मोक्ष की निश्चितता

616 मोक्ष की निश्चिततापौलुस रोमनों में बार-बार यह तर्क देता है कि हम इसे मसीह को देते हैं कि परमेश्वर हमें न्यायोचित मानता है। यद्यपि हम कभी-कभी पाप करते हैं, लेकिन उन पापों को पुराने स्वयं के प्रति गिना जाता है जिन्हें मसीह के साथ सूली पर चढ़ाया गया था। हमारे पापों की गिनती नहीं है कि हम मसीह में क्या हैं। हमारा फ़र्ज़ है कि पाप से न बचा जाए, बल्कि इसलिए कि हम पहले से ही भगवान की संतान हैं। अध्याय 8 के अंतिम भाग में, पॉल ने हमारे गौरवशाली भविष्य की ओर ध्यान दिलाया।

संपूर्ण ब्रह्मांड यीशु द्वारा भुनाया गया

ईसाई जीवन हमेशा आसान नहीं होता है। पाप से लड़ना थकाऊ है। निरंतर उत्पीड़न एक ईसाई होने को एक चुनौती बना देता है। पतित संसार में, बेईमान लोगों के साथ दैनिक जीवन का सामना करना हमारे लिए जीवन को कठिन बना देता है। तौभी पौलुस कहता है, "मैं निश्चय जानता हूं, कि इस समय के क्लेश उस महिमा से मेल खाने योग्य नहीं, जो हम पर प्रगट होनेवाली है" (रोमियों) 8,18).

जिस तरह यीशु इस धरती पर एक इंसान के रूप में रहता था, उसी तरह अपने भविष्य की आशा करता था, वैसे ही हम भी भविष्य के लिए इतने शानदार दिखते हैं कि हमारा वर्तमान परीक्षण निरर्थक प्रतीत होगा।

हम अकेले नहीं हैं जो इससे लाभान्वित होंगे। पौलुस कहता है कि हमारे अंदर परमेश्वर की योजना के काम करने की एक लौकिक गुंजाइश है: "क्योंकि प्राणियों की उत्सुकता से प्रतीक्षा परमेश्वर की सन्तान के प्रकट होने की प्रतीक्षा करती है" (आयत 19)।

न केवल सृष्टि हमें महिमा में चाहती है, बल्कि सृष्टि स्वयं परिवर्तन से आशीषित होगी क्योंकि परमेश्वर की योजना को साकार किया गया है, जैसा कि पॉल अगले छंदों में कहते हैं: "सृष्टि उसकी इच्छा के बिना भ्रष्टाचार के अधीन है, लेकिन उसके द्वारा जिसने उन्हें अधीन किया है- अभी तक आशा में; सृष्टि के लिए भी परमेश्वर के बच्चों की महिमा की स्वतंत्रता में भ्रष्टाचार के बंधन से मुक्त किया जाएगा" (आयत 20-21)।

सृष्टि अब क्षय के अधीन है, लेकिन ऐसा नहीं होना चाहिए। पुनरुत्थान के समय, जब हमें वह महिमा दी जाएगी जो परमेश्वर की संतानों की है, तो ब्रह्मांड भी इसके बंधन से मुक्त हो जाएगा। यीशु मसीह के कार्य के माध्यम से पूरे ब्रह्मांड को छुड़ाया गया है: "क्योंकि परमेश्वर को प्रसन्नता हुई कि वह उसमें सारी परिपूर्णता वास करे, और उसके द्वारा सब कुछ उसके साथ मेल करे, चाहे पृथ्वी पर या स्वर्ग में, उसके खून के द्वारा मेल मिलाप क्रूस" (कुलुस्सियों 1,19-20)।

धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करना

हालांकि कीमत पहले ही चुकाई जा चुकी है, हम अभी तक सब कुछ नहीं देखते हैं क्योंकि भगवान इसे खत्म कर देंगे। "क्योंकि हम जानते हैं, कि अब तक सारी सृष्टि प्रसव पीड़ा से कराह रही है" (आयत 22)।

