ईश्वर कैसा है?

017 wkg बी एस भगवान पिता

पवित्रशास्त्र इस बात की गवाही देता है कि ईश्वर तीन शाश्वत, स्थायी लेकिन अलग-अलग व्यक्तियों-पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा में एक दिव्य प्राणी है। वह एकमात्र सच्चा ईश्वर है, शाश्वत, अपरिवर्तनीय, सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ, सर्वव्यापी। वह स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता, ब्रह्मांड का संरक्षक और मनुष्य के लिए मोक्ष का स्रोत है। श्रेष्ठ होते हुए भी, परमेश्वर मनुष्य में प्रत्यक्ष और व्यक्तिगत रूप से कार्य करता है। ईश्वर प्रेम और अनंत भलाई है (मरकुस 1 .)2,29; 1. तिमुथियुस 1,17; इफिसियों 4,6; मैथ्यू 28,19; 1. जोहान्स 4,8; 5,20; टाइटस 2,11; जॉन 16,27; 2. कुरिन्थियों 13,13; 1. कुरिन्थियों 8,4-6)।

"ईश्वर पिता ईश्वरत्व के पहले व्यक्ति हैं, मूलहीन, जिनसे पुत्र अनंत काल से पहले पैदा हुआ था, और जिनसे पवित्र आत्मा पुत्र के माध्यम से अनंत काल तक निकलती है। पिता, जिसने पुत्र के माध्यम से सभी चीजों को दृश्यमान और अदृश्य बना दिया, पुत्र को भेजता है कि हम उद्धार प्राप्त कर सकें, और पवित्र आत्मा को हमारे नवीकरण और परमेश्वर के बच्चों के रूप में स्वीकार करने के लिए देता है" (जॉन 1,1.14, 18; रोमन 15,6; कुलुस्सियों 1,15-16; जॉन 3,16; 14,26; 15,26; रोमनों 8,14-17; अधिनियम 17,28).

क्या हमने ईश्वर को बनाया या ईश्वर ने हमें बनाया?

भगवान धार्मिक नहीं है, दयालु, "हम में से एक, एक अमेरिकी, एक पूंजीवादी" हाल ही में प्रकाशित पुस्तक का शीर्षक है। यह भगवान के बारे में गलत धारणाओं पर चर्चा करता है।

यह जांचने के लिए एक दिलचस्प अभ्यास है कि हमारे परिवार और दोस्तों के माध्यम से भगवान द्वारा हमारे निर्माण कैसे किए गए थे; साहित्य के माध्यम से और कला के माध्यम से; टेलीविजन और मीडिया के माध्यम से; गीतों और लोककथाओं के माध्यम से; हमारी अपनी इच्छा और आवश्यकताओं के माध्यम से; और निश्चित रूप से धार्मिक अनुभवों और लोकप्रिय दर्शन के माध्यम से। वास्तविकता यह है कि ईश्वर न तो एक निर्माण है और न ही एक अवधारणा है। ईश्वर एक विचार नहीं है, हमारे बुद्धिमान मन की एक अमूर्त अवधारणा नहीं है।

बाइबल के दृष्टिकोण से, सब कुछ, यहाँ तक कि हमारे विचार और विचार बनाने की हमारी क्षमता, उस परमेश्वर से आती है जिसे हमने नहीं बनाया, या जिसका चरित्र और गुण हमारे द्वारा नहीं बनाए गए थे (कुलुस्सियों) 1,16-17; इब्रियों 1,3); भगवान जो सिर्फ भगवान है। ईश्वर का न आदि है और न अंत।

शुरुआत में भगवान की कोई मानवीय अवधारणा नहीं थी, बल्कि [में] शुरुआत में (एक अस्थायी संदर्भ भगवान हमारी सीमित समझ के लिए उपयोग करता है) भगवान था (1. मोसे 1,1; जॉन 1,1) हमने भगवान को नहीं बनाया, लेकिन भगवान ने हमें अपनी छवि में बनाया है (1. मोसे 1,27) ईश्वर है, इसलिए हम हैं। सनातन परमेश्वर सभी चीजों का निर्माता है (प्रेरितों के काम 1 .)7,24-25); यशायाह 40,28, आदि) और केवल उसकी इच्छा से ही सब कुछ अस्तित्व में है।

