यीशु - बेहतर बलिदान


464 बेहतर शिकार हुए यीशु अपनी पीड़ा से एक बार पहले यरुशलम आया था, जहाँ ताड़ की शाखाओं वाले लोगों ने उसके लिए एक पवित्र प्रवेश तैयार किया था। वह हमारे पापों के लिए अपना जीवन बलिदान करने के लिए तैयार था। आइए हम इस विस्मयकारी सत्य को और भी तीव्रता से देखें, जो कि इब्राहियों को पत्र में बदल कर दिखाया गया है, जिससे पता चलता है कि यीशु के उच्च पुरोहित, एरोनिक पुजारिन से श्रेष्ठ हैं।

1. यीशु का बलिदान पाप को दूर करता है

हम मनुष्य स्वभाव से पापी हैं, और हमारे कर्म इसे सिद्ध करते हैं। समाधान क्या है? पुरानी वाचा के पीड़ितों ने पाप का पर्दाफाश करने और एकमात्र समाधान, यीशु के पूर्ण और अंतिम बलिदान की ओर इशारा किया। यीशु तीन तरीकों से बेहतर शिकार है:

यीशु के बलिदान की आवश्यकता

"क्योंकि कानून में केवल भविष्य के सामानों की छाया है, न कि सामानों की प्रकृति। इसलिए, यह उन लोगों को परिपूर्ण नहीं कर सकता है जो हमेशा के लिए बलिदान करते हैं, क्योंकि हर साल एक ही बलिदान किया जाना चाहिए। क्या बलिदान नहीं होगा अन्यथा यदि सेवा का आयोजन करने वाले लोग एक बार और सभी के लिए साफ हो गए थे और अब उनके पापों के बारे में विवेक नहीं था? बल्कि, यह केवल हर साल पापों की याद दिलाता है। क्योंकि बैल और बकरियों के खून से पापों को दूर करना असंभव है » (Heb। 10,1: 4, LUT)।

परमेश्वर द्वारा पुरानी वाचा के पीड़ितों के बारे में दिए गए कानून सदियों से लागू हैं। पीड़ितों को हीन कैसे माना जा सकता है? जवाब है, मूसा के कानून में केवल "भविष्य के सामानों की छाया" थी, न कि स्वयं मालों की प्रकृति। मूसा के कानून की पीड़ित प्रणाली। (पुरानी वाचा का) यीशु के बलिदान का एक मॉडल था जो हमारे लिए बनेगा। पुरानी वाचा प्रणाली अस्थायी थी, इसका कोई स्थायी प्रभाव नहीं था और ऐसा करने का इरादा नहीं था। पीड़ितों के दिन के बाद और साल के बाद सुलह के दिन की पुनरावृत्ति पूरे सिस्टम में निहित कमजोरी को दर्शाती है।

पशुबलि पूरी तरह से मानवीय अपराध को कभी दूर नहीं कर सकती थी। हालाँकि परमेश्वर ने पुरानी वाचा के तहत विश्वास करने वाले पीड़ितों से क्षमा का वादा किया था, यह केवल पाप का एक अस्थायी आवरण था और पुरुषों के दिलों से अपराध को हटाने का नहीं। यदि ऐसा हुआ होता, तो पीड़ितों को अतिरिक्त बलिदान नहीं करना पड़ता जो केवल पाप की स्मृति में होता था। प्रायश्चित के दिन किए गए बलिदानों ने राष्ट्र के पापों को कवर किया; लेकिन इन पापों को "धोया नहीं गया", और लोगों को भगवान से क्षमा और स्वीकृति की कोई आंतरिक गवाही नहीं मिली। बैल और बकरियों के खून से बेहतर शिकार की जरूरत थी, जो पापों को दूर नहीं कर सकता था। केवल यीशु का बेहतर बलिदान ही ऐसा कर सकता है।

