शराब में पानी का परिवर्तन

जॉन का सुसमाचार एक दिलचस्प कहानी बताता है जो पृथ्वी पर यीशु की सेवकाई की शुरुआत में हुई थी: वह एक शादी में गया था जहाँ उसने पानी को शराब में बदल दिया था। यह कहानी कई मायनों में असामान्य है: वहां जो हुआ वह एक छोटे से चमत्कार की तरह दिखता है, एक मसीहा के काम के बजाय एक जादू की चाल जैसा दिखता है। जबकि इसने कुछ हद तक शर्मनाक स्थिति को रोका, इसने मानवीय पीड़ाओं को सीधे तौर पर यीशु द्वारा की गई चंगाई के रूप में संबोधित नहीं किया। यह एक निजी चमत्कार था जो लाभार्थी के ज्ञान के बिना हुआ - फिर भी, यह एक संकेत था जिसने यीशु की महिमा को प्रकट किया (जॉन 2,11).

इस कहानी का साहित्यिक कार्य थोड़ा हैरान करने वाला है। यूहन्ना यीशु के चमत्कारों के बारे में उससे कहीं अधिक जानता था जितना उसने अपने लेखन में कभी भी ध्यान में नहीं रखा था, फिर भी उसने अपने सुसमाचार की शुरुआत के लिए इसे चुना। यूहन्ना का उद्देश्य हमें यह विश्वास दिलाने के लिए कैसे कार्य करता है कि यीशु ही मसीह है (यूहन्ना 20,30:31)? यह कैसे दिखाता है कि वह मसीहा है और नहीं (जैसा कि बाद में यहूदी तल्मूड ने दावा किया) एक जादूगर?

काना में शादी

आइए अब हम इतिहास पर करीब से नज़र डालते हैं। इसकी शुरुआत गैलील के एक छोटे से गाँव कैना में हुई थी। स्थान इतना मायने नहीं रखता है - बल्कि यह तथ्य है कि यह एक शादी थी। यीशु ने एक शादी समारोह में मसीहा के रूप में अपना पहला संकेत दिया।

यहूदियों के लिए शादियों का सबसे बड़ा और सबसे महत्वपूर्ण उत्सव था - समारोहों के सप्ताह समुदाय के भीतर नए परिवार की सामाजिक स्थिति का संकेत देते थे। शादियाँ ऐसे उत्सव थे कि शादी के भोज का उपयोग अक्सर रूपक के रूप में किया जाता था ताकि वे मैशिक युग के आशीर्वाद का वर्णन कर सकें। यीशु ने स्वयं इस छवि का उपयोग अपने कुछ दृष्टान्तों में भगवान के राज्य का वर्णन करने के लिए किया था।

आध्यात्मिक सच्चाइयों को स्पष्ट करने के लिए उन्होंने सांसारिक जीवन में अक्सर चमत्कार किए। उसने लोगों को यह दिखाने के लिए चंगा किया कि उसके पास पापों को क्षमा करने की शक्ति है। उन्होंने एक अंजीर के पेड़ को भगवान के आसन्न फैसले के टोकन के रूप में शाप दिया था जो मंदिर को गिराना था। उन्होंने इस छुट्टी पर अपनी प्रधानता दिखाने के लिए सब्त के दिन चंगा किया। उन्होंने मृतकों को फिर से दिखाने के लिए उठाया कि वह पुनरुत्थान और जीवन है। उन्होंने हजारों लोगों को इस बात को रेखांकित किया कि वे जीवन की रोटी हैं। जिस चमत्कार को हम देख रहे हैं, वह यह दिखाने के लिए एक शादी की पार्टी के लिए प्रचुर आशीर्वाद लाया कि यह वह है जो भगवान के राज्य में मसीहा के भोज का ख्याल रखेगा।

दाखरस खत्म हो गया था और मरियम ने यीशु को सूचित किया, जिस पर यीशु ने उत्तर दिया: ... मुझे तुमसे क्या लेना-देना है? (वी. 4, ज्यूरिख बाइबिल)। या दूसरे शब्दों में, मुझे इससे क्या लेना-देना है? मेरा समय अभी नहीं आया है। और यदि समय नहीं भी था, तो भी यीशु ने कार्य किया। इस बिंदु पर, यूहन्ना बताता है कि यीशु जो कुछ करता है उसमें अपने समय से कुछ हद तक आगे है। मसीहा का भोज अभी तक नहीं आया था, और फिर भी यीशु ने कार्य किया। मसीहा का युग अपनी पूर्णता में उदय होने से बहुत पहले शुरू हो गया था। मरियम ने यीशु से कुछ करने की अपेक्षा की; क्‍योंकि उस ने दासोंको आज्ञा दी, कि जो कुछ उस ने उन से करने को कहा वह करो। हम नहीं जानते कि वह चमत्कार के बारे में सोच रही थी या निकटतम शराब बाजार के लिए एक छोटा चक्कर लगा रही थी।

