सुसमाचार - अच्छी खबर!

हर किसी को सही और ग़लत का अंदाज़ा है, और हर किसी ने कुछ न कुछ ग़लत किया है - यहाँ तक कि अपने विचारों के अनुसार भी। गलती करना मानवीय है, एक प्रसिद्ध कहावत है। हर किसी ने किसी मित्र को निराश किया है, वादा तोड़ा है, किसी की भावनाओं को ठेस पहुंचाई है। अपराधबोध की भावना हर कोई जानता है। इसीलिए लोग ईश्वर से कोई लेना-देना नहीं रखना चाहते। वे न्याय का दिन नहीं चाहते क्योंकि वे जानते हैं कि वे स्पष्ट विवेक के साथ परमेश्वर के सामने खड़े नहीं हो सकते। वे जानते हैं कि उन्हें उसकी आज्ञा माननी चाहिए, परन्तु वे यह भी जानते हैं कि उन्होंने ऐसा नहीं किया है। वे शर्मिंदा और दोषी महसूस करते हैं। उनका ऋण कैसे मिट सकता है? चेतना को कैसे शुद्ध किया जा सकता है? क्षमा दिव्य है, यह शब्द समाप्त होता है। भगवान स्वयं माफ कर देंगे. बहुत से लोग इस कहावत को जानते हैं, लेकिन वे यह नहीं मानते कि भगवान उनके जीवन को बचाने के लिए पर्याप्त दिव्य हैंüमाफ करने के लिए एन डी। आप अभी भी दोषी महसूस करते हैं। वे अभी भी भगवान की उपस्थिति और निर्णय के दिन से डरते हैं।

ईश्वर पहले ही एक बार प्रकट हो चुका है - यीशु मसीह के रूप में। वह निंदा करने नहीं बल्कि बचाने आये थे। वह क्षमा का संदेश लेकर आए, और यह गारंटी देने के लिए कि हमें क्षमा किया जा सकता है, वह क्रूस पर मर गए।यीशु का संदेश, क्रूस का संदेश, दोषी महसूस करने वालों के लिए अच्छी खबर है। यीशु, दैवीय मनुष्य, ने हमारी सजा खुद ले ली। यीशु मसीह के सुसमाचार पर विश्वास करने के लिए उन सभी को विनम्रता से क्षमा दी जाती है।

हमें इस खुशखबरी की ज़रूरत है। मसीह का सुसमाचार मन की शांति, खुशी और व्यक्तिगत विजय लाता है। सच्चा सुसमाचार, खुशखबरी, वही है जिसका प्रचार मसीह ने किया। यही वह सुसमाचार है जिसका प्रचार प्रेरितों ने किया: यीशु मसीह, क्रूस पर चढ़ाया गया। (1. Kor 2,2)ईसाइयों में यीशु मसीह, महिमा की आशा (Kol 1,27)मृतकों में से पुनरुत्थान, मानवता के लिए आशा और मुक्ति का संदेश - यही परमेश्वर के राज्य का सुसमाचार है।

भगवान ने अपने चर्च को इस संदेश को घोषित करने के लिए कमीशन दिया हैüऔर, और पवित्र आत्मा, इस कार्य को पूरा करने के लिए। कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में, पॉल ने उस सुसमाचार का वर्णन किया है जो यीशु ने अपने चर्च को दिया था: "परन्तु हे भाइयो, मैं तुम सेüवह जो सुसमाचार का प्रचार करता है, जो मैंने आपको सुनाया है, जिसे आपने भी स्वीकार किया है, जिसमें आप भी खड़े हैं, जिसके माध्यम से आप भी बच जाएंगे, यदि आप उस भाषण के लिए उपवास रखते हैं जिसके साथ मैंने आपको यह उपदेश दिया है, जब तक कि आप व्यर्थ विश्वास करने लगा। क्योंकि इन सबसे ऊपर मैंने आपको जो कुछ भी सौंपा है, वह आपको सौंप दिया है: वह मसीह हमारे एस के लिए।ünd शास्त्रों के अनुसार मृत्यु हो गई; और वह उसे दफन किया गया था, और वह तीसरे दिन शास्त्रों के अनुसार उठाया गया था; और वह सेफाओं को दिखाई दिया, फिर बारह को। इसके बाद वह f से ज्यादा दिखाई दिएüपाँच सौ ब्रüअचानक ही, उनमें से अधिकांश अभी भी जीवित हैं, हालांकि कुछ सो गए हैं। उसके बाद वह याकूब को, फिर सभी प्रेरितों को दिखाई दिए; लेकिन अंत में, मानो समय से परे जन्म लेने वाले किसी व्यक्ति की तरह, वह मुझे भी दिखाई दिए। (1. Kor 15,1-8).

सबसे बढ़कर, पॉल इस बात पर जोर देता है कि, पवित्र धर्मग्रंथों के अनुसार, यीशु ही मसीहा या मसीह है, कि वह हमारे लिए हैüएनडेन मर गया, दफनाया गया और पुनर्जीवित हो गया। वह आगे इस बात पर जोर देते हैं कि अगर किसी को इस पर संदेह है तो कई लोग ईसा मसीह के पुनरुत्थान की गवाही दे सकते हैं। पॉल यह स्पष्ट करता है कि यह सुसमाचार है जिसके माध्यम से आप भी बचाये जायेंगे। पॉल की तरह हमारा लक्ष्य यह होना चाहिए कि हमने जो प्राप्त किया है और जो "सबसे ऊपर" है उसे दूसरों तक पहुँचाएँ।