कई किताबें इस बारे में अटकलें लगाती हैं कि ईश्वर क्या है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि हम विशेषणों और संज्ञाओं की एक सूची के साथ आ सकते हैं जो हमारे विचार का वर्णन करते हैं कि ईश्वर कौन है और वह क्या करता है। हालाँकि, इस अध्ययन का लक्ष्य यह ध्यान रखना है कि कैसे पवित्रशास्त्र में परमेश्वर का वर्णन किया गया है और चर्चा करें कि ये विवरण विश्वासी के लिए क्यों महत्वपूर्ण हैं।

बाइबल सृष्टिकर्ता को अनन्त, अदृश्य, सर्वशक्तिमान बताती हैssअंतिम और सर्वशक्तिमान

परमेश्वर उसकी सृष्टि से पहले मौजूद है (भजन 90,2:5) और वह "हमेशा वास करता है" (यशायाह .)7,15) "किसी ने कभी परमेश्वर को नहीं देखा" (जॉन 1,18), और वह भौतिक नहीं है, लेकिन "ईश्वर आत्मा है" (जॉन 4,24) वह समय और स्थान से सीमित नहीं है, और उससे कुछ भी छिपा नहीं है (भजन 13 .)9,1-12; 1. राजाओं 8,27, यिर्मयाह 23,24) वह «जानता है [जानता है] सब कुछ» (1. जोहान्स 3,20).

In 1. मूसा 17,1 परमेश्वर ने इब्राहीम को घोषित किया, "मैं सर्वशक्तिमान परमेश्वर हूं," और रहस्योद्घाटन में 4,8 चार जीवित प्राणी घोषणा करते हैं: "पवित्र, पवित्र, पवित्र भगवान भगवान, सर्वशक्तिमान, जो था, और जो है, और जो आने वाला है"। "यहोवा का शब्द बड़ा है, यहोवा का शब्द बड़ा है" (भजन संहिता 2 .)9,4).

पौलुस तीमुथियुस को निर्देश देता है: “परन्तु परमेश्वर, जो अनन्तकाल का राजा है, जो अमर और अदृश्य है, जो केवल परमेश्वर है, उसकी महिमा और महिमा सदा बनी रहे! तथास्तु" (1. तिमुथियुस 1,17) देवता के समान विवरण मूर्तिपूजक साहित्य और कई गैर-ईसाई धार्मिक परंपराओं में पाए जा सकते हैं।

पॉल सुझाव देता है कि सृष्टि के चमत्कारों पर विचार करते समय ईश्वर की संप्रभुता सभी के लिए स्पष्ट होनी चाहिए। "क्योंकि," वे लिखते हैं, "परमेश्वर की अदृश्य सत्ता, उसकी शाश्वत शक्ति और दिव्यता, संसार की रचना के समय से उसके कार्यों से देखी गई है" (रोमियों) 1,20).
पॉल का विचार बिल्कुल स्पष्ट है: पुरुष "अपने विचारों में व्यर्थ हो गए हैं (रोमियों) 1,21) और उन्होंने अपने धर्म और मूर्तिपूजा का निर्माण किया। वह प्रेरितों के काम 1 . में इंगित करता है7,22-31 यह भी बताता है कि लोग वास्तव में दैवीय प्रकृति के बारे में भ्रमित हो सकते हैं।

क्या ईसाई भगवान और अन्य देवताओं के बीच गुणात्मक अंतर है? 
बाइबिल के दृष्टिकोण से, मूर्तियाँ, ग्रीक, रोमन, मेसोपोटामिया और अन्य पौराणिक कथाओं के प्राचीन देवता, वर्तमान और अतीत की पूजा की वस्तुएं, किसी भी तरह से दिव्य नहीं हैं क्योंकि "प्रभु हमारा भगवान अकेला प्रभु है" (Deut 6,4) कोई भगवान नहीं है लेकिन सच्चे भगवान (2. मूसा 15,11; 1. राजाओं 8,23; भजन 86,8; 95,3).

