यीशु - बेहतर बलिदान

यीशु अपनी पीड़ा से एक बार पहले यरुशलम आया था, जहाँ ताड़ की शाखाओं वाले लोगों ने उसके लिए एक पवित्र प्रवेश तैयार किया था। वह हमारे पापों के लिए अपना जीवन बलिदान करने के लिए तैयार था। आइए हम इस विस्मयकारी सत्य को और भी तीव्रता से देखें, जो कि इब्राहियों को पत्र में बदल कर दिखाया गया है, जिससे पता चलता है कि यीशु के उच्च पुरोहित, एरोनिक पुजारिन से श्रेष्ठ हैं।

1. यीशु का बलिदान पाप को दूर करता है

हम मनुष्य स्वभाव से पापी हैं, और हमारे कर्म इसे सिद्ध करते हैं। समाधान क्या है? पुरानी वाचा के पीड़ितों ने पाप का पर्दाफाश करने और एकमात्र समाधान, यीशु के पूर्ण और अंतिम बलिदान की ओर इशारा किया। यीशु तीन तरीकों से बेहतर शिकार है:

यीशु के बलिदान की आवश्यकता

"क्योंकि व्यवस्था में केवल आने वाली वस्तुओं की छाया है, न कि स्वयं वस्तुओं का सार। इसलिए, यह उन लोगों को हमेशा के लिए सिद्ध नहीं बना सकती है जो बलिदान करते हैं, क्योंकि एक ही बलिदान साल दर साल किया जाना चाहिए। अगर पूजा करने वालों को एक बार और हमेशा के लिए शुद्ध कर दिया गया होता और उनके पापों के बारे में कोई विवेक नहीं होता तो क्या बलिदान बंद नहीं हो जाते? बल्कि, यह हर साल पापों की याद दिलाता है। क्योंकि यह अनहोना है कि बैलों और बकरों का लोहू पापों को दूर करे" (इब्रा. 10,1-4, एलयूटी)।

पुरानी वाचा के बलिदानों को नियंत्रित करने वाले दैवीय रूप से नियुक्त कानून सदियों से प्रभावी थे। पीड़ितों को हीन कैसे माना जा सकता है? उत्तर है, मूसा की व्यवस्था में केवल "आने वाली वस्तुओं की छाया" थी और स्वयं वस्तुओं का सार नहीं था। मूसा की व्यवस्था की बलिदान प्रणाली (पुरानी वाचा) एक प्रकार का बलिदान था जिसे यीशु हमारे लिए प्रस्ताव। पुरानी वाचा की प्रणाली अस्थायी थी, इसने कुछ भी स्थायी उत्पादन नहीं किया और इसे ऐसा करने के लिए डिज़ाइन नहीं किया गया था। बलिदानों की पुनरावृत्ति दिन-ब-दिन और प्रायश्चित का दिन साल-दर-साल की अंतर्निहित कमजोरी को दर्शाती है पूरा सिस्टम।

पशुबलि पूरी तरह से मानवीय अपराध को कभी दूर नहीं कर सकती थी। हालाँकि परमेश्वर ने पुरानी वाचा के तहत विश्वास करने वाले पीड़ितों से क्षमा का वादा किया था, यह केवल पाप का एक अस्थायी आवरण था और पुरुषों के दिलों से अपराध को हटाने का नहीं। यदि ऐसा हुआ होता, तो पीड़ितों को अतिरिक्त बलिदान नहीं करना पड़ता जो केवल पाप की स्मृति में होता था। प्रायश्चित के दिन किए गए बलिदानों ने राष्ट्र के पापों को कवर किया; लेकिन इन पापों को "धोया नहीं गया", और लोगों को भगवान से क्षमा और स्वीकृति की कोई आंतरिक गवाही नहीं मिली। बैल और बकरियों के खून से बेहतर शिकार की जरूरत थी, जो पापों को दूर नहीं कर सकता था। केवल यीशु का बेहतर बलिदान ही ऐसा कर सकता है।