हमने जो प्राप्त किया है और इसलिए पॉल और अन्य प्रेषितों को जो प्राप्त हुआ है, उससे मेल खाता है - जो कि बाकी सब चीजों से ऊपर है - "कि हमारे एस के लिए मसीहünd शास्त्रों के अनुसार मृत्यु हो गई; और यह कि उसे दफनाया गया था और वह तीसरे दिन शास्त्रों के अनुसार उठाया गया था ... "।

बाइबल की अन्य सभी शिक्षाएँ इन मूलभूत सच्चाइयों पर आधारित हैं। केवल भगवान का पुत्र हमारे एस के लिए कर सकता है।üऔर मर जाओ, और केवल इसलिए कि उसने ऐसा किया और मृतकों में से जी उठा, हम उसकी वापसी और हमारी विरासत, अनन्त जीवन के लिए अटल विश्वास के साथ आशा कर सकते हैं। इसीलिए यूहन्ना लिख ​​सका: “यदि हम मनुष्यों की गवाही स्वीकार करते हैं, तो परमेश्वर की गवाही बड़ी है; क्योंकि यह परमेश्वर की गवाही है, कि उस ने अपके पुत्र के विषय में गवाही दी है। जो कोई भी परमेश्वर के पुत्र पर विश्वास करता है उसके भीतर यह गवाही है। जो कोई भगवान पर विश्वास नहीं करता उसे एल बना देता हैügner; क्योंकि वह उस गवाही को नहीं मानता है जो परमेश्वर ने अपने पुत्र के बारे में दी है।और यही गवाही है: परमेश्वर ने हमें अनन्त जीवन दिया है, और यह जीवन उसके पुत्र में है। जिसके पास पुत्र है, उसके पास जीवन है; जिसके पास परमेश्वर का पुत्र नहीं है, उसके पास जीवन नहीं है। (1. Joh 5,9-12).

यीशु द्वारा प्रचारित सुसमाचार

ऐसा लग सकता है, üबाइबल की भविष्यवाणी पर ऊष्मा चढ़ाओ लेकिन एक कठिन समय चür बाइबिल के केंद्रीय संदेश को प्रेरित करने के लिए - यीशु मसीह के माध्यम से उद्धार! ईश्वर ने ईसाइयों को उपहारों में सबसे कीमती दिया है और उन्हें दूसरों को बेचने के लिए बाध्य किया हैünd कैसे वे भी इस उपहार प्राप्त कर सकते हैं!

जब पतरस ने प्रेषितों के कार्य का वर्णन सेंचुरियन कर्नेलियस से किया, तो उसने कहा: "और उसने [जीसस] हमें लोगों को उपदेश देने और यह प्रमाणित करने के लिए आज्ञा दी कि वह जीवित और मृत लोगों का न्याय करने के लिए भगवान द्वारा नियुक्त किया गया था।" पैगंबर, कि उसके नाम के माध्यम से सभी जो उस पर विश्वास करते हैं, एस की माफी।üऔर उसे प्राप्त करना चाहिए (Apg 10,42-43).

यह मुख्य संदेश है; प्रेषितों के लिए जो खुशखबरी सामने आई, वह सभी नबियों का केंद्रीय संदेश था - कि भगवान यीशु मसीह न्यायाधीश के रूप में üजीवित और मृत और हर कोई जो उस पर विश्वास करता है, के बारे में पीüउसके नाम के माध्यम से क्षमा प्राप्त करें!

केंद्रीय सत्य

ल्यूक ने लिखा है कि यीशु ने अपने जेünger, इससे पहले कि वह स्वर्ग में उठे, केंद्रीय G तकüउनके संदेश की वैधता याद आती है: "तब उन्होंने अपनी समझ खोली ताकि वे धर्मग्रंथों को समझ सकें, और उनसे कहा, यह लिखा है, कि ईसा मसीह तीसरे दिन मृतकों से पीड़ित और उठेंगे; और उनके नाम पर पश्चाताप होगा। [पश्चाताप] एस माफ करने के लिएüसभी लोगों के बीच एन.डी. यरूशलेम में शुरू करो और वहाँ रहोüआर गवाहों" (Lk 24,45-48).

यीशु को समझने के लिए प्रेरितों को पवित्र शास्त्र की सामग्री के बारे में क्या समझना चाहिए?üआर खोला गया? दूसरे शब्दों में, यीशु ने पुराने नियम के धर्मग्रंथों से समझने के लिए केंद्रीय और सबसे महत्वपूर्ण सत्य क्या कहा है? कि मसीह पीड़ा सहेगा और तीसरे दिन मृतकों में से जी उठेगा और पश्चाताप एस की क्षमा की ओर ले जाएगाüऔर सभी राष्ट्रों में उसके नाम से इसका प्रचार किया जाता है! पतरस ने प्रचार करते हुए कहा, “मुक्ति किसी और में नहीं पाई जाती, क्योंकि स्वर्ग के नीचे मनुष्यों के बीच कोई और नाम नहीं है जिसके द्वारा हमें उद्धार प्राप्त करना चाहिए।” (Apg 4,12).

