मिशन का बड़ा आदेश क्या है?

सुसमाचार यीशु मसीह में विश्वास के द्वारा परमेश्वर के अनुग्रह के द्वारा उद्धार के बारे में सुसमाचार है। यह संदेश है कि मसीह हमारे पापों के लिए मर गया, कि उसे दफनाया गया, शास्त्रों के अनुसार, तीसरे दिन उठाया गया, और फिर अपने शिष्यों को दिखाई दिया। सुसमाचार यह शुभ समाचार है कि हम यीशु मसीह के उद्धारक कार्य के द्वारा परमेश्वर के राज्य में प्रवेश कर सकते हैं (1. कुरिन्थियों 15,1-5; प्रेरितों के कार्य 5,31; ल्यूक 24,46-48; जॉन 3,16; मैथ्यू 28,19-20; मार्कस 1,14-15; प्रेरितों के कार्य 8,12; 28,30-31)।

यीशु के पुनरुत्थान के बाद उसके अनुयायियों को शब्द

वाक्यांश "महान आयोग" आमतौर पर मत्ती 2 में यीशु के शब्दों को संदर्भित करता है8,18-20: “यीशु ने आकर उन से कहा, स्वर्ग और पृथ्वी का सारा अधिकार मुझे दिया गया है। इसलिए जाकर सब लोगों को चेला बनाओ; उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो, और जो कुछ मैं ने तुम्हें आज्ञा दी है, उन सब का पालन करना सिखाओ। और देखो, मैं जगत के अन्त तक हर दिन तुम्हारे साथ हूं।"

सारी शक्ति मुझे स्वर्ग में और पृथ्वी पर दी गई है

यीशु "सब के ऊपर प्रभु" है (प्रेरितों के काम 10,36) और वह हर चीज में प्रथम है (कुलुस्सियों 1,18 एफ।)। यदि चर्च और विश्वासी मिशन या इंजीलवाद या सामान्य शब्द जो भी हो, में शामिल हो जाते हैं और यीशु के बिना करते हैं, तो यह व्यर्थ होगा।

अन्य धर्मों के मिशन उसकी सर्वोच्चता को नहीं पहचानते हैं और इसलिए वे ईश्वर का कार्य नहीं करते हैं। ईसाई धर्म की कोई भी शाखा जो अपनी प्रथाओं और शिक्षाओं में मसीह को पहले स्थान पर नहीं रखती है, वह परमेश्वर का कार्य नहीं है। स्वर्गीय पिता के लिए अपने स्वर्गारोहण से पहले, यीशु ने भविष्यवाणी की थी: "...जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा तब तुम सामर्थ पाओगे, और तुम मेरे गवाह होगे" (प्रेरितों के काम 1,8) मिशन में पवित्र आत्मा का कार्य विश्वासियों को यीशु मसीह की गवाही देने के लिए नेतृत्व करना है।

भगवान जो भेजता है

ईसाई हलकों में, "मिशन" ने कई तरह के अर्थ हासिल कर लिए हैं। कभी-कभी यह एक इमारत को संदर्भित करता है, कभी-कभी किसी विदेशी देश में एक मंत्रालय को, कभी-कभी नई सभाओं के रोपण के लिए, आदि। चर्च के इतिहास में, "मिशन" एक धार्मिक अवधारणा थी कि भगवान ने अपने पुत्र को कैसे भेजा, और कैसे पिता और पिता बेटे ने पवित्र आत्मा भेजा।
अंग्रेजी शब्द "मिशन" का लैटिन मूल है। यह "मिसियो" से आता है जिसका अर्थ है "मैं भेजता हूं"। इसलिए, मिशन उस कार्य को संदर्भित करता है जिसे करने के लिए किसी व्यक्ति या समूह को भेजा जाता है।
"भेजने" की अवधारणा परमेश्वर के स्वरूप के बाइबल आधारित धर्मविज्ञान के लिए आवश्यक है। परमेश्वर वह परमेश्वर है जो बाहर भेजता है। 

"मैं किसे भेजूं? कौन हमारा संदेशवाहक बनना चाहता है?" प्रभु की आवाज पूछता है। परमेश्वर ने मूसा को फिरौन, एलिय्याह और अन्य भविष्यद्वक्ताओं को इस्राएल के पास भेजा, और यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले को मसीह के प्रकाश की गवाही देने के लिए भेजा (यूहन्ना 1,6-7), जो खुद "जीवित पिता" द्वारा दुनिया के उद्धार के लिए भेजा गया था (जॉन 4,34; 6,57)।