अनुष्ठान धोने के लिए इस्तेमाल किया गया पानी शराब बन जाता है

अब यह मामला था कि पास में छह पत्थर के पानी के कंटेनर थे, लेकिन वे सामान्य पानी के जग से अलग थे। यूहन्ना हमें बताता है कि ये वे पात्र थे जिनका उपयोग यहूदी कर्मकाण्डी स्नान के लिए करते थे। (अपनी सफाई के तरीकों के लिए, वे चीनी मिट्टी के अन्य बर्तनों के बजाय पत्थर के कंटेनरों से पानी पसंद करते थे।) उनमें से प्रत्येक के पास 80 लीटर से अधिक पानी था - इतना अधिक कि उसे उठाने और डालने में सक्षम नहीं था। किसी भी मामले में, अनुष्ठान स्नान के लिए पानी की एक बड़ी मात्रा। काना में यह शादी वास्तव में बड़े पैमाने पर मनाई गई होगी!

कहानी का यह भाग बहुत महत्वपूर्ण प्रतीत होता है - यीशु यहूदी स्नान संस्कारों के लिए कुछ पानी को शराब में बदलने वाला था। यह यहूदी धर्म में बदलाव का प्रतीक था; यहां तक ​​कि इसे अनुष्ठानिक वशीकरण करने के बराबर किया जाना था। कल्पना कीजिए कि अगर मेहमान फिर से अपने हाथ धोना चाहते तो क्या होता - वे पानी के बर्तन में जाते और उनमें से प्रत्येक को शराब से भरा हुआ पाते! उनके संस्कार के लिए ही पानी नहीं होता। इस प्रकार यीशु के लहू के द्वारा आध्यात्मिक शुद्धिकरण ने अनुष्ठानिक धुलाई का स्थान ले लिया। यीशु ने इन संस्कारों को किया और उनकी जगह कुछ और बेहतर किया - स्वयं सेवकों ने कंटेनरों को ऊपर तक भर दिया, जैसा कि जॉन हमें पद 7 में बताता है। कितना उपयुक्त; क्योंकि यीशु ने भी संस्कारों को पूरी तरह से उचित ठहराया और उन्हें अप्रचलित कर दिया। मसीहा के युग में अब अनुष्ठान के लिए कोई जगह नहीं है। तब दासों ने कुछ दाखमधु निकालकर खानेवाले के पास ले गए, और उस ने दूल्हे से कहा; परन्तु अब तक तू ने उत्तम दाखमधु रखा है (पद 10)।

आपको क्या लगता है कि जॉन ने इन शब्दों को क्यों दर्ज किया? भविष्य के भोज के लिए सलाह के रूप में? या सिर्फ यह दिखाने के लिए कि यीशु अच्छी शराब बनाता है? नहीं, मेरा मतलब उनके प्रतीकात्मक अर्थ के कारण है। यहूदी उन लोगों की तरह थे जो शराब पी रहे थे (अपने अनुष्ठानों को करते हुए) बहुत लंबे समय से यह नोटिस करने में सक्षम थे कि कुछ बेहतर आया था। मरियम के शब्द: तुम्हारे पास और कोई दाखरस नहीं है (व. 3) इस बात का प्रतीक है कि यहूदियों के संस्कारों का अब कोई आध्यात्मिक अर्थ नहीं था। यीशु कुछ नया और बेहतर लाए।

मंदिर की सफाई

इस विषय को गहरा करने के लिए, जॉन हमें नीचे बताता है कि कैसे यीशु ने व्यापारियों को मंदिर के आंगन से निकाल दिया। बाइबल के टिप्पणीकार इस सवाल पर पन्नों को छोड़ देते हैं कि क्या यह मंदिर की सफाई वैसी ही है जैसी कि पृथ्वी पर यीशु के मंत्रालय के अंत में अन्य गोस्पेल्स के लिए जिम्मेदार थी, या शुरुआत में एक और था। जैसा कि यह हो सकता है, जॉन इसके पीछे प्रतीकात्मक अर्थ के कारण इस बिंदु पर इसके बारे में रिपोर्ट करता है।