यीशु ने खुद को बलिदान करने की इच्छा की

"इसलिए वह कहता है जब वह दुनिया में आता है: आप बलिदान और उपहार नहीं चाहते थे; लेकिन तुमने मेरे लिए एक शरीर तैयार किया है। आप जले हुए पीड़ितों और पाप पीड़ितों को पसंद नहीं करते हैं। फिर मैंने कहा: देखो, मैं आ रहा हूं - यह मेरी किताब में लिखा है - कि मैं कर रहा हूं, भगवान, तुम्हारी मर्जी। सबसे पहले उन्होंने कहा था: "आप बलिदान और उपहार नहीं चाहते थे, प्रसाद और पापों को जलाया और आप उन्हें पसंद नहीं करते हैं", जो कानून के अनुसार बलिदान किया जाता है। फिर उसने कहा, "देखो, मैं तुम्हारी इच्छा पूरी करने आ रहा हूं।" फिर वह पहले उठाता है ताकि वह दूसरे का उपयोग कर सके » (इब्रानियों 10,5: 9)।

यह ईश्वर था, न कि केवल कोई व्यक्ति, जिसने आवश्यक त्याग किया। उद्धरण यह स्पष्ट करता है कि यीशु स्वयं पुरानी वाचा के पीड़ितों की पूर्ति है। जब जानवरों की बलि दी जाती थी, तो उन्हें बलि कहा जाता था, जबकि खेत के फल के शिकार लोगों को भोजन और पेय प्रसाद कहा जाता था। वे सभी यीशु के बलिदान के प्रतीक हैं और हमारे उद्धार के लिए उनके कार्य के कुछ पहलुओं को दर्शाते हैं।

वाक्यांश "लेकिन आपने मेरे लिए एक शरीर तैयार किया है" भजन 40,7 को संदर्भित करता है और इसके साथ पुन: पेश किया जाता है: "आपने मेरे कान खोले हैं।" अभिव्यक्ति "खुले कान" भगवान की इच्छा को सुनने और पालन करने की इच्छा के लिए है। भगवान ने अपने बेटे को एक मानव शरीर दिया ताकि वह धरती पर पिता की इच्छा को पूरा कर सके।

पुरानी वाचा के पीड़ितों के बारे में भगवान की नाराजगी दो बार व्यक्त की गई है। इसका मतलब यह नहीं है कि ये पीड़ित गलत थे या कि ईमानदार विश्वासियों को कोई लाभ नहीं था। पीड़ितों के आज्ञाकारी दिलों को छोड़कर भगवान को पीड़ित में कोई खुशी नहीं है। कोई बलिदान, हालांकि महान, एक आज्ञाकारी दिल की जगह ले सकता है!

यीशु पिता की मरज़ी पूरी करने आया था। उसकी इच्छा है कि नई वाचा पुरानी वाचा की जगह ले। अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से, यीशु ने दूसरे का उपयोग करने के लिए पहली वाचा को "रद्द" कर दिया। इस पत्र के मूल जूदेव-ईसाई पाठकों ने इस चौंकाने वाले बयान के अर्थ को समझा - जो एक वाचा को वापस ले लिया गया था, क्यों वापस जाना है?

यीशु के बलिदान की प्रभावशीलता

«क्योंकि यीशु मसीह ने परमेश्वर की इच्छा पूरी की और बलिदान के रूप में अपने शरीर की पेशकश की, हम अब एक बार और सभी के लिए पवित्र हो गए हैं» (हेब। 10,10 न्यू जेनेवा अनुवाद)।

विश्वासियों को यीशु के शरीर के बलिदान द्वारा "पवित्र" किया जाता है, जिन्हें एक बार और सभी के लिए बलिदान किया गया था (पवित्र का अर्थ है "दिव्य उपयोग के लिए अलग")। पुरानी वाचा का कोई शिकार नहीं किया। पुरानी वाचा में, पीड़ितों को बार-बार अपने संवैधानिक संदूषण से "पवित्र" होना पड़ता था। लेकिन नई वाचा के "संत" आखिरकार और पूरी तरह से "अलग" होते हैं - न कि उनकी योग्यता और उनके कार्यों के कारण, बल्कि यीशु के पूर्ण बलिदान के कारण।

