क्या मूसा का कानून ईसाईयों पर भी लागू होता है?

385 मूसा का कानून ईसाईयों पर भी लागू होता हैजबकि टैमी और मैं जल्द ही हमारी उड़ान घर के लिए हवाई अड्डे की लॉबी में इंतजार कर रहे थे, मैंने देखा कि एक युवक दो सीटें दूर बैठा है और बार-बार मुझे देख रहा है। कुछ मिनटों के बाद उन्होंने मुझसे पूछा: "क्षमा करें, क्या आप मिस्टर जोसेफ टाक हैं?" वह मुझसे बात करके खुश थे और उन्होंने मुझे बताया कि उन्हें हाल ही में एक सबबैटेरियन समुदाय से निष्कासित कर दिया गया था। हमारी बातचीत जल्द ही ईश्वर के कानून में बदल गई - उसने मेरे बयान को बहुत दिलचस्प पाया कि ईसाई समझेंगे कि ईश्वर ने इस्राएलियों को कानून दिया था, हालांकि वे इसे पूरी तरह से नहीं रख सकते थे। हमने इस तथ्य के बारे में बात की कि इजरायल का वास्तव में एक "घटनापूर्ण" अतीत था जिसमें लोग अक्सर परमेश्वर के कानून से भटक गए थे। यह हमारे लिए स्पष्ट था कि यह भगवान के लिए आश्चर्य की बात नहीं थी, क्योंकि वह जानता है कि चीजें कैसे विकसित होती हैं।

मैंने उनसे पूछा कि मूसा द्वारा इजरायल को दिए गए कानून में 613 आदेश थे। वह मुझसे सहमत था कि ये आदेश ईसाईयों के लिए किस हद तक बाध्यकारी हैं, इसके बारे में कई तर्क हैं। कुछ लोगों का तर्क है कि सभी आज्ञाओं को रखा जाना चाहिए क्योंकि वे सभी "भगवान से" आते हैं। अगर यह सच होता, तो मसीहियों को जानवरों की बलि देनी होती और प्रार्थना की पट्टियाँ पहननी पड़तीं। उन्होंने पुष्टि की कि 613 आज्ञाओं में से किसके पास आज आध्यात्मिक आवेदन है और कौन सी नहीं है, इसके कई मत हैं। हम इस बात पर भी सहमत थे कि विभिन्न सबबैटेरियन समूह इस मुद्दे पर विभाजित हैं - कुछ अभ्यास खतना; कुछ लोग कृषि और वार्षिक उत्सवों में सब्त को बनाए रखते हैं; कुछ पहले टिथिंग लेते हैं, लेकिन कोई दूसरा और तीसरा नहीं; कुछ, हालांकि, सभी तीन; कुछ सब्त रखते हैं, लेकिन वार्षिक उत्सव नहीं; कुछ लोग नए चंद्रमा और पवित्र नामों पर ध्यान देते हैं - प्रत्येक समूह का मानना ​​है कि उनके सिद्धांतों का "पैकेज" भाईचारे से सही है, लेकिन दूसरों का नहीं है। उन्होंने नोट किया कि वह कुछ समय से इस समस्या से जूझ रहे थे और उन्होंने सब्त को रखने का पिछला रास्ता छोड़ दिया था; हालाँकि, वह चिंतित था कि वह उसे सही ढंग से पकड़ नहीं रहा था।

आश्चर्यजनक रूप से, वह इस बात से सहमत थे कि कई सब्बाथेरियन गलत हैं क्योंकि वे यह देखने में विफल रहते हैं कि देह में परमेश्वर के आगमन (यीशु के व्यक्ति में) ने स्थापित किया जिसे शास्त्र "नई वाचा" (इब्रानियों) कहते हैं। 8,6) और इस प्रकार इस्राइल को अप्रचलित के रूप में दिए गए कानून का प्रतिनिधित्व करता है (हेब्र। 8,13) जो लोग इस बुनियादी सच्चाई को स्वीकार नहीं करते हैं और मूसा की व्यवस्था के नियमों का पालन करना चाहते हैं (जो अब्राहम के साथ परमेश्वर की वाचा के 430 साल बाद जोड़ा गया था; देखें गल। 3,17) जीने के लिए ऐतिहासिक ईसाई धर्म का अभ्यास न करें। मेरा मानना ​​है कि हमारी चर्चा में एक सफलता तब आई जब उन्होंने महसूस किया कि यह विचार (कई सब्बाटर्स द्वारा आयोजित) कि हम अब "पुरानी और नई वाचा के बीच" हैं (नई वाचा केवल यीशु के दूसरे आगमन के साथ आएगी)। वह मुझसे सहमत था कि यीशु हमारे पापों के लिए सच्चा बलिदान था (इब्रा. 10,1-3) और यद्यपि नया नियम विशेष रूप से धन्यवाद और प्रायश्चित बलिदानों के उन्मूलन का उल्लेख नहीं करता है, यीशु ने भी उन्हें पूरा किया। जैसा कि यीशु ने सिखाया, शास्त्र स्पष्ट रूप से उसकी ओर इशारा करते हैं और वह व्यवस्था को पूरा कर रहा है।

