किस शरीर के साथ मृत को फिर से जीवित किया जाएगा?

388 मृतकों को किस शरीर के साथ उठाया जाएगा?मसीह के प्रकट होने पर विश्वासी अमर जीवन की ओर बढ़ेंगे, यह सभी ईसाइयों की आशा है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जब प्रेरित पौलुस ने सुना कि कुरिन्थ की कलीसिया के कुछ सदस्य पुनरुत्थान को नकार रहे हैं, तो उसकी समझ की कमी 1. कुरिन्थियों को पत्र, अध्याय 15, सख्ती से खारिज कर दिया गया। सबसे पहले, पॉल ने सुसमाचार संदेश को दोहराया, जिसे उन्होंने भी स्वीकार किया: मसीह जी उठा था। पॉल ने याद किया कि कैसे यीशु के क्रूस पर चढ़ाए गए शरीर को एक कब्र में रखा गया था और तीन दिन बाद शारीरिक रूप से महिमा के लिए उठाया गया था (आयत 3–4)। फिर उन्होंने समझाया कि मसीह हमारे अग्रदूत के रूप में मृत्यु से जीवन में जी उठे - हमें उनके प्रकट होने पर हमारे भविष्य के पुनरुत्थान का मार्ग दिखाने के लिए (वव) 4,20-23)।

मसीह बढ़ गया है

इस बात की पुष्टि करने के लिए कि मसीह का पुनरुत्थान वास्तव में सत्य था, पौलुस ने 500 से अधिक गवाहों को बुलाया जिनके सामने यीशु जी उठने के बाद प्रकट हुए। जब उसने अपनी चिट्ठी लिखी तब अधिकांश गवाह जीवित थे (आयत 5-7)। प्रेरितों और पौलुस के सामने मसीह व्यक्तिगत रूप से भी प्रकट हुए थे (वचन 8)। तथ्य यह है कि दफन के बाद इतने सारे लोगों ने यीशु को शरीर में देखा था, इसका मतलब था कि वह शरीर में पुनर्जीवित हो गया था, हालांकि पॉल ने 1 कोर में लिखा था5. अध्याय ने इस पर स्पष्ट रूप से कोई टिप्पणी नहीं की।

हालाँकि, उन्होंने कुरिन्थियों को यह बता दिया कि यह बकवास होगा और ईसाई धर्म के लिए बेतुके परिणामों के साथ यदि भविष्य में विश्वासियों का पुनरुत्थान पर संदेह किया गया - क्योंकि उनका मानना ​​था कि मसीह कब्र से उठ गया था। तार्किक रूप से, मरे हुओं के पुनरुत्थान पर विश्वास न करने का मतलब यह है कि मसीह खुद को पाला हुआ था। लेकिन अगर मसीह को फिर से जीवित नहीं किया गया, तो विश्वासियों को कोई उम्मीद नहीं होगी। लेकिन यह कि मसीह उठ गया था विश्वासियों को यह निश्चितता देता है कि वे भी पुनर्जीवित होंगे, पॉल ने कुरिन्थियों को लिखा।

विश्वासियों के पुनरुत्थान के बारे में पॉल का संदेश मसीह पर केंद्रित है। वह समझाता है कि उसके जीवन, मृत्यु और जीवन में पुनरुत्थान में मसीह के माध्यम से परमेश्वर की बचाने की शक्ति विश्वासियों के भविष्य के पुनरुत्थान को संभव बनाती है - और इस प्रकार मृत्यु पर परमेश्वर की अंतिम विजय (पद 22-26, 54-57)।

पॉल ने बार-बार इस खुशखबरी का प्रचार किया था - कि मसीह को ज़िंदा किया गया था और उसके प्रकट होने पर विश्वासियों को भी ज़िंदा किया जाएगा। पहले के एक पत्र में पौलुस ने लिखा: "क्योंकि यदि हम विश्वास करते हैं, कि यीशु मरा और जी उठा, तो वैसे ही परमेश्वर उन्हें भी जो सो गए हैं, यीशु के द्वारा उसके साथ ले आएगा" (1. थिस्सलुनीकियों 4,14). यह प्रतिज्ञा, पौलुस ने लिखा, "यहोवा के वचन के अनुसार" थी (पद 15)।

कलीसिया ने पवित्रशास्त्र में यीशु की इस आशा और प्रतिज्ञा पर भरोसा किया और शुरू से ही पुनरुत्थान में विश्वास करना सिखाया। 381 ईस्वी सन् का निकीन पंथ कहता है: "हम मृतकों के पुनरुत्थान और आने वाले संसार के जीवन की आशा करते हैं।" और 750 ईस्वी सन् के प्रेरितों का पंथ पुष्टि करता है: "मैं ... पुनरुत्थान में विश्वास करता हूँ मृत और अनन्त जीवन की।

