क्या मूसा का कानून ईसाईयों पर भी लागू होता है?

385 मूसा का कानून ईसाईयों पर भी लागू होता हैजब टैमी और मैं हवाईअड्डे की लॉबी में अपनी घर जाने वाली उड़ान में सवार होने के लिए प्रतीक्षा कर रहे थे, मैंने देखा कि एक युवक दो सीटों पर नीचे बैठा है और बार-बार मेरी ओर देख रहा है। कुछ मिनटों के बाद उसने मुझसे पूछा, "क्षमा करें, क्या आप श्री जोसेफ तकाच हैं?" मेरे साथ बातचीत शुरू करने में उसे खुशी हुई और उसने मुझे बताया कि उसे हाल ही में एक सब्बेटेरियन चर्च से बहिष्कृत किया गया था। हमारी बातचीत जल्द ही ईश्वर के कानून की ओर मुड़ गई - उन्हें मेरी बात बहुत दिलचस्प लगी कि ईसाई यह समझ गए कि ईश्वर ने इस्राएलियों को कानून दिया, भले ही वे इसे पूरी तरह से नहीं रख सके। हमने इस बारे में बात की कि कैसे इस्राएल का वास्तव में एक "संकटग्रस्त" अतीत था, जिसमें लोग अक्सर परमेश्वर की व्यवस्था से भटक जाते थे। यह हमारे लिए स्पष्ट था कि यह भगवान के लिए कोई आश्चर्य नहीं था, जो जानता है कि चीजें कैसे काम करती हैं।

मैंने उससे पूछा कि मूसा के द्वारा इस्राएल को दी गई व्यवस्था में 613 आज्ञाएँ हैं। उन्होंने सहमति व्यक्त की कि ईसाइयों के लिए ये आज्ञाएँ कितनी बाध्यकारी हैं, इसके बारे में कई तर्क हैं। कुछ लोगों का तर्क है कि चूँकि वे सभी "परमेश्‍वर की ओर से" आते हैं, इसलिए सभी आज्ञाओं का पालन किया जाना चाहिए। अगर यह सच होता, तो ईसाइयों को जानवरों की बलि देनी पड़ती और तावीज़ पहनने पड़ते। उन्होंने स्वीकार किया कि कई मत हैं कि 613 आज्ञाओं में से कौन सी आज्ञा आज आध्यात्मिक रूप से लागू होती है और कौन सी नहीं। हम इस बात पर भी सहमत हुए कि विभिन्न सब्त समूह इस मुद्दे पर विभाजित हैं - कुछ खतने का अभ्यास करते हैं; कुछ लोग कृषि सब्त और वार्षिक उत्सव मनाते हैं; कुछ पहला दशमांश लेते हैं परन्तु दूसरा और तीसरा नहीं; लेकिन कुछ तीनों; कुछ लोग विश्रामदिन तो मानते हैं, परन्तु वार्षिक पर्व नहीं; कुछ नए चंद्रमाओं और पवित्र नामों पर ध्यान देते हैं - प्रत्येक समूह का मानना ​​है कि उनके सिद्धांतों का "पैकेज" बाइबिल के अनुसार सही है जबकि अन्य नहीं करते हैं। उन्होंने टिप्पणी की कि वे कुछ समय से इस समस्या से जूझ रहे थे और उन्होंने सब्त रखने के पुराने तरीके को छोड़ दिया था; हालाँकि, उसे चिंता है कि वह इसे सही ढंग से नहीं पकड़ रहा है।