2. यीशु के बलिदान को दोहराया नहीं जाना चाहिए

“प्रत्येक अन्य पुजारी अपनी सेवा करने के लिए प्रतिदिन वेदी पर खड़ा होता है और अनगिनत बार ऐसे ही यज्ञ करता है जो कभी भी पापों को दूर करने में सक्षम नहीं होते हैं। दूसरी ओर, मसीह हमेशा के लिए पापों के लिए एक बलिदान करने के बाद भगवान के दाहिनी ओर सम्मान की जगह पर बैठ गया है और अपने दुश्मनों को अपने पैरों के लिए एक पैर बनाने के लिए इंतजार कर रहा है। क्योंकि इस एक बलिदान के साथ उन्होंने पूरी तरह से और हमेशा के लिए उन सभी लोगों को मुक्त कर दिया, जो अपने अपराध बोध से खुद को पवित्र करने की अनुमति देते हैं। इसकी पुष्टि पवित्र आत्मा द्वारा भी की जाती है। शास्त्र में (यर। 31,33-34) यह पहली बार में कहता है: »भविष्य की वाचा, जिसे मैं उनके साथ बनाऊंगा, वह इस तरह दिखेगी: मैं कहूंगा - प्रभु - मेरे कानूनों को उनके दिलों में रखो और मैं उन्हें अंदर लिखूंगा "। और फिर यह आगे बढ़ता है: "मैं उनके पापों और मेरी आज्ञाओं की अवज्ञा के बारे में कभी नहीं सोचूंगा"। लेकिन जहां पापों को माफ कर दिया जाता है, वहाँ कोई और बलिदान आवश्यक नहीं है » (हेब। 10,11-18 न्यू जेनेवा अनुवाद)।

इब्रियों को पत्र का लेखक यीशु के साथ पुरानी वाचा के उच्च पुजारी, नई वाचा के महान पुजारी के विपरीत है। यह तथ्य कि स्वर्ग जाने के बाद यीशु पिता के साथ बैठे थे, इस बात का प्रमाण है कि उनका काम पूरा हुआ। इसके विपरीत, पुरानी वाचा का पुजारी मंत्रालय कभी पूरा नहीं हुआ था, उन्होंने हर दिन एक ही बलिदान किया था। यह दोहराव इस बात का सबूत था कि उनके पीड़ितों ने वास्तव में उनके पापों को दूर नहीं किया। दसियों हज़ार पशु पीड़ितों को क्या हासिल नहीं हो सकता था, यीशु ने हमेशा के लिए और अपने सभी, पूर्ण बलिदान के साथ पूरा किया।

वाक्यांश "[मसीह] ... बैठ गया है" भजन 110,1 को संदर्भित करता है: "मेरे दाहिने हाथ पर तब तक बैठो जब तक मैंने तुम्हारे शत्रुओं को तुम्हारे पांवों का निवाला नहीं बना दिया!" यीशु अब महिमामंडित हो चुका है और उसने विजयी का स्थान ले लिया है। जब वह वापस आएगा, तो वह हर दुश्मन को हरा देगा और साम्राज्य की पूर्णता अपने पिता को सौंप देगा। जो लोग उस पर भरोसा करते हैं उन्हें अब डरने की जरूरत नहीं है क्योंकि वे "हमेशा के लिए परिपूर्ण हो गए हैं" (हेब। 10,14)। वास्तव में, विश्वासियों को "मसीह में पूर्णता" का अनुभव होता है (कर्नल 2,10)। यीशु के साथ हमारे संबंध के माध्यम से हम भगवान के रूप में परिपूर्ण हैं।