उस नौजवान ने मुझे बताया कि सब्त के दिन रखने के बारे में उसके मन में सवाल थे। मैंने उसे समझाया कि सब्बेटेरियन दृष्टिकोण में समझ की कमी थी, अर्थात् जब यीशु पहली बार आया था तो कानून का अनुप्रयोग बदल गया था। यद्यपि यह अभी भी मान्य है, अब भगवान के कानून का एक आध्यात्मिक अनुप्रयोग है - पूरी तरह से विचार करते हुए कि मसीह ने इस्राएल को दिए गए कानून को पूरा किया है; जो मसीह और पवित्र आत्मा के माध्यम से ईश्वर के साथ हमारे गहरे संबंधों पर आधारित है और हमारे दिल और दिमाग में गहरे तक पहुँचता है। पवित्र आत्मा के माध्यम से हम मसीह के शरीर के सदस्यों के रूप में भगवान की आज्ञाकारिता में रहते हैं। उदाहरण के लिए: यदि हमारे दिलों को मसीह की आत्मा द्वारा खतना किया जाता है, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम शारीरिक रूप से खतना कर रहे हैं।

मसीह के द्वारा व्यवस्था की पूर्ति का परिणाम परमेश्वर के प्रति हमारी आज्ञाकारिता का परिणाम है जो मसीह के माध्यम से उसके गहरे और अधिक गहन कार्य और पवित्र आत्मा के आने के द्वारा लाया गया है। ईसाइयों के रूप में, हमारी आज्ञाकारिता कानून के पीछे जो कुछ भी था, अर्थात् दिल, दिमाग और भगवान के महान उद्देश्य से आती है। हम इसे यीशु की नई आज्ञा में पहचानते हैं: "मैं तुम्हें एक नई आज्ञा देता हूं कि तुम एक दूसरे से प्रेम रखो जैसा मैं ने तुम से प्रेम रखा है" (यूहन्ना 1)3,34) यीशु ने यह आज्ञा दी और उसके अनुसार जीवन व्यतीत किया, यह जानते हुए कि परमेश्वर, पृथ्वी पर अपनी सेवा में और पवित्र आत्मा की शक्ति के माध्यम से, योएल, यिर्मयाह और यहेजकेल की भविष्यवाणियों को पूरा करते हुए, हमारे दिलों में अपनी व्यवस्था लिखेंगे।

नई वाचा की स्थापना करके, जिसने पुरानी वाचा के कार्य को पूरा किया और समाप्त किया, यीशु ने व्यवस्था के साथ हमारे संबंध को बदल दिया और आज्ञाकारिता के रूप को नवीनीकृत किया जिसे हमने उसके लोगों के रूप में स्वीकार किया है। प्रेम का अंतर्निहित नियम हमेशा अस्तित्व में रहा है, लेकिन यीशु ने इसे मूर्त रूप दिया और इसे पूरा किया। इज़राइल के साथ पुरानी वाचा और संबंधित कानून (बलिदान, लटकन और फरमान सहित) को विशेष रूप से इज़राइल राष्ट्र के लिए प्रेम के अंतर्निहित कानून के कार्यान्वयन के विशेष रूपों की आवश्यकता थी। कई मामलों में, ये विशेषताएं अब अप्रचलित हैं। कानून की भावना बनी रहती है, लेकिन लिखित कानून के नुस्खे जिनके लिए एक विशेष प्रकार की आज्ञाकारिता की आवश्यकता होती है, अब उनका पालन करने की आवश्यकता नहीं है।

कानून खुद को पूरा नहीं कर सका; यह दिलों को बदल नहीं सका; यह अपनी विफलता को रोक नहीं सका; यह प्रलोभन से रक्षा नहीं कर सकता; यह पृथ्वी पर हर एक परिवार के लिए आज्ञाकारिता का उपयुक्त रूप निर्धारित नहीं कर सका। पृथ्वी पर यीशु के कार्य और पवित्र आत्मा के मिशन के समाप्त होने के बाद से, ऐसे और भी तरीके हैं जिनके द्वारा हम ईश्वर के प्रति अपनी भक्ति और अपने पड़ोसियों के प्रति अपने प्रेम को व्यक्त कर सकते हैं। जिन लोगों ने पवित्र आत्मा को प्राप्त किया है, वे अब परमेश्वर के वचन को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं और उनकी आज्ञाकारिता के लिए परमेश्वर के उद्देश्य को समझ सकते हैं, क्योंकि आज्ञाकारिता को सन्निहित किया गया था और मसीह में प्रगट किया गया था और हमें उनके प्रेषितों के माध्यम से हमें किताबों में देकर अवगत कराया गया था, जिसे हम नया नियम कहते हैं, संरक्षित किया गया है। यीशु, हमारे महान महायाजक, हमें पिता का दिल दिखाते हैं और हमें पवित्र आत्मा भेजते हैं। पवित्र आत्मा के माध्यम से, हम परमेश्वर के वचन और काम के माध्यम से गवाही देकर अपने दिल की गहराई से परमेश्वर के वचन का जवाब दे सकते हैं कि वह पृथ्वी पर सभी परिवारों के लिए अपना आशीर्वाद फैलाना चाहता है। इससे वह सब कुछ पार हो जाता है जो कानून के लिए सक्षम था, क्योंकि यह परमेश्वर के उद्देश्य से बहुत आगे जाता है कि कानून को क्या करना चाहिए।

