किस शरीर के साथ मृत को फिर से जीवित किया जाएगा?

388 मृतकों को किस शरीर के साथ उठाया जाएगा?मसीह के प्रकट होने पर विश्वासी अमर जीवन की ओर बढ़ेंगे, यह सभी ईसाइयों की आशा है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जब प्रेरित पौलुस ने सुना कि कुरिन्थ की कलीसिया के कुछ सदस्य पुनरुत्थान को नकार रहे हैं, तो उसकी समझ की कमी 1. कुरिन्थियों को पत्र, अध्याय 15, सख्ती से खारिज कर दिया गया। सबसे पहले, पॉल ने सुसमाचार संदेश को दोहराया, जिसे उन्होंने भी स्वीकार किया: मसीह जी उठा था। पॉल ने याद किया कि कैसे यीशु के क्रूस पर चढ़ाए गए शरीर को एक कब्र में रखा गया था और तीन दिन बाद शारीरिक रूप से महिमा के लिए उठाया गया था (आयत 3–4)। फिर उन्होंने समझाया कि मसीह हमारे अग्रदूत के रूप में मृत्यु से जीवन में जी उठे - हमें उनके प्रकट होने पर हमारे भविष्य के पुनरुत्थान का मार्ग दिखाने के लिए (वव) 4,20-23)।

मसीह बढ़ गया है

इस बात की पुष्टि करने के लिए कि मसीह का पुनरुत्थान वास्तव में सत्य था, पौलुस ने 500 से अधिक गवाहों को बुलाया जिनके सामने यीशु जी उठने के बाद प्रकट हुए। जब उसने अपनी चिट्ठी लिखी तब अधिकांश गवाह जीवित थे (आयत 5-7)। प्रेरितों और पौलुस के सामने मसीह व्यक्तिगत रूप से भी प्रकट हुए थे (वचन 8)। तथ्य यह है कि दफन के बाद इतने सारे लोगों ने यीशु को शरीर में देखा था, इसका मतलब था कि वह शरीर में पुनर्जीवित हो गया था, हालांकि पॉल ने 1 कोर में लिखा था5. अध्याय ने इस पर स्पष्ट रूप से कोई टिप्पणी नहीं की।

हालाँकि, उन्होंने कुरिन्थियों को यह बता दिया कि यह बकवास होगा और ईसाई धर्म के लिए बेतुके परिणामों के साथ यदि भविष्य में विश्वासियों का पुनरुत्थान पर संदेह किया गया - क्योंकि उनका मानना ​​था कि मसीह कब्र से उठ गया था। तार्किक रूप से, मरे हुओं के पुनरुत्थान पर विश्वास न करने का मतलब यह है कि मसीह खुद को पाला हुआ था। लेकिन अगर मसीह को फिर से जीवित नहीं किया गया, तो विश्वासियों को कोई उम्मीद नहीं होगी। लेकिन यह कि मसीह उठ गया था विश्वासियों को यह निश्चितता देता है कि वे भी पुनर्जीवित होंगे, पॉल ने कुरिन्थियों को लिखा।

विश्वासियों के पुनरुत्थान के बारे में पॉल का संदेश मसीह पर केंद्रित है। वह समझाता है कि उसके जीवन, मृत्यु और जीवन में पुनरुत्थान में मसीह के माध्यम से परमेश्वर की बचाने की शक्ति विश्वासियों के भविष्य के पुनरुत्थान को संभव बनाती है - और इस प्रकार मृत्यु पर परमेश्वर की अंतिम विजय (पद 22-26, 54-57)।

पौलुस ने बार-बार इस सुसमाचार का प्रचार किया था—कि मसीह को जिलाया गया था और विश्वासियों को भी उसके प्रकट होने पर पुनरुत्थित किया जाएगा। पहले के एक पत्र में पौलुस ने लिखा: "यदि हम विश्वास करते हैं कि यीशु मर गया और फिर जी उठा, तो भी, परमेश्वर यीशु के द्वारा उन्हें अपने साथ लाएगा जो सो गए हैं" (1. थिस्सलुनीकियों 4,14) यह प्रतिज्ञा, पौलुस ने लिखा, "यहोवा के वचन के अनुसार" थी (वचन 15)।

चर्च ने यीशु की इस आशा और वचन पर शास्त्र में भरोसा किया है और इसे पुनरुत्थान पर विश्वास करना शुरू से सिखाया है। 381 ईस्वी से निकेल पंथ में यह कहता है: "हम मृतकों के पुनरुत्थान और आने वाले विश्व के जीवन का इंतजार करते हैं।" और प्रेरित 750 के प्रेरितों के पंथ में यह पुष्टि की गई है: "मेरा मानना ​​है कि ... मृत और अनन्त जीवन का पुनरुत्थान।"