हम कैसे जानते हैं कि परमेश्वर के सामने हमारी यह स्थिति है? पुरानी वाचा के तहत पीड़ित यह नहीं कह सकते थे कि वे "अब अपने पापों के बारे में विवेक नहीं रखते हैं", लेकिन नई वाचा में विश्वास रखने वाले कह सकते हैं कि भगवान अब उनके पापों और दुष्कर्मों को याद नहीं करना चाहते हैं क्योंकि यीशु ने क्या किया था। तो "पाप के लिए बलिदान नहीं है"। क्यों? क्योंकि कोई और बलिदान आवश्यक नहीं है "जहां पापों को माफ कर दिया जाता है"।

जब हम यीशु पर भरोसा करना शुरू करते हैं, तो हम इस सच्चाई का अनुभव करते हैं कि हमारे सभी पाप उसके और उसके माध्यम से क्षमा कर दिए जाते हैं। यह आध्यात्मिक जागृति, जो हमारे लिए आत्मा से एक उपहार है, अपराध की सभी भावनाओं को दूर ले जाती है। विश्वास से हम जानते हैं कि पाप का प्रश्न हमेशा के लिए हल हो गया है और हम उसी के अनुसार जीने के लिए स्वतंत्र हैं। इस तरह हम “पवित्र” होते हैं।

3. यीशु के बलिदान से परमेश्वर का मार्ग खुलता है

पुरानी वाचा के तहत, कोई भी विश्वासी उस पवित्र संस्कार को मंदिर में या मंदिर में प्रवेश करने के लिए पर्याप्त बहादुर नहीं होता। यहाँ तक कि महायाजक भी साल में एक बार ही इस कमरे में प्रवेश करता था। पवित्र से सबसे पवित्र को अलग करने वाले मोटे पर्दे ने लोगों और भगवान के बीच एक बाधा के रूप में कार्य किया। केवल मसीह की मृत्यु इस पर्दे को ऊपर से नीचे तक फाड़ सकती थी (मरकुस 15,38) और लोगों के लिए स्वर्गीय अभयारण्य का रास्ता खोलें, जिसमें भगवान रहते हैं। इन सच्चाइयों को ध्यान में रखते हुए, इब्रानियों को पत्र का लेखक अब निम्नलिखित गर्म निमंत्रण भेजता है:

«तो अब, प्यारे भाइयों और बहनों, हमारे पास भगवान के अभयारण्य में स्वतंत्र और निर्बाध पहुंच है; यीशु ने अपने रक्त के माध्यम से इसे हमारे लिए खोल दिया। पर्दे के माध्यम से - इसका मतलब है कि विशेष रूप से: अपने शरीर के बलिदान के माध्यम से - उसने एक ऐसा मार्ग प्रशस्त किया है जो पहले किसी के पास नहीं चला, एक ऐसा मार्ग जो जीवन की ओर ले जाता है। और हमारे पास एक महायाजक है, जिसका पूरा घर परमेश्वर के अधीन है। इसलिए हम अविभाजित समर्पण और विश्वास और आत्मविश्वास के साथ भगवान के सामने जाना चाहते हैं। हम अपने अंतरतम में यीशु के रक्त के साथ छिड़के हुए हैं और इस तरह हमारे दोषी विवेक से मुक्त हो गए हैं; हम हैं - आलंकारिक रूप से बोलना - शुद्ध पानी से हमारे सारे शरीर को धोना। इसके अलावा, हम जिस उम्मीद के लिए प्रतिबद्ध हैं, उसे मजबूती से पकड़ना चाहते हैं; क्योंकि परमेश्‍वर वफादार है और उसने जो वादा किया था, उसे निभाया। और क्योंकि हम एक-दूसरे के लिए भी जिम्मेदार हैं, इसलिए हम एक-दूसरे को प्यार दिखाने और एक-दूसरे का भला करने के लिए प्रेरित करना चाहते हैं। इसलिए यह महत्वपूर्ण है कि हम अपनी बैठकों से दूर न रहें, जैसा कि कुछ को आदत हो गई है, लेकिन यह कि हम एक-दूसरे को प्रोत्साहित करते हैं, और सभी को, जैसा कि आप अपने लिए देख सकते हैं, वह दिन करीब आ रहा है जब भगवान वापस आएंगे » (हेब। 10,19-25 न्यू जेनेवा अनुवाद)।

