नरक की अनन्त पीड़ाएँ - ईश्वरीय या मानवीय बदला?

नरक एक ऐसा विषय है जिसके बारे में कई विश्वासी उत्साहित हो जाते हैं, लेकिन यह उन्हें चिंतित भी करता है। इसके साथ संबद्ध ईसाई धर्म के सबसे विवादास्पद और विवादास्पद उपदेशों में से एक है। तर्क इस बात के बारे में भी नहीं है कि भ्रष्टाचार और बदतमीजी का अंदाजा लगाया जा रहा है। अधिकांश ईसाई इस बात से सहमत हैं कि परमेश्वर बुराई का न्याय करेगा। नरक के बारे में विवाद यह है कि यह कैसा दिखेगा, वहां क्या तापमान रहेगा और कब तक आप इसे उजागर करेंगे। बहस दिव्य न्याय को समझने और संवाद करने के बारे में है - और लोग समय और स्थान की अपनी परिभाषा को अनंत काल तक स्थानांतरित करना पसंद करते हैं।

लेकिन बाइबल यह नहीं कहती है कि ईश्वर को अनंत काल के अपने आदर्श चित्र में अनुवाद करने के लिए हमारे निरंकुश दृष्टिकोण की आवश्यकता है। जबकि बाइबल आश्चर्यजनक रूप से बहुत कम कहती है कि यह नरक में कैसा दिखेगा, यह ठोस तथ्यों की बात करते हुए एक शांत-प्रधान निर्णय है। जब सिद्धांतों पर चर्चा की जाती है, उदाहरण के लिए नरक में दुख की तीव्रता के बारे में - यह कितना गर्म होगा और दुख कितनी देर तक रहेगा - कई लोगों के लिए, रक्तचाप बढ़ जाता है और तनाव कमरे को भर देता है।

कुछ ईसाई मानते हैं कि सच्चा विश्वास नरक से बाहर है। जब सबसे बड़ी संभव डरावनी बात आती है, तो कुछ लोग अनियंत्रित होते हैं। इससे विचलित होने वाले किसी भी दृष्टिकोण को उदारवादी, प्रगतिशील, विश्वास के प्रति शत्रुतापूर्ण और बेतुके होने की प्रवृत्ति के रूप में खारिज किया जाता है, और, एक विश्वास के विपरीत जो पापियों को एक क्रोधी भगवान के हाथों में सौंप दिया जाता है, बल्कि बेवकूफ लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। कुछ मान्यताओं का मानना ​​है कि नरक एक अटूट आराध्य है, जो सच्चे ईसाई धर्म की परीक्षा है।

ऐसे ईसाई हैं जो ईश्वरीय निर्णय में विश्वास करते हैं लेकिन विवरण के बारे में इतने हठधर्मी नहीं हैं। मैं उनमें से एक हूं। मैं उस ईश्वरीय निर्णय को मानता हूं जिसमें नरक ईश्वर से अनन्त दूरी के लिए खड़ा है; हालांकि, जहां तक ​​विवरण का संबंध है, मैं कुछ भी हूं लेकिन हठधर्मी हूं। और मेरा मानना ​​है कि एक नाराज भगवान के लिए एक न्यायोचित कार्य के रूप में अनन्त पीड़ा के लिए कथित आवश्यकता को प्यार करने वाले भगवान के प्रति विरोधाभास है, जैसा कि बाइबल में बताया गया है।

मुझे नरक की एक तस्वीर के बारे में संदेह है जो न्याय को संतुलित करके परिभाषित किया गया है - यह विश्वास कि भगवान पापियों पर पीड़ा डालता है क्योंकि वे इसके लिए किसी अन्य तरीके से योग्य नहीं थे। और मैं इस विचार को अस्वीकार करता हूं कि परमेश्वर का क्रोध लोगों द्वारा प्रकट किया जा सकता है (या कम से कम उनकी आत्मा) धीरे-धीरे थूक पर भुना जाता है, बस सादा। प्रतिशोध न्याय ईश्वर की छवि का हिस्सा नहीं है जैसा कि मैं जानता हूं। हालाँकि, मेरा दृढ़ विश्वास है कि बाइबल की गवाही यह सिखाती है कि परमेश्वर बुराई का न्याय करेगा; इसके अलावा, मुझे विश्वास है कि वह लोगों को शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक दंड देने से अनन्त पीड़ा नहीं देगा, जो समाप्त नहीं होगा।

क्या हम नरक के अपने निजी विचार का बचाव कर रहे हैं?

