मसीह की वापसी और वापसी

प्रेरितों के कामों में 1,9 हमें बताया गया है: "और जब उसने यह कहा था, तो वह दिखाई दे रहा था, और एक बादल ने उसे उनकी आंखों से दूर ले लिया।" मेरे लिए जो सवाल उठता है वह आसान है: क्यों?

यीशु इस तरह स्वर्ग क्यों गया?

Bevor wir aber auf diese Frage zurückkommen, wollen wir uns den folgenden drei Versen zuwenden: Und während sie dem entschwindenden Heiland noch nachschauten, tauchten neben ihnen zwei weiss gekleidete Männer auf: „Ihr Männer von Galiläa“, sagten sie, „was steht ihr da und seht zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg gen Himmel aufgenommen wurde, wird so wiederkommen, wie ihr ihn habt gen Himmel fahren sehen. Dann kehrten sie nach Jerusalem zurück von dem Berg, der heisst Ölberg und liegt nahe bei Jerusalem, einen Sabbatweg entfernt“ (Apostelgeschichte 1,10-12)।

इस मार्ग में दो बुनियादी बिंदु हैं - यीशु स्वर्ग में भाग जाता है और वह फिर से आएगा। ईसाई धर्म में दोनों बिंदुओं का बहुत महत्व है, और दोनों भी प्रेरितों के पंथ का हिस्सा हैं। सबसे पहले, यीशु स्वर्ग में गया। इस संदर्भ में, मसीह के स्वर्ग का आमतौर पर उल्लेख किया गया है, एक छुट्टी जो ईस्टर के 40 दिन बाद हर गुरुवार को मनाया जाता है।

यह मार्ग यह भी बताता है कि यीशु वापस लौट आएगा - वह उसी तरह वापस आएगा जैसे वह स्वर्ग में चढ़ा था। मेरी राय में, यह आखिरी बिंदु इस कारण की ओर इशारा करता है कि यीशु क्यों हर किसी के लिए नेत्रहीन स्वर्ग गया - इस तरह से इस बात पर जोर दिया गया कि वह सभी के लिए नेत्रहीन भी लौटेगा।

उसके लिए यह आसान होता कि वह अपने शिष्यों को सिर्फ यह बताए कि वह अपने पिता के पास लौट आएगा और एक दिन पृथ्वी पर वापस आएगा - फिर वह बस अन्य अवसरों की तरह गायब हो जाएगा, लेकिन इस बार फिर से देखे बिना । मुझे इसके आकाश में तैरते दिखाई देने का कोई अन्य धार्मिक कारण नहीं है। वह अपने शिष्यों को संदेश भेजना चाहते थे और उनके माध्यम से हमें एक निश्चित संदेश देना चाहते थे।

सभी के लिए नेत्रहीन रूप से गायब हो जाने से, यीशु ने यह स्पष्ट कर दिया कि वह अकेले पृथ्वी से दूर नहीं जा रहा है, बल्कि अपने पिता के दाहिने हाथ पर स्वर्ग में बैठा रहेगा जो हमारे लिए अनन्त महायाजक के रूप में खड़ा होगा। जैसा कि एक लेखक ने कहा, यीशु "स्वर्ग में हमारा आदमी" है। हमारे पास स्वर्ग के राज्य में कोई है जो समझता है कि हम कौन हैं, जो हमारी कमजोरियों और जरूरतों को जानता है, क्योंकि वह स्वयं मानव है। स्वर्ग में भी, वह अभी भी मानव और ईश्वर है, जैसा कि वह था।
 
उसके स्वर्गवास के बाद भी, पवित्रशास्त्र उसे एक व्यक्ति कहता है। जब पौलुस ने इसोपेगस पर एथेनियाई लोगों को उपदेश दिया, तो उसने कहा कि परमेश्वर उस व्यक्ति के माध्यम से दुनिया का न्याय करेगा जिसे उसने चुना था, और वह व्यक्ति यीशु मसीह था। और जब उसने तीमुथियुस लिखा, तो उसने उससे उस व्यक्ति यीशु मसीह के बारे में बात की। वह अभी भी मानव है और अभी भी भौतिक है। वह शारीरिक रूप से मृत अवस्था से उठकर स्वर्ग में चला गया है। जो हमें इस सवाल की ओर ले जाता है कि वास्तव में वह शरीर अब कहां है? एक सर्वव्यापी ईश्वर, जो कि स्थानिक या भौतिक सीमाओं के अधीन नहीं है, एक ही समय में शारीरिक रूप से एक निश्चित स्थान पर कैसे मौजूद हो सकता है?