सृष्टि कष्ट में मानो कष्ट में है, क्योंकि यह वह गर्भ है जिसमें हम पैदा हुए हैं: "न केवल वे, बल्कि हम भी, जिनके पास पहले फल के रूप में आत्मा है, आंतरिक रूप से कराहते हैं और पुत्रत्व के लिए तरसते हैं, हमारे शरीर के छुटकारे" (श्लोक 23)।
भले ही पवित्र आत्मा हमें उद्धार के लिए प्रतिज्ञा के रूप में दिया गया है, हम भी लड़ते हैं क्योंकि हमारा उद्धार अभी पूरा नहीं हुआ है। हम पाप के साथ संघर्ष करते हैं, हम शारीरिक सीमाओं, दर्द और पीड़ा से जूझते हैं - जबकि मसीह ने हमारे लिए जो किया है उसका आनंद लेते हुए भी और हमारे साथ जारी है।

उद्धार का अर्थ है कि हमारे शरीर अब भ्रष्टाचार के अधीन नहीं रहेंगे, बल्कि नए बनाए जाएंगे और महिमा में परिवर्तित हो जाएंगे: "इस नाशवान को अविनाशी को पहनना चाहिए, और इस नश्वर को अमरता को धारण करना चाहिए" (1. कुरिन्थियों 15,53)।

भौतिक संसार को नष्ट करने के लिए व्यर्थ नहीं है - भगवान ने इसे अच्छा बनाया है और वह इसे फिर से नया बना देगा। हम नहीं जानते कि शरीर कैसे पुनर्जीवित होते हैं, न ही हम नए सिरे से ब्रह्मांड के भौतिकी को जानते हैं, लेकिन हम सृष्टिकर्ता पर उसके कार्य को पूरा करने के लिए भरोसा कर सकते हैं। ब्रह्मांड में, पृथ्वी पर, या हमारे शरीर में, हम अभी तक एक परिपूर्ण रचना नहीं देखते हैं, लेकिन हमें विश्वास है कि सब कुछ बदल जाएगा। जैसा कि पॉल ने कहा, "क्योंकि हम आशा में बचाए गए हैं। लेकिन जो आशा दिखाई देती है वह आशा नहीं है; क्योंकि जो देखता है उसके लिए कोई आशा कैसे कर सकता है? परन्तु यदि हम उस की आशा रखते हैं जो हम नहीं देखते हैं, तो हम सब्र से उस की बाट जोहते हैं" (आयत 24-25)।

हम अपने शरीर के पुनरुत्थान के लिए धैर्य और परिश्रम के साथ प्रतीक्षा करते हैं। हमें पहले ही छुड़ा लिया गया है, लेकिन अंत में छुड़ाया नहीं गया है। हम पहले से ही निंदा से मुक्त हैं, लेकिन पाप से पूरी तरह से नहीं। हम पहले से ही राज्य में हैं, लेकिन यह अभी तक अपनी पूर्णता में नहीं है। हम आने वाले युग के पहलुओं के साथ जी रहे हैं जबकि हम अभी भी इस युग के पहलुओं से जूझ रहे हैं। "इसी प्रकार आत्मा हमारी दुर्बलता में सहायता करता है। क्योंकि हम नहीं जानते कि प्रार्थना कैसे की जाती है, जैसा कि यह उचित है, परन्तु आत्मा आप ही हमारे लिए ऐसे कराहते हुए विनती करता है जो कहा नहीं जा सकता" (आयत 26)।