लेकिन परमेश्वर के राज्य के सुसमाचार में क्या है? क्या यीशु परमेश्वर के राज्य की खुशखबरी का प्रचार नहीं कर रहा था? नेटüअसली!क्या परमेश्वर के राज्य का सुसमाचार पॉल, पीटर और जॉन से भिन्न है üयीशु मसीह में मुक्ति के बारे में उपदेश दिया? कदापि नहीं! आइए हम समझें कि परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना ही मोक्ष है। बचाया जाना और परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना एक ही बात है! शाश्वत जीवन प्राप्त करना मोक्ष [या मोक्ष] का अनुभव करने के समान है, क्योंकि मोक्ष मृत्यु-भोग से मुक्ति का पर्याय है।ünd।

यीशु में जीवन है - शाश्वत जीवन। शाश्वत जीवन को एस की क्षमा की आवश्यकता होती है।ünd। और एस की माफीünde, या औचित्य, केवल यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से सीखा जा सकता है।

यीशु एक न्यायाधीश और उद्धारकर्ता दोनों हैं। वह दायरे के राजा भी हैं। परमेश्वर के राज्य का सुसमाचार यीशु मसीह में उद्धार का सुसमाचार है। यीशु और उसके प्रेरितों ने एक ही संदेश का प्रचार किया - यीशु मसीह परमेश्वर का पुत्र है और मोक्ष, मोचन, अनन्त जीवन प्राप्त करने और परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करने का एकमात्र तरीका है।

और जब किसी की इंद्रियां पुराने नियम की भविष्यवाणियों को समझने के लिए खुल जाती हैं, ठीक वैसे ही जैसे यीशु ने प्रेरितों की समझ को उनके प्रति खोल दिया था। (Lk 24,45)इससे यह स्पष्ट हो जाता है कि भविष्यवक्ताओं का केंद्रीय संदेश भी यीशु मसीह ही था। (Apg 10,43).

आगे है। जॉन ने लिखा: “जो कोई पुत्र पर विश्वास करता है, उसके पास अनन्त जीवन है। परन्तु जो पुत्र की आज्ञा नहीं मानता, वह जीवन नहीं देखेगा, परन्तु परमेश्वर का क्रोध बना रहता है üउसके बारे में» (Joh 3,36)यह बहुत कुछ कहता है!

यीशु ने कहा, “मैं ही मार्ग, सत्य और जीवन हूँ। मेरे बिना कोई पिता के पास नहीं आ सकता।” (Joh 14,6)परमेश्वर के वचन से हमें जो बात अवश्य समझनी चाहिएüसच्चाई यह है कि यीशु मसीह के बिना कोई व्यक्ति न तो पिता के पास आ सकता है, न ही ईश्वर को जान सकता है, न ही अनन्त जीवन का उत्तराधिकारी बन सकता है और न ही ईश्वर के राज्य में प्रवेश कर सकता है।

Colossians को लिखे अपने पत्र में पॉल ने लिखा है: "खुशी के साथ उस पिता को धन्यवाद दो जिसने तुम्हे टी दियाüप्रकाश में संतों की विरासत में बनाया गया। उसने हमें अंधकार की शक्ति से बचाया है और हमें अपने प्रिय पुत्र के राज्य में स्थानांतरित कर दिया है, जिसमें हमें प्रतिदान है, अर्थात् एस की क्षमा।ünden" (Kol 1,12-14).

ध्यान दें कि संतों की विरासत, प्रकाश का साम्राज्य, पुत्र का राज्य, विमोचन और क्षमा का एस।üसत्य के वचन, सुसमाचार के एक सीवन परिधान में समा जाता है। पद 4 में पॉल मसीह यीशु में [कुलुस्सियों के] विश्वास और सभी संतों के प्रति आपके प्रेम के बारे में बात करता है। वह लिखते हैं कि वह विश्वास और वह प्रेम "आशा... उस च" से उत्पन्न होता हैür स्वर्ग में तुम्हारे लिए तैयार है। उसके विषय में तुम ने सत्य के वचन के द्वारा पहिले ही से उस सुसमाचार को सुना जो तुम्हारे पास आया..." (छंद 5-6)। फिर से सुसमाचार यीशु मसीह के विश्वास के द्वारा परमेश्वर के राज्य में अनन्त उद्धार की आशा का केंद्र है। परमेश्वर का पुत्र, जिसके द्वारा हम छुड़ाए गए।

पद 21 से 23 में पौलुस आगे कहता है, “उसने अब अपने नश्वर शरीर की मृत्यु के द्वारा तुम्हें, जो पहिले परदेशी और बुरे कामों में शत्रु थे, मेल कर लिया है, कि वह तुम्हें अपने साम्हने पवित्र, निष्कलंक, और निष्कलंक उपस्थित करे; यदि आप केवल विश्वास में बने रहें, नमस्कारüदृढ़ और स्थिर रहो, और उस सुसमाचार की आशा से न हटो जो तुम ने सुना है, और जो स्वर्ग के नीचे की सारी सृजी हुई वस्तुओं को सुनाया गया है। मैं, पॉल, उसका सेवक बन गया हूँ।"

श्लोक 25 से 29 में, पॉल आगे उस सुसमाचार की चर्चा करता है जिसकी सेवा करने के लिए उसे नियुक्त किया गया था और इसे घोषित करने में उसका लक्ष्य क्या थाüरा। उन्होंने लिखा: "जो पद परमेश्वर ने मुझे दिया, उसके द्वारा मैं तुम्हारा सेवक [चर्च का] बन गया, कि मैं तुम्हें उसके वचन का भरपूर प्रचार करूं, वह रहस्य जो अनादि काल से और अनादि काल से छिपा हुआ था, परन्तु अब वह प्रगट हो गया है उनके संत, जिन्हें परमेश्वर ने यह बताना चाहा कि अन्यजातियों के बीच इस रहस्य का गौरवशाली धन क्या है, यहाँ तक कि आप में मसीह, जो महिमा की आशा है। बिक्रीüआइए हम सभी लोगों को वश में करें और सभी लोगों को सिखाएं और सभी लोगों को ज्ञान दें ताकि हम हर व्यक्ति को मसीह में परिपूर्ण बना सकें। DAFürmüमैं भी अलग खड़ा हूं और उसकी ताकत में संघर्ष करता हूं जो मुझमें शक्तिशाली रूप से काम करता है।

सुसमाचार क्या है?

