ईश्वर कैसा है?

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पवित्रशास्त्र की गवाही के अनुसार, ईश्वर तीन शाश्वत, समान लेकिन अलग-अलग व्यक्तियों - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा में एक परमात्मा है। वह एकमात्र सच्चा ईश्वर है, अनन्त, अपरिवर्तनीय, सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ, सर्वव्यापी। वह स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता, ब्रह्मांड का अनुचर और मनुष्य के लिए मोक्ष का स्रोत है। यद्यपि पारलौकिक, परमेश्वर लोगों पर प्रत्यक्ष और व्यक्तिगत रूप से कार्य करता है। ईश्वर प्रेम और अनंत अच्छाई है (मरकुस 12,29:1; 1,17 तीमुथियुस 4,6:28,19; इफिसियों 1: 4,8; मत्ती 5,20:2,11; 16,27 यूहन्ना 2: 13,13; 1:8,4; तीतु। 6; यूह।; कुरिंथियों; ; कुरिन्थियों)।

«गॉड, फादर, गॉडहेड का पहला व्यक्ति है, वह व्यक्ति जिसकी उत्पत्ति नहीं है, जिस से बेटा युगों पहले पैदा हुआ था और जिससे पवित्र आत्मा हमेशा बेटे के माध्यम से आगे बढ़ती है। पिता, जिसने पुत्र के माध्यम से सब कुछ दृश्यमान और अदृश्य बना दिया है, पुत्र को बाहर भेजता है ताकि हम मोक्ष प्राप्त कर सकें और भगवान के बच्चों के रूप में हमारे नवीकरण और स्वीकृति के लिए पवित्र आत्मा प्रदान कर सकें » (जॉन १.१.१४, १,; रोमियों १५.६; कुलुस्सियों १.१५-१६; जॉन ३.१६; १४.२ और १५.२६; रोमियों -1,1.14.१४-१,; अधिनियम १.18.२))।

क्या हमने ईश्वर को बनाया या ईश्वर ने हमें बनाया?

भगवान धार्मिक नहीं है, दयालु, "हम में से एक, एक अमेरिकी, एक पूंजीवादी" हाल ही में प्रकाशित पुस्तक का शीर्षक है। यह भगवान के बारे में गलत धारणाओं पर चर्चा करता है।

यह जांचने के लिए एक दिलचस्प अभ्यास है कि हमारे परिवार और दोस्तों के माध्यम से भगवान द्वारा हमारे निर्माण कैसे किए गए थे; साहित्य के माध्यम से और कला के माध्यम से; टेलीविजन और मीडिया के माध्यम से; गीतों और लोककथाओं के माध्यम से; हमारी अपनी इच्छा और आवश्यकताओं के माध्यम से; और निश्चित रूप से धार्मिक अनुभवों और लोकप्रिय दर्शन के माध्यम से। वास्तविकता यह है कि ईश्वर न तो एक निर्माण है और न ही एक अवधारणा है। ईश्वर एक विचार नहीं है, हमारे बुद्धिमान मन की एक अमूर्त अवधारणा नहीं है।

बाइबल के नज़रिए से, सब कुछ आता है, यहाँ तक कि हमारे विचार और विचारों को विकसित करने की क्षमता जो भगवान ने नहीं बनाई थी या जिनके चरित्र और गुणों को हमने नहीं बनाया था (कुलुस्सियों ११.२-१-1,16; इब्रानियों १.३); भगवान जो बस भगवान है। ईश्वर का कोई आरंभ या अंत नहीं है।

शुरुआत में भगवान की कोई मानवीय अवधारणा नहीं थी, बल्कि शुरुआत में था (एक अस्थायी संदर्भ जो भगवान हमारी सीमित समझ के लिए उपयोग करता है) भगवान (उत्पत्ति १.१; जॉन १.१)। हमने भगवान को नहीं बनाया, लेकिन भगवान ने हमें उनकी छवि में बनाया है (उत्पत्ति 1:1,27)। भगवान इसलिए हम हैं। अनन्त भगवान सभी चीजों के निर्माता हैं (प्रेरितों १ 17,24: २४-२५); यशायाह 25:40,28, आदि) और केवल उसके माध्यम से सभी चीजें मौजूद होंगी।