यीशु ने खुद को बलिदान करने की इच्छा की

“इस कारण जब वह जगत में आता है, तो कहता है: तुम ने बलिदान और भेंट नहीं चाही; लेकिन तुमने मेरे लिए एक शरीर तैयार किया है। तुम होमबलि और पापबलि को पसन्द नहीं करते। और मैं ने कहा, देख, हे परमेश्वर, मैं तेरी इच्छा पूरी करने के लिथे आता हूं, (मेरे विषय में पुस्तक में लिखा है)। पहले उसने कहा था: "तू बलिदान और भेंट, होमबलि और पापबलि नहीं चाहता था, और तू उन्हें पसन्द नहीं करता," जो व्यवस्था के अनुसार चढ़ाए जाते हैं। लेकिन फिर उसने कहा: "देखो, मैं तुम्हारी इच्छा पूरी करने आया हूं"। सो वह दूसरे को खड़ा करने के लिये पहिले को उठाता है” (इब्रानियों 10,5-9)।

यह ईश्वर था, न कि केवल कोई व्यक्ति, जिसने आवश्यक त्याग किया। उद्धरण यह स्पष्ट करता है कि यीशु स्वयं पुरानी वाचा के पीड़ितों की पूर्ति है। जब जानवरों की बलि दी जाती थी, तो उन्हें बलि कहा जाता था, जबकि खेत के फल के शिकार लोगों को भोजन और पेय प्रसाद कहा जाता था। वे सभी यीशु के बलिदान के प्रतीक हैं और हमारे उद्धार के लिए उनके कार्य के कुछ पहलुओं को दर्शाते हैं।

वाक्यांश "एक शरीर जो आपने मेरे लिए तैयार किया है" भजन संहिता 40,7 को संदर्भित करता है और इसका अनुवाद इस प्रकार किया जाता है: "तूने मेरे कान खोल दिए हैं" वाक्यांश "खुले कान" भगवान की इच्छा को सुनने और पालन करने की इच्छा का प्रतिनिधित्व करता है, भगवान ने अपने पुत्र को एक मानव शरीर ताकि वह पृथ्वी पर पिता की इच्छा पूरी कर सके।

पुरानी वाचा के पीड़ितों के बारे में भगवान की नाराजगी दो बार व्यक्त की गई है। इसका मतलब यह नहीं है कि ये पीड़ित गलत थे या कि ईमानदार विश्वासियों को कोई लाभ नहीं था। पीड़ितों के आज्ञाकारी दिलों को छोड़कर भगवान को पीड़ित में कोई खुशी नहीं है। कोई बलिदान, हालांकि महान, एक आज्ञाकारी दिल की जगह ले सकता है!

यीशु पिता की मरज़ी पूरी करने आया था। उसकी इच्छा है कि नई वाचा पुरानी वाचा की जगह ले। अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से, यीशु ने दूसरे का उपयोग करने के लिए पहली वाचा को "रद्द" कर दिया। इस पत्र के मूल जूदेव-ईसाई पाठकों ने इस चौंकाने वाले बयान के अर्थ को समझा - जो एक वाचा को वापस ले लिया गया था, क्यों वापस जाना है?

यीशु के बलिदान की प्रभावशीलता

"क्योंकि यीशु मसीह ने परमेश्वर की इच्छा पूरी की और बलिदान के रूप में अपने शरीर का बलिदान किया, अब हम एक बार और हमेशा के लिए पवित्र किए गए हैं" (इब्रा. 10,10 एनजीयू)।