हमारा विश्वास है कि हम धन्य संस्कार में प्रवेश कर सकते हैं, भगवान की उपस्थिति में आने के लिए, हमारे महान महायाजक यीशु के कुशल कार्य पर आधारित है। प्रायश्चित के दिन, पुरानी वाचा का महायाजक पीड़ित के रक्त चढ़ाने पर ही मंदिर में सबसे पवित्र स्थान में प्रवेश कर सकता था। (हेब। 9,7)। लेकिन हम भगवान की उपस्थिति में एक जानवर के खून के लिए नहीं, बल्कि यीशु के बहाए खून के लिए हमारे प्रवेश का एहसान मानते हैं। भगवान की उपस्थिति के लिए यह मुफ्त पहुंच नई है और पुरानी वाचा का हिस्सा नहीं है, जिसे "पुरानी और पुरानी तारीख" कहा जाता है और जल्द ही "गायब" हो जाएगा, यह सुझाव देते हुए कि मंदिर में 70 ईस्वी सन् में नष्ट होने से पहले इब्रानियों को पत्र। नई वाचा का नया तरीका "जीवन को आगे बढ़ाने वाला मार्ग" भी कहलाता है (हेब। 10,22) क्योंकि यीशु “हमेशा के लिए रहता है और हमारे लिए कभी भी खड़ा नहीं होगा” (हेब। 7,25)। यीशु स्वयं नया और जीवित तरीका है! यह व्यक्ति में नई वाचा है।

हम स्वतंत्र रूप से और आत्मविश्वास से भगवान के पास आते हैं, "भगवान के घर" के बारे में हमारे उच्च पुजारी। "हम इस घर में हैं - बशर्ते हम इस उम्मीद पर कायम रहें कि ईश्वर ने हमें दिया है और जो हमें आत्मविश्वास के साथ आनंद और गर्व से भर देता है" (हेब। 3,6 न्यू जेनेवा अनुवाद)। जब उनका शरीर क्रूस पर शहीद हो गया और उनके प्राण त्याग दिए गए, तो भगवान ने मंदिर में पर्दा डाल दिया, जो नए और जीवित मार्ग का प्रतीक था, जो यीशु पर भरोसा करने वाले सभी लोगों के लिए खुलता है। हम तीन तरीकों से जवाब के रूप में इस विश्वास को व्यक्त करते हैं, इब्रियों को पत्र के रूप में पत्र तीन भागों में एक निमंत्रण के रूप में बाहर सेट करें:

चलो वहाँ में कदम है

पुरानी वाचा के तहत, पुजारी केवल विभिन्न अनुष्ठानों से गुजरने के बाद मंदिर में भगवान की उपस्थिति के लिए संपर्क कर सकते थे। नई वाचा के तहत, हम सभी को आंतरिक रूप से शुद्धिकरण के कारण यीशु के माध्यम से भगवान तक मुफ्त पहुंच है (हृदय का) अपने जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण के माध्यम से मानवता के लिए क्या पूरा किया गया है। यीशु में हम "हमारे अंतरतम में यीशु के रक्त से छिड़के हुए" हैं और हमारे "शरीर को शुद्ध पानी से धोया जाता है।" परिणामस्वरूप, हमारे पास भगवान के साथ पूर्ण संगति है, और इसलिए हमें "दृष्टिकोण" के लिए आमंत्रित किया जाता है - पहुंच के लिए, जो पूरी तरह से आनंद लेने के लिए मसीह में है। तो आइए हम साहसी, बहादुर और विश्वास से भरे हों!