क्या यीशु का शरीर अंतरिक्ष में कहीं तैर रहा है? मुझे नहीं पता। मैं यह भी नहीं जानता कि यीशु बंद दरवाजों से कैसे चल सकता है या गुरुत्वाकर्षण के नियम के खिलाफ उठ सकता है। जाहिर है, भौतिक नियम यीशु मसीह पर लागू नहीं होते हैं। हालांकि यह अभी भी शरीर में मौजूद है, यह उन सीमाओं के अधीन नहीं है जो आमतौर पर निपुणता के लिए अजीब हैं। यह अभी भी मसीह के शरीर के स्थानीय अस्तित्व के सवाल का जवाब नहीं देता है, लेकिन यह हमारी मुख्य चिंता नहीं होनी चाहिए, है ना?

हमें यह जानने की जरूरत है कि यीशु स्वर्ग में है, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है। हमारे लिए मसीह के आध्यात्मिक शरीर के बारे में जानना अधिक महत्वपूर्ण है, कि यीशु वर्तमान में चर्च समुदाय के भीतर पृथ्वी पर कैसे काम कर रहा है। और वह पवित्र आत्मा के माध्यम से ऐसा करता है।

अपने भौतिक पुनरुत्थान के साथ, यीशु ने एक स्पष्ट संकेत दिया कि वह एक व्यक्ति के साथ-साथ एक देवता के रूप में भी मौजूद रहेगा। इसके साथ हम निश्चित हैं कि, एक उच्च पुजारी के रूप में, वह हमारी कमजोरियों को समझता है, जैसा कि इब्रानियों को पत्र में कहा गया है। सभी के लिए उदगम के साथ, एक बात स्पष्ट हो जाती है: यीशु केवल गायब नहीं हुए - बल्कि, हमारे उच्च पुजारी, अधिवक्ता और मध्यस्थ के रूप में, वह केवल एक अलग तरीके से अपने आध्यात्मिक कार्य को जारी रखते हैं।

एक और कारण

मुझे एक और कारण दिखाई देता है कि क्यों यीशु शारीरिक रूप से और सभी के देखने के लिए स्वर्ग में चढ़े। जॉन 1 . के साथ6,7 ऐसा कहा जाता है कि यीशु ने अपने शिष्यों से कहा: “तुम्हारे लिए अच्छा है कि मैं जा रहा हूँ। क्योंकि अगर मैं दूर नहीं जाता, तो दिलासा देने वाला तुम्हारे पास नहीं आएगा। परन्तु यदि मैं जाऊँ, तो उसे तुम्हारे पास भेज दूँगा।"

मुझे यकीन नहीं है कि क्यों, लेकिन स्पष्ट रूप से यीशु के स्वर्गारोहण को पेंटेकोस्ट से पहले होना था। और जब चेलों ने यीशु को स्वर्ग में जाते देखा, तो वे निश्चित थे कि वादा किया गया पवित्र आत्मा आएगा।

इसलिए कोई दुख नहीं था, जैसा कि कम से कम कुछ भी नहीं है अधिनियमों की पुस्तक में उल्लेख किया गया है। एक इस तथ्य से चिंतित नहीं था कि शारीरिक रूप से मौजूद यीशु के साथ बिताए अच्छे पुराने दिन अतीत की बात थे। पिछली बार का समय भी आदर्श नहीं था। इसके बजाय, एक भविष्य में खुशी से दिख रहा था, जिसने और भी महत्वपूर्ण चीजों को लाने का वादा किया था, जैसा कि यीशु ने वादा किया था।

Verfolgen wir die Apostelgeschichte weiter, so lesen wir von einem aufgeregten Treiben unter den 120 Glaubensbrüdern. Sie waren zusammengekommen, um zu beten und die vor ihnen liegende Arbeit zu planen. Sie wussten, dass sie einen Auftrag zu erfüllen hatten, und deshalb wählten sie einen Apostel, der an Judas’ Stelle treten sollte. Ihnen war bekannt, dass sie stellvertretend für das neue Israel, dessen Grund Gott legte, 12 Apostel sein mussten. Sie hatten sich zu einer gemeinsamen Besprechung getroffen; denn es lag ja durchaus einiges zu entscheiden vor.