संपूर्ण सुसमाचार यीशु मसीह के बारे में है। यह उनकी पहचान और परमेश्वर के पुत्र के रूप में उनके कार्य के बारे में है। (Joh 3,18)जीवित और मृत लोगों के न्यायाधीश के रूप में (2. Tim 4,1)जैसे मसीह (Apg 17,3)उद्धारकर्ता के रूप में (2. Tim 1,10)महायाजक के रूप में (Hebr 4,14), जैसे एफüवक्ता (1. Joh 2,1)राजाओं के राजा और प्रभुओं के प्रभु के रूप में (Offb 17, 14)कई भाइयों में ज्येष्ठ पुत्र होने के नातेü. डर्न (Röm 8,29), एक दोस्त के रूप में (Joh 15,14-15).

यह उन्हें हमारी आत्माओं के चरवाहे के रूप में वर्णित करता है (1 पतरस)।  2:25), परमेश्वर के मेमने के रूप में, जिसने पुत्र को जन्म दिया।üदुनिया के अंत को टाल देता है (Joh 1,29), जैसे कि एफüहमारे लिए बलिदान किए गए फसह के मेमने के बारे में। (1. Kor 5,7)अदृश्य ईश्वर की छवि के रूप में और समस्त सृष्टि से पहले जन्म लेने वाले के रूप में। (Kol.1,15)चर्च के मुखिया और आरंभिक प्राणी के रूप में, साथ ही मृतकों में से प्रथम उत्पन्न (श्लोक 18) के रूप में, परमेश्वर की महिमा की चमक और उसके स्वरूप के रूप में। (Hebr 1,3)पिता के रहस्योद्घाटक के रूप में (Mt 11,27)मार्ग, सत्य और जीवन के रूप में (Joh 14,6), जैसे टीüआर (Joh 10,7).

सुसमाचार में मसीह को हमारे विश्वास का रचयिता और पूर्णकर्ता बताया गया है। (Hebr 12,2)शासक के रूप में üईश्वर की सृष्टि के बारे में (Offb 3,14)प्रथम और अंतिम, आरंभ और अंत के रूप में (Offb 22,13)एक वंशज के रूप में (Jer 23,5)आधारशिला के रूप में (1. Petr 2,6)ईश्वर की शक्ति और ईश्वर के ज्ञान के रूप में (1. Kor 1,24)वयस्क के रूप मेंüसभी राष्ट्रों की शुभकामनाएँ (Haggai 2,7).

यह मसीह के बारे में है, जो विश्वासयोग्य और सच्चे साक्षी हैं। (Offb. 3,14)हर चीज का वारिस (Hebr. 1,2)मुक्ति का सींग (Lk 1,69)दुनिया की रोशनी (Joh 8,12)जीवित रोटी (Joh 6,51)जेसी की जड़ (Jes. 11,10)हमारी मुक्ति (Lk 2,30)न्याय का सूर्य (Mal. 3,20)जीवन का शब्द (1. Joh 1, 1)परमेश्वर के पुत्र, जो शक्ति में नियुक्त किए गए थे, मृतकों में से जी उठने के द्वारा (Röm 1,4).

पौलुस ने लिखा, "क्योंकि जो नींव पहले से रखी जा चुकी है, यानी यीशु मसीह, उसके सिवा कोई और नींव नहीं रख सकता।" (1. Kor 3,11)यीशु मसीह सुसमाचार का आधार, केंद्रीय विषय और बुनियाद हैं। बाइबल का खंडन किए बिना हम और कुछ कैसे प्रचारित कर सकते हैं?

यीशु ने एफ से कहाüयहूदियों के नेताओं ने कहा, "तुम पवित्रशास्त्रों की खोज करते हो क्योंकि तुम्हें लगता है कि उनमें तुम्हें अनन्त जीवन मिलेगा; और वे ही मेरे विषय में गवाही देते हैं; परन्तु तुम मेरे पास आने से इनकार करते हो ताकि तुम्हें जीवन मिले।" (Joh 5,39-40).

मुक्ति का संदेश

ईसाई घोषित करने का संदेशüकहा जाता है कि मोक्ष के बारे में है, अर्थात्, परमेश्वर के राज्य में अनन्त जीवन के बारे में। अनन्त मोक्ष या ईश्वर के राज्य को केवल एक सच्चे टी के माध्यम से ही पहुँचा जा सकता है।üएकमात्र सच्चा मार्ग यीशु मसीह है। वही उस राज्य का राजा है। यूहन्ना ने लिखा: “जो कोई पुत्र का इनकार करता है, उसे पिता भी नहीं मिलता; जो कोई पुत्र को स्वीकार करता है, उसे पिता भी मिलता है।” (1. Joh 2,23)प्रेरित पौलुस ने तीमुथियुस को लिखा: “क्योंकि एक ही परमेश्वर है और परमेश्वर और मनुष्यों के बीच एक ही मध्यस्थ है, वह मनुष्य मसीह यीशु है, जिसने अपने आप को बलिदान कर दिया…”üसभी उद्धार के लिए, ताकि इसका प्रचार समय पर हो सके। (1. Tim 2:5- 6).