परमेश्वर हमारी सीमाओं और कुंठाओं को जानता है। वह जानता है कि हमारा शरीर कमजोर है। यहां तक ​​कि जब हमारी आत्मा तैयार होती है, तब भी परमेश्वर का आत्मा हमारे लिए हस्तक्षेप करता है, यहां तक ​​कि उन जरूरतों के लिए भी जिन्हें शब्दों में बयां नहीं किया जा सकता है। भगवान की आत्मा हमारी कमजोरी को दूर नहीं करती है, लेकिन हमारी कमजोरी में हमारी मदद करती है। वह पुराने और नए के बीच की खाई को पाटता है, जो हम देखते हैं और जो उसने हमें समझाया है। उदाहरण के लिए, हम पाप करते हैं जब हम अच्छा करना चाहते हैं (रोमियों 7,14-25)। हम अपने जीवन में पाप देखते हैं, परमेश्वर हमें धर्मी घोषित करता है क्योंकि परमेश्वर अंतिम परिणाम तब भी देखता है जब प्रक्रिया अभी-अभी यीशु में रहने लगी है।

हम जो देखते हैं और जो हम सोचते हैं कि हमें होना चाहिए, उसके बीच विसंगति के बावजूद, हम जो नहीं कर सकते उसे करने के लिए हम पवित्र आत्मा पर भरोसा कर सकते हैं। परमेश्‍वर हमें लाएगा: “परन्तु जो मन को खोजता है, वह जानता है, कि आत्मा का मन कहां जाता है; क्योंकि वह परमेश्वर की इच्छा के अनुसार पवित्र लोगों के लिए बिनती करता है" (वचन 27)। पवित्र आत्मा हमारे पक्ष में है, हमें आत्मविश्वास रखने में मदद करता है। हमारी परीक्षाओं, हमारी कमजोरियों और हमारे पापों के बावजूद, "परन्तु हम जानते हैं कि जो लोग परमेश्वर से प्रेम रखते हैं, उनके लिये सब बातें मिलकर भलाई ही उत्पन्न करती हैं, अर्थात् उनके लिये जो उस की इच्छा के अनुसार बुलाए हुए हैं" (वचन 28)।

परमेश्वर सभी चीजों का कारण नहीं बनता है, परन्तु उन्हें अनुमति देता है और उनके उद्देश्य के अनुसार उनके साथ कार्य करता है। उसके पास हमारे लिए एक योजना है और हम आश्वस्त हो सकते हैं कि वह हम में अपना काम पूरा करेगा। "मुझे विश्वास है कि जिस ने तुम में अच्छा काम आरम्भ किया है, वह उसे यीशु मसीह के दिन तक पूरा करेगा" (फिलिप्पियों) 1,6).

सो उस ने हमें सुसमाचार के द्वारा बुलाया, और अपने पुत्र के द्वारा धर्मी ठहराया, और अपनी महिमा में हमें उसके साथ मिला दिया: "क्योंकि जिन्हें उस ने चुन लिया है, उन्हें पहिले से ठहराया भी है, कि वह अपके पुत्र के समान हो जाएं, कि वह बहुत भाइयों में पहिलौठा ठहरे। . परन्तु जिसे उस ने पहिले से ठहराया, उसे बुलाया भी; परन्तु जिसे उस ने बुलाया, उसे धर्मी भी ठहराया; परन्तु जिसे उस ने धर्मी ठहराया, उसकी महिमा भी की" (पद 29-30)।

चुनाव और पूर्वनियति के अर्थ पर गर्मागर्म बहस होती है। पॉल यहाँ इन शर्तों पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है, लेकिन उद्धार और अनन्त जीवन के लिए चुनाव की बात करता है। यहाँ, जब वह अपने सुसमाचार के प्रचार की परिणति के निकट है, वह पाठकों को आश्वस्त करना चाहता है कि उन्हें अपने उद्धार के लिए डरने की आवश्यकता नहीं है। अगर वे इसे स्वीकार करते हैं, तो यह उन्हें दिया जाएगा। अलंकारिक स्पष्टीकरण के लिए, पॉल यहां तक ​​​​कि भगवान की बात करता है कि उन्होंने पहले से ही भूतकाल का उपयोग करके उन्हें महिमामंडित किया है। यह उतना ही अच्छा है जितना किया गया। भले ही हम इस जीवन में संघर्ष करते हैं, हम अगले जीवन में महिमा की उम्मीद कर सकते हैं।