यीशु ने पहले ही उन्हें अपने गवाह के रूप में पूरी दुनिया में जाने का निर्देश दिया था। जैसा कि यीशु ने उन्हें आज्ञा दी थी, उन्हें आध्यात्मिक शक्ति प्रदान करने के लिए येरूशलम में प्रतीक्षा करने के लिए, वादा किया हुआ कम्पीटर प्राप्त करने के लिए करना था।

इस प्रकार यीशु का स्वर्गारोहण एक नाटकीय ढोल की तरह था, प्रारंभिक चिंगारी की प्रत्याशा में तनाव का एक क्षण, जिसे प्रेरितों को विश्वास के लिए अपनी सेवा के अधिक महत्वपूर्ण क्षेत्रों में गुलेल करना चाहिए। जैसा कि यीशु ने उनसे वादा किया था, पवित्र आत्मा के आधार पर, उन्हें स्वयं प्रभु की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण चीजों को पूरा करना चाहिए। और सभी को दिखाई देने वाले यीशु के स्वर्गारोहण ने वास्तव में वादा किया कि अधिक महत्वपूर्ण चीजें होंगी।

यीशु ने पवित्र आत्मा को "एक और दिलासा देने वाला" कहा (यूहन्ना 1 .)4,16); im Griechischen gibt es nun zwei unterschiedliche Begriffe für „andern“. Der eine bezeichnet etwas Ähnliches, der andere etwas Unterschiedliches; Jesus meinte offenkundig etwas Ähnliches. Der Heilige Geist ist Jesus ähnlich. Er repräsentiert eine persönliche Präsenz Gottes, nicht allein eine übernatürliche Macht. Der Heilige Geist lebt, lehrt und spricht; er trifft Entscheidungen. Er ist eine Person, eine göttliche Person, und als solche Teil des einen Gottes.

पवित्र आत्मा यीशु के समान है कि हम यह भी कह सकते हैं कि यीशु हम में रहता है, चर्च समुदाय में रहता है। यीशु ने कहा कि वह विश्वासियों के साथ आएंगे और उनमें निहित रहेंगे - और वह ऐसा पवित्र आत्मा के रूप में करते हैं। इसलिए यीशु चला गया, लेकिन उसने हमें अपने पास नहीं छोड़ा। वह पवित्र आत्मा के माध्यम से हमारे पास लौटता है।

लेकिन वह हर किसी के लिए शारीरिक और नेत्रहीन भी लौटेगा, और मेरा मानना ​​है कि यह उसी आकार में उसके उदगम का मुख्य कारण था। हमें यह नहीं सोचना चाहिए कि यीशु पवित्र आत्मा के रूप में पृथ्वी पर पहले से ही यहाँ हैं और इसलिए पहले से ही लौट आए हैं, ताकि जो हमारे पास पहले से ही है उससे अधिक कुछ भी अपेक्षित नहीं है।

नहीं, यीशु यह स्पष्ट करता है कि उसकी वापसी कुछ गुप्त, अदृश्य नहीं है। यह दिन के उजाले की तरह साफ होगा, सूरज के उगने जैसा साफ। यह हर किसी के लिए दिखाई देगा, ठीक उसी तरह जैसे कि उसका उदगम दिवस लगभग 2000 साल पहले ओलिव्स पर्वत पर सभी को दिखाई दे रहा था।

इससे हमें उम्मीद है कि हम अभी जो है उससे ज्यादा की उम्मीद कर सकते हैं। वर्तमान में हम बहुत कमजोरी देख रहे हैं। हम अपनी खुद की कमजोरियों को पहचानते हैं, जो कि हमारे चर्च और ईसाईजगत को पूरी तरह से। हम निश्चित रूप से इस उम्मीद से बंधे हुए हैं कि चीजें बेहतर के लिए बदल जाएंगी, और मसीह ने हमें विश्वास दिलाया कि वह वास्तव में एक नाटकीय तरीके से भगवान के राज्य को अभूतपूर्व अनुपात का प्रोत्साहन देने के लिए हस्तक्षेप करेगा।
 
वह चीजों को नहीं छोड़ेंगे क्योंकि वे हैं। वह उसी तरह वापस आएगा जैसे उसके शिष्यों ने उसे स्वर्ग में गायब होते देखा - शारीरिक रूप से और सभी को दिखाई। इसमें एक विवरण भी शामिल है जिसे मैं इतना महत्व भी नहीं देता: बादलों को। बाइबल वादा करती है कि, जैसे ही वह एक बादल से स्वर्ग में चढ़ा, यीशु लौट आएगा, बादलों द्वारा किया जाएगा। मुझे नहीं पता कि उनमें क्या गहरा अर्थ है - वे मसीह के साथ मिलकर दिखाई देने वाले स्वर्गदूतों का प्रतीक हैं, लेकिन वे अपने मूल रूप में भी दिखाई देंगे। यह बिंदु निश्चित रूप से कम महत्वपूर्ण नहीं है।