नरक के बारे में बाइबिल के मार्ग निस्संदेह विभिन्न तरीकों से व्याख्या किए जा सकते हैं - और होंगे। ये विरोधाभासी व्याख्याएँ बाइबल के खोजकर्ताओं के धार्मिक और आध्यात्मिक सामान पर वापस जाती हैं - आदर्श वाक्य के अनुसार: मैं इसे इस तरह से देखता हूं और आप इसे अलग तरह से देखते हैं। हमारा सामान हमें अच्छी तरह से स्थापित धार्मिक निष्कर्ष बनाने में मदद कर सकता है या हमें मजबूर कर सकता है और हमें सच्चाई से दूर ले जा सकता है।

नरक का दृश्य जिसे बाइबल बहिष्कृत करती है, पादरी और पवित्रशास्त्र के शिक्षक अंततः प्रतिनिधित्व करते हैं, ऐसा लगता है, समझौता किए बिना, जिसमें से वे व्यक्तिगत रूप से शुरू करते हैं और जिसे बाद में वे बाइबल में साबित करना चाहते हैं।

इसलिए जब हमें वास्तव में बाइबल की गवाही के बारे में निष्पक्ष होना चाहिए, जब यह नरक की बात आती है, तो यह जरूरी है कि हम इस बात को ध्यान में रखें कि इसका उपयोग अक्सर केवल पूर्व धारणाओं की पुष्टि करने के लिए किया जाता है। अल्बर्ट आइंस्टीन ने चेतावनी दी: हमें यह पहचानने की कोशिश करनी चाहिए कि वास्तविक क्या है और क्या नहीं जिसे हम पहचानना चाहते हैं।

रूढ़िवादी होने का दावा करने वाले कई ईसाई मानते हैं कि इस संघर्ष में और नरक के लिए भी बाइबल का अधिकार दांव पर है। उनकी राय में, शाश्वत पीड़ा का केवल एक शाब्दिक रूप से समझा गया नरक बाइबिल मानक से मेल खाता है। वे जिस नर्क की चैंपियन हैं, वह वही है जो उन्हें सिखाई गई है। यह नरक की छवि है जिसे आपको अपने धार्मिक विश्वदृष्टि की यथास्थिति बनाए रखने की आवश्यकता हो सकती है। कुछ लोग नरक की अपनी धार्मिक छवि की शुद्धता और आवश्यकता के बारे में इतने आश्वस्त हैं कि वे किसी भी सबूत या तार्किक आपत्ति को स्वीकार नहीं करना चाहते हैं जो उनकी बात पर सवाल उठाता है।

कई विश्वास समूहों के लिए, अनन्त पीड़ा की राक्षसी छवि महान, धमकी देने वाली पूंछ का प्रतिनिधित्व करती है। यह अनुशासनात्मक साधन है जिसके साथ वे अपनी भेड़ों को धमकी देते हैं और उन्हें उस दिशा में मार्गदर्शन करते हैं जो उन्होंने सही पाया है। जबकि नरक, जैसा कि बहुत पक्षपाती विश्वासियों द्वारा देखा जाता है, भेड़ को ट्रैक पर रखने के लिए एक आकर्षक अनुशासनात्मक उपकरण हो सकता है, यह शायद ही लोगों को भगवान के करीब लाने की संभावना है। आखिरकार, जो लोग इन समूहों में शामिल होते हैं, क्योंकि वे पीछे नहीं हटना चाहते हैं, वे इस प्रकार के धार्मिक प्रशिक्षण शिविर के प्रति आकर्षित नहीं होते हैं, क्योंकि भगवान के अतुलनीय, सर्व-प्रेम के कारण।