पुनरुत्थान पर नए शरीर का प्रश्न

Im 1. 15 कुरिन्थियों 35 में, पौलुस विशेष रूप से कुरिन्थियों के अविश्वास और भौतिक पुनरुत्थान की गलतफहमी का जवाब दे रहा था: "लेकिन यह पूछा जा सकता है, 'मरे हुए कैसे उठाए जाएंगे, और वे किस प्रकार के शरीर के साथ आएंगे?" (पद) ). यहाँ प्रश्न यह है कि पुनरूत्थान कैसे होगा - और कौन सा शरीर, यदि कोई है, तो पुनरुत्थित लोगों को नए जीवन के लिए प्राप्त होगा। कुरिन्थियों ने गलती से सोचा था कि पॉल उसी नश्वर, पापी शरीर के बारे में बात कर रहे थे जो उनके पास इस जीवन में था।

उन्हें पुनरुत्थान के समय शरीर की आवश्यकता क्यों थी, उन्होंने सोचा, विशेष रूप से इस शरीर के समान भ्रष्ट? क्या वे पहले ही आध्यात्मिक मुक्ति के लक्ष्य तक नहीं पहुँच गए थे और क्या उन्हें अपने आप को अपने शरीर से मुक्त नहीं करना पड़ा था? धर्मशास्त्री गॉर्डन डी. फी कहते हैं: “कुरिन्थवासी मानते हैं कि पवित्र आत्मा के उपहार के माध्यम से, और विशेष रूप से भाषाओं के प्रकट होने के माध्यम से, वे पहले से ही वादा किए गए आध्यात्मिक, “स्वर्गीय” अस्तित्व में आ चुके हैं। केवल एक चीज जो उन्हें उनकी परम आध्यात्मिकता से अलग करती है, वह शरीर है जो उन्हें मृत्यु के समय छोड़ना था।

कुरिन्थियों को यह समझ में नहीं आया कि पुनरुत्थान का शरीर वर्तमान भौतिक शरीर की तुलना में एक उच्च और भिन्न प्रकार का था। उन्हें स्वर्ग के राज्य में परमेश्वर के साथ रहने के लिए इस नए "आध्यात्मिक" शरीर की आवश्यकता होगी। पॉल ने हमारे सांसारिक भौतिक शरीर की तुलना में स्वर्गीय शरीर की अधिक महिमा को दर्शाने के लिए कृषि से एक उदाहरण का उपयोग किया: उन्होंने एक बीज और उससे उगने वाले पौधे के बीच अंतर की बात की। बीज "मर" या नष्ट हो सकता है, लेकिन शरीर - परिणामी पौधा - कहीं अधिक महिमा का है। "और जो तू बोता है, वह आनेवाली देह नहीं, परन्तु दाना है, चाहे गेहूँ का, चाहे किसी और वस्तु का," पौलुस ने लिखा (पद 37)। हम भविष्यवाणी नहीं कर सकते हैं कि हमारे वर्तमान भौतिक शरीर की विशेषताओं की तुलना में हमारा पुनरुत्थान शरीर कैसा दिखेगा, लेकिन हम यह जानते हैं कि नया शरीर अपने बीज, बलूत की तुलना में ओक की तरह बहुत अधिक शानदार होगा।

हम आश्वस्त हो सकते हैं कि पुनरुत्थान का शरीर अपनी महिमा और अनन्तता में हमारे अनन्त जीवन को हमारे वर्तमान भौतिक जीवन से कहीं अधिक भव्य बना देगा। पौलुस ने लिखा: “मरे हुओं का जी उठना भी वैसा ही है। यह नाशवान बोया जाता है और अविनाशी रूप से उठाया जाता है। यह दीनता में बोया जाता है, और महिमा के साथ जी उठता है। वह कंगालता में बोया जाता है, और बलवन्त होकर जी उठता है” (पद 42-43)।

पुनरूत्थान देह हमारे भौतिक शरीर की नकल, सटीक पुनरुत्पादन नहीं होगा, पॉल कहते हैं। साथ ही, पुनरुत्थान के समय हम जो शरीर प्राप्त करते हैं, वह हमारे नश्वर जीवन में भौतिक शरीर के समान परमाणुओं से नहीं बना होगा, जो मृत्यु के समय नष्ट हो जाता है या नष्ट हो जाता है। (इसके अलावा, हम कौन सा शरीर प्राप्त करेंगे: 2, 20, 45, या 75 की उम्र में हमारा शरीर?) स्वर्गीय शरीर गुणवत्ता और महिमा में सांसारिक शरीर से बाहर खड़ा होगा - जैसे एक सुंदर तितली अपने कोकून को उतारती है, पहले एक घर नीच कमला।