सिर्फ ओवरकम करने वालों से ज्यादा

'इससे ​​हम क्या कहें? अगर भगवान हमारे लिए है, तो हमारे खिलाफ कौन हो सकता है? जिस ने अपके ही पुत्र को न छोड़ा, वरन हम सब के लिथे उसे दे दिया, वह हमें उसके साथ सब कुछ क्योंकर न दे?" (श्लोक 31-32)।

चूँकि परमेश्वर अपने पुत्र को हमारे लिए देने के लिए इतनी दूर चला गया था जब हम अभी भी पापी थे, हम यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि वह हमें वह सब कुछ देगा जो हमें ऐसा करने के लिए चाहिए। हम निश्चिंत हो सकते हैं कि वह हमसे नाराज़ नहीं होंगे और अपना उपहार छीन लेंगे। «भगवान के चुनाव का आरोप कौन लगाना चाहता है? परमेश्वर यहाँ धर्मी ठहराने के लिए है" (आयत 33)। न्याय दिवस पर हमें कोई दोष नहीं दे सकता क्योंकि ईश्वर ने हमें निर्दोष घोषित किया है। कोई भी हमारी निंदा नहीं कर सकता, क्योंकि मसीह हमारा मुक्तिदाता हमारे लिए मध्यस्थता करता है: «निंदा कौन करेगा? मसीह यीशु यहाँ है, जो मर गया, वरन और भी, जो जी भी उठा, जो परमेश्वर की दहिनी ओर है, और हमारे लिये बिनती करता है" (वचन 34)। हमारे पास न केवल हमारे पापों के लिए बलिदान है, बल्कि हमारे पास एक जीवित उद्धारकर्ता भी है जो महिमा के मार्ग पर लगातार हमारे साथ है।

अध्याय के गतिशील चरमोत्कर्ष में पौलुस का अलंकारिक कौशल स्पष्ट है: 'हमें कौन मसीह के प्रेम से अलग करेगा? क्लेश, या संकट, या उत्पीड़न, या अकाल, या नग्नता, या संकट, या तलवार? जैसा लिखा है, कि हम दिन भर तेरे निमित्त मारे जाते हैं; हम बलि की जाने वाली भेड़ों के समान गिने गए हैं" (आयत 35-36)। क्या परिस्थितियाँ हमें ईश्वर से अलग कर सकती हैं? यदि हम विश्वास के लिए मारे गए हैं, तो क्या हम युद्ध हार गए हैं? पौलुस किसी भी रीति से यह नहीं कह रहा है, "परन्तु इस सब में हम उसके द्वारा जिसने हम से प्रेम रखा है, बहुत अधिक जय पाए" (वचन 37)।

हम या तो दुख और पीड़ा में हारे नहीं हैं - हम ओवरकॉमर से बेहतर हैं क्योंकि हम यीशु मसीह की जीत में साझा करते हैं। हमारी जीत पुरस्कार - हमारी विरासत - भगवान की शाश्वत महिमा है! यह कीमत लागत से असीम रूप से अधिक है।
"क्योंकि मैं निश्चय जानता हूं, कि न मृत्यु, न जीवन, न स्वर्गदूत, न अधिकार, न अधिकारी, न वर्तमान, न आने वाला, न ऊंचा, न नीचा, और न कोई अन्य प्राणी हमें परमेश्वर के प्रेम से जो हमारे प्रभु मसीह यीशु में है, अलग कर सकता है।" (श्लोक 38-39)।

भगवान आपके लिए जो योजना बना रहा है उससे कुछ नहीं रोक सकता। बिल्कुल कुछ भी नहीं आप अपने प्यार से अलग कर सकते हैं! बिल्कुल कुछ भी नहीं आप अपने प्यार से अलग कर सकते हैं! आप उद्धार पर भरोसा कर सकते हैं, परमेश्वर के साथ संगति में अद्भुत भविष्य जो उसने आपको यीशु मसीह के माध्यम से दिया है!

माइकल मॉरिसन द्वारा