दूसरे चरम पर, ऐसे ईसाई हैं जो मानते हैं कि बुराई का भगवान का निर्णय माइक्रोवेव में एक संक्षिप्त तैयारी के बराबर है - जल्दी, प्रभावी और अपेक्षाकृत दर्द रहित। वे परमाणु संलयन द्वारा जारी ऊर्जा और गर्मी को दर्द रहित दाह संस्कार के लिए रूपक के रूप में देखते हैं जिसके साथ भगवान को संदेह नहीं होगा कि वह बुराई को दंडित करेगा। कभी-कभी सत्यानाश करने वाले अधिवक्ता कहे जाने वाले इन ईसाईयों को ईश्वर की कृपा प्रतीत होती है। केवोर्कियन (एक अमेरिकी डॉक्टर जिसने 130 आत्महत्या रोगियों की सहायता की) जिन्होंने नरक में मारे गए पापियों को एक घातक इंजेक्शन दिया (जिसके परिणामस्वरूप एक दर्दनाक मौत हो जाती है)।

मैं अनन्त पीड़ा के एक नरक में विश्वास नहीं करता, लेकिन मैं सत्यानाश के पैरोकारों में शामिल नहीं हूं। दोनों दृष्टिकोण सभी बाइबिल के साक्ष्यों में नहीं जाते हैं और मेरी राय में, हमारे स्वर्गीय पिता के साथ पूरी तरह से न्याय नहीं करते हैं, जो प्यार से ऊपर की विशेषता है।

नर्क, जैसा कि मैं इसे देखता हूं, ईश्वर से शाश्वत दूरी का पर्याय है, लेकिन मेरा मानना ​​है कि हमारी भौतिकता, तर्क और भाषा के मामले में हमारी सीमाएं, हमें ईश्वर के फैसले के दायरे को कम करने की अनुमति नहीं देती हैं। मैं यह निष्कर्ष नहीं निकाल सकता कि भगवान के फैसले को प्रतिशोध के विचार या उनके जीवन के दौरान दूसरों पर दुख और पीड़ा द्वारा आकार दिया जाएगा; क्योंकि मेरे पास इस तरह के सिद्धांत का समर्थन करने के लिए कोई पर्याप्त बाइबिल सबूत नहीं है। इन सबसे ऊपर, भगवान की प्रकृति नरक की छवि के साथ कोमल है, जो शाश्वत पीड़ाओं की विशेषता है।

अटकल: यह नरक में कैसे होगा?

शाब्दिक अर्थों में, अनन्त पीड़ा से प्रेरित एक नरक का अर्थ है अपार कष्ट का स्थान, जहाँ गर्मी, अग्नि और धुआं प्रबल होते हैं। यह दृश्य मानता है कि अग्नि और विनाश के बारे में हमारी मानवीय धारणाएं एक से एक हैं जो शाश्वत पीड़ाओं से लैस हैं।

लेकिन क्या वास्तव में नरक एक जगह है? क्या यह पहले से मौजूद है या इसे बाद की तारीख में निकाल दिया जाएगा? दांते एलघिएरी ने कहा कि नरक एक विशाल आवक शंकु था, जिसके सिरे ने पृथ्वी के केंद्र को छेदा था। हालाँकि इसी बाइबिल में कई सांसारिक स्थानों को नरक के रूप में वर्णित किया गया है, संदर्भ गैर-सांसारिक लोगों के लिए भी बनाया गया है।