In Hebräer 2,3 हमें चेतावनी दी जाती है: "अगर हम इतने महान उद्धार का सम्मान नहीं करते हैं, तो हम कैसे बच सकते हैं, जो प्रभु के उपदेश के साथ शुरू हुआ और जिसने इसे सुना, उसने हमें इसकी पुष्टि की?" मुक्ति का संदेश सबसे पहले स्वयं यीशु ने घोषित किया थाüएनडेट - यह पिता की ओर से यीशु का अपना संदेश था। यूहन्ना ने वही लिखा जो स्वयं परमेश्वर ने कहा था üलेकिन वह अपने पुत्र की गवाही देता है: “और गवाही यह है कि परमेश्वर ने हमें अनन्त जीवन दिया है, और यह जीवन उसके पुत्र में है। जिसके पास पुत्र है, उसके पास जीवन है; जिसके पास परमेश्वर का पुत्र नहीं है, उसके पास जीवन नहीं है।” (1. Joh 5,11-12).

In Johannes 5,22 23 तक यूहन्ना फिर से पुत्र के महत्व पर बल देता है: "क्योंकि पिता किसी का न्याय नहीं करता, वरन पुत्र का सारा न्याय करता है। üयह देखते हुए कि वे सभी पुत्र का सम्मान कर सकते हैं क्योंकि वे पिता का सम्मान करते हैं। वह जो बेटे का सम्मान नहीं करता है वह उस पिता का सम्मान नहीं कर रहा है जिसने उसे भेजा है। "यही कारण है कि चर्च लगातार प्रचार करता है üयीशु मसीह के बारे में! यशायाह ने भविष्यवाणी की: "इसलिए प्रभु परमेश्वर कहता है: देखो, मैं सिय्योन में एक पत्थर, एक परखा हुआ पत्थर, एक बहुमूल्य कोने का पत्थर रखता हूँ; जो कोई विश्वास करेगा वह लज्जित नहीं होगा।"Jes 28,16 ज्यूरिख बाइबिल)।

जैसा कि हम नए जीवन में चलते हैं, जिसे हम यीशु मसीह में कहते हैं, उसे हमारे सुरक्षित मैदान के रूप में भरोसा करते हैं और प्रसिद्धि और शक्ति में उनकी वापसी के लिए दैनिक आशा करते हैं, हम आशा और आत्मविश्वास के साथ अपनी शाश्वत विरासत की आशा कर सकते हैं।

यहाँ और अभी के भविष्य को जीने का आह्वान

लेकिन जब जॉन को बंदी बना लिया गया, तब यीशु गलील में आया और उसने परमेश्वर के सुसमाचार का प्रचार करते हुए कहा, अब समय आ गया हैüऔर परमेश्वर का राज्य निकट आ गया है। पश्चाताप करो और सुसमाचार पर विश्वास करो! (Mk 1,14-15).

यीशु द्वारा लाया गया यह सुसमाचार अच्छी खबर है - एक शक्तिशाली, जीवन बदलने वाला संदेश। ईसा चरित üअनुरोधüन केवल सुनें और परिवर्तित करें, लेकिन अंत में हर कोई सबसे अच्छा होगाüडॉक्टरों को जो उसे अस्वीकार करते हैंüजीवित रहने के लिए। सुसमाचार ईश्वर की वह शक्ति है जो इसमें विश्वास करने वाले सभी को बचाती है। (Röm 1,16)सुसमाचार ईश्वर का हमें एक बिल्कुल अलग स्तर पर जीवन जीने का निमंत्रण है।üयह खुशखबरी है कि हमें एक विरासत मिलेगी, जो मसीह के आगमन पर पूरी तरह से हमारी हो जाएगी। यह एक जीवनदायी आध्यात्मिक वास्तविकता का निमंत्रण भी है जो अभी से हमारी हो सकती है।

पौलुस इस सुसमाचार को मसीह का सुसमाचार कहता है। (1. Kor 9,12)ईश्वर का सुसमाचार (Röm 15,16)...और शांति का सुसमाचार (Eph 6,15)यीशु से शुरू करते हुए, वह चर्चा शुरू करता है...üयह ईश्वर के राज्य के धार्मिक दृष्टिकोण को पुनर्परिभाषित करता है, और मसीह के पहले आगमन के सार्वभौमिक महत्व को इसके केंद्र में रखता है।यीशु जो üपौलुस सिखाता है कि वह व्यक्ति जो यहूदिया और गलीलिया की धूल भरी सड़कों पर भटकता था, अब पुनर्जीवित मसीह है, जो परमेश्वर के दाहिने हाथ पर बैठा है और सभी शक्तियों और अधिकारियों का मुखिया है। (Kol 2,10).

पॉल के अनुसार, यीशु मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान सुसमाचार में "पहले" आते हैं; वे Schl हैंüईश्वर की योजना में सेलेन की घटनाएँ (1. Kor 15,1-11)सुसमाचार अच्छी खबर है।üगरीबों और शोषितों के लिएücked. कहानी का एक लक्ष्य है. अंततः कानून की जीत होगी, सत्ता की नहीं. छेदा हुआ हाथ है üबख्तरबंद मुट्ठी पर विजय। बुराई का राज्य यीशु मसीह के राज्य को रास्ता देता है, उन चीजों का एक क्रम जो ईसाई पहले से ही आंशिक रूप से अनुभव कर रहे हैं।

पॉल ने सुसमाचार के इस पहलू को रेखांकित कियाüकुलुस्सियों के बारे में: "खुशी के साथ, उस पिता को धन्यवाद दीजिए जिसने आपको टीüप्रकाश में संतों की विरासत में बनाया गया। उसने हमें अंधकार की शक्ति से बचाया है और हमें अपने प्रिय पुत्र के राज्य में स्थानांतरित कर दिया है, जिसमें हमें प्रतिदान है, अर्थात् एस की क्षमा।ünden" (Kol 1,12-14).