परमेश्वर अपनी इच्छा पूरी करने के लिए अपने दूत भेजता है (1. मूसा 24,7; मैथ्यू 13,41 और कई अन्य मार्ग), और वह अपनी पवित्र आत्मा को पुत्र के नाम से भेजता है (यूहन्ना 1 .)4,26; 15,26; ल्यूक 24,49). पिता उस समय "यीशु मसीह को भेजेंगे" जब सब कुछ बहाल हो जाएगा" (प्रेरितों के काम 3,20-21)।

यीशु ने अपने चेलों को भी भेजा (मत्ती 10,5), यह समझाते हुए कि जैसे पिता ने उसे दुनिया में भेजा, वैसे ही वह, यीशु, विश्वासियों को दुनिया में भेजता है (यूहन्ना 1)7,18). सभी विश्वासी मसीह के द्वारा भेजे गए हैं। हम परमेश्वर के लिए एक मिशन पर हैं, और इस तरह हम उसके मिशनरी हैं। न्यू टेस्टामेंट चर्च ने इसे स्पष्ट रूप से समझा और पिता के दूत के रूप में उनके कार्य को अंजाम दिया। प्रेरितों के काम की पुस्तक मिशनरी कार्य की गवाही है क्योंकि सुसमाचार पूरे ज्ञात संसार में फैला हुआ है। विश्वासियों को "मसीह के राजदूत" कहा जाता है (2. कुरिन्थियों 5,20) सभी लोगों के सामने उसका प्रतिनिधित्व करने के लिए भेजा गया।

न्यू टेस्टामेंट चर्च मिशनरी चर्च था। आज चर्च में समस्याओं में से एक यह है कि चर्च जाने वाले लोग "मिशन को इसके परिभाषित केंद्र के बजाय इसके कई कार्यों में से एक के रूप में देखते हैं" (मरे, 2004: 135)। वे अक्सर इस कार्य को "मिशनरियों के रूप में सभी सदस्यों को लैस करने के बजाय विशेष निकायों" को सौंप कर मिशन से खुद को दूर कर लेते हैं (ibid.)। यशायाह के उत्तर के बजाय, "मैं यहाँ हूँ, मुझे भेजो" (यशायाह 6,9) अक्सर अनकहा जवाब है: "मैं यहाँ हूँ! किसी और को भेजो।

एक पुराना नियम मॉडल

पुराने नियम में ईश्वर के कार्य को आकर्षण के विचार से जोड़ा गया है। अन्य राष्ट्र परमेश्वर के हस्तक्षेप की चुंबकीय घटना से इतने चकित होंगे कि वे "परखने और यह देखने का प्रयास करेंगे कि यहोवा कितना अच्छा है" (भजन 34,8).

मॉडल में कॉल "आओ" शामिल है जैसा कि सोलोमन और शेबा की रानी की कहानी में दर्शाया गया है। "जब शीबा की रानी ने सुलैमान का समाचार सुना, तो वह...यरूशलेम को आई...और सुलैमान ने सब बातोंका उत्तर दिया, और राजा से कोई ऐसी बात छिपी न यी जो उसको न बता सके...और उस से कहा। राजा: जो कुछ मैं ने अपके देश में तेरे कामोंऔर बुद्धि के विषय में सुना है वह सच है" (1 राजा 10,1-7))। इस रिपोर्ट में मुख्य अवधारणा लोगों को एक केंद्रीय बिंदु पर खींचना है ताकि सच्चाई और उत्तरों को स्पष्ट किया जा सके। कुछ चर्च आज इस तरह के एक मॉडल का अभ्यास करते हैं। यह आंशिक रूप से मान्य है, लेकिन यह एक पूर्ण मॉडल नहीं है।

सामान्यतया, इस्राएल को परमेश्वर की महिमा की गवाही देने के लिए अपनी सीमाओं से बाहर नहीं भेजा जाता है। "अन्यजातियों के पास जाने और परमेश्वर के लोगों को प्रकट सत्य की घोषणा करने का आदेश नहीं दिया गया था" (पतरस 1972:21)। जब परमेश्वर चाहता है कि योना नीनवे के गैर-इस्राएली निवासियों को पश्चाताप का संदेश भेजे, तो योना भयभीत हो गया। ऐसा दृष्टिकोण अद्वितीय है (योना की पुस्तक में इस मिशन की कहानी पढ़ें। यह आज भी हमारे लिए शिक्षाप्रद है)।

नए नियम के मॉडल

"यह परमेश्वर के पुत्र यीशु मसीह के सुसमाचार का आरम्भ है" - इस प्रकार मरकुस, सुसमाचार का प्रथम लेखक, नए नियम की कलीसिया के सन्दर्भ को स्थापित करता है (मरकुस 1,1). यह सुसमाचार के बारे में है, अच्छी खबर है, और ईसाइयों को "सुसमाचार में फैलोशिप" (फिलिप्पियों) 1,5), जिसका अर्थ है कि वे मसीह में रहते हैं और उद्धार के सुसमाचार को साझा करते हैं। "सुसमाचार" शब्द इसी में निहित है - शुभ समाचार फैलाने का विचार, अविश्वासियों के लिए उद्धार की घोषणा करना।