स्वर्ग और नरक का एक तर्क जो तर्क के नियमों का पालन करता है, वह यह है कि एक का शाब्दिक अस्तित्व दूसरे पर निर्भर है। कई ईसाइयों ने भगवान से नरक की अनंत दूरी को जिम्मेदार ठहराते हुए स्वर्ग को ईश्वर के साथ शाश्वत निकटता से जोड़कर इस तार्किक समस्या को हल किया है। लेकिन नरक की छवि के सच्चे-से-पत्र के अधिवक्ता उन विचारों से बिल्कुल भी खुश नहीं हैं, जिन्हें वे बहाने कहते हैं। वे जोर देकर कहते हैं कि इस तरह के स्पष्टीकरण वाटर-डाउन-थियोलॉजिकल विश्वाशी से ज्यादा कुछ नहीं हैं। लेकिन नरक एक सिद्ध, भौगोलिक रूप से स्थानीय, निश्चित स्थान कैसे हो सकता है? (यह अतीत और वर्तमान में अनंत काल तक या एक नरक के रूप में हो सकता है, जिसमें से प्रतिशोध के अंग अभी भी चमकने के लिए किए गए हैं), जिस पर नरक की अनंत पीड़ाओं के शारीरिक दर्द को गैर-भौतिक आत्माओं द्वारा सहन किया जाना है?

शाब्दिक विश्वास के कुछ पैरोकार इस बात की परिकल्पना करते हैं कि जब वे नरक में पहुंचेंगे, तो भगवान स्वर्ग के अयोग्य पर विशेष सूट डालेंगे जो पूरी तरह से दर्द रिसेप्टर्स से सुसज्जित हैं। यह धारणा - अनुग्रह का वादा करने वाली माफी वास्तव में उन आत्माओं को एक सूट में नरक में डाल देगी जो उन्हें अनिश्चित काल के दर्द का एहसास कराएगी - अन्यथा समझदार लोगों द्वारा लाया जाता है जो अपने ईमानदार धर्म से अभिभूत लगते हैं। इन शाब्दिक अधिवक्ताओं में से कुछ का मानना ​​है कि भगवान का क्रोध प्रकट होना चाहिए; इसलिए नरक में सौंपी गई आत्माओं को भगवान द्वारा उनके अनुरूप एक सूट दिया जाता है, न कि शैतान के दुखद शस्त्रागार से यातना देने वाले साधनों से।

अनन्त यातना - भगवान के लिए संतुष्टि या हमारे लिए?

अनन्त पीड़ाओं के आकार वाली नरक की ऐसी तस्वीर अगर पहले से ही चौंकाने वाली हो सकती है अगर इसकी तुलना प्रेम के देवता से की जाए, तो हम इंसानों को भी इस तरह के शिक्षण से कुछ हासिल हो सकता है। विशुद्ध रूप से मानवीय दृष्टिकोण से, हमें इस विचार के साथ नहीं लिया जाता है कि कोई व्यक्ति इसके लिए जिम्मेदार होने के बिना कुछ बुरा कर सकता है। हम यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि परमेश्वर का धर्मी दंड वास्तव में किसी को भी इससे दूर नहीं होने देता। कुछ लोग भगवान के क्रोध को प्रकट करने के संदर्भ में बोलते हैं, लेकिन न्याय की यह फोरेंसिक भावना वास्तव में एक मानव-नेतृत्व वाली नवीनता है जो निष्पक्षता की हमारी मानवीय समझ के साथ न्याय करती है। हालाँकि, हमें अपने निष्पक्ष खेल के बारे में अपने दृष्टिकोण को भगवान में स्थानांतरित नहीं करना चाहिए, यह मानते हुए कि भगवान उसी तरह से खुश रहना चाहता है जैसे हम करते हैं।

क्या आपको याद है कि जब आप एक छोटे बच्चे थे कि आप अपने माता-पिता को अपने भाई-बहनों के दंडनीय दुराचार के लिए सचेत करने के लिए अपने रास्ते से चले गए थे? आप अपने भाई-बहनों को किसी भी चीज़ से दूर देखने के लिए अनिच्छुक थे, खासकर यदि आपको पहले ही एक ही उल्लंघन के लिए दंडित किया गया हो। यह बिंदु न्याय को संतुलित करने की आपकी भावना से मेल खाता था। शायद आप उस आस्तिक की कहानी जानते हैं, जो रात में जागता था क्योंकि वह आश्वस्त था कि कहीं कोई गलती किए बिना सो सकता है और सो नहीं सकता।