और फिर से यूहन्ना कहानी को यहूदी धर्म के संदर्भ में रखता है: ... यहूदियों का फसह निकट था (व. 13)। और यीशु ने मंदिर में लोगों को जानवरों को बेचने और पैसे का आदान-प्रदान करने के लिए पाया - वे जानवर जो विश्वासियों द्वारा पापों की क्षमा के लिए चढ़ाए गए थे और पैसे का उपयोग मंदिर करों का भुगतान करने के लिए किया गया था। यीशु ने एक साधारण कोड़ा तैयार किया और सभी को बाहर निकाल दिया।

हैरानी की बात यह है कि एक व्यक्ति सभी डीलरों को खदेड़ने में सफल रहा। (मंदिर पुलिस कहां हैं अगर आपको उनकी जरूरत है?) मुझे लगता है कि व्यापारियों को पता था कि वे यहां नहीं थे, और बहुत से आम लोग उन्हें यहां भी नहीं चाहते थे - यीशु वही कर रहे थे जो लोगों को करना चाहिए था पहले से ही महसूस किया, और डीलरों को पता था कि वे संख्या से अधिक थे। जोसीफस यहूदी नेताओं द्वारा मंदिर के रीति-रिवाजों को बदलने के अन्य प्रयासों का वर्णन करता है; इन मामलों में लोगों में ऐसा आक्रोश फैल गया कि प्रयास ठप हो गए। यीशु के पास बलिदान के उद्देश्य से जानवरों को बेचने या मंदिर के प्रसाद के लिए पैसे का आदान-प्रदान करने वाले लोगों के खिलाफ कुछ भी नहीं था। उन्होंने इसके लिए लिए जाने वाले विनिमय शुल्क के बारे में कुछ नहीं कहा। जिस चीज की उसने निंदा की, वह काफी सरलता से इसके लिए चुना गया स्थान था: वे परमेश्वर के घर को एक गोदाम में बदलने की प्रक्रिया में थे (व. 16)। उन्होंने विश्वास से एक लाभदायक व्यवसाय बनाया था।

इसलिए यहूदी अगुवों ने यीशु को गिरफ्तार नहीं किया - वे जानते थे कि लोगों ने जो कुछ किया था उसे स्वीकार करते हैं - लेकिन उन्होंने उससे पूछा कि उसे ऐसा करने का अधिकार क्या है (पद 18)। लेकिन यीशु ने उन्हें यह नहीं बताया कि मंदिर इतनी हलचल के लिए सही जगह क्यों नहीं है, लेकिन एक पूरी तरह से नए पहलू की ओर मुड़ गया: इस मंदिर को ध्वस्त कर दो, और तीन दिनों में मैं इसे फिर से उठने दूंगा (व। 19 ज्यूरिख बाइबिल) . यीशु ने अपने शरीर के बारे में बात की, जिसे यहूदी नेता नहीं जानते थे। तो निःसंदेह उन्होंने सोचा कि उसका उत्तर हास्यास्पद था, लेकिन उन्होंने अब उसे गिरफ्तार भी नहीं किया। यीशु का पुनरुत्थान दिखाता है कि उसके पास मंदिर को शुद्ध करने का पूरा अधिकार था, और उसके शब्द पहले से ही इसके आसन्न विनाश की ओर इशारा कर रहे थे। जब यहूदी अगुवों ने यीशु को मार डाला, तो उन्होंने भी मन्दिर को नष्ट कर दिया; क्योंकि यीशु की मृत्यु ने उन सभी भेंटों को बनाया जो पहले अमान्य कर दी गई थीं। उसके बाद तीसरे दिन, यीशु जी उठे और उन्होंने एक नया मंदिर बनाया - उनका चर्च।

और यूहन्ना हमें बताता है कि बहुत से लोगों ने यीशु पर विश्वास किया क्योंकि उन्होंने उसके चिन्ह देखे थे। जोहान्स में 4,54 इसे दूसरा वर्ण कहा जाता है; यह, मेरी राय में, इस निष्कर्ष की ओर ले जाता है कि मंदिर की सफाई क्रम से की गई थी क्योंकि यह इस बात का संकेत है कि मसीह की सेवकाई वास्तव में क्या है। यीशु ने मंदिर के बलिदान और सफाई के अनुष्ठान दोनों को समाप्त कर दिया - और यहूदी नेताओं ने अनजाने में उसे शारीरिक रूप से नष्ट करने की कोशिश में सहायता की। तीन दिनों के भीतर, हालांकि, सब कुछ पानी से शराब में बदल जाना था - मृत अनुष्ठान विश्वास की अंतिम औषधि बनना था।

जोसेफ टाक द्वारा