Füसभी मसीहियों के लिए सुसमाचार है और वर्तमान वास्तविकता और भविष्य हैüभविष्य की आशा। उठे हुए क्राइस्ट जो प्रभु हैं üलगभग समय, स्थान और सब कुछ जो नीचे होता है, वह दावेदार हैüईसाइयों के लिए। जो स्वर्ग में उठाया गया है, वही सर्वव्यापी शक्ति का स्रोत है। (Eph 3,20-21).

अच्छी खबर यह है कि यीशु मसीह अपने सांसारिक जीवन में हर बाधा है üकाबू पा लिया है. क्रूस का मार्ग परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करने का एक कठिन लेकिन विजयी मार्ग है। यही कारण है कि पॉल सुसमाचार को संक्षिप्त सूत्र में सारांशित कर सकता है, "क्योंकि मैंने इसे एफ मानाü"तुममें से यीशु मसीह के सिवा किसी और को न जानना उचित है, जिसे क्रूस पर चढ़ाया गया था।" (1. Kor 2,2).

महान उलट

जब यीशु गलील में प्रकट हुए और ईमानदारी से सुसमाचार का प्रचार किया, तो उन्हें उत्तर की उम्मीद थी। उसे भी आज हमसे जवाब की उम्मीद है. लेकिन राज्य में प्रवेश करने का यीशु का निमंत्रण यूं ही नहीं दिया गया। यीशु का आह्वान एफüपरमेश्वर का राज्य प्रभावशाली चिन्हों और चमत्कारों के साथ था जिसने रोमन शासन के अधीन पीड़ित देश को जागने और ध्यान देने पर मजबूर कर दिया। यही एक कारण है कि यीशु को यह स्पष्ट करने की आवश्यकता पड़ी कि परमेश्वर के राज्य से उसका क्या तात्पर्य है। यीशु के समय के यहूदी एफ की प्रतीक्षा कर रहे थेüजो दाऊद और सुलैमान के समय की महिमा को अपने देश में पुनर्स्थापित करेगाüआर.डी.ई. लेकिन यीशु का संदेश दोगुना क्रांतिकारी था। सबसे पहले, उन्होंने आम उम्मीद को खत्म कर दिया कि एक जेüडिस्चार्ज सुपरस्टेट ने रोमन योक w को फेंक दियाürde, और इसे पूरी तरह से अलग चीज में बदल दिया। उन्होंने आध्यात्मिक मुक्ति के संदेश में राजनीतिक मुक्ति के लिए व्यापक आशा को बदल दिया: सुसमाचार!यीशु ने अपने सुसमाचार के परिणामों से लोगों को चौंका दिया। “परन्तु जो पहले हैं, उनमें से बहुत से अंतिम होंगे, और जो अंतिम हैं, वे पहले होंगे।” (Mt 19,30).

"वहां रोना और दांत पीसना होगा," उसने अपने जे से कहाüअपने देशवासियों से उन्होंने कहा, “जब तुम इब्राहीम, इसहाक, याकूब और सभी नबियों को परमेश्वर के राज्य में देखोगे, परन्तु तुम स्वयं उससे बाहर निकाल दिए जाओगे।” (Lk 13:28).

महान दंभ f थाüसब वहीं हैं (Lk 14,16-24)यहां तक ​​कि गैर-ईसाइयों को भी ईश्वर के राज्य में आमंत्रित किया गया था। और दूसरी बात भी कम क्रांतिकारी नहीं थी। नाज़रेथ के इस पैगंबर के पास मानो बहुत समय था।ü...वंचितों को मताधिकार से वंचित करने के लिए—कुष्ठ रोगियों और कृमियों से लेकरüलालची टैक्स कलेक्टरों को ppeln - और कभी-कभी एफ भीüनफरत करने वाले रोमन उत्पीड़कोंüकेकर. यीशु जो अच्छी खबर लेकर आए, उसने सभी उम्मीदों को खारिज कर दिया, यहां तक ​​कि उनके वफादार जे की भीüलंबे समय तक (Lk 9,51-56)यीशु ने बार-बार कहा कि जिस राज्य की वे भविष्य में प्रतीक्षा कर रहे थे, वह उनके कार्यों में पहले से ही जीवंत रूप से विद्यमान है। एक विशेष रूप से नाटकीय घटना के बाद, उन्होंने कहा: "परन्तु यदि मैं परमेश्वर के हाथ से दुष्ट आत्माओं को निकालता हूँ, तो परमेश्वर का राज्य तुम पर आ चुका है।" (Lk 11,20)दूसरे शब्दों में, यीशु की सेवकाई को देखने वाले लोगों ने भविष्य की उपस्थिति का अनुभव किया। यीशु ने कम से कम तीन तरीकों से पारंपरिक अपेक्षाओं को उलट दिया:

• यीशु ने यह सुसमाचार सिखाया कि परमेश्वर का राज्य एक पवित्र उपहार है—परमेश्वर का शासन, जो पहले से ही चंगाई लाता है। इस प्रकार, यीशु ने "प्रभु के अनुग्रह का वर्ष" स्थापित किया। (Lk 4,19; Jes 61,1-2)लेकिन एम को रीच में "प्रवेश" दिया गया था।üधन्य और बोझ से दबे हुए, गरीब और भिखारी, अपराधी बच्चे और पश्चाताप करने वाले कर संग्रहकर्ता, पश्चाताप करने वाली वेश्याएं और समाज से बहिष्कृत लोग।üकाली भेड़ें और आध्यात्मिक रूप से खोई हुई भेड़ें उन्होंने खुद को अपना चरवाहा घोषित किया।
• यीशु की खुशखबरी भी f थीür वे लोग जो वास्तविक पश्चाताप की दर्दनाक शुद्धि के माध्यम से भगवान की ओर मुड़ने के लिए तैयार थे। यह ईमानदारी से पश्चाताप एस।üनीचे wüभगवान में एक सकल बजाओüएक ऐसे पिता को ढूंढना जो अपने बिछड़े हुए बेटों और बेटियों के लिए क्षितिज पर नजर रखता है और उन्हें तब देखता है जब वे "अभी भी बहुत दूर" होते हैं। (Lk 15,20)सुसमाचार की खुशखबरी का अर्थ यह था कि जो कोई भी हृदय से कहता है, "हे ईश्वर, मेरे साथ रहो"ü...और विनम्रतापूर्वक" (Lk 18,13)...जो सचमुच ईश्वर के साथ रहना चाहता हैü...एक ग्रहणशील श्रोता वर्ग ढूंढनाü"सदा।" मांगो, और तुम्हें दिया जाएगा; खोजो, और तुम पाओगे; खटखटाओ, और तुम्हारे लिए द्वार खुल जाएगा। (Lk 11,9)। एफüजिन लोगों ने विश्वास किया और संसार के तौर-तरीकों से मुंह मोड़ लिया, उनके लिए यह सबसे अच्छी खबर थी जो वे सुन सकते थे।
• यीशु के सुसमाचार का यह भी अर्थ था कि यीशु द्वारा लाई गई राज्य की जीत को कोई भी रोक नहीं सकता, भले ही वह विपरीत की तरह दिखता हो। यह दायरे डब्ल्यूürde मुठभेड़ कड़वा, बेरहम प्रतिरोध, लेकिन अंततः डब्ल्यूüइसमें आर.ई.डी. üBernatüवास्तविक शक्ति और महिमा की विजय। मसीह ने अपने जेüगर्न: "जब मनुष्य का पुत्र अपनी महिमा में आएगा, और उसके साथ सभी स्वर्गदूत होंगे, तब वह अपने महिमामय सिंहासन पर बैठेगा, और सभी राष्ट्र उसके सामने एकत्रित होंगे। और वह उन्हें एक-दूसरे से अलग करेगा, जैसे एक चरवाहा भेड़ों को बकरियों से अलग करता है।" (Matth. 25,31-32).

इस प्रकार, यीशु के सुसमाचार में "अभी हो चुका है" और "अभी नहीं हुआ है" के बीच एक गतिशील तनाव मौजूद था। राज्य का सुसमाचार परमेश्वर के शासन को संदर्भित करता था, जो पहले से ही विद्यमान था—"अंधे अपनी दृष्टि पाते हैं, लंगड़े चलने लगते हैं, कुष्ठ रोगी ठीक हो जाते हैं, बहरे सुनने लगते हैं, मरे हुए जी उठते हैं, और गरीबों को सुसमाचार सुनाया जाता है।" (Mt 11,5)लेकिन साम्राज्य अभी उस अर्थ में "पूरी तरह से स्थापित नहीं हुआ था" कि उसका पूर्ण विस्तार हो चुका था।ü...अभी भी लंबित है। सुसमाचार को समझने का अर्थ है इसके दोहरे पहलू को समझना: एक ओर, राजा की प्रतिज्ञाबद्ध उपस्थिति, जो पहले से ही अपने लोगों के बीच रहता है, और दूसरी ओर, उसकी नाटकीय वापसी।

आपके उद्धार की खुशखबरी

मिशनरी पॉल ने सुसमाचार के दूसरे महान आंदोलन को शुरू करने में मदद की - इसका प्रसार छोटे यहूदिया से लेकर पहली सदी के मध्य के उच्च संस्कारी ग्रीको-रोमन दुनिया तक था। पॉल, ईसाइयों के परिवर्तित उत्पीड़नकर्ता, रोज़मर्रा के जीवन के चश्मे के माध्यम से सुसमाचार की अंधाधुंध रोशनी का निर्देशन करते हैं। जैसा कि वह महिमाशाली मसीह की प्रशंसा करता है, वह सुसमाचार के व्यावहारिक परिणामों से भी चिंतित है।

कट्टर विरोध के बावजूद, पौलुस अन्य मसीहियों को यीशु के जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान के अद्भुत महत्व से अवगत कराता है: "और तुम, जो अपने बुरे कर्मों के कारण पहले विमुख और शत्रुतापूर्ण थे, उसने अब अपने शारीरिक शरीर के द्वारा मृत्यु से तुम्हें मिला लिया है, ताकि वह तुम्हें अपनी दृष्टि में पवित्र, निर्दोष और बेदाग प्रस्तुत करे—बशर्ते तुम दृढ़ और स्थिर विश्वास में बने रहो, उस सुसमाचार की आशा से विचलित न हो जो तुमने सुना है और जो स्वर्ग के नीचे प्रत्येक प्राणी को सुनाया गया है। मैं, पौलुस, उसका सेवक बन गया हूँ।" (Kol 1,21-23).