जिस तरह कुछ लोग उसकी अल्पकालिक प्रसिद्धि के कारण कभी-कभार इज़राइल की ओर खिंचे चले आते हैं, उसी तरह, इसके विपरीत, कई लोग यीशु मसीह की लोकप्रिय प्रसिद्धि और करिश्मे के कारण उसकी ओर खिंचे चले आते हैं। "और तुरन्त उसकी चर्चा गलील के सारे देश में फैल गई (मरकुस 1,28). यीशु ने कहा, "मेरे पास आओ" (मैथ्यू 11,28), और "मेरे पीछे हो लो" (मैथ्यू 9,9) आने और पीछा करने की मुक्ति का मॉडल अभी भी लागू है। यह यीशु है जिसके पास जीवन के वचन हैं (यूहन्ना 6,68)।

मिशन क्यों?

मरकुस बताते हैं कि यीशु "परमेश्वर के राज्य का सुसमाचार सुनाते हुए गलील में आया" (मरकुस 1,14). परमेश्वर का राज्य अनन्य नहीं है। यीशु ने अपने शिष्यों से कहा कि “परमेश्‍वर का राज्य राई के एक दाने के समान है, जिसे किसी मनुष्य ने लेकर अपनी बारी में बो दिया; और वह बढ़कर वृक्ष हो गया, और आकाश की पक्की उस की डालियोंमें बसेरा करने लगी" (लूका 1 कुरि3,18-19)। विचार यह है कि पेड़ सभी पक्षियों के लिए काफी बड़ा होना चाहिए, न कि केवल एक विशिष्ट प्रजाति के लिए।

चर्च अनन्य नहीं है जैसे इज़राइल में मण्डली थी। यह समावेशी है, और सुसमाचार का संदेश सिर्फ हमारे लिए नहीं है। हमें "पृथ्वी की छोर तक" उसका गवाह होना है (प्रेरितों के काम 1,8). "परमेश्‍वर ने अपने पुत्र को भेजा" ताकि हम छुटकारे के द्वारा उसकी सन्तान के रूप में अपनाए जाएँ (गलातियों 4,4). मसीह के द्वारा परमेश्वर की छुड़ाने वाली दया केवल हमारे लिए नहीं है, "बल्कि सारे संसार के लिए है" (1. जोहान्स 2,2). हम जो परमेश्वर की सन्तान हैं, संसार में उसके अनुग्रह के गवाह के रूप में भेजे गए हैं। मिशन का मतलब है कि भगवान मानव जाति के लिए "हाँ" कहते हैं, "हाँ मैं यहाँ हूँ और हाँ मैं तुम्हें बचाना चाहता हूँ।"

यह दुनिया में भेजना केवल पूरा करने का कार्य नहीं है। यह यीशु के साथ एक रिश्ता है, जो हमें दूसरों के साथ साझा करने के लिए भेजता है "ईश्वर की भलाई जो पश्चाताप की ओर ले जाती है" (रोमन) 2,4). यह हमारे भीतर मसीह का करुणामय अगापे प्रेम है जो हमें दूसरों के साथ प्रेम के सुसमाचार को साझा करने के लिए प्रेरित करता है। "मसीह का प्रेम हमें मजबूर करता है" (2. कुरिन्थियों 5,14). मिशन घर से शुरू होता है। हम जो कुछ भी करते हैं वह परमेश्वर के कार्य से जुड़ा हुआ है, जिसने "आत्मा को हमारे हृदय में भेजा" (गलातियों 4,6) हमें परमेश्वर ने अपने जीवनसाथी, परिवारों, माता-पिता, मित्रों, पड़ोसियों, काम के सहयोगियों और सड़क पर मिलने वालों के पास, हर जगह हर किसी के पास भेजा है।

आरंभिक कलीसिया ने महान आज्ञा में भाग लेने के अपने उद्देश्य को देखा। पॉल ने उन लोगों को देखा जो "क्रूस के शब्द" के बिना हैं जो ऐसे लोगों के रूप में हैं जो तब तक नष्ट हो जाएंगे जब तक कि उन्हें सुसमाचार का प्रचार नहीं किया जाता (1. कुरिन्थियों 1,18). इस बात की परवाह किए बिना कि लोग सुसमाचार का जवाब देते हैं या नहीं, विश्वासियों को "मसीह का स्वाद" बनना है जहाँ भी वे जाते हैं (2. कुरिन्थियों 2,15). पॉल सुसमाचार सुनने वाले लोगों के बारे में इतना चिंतित है कि वह इसे एक जिम्मेदारी के रूप में फैलाना देखता है। वह कहता है: “सुसमाचार सुनाने में मुझे घमण्ड नहीं करना चाहिए; क्योंकि मुझे यह करना है। और यदि मैं सुसमाचार का प्रचार न करूं तो मुझ पर हाय!" (1. कुरिन्थियों 9,16). वह इंगित करता है कि वह "यूनानियों और गैर-यूनानियों, बुद्धिमानों और मूर्खों के लिए .... सुसमाचार का प्रचार करने के लिए ऋणी है" (रोमन) 1,14-15)।