नरक की अनन्त पीड़ाएँ हमें सुकून पहुँचा सकती हैं क्योंकि वे न्याय और निष्पक्ष खेल की मानवीय इच्छा के अनुरूप हैं। लेकिन बाइबल हमें सिखाती है कि ईश्वर उनकी कृपा से लोगों के जीवन में काम करता है न कि निष्पक्ष खेल की मानव-निर्मित परिभाषाओं के द्वारा। और शास्त्रों ने यह भी स्पष्ट रूप से स्पष्ट किया है कि हम मनुष्य हमेशा परमेश्वर की अद्भुत कृपा की महानता को नहीं पहचानते हैं। मैं इसे देखूंगा कि आपको वह मिलता है जो आप लायक हैं और ईश्वर यह सुनिश्चित करेगा कि आपको वही मिले जो आप लायक हैं। हमारे पास न्याय के हमारे विचार हैं, जो अक्सर पुराने नियम के सिद्धांत पर ध्यान केंद्रित करते हैं, आंख के लिए आंख। , एक दांत के लिए दांत स्थापित करें, लेकिन हमारे विचार बने हुए हैं।

हालाँकि समर्पित रूप से हम धर्मशास्त्री या एक व्यवस्थित धर्मशास्त्र का पालन करते हैं, जो भगवान के क्रोध के विमोचन को स्थगित करता है, सच्चाई यह है कि यह अकेले भगवान पर निर्भर है, जैसा कि वह विरोधियों को करता है (उसका और हमारा)। पॉल हमें याद दिलाता है: बदला मत लो, प्रिय लोगों, लेकिन भगवान के क्रोध को कमरा दो; क्योंकि यह लिखा है: 'प्रतिशोध मेरा है, मैं चुकाऊंगा, प्रभु कहते हैं' (रोमियों 12,19)।

बाल उगाने वाले, खौफनाक और चकनाचूर करने वाले, नरक के विस्तृत विवरण जो मैंने सुने और पढ़े हैं, उनके बारे में धार्मिक स्रोतों और मंचों से आया है जो स्पष्ट रूप से एक ही भाषा का एक अलग संदर्भ में उपयोग करते हैं, जितना अनुचित और बर्बर रूप से निंदा की जाएगी, क्योंकि यह रक्तपात और मानव की लालसा को कम करेगा। हिंसा शब्द बोलता है। लेकिन परमेश्‍वर की सिर्फ सज़ा के लिए दीवानगी की चाहत इतनी बड़ी है कि विशिष्ट बाइबिल की नींव की कमी के कारण, एक मानव-चालित न्यायपालिका ऊपरी हाथ हासिल करती है। धार्मिक लिंचिंग मॉब जो इस बात पर जोर देते हैं कि नरक की अनन्त पीड़ाओं का उन्होंने प्रचार किया, ईश्वर की व्यापकता में व्याप्त हैं (जॉन 16,2 देखें)।

यह आग्रह करने के लिए एक धार्मिक पंथ है कि जो लोग पृथ्वी पर यहां की मान्यताओं पर खरा नहीं उतरते हैं, उन्हें हमेशा के लिए अपनी विफलता का प्रायश्चित करना होगा। कई ईसाइयों के अनुसार, नरक अब और भविष्य में अप्रकाशित के लिए आरक्षित किया जाएगा। बचाया नहीं? वास्तव में कौन हैं? विश्वास के कई क्षेत्रों में, जो लोग विश्वास की अपनी विशिष्ट सीमा से बाहर हैं, उन्हें अप्रकाशित कहा जाता है। इनमें से कुछ समूह और उनके कुछ शिक्षक स्वीकार करते हैं कि (दैवी प्रकोप की अनन्त पीड़ाओं से), बचाए गए कुछ लोग उनके संगठन के बाहर भी हो सकते हैं। हालांकि, यह माना जा सकता है कि व्यावहारिक रूप से सभी धर्म जो नरक की एक छवि का प्रचार करते हैं, जो अनन्त पीड़ा से प्रेरित होते हैं, यह विचार करते हैं कि अगर उनकी इकबालिया सीमाओं के भीतर कोई चलता है तो अनन्त उद्धार सबसे सुरक्षित रूप से प्राप्त किया जा सकता है।