पुनरुत्थान पर नए शरीर का प्रश्न

Im 1. 15 कुरिन्थियों 35 में, पौलुस ने विशेष रूप से कुरिन्थियों के अविश्वास और शारीरिक पुनरुत्थान की गलतफहमी के प्रति प्रतिक्रिया व्यक्त की: "परन्तु कोई पूछे, कि मरे हुए कैसे जी उठेंगे, और वे किस प्रकार की देह के साथ आएंगे?" (श्लोक )। यहाँ प्रश्न यह है कि पुनरुत्थान कैसे होगा - और कौन-सा शरीर, यदि कोई हो, तो पुनरुत्थित लोग नए जीवन के लिए प्राप्त करेंगे। कुरिन्थियों ने गलती से सोचा था कि पॉल उसी नश्वर, पापी शरीर की बात कर रहे थे जो उन्होंने इस जीवन में धारण किया था।

पुनरुत्थान के समय उन्हें एक शरीर की आवश्यकता क्यों थी, उन्होंने खुद से पूछा, विशेष रूप से इस तरह एक भ्रष्ट शरीर? क्या वे पहले से ही आध्यात्मिक और आध्यात्मिक मोचन के लक्ष्य तक नहीं पहुंचे थे और क्या उन्हें अपने शरीर से खुद को मुक्त नहीं करना था? धर्मशास्त्री गॉर्डन डी। फी कहते हैं: "कोरिंथियंस आश्वस्त हैं कि पवित्र आत्मा के उपहार के माध्यम से और विशेष रूप से जीभ की उपस्थिति के माध्यम से वे पहले से ही वादा किए गए आध्यात्मिक," स्वर्गीय "अस्तित्व में प्रवेश कर चुके हैं। केवल शरीर जिसे मृत्यु के समय उतारना था, अभी भी उन्हें अपनी परम आध्यात्मिकता से अलग करता है। "

कुरिन्थियों को यह समझ में नहीं आया कि पुनरुत्थान का शरीर वर्तमान भौतिक शरीर से उच्च और भिन्न प्रकार का था। उन्हें स्वर्ग के राज्य में परमेश्वर के साथ जीवन के लिए इस नए "आध्यात्मिक" शरीर की आवश्यकता होगी। पॉल ने हमारे सांसारिक भौतिक शरीर की तुलना में स्वर्गीय शरीर की अधिक महिमा को चित्रित करने के लिए कृषि से एक उदाहरण का उपयोग किया: उसने एक बीज और उससे उगने वाले पौधे के बीच के अंतर के बारे में बात की। बीज "मर" सकता है या नष्ट हो सकता है, लेकिन शरीर - परिणामी पौधा - कहीं अधिक महिमा का है। "और जो कुछ तुम बोते हो, वह देह नहीं, जो होनेवाला है, वरन केवल अन्न है, चाहे गेहूँ का हो या और किसी प्रकार का," पौलुस ने लिखा (वचन 37)। हम यह अनुमान नहीं लगा सकते हैं कि हमारे वर्तमान भौतिक शरीर की विशेषताओं की तुलना में हमारा पुनरुत्थान शरीर कैसा दिखेगा, लेकिन हम जानते हैं कि नया शरीर बहुत अधिक शानदार होगा - जैसे कि इसके बीज की तुलना में ओक, बलूत का फल।

हम आश्वस्त हो सकते हैं कि पुनरुत्थान का शरीर अपनी महिमा और अनंत में हमारे अनन्त जीवन को हमारे वर्तमान भौतिक जीवन से कहीं अधिक महान बना देगा। पौलुस ने लिखा: “ऐसा ही मरे हुओं का पुनरुत्थान भी है। यह नाशवान बोया जाता है और अविनाशी उगाया जाता है। वह दीनता में बोया जाता है, और महिमा में जिलाया जाता है। वह दरिद्रता में बोया जाता है, और बलवन्त होता है" (आयत 42-43)।

पुनरूत्थान देह हमारे भौतिक शरीर की नकल, सटीक पुनरुत्पादन नहीं होगा, पॉल कहते हैं। साथ ही, पुनरुत्थान के समय हम जो शरीर प्राप्त करते हैं, वह हमारे नश्वर जीवन में भौतिक शरीर के समान परमाणुओं से नहीं बना होगा, जो मृत्यु के समय नष्ट हो जाता है या नष्ट हो जाता है। (इसके अलावा, हम कौन सा शरीर प्राप्त करेंगे: 2, 20, 45, या 75 की उम्र में हमारा शरीर?) स्वर्गीय शरीर गुणवत्ता और महिमा में सांसारिक शरीर से बाहर खड़ा होगा - जैसे एक सुंदर तितली अपने कोकून को उतारती है, पहले एक घर नीच कमला।