विश्वासियों को "पवित्र" किया जाता है (पवित्र अर्थ "ईश्वरीय उपयोग के लिए अलग किया गया") यीशु के शरीर के बलिदान द्वारा सभी के लिए एक बार पेश किया जाता है। पुरानी वाचा के किसी पीड़ित ने ऐसा नहीं किया। पुरानी वाचा में, बलिदान करने वालों को बार-बार उनकी औपचारिक अशुद्धता से "पवित्र" होना पड़ता था। लेकिन नई वाचा के "संत" अंततः और पूरी तरह से "पृथक" होते हैं - उनकी योग्यता या कार्यों के कारण नहीं, बल्कि उनके कारण यीशु का सिद्ध बलिदान।

2. यीशु के बलिदान को दोहराने की आवश्यकता नहीं है

“हर दूसरा याजक सेवा करने के लिए दिन-ब-दिन वेदी पर खड़ा होता है, अनगिनत बार वही बलिदान चढ़ाता है जो कभी भी पापों को दूर करने में सक्षम नहीं होते हैं। दूसरी ओर, मसीह ने, पापों के लिए एक ही बलिदान चढ़ाकर, अपने शत्रुओं को उसके चरणों की चौकी बनाए जाने की प्रतीक्षा करते हुए, हमेशा के लिए परमेश्वर के दाहिने हाथ पर सम्मान के स्थान पर स्वयं को बैठा लिया है। क्योंकि उस ने इस एक ही बलिदान के द्वारा उन सभों को जो उसके द्वारा अपने आप को पवित्र किए जाने की अनुमति देते हैं, उनके अधर्म से पूरी तरह से और सदा के लिये निर्दोष कर दिया। पवित्र आत्मा भी हमें इसकी पुष्टि करता है। इंजील में (जेर। 31,33-34) यह सबसे पहले कहता है: "भविष्य की वाचा जो मैं उनके साथ समाप्त करूँगा वह इस तरह दिखेगी: मैं - प्रभु कहता हूँ - मेरे नियमों को उनके हृदय में रखूँगा और उन्हें उनके अंतरतम में लिखूँगा"। और फिर यह आगे बढ़ता है: "मैं उनके पापों और मेरी आज्ञाओं के प्रति उनकी अवज्ञा के बारे में कभी नहीं सोचूंगा।" परन्तु जहां पाप क्षमा हुए, वहां और बलिदान की आवश्यकता नहीं" (इब्रा. 10,11-18 एनजीयू)।

इब्रियों को पत्र का लेखक यीशु के साथ पुरानी वाचा के उच्च पुजारी, नई वाचा के महान पुजारी के विपरीत है। यह तथ्य कि स्वर्ग जाने के बाद यीशु पिता के साथ बैठे थे, इस बात का प्रमाण है कि उनका काम पूरा हुआ। इसके विपरीत, पुरानी वाचा का पुजारी मंत्रालय कभी पूरा नहीं हुआ था, उन्होंने हर दिन एक ही बलिदान किया था। यह दोहराव इस बात का सबूत था कि उनके पीड़ितों ने वास्तव में उनके पापों को दूर नहीं किया। दसियों हज़ार पशु पीड़ितों को क्या हासिल नहीं हो सकता था, यीशु ने हमेशा के लिए और अपने सभी, पूर्ण बलिदान के साथ पूरा किया।

वाक्यांश "[मसीह] ... बैठा है" भजन 1 को संदर्भित करता है10,1: "मेरे दाहिने हाथ बैठ, जब तक कि मैं तेरे शत्रुओं को तेरे चरणों की चौकी न बना दूं!" यीशु की अब महिमा हुई है और उसने विजयी होने का स्थान ले लिया है। जब वह वापस आएगा, तो वह हर शत्रु को जीत लेगा और उसके लिए राज्य की भरपूरी को जीत लेगा। पिता जो उस पर भरोसा करते हैं उन्हें अब डरने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वे "हमेशा के लिए सिद्ध हो गए हैं" (इब्रा. 10,14). वास्तव में, विश्वासी "मसीह में परिपूर्णता" का अनुभव करते हैं (कुलुस्सियों)। 2,10) यीशु के साथ अपनी एकता के द्वारा हम परमेश्वर के सामने सिद्ध रूप में खड़े होते हैं।