हैरानी की बात है कि, वह इस बात से सहमत था कि बहुत से सब्बेटेरियन यह महसूस नहीं कर रहे हैं कि मांस में भगवान का आना (यीशु के व्यक्ति में) पवित्रशास्त्र को "नई वाचा" (इब्रानियों) कहता है। 8,6) और इस प्रकार इस्राइल को अप्रचलित के रूप में दिए गए कानून का प्रतिनिधित्व करता है (हेब्र। 8,13) जो लोग इस बुनियादी सच्चाई को स्वीकार नहीं करते हैं और मूसा की व्यवस्था के नियमों का पालन करना चाहते हैं (जो अब्राहम के साथ परमेश्वर की वाचा के 430 साल बाद जोड़ा गया था; देखें गल। 3,17) ऐतिहासिक ईसाई धर्म का पालन न करें। मेरा मानना ​​​​है कि हमारी चर्चा में एक सफलता तब आई जब उन्होंने महसूस किया कि यह दृष्टिकोण (कई सब्बेटेरियन द्वारा आयोजित) कि अब हम "पुरानी और नई वाचा के बीच" हैं (नई वाचा केवल यीशु की वापसी के साथ आएगी)। वह इस बात से सहमत था कि यीशु हमारे पापों के लिए सच्चा बलिदान था (इब्रा. 10,1-3) और यद्यपि नया नियम विशेष रूप से धन्यवाद और प्रायश्चित बलिदानों के उन्मूलन का उल्लेख नहीं करता है, यीशु ने भी उन्हें पूरा किया। जैसा कि यीशु ने सिखाया, शास्त्र स्पष्ट रूप से उसकी ओर इशारा करते हैं और वह व्यवस्था को पूरा कर रहा है।

उस नौजवान ने मुझे बताया कि सब्त के दिन रखने के बारे में उसके मन में सवाल थे। मैंने उसे समझाया कि सब्बेटेरियन दृष्टिकोण में समझ की कमी थी, अर्थात् जब यीशु पहली बार आया था तो कानून का अनुप्रयोग बदल गया था। यद्यपि यह अभी भी मान्य है, अब भगवान के कानून का एक आध्यात्मिक अनुप्रयोग है - पूरी तरह से विचार करते हुए कि मसीह ने इस्राएल को दिए गए कानून को पूरा किया है; जो मसीह और पवित्र आत्मा के माध्यम से ईश्वर के साथ हमारे गहरे संबंधों पर आधारित है और हमारे दिल और दिमाग में गहरे तक पहुँचता है। पवित्र आत्मा के माध्यम से हम मसीह के शरीर के सदस्यों के रूप में भगवान की आज्ञाकारिता में रहते हैं। उदाहरण के लिए: यदि हमारे दिलों को मसीह की आत्मा द्वारा खतना किया जाता है, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम शारीरिक रूप से खतना कर रहे हैं।

मसीह द्वारा व्यवस्था को पूरा करने का परिणाम यह होता है कि परमेश्वर के प्रति हमारी आज्ञाकारिता मसीह के द्वारा और पवित्र आत्मा के आगमन के द्वारा उसके गहरे और अधिक तीव्र कार्य के द्वारा पूरी होती है। ईसाइयों के रूप में, हमारी आज्ञाकारिता उस चीज़ से आती है जो हमेशा व्यवस्था के पीछे थी, जो कि परमेश्वर का हृदय, आत्मा और महान उद्देश्य है। हम इसे यीशु की नई आज्ञा में देखते हैं: "मैं तुम्हें एक नई आज्ञा देता हूं, कि तुम एक दूसरे से प्रेम रखो जैसा मैं ने तुम से प्रेम रखा है" (यूहन्ना 13,34) यीशु ने यह आज्ञा दी और उसके अनुसार जीवन व्यतीत किया, यह जानते हुए कि परमेश्वर, पृथ्वी पर अपनी सेवा में और पवित्र आत्मा की शक्ति के माध्यम से, योएल, यिर्मयाह और यहेजकेल की भविष्यवाणियों को पूरा करते हुए, हमारे दिलों में अपनी व्यवस्था लिखेंगे।