कई किताबें इस बारे में अटकलें लगाती हैं कि ईश्वर क्या है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि हम विशेषणों और संज्ञाओं की एक सूची के साथ आ सकते हैं जो हमारे विचार का वर्णन करते हैं कि ईश्वर कौन है और वह क्या करता है। हालाँकि, इस अध्ययन का लक्ष्य यह ध्यान रखना है कि कैसे पवित्रशास्त्र में परमेश्वर का वर्णन किया गया है और चर्चा करें कि ये विवरण विश्वासी के लिए क्यों महत्वपूर्ण हैं।

बाइबल सृष्टिकर्ता को अनन्त, अदृश्य, सर्वशक्तिमान बताती हैssअंतिम और सर्वशक्तिमान

ईश्वर अपनी रचना से पहले है (भजन 90,2) और वह "हमेशा के लिए रहता है" (यशायाह 57,15)। «किसी ने कभी भगवान को नहीं देखा» (यूहन्ना 1,18), और वह शारीरिक नहीं है, लेकिन "ईश्वर आत्मा है" (यूहन्ना १:१४)। यह समय और स्थान तक सीमित नहीं है, और इससे कुछ भी छिपा नहीं है (भजन 139,1: 12-1; 8,27 राजा 23,24, यिर्मयाह)। वह "सभी चीजों को जानता है" (१ यूहन्ना २: २)।

उत्पत्ति १ ": १ में परमेश्वर ने अब्राहम को घोषणा की:" मैं सर्वशक्तिमान ईश्वर हूँ ", और प्रकाशितवाक्य ४: beings में चार जीवित प्राणी घोषणा करते हैं:" पवित्र, पवित्र, पवित्र, ईश्वर सर्वशक्तिमान है जो वहाँ था और कौन वहां है और कौन आ रहा है » «प्रभु की आवाज शक्तिशाली है, प्रभु की आवाज शानदार है» (भजन १००.३)।

पॉल तीमुथियुस को निर्देश देता है: “लेकिन ईश्वर, अनन्त राजा, अविनाशी और अदृश्य, जो अकेला ईश्वर है, हमेशा के लिए सम्मान और प्रशंसा करता है! तथास्तु" (1 तीमुथियुस 1,17)। देवता के समान वर्णन मूर्तिपूजक साहित्य और कई गैर-ईसाई धार्मिक परंपराओं में पाए जा सकते हैं।

पॉल का सुझाव है कि जब कोई व्यक्ति सृष्टि के चमत्कारों को देखता है तो ईश्वर की संप्रभुता सभी के लिए स्पष्ट होनी चाहिए। "क्योंकि," वे लिखते हैं, "भगवान का अदृश्य होना, उनकी शाश्वत शक्ति और देवता को दुनिया के निर्माण के बाद से उनके कार्यों से देखा गया है" (रोमियों 1,20)।
पॉल का दृष्टिकोण बिल्कुल स्पष्ट है: लोग "अपने विचारों में शून्य में गिर गए हैं।" (रोमियों १:२१) और उन्होंने अपने स्वयं के धर्म और मूर्तिपूजा का निर्माण किया। वह अधिनियमों 1,21: 17,22-31 में यह भी बताता है कि लोग वास्तव में ईश्वरीय प्रकृति के बारे में भ्रमित हो सकते हैं।

क्या ईसाई भगवान और अन्य देवताओं के बीच गुणात्मक अंतर है? 
बाइबिल के नजरिए से, मूर्तियों, ग्रीक, रोमन, मेसोपोटामियन और अन्य पौराणिक कथाओं के प्राचीन देवता, वर्तमान और अतीत में पूजा की वस्तुएं, किसी भी तरह से दिव्य नहीं हैं क्योंकि "भगवान, हमारे भगवान, भगवान अकेले हैं (दे। 5)। सच्चे भगवान के अलावा कोई भगवान नहीं है (निर्गमन 2:15,11; 1 राजा 8,23:86,8; भजन 95,3;)।