प्राकृतिक शरीर और आध्यात्मिक शरीर

यह अनुमान लगाने का कोई मतलब नहीं है कि हमारा पुनरुत्थान शरीर और अमर जीवन कैसा दिखेगा। लेकिन हम दोनों निकायों की प्रकृति में महान अंतर के बारे में कुछ सामान्य बयान कर सकते हैं।

हमारा वर्तमान शरीर एक भौतिक शरीर है और इसलिए क्षय, मृत्यु और पाप के अधीन है। पुनरूत्थित शरीर का अर्थ दूसरे आयाम में जीवन होगा - एक अमर, अमर जीवन। पॉल कहते हैं, "एक प्राकृतिक शरीर बोया जाता है, और एक आध्यात्मिक शरीर उठाया जाता है" - "आत्मा शरीर" नहीं, बल्कि आने वाले जीवन के लिए न्याय करने के लिए एक आध्यात्मिक शरीर। पुनरुत्थान पर विश्वासियों का नया शरीर "आध्यात्मिक" होगा - सारहीन नहीं, बल्कि आध्यात्मिक इस अर्थ में कि यह भगवान द्वारा मसीह के महिमामय शरीर की तरह बनाया गया था, रूपांतरित और "पवित्र आत्मा के जीवन में हमेशा के लिए फिट" . नया शरीर पूरी तरह वास्तविक होगा; विश्वासी देहधारी आत्माएं या भूत नहीं होंगे। पॉल हमारे वर्तमान शरीर और हमारे पुनरुत्थान शरीर के बीच अंतर पर जोर देने के लिए आदम और यीशु की तुलना करता है। “जैसा पार्थिव है, वैसा ही पार्थिव भी है; और जैसा स्‍वर्गीय है, वैसा ही स्‍वर्गीय भी है” (वचन 48)। जो लोग मसीह के प्रकट होने पर उसमें हैं, उनके पास यीशु के रूप और अस्तित्व में एक पुनरुत्थान शरीर और जीवन होगा, न कि आदम के रूप और प्रकृति में। "और जैसे हम ने पृथ्वी का रूप धारण किया है, वैसे ही हम स्वर्गीय का रूप धारण करेंगे" (पद 49)। प्रभु, पॉल कहते हैं, "हमारे व्यर्थ शरीर को अपने महिमामय शरीर की तरह बदल देंगे" (फिलिप्पियों 3,21).

मृत्यु पर विजय

इसका मतलब यह है कि हमारा पुनरुत्थान वाला शरीर नाशवान मांस और लहू का नहीं होगा जैसा कि हम अब जानते हैं - जीने के लिए भोजन, ऑक्सीजन और पानी पर निर्भर नहीं है। पौलुस ने जोर देकर कहा: “हे भाइयो, मैं यह कहता हूं, कि मांस और लोहू परमेश्वर के राज्य के अधिकारी नहीं हो सकते; नाशवान अविनाशी का वारिस न होगा" (1. कुरिन्थियों 15,50).

प्रभु के प्रकट होने पर, हमारे नश्वर शरीरों को अमर शरीरों में बदल दिया जाएगा - अनन्त जीवन और अब मृत्यु और भ्रष्टाचार के अधीन नहीं होगा। और कुरिन्थियों को पौलुस के ये शब्द हैं: “देखो, मैं तुम से भेद की बात कहता हूं: हम सब तो सोएंगे नहीं, परन्तु सब बदल जाएंगे; और वह अचानक, एक पल में, आखिरी तुरही के समय [मसीह के भविष्य के प्रकट होने के लिए एक रूपक]। क्योंकि तुरही फूँकी जाएगी, और मुर्दे अविनाशी दशा में उठाए जाएँगे, और हम बदल जाएँगे” (पद 51-52)।

अमर जीवन के लिए हमारा शारीरिक पुनरुत्थान हमारी मसीही आशा के लिए आनन्द और पोषण का कारण है। पौलुस कहता है, "परन्तु जब यह नाशमान अविनाशी को पहिन लेगा, और यह मरनहार अमरता को पहिन लेगा, तब यह वचन जो लिखा है, 'मरण ने जय को निगल लिया' (पद 54) पूरा होगा।

पॉल क्रोल द्वारा