नई वाचा की स्थापना करके, जिसने पुरानी वाचा के कार्य को पूरा किया और समाप्त किया, यीशु ने व्यवस्था के साथ हमारे संबंध को बदल दिया और आज्ञाकारिता के रूप को नवीनीकृत किया जिसे हमने उसके लोगों के रूप में स्वीकार किया है। प्रेम का अंतर्निहित नियम हमेशा अस्तित्व में रहा है, लेकिन यीशु ने इसे मूर्त रूप दिया और इसे पूरा किया। इज़राइल के साथ पुरानी वाचा और संबंधित कानून (बलिदान, लटकन और फरमान सहित) को विशेष रूप से इज़राइल राष्ट्र के लिए प्रेम के अंतर्निहित कानून के कार्यान्वयन के विशेष रूपों की आवश्यकता थी। कई मामलों में, ये विशेषताएं अब अप्रचलित हैं। कानून की भावना बनी रहती है, लेकिन लिखित कानून के नुस्खे जिनके लिए एक विशेष प्रकार की आज्ञाकारिता की आवश्यकता होती है, अब उनका पालन करने की आवश्यकता नहीं है।

कानून खुद को पूरा नहीं कर सका; यह दिलों को बदल नहीं सका; यह अपनी विफलता को रोक नहीं सका; यह प्रलोभन से रक्षा नहीं कर सकता; यह पृथ्वी पर हर एक परिवार के लिए आज्ञाकारिता का उपयुक्त रूप निर्धारित नहीं कर सका। पृथ्वी पर यीशु के कार्य और पवित्र आत्मा के मिशन के समाप्त होने के बाद से, ऐसे और भी तरीके हैं जिनके द्वारा हम ईश्वर के प्रति अपनी भक्ति और अपने पड़ोसियों के प्रति अपने प्रेम को व्यक्त कर सकते हैं। जिन लोगों ने पवित्र आत्मा को प्राप्त किया है, वे अब परमेश्वर के वचन को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं और उनकी आज्ञाकारिता के लिए परमेश्वर के उद्देश्य को समझ सकते हैं, क्योंकि आज्ञाकारिता को सन्निहित किया गया था और मसीह में प्रगट किया गया था और हमें उनके प्रेषितों के माध्यम से हमें किताबों में देकर अवगत कराया गया था, जिसे हम नया नियम कहते हैं, संरक्षित किया गया है। यीशु, हमारे महान महायाजक, हमें पिता का दिल दिखाते हैं और हमें पवित्र आत्मा भेजते हैं। पवित्र आत्मा के माध्यम से, हम परमेश्वर के वचन और काम के माध्यम से गवाही देकर अपने दिल की गहराई से परमेश्वर के वचन का जवाब दे सकते हैं कि वह पृथ्वी पर सभी परिवारों के लिए अपना आशीर्वाद फैलाना चाहता है। इससे वह सब कुछ पार हो जाता है जो कानून के लिए सक्षम था, क्योंकि यह परमेश्वर के उद्देश्य से बहुत आगे जाता है कि कानून को क्या करना चाहिए।

युवक इन बयानों से सहमत था और फिर उसने पूछा कि यह समझ सब्बाथ को कैसे प्रभावित करती है। मैंने समझाया कि सब्त ने विभिन्न उद्देश्यों के लिए इस्राएलियों की सेवा की: इसने उन्हें सृजन की याद दिलाई; इसने उसे मिस्र से जाने की याद दिला दी; इसने उन्हें भगवान के साथ उनके विशेष संबंधों की याद दिलाई और जानवरों, नौकरों और परिवारों को शारीरिक आराम का समय दिया। एक नैतिक दृष्टिकोण से, इसने इस्राएलियों को उनके बुरे कामों को समाप्त करने के अपने कर्तव्य की याद दिलाई। क्राइस्टोलॉजिकल रूप से बोलते हुए, इसने मसीहा के आने के माध्यम से आध्यात्मिक आराम और तृप्ति की आवश्यकता की ओर इशारा किया - अपने स्वयं के कार्यों की तुलना में उनके द्वारा उद्धार में अपने विश्वास को बेहतर ढंग से डालकर। सब्बाथ ने आयु के अंत में सृजन के पूरा होने का भी प्रतीक है।