यशायाह समझाता है कि अन्य देवता "कुछ नहीं" हैं (यशायाह ४१:२४), और पॉल ने पुष्टि की कि इन "तथाकथित देवताओं" का कोई देवत्व नहीं है क्योंकि "कोई भगवान नहीं है, लेकिन एक," एक परमेश्वर जो सभी चीजों का पिता है "। (1 कुरिन्थियों 8,4: 6)। «क्या हम सबके पिता नहीं हैं? क्या भगवान ने हमें नहीं बनाया? ' पैगंबर मलाची बयानबाजी करते हैं। इफिसियों 4,6 को भी देखें।

विश्वासी के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वह ईश्वर की महिमा की सराहना करे और एक ईश्वर की निगाह में रहे। हालांकि, यह अपने आप में पर्याप्त नहीं है। "देखिए, भगवान महान और अतुलनीय हैं, कोई भी उनके वर्षों की संख्या पर शोध नहीं कर सकता है" (अय्यूब 36,26)। बाइबिल भगवान की पूजा और तथाकथित देवताओं की पूजा के बीच एक उल्लेखनीय अंतर यह है कि बाइबिल भगवान हमें अच्छी तरह से उसे जानना चाहते हैं, और वह भी हमें व्यक्तिगत और व्यक्तिगत रूप से जानना चाहता है। गॉड फादर दूर से हमसे संबंध नहीं रखना चाहते। वह "हमारे करीब" है न कि "एक भगवान जो दूर है" (यिर्मयाह 23,23)।

ईश्वर कौन है?

इसलिए भगवान जिसकी छवि में हम बने हैं वह एक है। परमेश्वर की छवि में होने के निहितार्थों में से एक यह संभावना है कि हम उसके जैसे हो सकते हैं। पर ईश्वर कैसा है? धर्मग्रंथ ईश्वर कौन है और वह क्या है, के रहस्योद्घाटन के लिए बहुत सारे स्थान समर्पित करता है। आइए हम परमेश्वर की कुछ बाइबिल धारणाओं की जाँच करें, और हम देखेंगे कि परमेश्वर की समझ कैसे आध्यात्मिक गुणों को अन्य लोगों के साथ उसके संबंध में विकसित करने के लिए प्रेरित करती है।

गौरतलब है कि पवित्र शास्त्र विश्वासी को महानता, सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञता आदि के संदर्भ में भगवान की छवि को प्रतिबिंबित करने का निर्देश नहीं देता है। ईश्वर पवित्र है (प्रकाशितवाक्य 6,10:1; 2,2 शमूएल 78,4: 99,9; भजन 111,9;;)। परम पावन में भगवान गौरवशाली हैं (उत्पत्ति 2:15,11)। कई धर्मशास्त्री पवित्रता को ईश्वरीय उद्देश्यों के लिए अलग या संरक्षित होने की स्थिति के रूप में परिभाषित करते हैं। पवित्रता गुणों का संपूर्ण संग्रह है जो परिभाषित करता है कि ईश्वर कौन है और उसे झूठे देवताओं से अलग करता है।

इब्रानियों 2,14 हमें बताता है कि पवित्रता के बिना "कोई भी प्रभु को नहीं देखेगा"; «… लेकिन जिस तरह से आपको बुलाया गया वह पवित्र है, आप भी अपने सभी बदलावों में पवित्र बनें (1 पतरस 1,15-16; लैव्यव्यवस्था 3)। हमें "उसकी पवित्रता में हिस्सेदारी" करनी चाहिए (इब्रानियों 12,10)। ईश्वर प्रेम और दया से भरा है (१ यूहन्ना ४:८; भजन संहिता ११२:४; १४५:८)। 1 यूहन्ना में उपरोक्त मार्ग कहता है कि जो लोग परमेश्वर को जानते हैं, उनकी पहचान दूसरों के प्रति उनकी बढ़ती चिंता से की जा सकती है क्योंकि परमेश्वर प्रेम है। "दुनिया की नींव से पहले" देवता के भीतर प्रेम खिल गया (यूहन्‍ना १ of:२४) क्योंकि प्रेम परमेश्वर का अंतर्निहित स्वभाव है।