प्राकृतिक शरीर और आध्यात्मिक शरीर

यह अनुमान लगाने का कोई मतलब नहीं है कि हमारा पुनरुत्थान शरीर और अमर जीवन कैसा दिखेगा। लेकिन हम दोनों निकायों की प्रकृति में महान अंतर के बारे में कुछ सामान्य बयान कर सकते हैं।

हमारा वर्तमान शरीर एक भौतिक शरीर है और क्षय, मृत्यु और पाप के अधीन है। पुनरुत्थान के शरीर का अर्थ होगा एक और आयाम में जीवन - एक अमर, अमर जीवन। पॉल कहते हैं: "एक प्राकृतिक शरीर बोया जाता है और एक आध्यात्मिक शरीर उठाया जाता है" - "आत्मा शरीर" नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक शरीर, जो आने वाले जीवन के साथ न्याय करेगा। पुनरुत्थान के समय विश्वासियों का नया शरीर "आध्यात्मिक" होगा - सारहीन नहीं, बल्कि आध्यात्मिक इस अर्थ में कि यह परमेश्वर द्वारा मसीह के महिमामय शरीर की तरह बनने के लिए बनाया गया था, परिवर्तित और "हमेशा के लिए पवित्र आत्मा के जीवन में फिट"। " ». नया शरीर बिलकुल वास्तविक होगा; विश्वासी देहधारी आत्मा या भूत नहीं होंगे। पॉल हमारे वर्तमान शरीर और हमारे पुनरुत्थान शरीर के बीच अंतर पर जोर देने के लिए आदम और यीशु की तुलना करता है। «जैसे सांसारिक हैं, वैसे ही पार्थिव भी हैं; और जैसा आकाशीय है, वैसा ही स्वर्गीय भी हैं" (आयत 48)। जो लोग मसीह में हैं, जब वे प्रकट होते हैं तो उनके पास पुनरुत्थान का शरीर और जीवन यीशु के रूप और अस्तित्व में होगा, आदम के रूप और प्रकृति में नहीं। "और जैसे हम ने पृथ्वी की मूरत को धारण किया है, वैसे ही हम भी स्वर्गीय स्वरूप को धारण करेंगे" (पद 49)। प्रभु, पॉल कहते हैं, "हमारे व्यर्थ शरीर को बदल देगा ताकि यह उसके गौरवशाली शरीर की तरह हो" (फिलिप्पियों) 3,21).

मृत्यु पर विजय

इसका मतलब यह है कि हमारा पुनरुत्थान शरीर उस शरीर की तरह नाशवान मांस और रक्त का नहीं होगा जिसे हम अभी जानते हैं - अब जीने के लिए भोजन, ऑक्सीजन और पानी पर निर्भर नहीं है। पौलुस ने ज़ोर देकर कहा: “हे भाइयो, अब मैं यह कहता हूं, कि मांस और लोहू परमेश्वर के राज्य के अधिकारी नहीं हो सकते; न ही नाशवान अविनाशी का वारिस होगा" (1. कुरिन्थियों 15,50).

प्रभु के प्रकट होने पर, हमारे नश्वर शरीर अमर शरीरों में बदल जाएंगे—अनन्त जीवन और अब मृत्यु और भ्रष्टाचार के अधीन नहीं होंगे। और कुरिन्थियों के लिए पौलुस के ये शब्द हैं: "देख, मैं तुम से भेद की बात कहता हूं: हम सब के सब न सोएंगे, वरन हम सब के सब बदल जाएंगे; और वह अचानक, एक पल में, आखिरी तुरही के समय [मसीह के भविष्य के प्रकटन के लिए एक रूपक]। क्‍योंकि तुरही फूंकी जाएगी, और मरे हुए अविनाशी जी उठेंगे, और हम बदल जाएंगे” (आयत 51-52)।

अमर जीवन के लिए हमारा शारीरिक पुनरुत्थान हमारी मसीही आशा के लिए आनन्द और पोषण का कारण है। पौलुस कहता है, "परन्तु जब यह नाशवान अविनाशी को पहिन ले, और यह नश्वर अमरता पहिन ले, तब जो वचन लिखा है, कि 'मृत्यु विजय में निगल ली जाती है' (वचन 54) पूरा होगा।

पॉल क्रोल द्वारा