मैं एक जिद्दी, कठोर दृष्टिकोण को अस्वीकार करता हूं जो क्रोध के देवता को श्रद्धांजलि देता है जो उन सभी की निंदा करता है जो विश्वास की कड़ाई से परिभाषित सीमा से बाहर हैं। विश्वास की एक हठधर्मिता जो शाश्वत लानत पर जोर देती है, वास्तव में केवल मानव न्याय की भावना को सही ठहराने के साधन के रूप में देखा जा सकता है। इसलिए, यह मानते हुए कि ईश्वर हमारे जैसा है, हम यात्रा एजेंटों के रूप में कर्तव्यपरायणता से कार्य कर सकते हैं, जो यातना से भरे अनंत काल में बिना यात्रा किए यात्रा की पेशकश करते हैं - और उन्हें नरक में उनका वैध स्थान प्रदान करते हैं जो हमारी धार्मिक परंपराओं और शिक्षाओं का उल्लंघन करते हैं ,

क्या अनुग्रह शाश्वत को नरक से बाहर निकाल देता है?

एक सबसे महत्वपूर्ण और एक ही समय में सुसमाचार-आधारित आपत्तियाँ, जो कि शाश्वत पीड़ा की सभी कल्पनीय काल्पनिक छवियों में से सबसे भयानक हैं, को गुड न्यूज़ के प्रमुख संदेश में पाया जा सकता है। विधायी विश्वास नरक से मुफ्त टिकटों का वर्णन करता है जो लोगों को उनके द्वारा किए गए काम के आधार पर प्रदान किए जाते हैं। नरक के विषय के साथ एक प्रचलित धारणा अनिवार्य रूप से लोगों को खुद पर बहुत हद तक ठीक करने की ओर ले जाती है। हम निस्संदेह, अपने जीवन को इस तरह से जीने का प्रयास कर सकते हैं कि हम शराबबंदी और निषेधाज्ञा की मनमानी सूचियों के अनुसार जीने की कोशिश करके नरक में न जाएं। हम यह नोटिस करने में असफल नहीं होते हैं कि अन्य लोग उतना प्रयास नहीं कर सकते जितना हम करते हैं - और इसलिए एक अच्छी रात की नींद पाने के लिए, हम ईश्वर को अनन्त यातना के नरक में जगह पाने में मदद करने के लिए स्वेच्छा से मदद करते हैं। आरक्षित करने के लिए।
 
अपने काम में महान तलाक सीएस लुईस हमें भूतों के बस के दौरे पर ले जाता है जो ठहरने के लिए एक स्थायी अधिकार की उम्मीद में नरक से स्वर्ग की ओर प्रस्थान करता है।

उनका सामना स्वर्ग के निवासियों से होता है, जिन्हें लुईस हमेशा के लिए छुड़ा लेता है। स्वर्ग में एक व्यक्ति को खोजने के लिए एक महान आत्मा आश्चर्यचकित है जिसे वह जानता है कि हत्या का आरोप लगाया गया है और पृथ्वी पर निष्पादित किया गया है।

भूत पूछता है: जो मैं जानना चाहता हूं कि आपको स्वर्ग में एक गॉडडैम हत्यारे के रूप में क्या करना है जबकि मुझे दूसरे रास्ते पर जाना है और इन सभी वर्षों को एक जगह पर बिताना है जो एक सुअर की तरह दिखता है।

छुड़ाया गया हमेशा यह समझाने की कोशिश करता है कि उसने जिस आदमी की हत्या की और खुद को भगवान के सिंहासन से पहले स्वर्गीय पिता से मिला लिया।

लेकिन मन केवल इस स्पष्टीकरण को स्वीकार नहीं कर सकता है। यह न्याय की उसकी भावना के विपरीत है। नरक में बने रहने की निंदा करते हुए स्वर्ग में हमेशा के लिए छुड़ाए जाने का अन्याय भारी है।

तो वह हमेशा के लिए चिल्लाया और अपने अधिकारों की मांग करता है: मैं केवल अपना अधिकार चाहता हूं ... मेरे पास आपके समान अधिकार हैं, क्या मैं नहीं?