युवक इन बयानों से सहमत था और फिर उसने पूछा कि यह समझ सब्बाथ को कैसे प्रभावित करती है। मैंने समझाया कि सब्त ने विभिन्न उद्देश्यों के लिए इस्राएलियों की सेवा की: इसने उन्हें सृजन की याद दिलाई; इसने उसे मिस्र से जाने की याद दिला दी; इसने उन्हें भगवान के साथ उनके विशेष संबंधों की याद दिलाई और जानवरों, नौकरों और परिवारों को शारीरिक आराम का समय दिया। एक नैतिक दृष्टिकोण से, इसने इस्राएलियों को उनके बुरे कामों को समाप्त करने के अपने कर्तव्य की याद दिलाई। क्राइस्टोलॉजिकल रूप से बोलते हुए, इसने मसीहा के आने के माध्यम से आध्यात्मिक आराम और तृप्ति की आवश्यकता की ओर इशारा किया - अपने स्वयं के कार्यों की तुलना में उनके द्वारा उद्धार में अपने विश्वास को बेहतर ढंग से डालकर। सब्बाथ ने आयु के अंत में सृजन के पूरा होने का भी प्रतीक है।

मैंने उसे सूचित किया कि अधिकांश सबब्रेट्रियन स्पष्ट रूप से यह नहीं पहचान सकते हैं कि मूसा द्वारा इज़राइल के लोगों को दी गई क़ानून अस्थायी थे - अर्थात, केवल इज़राइल के राष्ट्र के इतिहास में एक निश्चित अवधि और स्थान के लिए। मैंने बताया कि यह देखना मुश्किल नहीं था कि यह हर समय और हर जगह "दाढ़ी को निर्विवाद रूप से छोड़ना" या "एक बागे के चार कोनों को लटकाना" नहीं है। जब एक राष्ट्र के रूप में इसराइल के लिए भगवान के इरादे यीशु में पूरे हुए, तो उन्होंने अपने शब्द और पवित्र आत्मा के माध्यम से सभी लोगों को संबोधित किया। परिणामस्वरूप, भगवान की आज्ञाकारिता के रूप को नई स्थिति के साथ न्याय करना पड़ा।

सातवें दिन सब्त के बारे में, प्रामाणिक ईसाई धर्म सप्ताह के सातवें दिन को ज्योतिषीय इकाई के रूप में अपनाने के लिए प्रेरित नहीं हुआ है, जैसे कि भगवान ने सप्ताह के एक दिन को दूसरों से ऊपर रखा था। केवल एक दिन जब उसकी पवित्रता का दावा किया जाना है, के बजाय, परमेश्वर अब पवित्र आत्मा के माध्यम से हम में वास करता है, जिससे हमारा सारा समय पवित्र हो जाता है। यद्यपि हम सप्ताह के किसी भी दिन भगवान की उपस्थिति का जश्न मनाने के लिए इकट्ठा हो सकते हैं, अधिकांश ईसाई समुदाय रविवार को पूजा के लिए इकट्ठा होते हैं, सबसे मान्यता प्राप्त दिन जब यीशु मृतकों में से उठे और इस तरह पुरानी वाचा के वादे पूरे हुए। यीशु ने सब्त की व्यवस्था (और टोरा के सभी पहलुओं) को समय की बाधाओं से परे विस्तारित किया, जो कि मौखिक कानून नहीं कर सकता था। उसने इस आज्ञा को भी बढ़ा दिया कि "तू अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखना" और "जैसा मैं ने तुझ से प्रेम रखा है वैसा ही एक दूसरे से प्रेम रखना"। यह प्रेम की एक अविश्वसनीय अच्छाई है जिसे ६१३ आज्ञाओं (६००० में भी नहीं!) में व्यक्त नहीं किया जा सकता है। परमेश्वर द्वारा व्यवस्था की विश्वासयोग्य पूर्ति यीशु को हमारा ध्यान केन्द्रित करती है, लिखित संहिता नहीं। हम सप्ताह के एक दिन पर ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं; वह हमारा केंद्र है। हम इसमें प्रतिदिन रहते हैं क्योंकि यह हमारा विश्राम है।

इससे पहले कि हम अपनी संबंधित मशीनों में सवार हों, हम सहमत हुए कि सब्त कानून का आध्यात्मिक अनुप्रयोग मसीह में विश्वास का जीवन जीने के बारे में है - एक ऐसा जीवन जो ईश्वर की कृपा से और नए और गहरे काम से है हमारे अंदर पवित्र आत्मा, भीतर से बदली हुई है।

हमेशा ईश्वर की कृपा के लिए आभारी हूं जो हमें सिर से पैर तक संपूर्ण बनाती है।

जोसेफ टकक

Präsident

अंतर्राष्ट्रीय संचार अंतर्राष्ट्रीय


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