मैंने उनके साथ साझा किया कि अधिकांश सब्बेटेरियन यह महसूस नहीं करते हैं कि मूसा के माध्यम से इस्राएल के लोगों को दी गई विधियाँ अस्थायी थीं - अर्थात्, केवल एक विशिष्ट अवधि और इस्राएल के राष्ट्र के इतिहास में स्थान के लिए। मैंने बताया कि यह देखना मुश्किल नहीं था कि "अपनी दाढ़ी को बिना काटे रखना" या "अपने वस्त्र के चारों कोनों पर लटकन लगाना" हर समय और स्थानों के लिए समझ में नहीं आता है। जब एक राष्ट्र के रूप में इस्राएल के लिए परमेश्वर के उद्देश्य यीशु में पूरे हुए, तो उसने अपने वचन और पवित्र आत्मा के द्वारा सभी लोगों से बात की। परिणामस्वरूप, परमेश्वर के प्रति आज्ञाकारिता के स्वरूप को नई परिस्थिति के साथ न्याय करना पड़ा।

सातवें दिन सब्त के संबंध में, प्रामाणिक ईसाई धर्म सप्ताह के सातवें दिन को एक ज्योतिषीय इकाई के रूप में अपनाने के लिए नहीं आया है, जैसे कि भगवान ने सप्ताह के एक दिन को दूसरों के ऊपर रखा था। अपनी पवित्रता का अंगीकार करने के लिए सिर्फ एक दिन अलग रखने के बजाय, परमेश्वर अब पवित्र आत्मा के माध्यम से हम में वास करते हैं, जिससे हमारा सारा समय पवित्र हो जाता है। यद्यपि हम सप्ताह के किसी भी दिन परमेश्वर की उपस्थिति का उत्सव मनाने के लिए एकत्रित हो सकते हैं, अधिकांश ईसाई कलीसियाएँ रविवार को आराधना के लिए एकत्रित होती हैं, वह सर्वाधिक मान्यता प्राप्त दिन है जिस दिन यीशु मरे हुओं में से जी उठे थे और इस प्रकार पुरानी वाचा की प्रतिज्ञाएँ पूरी हुईं। यीशु ने सब्त के नियम (और तोराह के सभी पहलुओं) का विस्तार उन लौकिक सीमाओं से कहीं आगे कर दिया जो मौखिक व्यवस्था नहीं कर सकती थी। यहाँ तक कि उसने "तुम अपने पड़ोसी को अपने समान प्रेम करो" की आज्ञा को "एक दूसरे से वैसा ही प्रेम करो जैसा मैंने तुमसे प्रेम किया है" के रूप में उन्नत किया। यह प्रेम की अविश्वसनीय दयालुता है जिसे 613 आज्ञाओं (6000 में भी नहीं!) में कैद नहीं किया जा सकता है। व्यवस्था की परमेश्वर की विश्वासयोग्य पूर्ति यीशु को हमारा ध्यान केंद्रित करती है, न कि एक लिखित संहिता को। हम सप्ताह के एक दिन पर ध्यान केंद्रित नहीं करते; वह हमारा ध्यान है। हम इसमें हर दिन रहते हैं क्योंकि यह हमारा आराम है।

इससे पहले कि हम अपनी संबंधित मशीनों में सवार हों, हम सहमत हुए कि सब्त कानून का आध्यात्मिक अनुप्रयोग मसीह में विश्वास का जीवन जीने के बारे में है - एक ऐसा जीवन जो ईश्वर की कृपा से और नए और गहरे काम से है हमारे अंदर पवित्र आत्मा, भीतर से बदली हुई है।

हमेशा ईश्वर की कृपा के लिए आभारी हूं जो हमें सिर से पैर तक संपूर्ण बनाती है।

जोसेफ टकक

Präsident

अंतर्राष्ट्रीय संचार अंतर्राष्ट्रीय


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