यशायाह घोषणा करता है कि अन्य देवता "कुछ भी नहीं हैं" (यशायाह 4 कोरि)1,24), और पॉल पुष्टि करता है कि इन "तथाकथित देवताओं" में कोई देवत्व नहीं है क्योंकि "एक ईश्वर है लेकिन एक है," "एक ईश्वर पिता जिसका सब कुछ है" (1. कुरिन्थियों 8,4-6))। 'क्या हम सभी के पिता नहीं हैं? क्या किसी भगवान ने हमें नहीं बनाया?" नबी मलाकी से अलंकारिक रूप से पूछता है। इफिसियों को भी देखें 4,6.

आस्तिक के लिए ईश्वर की महिमा की सराहना करना और एक ईश्वर के प्रति श्रद्धा रखना महत्वपूर्ण है। हालाँकि, यह अपने आप में पर्याप्त नहीं है। "देख, परमेश्वर महान और समझ से बाहर है; उसके कितने वर्ष कोई नहीं जान सकता" (अय्यूब 3)6,26) बाइबल आधारित परमेश्वर की आराधना और तथाकथित देवताओं की आराधना के बीच एक उल्लेखनीय अंतर यह है कि बाइबिल परमेश्वर चाहता है कि हम उसे अच्छी तरह से जानें, और वह हमें व्यक्तिगत और व्यक्तिगत रूप से भी जानना चाहता है। गॉड फादर हमसे दूर से रिलेट नहीं करना चाहते। वह "हमारे निकट" है, न कि "दूर का परमेश्वर" (यिर्मयाह 2 कोरि)3,23).

ईश्वर कौन है?

इसलिए भगवान जिसकी छवि में हम बने हैं वह एक है। परमेश्वर की छवि में होने के निहितार्थों में से एक यह संभावना है कि हम उसके जैसे हो सकते हैं। पर ईश्वर कैसा है? धर्मग्रंथ ईश्वर कौन है और वह क्या है, के रहस्योद्घाटन के लिए बहुत सारे स्थान समर्पित करता है। आइए हम परमेश्वर की कुछ बाइबिल धारणाओं की जाँच करें, और हम देखेंगे कि परमेश्वर की समझ कैसे आध्यात्मिक गुणों को अन्य लोगों के साथ उसके संबंध में विकसित करने के लिए प्रेरित करती है।

महत्वपूर्ण रूप से, पवित्रशास्त्र विश्वासियों को महानता, सर्वशक्तिमानता, सर्वज्ञता, आदि के संदर्भ में भगवान की छवि पर प्रतिबिंबित करने का निर्देश नहीं देता है। परमेश्वर पवित्र है (रेव 6,10; 1. सैमुअल 2,2; भजन 78,4; 99,9; 111,9) परमेश्वर अपनी पवित्रता में महिमावान है (2. मूसा 15,11) कई धर्मशास्त्री पवित्रता को ईश्वरीय उद्देश्यों के लिए अलग या पवित्र किए जाने की स्थिति के रूप में परिभाषित करते हैं। पवित्रता गुणों का संपूर्ण संग्रह है जो परिभाषित करता है कि ईश्वर कौन है और उसे झूठे देवताओं से अलग करता है।

इब्रियों 2,14 हमें बताता है कि पवित्रता के बिना "कोई भी प्रभु को नहीं देखेगा"; "... परन्तु जैसे तेरा बुलाने वाला पवित्र है, वैसे ही तुम भी अपने सारे चालचलन में पवित्र रहो" (1. पीटर 1,15-16; 3. मोसे 11,44) हमें "उसकी पवित्रता में सहभागी होना है" (इब्रानियों 1 कुरि2,10) ईश्वर प्रेम और दया से भरा है (1. जोहान्स 4,8; भजन 112,4; 145,8) उपरोक्त मार्ग में 1. जॉन का कहना है कि जो लोग ईश्वर को जानते हैं, उनकी पहचान दूसरों के लिए उनकी बढ़ती चिंता से की जा सकती है क्योंकि ईश्वर प्रेम है। "संसार की उत्पत्ति से पहले" ईश्वरत्व के भीतर प्रेम प्रस्फुटित हुआ (यूहन्ना 1 .)7,24) क्योंकि प्रेम ईश्वर का वास करने वाला स्वभाव है।

क्योंकि वह दया [करुणा] दिखाता है, हमें भी एक दूसरे पर दया करनी चाहिए (1. पीटर 3,8जकर्याह 7,9) ईश्वर दयालु, दयालु, क्षमाशील है (1. पीटर 2,3; 2. मूसा 34,6; भजन 86,15; 111,4; 116,5).  