यह वही जगह है जहां लुईस हमें नेतृत्व करना चाहता है। वह उन लोगों को देता है जिन्हें हमेशा के लिए बचाया गया है: मुझे वह नहीं मिला जो मेरा था, अन्यथा मैं यहां नहीं होता। और आपको वह नहीं मिलेगा, जिसके आप हकदार हैं। आपको कुछ बेहतर मिलता है (द ग्रेट तलाक, सीएस लुईस, हार्पर कॉलिन्स, सैन फ्रांसिस्को, पीपी। 26, 28)।

बाइबल की गवाही - क्या शाब्दिक रूप से या रूपक को समझा जाना है?

नरक की तस्वीर के पैरोकार, यह कैसे बदतर और अधिक स्थायी नहीं हो सकता है, नरक के बारे में सभी बाइबिल मार्ग की शाब्दिक व्याख्या पर भरोसा करना चाहिए। 14 वीं शताब्दी में, द डिवाइन कॉमेडी में दांते एलघिएरी ने डरावनी और अकल्पनीय पीड़ा के स्थान के रूप में नरक की कल्पना की। दांते का नरक दुखद यातनाओं का एक स्थान था जहां बुरे लोगों को कभी न खत्म होने वाले दर्द में झुलसने के लिए उकसाया जाता था और खून में उबाल आने के कारण उनकी चीखें हमेशा के लिए दूर हो जाती थीं।

चर्च के कुछ शुरुआती लोगों का मानना ​​था कि स्वर्ग में छुड़ाए जाने से वास्तविक समय में धिक्कार की यातना देखी जा सकती है। उसी शैली का अनुसरण करते हुए, समकालीन लेखक और शिक्षक आज यह सिद्ध करते हैं कि सर्वशक्तिमान नर्क में मौजूद है ताकि वास्तव में व्यक्तिगत रूप से अवगत हो सके कि ईश्वर का उसका निर्णय वास्तव में किया जा रहा है। ईसाई धर्म के कुछ अनुयायी वास्तव में सिखाते हैं कि स्वर्ग में रहने वाले लोग किसी भी तरह से नरक में परिवार के सदस्यों और अन्य प्रियजनों को जानने के बारे में चिंता नहीं करेंगे, लेकिन यह कि उनका अनन्त आनंद भगवान की धार्मिकता को जानने के बाद आएगा। वृद्धि हुई और पृथ्वी पर एक बार प्यार करने वाले लोगों के लिए उनकी चिंता, जिन्हें अब अंतहीन पीड़ा सहनी पड़ती है, तुलनात्मक रूप से निरर्थक प्रतीत होंगे।

जब बाइबल के प्रति वफादार होते हैं (न्याय के विकृत अर्थ के साथ युग्मित) खतरनाक हो जाता है, बेतुके विचार जल्दी से ऊपरी हाथ प्राप्त करते हैं। मैं सोच भी नहीं सकता कि जो लोग भगवान की कृपा से भगवान के राज्य में आते हैं वे दूसरों की यातना पर कैसे खिल सकते हैं - अकेले अपने प्रियजनों को! बल्कि, मैं एक ऐसे भगवान में विश्वास करता हूँ, जो हमें प्यार करना कभी नहीं रोकता है। मेरा यह भी मानना ​​है कि बाइबल में ऐसे कई दृष्टांतों और रूपकों का इस्तेमाल किया गया है जिन्हें परमेश्वर के इनपुट को लोगों द्वारा भी समझा जाना चाहिए। और परमेश्वर ने इस उम्मीद में रूपकों और काव्यात्मक शब्दों के प्रयोग को प्रेरित नहीं किया कि हम उन्हें शाब्दिक रूप से ले कर उनके अर्थ को विकृत करेंगे।

ग्रेग अल्ब्रेक्ट द्वारा


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