दूसरी ओर, क्राइस्ट की नाटकीय वापसी स्वयं केंद्रीय महत्व की है। यह प्रकाश की चमक, बहरे शोर और सूर्य और चंद्रमा की अभूतपूर्व घटनाओं के साथ होगी, और हर कोई इसे देखने में सक्षम होगा। यह अमिट होगा। कोई भी यह कहने में सक्षम नहीं होगा कि यह इस और उस स्थान पर हुआ था। जब मसीह वापस आएगा, तो यह घटना हर जगह महसूस की जाएगी और कोई भी इस पर सवाल नहीं उठाएगा।

और जब यह बात आती है, तो हम पौलुस की तरह में होंगे 1. थिस्सलुनीकियों को पत्र, दुनिया से स्वर्गारोहित, हवा में मसीह से मिलने के लिए। इस संदर्भ में कोई मेघारोहण की बात करता है, और यह गुप्त रूप से नहीं, बल्कि सार्वजनिक रूप से, सभी को दिखाई देगा; हर कोई मसीह को पृथ्वी पर वापस आते देखेगा। और इसलिए हम यीशु के स्वर्गारोहण के साथ-साथ उसके क्रूस पर चढ़ाए जाने, गाड़े जाने और पुनरुत्थान में भी भाग लेते हैं। हम भी लौटने वाले प्रभु से मिलने के लिए स्वर्ग पर चढ़ेंगे, और फिर हम भी पृथ्वी पर लौट आएंगे।

क्या इससे कोई फर्क पड़ता है?

हालाँकि, हम नहीं जानते कि यह सब कब होगा। क्या इससे हमारे जीने के तरीके में कोई बदलाव आता है? ऐसा होना चाहिए। में 1. कुरिन्थियों और im 1. हम इसके बारे में जॉन के पत्र में व्यावहारिक स्पष्टीकरण पाते हैं। में यही कहता है 1. जॉन 3,2-3: “प्रिय, हम पहले से ही भगवान के बच्चे हैं; परन्तु यह अभी तक प्रगट नहीं हुआ है कि हम क्या होंगे। परन्तु हम जानते हैं कि जब वह प्रगट होगा, तो हम उसके समान होंगे; क्योंकि हम उसे वैसा ही देखेंगे जैसा वह है। और जो कोई उस पर ऐसी आशा रखता है, वह अपने आप को वैसे ही पवित्र करता है जैसे वह पवित्र है।"

तब जॉन समझाता है कि विश्वासी परमेश्वर का पालन करते हैं; हम पापी जीवन नहीं जीना चाहते। हमारा विश्वास है कि यीशु वापस आ जाएगा और हम उसके जैसा व्यवहार करेंगे। यह हमें अपने पापों को पीछे छोड़ने की कोशिश करने का कारण बनता है। बदले में इसका मतलब यह नहीं है कि हमारे प्रयास हमें बचाएंगे या हमारे कदाचार हमें बर्बाद कर देंगे; बल्कि, इसका मतलब है कि हम पाप नहीं करना चाहते हैं।

इसका दूसरा बाइबिल स्पष्टीकरण पाया जा सकता है 1. पुनरुत्थान अध्याय के अंत में कुरिन्थियों 15। मसीह की वापसी और अमरता में हमारे पुनरुत्थान के बारे में अपनी व्याख्या के बाद, पौलुस पद 58 में कहता है: "इसलिये हे मेरे प्रिय भाइयो, दृढ़, दृढ़ और प्रभु के काम में सदा बढ़ते रहो, यह जानते हुए कि तुम्हारा काम व्यर्थ नहीं है, प्रभु में।"

तो हमारे आगे काम है, ठीक पहले शिष्यों की तरह। यीशु ने उस समय जो मिशन दिया था वह भी हमारे लिए लागू होता है। हमारे पास एक सुसमाचार है, प्रचार करने का संदेश है; और हमें इस आज्ञा के लिए पवित्र आत्मा की शक्ति दी गई है। इसलिए हमारे आगे काम है। हमें यीशु की वापसी के लिए हवा में इंतजार करने की ज़रूरत नहीं है। इसी तरह, हमें यह भी समझने की ज़रूरत नहीं है कि पवित्रशास्त्र में कब क्या होगा, क्योंकि बाइबल स्पष्ट रूप से इंगित करती है कि यह जानना हमारे लिए नहीं है। इसके बजाय, हमारे पास वादा है कि वह वापस आएगा, और हमारे लिए यह पर्याप्त होना चाहिए। हमारे आगे काम है और हमें प्रभु के कार्य करने के लिए हम सभी को करना चाहिए क्योंकि हम जानते हैं कि यह कार्य व्यर्थ नहीं है।

माइकल मॉरिसन द्वारा

मसीह की वापसी और वापसी