परमेश्वर के प्रेम की एक अभिव्यक्ति है "उसकी महान भलाई" (Cl .) 3,2) परमेश्वर "क्षमा करनेवाला, अनुग्रहकारी, दयालु, धीरजवन्त, और बड़ी कृपा का है" (नहेमायाह 9,17) “परन्तु, हे हमारे परमेश्वर यहोवा, तेरे साथ दया और क्षमा है। क्योंकि हम धर्मत्यागी हो गए हैं" (दानिय्येल 9,9).

"सभी अनुग्रह के भगवान" (1. पीटर 5,10) उम्मीद करता है कि उसकी कृपा बरसेगी (2. कुरिन्थियों 4,15), और यह कि ईसाई दूसरों के साथ व्यवहार करने में उसकी कृपा और क्षमा को दर्शाते हैं (इफिसियों 4,32) परमेश्वर अच्छा है (लूका 1 कोरि)8,19; 1 Chr 16,34; भजन 25,8; 34,8; 86,5; 145,9).

"हर एक अच्छा और हर एक उत्तम दान ज्योति के पिता की ओर से ऊपर से उतरता है" (जेम्स .) 1,17).
परमेश्वर की कृपा प्राप्त करना पश्चाताप की तैयारी है - "या क्या आप उसकी दयालुता के धन को तुच्छ जानते हैं ... क्या आप नहीं जानते कि भगवान की दया आपको पश्चाताप की ओर ले जाती है" (रोमियों) 2,4)?

परमेश्वर जो "जो कुछ हम मांगते या समझते हैं उससे कहीं अधिक करने में सक्षम है" (इफिसियों 3,20), आस्तिक को "सभी पुरुषों के लिए अच्छा करने" के लिए कहता है, क्योंकि जो कोई भी अच्छा करता है वह भगवान से है (3 यूहन्ना 11)।

परमेश्वर हमारे लिए है (रोमन .) 8,31)

बेशक, ईश्वर भौतिक भाषा से कहीं अधिक वर्णन कर सकता है। "उसकी महानता अनिर्वचनीय है" (भजन 14 .)5,3) हम उसे कैसे जान सकते हैं और उसकी छवि को प्रतिबिंबित कर सकते हैं? हम उसकी पवित्र, प्रेममयी, करुणामयी, कृपालु, दयालु, क्षमाशील, और भलाई की इच्छा कैसे पूरी कर सकते हैं?

भगवान, "जिसके साथ कोई परिवर्तन नहीं है, न तो प्रकाश का और न ही अंधेरे का" (जेम्स) 1,17) और जिसका चरित्र और सुंदर उद्देश्य नहीं बदलता है (माली) 3,6), हमारे लिए एक रास्ता खोल दिया। वह हमारे लिए है, और चाहता है कि हम उसके बच्चे बनें (1. जोहान्स 3,1).

इब्रियों 1,3 हमें सूचित करता है कि यीशु, ईश्वर का शाश्वत पुत्र, ईश्वर के आंतरिक अस्तित्व का सटीक प्रतिबिंब है - "उसके व्यक्ति की छवि" (इब्रानियों 1,3) अगर हमें पिता की एक मूर्त तस्वीर चाहिए, तो यीशु ही हैं। वह "अदृश्य परमेश्वर का प्रतिरूप" है (कुलुस्सियों 1,15).

मसीह ने कहा: «सब कुछ मेरे पिता द्वारा मुझे सौंपा गया है; और कोई पुत्र को नहीं जानता, केवल पिता; और कोई पिता को नहीं जानता सिवाय पुत्र के, और जिस पर पुत्र उसे प्रगट करेगा" (मत्ती .) 11,27).

अंतिमssनिष्कर्ष

परमेश्वर को जानने का मार्ग उसके पुत्र के माध्यम से है। शास्त्र से पता चलता है कि भगवान क्या है, और यह आस्तिक के लिए मायने रखता है क्योंकि हम भगवान की छवि में बने हैं।

जेम्स हेंडरसन