क्योंकि वह दया [करुणा] दिखाता है, हमें भी एक दूसरे पर दया दिखानी चाहिए (१ पतरस ३: 1, जकर्याह): ९)। भगवान दयालु, दयालु, क्षमाशील हैं (1 पतरस 2,3: 2; निर्गमन 34,6; भजन 86,15; 111,4; 116,5)।  

भगवान के प्यार की एक अभिव्यक्ति «उसकी महान अच्छाई» है (सीएल 3,2)। भगवान तैयार है «माफ करने के लिए, वह दयालु, दयालु, धैर्यवान और महान दयालु है» (नहेमायाह 9,17)। «लेकिन तुम्हारे साथ, भगवान, हमारे भगवान, दया और क्षमा है। क्योंकि हम धर्मत्यागी बन गए हैं » (डैनियल 9,9)।

"सभी अनुग्रह के भगवान" (1 पतरस 5,10) उम्मीद करता है कि उसकी कृपा फैलेगी (२ कुरिन्थियों ४:१५), और यह कि ईसाई दूसरों के साथ व्यवहार करने में उनकी कृपा और क्षमा को दर्शाते हैं (इफिसियों ४:३२)। भगवान अच्छे हैं (ल्यूक 18,19; 1Chr 16,34; भजन 25,8; 34,8; 86,5; 145,9)।

«सभी अच्छे और सभी सही उपहार ऊपर से आते हैं, प्रकाश के पिता से» (याकूब 1,17)।
ईश्वर की भलाई प्राप्त करना पश्चाताप की तैयारी है - «या क्या आप उसकी अच्छाई की समृद्धि का तिरस्कार करते हैं ... क्या आप नहीं जानते कि ईश्वर की अच्छाई आपको पश्चाताप की ओर ले जाती है» (रोमियों 2,4)?

भगवान जो "हम जो कुछ भी पूछते हैं या समझते हैं उससे परे" अतिशयोक्ति करने में सक्षम हैं (इफिसियों 3,20) विश्वासी को “सभी लोगों का भला करने” को कहता है क्योंकि जो अच्छा करता है वह ईश्वर से होता है (१ यूहन्ना २: २)।

भगवान हमारे लिए है (रोमियों 8,31)

बेशक, परमेश्वर भौतिक भाषा का जितना वर्णन कर सकता है, उससे कहीं अधिक है। «इसका आकार अनुपलब्ध है» (भजन १४५: ३)। हम उसे कैसे जान सकते हैं और उसकी छवि को कैसे दर्शा सकते हैं? हम पवित्र, प्रेममय, दयालु, दयालु, दयालु, क्षमाशील और अच्छा बनने की उसकी इच्छा को कैसे पूरा कर सकते हैं?

भगवान, «जिनके साथ कोई बदलाव नहीं है, न ही प्रकाश और अंधेरे का परिवर्तन» (याकूब १:१ and) और इसका चरित्र और इसका अनुग्रह-भरा उद्देश्य नहीं बदलता है (टाइम्स 3,6) ने हमारे लिए एक रास्ता खोला। वह हमारे लिए है और मांग करता है कि हम उसके बच्चे बनें (१ यूहन्ना २: २)।

इब्रानियों 1,3 हमें सूचित करता है कि यीशु, परमेश्वर का पुत्र, जो हमेशा के लिए बनाया गया है, भगवान के आंतरिक होने का सटीक प्रतिबिंब है - "उसके व्यक्ति की छवि" (इब्रानियों 1,3)। अगर हमें पिता की एक मूर्त तस्वीर चाहिए - यीशु है। वह "अदृश्य भगवान की छवि" है (कुलुस्सियों १.२०)।

मसीह ने कहा: «मेरे पिता ने मुझे सब कुछ दिया है; और कोई भी पुत्र को नहीं जानता, केवल पिता को; और कोई भी पिता को केवल पुत्र के रूप में नहीं जानता है और पुत्र किसको प्रकट करना चाहता है » (मत्ती ५.३)।

अंतिमssनिष्कर्ष

परमेश्वर को जानने का मार्ग उसके पुत्र के माध्यम से है। शास्त्र से पता चलता है कि भगवान क्या है, और यह आस्तिक के लिए मायने रखता है क्योंकि हम भगवान की छवि में बने हैं।

जेम्स हेंडरसन