रहे हैं, विश्वास है कि वे भविष्य में बेहतर दिन देखेंगे।
Psalm 18 यह एक विकट परिस्थिति से ईश्वर द्वारा उद्धार के लिए धन्यवाद का उदाहरण है। भजन संहिता का पहला पद बताता है कि दाऊद ने इस भजन के शब्द तब गाए थे जब "प्रभु ने उसे उसके सभी शत्रुओं के हाथ से छुड़ाया था": मैं प्रभु को पुकारता हूँ, जो अत्यंत प्रशंसनीय है; मैं अपने शत्रुओं से छुड़ाया गया हूँ। मृत्यु की रस्सियों ने मुझे जकड़ लिया था, और विनाश की बाढ़ ने मुझे भयभीत कर दिया था। पाताल की रस्सियों ने मुझे जकड़ लिया था, और मृत्यु के फंदों ने मुझे वश में कर लिया था। अपनी विपत्ति में मैंने प्रभु को पुकारा... पृथ्वी काँप उठी और पर्वतों की नींव हिल गई... उसके नथुनों से धुआँ निकला, और उसके मुँह से भस्म करने वाली आग निकली; लपटें उससे निकल रही थीं। (Ps 18,4-9).
फिर डेविड कुछ पर जोर देने के लिए शब्दों का अतिरंजित विकल्प का उपयोग करता है। हर बार जब हम किसी आपात स्थिति से बच जाते हैं - चाहे वह घुसपैठियों, पड़ोसियों, जानवरों या सूखे के कारण होता है - हम भगवान को धन्यवाद और प्रशंसा करते हैं कि वह हमारी हर मदद करता है।
प्रशंसा के गीत
सबसे छोटा भजन, भजन की मूल अवधारणा को दर्शाता है: स्तुति का आह्वान और उसके बाद औचित्य: हे समस्त जातियों, प्रभु की स्तुति करो! हे समस्त लोगों, उसकी महिमा करो! क्योंकि उसकी दया और उसका सत्य सदा बना रहता है। हल्लेलूयाह! (Ps 117,1-2)
भगवान के लोगों को इन भावनाओं को भगवान के साथ अपने रिश्ते के हिस्से के रूप में शामिल करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है: खौफ, प्रशंसा और सुरक्षा की भावनाएं। क्या सुरक्षा की भावनाएँ हमेशा परमेश्वर के लोगों में मौजूद हैं? नहीं, विलाप हमें याद दिलाते हैं कि हम लापरवाह हैं। स्तोत्रों की पुस्तक के बारे में आश्चर्यजनक बात यह है कि सभी विभिन्न प्रकार के स्तोत्रों को एक साथ मिलाया गया है। प्रशंसा, धन्यवाद और शिकायत जुड़ी हुई है; यह इस तथ्य को दर्शाता है कि भगवान के लोग इन सभी चीजों का अनुभव कर रहे हैं और हम जहां भी जाते हैं, भगवान हमारे साथ हैं।
कुछ भजन यहूदा के राजाओं से संबंधित हैं और संभवत: हर साल सार्वजनिक परेड में गाए जाते थे। इनमें से कुछ भजनों की व्याख्या आज मसीहा के रूप में की जाती है, क्योंकि सभी भजन यीशु में अपनी पूर्ति पाते हैं। एक व्यक्ति के रूप में उन्होंने अनुभव किया - हमारी तरह - चिंताएं, भय, परित्याग की भावनाएं, लेकिन विश्वास, प्रशंसा और आनंद का भी। हम उसे अपने राजा के रूप में स्तुति करते हैं, जिसके माध्यम से परमेश्वर ने हमारे लिए उद्धार लाया। भजन हमारी कल्पना को प्रेरित करते हैं। वे परमेश्वर के लोगों के सदस्यों के रूप में प्रभु के साथ हमारे जीवित संबंध के माध्यम से हमें मजबूत करते हैं।
माइकल मॉरिसन द्वारा