हम कैसे जानते हैं कि परमेश्वर के सामने हमारी यह स्थिति है? पुरानी वाचा के बलिदानकर्ता यह नहीं कह सकते थे कि उन्हें "अपने पापों के बारे में और अधिक विवेक की आवश्यकता नहीं थी।" लेकिन नई वाचा के विश्वासी कह सकते हैं कि यीशु ने जो किया उसके कारण, परमेश्वर अब उनके पापों और दुष्कर्मों को याद नहीं रखना चाहता। तो "पाप के लिए और कोई बलिदान नहीं है"। क्यों? क्योंकि बलिदान की कोई आवश्यकता नहीं है "जहां पाप क्षमा किए जाते हैं"।

जैसे ही हम यीशु पर भरोसा करना शुरू करते हैं, हम इस सच्चाई का अनुभव करते हैं कि हमारे सभी पाप उसके द्वारा और उसके द्वारा क्षमा किए जाते हैं। यह आध्यात्मिक जागृति, जो हमें आत्मा की ओर से एक उपहार है, सभी दोषों को दूर करती है। विश्वास के द्वारा हम जानते हैं कि पाप का मामला हमेशा के लिए सुलझ गया है और हम उसके अनुसार जीने के लिए स्वतंत्र हैं। इस तरह हम "पवित्र" हैं।

3. यीशु का बलिदान परमेश्वर के लिए मार्ग खोलता है

पुरानी वाचा के तहत, कोई भी विश्वासी इतना साहस नहीं कर पाता कि वह पवित्र स्थान या मंदिर में प्रवेश कर सके। यहाँ तक कि महायाजक भी वर्ष में केवल एक बार ही इस कक्ष में प्रवेश करता था। पवित्र से पवित्र को अलग करने वाला मोटा पर्दा मनुष्य और ईश्वर के बीच एक बाधा के रूप में कार्य करता था। केवल मसीह की मृत्यु ही इस परदे को ऊपर से नीचे तक फाड़ सकती थी5,38) और उस स्वर्गीय पवित्रस्थान का मार्ग खोलो जहां परमेश्वर निवास करता है। इन सच्चाइयों को ध्यान में रखते हुए, इब्रानियों को पत्र का लेखक निम्नलिखित सौहार्दपूर्ण निमंत्रण भेजता है:

“तो अब, प्रिय भाइयों और बहनों, हमारे पास परमेश्वर के पवित्रस्थान में स्वतंत्र और अबाध पहुंच है; यीशु ने अपने लहू के द्वारा इसे हमारे लिए खोल दिया। पर्दे के माध्यम से - इसका मतलब ठोस रूप से है: अपने शरीर के बलिदान के माध्यम से - उसने ऐसा मार्ग प्रशस्त किया है जिस पर पहले कोई नहीं चला था, ऐसा मार्ग जो जीवन की ओर ले जाता है। और हमारा एक महायाजक है जो परमेश्वर के सारे भवन का अधिकारी है। इसलिए हम अविभाजित भक्ति और भरोसे और विश्वास के साथ भगवान के पास जाना चाहते हैं। आखिरकार, हम पर यीशु के लहू का छिड़काव किया गया है और इस तरह हम अपने दोषी विवेक से मुक्त हुए हैं; हम - लाक्षणिक रूप से - शुद्ध पानी से धोए गए हैं। इसके अलावा, आइए हम उस आशा को मजबूती से थामे रहें जिसका हम दावा करते हैं; क्योंकि परमेश्वर विश्वासयोग्य है और अपने वचन को पूरा करता है। और क्योंकि हम भी एक दूसरे के प्रति उत्तरदायी हैं, हम एक दूसरे को प्रेम दिखाने और एक दूसरे की भलाई करने के लिये उत्साहित करें। इसलिए यह महत्वपूर्ण है कि हम अपनी सभाओं से अनुपस्थित न रहें, जैसा कि कुछ लोगों ने किया है, बल्कि यह कि हम एक दूसरे को प्रोत्साहित करें, और इससे भी अधिक, जैसा कि आप स्वयं देख सकते हैं, वह दिन निकट आ रहा है जब प्रभु चाहेंगे फिर से आना" (हेब। 10,19-25 एनजीयू)।