सुलह हो गई. बेदाग। अनुग्रह। मोक्ष। क्षमा. और न केवल भविष्य में, बल्कि यहीं और अभी भी। यह पॉल का सुसमाचार है. पुनरुत्थान, वह चरमोत्कर्ष जहाँ सिनॉप्टिक्स और जॉन ने अपने पाठकों को पहुँचाया  (Joh 20,31)इससे मसीही के दैनिक जीवन में सुसमाचार की आंतरिक शक्ति प्रकट होती है। मसीह का पुनरुत्थान सुसमाचार की पुष्टि करता है। इसलिए, पौलुस सिखाता है कि दूर यहूदिया में घटी वे घटनाएँ सभी लोगों को आशा देती हैं: “मैं सुसमाचार से लज्जित नहीं हूँ, क्योंकि यह परमेश्वर की शक्ति है जो विश्वास करने वाले हर व्यक्ति को उद्धार दिलाती है: पहले यहूदियों को, फिर अन्यजातियों को। क्योंकि इसमें परमेश्वर का धर्म प्रकट होता है—एक ऐसा धर्म जो शुरू से अंत तक विश्वास के द्वारा है।” (Röm 1,16-17).

प्रेरित यूहन्ना सुसमाचार को एक अन्य आयाम से समृद्ध करता है। यह यीशु को जे के रूप में दर्शाता हैüएंगर, जिसे वह प्यार करता था (Joh 19,26)उन्हें एक ऐसे व्यक्ति के रूप में याद किया जाता है जिनका हृदय एक चरवाहे जैसा था, एक ऐसे चर्च नेता के रूप में जो लोगों की चिंताओं और भय के प्रति गहरी सहानुभूति रखते थे। “यीशु ने अपने शिष्यों के सामने अनेक अन्य चमत्कार किए, जो इस पुस्तक में दर्ज नहीं हैं। परन्तु ये इसलिए लिखे गए हैं ताकि तुम विश्वास करो कि यीशु मसीह, परमेश्वर का पुत्र है, और विश्वास करने से तुम उसके नाम में जीवन पाओ।” (Joh 20,30-31).

जॉन की सुसमाचार की प्रस्तुति का मूल उल्लेखनीय कथन है: विश्वास के माध्यम से आपको जीवन मिल सकता है। जॉन ने सुसमाचार के एक और पहलू को अद्भुत ढंग से व्यक्त किया है: यीशु मसीह, सबसे बड़ी व्यक्तिगत निकटता के क्षणों में। जॉन मसीहा की व्यक्तिगत, सेवारत उपस्थिति का एक ज्वलंत विवरण देता है।

एक व्यक्तिगत सुसमाचार

यूहन्ना के सुसमाचार में हमें एक ऐसे मसीह से मिलने का अवसर मिलता है जो एक शक्तिशाली सार्वजनिक उपदेशक थे। (Joh 7,37-46)हम यीशु को स्नेही और आतिथ्यवान देखते हैं, जैसा कि उनके आमंत्रित निमंत्रण में परिलक्षित होता है: आओ और देखो! (Joh 1,39)...जब तक कि संशय में डूबे थॉमस को अपने हाथों के घावों में उंगली रखने की चुनौती नहीं दी गई। (Joh 20,27)यहां, एक अविस्मरणीय तरीके से, उस व्यक्ति का चित्रण किया गया है जिसने देह धारण किया और हमारे बीच निवास किया। (Joh 1,14).

लोग यीशु के साथ इतना सहज और सुरक्षित महसूस कर रहे थे कि उनके बीच जीवंत बातचीत हो रही थी। (Joh 6,5-8)वे खाना खाते समय उसके बगल में लेट गए और एक ही थाली में से खाना खाया। (Joh 13,23-26)वे उसे इतना प्यार करते थे कि उसे देखते ही किनारे पर तैरकर आ जाते थे, ताकि वे उसके द्वारा तली गई मछली एक साथ खा सकें। (Joh 21,7-14).

यूहन्ना का सुसमाचार हमें याद दिलाता है कि सुसमाचार किस प्रकार यीशु मसीह, उनके उदाहरण और उनके माध्यम से हमें प्राप्त होने वाले शाश्वत जीवन के इर्द-गिर्द घूमता है। (Joh 10,10)यह हमें याद दिलाता है कि केवल सुसमाचार का प्रचार करना ही पर्याप्त नहीं है। हमें उसे अपने जीवन में उतारना भी चाहिए। प्रेरित यूहन्ना हमें प्रोत्साहित करते हैं: हमारे उदाहरण से प्रेरित होकर दूसरे लोग भी परमेश्वर के राज्य का सुसमाचार हमारे साथ साझा करने के लिए प्रेरित हो सकते हैं। कुएँ पर यीशु मसीह से मिलने वाली सामरी स्त्री के साथ भी यही हुआ था। (Joh 4,27-30)और मंडला की मैरी (Joh 20,10-18)लाजरस की कब्र पर रोने वाला, अपने शिष्यों के पैर धोने वाला विनम्र सेवक, आज भी जीवित है। वह पवित्र आत्मा के निवास के द्वारा हमें अपनी उपस्थिति प्रदान करता है: "जो कोई मुझसे प्रेम करता है, वह मेरे वचन का पालन करेगा, और मेरा पिता उससे प्रेम करेगा, और हम उसके पास आएंगे और उसके साथ अपना घर बनाएंगे... अपने हृदयों को व्याकुल न होने दो और भयभीत मत हो।"Joh 14,2327). यीशु आज भी पवित्र आत्मा के द्वारा अपने लोगों का सक्रिय रूप से मार्गदर्शन करते हैं। उनका निमंत्रण पहले की तरह ही व्यक्तिगत और उत्साहवर्धक है: “आओ और देखो!” (Joh 1,39).

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