पॉल उम्मीद से भरी कृतज्ञता के दृष्टिकोण से मसीह का काम करना चाहता है, "क्योंकि पवित्र आत्मा के द्वारा परमेश्वर का प्रेम हमारे हृदय में डाला गया है" (रोमियों) 5,5). उसके लिए प्रेरित होना अनुग्रह का सौभाग्य है, अर्थात्, वह जो "भेजा गया है", जैसा कि हम सब हैं, मसीह का कार्य करने के लिए। "ईसाई धर्म प्रकृति में मिशनरी है या यह अपने मूल उद्देश्य से इनकार करता है", यानी इसका पूरा उद्देश्य (बॉश 1991, 2000: 9)।

अवसरों

आज के कई समाजों की तरह, प्रेरितों के काम के समय का संसार सुसमाचार के प्रति शत्रुतापूर्ण था। "परन्तु हम तो उस क्रूस पर चढ़ाए हुए मसीह का प्रचार करते हैं, जो यहूदियोंके निकट ठोकर का कारण, और अन्यजातियोंके निकट मूर्खता है" (1. कुरिन्थियों 1,23).

ईसाई संदेश का स्वागत नहीं किया गया था। पौलुस की तरह विश्वासी, "चारों ओर से संकट में थे, परन्तु डरते नहीं...वे डरते थे, परन्तु निराश नहीं हुए...उन्हें सताया गया, परन्तु छोड़ा नहीं गया" (2. कुरिन्थियों 4,8-9)। कभी-कभी विश्वासियों के पूरे समूह ने सुसमाचार से मुंह मोड़ लिया है (2. तिमुथियुस 1,15).

दुनिया में भेजा जाना आसान नहीं था। आमतौर पर, ईसाई और चर्च "खतरे और अवसर के बीच" कहीं मौजूद होते हैं (बॉश 1991, 2000:1)।
अवसरों को पहचानने और जब्त करने से, चर्च संख्या और आध्यात्मिक परिपक्वता में बढ़ने लगा। वह उत्तेजक होने से नहीं डरती थी।

पवित्र आत्मा ने विश्वासियों को सुसमाचार के अवसरों में अगुवाई दी। प्रेरितों के काम 2 में पतरस के प्रचार के साथ, आत्मा ने मसीह के लिए अवसरों को जब्त कर लिया। इनकी तुलना विश्वास के द्वार से की गई है (प्रेरितों के काम 1 कुरिं)4,27; 1. कुरिन्थियों 16,9; कुलुस्सियों 4,3).

पुरुषों और महिलाओं ने सुसमाचार को साहस के साथ साझा करना शुरू किया। प्रेरितों के काम अध्याय 8 में फिलिप्पुस और प्रेरितों के काम अध्याय 18 में पौलुस, सीलास, तीमुथियुस, अक्विला और प्रिस्किल्ला जैसे लोग जब उन्होंने कुरिन्थुस में कलीसिया की स्थापना की। विश्वासियों ने जो कुछ भी किया, उन्होंने "सुसमाचार में सहयोगी" के रूप में किया (फिलिप्पियों 4,3).

जिस प्रकार यीशु को हम में से एक बनने के लिए भेजा गया था ताकि लोगों को बचाया जा सके, वैसे ही विश्वासियों को सुसमाचार के लिए "सबके लिए सब कुछ बनने" के लिए भेजा गया था, ताकि पूरी दुनिया के साथ खुशखबरी साझा की जा सके (1. कुरिन्थियों 9,22).

प्रेरितों के काम की पुस्तक पौलुस द्वारा मत्ती 28 के महान कार्य को पूरा करने के साथ समाप्त होती है: "उसने बड़े साहस से परमेश्वर के राज्य का प्रचार किया और प्रभु यीशु मसीह की शिक्षा दी" (प्रेरितों के काम 2)8,31) यह भविष्य के चर्च का एक उदाहरण है - एक मिशन पर एक चर्च।

अंत

महान मिशन क्रम मसीह के सुसमाचार का प्रचार जारी रखना है। हम सभी को उसके द्वारा दुनिया में भेजा गया है, जैसा कि मसीह ने पिता द्वारा भेजा था। यह सक्रिय विश्वासियों से भरा एक चर्च इंगित करता है जो पिता का व्यवसाय कर रहे हैं।

जेम्स हेंडरसन द्वारा