हमारा विश्वास कि हमें परम पवित्र स्थान में प्रवेश करने की अनुमति दी गई है, परमेश्वर की उपस्थिति में आने के लिए, हमारे महान महायाजक यीशु के समाप्त कार्य पर आधारित है। प्रायश्चित के दिन, पुरानी वाचा का महायाजक केवल मंदिर में सबसे पवित्र स्थान में प्रवेश कर सकता था यदि वह बलिदान का लहू चढ़ाता था (इब्रा. 9,7). परन्तु हम परमेश्वर की उपस्थिति में किसी जानवर के लहू के कारण नहीं, परन्तु यीशु के बहाए हुए लहू के ऋणी हैं। भगवान की उपस्थिति में यह मुफ्त प्रवेश नया है और पुरानी वाचा का हिस्सा नहीं है, जिसे "अप्रचलित और अप्रचलित" कहा जाता है और "जल्द ही" पूरी तरह से गायब हो जाएगा, यह सुझाव देते हुए कि इब्रानियों को 70 ईस्वी में मंदिर के विनाश से पहले लिखा गया था। .नई वाचा के नए मार्ग को "वह मार्ग जो जीवन की ओर ले जाता है" भी कहा जाता है (इब्रा. 10,22) क्योंकि यीशु "हमेशा जीवित रहता है और हमारे लिए खड़ा होना कभी बंद नहीं करेगा" (इब्रा. 7,25) यीशु स्वयं नया और जीवित तरीका है! वह व्यक्तिगत रूप से नई वाचा है।

हम "परमेश्‍वर के भवन" के ऊपर हमारे महायाजक यीशु के द्वारा स्‍वतंत्रता और भरोसे के साथ परमेश्‍वर के पास आते हैं। "वह घर हम हैं, बशर्ते हम उस आशा में दृढ़ रहें जो परमेश्वर ने हमें दी है, जो हमें आनंद और गर्व से भर देती है" (इब्रा. 3,6 एनजीयू)। जैसे ही उनके शरीर को क्रूस पर शहीद किया गया और उनके जीवन का बलिदान दिया गया, भगवान ने मंदिर में पर्दा फाड़ दिया, जो नए और जीवित मार्ग का प्रतीक था जो यीशु पर भरोसा करने वाले सभी लोगों के लिए खुलता है। हम इस विश्वास को तीन तरीकों से प्रतिक्रिया देकर व्यक्त करते हैं, जैसा कि इब्रानियों के लेखक ने तीन-भाग वाले निमंत्रण के रूप में बताया है:

चलो वहाँ में कदम है

पुरानी वाचा के तहत, पुजारी विभिन्न अनुष्ठानों से गुजरने के बाद ही मंदिर में भगवान की उपस्थिति तक पहुँच सकते थे। नई वाचा के तहत, हम सभी को यीशु के माध्यम से परमेश्वर तक मुफ्त पहुंच प्राप्त है क्योंकि उनके जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण के माध्यम से मानव जाति के लिए आंतरिक (हृदय) की सफाई की गई थी। यीशु में हम "आंतरिक रूप से यीशु के लहू से छिड़के गए हैं" और हमारे "शरीर शुद्ध जल से धोए गए हैं"। परिणामस्वरूप, हमारे पास परमेश्वर के साथ पूर्ण सहभागिता है; और इसलिए हमें "बंद" करने के लिए आमंत्रित किया जाता है - पहुँच के लिए, कौन है मसीह में हमारा है, इसलिए आइए हम निडर, साहसी और विश्वास से भरे हों!