अनवरत चलते हैं

इब्रियों को पत्र के मूल जूदेव-ईसाई पाठकों को यहूदी विश्वासियों के लिए पूजा के पुराने नियम के आदेश पर लौटने के लिए यीशु को अपना कबूलनामा देने के लिए लुभाया गया था। उन्हें "पकड़" रखने की चुनौती मसीह में निश्चित होने वाले उनके उद्धार पर पकड़ बनाने के लिए नहीं है, बल्कि "आशा पर अटूट पकड़" रखने के लिए है, जिसके लिए वे "प्रोफेसर" हैं। आप यह विश्वास और दृढ़ता के साथ कर सकते हैं क्योंकि भगवान, जिन्होंने वादा किया था कि हमें सही समय पर हमारी मदद की आवश्यकता होगी (इब्रा। 4,16), “वफादार” है और जो उसने वादा किया था, वह निभा रहा है। अगर वफादार मसीह में अपनी आशा रखते हैं और परमेश्वर की वफादारी पर भरोसा करते हैं, तो वे माफ नहीं करेंगे। आइए आशा में आगे देखें और मसीह पर भरोसा रखें!

चलो हमारी सभा नहीं छोड़ते हैं

भगवान की उपस्थिति में प्रवेश करने के लिए मसीह में विश्वासियों के रूप में हमारा विश्वास न केवल व्यक्तिगत रूप से, बल्कि एक साथ व्यक्त किया गया है। यह संभव है कि यहूदी ईसाई सब्त के दिन आराधनालय में अन्य यहूदियों के साथ इकट्ठा होते और फिर रविवार को ईसाई समुदाय में मिलते। उन्हें ईसाई समुदाय से हटने का प्रलोभन दिया गया। इब्रानियों को पत्र बताता है कि उन्हें बैठकों में भाग लेने के लिए जारी रखने के लिए एक-दूसरे को प्रोत्साहित नहीं करना चाहिए।

भगवान के साथ हमारी संगति कभी भी आत्म केंद्रित नहीं होनी चाहिए। हम स्थानीय मण्डलों में अन्य विश्वासियों के साथ संगति में हैं (हमारी तरह)। इब्रियों को पत्र में यहाँ जोर उस पर नहीं है जो एक विश्वासी को चर्च से मिलने से मिलता है, लेकिन वह दूसरों के लिए विचार के साथ क्या योगदान देता है। मण्डली की निरंतर उपस्थिति हमारे भाईयों और बहनों को मसीह में "प्यार दिखाने और एक-दूसरे का भला करने" के लिए प्रोत्साहित और प्रोत्साहित करती है। इस दृढ़ता का एक मजबूत मकसद यीशु मसीह का आना है। केवल एक दूसरा मार्ग है जिसमें "सभा" के लिए ग्रीक शब्द का उपयोग न्यू टेस्टामेंट में किया गया है, जिसका नाम 2 थिस्सलुनीकियों 2,1 में है, जहां इसका विलय " (एनजी or) »या« विधानसभा (LUT) »अनुवाद किया गया है और उम्र के अंत में यीशु की वापसी को संदर्भित करता है।

अंतिम शब्द

हमारे पास विश्वास और दृढ़ता में आगे बढ़ने के लिए पूर्ण विश्वास होने का हर कारण है। क्यों? क्योंकि हम जिस प्रभु की सेवा करते हैं, वह हमारा सर्वोच्च बलिदान है - हमारे लिए उनका बलिदान हमारे लिए कभी भी आवश्यक हर चीज के लिए पर्याप्त है। हमारा आदर्श और सर्वशक्तिमान महायाजक हमें लक्ष्य तक पहुंचाएगा - वह हमेशा हमारे साथ रहेगा और हमें पूरा करने के लिए ले जाएगा।

टेड जॉनसन द्वारा


पीडीएफयीशु - बेहतर बलिदान