अनवरत चलते हैं

इब्रानियों के मूल जूदेव-ईसाई पाठकों को यहूदी विश्वासियों की पूजा के पुराने नियम के आदेश पर लौटने के लिए यीशु के प्रति अपनी प्रतिबद्धता को त्यागने का प्रलोभन दिया गया था। उनके लिए "दृढ़ता से थामे रहने" की चुनौती उनके उद्धार को थामे रखना नहीं है, जो कि मसीह में निश्चित है, बल्कि "आशा में स्थिर रहने" के लिए है, जिसे वे "कबूल" करते हैं। आप इसे विश्वास और दृढ़ता के साथ कर सकते हैं क्योंकि परमेश्वर, जिसने यह प्रतिज्ञा की है कि हमें जिस सहायता की आवश्यकता है वह सही समय पर आएगी (इब्रा. 4,16), "वफादार" है और उसने जो वादा किया है उसे पूरा करता है। यदि विश्वासी मसीह में अपनी आशा रखते हैं और परमेश्वर की विश्वासयोग्यता में भरोसा रखते हैं, तो वे डगमगाएंगे नहीं। आइए हम मसीह में आशा और भरोसे के साथ आगे देखें!

चलो हमारी सभा नहीं छोड़ते हैं

भगवान की उपस्थिति में प्रवेश करने के लिए मसीह में विश्वासियों के रूप में हमारा विश्वास न केवल व्यक्तिगत रूप से, बल्कि एक साथ व्यक्त किया गया है। यह संभव है कि यहूदी ईसाई सब्त के दिन आराधनालय में अन्य यहूदियों के साथ इकट्ठा होते और फिर रविवार को ईसाई समुदाय में मिलते। उन्हें ईसाई समुदाय से हटने का प्रलोभन दिया गया। इब्रानियों को पत्र बताता है कि उन्हें बैठकों में भाग लेने के लिए जारी रखने के लिए एक-दूसरे को प्रोत्साहित नहीं करना चाहिए।

ईश्वर के साथ हमारी संगति कभी भी आत्मकेंद्रित नहीं होनी चाहिए। हमें स्थानीय कलीसियाओं (हमारे जैसे) में अन्य विश्वासियों के साथ संगति करने के लिए बुलाया गया है। इब्रानियों को पत्र में यहाँ जोर इस बात पर नहीं है कि चर्च में जाने से एक विश्वासी को क्या मिलता है, बल्कि इस बात पर जोर दिया जाता है कि वह दूसरों के लिए विचार के साथ क्या योगदान देता है। सभाओं में निरंतर उपस्थिति मसीह में हमारे भाइयों और बहनों को "एक दूसरे से प्रेम करने और भलाई करने" के लिए प्रोत्साहित और प्रेरित करती है। इस हठ का एक मजबूत मकसद यीशु मसीह का आना है। केवल एक दूसरा मार्ग है जो नए नियम में "बैठक" के लिए ग्रीक शब्द का उपयोग करता है, और वह है 2. थिस्सलुनीकियों 2,1, जहां इसका अनुवाद "इकट्ठा एक साथ (NGU)" या "सभा (LUT)" किया गया है और उम्र के अंत में यीशु के दूसरे आगमन को संदर्भित करता है।

अंतिम शब्द

हमारे पास विश्वास और दृढ़ता में आगे बढ़ने के लिए पूर्ण विश्वास होने का हर कारण है। क्यों? क्योंकि हम जिस प्रभु की सेवा करते हैं, वह हमारा सर्वोच्च बलिदान है - हमारे लिए उनका बलिदान हमारे लिए कभी भी आवश्यक हर चीज के लिए पर्याप्त है। हमारा आदर्श और सर्वशक्तिमान महायाजक हमें लक्ष्य तक पहुंचाएगा - वह हमेशा हमारे साथ रहेगा और हमें पूरा करने के लिए ले जाएगा।

टेड जॉनसन द्वारा

यीशु - बेहतर बलिदान